Traficantesdesueños: Recent Episodes

Traficantesdesueños

Libreria asociativa, distribuida, editorial, taller de diseño y espacio de formación, Nociones Comunes.

Traficantes de Sueños nace con el propósito de ser un punto de encuentro y debate de las diferentes realidades de los movimientos sociales. Intentando trascender este ámbito, trata de ir aportando su granito de arena para enriquecer los debates, sensibilidades y prácticas que tratan de transformar este estado de cosas. Para ello construimos una librería asociativa, una editorial y un punto que coopera con redes de distribución alternativa.

Los textos de la editorial se publican con licencia Creative Commons

Nos encontrarás en la C/Duque de Alba, 13, Metro:Tirso de Molina 28012 Madrid

Horario: Lunes- Cerrado por las mañanas- Tardes de 17:00 a 20:30 Martes-Viernes- 10.30-14.00 17.00-20.30 Sábados- 11.00-14.00 17.00-20.30

Con integrantes del equipo Genera. Esta guía nace de una apuesta política y comunitaria por transformar la manera en que abordamos las violencias machistas. Frente a los límites de los marcos punitivos y de las respuestas institucionales, propone un enfoque feminista, interseccional y restaurativo que devuelve a las comunidades la capacidad de cuidar, reparar y transformar.

(Lengua de Trapo, 2026) Con su autor, Jaime Caro Morente; Alicia del Río, portavoz Sindicato de Inquilinas y Manuel Guedán, editor.Jaime Caro Morente traza un amplio mapa del Nuevo Sindicalismo estadounidense, detalla sus manuales y técnicas y da las claves del contexto que lo ha hecho posible: el aprendizaje de intentos fallidos, las conexiones con el movimiento queer y el Black Lives Matter.

(Hoja de Lata) El Lyceum Club Femenino de Madrid (1926-1936). Con la participación de su autora, Rosa González Naranjo, junto a Sara Lopez Jiménez, Herstoricas.El Lyceum Club Femenino de Madrid fue la institución pionera del feminismo en España. En 1926 las abogadas y políticas Clara Campoamor y Victoria Kent, las escritoras Zenobia Camprubí, Concha Méndez o Elena Fortún, la pedagoga María de Maeztu o las activistas María Lejárraga e Isabel Oyarzábal, entre muchas otras, se unieron con la firme determinación de crear un espacio en el que las mujeres pudieran desarrollar un proyecto de emancipación propio. Hace ahora cien años estas figuras imprescindibles en nuestra historia cultural, política y social iniciaron su insólita aventura en la suntuosa Casa de las Siete Chimeneas.

Con su autora, Amada Pedrola-Rousseaud, acompañada por Enrique del Olmo y Rocco Rossetti.Setenta y cinco años después de la muerte de este joven militante, esta figura destacada de las juventudes del POUM en Barcelona vuelve a la actualidad. Amada, que nunca conoció a su padre, descubre entonces poco a poco qué persona fue… y le cuenta a su vez su historia. ¡Un doble renacimiento!

Con su autora, Hanna Limulja, junto a Almudena Hernando, Sara Mediavilla y Laura Pérez Gil.Hanna Limulja nos abre una puerta al mundo yanomami a través de los sueños. ¿Con qué sueñan los yanomami? ¿Qué significa soñar y por qué es importante? Entre los yanomami, los sueños no son deseos inconscientes del sujeto,tal y como los describe el psicoanálisis, sino que soñar es habitar otros mundos, encontrarse con otros seres.

del diario El País y vecino de la Puerta del Sol, se dedicó a documentar desde el primer día de acampada lo que sucedía a pocos metros de su casa. Con el trazo ágil y fresco que proporciona la inmediatez e improvisación, Flores llenó varios cuadernos con retratos de los protagonistas, con las opiniones de los curiosos que se acercaban a la zona, con la evolución de las construcciones improvisadas, las diferentes comisiones de organización, las asambleas populares y las concentraciones que, durante más de un mes, conformaron el que tal vez sea el movimiento cívico más importante de los acaecidos en toda la democracia española.

Curso: Políticas del castigo y la cancelaciónSesión 6. Del goce de castigar a las justicias feministas y transformativas con Laura MacayaLunes 29 de junio de 2026El punitivismo no solo fracasa en reparar el daño: produce algo más perturbador. Genera víctimas funcionales al Estado moral, sujetas cuya única salida reconocida es el dolor como identidad y el castigo como horizonte de justicia. La política feminista institucionalizada vive instalada en un estado de alarma emocional permanente en el que cada denuncia pública activa una coreografía previsible de adhesiones automáticas y exigencias de castigo que no dejan lugar para la duda, la complejidad o el conflicto. Pensar alternativas que no pasen por reforzar la maquinaria punitiva se ha vuelto, en ese marco, un gesto casi obsceno.La sesión propone desactivar ese marco entero, no sustituir una herramienta por otra. La justicia transformativa que defiende Laura Macaya es una praxis política que busca transformar las relaciones, las subjetividades y las condiciones estructurales que hacen posible la violencia. Requiere comunidades dispuestas a sostener el conflicto sin fragmentarse, a responsabilizar sin expulsar, a reparar sin reproducir el esquema del enemigo. Una apuesta que no renuncia a proteger a quienes han sido dañadas, pero que se niega a confundir protección con castigo, ni justicia con venganza. La sesión cierra el curso abriendo la discusión sobre qué significa construir seguridad desde lo común.

(Libros del KO) Con su autora, June Fernández, junto a Flor Yustas.A los cuarenta años, con cinco libros y una hija, la autora de este libro comparte un universo erótico y político atravesado por el deseo, por aquello que todavía incomoda, se estigmatiza o se impugna. Un territorio en el que el porno, el sexting, el BDSM, el cruising, el striptease o el perreo dejan de ser lenguajes proscritos para convertirse en espacios de exploración, resignificación y resistencia.

(Akal). Con su autor Santiago Alba Rico,junto al prologuista del libro e investigador de CSICl Germán Labrador.¿Para qué sirve la literatura en un mundo que se derrumba? En esta obra, Santiago Alba Rico ofrece una respuesta luminosa a tan compleja pregunta, invitándonos a redescubrir a los clásicos como ese mediador indispensable que nos rescata de la indigencia cultural, de la miseria simbólica propia de tiempos de crisis. A través de un mosaico de obras literarias de todo cuño, el autor conecta hilos invisibles entre autores aparentemente distantes.

Con la participación de Enrique Javier Díez Gutierrez y María José Rodríguez Rejas, coordinadores del libro, en diálogo con Jaime Pastor y Marcos Roitman.Libro coral donde se analizan los elementos que conforman el nuevo fascismo pero que, a diferencia de otros textos, también plantea escenarios alternativos desde campos como la pedagogía o la renta básica. El texto se divide en dos partes claramente diferenciadas. La primera analiza el neofascismo que se nos viene, sus estrategias de guerra cognitiva y su intento de controlar conciencias en tiempos del capitalismo digital. La segunda aborda las alternativas en el campo de la educación, la seguridad integral y los derechos humanos, y el reparto de lo común.

de Ahmed Marzouki.Con la participación de Gonzalo Fernández Parrilla, escritor, profesor de la UAM y director de nuestra colección «Memorias del Mediterráneo»; Bernabé López García, escritor y profesor honorario de la UAM, especialista en historia de Marruecos y Inmaculada Jiménez Morell, editora.Relato autobiográfico en el que el autor narra las condiciones de vida en el presidio de Tazmamart en pleno desierto al sur del país, cuya existencia negaron las autoridades marroquíes durante mucho tiempo.

Con su autora, Viví Alfonsín, en conversación con la periodista y poeta Laura Casielles.Vivi Alfonsín construye una narrativa que interroga cómo el deseo se mercantiliza, se vigila y se filtra a través de jerarquías raciales y geográficas. Partiendo de una raíz queer que no se queda en lo identitario, la novela desmonta las lógicas del turismo sexual y la mirada colonial que aún estructuran las tensiones entre España y Marruecos.

En esta sesión del curso, pasado el centenario de la muerte de Piotr Kropotkin (8 de febrero de 1921), abordaremos la vigencia y alcance de su pensamiento a partir de distintas lecturas contemporáneas. Su obra ha sido objeto de revisión y homenaje por parte de instituciones dedicadas al estudio del anarquismo, que han subrayado su importancia no solo dentro de la tradición libertaria, sino también en el ámbito más amplio de las ciencias sociales.El legado de Kropotkin, recogido en textos fundamentales como La conquista del pan, El apoyo mutuo, Campos, fábricas y talleres o Palabras de un rebelde, así como en numerosos artículos y conferencias, ha adquirido el estatus de obra clásica, manteniendo su relevancia a lo largo del tiempo. Sus investigaciones, combinadas con su compromiso político —que le llevó a la represión, el exilio y la cárcel—, permiten reflexionar sobre la vigencia de sus ideas tanto en el mundo del trabajo histórico como en las formas contemporáneas de precariedad y organización social.El objetivo de esta sesión será analizar críticamente esa vigencia, situando a Kropotkin dentro de la tradición intelectual del anarquismo y evaluando su contribución a una obra colectiva que sigue siendo objeto de debate y reinterpretación.

Con el diputado de Catalunya en Comú, Gerardo Pissarello; la abogada y ex diputada en la Asamblea de Madrid, Lorena Ruíz Huerta, y Raúl Camargo (Anticapitalistas).El país atraviesa en el plano político un largo periodo crítico. Toca debatir “Qué hacer”: qué horizonte, qué estrategia, qué programa... La reciente experiencia andaluza, aunque sea de forma incipiente, indica que todo no está perdido, que las cosas pueden empezar a cambiar.

