عزيز(ن) علينا وحنا نعزّه
سلام(ن) سليم(ن) من النقص سالم
في الحرب والسلْم، في كل حَزّة
في الشام تلقى الكرم والكرامة
وللشام رزّة ماْ هيب ايّ رزّة
في الشام للحق تعريف بيّن
في الشام فخر المجاهد وعِزّه
في الشام.. والشام يا تضحياته
ويشكي سواهم اذا جاه غَزّة
في الشام تلقى البطل والبطولة
ويا ويل ويل الذي يستفزّه
سلامي على الشام والشام فينا
وحتى صروف الزمن ما تهزّه
وبشار مختل بان اختلاله
يوزّوه، وابليس معْهم يوزّه
تمادى بكفره، تمادى بظلمه
ولو راد ربي يجزّه، يجزّه
في الشام بان الغريم وغريمه
من دمشق لطرابلس ليْن غزّة
إلهي في الحركة والسكونا
البدع:
* ساكن في الارض، لكن ماْ انت واليها
* والعاقل اذا هَرَج ما هوب هتـّالي
* اذا انتهى انسان، دَينه ما انتهى زيّه
* الناس يا كثرهم، والارض عافتهم
* والناس (م)الخوف كلـّت، لا تكـِلّ أْمنا
الرد:
* يا سين، وش عاد نرجي من تواليها؟
* الخير ف اللي مضى ما هو بهالتالي
* هذا زمان الغشش والانتهازية
* إذا سكتنا، يقولوا: من ضعافتهم
* ومشكلتهم يضيقوا لا تكلّمنا
فلا تحسبون الشرك والكفر يرفعكم
نصيحة لكم وايران لم تنفع اهل ايران
ولم تسمع الى شعبها، كيف تسمعكم؟
فلا هي بلطميّات ومصارعة ثيران
قوانين توسعنا جميعاً وتوسعكم
إذا كان بعض الناس متشكك وحيران
يسافر وينشد شعبها: مين يقمعكم؟
فيبدو فقيه ايران من وضعكم غيران
ومفروض ينفع ديرته قبل ينفعكم
ولكنّه يطاوع صويران وعويران
ويسقيكم الفتنة وللشر يزرعكم
تعامل مع اهله بالقتل كأنهم فيران
بالافعال يقتلهم، وبالقول يخدعكم
إذا إيران جار نقلّها: بئس بالجيران
خبيثة وتعمل ضدّكم، ما هي (ا)بمعْكم
هنا الحرب غير الرقص والطبل والطيران
وفرض الخيار الصعب لا بد يوجعكم
ولا ينفع انّه يحكم الديرة أميران
أميرٌ يصارعنا، واميرٌ يصارعكم
وإذا شبّت النيران لن يطفي النيران
أنا عطيتك فوق حجمك زيادة
أكيد يشفع لك غرورك وخبرتْك
وأْكيد عندك في غرورك ريادة
دنياك لو جابت لك المال واثرتْك
لا تحسب انّ المال يعطي سيادة
حلْمي وطيْبة قلبي انْ كانها اغرتْك
أحيان بعض الطيْب يلزم حياده
أنت الذي حطّمتها فوق صخرتْك
الهجر عوّد نفسك على اعتياده
وانت الذي غيّرت هرجك ونبرتْك
وانا الذي صعب(ن) عليك انقياده
إْبعد بعيد هناك’ خَلّك لعثرتْك
ما عاد ينفع للقتيل العيادة
لا تحسب انّ القلب يخضع لقُدرتْك
والصيد ما هو صيد قبل اصطياده
نصيحتي وفّر كلامك وهذرتْك
دامك زرعت الكيْد تلقى كيادة
زمان تغريني دموعك وعَبْرتْك
الديرة اللي كلنا نفديها
اللي يشيل آمالنا كاهلها
واحنا نقبّلها على خدّيها
هضابها وجبالها وساهلها
شاطيّها ورمالها وواديها
نخيلها وارزاق مؤتاه (ا)لها
ونسيمها وخزامها وكاديها
جميلها معروف يا جاهلها
لكنّ دامك جاهل نعدّيها
والشدّة إذا جات تستاهلها
لا تنكر الافضال يا غاديها
أهل الضلالة وين ونباهلها
الويل مما تكسب اياديها
يا ويلها, فتنة وتتساهلها
ما تدري انّ الفتنة تردّيها
قوم(ن) تماهَلها وتتماهَلها
قوم(ن) تمادت, واضح تماديها
يا الخيل يا الخيّالة وصاهلها
يا القائد اللي قاد ويقدّيها
الحرب والحرّابة وذاهلها
ما تستقيم الا مع فاديها
يا خادم البيتين يا داهلها
دهل السيول ولا شي يهدّيها
من بعد فضل الله, والله (ا)لها
تصونها وتعادي اعاديها
يا اللي نهلت الدين من ناهلها
من سيرة المختار ومناديها
يا خادم البيتين ترعاه (ا)لها
جاوبتها وتقول يا سعديها
