Palabras del Buda para cada día: Recent Episodes
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Pāṇaṃ na hane na ca ghātayeyya,
na cānujaññā hanataṃ paresaṃ,
sabbesu bhūtesu nidhāya daṇḍaṃ.
Ye thāvarā ye ca tasā santi loke.
Escuchar
Él no debe matar a los seres vivos,
tampoco causar la muerte de ellos
ni incitar a otros que los maten.
No debe causar daño a ningún ser en el mundo, sea fuerte o débil.
Sutta Nipāta 2.396
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Traducción de Bosque Theravada
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Idha socati pecca socati;
pāpakārī ubhayattha socati.
So socati so vihaññati,
disvā kammakiliṭṭhamattano.
Escuchar
Aquí se lamenta, en el más allá se lamenta.
En ambos lugares el malhechor se lamenta.
Él se lamenta, él se aflige
viendo su acción impura.
Dhammapada 1.15
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Dosaggiṃ pana mettāya,
nibbāpenti naruttamā.
Mohaggiṃ pana paññāya
yāyaṃ nibbedhagāminī.
Escuchar
Con amor, apagarán el fuego del odio,
con sabiduría el fuego del engaño.
Los seres supremos extinguen el engaño
con la sabiduría que se abre paso hacia la verdad.
Itivuttaka 3.93
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Sabbadā sīlasampanno,
paññavā susamāhito;
ajjhattacintī satimā,
oghaṃ tarati duttaraṃ.
Escuchar
Con cada virtud alcanzada,
con sabiduría y una mente tranquila,
mirando al interior y siempre atento,
así cruza uno la corriente embravecida.
Sutta Nipāta 1.176
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Dunniggahassa lahuno,
yatthakāmanipātino.
Cittassa damatho sādhu,
cittaṃ dantaṃ sukhāvahaṃ.
Escuchar
Bueno es el amansamiento de la mente
que es difícil de contener, ligera,
que aterriza donde le place.
La mente amansada trae felicidad.
Dhammapada 3.35
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Upanīyati jīvitamappamāyu.
Jarūpanītassa na santi tāṇā.
Etaṃ bhayaṃ maraṇe pekkhamāno,
lokāmisaṃ pajahe santipekkho.
Escuchar
La vida es arrebatada, su lapso es muy corto.
Para quien es arrastrado a la vejez, no existe refugio.
Percibiendo este peligro en la muerte,
uno debe abandonar la tentación del mundo y buscar la paz.
Saṃyutta Nikāya 1.100
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Icchāya bajjhatī loko.
Icchāvinayāya muccati.
Icchāya vippahānena
sabbaṃ chindati bandhanaṃ.
Escuchar
Con el deseo el mundo está atado,
sometiendo al deseo, se libera,
Abandonando el deseo
se cortan todas las ataduras.
Saṃyutta Nikāya 1.69
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Kodhaṃ chetvā sukhaṃ seti.
Kodhaṃ chetvā na socati.
Kodhassa visamūlassa, madhuraggassa devate
vadhaṃ ariyā pasaṃsanti,
tañhi chetvā na socatī.
Escuchar
Habiendo aniquilado a la ira, duermes tranquilo,
habiendo aniquilado a la ira no hay aflicción.
Los nobles alaban la aniquilación de la ira,
con su endulzada cresta y su raíz envenenada,
porque habiéndola aniquilado, no te afliges.
Saṃyutta Nikāya 1.71
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Anatthajanano doso,
doso cittappakopano;
bhayamantarato jātaṃ
taṃ jano nāvabujjhati.
Escuchar
El odio causa gran desgracia,
el odio agita y daña la mente,
la mayoría no entiende,
esta profunda amenaza interior.
Itivuttaka 3.88
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Attānameva paṭhamaṃ
patirūpe nivesaye
athaññamanusāseyya
na kilisseyya paṇḍito.
Escuchar
Primero uno debería
establecerse en lo correcto,
después debería aconsejar a otro.
[Así] el sabio no se contaminaría.
Dhammapada 12.158
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"Yathā ahaṃ tathā ete;
yathā ete tathā ahaṃ."
Attānaṃ upamaṃ katvā,
na haneyya na ghātaye.
Escuchar
Como yo soy, así son los otros.
Como son los otros, así soy yo.
Habiéndose identificado así, a uno mismo y a los demás,
no dañes a nadie, ni hagas que alguien los dañe.
Sutta Nipāta 3.710
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Sabbā āsattiyo chetvā,
vineyya hadaye daraṃ,
upasanto sukhaṃ seti,
santiṃ pappuyya cetasā.