A través de su pluma y de su voz, este libro recoge los testimonios de quienes pasaron por las prisiones y campos de concentración de nuestra provincia. Los versos agrestes de Emiliano López Bermejo o el relato de Gregorio González García de las celdas del fascismo victorioso recorren la sinuosa ruta de la memoria que busca sortear la senda del olvido.El libro nace del trabajo de casi 25 años de recopilación de material documental y de la colaboración de personas de muy diferentes latitudes. Esta edición ilustrada dispone, además, de unos códigos QR para ver y escuchar a quienes sufrieron la victoria golpista contar su experiencia en primera persona.

Álbum ilustrado. Con sus autores, Marta G. Franco y Luis Demano; junto a Miguel Brieva y Juan Romero.Un libro que no te va a enseñar a usar una aplicación ni a programar una web -para eso ya existen muchos tutoriales-, pero sí te va a explicar por qué internet es como es, las lógicas de su funcionamiento y algunas herramientas que pueden llevarnos a vidas digitales menos tóxicas y más respetuosas con las personas y el medio ambiente.

(editorial Pez de plata), con la presencia de su autor, Julio Rodríguez, acompañado del humorista Darío Adanti.Pirelli nunca quiso ser leyenda. Solo esquivar la cárcel devolviendo al museo del Prado un diamante robado por un viejo colega que ahora es un fiambre.

Con su autor Jesús Bravo, acompañado por Selina Blasco (Profesora de Historia del Arte de la Facultad de Bellas Artes de la UCM) y Jaime Conde Salazar. (Doctor en Bellas Artes y Locenciado en Hustiria del Arte en la UCM).Casaébano reúne algunas de las más hermosas prosas y versos de Jesús Bravo. Son textos escritos en la urgencia de una experiencia intensamente formulada, entre España y Marruecos, la poesía, la medicina y la danza, el activismo, las adicciones y la crisis de VIH, las amistades y los amores de toda una vida.

Curso: Cuando todo parece perdido. Deseo y revuelta en tiempos de contrarrevoluciónSesión 6. De la contrarrevolución al conservadurismo revolucionario con Nociones Comunes16 de junio de 2026El libro de Cooper muestra que la contrarrevolución no fue solo una política económica de austeridad y desposesión: fue un proyecto deliberado de cierre institucional del futuro, ejecutado mediante herramientas fiscales y monetarias que concentraron riqueza en los poseedores de activos mientras convertían en callejones sin salida político las mismas posibilidades técnicas que podrían haber servido para redistribuirla. El Estado dispone de capacidad para crear dinero, emitir deuda pública y canalizar gasto colectivo hacia la educación, la sanidad o la transición energética. Lo que la contrarrevolución produjo no fue la eliminación de esa capacidad sino su secuestro al servicio de intereses privados. La austeridad no es una necesidad técnica: es una elección política sostenida durante décadas por una arquitectura institucional construida expresamente para ese fin. Ese análisis cambia el tipo de preguntas que se pueden hacer: ¿qué significaría disputar el dinero, la deuda y el gasto público desde una perspectiva que no reproduzca los límites de clase, de género y raciales sobre los que se construyó el Estado de bienestar keynesiano? ¿Cómo se articula esa disputa en un momento en que la derecha ya no opera en modo defensivo sino ofensivo, ocupando el Estado para usarlo como instrumento de guerra contra sus propios supuestos beneficiarios?El momento presente no es el de los años setenta: la inflación que se registra ahora es inflación de beneficios empresariales, no inflación salarial, y los bancos centrales actúan para castigar cualquier trasgresión distributiva. El equilibrio de fuerzas es menos favorable, y sin embargo la conclusión del análisis de Cooper no es la rendición sino otra pregunta: ¿qué formas de derroche fiscal y monetario desde la izquierda serían posibles, y qué condiciones políticas harían falta para que eso dejara de ser una hipótesis técnica y se convirtiera en una disputa real? La sesión de cierre trabaja esa pregunta como hilo conductor de todo el curso: desde la derrota subjetiva examinada en las primeras sesiones hasta las formas de acción política discutidas en la quinta, el recorrido converge aquí en una pregunta sin respuesta programática disponible. Cooper estará presente para discutirla, que es también la del propio curso: ¿desde dónde se hace política cuando todo parece perdido?

Curso: Políticas del castigo y la cancelaciónSesión 5. Críticas sexuales al auge punitivo con Nicolás Cuello15 de junio de 2026Nicolás Cuello propone una lectura de la razón punitiva que desborda el ámbito jurídico e institucional para instalarse en el terreno del deseo, la sexualidad y la vida afectiva. Sus principios represivos no solo operan en los tribunales, si no que han sido inscritos en las economías íntimas del cuerpo, en los modos en que gestionamos el conflicto, en los lenguajes con los que nombramos el daño y en las formas en que construimos o destruimos comunidad.La sesión explora cómo la cultura de la cancelación —con su lógica de eliminación simbólica del otro, sus fronteras identitarias rígidas y su intolerancia a la ambivalencia— reproduce una economía afectiva punitiva dentro de los propios espacios disidentes. Cuello propone pensar las sexualidades no normativas, los relatos no traumáticos del placer y los cuerpos que no encajan en el guion de la víctima perfecta como grietas en el consenso punitivo, lugares desde los que imaginar otra relación con el daño, el deseo y la justicia.

.Con Basilio Rodríguez (autor del primero) y Germán Ferrero, autor del segundo libro.Estampas comunes...: ilustraciones realizadas por Basilio Rodríguez acompañadas de breves historias que nos hablan de naturaleza y de pérdida de biodiversidad.Presente caníbal: textos que sirvan para sumar masa crítica a los que quieren cambiar el presente para que haya futuro

Con su autor, Ricardo Díez Pellejero y la escritora y docente, Rosa Navarro.El Cipotegato de Tarazona, bien conocido en tierras aragonesas, de nombre peculiar y atuendo curioso, supone una celebración —declarada de interés nacional— con unas características muy peculiares. Un rito ancestral que, quizás, remite a la figura universal del «Hombre Salvaje». En este ensayo con vocación divulgativa, que atiende a la antropología, los mitos y los ritos, nos adentramos en la búsqueda de ese personaje. Una figura que a lo largo de los siglos ha ido adoptando múltiples máscaras e indumentaria en muchas partes del mundo, y cuyo origen se pierde en la noche de los tiempos.

Con su autor, José Luis Fernández Casadevante «Kois», junto a Joan Negrescolor, ilustrador y Juan Romero, editor.El futuro que necesitamos y deseamos ya existe, solo que tan a pequeña escala y tan disperso geográficamente que no resulta fácil de percibir. Ecotopías recopila muchas de estas iniciativas y nos muestra la importancia de relatos e imágenes que nos permitan visualizar nuevas formas de organizar la vida en común.

Del ecologismo de Piotr Kropotkin se desprenden múltiples líneas de análisis y de acción que llegan hasta el presente. Diversas corrientes ecologistas y ecofeministas han bebido de las ideas del pensador revolucionario. Elementos como la cooperación, el apoyo mutuo y la organización social a una escala sostenible constituyen aportaciones que pueden recuperarse en la actualidad. En este sentido, cuando se habla de construir un ecologismo radical y de clase, la figura de Kropotkin puede ocupar un lugar central, especialmente en lo que respecta a la autogestión y a formas de organización descentralizadas.Esta misma línea de desarrollo se entroncaría con la figura de Murray Bookchin, quien retoma y actualiza parte del pensamiento kropotkiniano desde el anarquismo social. Bookchin desarrolla la llamada ecología social, que conecta la crisis ecológica con las estructuras de dominación social, defendiendo la democracia directa, el municipalismo libertario y la organización comunitaria como bases para una transformación ecológica y política profunda. ¿Qué podemos traer a los movimientos ecologistas desde esta perspectva?¿Quá aportaciones para un mundo en crisis? Estas son las cuestiones que trataremos en esta sesión.

Curso: Cuando todo parece perdido. Deseo y revuelta en tiempos de contrarrevolución

, examina cómo el auge punitivo no se sostiene únicamente en reformas legislativas o en discursos de élite, sino en una pedagogía cultural que lo normaliza y lo hace deseable: desde el cine de superhéroes —con su glorificación del vigilante individual y la violencia correctora— hasta los contenidos virales de denuncia y señalamiento en redes sociales, el castigo se ha convertido en espectáculo de masas y en fuente de goce colectivo.La sesión aborda la genealogía del populismo punitivo en el contexto español y europeo: el giro hacia el endurecimiento de las penas desde los años ochenta, el uso electoral del miedo, la construcción mediática de la inseguridad y la sobrerrepresentación de personas migrantes y racializadas en los sistemas penitenciarios. Cordero muestra que el divorcio entre el discurso sobre la criminalidad y los datos empíricos no es un error sino una función: el punitivismo no resuelve el daño, lo administra políticamente.

Metafanzine, el podcast sobre el mundo del fanzine y la autoedición de Traficantes de Sueños conducido por Elisa McCausland y Diego Salgado. Un fanzine sonoro con ánimo de guerrilla desde el cual contribuir a honrar un formato de autoedición y una estrategia de autogestión que entendemos más necesaria que nunca por razones que iremos analizando a lo largo de este y próximos programas. En esta primera entrega contamos con la presencia de Paula Boffo, fanzinera, autora de cómic y animadora recién llegada de Argentina. A ella le debemos la sintonía de este primer programa, la cumbia de la Santa Sombra, creación de la propia Boffo y Luciano Vitale.

