(1) تفسير قول الله عز وجل [وَيَبْقَى وَجْهُ رَبِّكَ ذُو الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ] (5) تفسير القرآن عند الفرق الضالة (8) في تفسير قول الله عز وجل [يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ] هل يصح أن يقال يد الله هي يد رسول الله (ص) (14) هل يجوز للمرأة أن تجلس مع أصدقاء زوجها بحضور زوجها مع التزام الأدب . ((تنبيه: لا يمكن إلتزام الأدب بين الجنسين مهما علوا وسموا)) (18) ما معنى القرب في قوله عز وجل [وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ] (19) ما هي الأسباب التي تجيز هجر المسلم وما هي حدوده من حيث القطيعة والهجر (21) ما معنى حديث (..ومن أتاني يمشي أتيته هرولة..) وكذلك (..ومن تقرب إلي شبرا تقربت إليه ذرعا..) (22) حديث في سنن أبي داود عن ربيعة بن كعب الأسلمي قال (كنت أبيت مع رسول الله (ص) آتيه بوضوئه وبحاجته فقال سلني فقلت مرافقتك في الجنة فقال ذلك قلت هو ذاك قال فأعني علي نفسك بكثرة السجود) ما معنى فأعني على نفسك بكثرة السجود (24) حديث في مسند أحمد عن حبيب بن مخنف قال (انتهيت إلى النبى (ص) يوم عرفة قال وهو يقول هل تعرفونها قال فما أدري ما راجعوا عليه قال فقال النبي (ص) على كل بيت أن يذبحوا شاة في كل رجب وكل أضحى شاة) هل ثبت أن حكم ذبح الشاة في رجب منسوخ (26) ما هو الممنوع على المرأة إذا مات عنها زوجها وإذا استعملت المرأة نوعاً من البخور لإزالة الرائحة لا لأجل التطيب هل هناك مانعا (29) هل هناك حد أدنى لسن الأضحية لاتجوز دونه وكذلك العقيقة (34) ما هي ملاحظاتكم على متن الطحوية (35) من علم المصطلح (38) الألباني وعلم الحديث (41) طالب العلم في بداية طلبه هل تنصحونه بحفظ واتقان القرآن أم بمعرفة السنة والبدعة أم بطلب العلم الشرعي أم بصحة الأحاديث وضعفها وما هو الذي كان عليه السلف (48) هل يعد الذهب من زينة المرأة التي يجب أن لا تظهر (50) يقول أحدهم مع حرص الألباني على تصحيح وتضعيف الأحاديث وبدل الجهد فيها إلا أنه تكلف تكلفا ظاهرا في تصحيح أحاديث وضع اليدين على الصدر (53) صاحب كتاب "الحق الدامغ" ألا يقال بأنه اجتهد فاخطأ (57) ذكر قصة الذي طالب مناظرة الشيخ يوم الجمعة في مسجد بني أمية حول مسألة إلحاق الصلاة على النبي بعد الآذان (1:03) قلتم أنه لا يجوز تكفير أتباع الفرق الإسلامية كالمعتزلة والأشاعرة والشيعة فما هو الدليل على ذلك ومتى يكفر هؤلاء .