Escuchar
Con todas las ataduras cortadas,
con los anhelos del corazón sometidos,
uno está tranquilo, sereno y contento,
al haber alcanzado la paz mental.
Saṃyutta Nikāya 1.242
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Sukhā virāgatā loke
kāmānaṃ samatikkamo
asmimānassa yo vinayo
etaṃ ve paramaṃ sukhaṃ.
Escuchar
Feliz, la ausencia de los placeres sensuales y falta de su surgimiento,
Feliz el trascender la necesidad de estos placeres.
Aquel que logra aplastar la presunción del gran ‘yo soy’
Éste, realmente éste, experimenta la felicidad suprema.
Udāna 2.11
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Traducción de Bosque Theravada
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Sabbapāpassa akaraṇaṃ,
kusalassa upasampadā,
sacittapariyodapanaṃ -
etaṃ buddhāna sāsanaṃ.
Escuchar
No hacer ningún mal.
Generar el bien.
Purificar la propia mente.
Ésta es la enseñanza de los Buddhas.
Dhammapada 14.183
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Yathāpi mūle anupaddave daḷhe,
chinnopi rukkho punareva rūhati,
evampi taṇhānusaye anūhate,
nibbattatī dukkhamidaṃ punappunaṃ.
Escuchar
Como el árbol, aunque cortado,
crece de nuevo cuando la raíz está firme y no está dañada,
así cuando el deseo latente no ha sido aún erradicado,
este sufrimiento surge una y otra vez.
Dhammapada 24.338
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Atthamhi jātamhi sukhā sahāyā;
tuṭṭhī sukhā yā itarītarena;
puññaṃ sukhaṃ jīvitasaṅkhayamhi,
sabbassa dukkhassa sukhaṃ pahānaṃ.
Escuchar
Los amigos son buenos cuando surge la necesidad;
bueno es estar satisfecho con cualquier cosa;
bueno es el mérito al final de la vida;
buena es la remoción de todo el sufrimiento.
Dhammapada 23.331
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Uṭṭhānako analaso,
Āpadāsu na vedhati,
Acchinnavutti medhāvī,
Tādiso labhate yasaṃ.
Escuchar
Aquel que es enérgico y no indolente,
inconmovible en la adversidad,
constantemente activo, sabio,
ése gana renombre.
Dīgha Nikāya 3.273
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Traducción de Bosque Theravada
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Yo imasmiṃ dhammavinaye
Appamatto vihassati!
Pahāya jātisaṃsāraṃ dukkhassantaṃ karissatī.
Escuchar
Con firme resolución, guardad vuestra propia mente.
Quienes incansablemente siguen al Dhamma y la Disciplina
Traspasarán el interminable ciclo de nacimientos y pondrán fin al sufrimiento.
Dīgha Nikāya 2.185
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Chandā dosā bhayā mohā,
Yo dhammaṃ ativattati,
Nihīyati yaso tassa
Kāḷapakkheva candimā.
Chandā dosā bhayā mohā,
Yo dhammaṃ nātivattati,
Āpūrati yaso tassa
Sukkapakkheva candimā.
Escuchar
Cualquiera que transgrede la ley
debido al favoritismo, enojo, miedo
e ignorancia, su reputación se desvanece
como la luna en fase menguante.
Cualquiera que no transgrede la ley
debido al favoritismo, enojo, miedo
e ignorancia, su reputación aumenta
como la luna en fase creciente.
Dīgha Nikāya 3.246
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Upakāro ca yo mitto,
sukhe dukkhe ca yo sakhā,
atthakkhāyī ca yo mitto,
yo ca mittānukampako --
etepi mitte cattāro iti viññāya paṇḍito
sakkaccaṃ payirupāseyya
mātā puttaṃ va orasaṃ.
Escuchar
El amigo que da ayuda,
el compañero en la prosperidad y adversidad,
el amigo que da buen consejo y el amigo compasivo,
estos cuatro son amigos.
Habiendo comprendido esto,
el sabio debería asistirlos con devoción
como la madre a su propio hijo.
Dīgha Nikāya 3.265
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Saṅgāhako mittakaro,
Vadaññū vītamaccharo,
Netā vinetā anunetā,
Tādiso labhate yasaṃ.
Escuchar
Aquel que es benevolente, que busca y hace amigos,
afable, que no es mezquino,
y guía con buen consejo,
ése gana renombre.