La figura de Piotr Kropotkin tuvo una gran influencia en el desarrollo del movimiento libertario a nivel internacional. En España, donde ya eran conocidas las ideas de Proudhon y Bakunin, su pensamiento se incorporó con fuerza a partir de las dos últimas décadas del siglo XIX, aportando nuevas bases teóricas y organizativas al anarquismo ibérico.A diferencia de otros autores, Kropotkin —al igual que Malatesta— llegó a entrar en contacto directo con los anarquistas españoles, lo que favoreció la difusión de sus ideas. Conceptos como el comunismo libertario y ciertas formas de organización colectiva quedaron profundamente arraigados en el movimiento, y la prensa libertaria difundió ampliamente sus textos. Su influencia no se limitó a un momento concreto, sino que atravesó el desarrollo histórico del anarquismo español y sus distintas etapas.

Sesión 4. Fábulas del desarrollo. El franquismo y la producción de un capitalismo periféricoCurso: Cuando todo parece perdido Deseo y revuelta en tiempos de contrarrevoluciónMarte 2 de junio de 2026Si la contrarrevolución es una historia que se narra habitualmente desde el eje anglosajón, esta sesión propone desplazar el centro hacia la experiencia española. En esta sesión nos proponemos examina cómo el franquismo produjo sus propias narrativas de modernización y desarrollo, construyendo una versión periférica y autoritaria de la integración capitalista. La sesión plantea la pregunta sobre la especificidad del caso español: ¿qué herencias dejó ese desarrollismo en las formas de concebir el Estado, la familia y el trabajo? ¿Qué continuidades hay entre aquella formación y el sentido común económico del presente?

Con su autora, Mónica Rodríguez; junto a María José Floriano,Una novela emocionante sobre la búsqueda de la identidad, la superación y el vínculo con la naturaleza.

Con la autora del libro, Carolina Bracco, junto a Jaldía Abubakra.Carolina Bracco ha acometido un relato del cine árabe desde sus inicios hasta la actualidad, facilitando al lector no familiarizado con la cultura árabe el contexto político y social. Por las páginas de este libro transita el cine egipcio, la primera especialización de la autora en su tesis doctoral, y se completa y complementa con otros hitos del cine árabe, que la autora ha trabajado a fondo, como son el cine postcolonial de Argelia, Túnez, Marruecos y Siria, la centralidad de la guerra de Líbano, “beirutizada” -en palabras de la autora- a través de un cine documental primero y luego de una ficción que revisita los traumas de la guerra.

y políticas de criminalización sobre las personas migrantes responden a un interés de las élites por hacer uso del racismo como elemento de división de la gente trabajadora. Al contrario, la tarea de las clases populares pasa por articular estrategias para construir alianzas antirracistas capaces de enfrentar la precariedad, la irregularidad y el laberinto burocrático institucional que condiciona la vida de miles de personas migrantes.

Con la participación de las autoras Marta García Carbonell, Esther López Barceló y María Palau Galdón junto a Irene Montero y Nerea Barjola. El 19 de septiembre de 1983, una chica de catorce años murió al precipitarse desde el tercer piso de un reformatorio de San Fernando de Henares vinculado al Patronato de Protección a la Mujer. Pese a la gravedad del caso, ya que la joven murió bajo tutela del Estado, los jueces dieron carpetazo a la investigación con una rapidez pasmosa y la historia de aquella chica acabó perdiéndose en el olvido.

La clandestinidad de los movimientos revolucionarios, en general, y del anarquismo, en particular, ha sido poco estudiada. En esta sesión abordaremos el primer anarquismo español desde su introducción en 1868, analizando los mecanismos que utilizó para desarrollarse a la luz pública cuando las circunstancias lo permitían, o para mantenerse en secreto en caso de persecución.Prestaremos especial atención al denominado decenio clandestino, en el que los anarquistas —hombres y mujeres— se organizaron a partir de la represión de la Comuna de París y su impacto en 1871. Tanto en las ciudades como en el campo, los militantes se estructuraron en pequeños grupos activos, establecieron intercambios transnacionales y transatlánticos, y difundieron impresos clandestinos que consolidaron redes revolucionarias.En 1881, con el retorno a la actividad pública de la Federación de Trabajadores, el poder respondió con una amplia represión militar y judicial, acompañada de campañas de criminalización en la opinión pública. La llamada Mano Negra fue el resultado de estas dinámicas de persecución y construcción del enemigo político. Estos procesos contribuyeron a la desarticulación del primer anarquismo español hacia 1888.Esta sesión sirve como introducción al primer movimiento anarquista, antecedente fundamental para comprender el desarrollo posterior del pensamiento de Piotr Kropotkin y el anarcocomunismo.

Curso: Cuando todo parece perdido. Deseo y revuelta en tiempos de contrarrevoluciónSesión 2. Clase, movimiento, identidad con Emmanuel Rodriguez19 de mayo de 2026El neoliberalismo se ha sostenido sobre un axioma paradójico: la sociedad de clases ha dejado de existir. La desigualdad no ha desaparecido —se ha agudizado—, pero ha perdido su capacidad de estructurar la práctica política. En su lugar, los conflictos se articulan en torno a vectores de discriminación —raza, sexo, nacionalidad— que operan al margen de la clase o, en el mejor de los casos, a su lado. Esta sesión trabaja el argumento central del artículo Clase, movimiento, identidad: una explicación histórica (2025), en el que Rodríguez López propone una lectura de largo alcance de cómo, en tres momentos históricos sucesivos —keynesianismo fordista, neoliberalismo y crisis neoliberal—, las formas de protesta han funcionado también como dispositivos de integración política. Los nuevos movimientos sociales, lejos de ser simplemente la expresión de una crítica al neoliberalismo, mantienen con él una relación de «intimidad estructural» comparable a la que los sindicatos y partidos obreros mantuvieron con el keynesianismo de posguerra. La política de la identidad, que emerge con fuerza tras la crisis de 2008, aparece en este análisis no como ruptura sino como confirmación de ese proceso. La pregunta que vertebra la sesión no es si esa crítica fue falsa o insuficiente, sino bajo qué condiciones la protesta se convierte en función del orden que pretende impugnar, y qué queda fuera de ese proceso de integración que merezca ser pensado como recurso político.

Curso: Políticas del castigo y la cancelaciónSesión 2. El malentendido de la víctima con Tamar Pitch18 de mayo de 2026Tamar Pitch es una de las voces más rigurosas y sostenidas de la criminología crítica feminista europea. En este libro, publicado originalmente en italiano y recientemente traducido al español, analiza cómo el paradigma de la victimización —que sitúa a la víctima y la prevención del riesgo en el centro de las políticas de seguridad— ha reconfigurado profundamente el feminismo y sus demandas. Pitch documenta cómo una parte del movimiento feminista transitó del lenguaje de la opresión estructural al lenguaje penal, convirtiendo los conflictos de género en conductas individuales susceptibles de criminalización, y cómo ese desplazamiento tiene un coste político que conviene examinar con detenimiento.La sesión abre la pregunta sobre qué tipo de sujeto político produce el paradigma de la víctima: una figura cuya autoridad moral descansa en el sufrimiento y la vulnerabilidad, que obtiene reconocimiento a cambio de docilidad y que ve cancelada su agencia transformadora. Pitch propone releer esa trampa para volver a situar el feminismo en un horizonte emancipador que no dependa del Estado penal para producir justicia.

Curso: Políticas del castigo y la cancelaciónSesión 2. El manlentendido de la víctima con Tamar Pitch18 de mayo de 2026Tamar Pitch es una de las voces más rigurosas y sostenidas de la criminología crítica feminista europea. En este libro, publicado originalmente en italiano y recientemente traducido al español, analiza cómo el paradigma de la victimización —que sitúa a la víctima y la prevención del riesgo en el centro de las políticas de seguridad— ha reconfigurado profundamente el feminismo y sus demandas. Pitch documenta cómo una parte del movimiento feminista transitó del lenguaje de la opresión estructural al lenguaje penal, convirtiendo los conflictos de género en conductas individuales susceptibles de criminalización, y cómo ese desplazamiento tiene un coste político que conviene examinar con detenimiento.La sesión abre la pregunta sobre qué tipo de sujeto político produce el paradigma de la víctima: una figura cuya autoridad moral descansa en el sufrimiento y la vulnerabilidad, que obtiene reconocimiento a cambio de docilidad y que ve cancelada su agencia transformadora. Pitch propone releer esa trampa para volver a situar el feminismo en un horizonte emancipador que no dependa del Estado penal para producir justicia.

Ha estallado la guerra y un piano llora en la plaza. ¡A la guerra yo no voy!, canta la guitarra, el violín, la trompeta, el tambor... Y más alto todavía lo dice el acordeón. Novedad infantil -libro - canción- de Camila Monasterio y Emma Gascó, no te lo puedes perder.

Curso: Políticas del castigo y la cancelación. Del sentido común punitivo a los procesos transformativosSesión 1. El sentido común punitivo con Colectivo Cantoneraslunes 11 de mayo de 2026 El que el castigo se ha convertido en respuesta hegemónica a las tensiones sociales: el declive del Estado social, la profundización de las contradicciones neoliberales y el consiguiente avance de una solución autoritaria que disciplina a los segmentos de población más precarizados. Lo que se examina es cómo ese proceso no se agota en las instituciones estatales, sino que permea los movimientos sociales, las comunidades políticas y los vínculos afectivos, configurando un horizonte cultural en el que el castigo parece la única respuesta imaginable al daño.La sesión propone también una cartografía de las resistencias: los espacios feministas, transfeministas y comunitarios que, en los últimos años, han venido desarrollando prácticas antipunitivistas, disputando desde dentro de los propios movimientos la centralidad de la lógica punitiva. Este primer encuentro funcionará como marco de referencia compartido para el resto del curso.