يا قائد الدولة ويا عاهلها
ربّانها قبطانها حاديها
حنّا معك وابشر بنا يا آهَلها
البدع:
* صابر وصبري على ظلمك معزّيني
* ليش الطمع في بلادي يا نتنياهو؟
* كأْنّي معك نازلة وبشربي بشربي
* ما تعرف الحق وينه والخطأْ وينه
* نشره على اللي يشوف الحق ويلكلك
* كـلّاك كـلّاك كـلّـيلك وكـلّـكـلي
* الناس كلــّـت.. من اللي منك ما كلّا؟
* واللي صبر يوم ما يصبر معك ليلة
الرد:
* بالله لا تجمعوا شين(ن) مع الزينِ
* يا شين يا هو تباعد يا نتن يا هو
* الزين قال ادعني وابشر بي ابشر بي
* وادعيه ويحثّ ممشاه وخطاوينه
* سلام لك دون غيرك يا الغضي لك لك
* يا مالك القلب كـُلـّي لك وكـُلـّك لي
* من هو شبيهك وقل لي من كماك إلا
* الورد والمسك والكادي مع اكليله
البدع (رياض بن شائق):
* يا ما بقلبي على المحبوب واعوي عوى ذيب
* ليته بيرحم رهين الحب بعض العوى ذل
* أسنانه اللول واما الريق ماي(ن) عذابي
* وعلى جعوده يذوب الورد والمسك ذابه
الرد (عبدالله البيضاني):
* أنا اشهد ان المحبة عذّبتني عواذيب
* كفاكم الزين في تعذيبنا يا العواذل
* حسيبه الله ورّاني صنوف العذابي
* يوم(ن) يضلـّي صدوق, ويوم(ن) ألمس كذابه
البدع:
* سلامي وصلْك ولا وصلْني سلامك
* عسى ما انت متضايق, عسى ما انت زعلان؟
* أوامرك واطلب.. كيف ترضى؟ واراضيك
* وإذا كنت تزعمها فكُبّ الزعامة
* ترى القلب ما يقوى الجفا والبعادي
* وساقي تعب من خطوتي, من عدوّي
الرد:
* ولا هي سوى حربك عليّ وسلامك
* حبيب(ن) نزع قلبي ويوم انتزع لان
* دخيلك تقل لي عن بلادك واراضيك
* زعمت انّي احبّك ولا هي زعامة
* ويا كم بعيد اصحاب, وقريب اعادي
* وانا اعرفك واعرف صاحبي من عدوّي
البدع:
* يا غبن عيني, غبن عيني على وقت(ن) مضى لي
* يوم انْ جزاء المعروف معروف, مثل يصير مثله
* من قدّمه يلقاه محفوظ عند العارفينا
* أسلاف مقضيّة مع الناس ما ضعنا وضاعت
* يشهد بها الطيّب ويشهد بها ربّي عليـّـه
الرد:
البدع:
* سوق الشرف والكرامة فيه بايع وشرّاي
* فيه السلع والبضائع جات من كل لونا
* سوق العجائب وتلقى فيه طالح وصالح
* الصالح نقدّر اهله كل صالح بنحمد
* نشريه بالمال ما ننشد عن الطالح اينه
* ما هي سوى صالح وطالح وطيبة وفتنا
* واللي مشى بالفتن جعل القدم لا نقل به
* واذا زرعها بيلقاها غدوّة وروحي
* العبد مكتوب ما يجري منه عند ربه
* مثايل(ن) قلتها لك مثل عدّ الجناها
الرد:
البدع:
الرد (العم فيصل بن عبدالله):
البدع:
* يا الرياض العاصمة هذي حقيقة واسمعي وعي
* نعتذر لك, واعذرينا, واسمحينا, وادمحي زلتنا
* الخطأ من عندنا واحنا عليها نبصم العشر
* اي نعم حنا دعينا الله بالامطار واستسقينا
* دون ما نحسب حساب السيل يوم انسال سايله
* استجاب الله دعانا والسحاب ارسله وبلشنا به
* لكن توبة وفهمنا الدرس ما عدنا نعيدها
* عوّدنا مثل الذي شال الحجر ويصكّ جبهته
الرد:* العياء وسْمه على اهل المال واضح وسْم عي وعي * لو نسلّم ما تردّ على السلام وعدّت وزلّتنا * يا خذوا (م)المال تسع اعشار كودٍ نخصم العُشر * كم طلبناها ولكن لا سقيناها ولا استسقينا * السؤال احفظ جوابه ما يصير نسال سايله * الشجاعة ما بيرسمها في الرجّال وبْل اشنابه * عادت الاعياد وانت تقول ما عدنا نعيدها * والبلد بنحُطّ من حوله سياج يصُكّ جبهته
على حبيب الله خير النبيّين
دمعي يسطّرها وقلبي يملّي
واكيد صفحات الزمان الدواوين
