MIXCLOUD «Всему свое время, и время всякой вещи под небом: время рождаться, и время умирать; время насаждать, и время вырывать посаженное; время убивать, и время врачевать; время разрушать, и время строить; время плакать, и время смеяться; время сетовать, и время плясать; время разбрасывать камни, и время собирать камни; время обнимать, и время уклоняться от объятий; время искать, и время терять; время сберегать, и время бросать; время раздирать, и время сшивать; время молчать, и время говорить; время любить, и время ненавидеть; время войне, и время миру» (3:1–8)Было желание написать что-то особенное к этой работе. Впрочем, к таким сложным для восприятия микстейпам всегда есть желание сплести нить текста с сакральным смыслом, раскрывающим суть идеи. Думаю, что это вполне нормально. Но тут я встретил какой-то ступор, ну или что-то вроде того. Не нашлось подходящих слов, хотя в голове было множество образов. Я думаю, что кто-то увидит в самом названии отсыл к одноименному произведению Ремарка - вполне оправданная связь, вообщем-то. К тому же если увязать в один узел и картинку, и дату записи (и даже подобранное интро), то никаких особенных слов и не нужно, согласны? Но я не люблю такую однонаправленную однозначность; вернее не так - не "не люблю", а просто стараюсь избегать, по возможности. Да и если бы на облогу я выбрал кадр, например, из архива Германии времен Второй Мировой, то вполне, на фоне нынешних событий в моей родной Украине, я мог бы ожидать комментариев в стиле "жидофашист", "бендера", "укронаци" и т.п. А война - она не различает "своих" и "чужих". Война - это торжество Смерти. Только суть в том, что даже в этой пляске всегда найдется место для Жизни. Даже если эта Жизнь - после Смерти, Жизнь - как Память. И всегда есть место для Веры, веры для любого - атеиста, христианина, мусульманина, буддиста, для кого угодно. И тот едва ощутимый миг, который разделяет Смерть от Бессмертия я и захотел отобразить в этой работе, пускай я всего лишь скромный собиратель, а не музыкант.