Curso: Cuando todo parece perdido. Deseo y revuelta en tiempos de contrrarevoluciónSesión 1. La contrarrevolución como régimen con Pablo CarmonaMartes 12 de mayo de 2026La contrarrevolución no es un episodio sino una época. Esta sesión inaugural propone una lectura de largo alcance del ciclo que se abre con la derrota de las luchas de los años sesenta y setenta y que llega hasta el presente. ¿Cómo se construyó un nuevo sentido común desde las derechas? ¿Qué instituciones, qué relatos y qué sujetos hicieron posible que lo que era una ofensiva de clase se convirtiera en paisaje natural? La sesión sitúa el marco histórico-político del curso y plantea las preguntas que lo vertebrarán: ¿qué significa habitar una contrarrevolución sin haber vivido la revolución que le da nombre?

Con las coautoras Sara Aminiyan Llopis y Anna Enrech Calbet. Modera Lucila Rodríguez-Alarcón, directora de la Fundación porCausa.Este libro nace de la necesidad de comprender qué ocurre en nuestras fronteras y recoge cinco años de viajes para reconstruir, narrativa y visualmente, una diversidad de voces que responden a la misma pregunta: ¿Cuál es la situación de las mujeres africanas en las principales rutas migratorias de África Occidental?

Con su autora Bego Antón; junto a Elisa Miralles, fotógrafa y artista visual. Modera: editoras de Comisura.Bego Antón recorre pueblos, habla con vecinas, pide favores —“ser fotógrafa tiene mucho que ver con pedir” — y construye escenas donde la historia se encarna en lo cotidiano: manzanas recogidas de un huerto que remiten a una acusación del siglo XVII, una mujer cubierta de tierra en un jardín prestado o una madre convertida en bruja en mitad del Gorbea dejando un rastro de sangre sobre la nieve. Estas fotografías no ilustran el pasado: lo invocan.

latinoamericano. Para ello está recurriendo a todos los medios: promover a nuevos gobernantes autoritarios ultraderechistas, secuestrar a Maduro o ahogar al pueblo cubano. Para analizar los por qué y cómo de esta tropelía vamos a dedicar el próximo foro de Viento Sur.

En Un paraíso en el infierno, Solnit examina cómo el desastre arroja a las personas a una utopía temporal de estados mentales y posibilidades sociales cambiantes, a la vez que analiza el costo de los mitos que socialmente se han generalizado y los casos reales más inusuales de deterioro social durante la crisis. Lo más sorprendente, según Solnit, no es simplemente que en estas situaciones tanta gente esté a la altura de las circunstancias, sino que lo hacen con alegría. Esa alegría revela un anhelo insatisfecho de la comunidad, el propósito y el trabajo significativo que a menudo brinda el desastre. Señala una nueva visión de lo que podría convertirse la sociedad: una que sea menos autoritaria y temerosa, más colaborativa y local.

Lecturas finales. Thomas Piketty y la cuestion del socialismo. by Nociones Comunes

Con Fran G. Matute (biógrafo de Quico Rivas y prologuista), Inés Molina (investigadora especializada en edición marginal y contracultura) y Oliver Mancebo (periodista especializado en subculturas).Sevilla fue la zona cero de la contracultura española, y Quico Rivas estaba ahí para contarlo. Lo hizo con esta novela de iniciación, cruda y luminosa, donde la inocencia choca con la realidad y las promesas se rompen antes de cumplirse. Escrita en 1980 y nunca publicada hasta ahora, Lo que dura una canción retrata el instante exacto en que una ciudad creyó que podía cambiar de piel y descubrió que las revoluciones, como las canciones, a veces se terminan demasiado pronto.

Grupo de lectura: La clase importa. Sesión 2. Teorizando la reproducción y la explotación by Nociones Comunes

Grupo de lectura: La clase importa. Sesión 4. Hegemonía clase media con Cantoneras by Nociones Comunes

Grupo de lectura: La clase importa. Sesión 1. ¿Por qué la clase importa en el feminismo? by Nociones Comunes

La comuna de Oaxaca y la experiencia de la APPO by Nociones Comunes

(Astronave, 2026). Con la participación de Clara López, mediadora cultural y Elisabeth Karin, autora.Cuidando con Miedo es la segunda parte de Comiendo con Miedo, un cómic autobiográfico que aborda los trastornos de la conducta alimentaria. Si el primero ponía voz a quien los padece, esta historia amplía la mirada y se centra en quienes cuidan y acompañan.

(La Caja Books) Con Laura Sanz Corada junto a Silvia Nanclares.Veinte años después del cierre de la histórica fábrica Fontaneda, Laura Sanz Corada, hija de una de aquellas galleteras, regresa a Aguilar de Campoo para adentrarse en el archivo industrial y familiar. Desde allí reconstruye la memoria del territorio y traza el retrato colectivo de una generación de mujeres que comenzaron a trabajar siendo prácticamente niñas, que crecieron junto a las cintas de envasado y vivieron como un duelo la venta de la fábrica a una multinacional y lo que vino luego: los despidos, la huelga, los encierros y, al final, los escombros.

Bertolt Brecht contemporáneo: crítica, política y extrañamiento en el capitalismo avanzado by Nociones Comunes

En esta sesión entraremos a debatir sobre renta e igualdad en España entre los años 2018 y 2025.

Con Kristin Ross, la autora de La forma-comuna.La cuarta sesión se Nociones Comunes se centra en la noción de forma-comuna desde la perspectiva del lujo comunal, tal como la desarrolla Kristin Ross, para pensar la revolución no como promesa futura ni como ideal normativo, sino como una transformación material de la vida en el presente.

Con su autor, Pau Subirós Bardera, acompañado de Cristina De Pedro y Rubén Pallol.La historia del Garrigal sirve para explicar un fenómeno que, si bien fue global, se puede redimensionar a partir de las especificidades particulares de las periferias geográficas. El hecho fronterizo, la Costa Brava, la presencia militar (española y norteamericana), o los debates iniciales del turismo convierten el caso del Garrigal en un fenómeno único y especial.Escrito en formato de crónica, el libro El Garrigal i el carrer de La Jonquera: històries dels baixos Fons de Figueres (1880-2003) coquetea con los formatos del periodismo, la crónica negra o el anecdotario, sin renunciar a una extensa investigación de archivo y a la recopilación de testimonios orales, proporcionando una visión poliédrica a la historia del barrio.

Curso: Brecht 70. Elementos para una cultura radicalSesión 5. Un arte para los “malos nuevos tiempos”: Theodor W. Adorno, Walter Benjamin y Bertolt Brecht con Jordi Maiso7 de abril de 2026En una época marcada por la crisis económica, el recrudecimiento de la lucha por la vida y la emergencia del fascismo, la producción artística difícilmente podía encerrarse en una torre de marfil. Los debates sobre qué podía significar un arte político, implicado en las batallas de su tiempo y con una vocación transformadora, dieron lugar a importantes controversias en el periodo de entreguerras. Las propuestas de Brecht, que aspiraba a una transformación de la función del teatro y de su relación con el público, fueron un referente crucial en este sentido. Si Walter Benjamin encontró en ellas un modelo central para su noción de “politización del arte”, Theodor W. Adorno reconoció su importancia formal, pero discrepaba de su forma de entender el compromiso artístico. Los debates y desavenencias entre Brecht, Benjamin y Adorno constituyen uno de los hitos de la reflexión crítica sobre el modo de concebir el arte político, sus posibilidades históricas y sus propios límites constitutivos.

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Curso: Brecht 70. Elementos para una cultura radicalSesión 4. Realismo comunista (o sobre la literatura y la cartografía en Bertolt Brecht y Georg Lukács) 23 de marzo de 2026Se ha discutido mucho acerca del debate virtual entre Georg Lukàcs y Bertolt Brecht a propósito del realismo en el arte y la literatura, sobre todo para resaltar las diferencias entre ambos, pero… ¿podríamos hallar puntos de encuentro? En esta sesión indagaremos en la forma en la que estos pensadores definían la modernidad capitalista como una realidad bifronte: reificada y supuestamente armónica, pero, al mismo tiempo, repleta de pliegues y de sombras. Además, hablaremos del papel que le atribuyen a la estética en la lucha de clases, de la virtud del arte y la literatura para cartografíar esos pliegues y arrojar luz sobre la umbría.

Curso: Habitar la lucha. De la abolición de la familia a la forma comunaSesión 4. La forma comuna. La lucha como forma de habitar con Kristin Ross24 de marzo de 2026La cuarta sesión se centra en la noción de forma-comuna desde la perspectiva del lujo comunal, tal como la desarrolla Kristine Ross, para pensar la revolución no como promesa futura ni como ideal normativo, sino como una transformación material de la vida en el presente. A partir de experiencias como la Comuna de París y de otras prácticas históricas y contemporáneas, la forma-comuna se entiende como la existencia en acto de modos de vida basados en la cooperación, la asociación y la gestión colectiva de las condiciones de subsistencia. En este marco, el lujo comunal nombra una riqueza no acumulable ni privatizable: tiempo reapropiado, espacios compartidos, acceso común al arte, al pensamiento, al cuidado y al placer de vivir juntas. Lejos del lujo entendido como exceso exclusivo, se trata de una expansión colectiva de la vida que emerge cuando se desmantelan, paso a paso, las jerarquías que separan la política de lo cotidiano y hacen del Estado y del mercado los mediadores obligatorios de la existencia. La forma-comuna aparece así como una orientación práctica —local, situada y procesual— en la que vivir de otro modo se vuelve inseparable de luchar, y donde la riqueza se mide por la intensidad y la calidad de lo que se comparte.