هذا رجاءْ المسلم وجهد المقلّي
لا وا حليل اللي شكى فقد غالين
يا ربّ عبدك واعترف لك بذلّي
إنسان والانسان مخلوق من طين
وعلى الصراط أقدامنا لا تزلِّ
سلطانك اعلى من جميع السلاطين
يا خالقي بالصبر نفسي تسلّي
الصبر عند الموت والبُعد والبين
لا احد يسولف لي ولا احد يقل لي
بعض الرسائل واضحة م العناوين
الاربعاء واحد صفر بالمحلّي
من عامنا الهجري ثنين وثلاثين
هلّي دموع الحزن يا عين هلّي
يا عين هلّيها على الخدّ يا عين
يا دمعتي كم لك خدودي تبلّي
ذا الحين يا دمعة ومن قبل ذا الحين
يا تلّ قلبٍ يشكي الحزن تلّي
يشكي فراق اموات، (ف)القلب حيّين
يشكي فراق العائلة كلها اللي
جاتهم منيّتهم مصلّين واضين
صلّوا صلاة اللي مسافر مولّي
جمعاً وقصراً, طبّقوا سنّة الدين
طارق وفيه الطيْب طبْع(ن) جبلّي
ومحمد وعبدالله اولاده اثنين
وزوجته مثل السحاب المظلِّي
وبناتهم جودي وسولاف بنتين
اقبلهم اللهْمّ فرادا وكُلّي
متقابلين على سرائر ومتْكيْن
عفوك ورحماتك عليهم تحلّي
في جنّة الفردوس فرحا وراضين
واكشف لهم عن نور وجهك مطلّي
واجبر مصاب اهل(ن) عليهم مصابين
يا ذا الجلال اللي تعالى وجلِّ
آمين ثم آمين، وامين وامين
أنت الذي من فوق عرشك معلّي
* بسم الله الرحمن والحمد لله * اللي هدى المسلم وغيره اضله * يا ملّة الاسلام يا خير ملّة - ما يقبل الله من عباده سواها
تردد الباطل وتتبع هواها
تتبع هواها والحقائق تبيّن
تغويه حتى صار يقبل غواها
أنا اشهد انّ العاصي انسان محروم
ومن تولّاها بيخسر ولاها
يا الله انا عبدك وسهّل حسابي
واسكنه جنّة سدرها منتهاها
اسكنه في جنة بها السدر مخضود
والعقل يعجز يحتوي ما حواها
واختم لي ولامي بسلم وسلامِ
حقّق منى عيني وحقّق مناها
واصلح لي الاحوال واصلح عيالي
ونفوسنا يا الله تروي ظماها
واغفر لنا لأْنّك على ذلكْ قدير
من يجهل العلّات يجهل دواها
يا الخالق اللي فوق عرشه تعلّا
ولا سوى رحمتك ولا سواها
قبل النهاية قبل ختم الكلامي
البدع:
الرد:
قبل تسمع من العذال فيّه
وش اسوّي؟ تكلّم، ويش اسوّي؟
بليّه والهوى دايم بليّه
لنا صيحات بالصوت المدوّي
نوصّي وانت ضيّعت الوصيّة
متى تلفي؟ متى عندي تضوّي؟
متى يا سيّدي تلفي هنيّه؟
على درب الشقا توّك وتوّي
تواعدني وتحلف لي وهيّه
أنا هادي ولا تأمن هدوّي
ولا تحسب هدوّي لك هديّة
ولي سطوة، على الظالم سطوّي
إذا حضرتك ضيّعت الهويّة
عزيز النفس والدنيا عدوّي
دموع الفرَح والا دموع العناءْ هيّه؟
اذا الفرحة تظلّل عيونك غمامتها
حنانك على قلبٍ له عزوم واهيّه
واذا كانت الدنيا بالاحزان سامتها
دموعك على اللي فات عنها شراهيّة
دموعك متى سالت تهدّم دعامتها
والاوهام من علّاتها والبلاءْ هيّة
كريمة دموعك، وانت تهدر كرامتها
وهي قبل تهدرها في العين زاهيّة
واذا شفت حاسدها يواليه شامتها
علامة حَسَد ما هي علامة كراهيّة
ومن يجهل الدمعة يهوّن جسامتها
حرامٌ على الطيّب قَهَوْته وشاهيّه
وبعض الخلائق لو تشوف انهزامتها
تهوّن سبايبها وفيها سفاهيّة
ولا شكّ راعيها سيشكي ندامتها
ضميره يسجّلها وقلبه عطاهاْ ايّه
فلا هي ضعيفة رغم زايد هشامتها
ولا هي كرامة والكرامات الهيّة
ومن يتجشّمها يقدّر جشامتها
بشرط استقامتها وشرط النزاهيّة
تنال الزعامة دون تفرض زعامتها
اذا الناس مشغولة بشَغلة ولاهيّه
لها عند من يقدر يقدّر ضخامتها
كرامة فريدة ما تحصّل شباهيّة
يجرّب ويشعرها ويعرف ملامتها
فلا شي يضاهيها ولا هي مضاهيّه
