http://hebrewusedbooks.com/sominski/wp-content/uploads/2022/03/82_utro_sicho_shmini_01.mp3 “Ликутей Сихейс” т.27, с.66. Текст можно найти постранично — здесь: http://otzar770.com/library/main_book.asp?nBookId=104 . Или одним файлом — здесь: https://drive.google.com/file/d/1V12MO0UBbE-_yAunMWEBaFEZ1Hplaekf/view?usp=sharing
Краткое содержание урока:
Раздел о “хатосном ’новомесячном(НМ)’ козле (ХК)”, который кейаним сожгли вместо того, чтобы употребить в пищу. Подробно — в уроке.
Общая канва:
— 1 Нисана 2449 г. Восьмой день милуим. Первый день (почти) штатного функционирования Мишкана. Кейаним впервые самостоятельно приносят некоторые жертвы. Но совершаются и связанные со введением в эксплуатацию Мишкана внештатные приношения. Приношения, в связи с запуском мишкана осуществляет Нахшон бен-Аминодов.
— Приносится три ХК:
“Сеир-изим” — в связи с введением в эксплуатацию Мишкана.
“Хатос-Нахшон” — одно из приношений Нахшона бен-Аминодова.
Козел НМ. — Единственный, служащий для искупления.
— В общем случае, после совершения связанных с его совершением ритуалов (сжигания некоторых частей, кропления кровью) мясо ХК должно поедаться кейаним. — Так и было сделано для ХК 1. и 2. Но 3. был вместо этого сожжен.
— Узнав об этом Мейше (М.) разгневался, посколько, с его т.з. мясо и этой жертвы должно было быть употреблено в пищу. — Но Аарон (А.) оспорил его мнение. И М. внял его словам, согласился, признал свою неправоту (?).
• Одно из объяснений спора М. и А.:
— А. и сыновья были “эйненим (оплакивающими, Э)”. А Э — запрещено вкушать святые жертвы.
— И если относительно “внештатных” жертв (1.,2.) М. получил отдельное распоряжение (высказывается М. выше относительно также внештатного хлебного приношения): их напрямую было разрешено вкушать и Э. — То по поводу 3. мнения разошлись:
— М. полагал, что и ХК НМ (3.) нужно было вкушать и в Э. Т.е. упомянутое разрешение касалось всех приношений того дня.
— А. же полагал, что оно касалось только “внештатного (קדשי שעה)”. Относительно же штатного (קדשי דורות) 3. справедлив кал-вохеймер из майсера: если даже майсер, уступающий по святости ХК, есть Э запрещено, — то тем более, Э запрещено есть мясо ХК.
— И эта аргументация была полностью принята М., который “не сказал от стыда: ’Не слышал Я’, — но [прямо] сказал: ’Слышал я, но забыл!’”