La Oveja Roja (2025). Con su autora, Mari Luz Esteban junto a Natalia Castro Picón. Reformas carnales es el registro poético de un cuerpo haciéndose entre una tierra, unas gentes y una lengua, el euskera.A caballo entre el siglo XX y el XXI, Mari Luz Esteban despliega una subjetividad plagada de relaciones e interferencias con procesos históricos, sociales y políticos que vive y que la habitan.

Con la participación de Raúl Cordero y Boris Ramírez, autores de la obra; Ángeles Armingol, hija de una de las víctimas y Elvira García, trabajadora de residencia. Modera Maite Rodríguez, hija de una de las víctimas.Entre marzo y abril de 2020, en las residencias de Madrid murieron sin recibir asistencia sanitaria 7291 personas. 6 años después, no hay responsables, ni política ni judicialmente. El cómic 7291 nos recuerda esta tragedia y es una importante contribución a la lucha por lograr Verdad, Justicia y Reparación.

Con la participación de Raúl Cordero y Boris Ramírez, autores de la obra; Ángeles Armingol, hija de una de las víctimas y Elvira García, trabajadora de residencia. Modera Maite Rodríguez, hija de una de las víctimas.Entre marzo y abril de 2020, en las residencias de Madrid murieron sin recibir asistencia sanitaria 7291 personas. 6 años después, no hay responsables, ni política ni judicialmente. El cómic 7291 nos recuerda esta tragedia y es una importante contribución a la lucha por lograr Verdad, Justicia y Reparación.

(Pepitas, 2026) Con la participación de su autora, Majo Delgadillo, en diálogo con la librera y escritora Carolina León.Elisa tiene quince años y no puede llorar. Elisa tiene una hermana, Inés, tres años mayor, a quien no ha visto desde que tenía doce. Elisa está escribiendo su historia para encontrar una manera de hablar con Inés, de mostrarle quién es, qué ha pasado; pero también para encontrar una manera de contarse a sí misma la historia de su vida. Cómo no ser vista es, ciertamente, un libro sobre Elisa, sobre cómo hacerse adulta, sobre la amistad, la familia y el amor hacia una hermana. Pero es también, aunque nunca se describa por completo, un libro sobre la desaparición forzada en México y las preguntas que deja abiertas como abismos. ¿Qué queda cuando nos arrancan a alguien? ¿Cómo se ama a ese alguien?

Desde la década de 1980, las desigualdades han vuelto a aumentar en la mayoría de las regiones del mundo, tras un período relativamente igualitario en la posguerra. ¿Debemos considerarlo una consecuencia inevitable de la globalización y la tecnología, o más bien un fenómeno puramente político e ideológico? ¿Por qué tardan en desarrollarse nuevas coaliciones electorales unidas por ambiciosos programas de redistribución de la riqueza, y cuál es la relación con el auge de nuevos conflictos identitarios, encarnados por los éxitos de Trump en Estados Unidos, Le Pen en Francia, Modi en India o Bolsonaro en Brasil?El debate planteado por Amory Gethin, Clara Martinez-Toledano y Thomas Piketty ofrece posibles respuestas a estas preguntas al trazar la transformación de las divisiones políticas en 50 países entre 1948 y 2020. A partir del análisis de encuestas electorales que abarcan de forma inédita los cinco continentes, la obra estudia la relación entre los comportamientos de voto y las principales características de los electores, como los ingresos, el nivel de estudios, el género o la identidad étnico-religiosa. Este análisis permite comprender cómo los movimientos políticos se ven impulsados a coaligar múltiples intereses e identidades en las democracias contemporáneas. Esta perspectiva histórica y global resulta indispensable para comprender mejor el futuro de la democracia en el siglo XXI.

Parece que las catástrofes son el espacio donde la política de base se detiene, donde es el Estado y las instituciones las que deben interpretar lo que sucede y actuar. Por momentos, esto es lo que sucedió con las inundaciones provocadas por la DANA de Valencia, pero pronto se hizo evidente que la movilización popular para afrontar la catástrofe debía ocupar un lugar central de interpretar lo sucedido. Posicionarse políticamente para organizarse y luchar contra los efectos de la DANA aparecía como algo fundamental.Los Comités Locales de Emergencia y Reconstrucción fueron un buen ejemplo de ello, una experiencia de la que aprender a analizar los modos de intervención que pueden articularse ante catástrofes como la que se vivió en Valencia.

; y Germán Montañés, Anticapitalistas.La actual guerra desatada en Irán por parte de Trump y Netanyahu se extiende a todo Oriente Medio y amplía el genocidio de Palestina a otros pueblos de la región cuya soberanía está siendo nuevamente atacada. Ante esta nueva fase de guerras imperialistas y regímenes colonialistas, urge una respuesta contundente desde una perspectiva internacionalista que abra vías para romper definitivamente con esta deriva belicista de destrucción, autoritarismo y crisis global.

Curso: Habitar la lucha:. De la abolición de la familia a la forma comunaSesión 3. De la abolición de la familia a la reproducción social insurgente con M.E. O'Brien17 de marzo de 2026La tercera sesión se centra en la exposición del libro por parte de su autora, poniendo el foco en la sección final, dedicada a la comuna como horizonte político y forma social en gestación. A partir de experiencias históricas y contemporáneas de lucha, se desarrollará la idea de la comuna no como un modelo cerrado ni una utopía futura, sino como un proceso que emerge cuando la reproducción de la vida se vuelve colectiva en contextos de conflicto. La sesión abordará cómo, en momentos de insurrección, ocupación o protesta prolongada, las tareas de cuidado, alimentación, protección y sostén mutuo se reorganizan por fuera del hogar privado, dando lugar a nuevas formas de parentesco, intimidad y cooperación. La comuna aparece así como un espacio donde se articula el disturbio con la supervivencia, donde se ensayan vínculos no mediados por la familia ni el mercado, y donde se abre la posibilidad de transformar radicalmente la manera en que vivimos, luchamos y nos cuidamos juntas.Traducción Zenobiatraducciones.net

Curso: Habitar la lucha:. De la abolición de la familia a la forma comunaSesión 3. De la abolición de la familia a la reproducción social insurgente con M.E. O'Brien17 de marzo de 2026La tercera sesión se centra en la exposición del libro por parte de su autora, poniendo el foco en la sección final, dedicada a la comuna como horizonte político y forma social en gestación. A partir de experiencias históricas y contemporáneas de lucha, se desarrollará la idea de la comuna no como un modelo cerrado ni una utopía futura, sino como un proceso que emerge cuando la reproducción de la vida se vuelve colectiva en contextos de conflicto. La sesión abordará cómo, en momentos de insurrección, ocupación o protesta prolongada, las tareas de cuidado, alimentación, protección y sostén mutuo se reorganizan por fuera del hogar privado, dando lugar a nuevas formas de parentesco, intimidad y cooperación. La comuna aparece así como un espacio donde se articula el disturbio con la supervivencia, donde se ensayan vínculos no mediados por la familia ni el mercado, y donde se abre la posibilidad de transformar radicalmente la manera en que vivimos, luchamos y nos cuidamos juntas.Traducción Zenobiatraducciones.net

de Piketty.

Un fantasma recorre el mundo. Pero este ya no es el espectro del comunismo. Sus nombres son muchos y están en boca de todos: colapso, catástrofe, crisis, final. Su presencia se ha ido imponiendo paulatinamente bajo la forma de pequeños apocalipsis climáticos (inundaciones mortales, grandes incendios, pavorosas sequías), crisis económicas inéditas (la Gran Recesión iniciada en 2008) y una nueva generación de guerras y genocidios (Ucrania, Palestina, Yemen, Sudán del Sur). Por poner las cosas aún más sombrías, sospechamos que estos son solo el aperitivo de algo mucho peor. Vivimos de hecho en la certeza de que la catástrofe es ya nuestro presente. Y sin embargo, tratamos de pasar el rato como si nada de esto nos afectara, inmunes al desastre presente y por venir, satisfechos con una vida todavía no demasiado penosa y siempre ensimismada con mil formas de entretenimiento.Este libro trata sobre esa perplejidad que agarrota a las poblaciones ricas del planeta, todavía protegidas para lo que viene pero ya expuestas a sus primeros efectos. El cóctel de factores que analiza van desde el nihilismo despreocupado y hedonista con el que afrontamos la catástrofe hasta la afectación moralista e impotente de las guerras culturales, desde la estetización del final de nuestro mundo hasta la inercia de una izquierda todavía aferrada a las promesas del progreso. Todo ello sin dejar de elaborar una crítica a la economía política de la crisis, un análisis de los determinantes sociales de esta paradoja e incluso proponiendo algunas vías para superar nuestra persistente impotencia.

Curso: Brech 70. Sesión 3. Bertolt Brecht y Rosa Luxemburg con Andrea Pérez Fernández 16 de marzo de 2026En esta sesión abordaremos el vínculo entre la teoría dramática de Brecht y la tarea de ilustración de las masas según la concibió Rosa Luxemburg. El objetivo es mostrar la continuidad histórica entre ambos y reflexionar sobre sus estrategias para hacer visibles las causas estructurales de los problemas cotidianos.