ولو قال باْخفيها بتظهر علامتها
دلائل ثبوتيّة، حقائق بَداهيّة
ومن لم يكن يعلم طريق استقامتها
يروّح ولا يرجع في الفين داهيّة
لها عند من قدّر من الناس خامتها
لها عند من قدّر طرايق وماهيّة
دموعك سلامتها، عيونك سلامتها
ما انساه كلّا وكلّا
يا علّتي يا طبيبي
زادت على الطين بلّا
باحطّ دوبي ودوبك
إيّاك عنّي تخلّا
نبدأ بداية جديدة
دايم علينا تطلّا
لا لا مفرّ وملاذا
مهما تجلّا تجلّا
لو قلت فرصة وحانت
لكنها لا تملّا
حسرة في الصدر حلّت
يا الله عساها تحلّا
شفها مصائب تتارى
كثيرةٍ ما تقلّا
لا تحسب انْها بطولة
كلّيت والوقت كلّا
وين الحكايا الزهيّة
ما ادلّها لو تدلّا
يا هوه والجوّ رايق
ما ادري على ايش تغلّى
لازم تجاوب سؤاله
وانْ تلّها ما تتلّا
اللي يقول انت وانا
وان جيت رحّب وهلّا
صورة جميلة، وصورة
بالعقل لازم تحلّا
جافي وانا معْك وافي
وتسلّ سيفٍ يسلّا
ما عاد ف اليد حيلة
ذليل, والمدح ذلّا
حبّيت شيءٍ محبّب
يا تقبل الصلح والّا
باصبر على قلّ صبري
رحمتك يا رحمان مشهودة ولا هي غايبة
سبحانك اللي ترفع السموات رفع بلا عمد
الواحد الكامل، كمالك ما يشوبه شايبة
والارض تبسطها لنا، ربٌ عليك المعتمَد
كرامة المسلم بها ما هيب سلعة سايبة
عبدك ويشكر جودك الدائم ولافضالك حمد
يا بختها كل القلوب اللي تجي لك تايبة
هذا كلام العارفين اللي على الشارب جمد
ما هو كلام اهل الضلال الخايبة والعايبة
يا جعل عين اللي جحد قدرتْك يغشاها رمد
وتشب نار الذل فيه ويلتهب بلهايبه
يصلاه جمر النار دام الجمر ضوّه ما خمد
تلهب لهايبها، صخور الارض منها ذايبة
يقضي حياته كلها في حسرة وهمّ وكمد
يشكي نوايب حسرته من نايبة في نايبة
لا يا عدوّ الحق سيف الحق توّه ما غمد
كم ناس مظلومة ودعوتها عليكم دايبة
مظالم المظلوم محفوظة ولو طال الأمد
يدعي على الظالم ولا يخطي، سهامه صايبة
يا زفرة المظلوم، والمظلوم جرحه ما ضمد
طبيعي يموت الشرّ اذا ماتوا الاشرار
اذا كان شيطانه إلى الشرّ قد جرّه
وغرّه زبانيْته وخدّامه الفجّار
فلا شك من غرّه بفعل الردى ضرّه
فلا ينفع الشيطان او تنفع الاعذار
ومن حقنا نشعر بفرحة وبمسرّة
إذا انهزم الفجّار وانتصر الأبرار
هلا مرحبا حيّاك يا ليبيا الحرّة
هلا مرحبا يا ليبيا القادة الاحرار
رجال(ن) ولن نوفيهم الشكر بالمرّة
لهم في جبين المجد عند الأنام اخبار
كساهم لهيب الشمس بشرات مسمرّة
جهاد ونضال وصوم وصلاة واستغفار
تقاتـُل وكرّ وفرّ، وتعاود الكَرّة
مثل ما فعلها جدّهم عمر المختار
معمّر ومات.. ومات في ليبيا شرّه
يا كاسبين المدح واحد واحد
أنتم على تاج الجميلة رسمة
ما ينكر المعروف غير الجاحد
يا اهل الوفاءْ، ووجيهكم متّسمة
بالخير، ما له لا عدود (اْ)ولا حَدّ
الضيف يلقى في لقاكم دسمة
وعدوّكم يلقى قبر ولواحد
ف الحرب نار، و(ف)السلام البسمة
أقوى من الاعصار والسيف آحَدّ
أبيات توصل كل واحد باْسمه
في وقتنا مكفولة الحرية
ممنوعة التكييف والتصنيفي
بطبيعة الحرية الفطرية
ما تقبل التأويل والتحريفي
خل العلاقة بيننا عصرية
مؤقتة مثل السحاب الصيفي
تتجاوز التشديد والجبرية
الزيف يكشفه الكلام الزيفي
يا بري حالي، حالتي مبرية
لو زارني طيفك وزارك طيفي
لا هي علانية ولا جهرية
تأثيرها لازم يكون طفيفي
تأثير ما يملك عصا سحرية
واذا انها تحتاج للتثقيفي
نشرح لها نثرية وشعرية
والصعبة نقدم لها تكثيفي
نعطي حلول الصعبة الجذرية
