証言は証言であり、ただちには証拠にはならない。言うまでもなく、証言には２通りあるからだ。ひとつは、ただの作り話、虚言。もうひとつは、合理的裏づけのある証言である。合理的裏づけのある証言のみが、証拠となり得る。言わゆる「人的証拠」である。 証言は常に、その信憑性（真偽）を問われなければならない。その証言に、十分な合理的裏づけのある場合に限り、その証言は、はじめて「人的証拠」となる。 証言の信憑性は、証人の身元・素性、動機や背景（証言による利益・不利益）、物的な証拠などによって 客観的・総合的に吟味される。そして、その信憑性が理にかなったもの（合理）であると判断された証言のみが「人的証拠」と呼ばれる。 ７１年前の南京攻略戦に参戦した旧日本兵は、すでに、平均年齢９０歳を超えてしまった。平成１９年１２月、東京・九段会館で南京攻略戦を語った旧日本兵９人のうち、すでに２人が亡くなられた。 歴史は記憶である。記憶が消えるとともに、歴史も消える。時間はもう残されていない。旧日本兵の生の言葉を、いま記憶せよ。 [いわゆる南京大虐殺は、死体なき殺人事件である、被害者なき犯罪である。] We Japanese know that there are several ‘self-confessed ex-Japanese soldiers’ who testify that the Imperial Japanese Army committed atrocities against Chinese soldiers and civilians at ‘so-called Nanking Massacre’ (1937). However, it is a fact that there are many ex-Japanese soldiers who testify that Nanking Massacre never happened, while […]