A weekly shiur by Dayan Levi Yitzchok Raskin, Rov of Anash in London, explores interesting Torah questions and halachic dilemmas.The following issues are discussed by Dayan Raskin in this week’s episode:1) Feedback on the Bris performed by a Reform Jew:2) If I’m short of water for Negel Vasser, should I wash my hands once until the wrists, or wash my fingers until the knuckles three times?[1]3) A Jewish woman is living with a non-Jewish man ר"ל. They are agreeable to affix Mezuzos to their doorways. Should this be done with a brocho or without a brocho?[2] 4) Does the opening for a partition-wall that is opened only for RH & YK need a Mezuza?[3]5) A non-Chabad Sofer recently chastised me, that I shouldn’t be telling people to have their Mezuzos in order to merit Divine protection. Is he correct?[4]6) Does a door that is totally disused - there is a large cupboard blocking the door – require a Mezuza?[5]7) Does placing a Sefer on the tray that holds the Shabbos leichter, allow me to move the tray later on during Shabbos (after the candles have burned out)?[6] 8) One who has recovered from a serious injury, but has sustained some damage that is indefinite ר"ל – do they say the brocho of HaGomeil? [7]9) Do zip-up sweaters need Tzitzis?[8]10) In my home, one can't see the kitchen from the dining room. When eating, I constantly go back and forth between the two, and especially when taking care of the kids and giving them their food. Must I repeat my brochos due to change of location? [9]11) Join Zoom Meeting: https://us02web.zoom.us/j/9764852268Index to previous Panorama Shiurim: Panorama Index 2 - Google Docs ________________________________________[1] ראה הלכות נטילת ידים בבוקר בסדור אדה"ז; אגרות קודש ח"ג ע' קמז.[2] מבואר בנתיבים בשדה השליחות ח"א ע' 111. ועתה ראיתי בשו"ת שבות יעקב ח"א סי' כ – בדין יהודי שביטל חמצו, אבל אשתו הלא-יהודי' קנתה חמץ לעצמה. שבתחלה נטה להחמיר מדין מה שקנתה קנה בעלה – אף בכהאי גוונא. אלא שלבסוף דחה לומר דאיסורא לא ניחא לי' דליקני.[3] פתחי שערים סי' רפו אות קצז בשם שו"ת שרגא המאיר ח"ה סי' סח. [4] נתבאר בארוכה בלקו"ש חי"ט ע' 121 ואילך. טפח החיצון – מנחות לג ב; נשי לא בעי חיי?! – קידושין לד א.[5] בפתחי שערים סי' רפו אות רד ואילך הביא דיעות שונות בזה: א) רק כשסתר הפצימין; ב) סתימה מועלת; ג) רק כשסתם ביתידות.[6] ראה שמירת שבת כהלכתה פ"כ סס"ד.[7] ראה פסקי תשובות סי' ריט אות ה ובהע' 21 שם.[8] ראה שוע"ר סי' י סכ"ב.[9] ראה שוע"ר סי' קעח ס"ח; סדר ברכת הנהנין פ"ט הי"ח.