فصل الربيع اللي عقبه خريفي
كم ساقط من اوراقنا الفكرية
لا بد ما نتقبل التكييفي
وحقوقها تبقى لنا حصرية
بدون تجريح وبلا تعنيفي
ما تقبل استهزاء ولا سخرية
لا انا على كيفك ولا انت بكيفي
البدع:
* سلام يا اللي حلاك الحالي الحالي
* يا اللي جمعت الوفاء كلّه معا طيبة
* تشهد لك الارض بالطيْبة والاناما
* الطيْب يحداك بالمعروف واحداني
* دامك تهلّه معا الانام هلّانا
الرد:* من حولك الناس وانا لحالي لحالي * مثل المريض الذي يشكي معاطيبه * مريض ما يعرف الراحة ولا ناما * ما تعرف الحزن، ما قد عشت وحداني * دايم مع الناس والا انا ماْ هلّا انا
لمعات مشريّات والّا مباعة
اللي تشوفه يا هوى البال دمعة
خصّصتها لرضاك ما هي مشاعة
واوقدت لك من دمعة العين شمعة
في خدمتك ورضاك، في كل ساعة
لك عندنا تقدير عالي وسمعة
رغباتك اوامر وسمعاً وطاعة
يشهد على ما قلت لك يوم جمعة
قبل الغروب وقبل نشهد وداعه
حتى الطمَع مقبول لو منك طمْعة
خذ قلبي وصاعي وصاعك وصاعه
اللي ظهر دمعة ولا هيب لمعة
أهلا وسهلا، مرحبا يا ضيف
يا مرحبا يا ضيف ولا زال
للضيف هيل وزعفران وكيف
يا مرحبا والجوّ عال العال
لا هو شتاءْ بارد ولا هو صيف
فصل الربيع، الورد والانفال
قبله شتاءْ، والصيف قبل خريف
نستعرض التاريخ والامثال
تاريخنا الصافي بلا تحريف
تاريخ يكرَم عن رديّ الفأْل
معارك وخيل ورماح وسيف
لله، ما هي للنسب والمال
نتخيّله ويمرّ مثل الطيف
واليوم سال الدمع والدمْ سال
يا حيف والله يا عرب يا حيف
الشام يشكو كثرة الإهمال
الى متى التأجيل والتسويف
بشار قام يقتّل الاطفال
والوضع ما يستحمل التلطيف
أطفال، واحد عن مئة رجال
خوّفهم ولم ينفع التخويف
أطفال لكن يحملون آمال
آمالهم تستاهل التشريف
الحال ما يستوجب استرسال
والشرح ما يحتاج للتصنيف
ينقال شيءْ، وشيءْ ما ينقال
يا سوريا الثورة بدون حليف
يا ضيف هذا وصف بعض الحال
ما لي وما له، وانت ما لك وما له
شفني حزين القلب, والقلب حسّاس
لكنّ حزن القلب ما هو دواءْ له
شفني حزين ويشغل الفكْر هوجاس
يا همّلال القلب يا همّلاله
حتى وغيري يقطعه قطع الامواس
أذكر كلام الطيْب واَحفظ مقاله
حتى وغيري يضرب اخماس واسداس
دربي عدالة، واَلتزِم بالعدالة
أصبر وصبري يهزم الحزن والياس
أصبر.. عميل الصبر مرتاح باله
أصبر، واقول الطيْب للقلب نبراس
واقول طيْب القلب سرّ اكتماله
الطيْب له منهج وقانون واساس
ما كلّ واحد قدّم الطيْب ناله
أنا اشهد انّ الظلم من غير مقياس
والظلم فال ابليس وابليس فاله
واللي يدوس الناس لا بُدّ ينداس
وتسجّله صفحات الايام عالة
عالة ولو دلّس على الناس دلّاس
عالة، نعم.. يفضح مقاله فعاله
الظلم واحد لكن اشكال واجناس
ما يعرفه غير الذي هدّ حاله
حزين قلبي وادري الوضع حسّاس
عبراتي اللي من بعَدْها توالى
يا تلّها يا واقع الحال تلّا
تلّ الرياح اللي دَوالا دَوالا
تحلّ في صدري وتلقى محلّا
مستوطنة ما هي من اهل الزوالا
عيّت تغادرني وعنّي تخلّا
تنالني باصناف حزني نوالا
يا دار عنها الطيْب والخير زلّا
ما دام راعيها يردّ السؤْالا
لا خير في دار(ن) عَرَبها تذلّا
حتى لو انّ اسوار داره طوالا
يا مَلّ قلب(ن) كَلّ منها ومَلّا
عليك يا راع الهوايل هوايل
تبغاني اجاوبك، من قبل ما اْسألك
المعركة تحتاج صايل وجايل
دنياك كم تلهيك عنّا وتشغلك
اوهام حطّت لك على القلب حايل
انت الذي قاطعتني يوم اواصلك
مجبور.. تدري ليش؟ ما نيب قايل!!
