Н.М. Савченкова - Интерсубъективность: от Канта до Левинаса: Recent Episodes
ОФФ - Открытый Философский Факультет (off_spb)
Авторское описание курса: "В этом лекционном курсе будет сделана попытка осмыслить радикальный поворот, произошедший в ХХ веке в аналитике интерсубъективности. Как случилось, что за фасадом уже привычных битв Я и Другого, за диалектическими конфликтами, зеркальными расщеплениями, коллизиями бытия-под-взглядом незаметно сформировался совершенно иной образ Другого? Этот новый образ позволил увидеть, что и коммуникативные практики, которым мы принадлежим, уже не могут быть описаны в критико-идеологической терминологии, с помощью означающих власти и субъективации. В предлагаемом исследовании мы попытаемся проследить развитие, взаимовлияние и радикальное расхождение двух моделей интерсубъективности, берущих свое начало в мысли Канта и Гегеля соответственно. "
курс прочитан в октябре-декабре 2015 https://vk.com/event103861583
"В этом лекционном курсе будет сделана попытка осмыслить радикальный поворот, произошедший в ХХ веке в аналитике интерсубъективности. Как случилось, что за фасадом уже привычных битв Я и Другого, за диалектическими конфликтами, зеркальными расщеплениями, коллизиями бытия-под-взглядом незаметно сформировался совершенно иной образ Другого? Этот новый образ позволил увидеть, что и коммуникативные практики, которым мы принадлежим, уже не могут быть описаны в критико-идеологической терминологии, с помощью означающих власти и субъективации. В предлагаемом исследовании мы попытаемся проследить развитие, взаимовлияние и радикальное расхождение двух моделей интерсубъективности, берущих свое начало в мысли Канта и Гегеля соответственно. "
"В этом лекционном курсе будет сделана попытка осмыслить радикальный поворот, произошедший в ХХ веке в аналитике интерсубъективности. Как случилось, что за фасадом уже привычных битв Я и Другого, за диалектическими конфликтами, зеркальными расщеплениями, коллизиями бытия-под-взглядом незаметно сформировался совершенно иной образ Другого? Этот новый образ позволил увидеть, что и коммуникативные практики, которым мы принадлежим, уже не могут быть описаны в критико-идеологической терминологии, с помощью означающих власти и субъективации. В предлагаемом исследовании мы попытаемся проследить развитие, взаимовлияние и радикальное расхождение двух моделей интерсубъективности, берущих свое начало в мысли Канта и Гегеля соответственно. "
"В этом лекционном курсе будет сделана попытка осмыслить радикальный поворот, произошедший в ХХ веке в аналитике интерсубъективности. Как случилось, что за фасадом уже привычных битв Я и Другого, за диалектическими конфликтами, зеркальными расщеплениями, коллизиями бытия-под-взглядом незаметно сформировался совершенно иной образ Другого? Этот новый образ позволил увидеть, что и коммуникативные практики, которым мы принадлежим, уже не могут быть описаны в критико-идеологической терминологии, с помощью означающих власти и субъективации. В предлагаемом исследовании мы попытаемся проследить развитие, взаимовлияние и радикальное расхождение двух моделей интерсубъективности, берущих свое начало в мысли Канта и Гегеля соответственно. "
"В этом лекционном курсе будет сделана попытка осмыслить радикальный поворот, произошедший в ХХ веке в аналитике интерсубъективности. Как случилось, что за фасадом уже привычных битв Я и Другого, за диалектическими конфликтами, зеркальными расщеплениями, коллизиями бытия-под-взглядом незаметно сформировался совершенно иной образ Другого? Этот новый образ позволил увидеть, что и коммуникативные практики, которым мы принадлежим, уже не могут быть описаны в критико-идеологической терминологии, с помощью означающих власти и субъективации. В предлагаемом исследовании мы попытаемся проследить развитие, взаимовлияние и радикальное расхождение двух моделей интерсубъективности, берущих свое начало в мысли Канта и Гегеля соответственно. "
"В этом лекционном курсе будет сделана попытка осмыслить радикальный поворот, произошедший в ХХ веке в аналитике интерсубъективности. Как случилось, что за фасадом уже привычных битв Я и Другого, за диалектическими конфликтами, зеркальными расщеплениями, коллизиями бытия-под-взглядом незаметно сформировался совершенно иной образ Другого? Этот новый образ позволил увидеть, что и коммуникативные практики, которым мы принадлежим, уже не могут быть описаны в критико-идеологической терминологии, с помощью означающих власти и субъективации. В предлагаемом исследовании мы попытаемся проследить развитие, взаимовлияние и радикальное расхождение двух моделей интерсубъективности, берущих свое начало в мысли Канта и Гегеля соответственно. "
"В этом лекционном курсе будет сделана попытка осмыслить радикальный поворот, произошедший в ХХ веке в аналитике интерсубъективности. Как случилось, что за фасадом уже привычных битв Я и Другого, за диалектическими конфликтами, зеркальными расщеплениями, коллизиями бытия-под-взглядом незаметно сформировался совершенно иной образ Другого? Этот новый образ позволил увидеть, что и коммуникативные практики, которым мы принадлежим, уже не могут быть описаны в критико-идеологической терминологии, с помощью означающих власти и субъективации. В предлагаемом исследовании мы попытаемся проследить развитие, взаимовлияние и радикальное расхождение двух моделей интерсубъективности, берущих свое начало в мысли Канта и Гегеля соответственно. "