Dīgha Nikāya 3.273
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Paṇḍito sīlasampanno,
Saṇho ca paṭibhānavā,
Nivātavutti atthaddho,
Tādiso labhate yasaṃ.
Escuchar
Aquel que es sabio y virtuoso,
amable e inteligente,
humilde y sin vanidad,
ése gana renombre.
Dīgha Nikāya 3.273
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Maraṇenapi taṃ pahīyati
yaṃ puriso mamidanti maññati.
Etampi viditvā paṇḍito,
na mamattāya
nametha māmako.
Escuchar
Al morir, una persona abandona
lo que interpreta como mío.
Dándose cuenta de esto, el sabio
no debe dedicarse
a cultivar lo mío.
Sutta Nipāta 4.812
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Na tena ariyo hoti yena pāṇāni hiṃsati.
Ahiṃsā sabbapāṇānaṃ
"ariyo"ti pavuccati.
Escuchar
Porque daña a seres vivientes, por eso no es noble.
Debido a la inocuidad hacia todos los seres vivientes
se llama “Noble”.
Dhammapada 19.270
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Hirīmatā ca dujjīvaṃ
niccaṃ sucigavesinā,
alīnenāppagabbhena,
suddhājīvena passatā.
Escuchar
Pero la vida es difícil para el que posee vergüenza,
que siempre busca la pureza,
que carece de asimiento, prudente,
para el que vive puro, para el que discierne.
Dhammapada 18.245
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Ayasāva malaṃ samuṭṭhitaṃ
tatuṭṭhāya tameva khādati,
evaṃ atidhonacārinaṃ
sāni kammāni nayanti duggatiṃ.
Escuchar
Como el óxido originado del hierro,
que habiendo surgido de éste, a este mismo corroe,
así las propias acciones
conducen al transgresor a un mal destino.
Dhammapada 18.240
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So karohi dīpamattano!
Khippaṃ vāyama paṇḍito bhava!
Niddhantamalo anaṅgaṇo,
na punaṃ jātijaraṃ upehisi.
Escuchar
Has una isla de tí mismo,
esfuérzate pronto, sé sabio.
Siendo uno que ha expulsado las manchas, sin mácula,
no irás de nuevo al nacimiento y a la vejez.
Dhammapada 18.238
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Khīṇaṃ purāṇaṃ nava
natthi sambhavaṃ,
virattacittāyatike bhavasmiṃ.
Te khīṇabījā, avirūḷhichandā.
Nibbanti dhīrā yathāyaṃ padīpo.
Escuchar
Cuando los condicionamientos pasados se liberan
y ya no se producen nuevos,
la mente ya no busca renacer.
Al consumirse la semilla, ya no surgen más deseos.
Los sabios con mente así, se extinguen como la flama de esta lámpara.
Sutta Nipāta 2.238
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Resumen De Las Charlas del Curso de Diez Dias
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Anekajātisaṃsāraṃ
sandhāvissaṃ, anibbisaṃ
gahakāraṃ gavesanto;
dukkhā jāti punappunaṃ.
Gahakāraka! Diṭṭhosi.
Puna gehaṃ na kāhasi.
Sabbā te phāsukā bhaggā,
gahakūṭaṃ visaṅkhataṃ.
Visaṅkhāragataṃ cittaṃ:
taṇhānaṃ khayamajjhagā.
Escuchar
A través de incontables nacimientos en el ciclo de existencias,
he buscado sin encontrar
al constructor de esta casa:
y una y otra vez me enfrenté al sufrimiento de un nuevo nacimiento.
¡Oh constructor! Ahora te veo.
Ya no construirás otra casa para mi.
Tus columnas están rotas,
la cumbrera está destruida.
La mente se ha liberado del condicionamiento;
se ha alcanzado el fin de la avidez.
Dhammapada 11.153, 11.154
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Idha tappati, pecca tappati,
pāpakārī ubhayattha tappati.
"Pāpaṃ me katan"ti tappati,
bhiyyo tappati, duggatiṃ gato.
Idha nandati, pecca nandati,
katapuñño ubhayattha nandati.
"Puññaṃ me katan"ti nandati,
bhiyyo nandati, suggatiṃ gato.
Escuchar
Agonía ahora, agonía después,
el que obra mal sufre la agonía en ambos mundos.
Por la agonía de saber que uno ha actuado mal,
al ir a un estado de aflicción, uno sufre más agonía.
Regocijándose ahora, regocijándose después,
el que obra bien se regocija en ambos mundos.
Al regocijarse por saber que uno ha actuado bien,
al ir a un estado de dicha, uno se regocija más.