ليتك تحمَّلني مثل ما اتحمَّلك
من قبل ما نبحث لنا عن بدايل
يا مرخص الغالي تعبنا نجاملك
ما نالنا من طولة البال طايل
تطلب نقول ابشر نلبّي مسايلك
هذي طبيعتنا، عيال القبايل
وش غيّرك؟ واخرك وينه عن اوّلك؟
ما كان يرضى لك بغير الطوايل
واحنا بطيبة قلب كنّا نعاملك
مسموح ما نبغى تردّ الجمايل
لا ابغاك تتنازل ولا ارجي تنازلك
ما تثبت الحجّة بغير الدلائل
ما دامت الخطوة تشيلك وتنقلك
دربك وسيع وخاطري عنك مايل
روّح, تجاهلني مثل ما اتجاهلك
بلّغ سلام الطيْب للشام واهله
سلام له في صهوة الوقت مرسام
احرص عليه وبلّغه وانتبه له
سلام كامل وصْف، في طيبته تام
عجّل بتوصيله ومن غير مهله
أصفى من الصفوة في المعدن الخام
يا طيْب حظ اللي نهل منه نهله
انا اشهد انّ الحق ما مات، ما دام
الشام يرفض كل جاهل وجهله
والحق ما بيضيع اذا صاحبه قام
حتى لو انّ الدرب ما هيب سهلة
هذا نظام الكون والمنهج العام
من يزرع ارضه بالزهر تنبته له
أما الكلام الخاص والمطلب الهام
يراقبون الله في كل وهلة
سبحانه اللي نام غيره ولا نام
أعمارنا واعمالنا واجبه له
الشام واهله دينهم دين الاسلام
للي لهم في صفحة الوقت ميزان
ميزان خير يبيّن الخير للغير
ميزان خير، وغالي اثمانه اثمان
يشهد عليه الطير، لا غرّد الطير
والنور والقرآن والإْنس والجان
اللي لهم في واقع الناس تأْثير
كبيرهم وصغيرهم شأْنهم شأْن
لو هو صغير يصير عند الله كبير
إنسان يبغى الخير لأْخوه الانسان
يقدّر انّ العمر محدود وقصير
والارض تفنى والذي فوقها فان
لا يا صباح الخير يا راعي الخير
انّ الهوى ما له علاج وبراتي
يقولوا انّ آخر علاجاته الكيّ
طيّب واذا ما فاد، ويش السواتي؟
أنا ادري انّه غير ما له ولا زَيّ
وانا ادري انّه يا حلاته، حلاتي
أصفى من الصافي ومن بارد الميّ
النيل يشهد له ونهر الفراتي
كم له يقول اصبر دقايق وانا جيّ
ثم(ن) يقول الظرْف ما هو مواتي
بلوى، وانا قدني بليّاه مبليّ
أرجيه لكن ما يقدّر رجاتي
يا سيّدي والحال باقي كما هي
ما فات حيّ، وليت ما فات ماتي
أخاف يدفنّي غرامه وانا حي
تسافر على بحر الهجوس الخيالية
وترحل بلا مهلة ولا سابق انذاري
الى الفترة اللي تعقب الانتقالية
الى التالي اللي يتلو الحاضر الجاري
الى النصر والتمكين بعد النضالية
الى الحق يعلو فوق شطحات الافكاري
يجمّله تاج العدل، تاج المثالية
والانسان يجمعها مسيَّر ومختاري
بعَضها سلامية، بعَضها قتالية
ومستقبل الانسان ثابت ولو داري
ما بين اتباع الغير والارتجالية
الانسان حر ولا على افكاره اسواري
إذا صارت من القول والفعل خاليّة
وقد أعذر اللي يسبق اعذاره انذاري
ولا نقبل اللي يقبل الاتكالية
فلا تنشد المحتال وغريب الاطواري
فما بالك لو انّك زين وش اللي عندي تكونه
أقلّك شين طبعاً لأْنّ طبعك شين ما هو زين
والا الشكل يخزي العين فيك الناس مفتونة
صحيح انّك عليّ تمون، تمون الحين وقبل الحين
تمون اكيد وبلا شكّ ميانة غير موزونة
يقولون اجمل الشعر اكذبه ومدوّنة تدوين
يقولونه اذا انّه شعر، لغيره ما يقولونه
ترى الانسان جا من طين واذا مات يرجع طين
ما دامه بين طين وطين فيتواضع على هونه
وقول امين، تدري بلاش تقول.. آنا باقول امين
يا اميري ويا وزيري، يا معاليّه
