עשה מוכני לכיורביאר רש"י, שאין זה כבוד קדשים לפסול מים קדושים.ובברכת פרץ (פ' קרח) הביא שיטת האבני מילואים (תשו' י"ח)שמדין משמרת תרומותי אסור לבטל תרומה ברוב, לפי שעלידי הביטול שוב אין לו דין תרומה. ומסוגייתנו הוכיח הברכתפרץ שלא כדבריו, שהרי מבואר בשיטה מקובצת (זבחים כ:אות ט"ז) שהטעם שאין המים נפסלים בלינה כשהם מחובריםלמימי הבור, הוא משום שבטלה קדושתן, וממילא אין להםפסול לינה. הרי שמותר לעשות מעשה בידים להפקיעקדושתן, כדי שלא יפסלו הקדשים. ובהערות להגרי"ש דחההראיה, שכיון שאם לא יעשו כן הרי הם יפסלו וילכו לאיבוד,שוב אין בזה כלל איסור של משמרת תרומותי, ואין ראיהשמותר להפקיע קדושתן כשאינם הולכים לאיבוד.