Dhammapada 1.17, 1.18
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Manopubbaṅgamā dhammā,
manoseṭṭhā manomayā.
Manasā ce paduṭṭhena
bhāsati vā karoti vā,
tato naṃ dukkhamanveti
cakkaṃva vahato padaṃ.
Manopubbaṅgamā dhammā,
manoseṭṭhā manomayā.
Manasā ce pasannena
bhāsati vā karoti vā,
tato naṃ sukhamanveti
chāyāva anapāyinī.
Escuchar
La mente precede a todos los fenómenos,
la mente es lo más importante, todo es precedido por la mente.
Si uno habla o actúa
con una mente impura,
el sufrimiento lo seguirá
como la carreta sigue al buey.
La mente precede a todos los fenómenos,
la mente es lo más importante, todo es precedido por la mente.
Si uno habla o actúa
con una mente pura,
la felicidad lo seguirá
como su sombra.
Dhammapada 1.1, 1.2
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Sabbo ādīpito loko,
sabbo loko padhūpito;
Sabbo pajjalito loko,
sabbo loko pakampito.
Akampitaṃ apajjalitaṃ,
aputhujjanasevitaṃ,
agati yattha mārassa --
tattha me nirato mano.
Escuchar
El mundo por completo está en llamas,
el mundo entero se consume en humo,
el mundo completo arde,
el mundo entero está vibrando.
Pero lo que no vibra o arde,
que es experimentado por los nobles,
donde la muerte no tiene cabida --
ahí mi mente se deleita.
Saṃyutta Nikāya 1.168
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Sace bhāyatha dukkhassa, sace vo dukkhamappiyaṃ,
mākattha pāpakaṃ kammaṃ, āvi vā yadi vā raho.
Sace ca pāpakaṃ kammaṃ, karissatha karotha vā,
Na vo dukkhā pamutyatthi:
upeccapi palāyataṃ.
Escuchar
Si temes al dolor, si te disgusta el dolor,
no hagas el mal abiertamente o en secreto.
Si estás haciendo o vas a hacer algo malo,
no te escaparás del dolor:
te atrapará aunque huyas.
Udāna 5.44
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Basado en la traducción al inglés por Bhikkhu Thanissaro.
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Udakañhi nayanti nettikā;
usukārā namayanti tejanaṃ;
dāruṃ namayanti tacchakā;
attānaṃ damayanti paṇḍitā.
Escuchar
Los irrigadores canalizan el agua;
los flecheros enderezan la flecha;
los carpinteros doblan la madera;
los sabios se doman a sí mismos.
Dhammapada 6.80
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Dhammapīti sukhaṃ seti
vippasannena cetasā.
Ariyappavedite dhamme
sadā ramati paṇḍito.
Escuchar
Aquel que bebe el Dhamma,
duerme feliz con mente serena.
El sabio siempre se deleita en el Dhamma
anunciado por los Nobles.
Dhammapada 6.79
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Saddhā tarati oghaṃ,
appamādena aṇṇavaṃ.
Vīriyena dukkhamacceti.
Paññāya parisujjhati.
Escuchar
Mediante de la fe uno cruza la inundación,
por medio de la diligencia, el mar.
A través del esfuerzo, uno supera el sufrimiento y el estrés.
Por medio de la sabiduría, una persona se purifica.
Sutta Nipāta 1.186
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Basado en la traducción al inglés por Bhikkhu Thanissaro.
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Yassa nittiṇṇo paṅko,
Maddito kāmakaṇṭako,
Mohakkhayaṃ anuppatto
Sukhadukkhesu na vedhatī sa bhikkhū.
Escuchar
Al monje que ha cruzado el barro,
ha aplastado las espinas del deseo sensual,
y ha alcanzado la destrucción del engaño y la ilusión,
no lo perturban ni los placeres ni el dolor.
Udāna 3.22
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Basado en la traducción al inglés del “Udāna y el Itivuttaka”, traducido por John D. Ireland.
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Tañca kammaṃ kataṃ sādhu,
yaṃ katvā nānutappati,
yassa patīto sumano,
vipākaṃ paṭisevati.
Escuchar
Pero esa acción está bien hecha
si después de realizarla uno no se arrepiente.
Contento, gozoso,
uno experimenta el resultado.
Dhammapada 5.68
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Uṭṭhānenappamādena,
saṃyamena damena ca,
dīpaṃ kayirātha medhāvī
yaṃ ogho nābhikīrati.
Escuchar
Con energía, vigilancia,
disciplina y auto-control,
que el sabio haga
una isla que la correntada no sumerja.