يا صاحبي كل يوم تجيني بقِصّة
وحدة حقيقية وعشرة خيالية
أتعبتني، علّقَت في حلقي الغَصّة
يا سالي الروح، روحي غير ساليّة
على الاقل اعطنا من الوعَد نُصّه
دام المطالب مطالب غير ماليّة
تدري.. هت الرُبع والباقي معك رُصّه
سهلة بلا تكلفة ما هيب غاليّة
يا اْخي، هت العُشر مقطوعة ومقتصّة
اخلص علينا وهاْتها في عجاليّة
الهرج لا تحسبه خارج على نَصّه
النص مكتوب بعبارة سهاليّة
واللي معك بلّغه سلامي ووَصّه
وصيّتي واضحة غير احتماليّة
عُصّه اذا دخله في شي ما خَصّه
لا يشتكي م الذي يلقاه تاليّه
محشوم، يبقى وله تقدير ومَنَصّة
حتى المنصة مناظرها جماليّة
واذا رفض حُط يدّك بيْده وفُصّه
فَصّة خفيفة من الاثار خاليّة
وان كان لم ينفع الترتيب والرَصّة
عندي علاج الخبالة والخباليّة
أسجّلك في حصص حِصّة وراءْ حِصّة
يومياً السادسة بعد الزواليّة
حِصّة مع اللي اذا ما بَصّ لك بَصّة
يجمع شتات الجنوبي والشماليّة
راع الدلع والولع والقَصّة القَصّة
القَصّة الناعمة والانسداليّة
والوقفة اللي لها بين البشر نَصّة
أصلية وغيرها حاجة كماليّة
العرض يسري ثلاث ايام مختصّة
عجّل بسرعة وخلّك م الثقاليّة
والعقل اذا كنت ما تملك منه مُصّة
الله خلقها والله اللي فرَقها
ما لك عيوب، الا صدودك يعيبك
قلوب مسروقة من اللي سرقها؟
لا يا عميل الطيْب، والطيْب طيْبك
حبر القصايد يبكي (ا)على ورقها
ارفق على مثلي عسى الله يثيبك
هذي قواعد، ويله اللي خرقها
شيّبت راسي ما بعَد بان شيبك
البدع:
* اللاش ما ودّي يشبّه بالاعمى
* أعمى بصر واللاش يعمى البصيره
* واللي عمي قلبه معامى نقوله
* ويشوفها بيضاءْ جهارا نهارا
* دامه يحبّ الشر ويحب ناره
* النار ما هي نار من غير ورّاي
* واللي يورّيها ويأْمن وراها
* لا بد ياجي يوم تلحق لباسه
* تحرق لباسه فوقه ويحترق فيه
* يا جعلها مَدّه ومن غير رَدّه
الرد:
* بسم الله قبل الزاد والا بلع ماء
* دامك بتعمل خير تعمل بصيرة
* أقوالك احفظها مع(ا) ما نقوله
* لا تنهر العاصي جهارا نهارا
* اللي يحب الخير بالحب اناره
* لولا اختلاف الذوق والشور والرّاي
* كان السلع بارت ويا من وراها
* الشر عيّـى يخضع الحق لباسه
* الشر يقفي والبشر تحترِ(يْ) قفيْه
* وين الصدى؟ والصوت ما غير اردّه
الأفعال هيّه والرزايا هيّه
والظاهر انت وياه تتبارون
اللي يباهي، واللي يباهيّه
والغرب منكم قاموا يغارون
أفعالكم في عُرْفهم جاهيّة
أما العرب، من الحياءْ عارون
ضحك وشهية غير ورفاهيّة
يا كمْ من اوّل كانوا يدارون
بانت شعارات العرب ما هيّه
يمكن تقول الناس جبّارون
يمكن يقولوا حقد وكراهية
لكن، سؤْالي: وين هوْ قارون؟
وفرعون والنمرود وملاهيّه؟
شارون..!! والا اقول بشّارون؟
ما دام لك في كل يومين نبرة
العين ما تعلو على حاجب العين
حكمة ولا تحتاج لكثير خبرة
في عام ألف وتسعمية وتسعين
أعطيتي التاريخ ذكرى وعبرة
والا نسيتي يوم ذاع المذيعين
انّ الشيوعي طاح وانهدّ كِبْره
قام الجهاد وبعد ما قام تنعين
قرارك الغابر وما جرّ غبْره
حاربتي الافغان، والحرب نوعين
يا هي بدِبرة، يا هي بغير دِبْرة
والمسلمين يردّوا الصاع صاعين
حتى لو انّك تدخلي خرم الإْبرة
الشرع واحد.. وانتي الشرع شرعين