(Capitán Swing, 2026). Con su autor, Javier Gil, junto a Valeria Racu (Sindicato de Inquilinas) y Nerea Pérez de las Heras.Generación inquilina es un libro que genera esperanza ante uno de los mayores retos de nuestro tiempo: la crisis de la vivienda. Un problema que no es coyuntural, sino estructural y político.

Curso: Brecht 70Sesiñon2. Pasar a la praxis: el teatro de Bertolt Brecht como culminación de su pensamiento político con Lara Alonsolunes 9 de marzo de 2026En los últimos años de su vida, Brecht propone un cambio fundamental en su obra: sustituir el concepto de teatro épico por el de teatro dialéctico. No es un cambio pequeño sino uno que resalta cómo las propuestas de Brecht no fueron sólo una experimentación formal, sino una investigación sobre qué papel había de tener la representación escénica en la lucha de clases y en la construcción de una sociedad socialista. Algo que ponía en jaque la propia noción de teatralidad. En esta sección nos aproximaremos al andamiaje teórico de Brecht desde la noción dialéctica de abolición o aufhebung.

Con la participación de Édgar Valencia, ensayista, Universidad Veracruzana; Pinar Agudiez, Universidad Complutense de Madrid; Elena Coto Campos, ilustradora, y Raquel Martínez-Gómez, autora.Diecisiete relatos protagonizados por mujeres de diversas procedencias, edades y condiciones sociales que aprenden a escuchar los aullidos del cuerpo para orientar sus decisiones vitales. Las múltiples violencias que atraviesan –de género, estructurales, políticas– constituyen el hilo conductor de las historias, ambientadas en escenarios como Inglaterra, Uruguay, Turquía, Francia, España o Cuba.

Los cuidados como espacio de resistencia anticapitalista by Nociones Comunes

Con la participación de su autor, José Ardillo; Javier Memba, escritor testigo de la contracultura y autor del prólogo del libro; Inés Molina, investigadora especializada en edición marginal durante la transición democrática. Modera: Pablo Sánchez León, editor de Postmetropolis.Pretende ser tanto un balance de lo ya escrito, como la reflexión personal de quien durante mucho tiempo vivió en la sospecha de que la explosión underground y contracultural de los sesenta no podía haber desaparecido de la memoria colectiva sin dejar algunos indicios valiosos.

Con la participación de la autora, Odome Angone y Sani Ladan, formador intercultural y especialista en política exterior, seguridad y migraciones internacionales, autor de «La luna está en Duala».Esta obra pretende visibilizar las voces históricamente eclipsadas y empujadas hacia los márgenes de la normalidad. En estas páginas, las perspectivas teóricas, de carácter interseccional y pluridisciplinar, se nutren de una disidencia epistemológica que responde a la urgencia de reconocimiento académico y político de la diversidad.

Para Thomas Piketty, los debates intelectuales y políticos sobre la distribución de la riqueza se han alimentado sobre todo de grandes prejuicios y de muy pocos datos. En ese campo de batalla han convergido ideas sobre la igualdad entre los ciudadanos, el derecho de las personas a ser retribuidas conforme a sus méritos, la confianza en que el crecimiento económico mitiga de manera natural los contrastes entre los más favorecidos y los francamente abandona-dos, pero la información concreta, referida a un plazo largo y a diversas geografías, no se había empleado con suficiente rigor para entender cómo se acumula el patrimonio, qué consecuencias sociales tiene ese proceso y qué pueden hacer los Estados para enfrentarlo.El lector encontrará en estas páginas un muy detallado análisis de cómo se han distribuido el ingreso y la riqueza en el mundo, desde el siglo xviii y hasta nuestros días. A partir de una rica base de datos económicos de una veintena de países —disponible en línea para quien quiera profundizar en tal o cual asunto— y con certeras pinceladas literarias —Balzac y Austen sirven para dar ejemplos de cómo las sociedades han entendido su relación con el dinero—, Piketty hace un minucioso recorrido histórico y estadístico para identificar ciertos patrones en el proceso de acumulación del patrimonio en las principales economías. Para el investigador de la École de Economie de Paris, cada nación ha respondido de manera diferente a una ley básica del capitalismo, según la cual el rendimiento del capital suele ser superior, a veces por mucho, a la tasa de crecimiento de la economía, lo que puede estimular la concentración de la riqueza y agravar la inequidad; queda a los Estados decidir, individual o colectivamente, cómo infl uir en esa fuerza polarizante.El capital en el siglo XXI ha despertado animadas polémicas en prácticamente todo el orbe, en parte por reintroducir entre académicos, políticos, comentaristas y público en general la preocupación sobre las desigualdades sociales; en parte por su propuesta de establecer políticas fiscales de alcance global que moderen la disparidad — impuestos a la riqueza y a la herencia—; en parte por su visión amplia de lo que deben ser hoy las ciencias sociales, y en parte porque ofrece argumentos sólidos, frescos, para que gobiernos y sociedades combatan de manera frontal el flagelo de la desigualdad. Por todo ello, la de Piketty es hoy una voz imprescindible en los tiempos que corren.

Ediciones IPS. Con Matías Maiello, autor y Eduardo Zazo (UAM). Presenta: Josefina Martinez.Matías Maiello nos propone un contrapunto entre dos pensadores de la intensidad de lo político por excelencia: Carl Schmitt y León Trotsky. El autor lee sus respectivas obras en el marco de un enfrentamiento entre polos opuestos del arco político, entendido esto, al modo schmittiano, en términos de una relación amigo-enemigo, donde Schmitt encuentra en el comunismo el principal “enemigo público” y Trotsky ve en el “bonapartismo alemán” —y en el nazismo— el principal peligro para la clase trabajadora.

, con todas las connotaciones patriarcales, clasistas, racistas y eurocéntricas que dominan en los servicios socialesParticipan:- Linda Porn - Madre soltera y trabajadora sexual que vivió la violencia institucional racisra, es parte de Madrecitas y de AproSex Barcelona, está preparabdo un libro en La Parcería sobre la retirada de custodia a personas migrantes, pobres y racializadas. - Cynthia Frida Trejo - Artista, actriz y activista en Madrecitas, contra el encierro forzoso de la niñea y la juventud migrante; actualmente está preparando un libro con La Parcería sobre la separación familiar forzosa.Modera: Diana Eguía - profesora UCJC

Mesa 4: Entre la pérdida y la memoria: relatos de bebés robadas y madres despojadas.Relatos de duelo y rabia transformados en activismo y lucha, de mujeres a quienes les fueron arrebatados sus bebés y de otras que, ya en la edad adulta, descubrieron que habían sido robadas.Participan:- Irene Meca Mateo - Bebé robado. Su madre, una mujer ingresada en el centro psiquiátrico de Ciempozuelos “por tener rabia”, le reveló su condición de menor sustraída contando ya con 70 años de edad. En sus palabras: “¿Qué biografía puedo dar?, ¿la del dolor?, ¿la de la superación?, ¿la que me inventaron o la que he ido tejiendo a lo largo de los años sin pisar tierra firme?”- Pilar Navarro - Integrante de la Asociación “Todos los niños robados son también mis niños”. Madre de dos hijas, la primera de las cuales fue robada al nacer, en 1973, y nieta e hija de represaliados del franquismo. Activista en la lucha por conocer la verdad sobre el robo de niñas y niños y ayudar en su búsqueda.Modera: Diana Eguía - profesora UCJC

Mesa 3: Bebés robados en España: una herida abierta desde la dictadura franquista a la democraciaExpertas en el tema de los bebés robados en España compartirán sus investigaciones y perspectivas, que van desde el análisis académico a la experiencia en el activismo y la mirada artística.Participan:- Soledad Luque Delgado - Profesora de la Universidad Carlos III de Madrid e Investigadora del Instituto de Estudios de Género de esta universidad. Presidenta de la asociación Todos los niños robados son también mis niños y autora de numerosos artículos y capítulos de libros como especialista en el tema del robo de bebés. En la actualidad, su asociación, que es parte de CeAqua, promueve en el Congreso de los Diputados la primera Ley sobre bebés robados en el Estado español.- Cristina Gutiérrez- Meurs - Artista, escritora y activista que forma parte de EmPoderArte, asociación de mujeres artistas feministas. Es autora de las novelas Lo que no me quisiste contar, Eva no fue la primera, y Por mujer, una historia desigual, un ensayo que aborda el abanico de violencias contra la mujer a lo largo de la historia- Esther López Barceló - Historiadora y escritora española. Es reconocida por su activismo en la recuperación de la memoria democrática, fue una de las promotoras de la Ley de Memoria Histórica. También es autora de varios trabajos sobre este tema.Modera: Diana Eguía - profesora UCJC

(en alusión a los comunistas).Modera: Vicky Lozano - historiadora.

); y Helena de Llanos (cineasta que desde hace dos años trabaja en una película documental sobre el Patronato). Modera: Vicky Lozano (historiadora).

Con su autor, Alberto Cordero, junto a Diego Ruedas y Ricci Galiano.En Política del castigo, Alberto Cordero explora la evolución y el auge de este fenómeno, rastrea sus posibles causas y analiza sus potenciales consecuencias. Enfrentadas a un punitivismo hipertrofiado y corrosivo que parece ser el discurso preferido de políticos y opinadores y lastradas por una falta de imaginación política cada vez más acuciante, las alternativas parecen escasas. Pero existen. Desde la tradición abolicionista del sistema penitenciario y policial, Cordero da pistas sobre las posibilidades de poner en marcha otra forma de relacionarnos, de reparar los daños y de hacer justicia.