Dhammapada 2.25
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Sabhaggato vā parisaggato vā
ekassa veko na musā bhaṇeyya.
Na bhāṇaye bhaṇataṃ nānujaññā.
Sabbaṃ abhūtaṃ parivajjayeyya.
Escuchar
Cuando asiste a las cortes reales o cuando está en compañía de otra gente,
no debe mentir.
Él mismo no debe decir mentiras ni tampoco incitar a otros que lo hagan.
Debe evitar completamente la falsedad.
Sutta Nipāta 2.399
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Traducción de Bosque Theravada
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Appamādo amatapadaṃ.
Pamādo maccuno padaṃ.
Appamattā na mīyanti.
Ye pamattā yathā matā.
Escuchar
La vigilancia es el camino a la no muerte.
La negligencia es el camino a la muerte.
Los vigilantes no mueren.
Los negligentes son como muertos.
Dhammapada 2.21
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Uṭṭhahatha! nisīdatha!
Daḷhaṃ sikkhatha santiyā.
Mā vo pamatte viññāya,
maccurājā amohayittha vasānuge.
Escuchar
¡Despierta! ¡Siéntate!
Entrénate con decisión para alcanzar la paz.
No dejes que el rey de la muerte, al verte que te descuidas,
te lleve por el mal camino y te domine.
Sutta Nipāta 2.334
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Basado en la traducción al inglés de “La colección de discursos: textos seleccionados del Sutta Nipāta, traducido por John D. Ireland.
https://store.pariyatti.org/Discourse-Collection-Selections-WH82_p_1649.html
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Appampi ce saṃhita bhāsamāno,
dhammassa hoti anudhammacārī,
rāgañca, dosañca, pahāya mohaṃ,
sammappajāno suvimuttacitto,
anupādiyāno idha vā huraṃ vā,
sa bhāgavā sāmaññassa hoti.
Escuchar
Aún cuando recita poco la Escritura,
si vive de acuerdo al Dhamma,
abandonando la pasión, el odio y la ignorancia,
comprendiendo correctamente, con mente bien liberada,
no adhiriéndose aquí ni al más allá,
éste es partícipe de los beneficios de la vida ascética.
Dhammapada 1.20
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Idha modati pecca modati;
katapuñño ubhayattha modati.
So modati so pamodati,
disvā kammavisuddhimattano.
Escuchar
Aquí se regocija, en el más allá se regocija.
En ambos lugares el bienhechor se regocija.
Él se regocija, él se regocija mucho
viendo su acción pura.
Dhammapada 1.16
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Pāṇaṃ na hane na ca ghātayeyya,
na cānujaññā hanataṃ paresaṃ,
sabbesu bhūtesu nidhāya daṇḍaṃ.
Ye thāvarā ye ca tasā santi loke.
Escuchar
Él no debe matar a los seres vivos,
tampoco causar la muerte de ellos
ni incitar a otros que los maten.
No debe causar daño a ningún ser en el mundo, sea fuerte o débil.
Sutta Nipāta 2.396
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Traducción de Bosque Theravada
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Idha socati pecca socati;
pāpakārī ubhayattha socati.
So socati so vihaññati,
disvā kammakiliṭṭhamattano.
Escuchar
Aquí se lamenta, en el más allá se lamenta.
En ambos lugares el malhechor se lamenta.
Él se lamenta, él se aflige
viendo su acción impura.
Dhammapada 1.15
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Yathā agāraṃ ducchannaṃ vuṭṭhī samativijjhati,
evaṃ abhāvitaṃ cittaṃ rāgo samativijjhati.
Escuchar
Como la lluvia penetra en la casa mal techada,
así la pasión penetra en la mente no desarrollada.
Dhammapada 1.13
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Atītaṃ nānusocanti,
nappajappanti nāgataṃ,
paccuppannena yāpenti,
tena vaṇṇo pasīdati.
Escuchar
Ellos no sienten penas por el pasado,
tampoco anhelan el futuro.
Ellos perduran en el presente,
y es por eso que tienen este aspecto tan sereno.
Saṃyutta Nikāya 1.10
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Traducción de Bosque Theravada
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Yo sahassaṃ sahassena
saṅgāme mānuse jine,
ekañca jeyyamattānaṃ
sa ve saṅgāmajuttamo.
Escuchar
Uno podría conquistar
a un millón de hombres en batalla,
pero debería conquistarse sólo a sí mismo.
Ése en verdad es el conquistador supremo.
Dhammapada 10.103
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