يخسى سياسيّك وما خطّ حبره
كاذب فلاديمير بوتين ولعين
اللي بنفسه قام يحفر لقبره
لا تدّعين انّك مع الحق تسعَين
لا يستهان العقل ونفاذ صبره
أنتي وكيل الشرّ، والشرّ ترعين
ما ترحمي حسرة ودمعة وعَبرة
الشام واعي وآهل الشام واعين
تحرير، حتى آخر ذراعه وشبره
ما دام فوق العرش جبّار ومعين
يجبر مصاب اللي يدوّر لجبره
يا روسيا الكبرى ولا بد توعين
الارض واهل الارض فيهم خِلّة
كُـلّن يقول ابشر بسعدك، لكن
وقت الله الله، ما معاك الا الله
حتى العيون اللي معك يتباكن
اللي تسح دموعها وتهلّه
تخفي عن الانظار حقد(ن) ماكن
يعلّها راعيّها وتعلّه
والصاحب اللي ما يحرّك ساكن
اللي تماهل قبل ما تمهل له
قلبه يغطيه السواد الداكن
ما فيه لا عُرْبة ولا له ملّة
الناس والاوقات والاماكن
تشهد على كثره وتشهد قلّه
يا اهل الوفاءْ، حيّاكم وحيّاكن
الواقع المشهود وش هو حلّه؟
كلّن يقول ابشر بسعدك، لكن
إحذر ولا تسمح انّ الناس تدري بك
لو لان قلبك فلا يدروا بك انْ لانا
لا يدري بعيدك ولا يدري قريبك
قريبك يتلّك على الجرف تلّانا
وبعيدك اذا درى عن طيبك يريبك
هذا قريبك تبلّاك وتبلّانا
وهذا بعيدك يدوّر منك تغريبك
والواقع اللي نشوف اليوم خلّانا
نخشى تعكّر مشاريبه مشاريبك
تدري وش اللي عن الاقدار سلّانا؟
انّ المقادير تجري بي وتجري بك
ما دمت ويّاك, حتى لو تولّانا
البدع:
* بالشرّ وسـّمت ذكرك يا المخالف وسامي
* نسعى لخيرك, وخيرك تحسبه (م)الكباير
* فعايلك ما تناسبنا ولا شرّفتنا
* يا كم صبرنا على جهلك ويا كم نقاسي
* كسر الشرف مثل بلـّور انكسر ما تجبـّر
* لا بارك الله في الخاين ولا شافع(ن) له
الرد:
* يا شائق العدل خلـّه فوق صدرك وسامي
* ملكت قلبي ولا قد فاز بالملك باير
* جنـّب عن الشرّ واصحابه ترى الشرّ فتنا
* الوقت يوم(ن) معي ليـّن ويومين قاسي
* قلبي عليل(ن) وقلب اللي نودّه تجبـّر
* لا ذاق طعم العذاب ولا بعد شاف علـّة
يا اهل الاسلام يا اهل الدين والملّة
أستحي والحيا ليته يغطّيني
آه يا تلّ قلبي.. آه يا تلّه
كُلـّـنا مثلكم من ماء ومن طينِ
علّمونا وش العلّة وش الخلّة
كيف صرتوا سلاطين السلاطينِ
شعبكم مضطهد والارض محتلّة
كيف؟ رغم الدسايس والشياطين
كيف؟ رغم اتّحاد ابليس والشلّة
خلّوا الطفل يشرح لي ويعطيني
كيف نتجاوز الاشكال ونحلّه؟
إحتلالٌ وتهجيرٌ وتوطينِ
والصواريخ والارطال ترطل له
الصراط الذي كأنّه صراطينِ
وموازين مجلس الامن مختلّة
من جميع الجهات انتم مُحاطينِ
رغم هذا اعتصمتم كلكم بالله
سارعوا والسياسيين مبطينِ
شفت فيهم بهيّ الشكل والطلّة
الفطين الذي يحتاج تفطينِ
كان ما دلّ درب النصر يندلّه
ذاك شيطان ما يحتاج تشطينِ
سيفه السيف, سيف الغدر ويسلّه
يتواطى مع جملة مُواطينِ
علّة, الله يكفيكم من العلّة
يبطنون الغدر (ف)الصدر تبطينِ
الخزي فالهم والعار والذلّة
مستبدّين وعلى الشعب مخطينِ
واللسان انعقد يا كيف ينحلّه
منهم القلب مقطوع النياطيني
والخدود اصبحت بالدمّ مبتلّة
في جسدنا غدوا مثل السراطينِ
قلْبنا حيّ والاطراف منشلّة
يا حماس استعيدي مجد حطينِ
يا حماس استعيدي مجدنا كلّه
أستحي والحياء عيّا يغطّيني
آه يا تلّ قلبي.. آه يا تلّه
ليتني من فلسطين, وفلسطيني