Con Olga Rodríguez (periodista especializada en Oriente Medio), Nadwa Abu-Ghazaleh (activista de BDS Madrid); Julia Riesco y Ana Romo (Feministas en Acción).De cara al 8 de marzo un pensamiento conjunto sobre el punto de inflexión que representa el genocidio en Palestina en el contexto geopolítico actual, así como el sentido y la necesidad de las respuestas y movilizaciones en las que también viene participando el feminismo.

Curso: Habitar la lucha. De la abolición de la familia a la forma-comunaSesión 1. La familia como límites con Nuria AlabaoMartes 3 de marzo de 2026La primera sesión se centra en el análisis de la familia como una forma histórica y política que organiza la reproducción de la vida bajo el capitalismo. A partir de la primera parte del libro, se explorará cómo el hogar privado funciona como un dispositivo que concentra los cuidados, produce dependencia material y afectiva, y naturaliza jerarquías de género, raza y clase. Lejos de ser un espacio neutro o exclusivamente protector, la familia aparece como un lugar atravesado por violencias, coerciones y contradicciones, pero también como un límite estructural para los procesos de emancipación colectiva.Esta sesión propone desarmar la idea de la familia como respuesta natural a la crisis de los cuidados y pensarla, en cambio, como parte del problema. Se abordarán las tensiones entre cuidado y control, intimidad y aislamiento, así como el papel central que la familia sigue ocupando en la gestión capitalista de la vida. Este primer encuentro busca sentar las bases para comprender por qué la crítica a la familia no implica rechazar los vínculos ni los cuidados, sino abrir la pregunta por otras formas de organizarlos colectivamente.

Los movimientos ecologistas fueron los primeros en advertir que el impacto de la crisis capitalista tendría efectos inesperados y traería nuevos fenómenos como pandemias, inundaciones y fenómenos climáticos extremos. También fueron de los primeros movimientos en implicarse en las consecuencias directas de procesos que afectan a la defensa del territorio. Las industrias extractivistas, de explotación agrícola capitalista o de sobreexplotación de recursos naturales de todo tipo serían buenos ejemplos.Sin embargo, los retos para el ecologismo se multiplican y se aceleran. La necesidad de contrsuir un mapa detallado y complejo de la catástrofe climática a la vez que se construyen las resistencias ante las mismas supone un enorme reto. En un momento en el que el diagnóstico científico por sí solo no es más que una terrible llamada de atención. O cuando los saberes expertos toman acta de lo que sucede, muchas veces con la dudosa esperanza de que sean los estados los que tomarán medidas, el gran reto del ecologismo pasa por llevar esta cartografía de la catástrofe hacia la movilización colectiva y la lucha.El mundo rural y el urbano, las políticas públicas, las agendas de descarbonización y las energías renovables, la defensa de los territorios o el colonialismo y las catástrofes maedioambientales son algunos de los puntos clave desde los que pensar. Y, sobre todo, desde donde construir alianzas. Estas serán las preguntas que lancemos en esta sesión inaugural del curso.

Curso: Brecht 70. Elementos para una cultura radicalSesión 1. Bertolt Brecht y la abolición (del capitalismo, pero no solo) con Ricci GalianoLunes 2 de marzo de 2026En los últimos años de su vida, Brecht propone un cambio fundamental en su obra: sustituir el concepto de teatro épico por el de teatro dialéctico. No es un cambio pequeño sino uno que resalta cómo las propuestas de Brecht no fueron sólo una experimentación formal, sino una investigación sobre qué papel había de tener la representación escénica en la lucha de clases y en la construcción de una sociedad socialista. Algo que ponía en jaque la propia noción de teatralidad. En esta sección nos aproximaremos al andamiaje teórico de Brecht desde la noción dialéctica de abolición o aufhebung.

Con la participación de Enrique Dauner, nieto de Elisabeth Mulder; Andrés Juárez, autor de la edición y Marta Porpetta, editora.Embrujamiento, su primer poemario, fue publicado en 1927 y no ha sido reeditado hasta ahora. Esta obra se inscribe en la tradición modernista así como en el simbolismo y el decadentismo

A cargo de su autor, Manuel Romero. Con la participación de Anxo Garrido, Presidente la Asociación Española de Estudios Gramscianos y Tatiana Llaguno Profesora e investigadora en filosofía política y teoría crítica. La organización de la cultura va más allá de los usos fragmentarios de Gramsci y propone una revisión de su pensamiento a partir del estudio integral de los Cuadernos de la cárcel (1929-1935).

(Ned Ediciones). Un diálogo con Marzio G. Mian, autor del libro, y Marta Peirano, escritora e investigadora especializada en tecnología y poder.Es en el Ártico donde se siente con más fuerza el eco de los cañones que retumban en Ucrania. Es allí donde China, Rusia y la OTAN se han dado cita para el duelo final. Antes considerado la última de las fronteras, ahora es el frente más candente. La Guerra blanca ya está entre nosotros, y el dominio del Ártico es la verdadera apuesta en juego.

Curso: Agustín Gómez Arcos y la memoriaSesión 3. Gómez Arcos y la generación de la memoria desterrada 20 de febrero de 2026En esta sesión abordaremos el olvido y el exilio interior en la obra de Agustín Gómez Arcos, entendidos no solo como experiencias individuales, sino como síntomas de una época marcada por la derrota, la represión y la normalización del silencio. A partir de sus personajes desplazados, desubicados o directamente expulsados del relato oficial, exploraremos cómo su literatura hace visible una subjetividad fracturada, que vive en su propio país como en tierra extraña. Este exilio interior, hecho de heridas que no encuentran lugar en el discurso dominante, se relaciona con una memoria que persiste a pesar de las estrategias sociales y políticas de borrado.Al mismo tiempo, la sesión propondrá leer a Gómez Arcos en diálogo con otros escritores de su tiempo, como Fernando Arrabal, Juan Goytisolo o Max Aub, o el propio Miguel Salabert, cuyas obras también se articulan desde la distancia, la ruptura y la marginalidad. Más que casos aislados, conforman una constelación de autores para quienes el exilio —exterior o interior— se convierte en un lugar de enunciación privilegiado desde el que cuestionar las mitologías de la España franquista y de la Transición. Al trazar estos puentes, la sesión invitará a comprender la literatura de Gómez Arcos como parte de una poética generacional de la memoria desterrada, que interpela tanto al pasado como a nuestras formas presentes de pensar el olvido y la pertenencia.

Con Noelia Martín, del sector ferroviario de CGT; Carlos Martínez, secretario de Medio Ambiente de CCOO; y Juanjo Álvarez, de Anticapitalistas.El reciente y trágico accidente de tren sucedido en Adamuz, ha reabierto el debate sobre el modelo de transporte ferroviario, especialmente centrado en la alta velocidad. En el próximo foro de Viento Sur, debatiremos sobre este modelo, en el marco de una crisis multisistémica cada día más evidente, y qué respuestas podemos dar desde una perspectiva ecosocialista.

(San Pablo) Con la participación de Pepa Torres Pérez, autora; Débora Ávila Cantos, investigadora y activista y Cristina Ruiz Fernández, periodista.La protesta y la denuncia de las injusticias es un elemento clave dentro de nuestras sociedades democráticas, pero no podemos quedarnos solo ahí, también tenemos que ser capaces de imaginar, generar y proponer nuevas opciones de vida por las que luchar.

(Txalaparta) Con su autor Andeka Larrea, y Tana SImó (Artista y educadora).Una caída titánica retrata la corrupción institucional y la desintegración personal, y ofrece una mirada incisiva al lado oculto de la «marca ciudad» y a la cultura convertida en espectáculo.

Con Carlos Sánchez Mato, doctor en economía (UCM).“Reflexión Abierta” es un colectivo creado en Madrid en 2024 por activistas de diversos movimientos sociales, y abierto a nuevas incorporaciones, que se propone reflexionar sobre asuntos que condicionan el devenir de la sociedad, aunque no siempre forman parte de la agenda del día a día, siendo ya 7 los actos realizados que pueden verse en el canal de youtube.En esta ocasión se pretende conocer las claves económicas que puedan explicar la deriva del nuevo desorden internacional que estamos sufriendo, ocasionado por las políticas implantadas en estos últimos años.

La Asamblea de Vivienda de Villalba presenta “Administrar la Pobreza, Controlar las Vidas. Un informe crítico de los Servicios Sociales de Collado Villalba”. Elaborado entre 2024 y 2025, este trabajo colectivo analiza, desde una mirada crítica y participativa, cómo el sistema de Servicios Sociales reproduce desigualdades, ejerce control sobre las personas más vulnerables y responde con opacidad y falta de recursos ante necesidades urgentes y reales. El informe combina datos económicos, testimonios y análisis participativo para visibilizar la violencia institucional y proponer alternativas que pongan la vida en el centro.

Con Juan Argelina. Acompañará al autor el poeta, profesor y traductor de griego, Jesús Taboada.Job en Gaza es una obra poético-narrativa que reinterpreta el libro bíblico de Job para reflejar el sufrimiento del pueblo palestino, especialmente el de Gaza, sometido a la violencia y al exilio.

Sesión 5. Memoria y silencio. Mesa redonda con Anna Pastor, Miguel Martinez y Jorge MorenoCurso: Agustín Gómez Arcos y la memoriaLunes 9 de febrero de 2026 Esta sesión propone una reflexión colectiva sobre memoria y silencio más allá del marco estrictamente literario, tomando como punto de partida el curso dedicado a Gómez Arcos para abrir una conversación más amplia sobre una generación atravesada por la dictadura y por una Transición que, en muchos casos, consolidó el olvido como forma de consenso. Nos interesa pensar no solo lo que fue dicho, sino también lo que quedó fuera del relato público: las memorias incómodas, subalternas o directamente negadas, y los mecanismos —políticos, culturales y pedagógicos— que hicieron posible ese silenciamiento prolongado en el tiempo.Para ello contaremos con la participación de Miguel Martínez del Arco, escritor, cuya obra y trayectoria dialogan con las fracturas de la memoria histórica; Jorge Moreno Andrés, antropólogo, que aportará una mirada crítica sobre los procesos sociales de construcción del silencio; Anna Pastor Roldán, desde las pedagogías de la memoria, centrada en cómo se transmiten —o se bloquean— estos relatos en el ámbito educativo; y Blas Garzón, vinculado a Traficantes de Sueños, que situará el debate en el cruce entre pensamiento crítico, edición y militancia cultural. La sesión aspira así a convertirse en un espacio de escucha y confrontación, donde la memoria no sea solo objeto de estudio, sino también práctica viva y disputa presente.

(Virus, 2025) con la participación de su autor Andrea Staid.Para romper con este mundo en destrucción hay que romper también con la manera de ser, estar y entender la naturaleza y la posición humana en ella. Esta es la propuesta que lanza Andrea Staid en Ser naturaleza.Con una prosa ágil y divulgativa apoyada en un pensamiento riguroso, este libro muestra que ideas como «pluralidad ecosistémica» y «relaciones multiespecie», lejos de ser ilusiones primitivistas o fábulas de ciencia ficción, son los fundamentos para la construcción de una ecología social que quiebre el binomio naturaleza/cultura.

Con Nuria Albao, autora, Amador Fernández Savater (filósofo e investigador) y Milena Radovic (profesora, Ecologistas en Acción).La manosfera está compuesta por un conjunto de comunidades en línea donde se comparten discursos antifeministas que van desde el victimismo o el lloriqueo hasta el más acerado odio misógino. Es el entorno desde donde se impulsa la idea de que el feminismo, más que fomentar la igualdad, estimula la discriminación o el odio hacia los hombres y en él se generan buena parte de los argumentos que los jóvenes reproducen. El objetivo de este libro es tratar de entender qué afanes mueven a los jóvenes seducidos por estas ideas, más allá de las moralizaciones. Igualmente, busca comprender qué revela el éxito de la manosfera sobre el clima emocional y político de nuestro tiempo: una sociedad atravesada por la precariedad, la soledad, y el desencanto, donde el resentimiento se puede convertir en una forma de comunidad.

(Plaza y Valdés, 2025). Con Enrique Javier Díez Gutiérrez, autor; y Miguel Urban, prologuista.Este libro tiene una doble finalidad: por un lado analizar la extrema derecha y las razones de su asedio a la educación, y por el otro, proponer prácticas político-pedagógicas concretas destinadas a combatir la nueva ola reaccionaria en la educación a nivel global.

Sesión final del curso Tratado de filosofía radical.

Curso: Feminismos de clase. Genealogías y debates contemporáneos entre marxismo y feminismoSesión 5. Algunos debates abiertos sobre el feminismo de clase con Nuria AlabaoMartes 3 de febrero de 2026

Curso: Agustín Gómez Arcos y la memoriaSesión 4. Los límites a la creatividad en el franquismolunes 2 de febrero de 2026En esta sesión de Pablo Sánchez León os proponemos abordar la censura franquista, a partir de de noción como la ecología de la censura, que analiza cómo los límites a la creación no empiezan en la prohibición explícita, sino mucho antes: en lo que una sociedad considera pensable, decible o moralmente admisible. La sesión situará el franquismo como régimen posdemocrático, heredero y a la vez destructor de la experiencia republicana, y pondrá el foco en las continuidades entre las formas de control moral y cultural del franquismo y las que sobreviven durante la Transición y la democracia posfranquista.Desde ahí, se propondrá leer la obra de Agustín Gómez Arcos en este marco ampliado de los límites de lo pensable: cómo su escritura se forma en un contexto donde la censura institucional convive con una densa red de censuras tácitas, morales y culturales; y cómo esa constelación de límites condiciona tanto la producción como la recepción de su literatura, dentro y fuera de España. La sesión servirá así para conectar los mecanismos de censura y autocensura del franquismo con las lógicas de olvido, consenso y despolitización propias de la Transición, iluminando de qué manera esos procesos pesan todavía sobre nuestra manera de leer el pasado y, en particular, sobre la memoria literaria de una generación como la de Gómez Arcos.

Pensar en una vulnerabilidad que no se oponga al ejercicio de la agencia, pensar en la vulnerabilidad como movilizadora de la resistencia es la única forma de resistir. Sabernos vulnerables como las posibles siguientes víctimas, pero aun así sabernos capaces de ejercer agencia es ya una forma de resistir. Quizá la única que nos queda.¿Acaso repensar la vulnerabilidad y la repetición son actos de resistencia? Este libro reúne dos intervenciones de Judith Butler, una de las filósofas estadounidenses más destacadas de las últimas décadas, en torno a la filosofía política y el psicoanálisis. Lectura imprescindible para aquellos interesados en repensar las categorías filosóficas y los planteamientos que se hacen al psicoanálisis en un mundo contemporáneo que busca un cambio social verdadero.

Así de contundente se muestra Bifo en una era, al del Genocidio de Gaza, la distopía y la automatización donde parece que la única opción según sus propias palabras es la de la deserción. Pero ¿qué puede significar esto? De estas cuestiones trataremos en esta sesión con el propio autor.

Identidad y singularidad son completamente diferentes. La singularidad es un concepto existencial y la identidad es un concepto de referenciación, de circunscripción de la realidad a cuadros de referencia, que pueden ser imaginarios. Esta referenciación va a desembocar tanto en lo que los freudianos llaman proceso de identificación, como en los procedimientos policiales, en el término identificación del individuo —su documento de identidad, su impresión digital. En otras palabras, la identidad es aquello que hace pasar la singularidad de las diferentes maneras de existir por un solo y mismo cuadro de referencia identificable. Cuando vivimos nuestra propia existencia, la vivimos con las palabras de una lengua que pertenece a cien millones de personas; la vivimos con un sistema de intercambios económicos que pertenece a todo un campo social; la vivimos con representaciones de modos de producción totalmente serializados. Sin embargo, viviremos y moriremos en una relación totalmente singular con ese entrecruzamiento. Lo que es verdadero para cualquier proceso de creación es verdadero para la vida.En esta sesión conversaremos con Suely Rolnik sobre este elemento central en la construcción política y social dentro de las estructuras neuróticas propias del capitalismo. Allí donde identidad y singuralidad se refieren también a dos campos de acción radicalmente distintos.

Con integrantes del Sindicato de Manteros, Sin Poli y Youssef M. Ouled.Mesa redonda para, a partir del caso Lavapies, compartir experiencias y claves de análisis sobre la criminalización racista del proletariado migrante en nuestro contexto de auge reaccionario y creciente autoritarismo del Estado capitalista.

Con Jorge Fernández-B, Rodríguez y Martín Sánchez

, Roberto Montoya; y Raúl Camargo (Anticapitalistas).Un año después de asumir su segundo mandato, Donald Trump intensifica su ofensiva imperialista, rompiendo a su paso con todo tipo de andamiaje institucional nacional e internacional que pudiera frenar su deriva autoritaria y expansionista.

Sesión 5. Clase, raza, sexo: un enfoque no interseccional con Fernanda RodriguezCurso: Feminismo de clase27 de enero de 2026Esta sesión examina la propuesta de María Fernanda Rodríguez López de comprender las cuestiones de sexo/género, sexualidad y raza no como ejes autónomos de opresión que se intersectan, sino como componentes internos de la clase y de la lucha de clases bajo el capitalismo. El texto —publicado en Crítica de los movimientos sociales. Clase e identidad en el neoliberalismo— argumenta que estas dimensiones no son epifenómenos culturales ni superestructurales, sino principios organizadores del capitalismo, indispensables para la reproducción del trabajo, la acumulación y la configuración histórica de las instituciones modernas, como la familia, el Estado social y los dispositivos de regulación social . En esta lectura, la subordinación sexual, la heterosexualidad normativa y las jerarquizaciones raciales no se “superponen” a la clase: son parte de la clase misma y de su composición política.La autora desarrolla una genealogía histórica que muestra cómo la división sexual del trabajo, la domesticación moderna de las mujeres, la regulación burguesa de la sexualidad y las formas coloniales de racialización emergen como operaciones históricas de clase, necesarias para producir sujetos gobernables, ordenar el trabajo y fijar poblaciones a regímenes de explotación. Frente al marco interseccional contemporáneo —centrado en la representación de identidades y en las políticas de reconocimiento—, Rodríguez López propone recuperar una lectura de la clase como categoría tendencialmente universalista, capaz de articular diferencias sin subordinarlas ni diluirlas, y de abrir la posibilidad de coaliciones antioligárquicas amplias. La sesión abordará esta tesis: que no es posible combatir racismo, patriarcado o normatividad sexual sin situarlos en el terreno material y político de la reproducción capitalista y de la lucha de clases como antagonismo estructural

(Durii, 2025). Con Koba Escudero, autor; y Javier Martínez, editor. En La Mancha, la tierra es tan dura como quienes la trabajan. Y tan rebelde. Pablo huye de los campos en 1928 buscando una vida mejor en Valdepeñas. Allí encuentra algo más valioso que el pan: una familia de camaradas unidos por un ideal. Sergio, Julián, Jimena, Elena, Tomasa y, más tarde, Manuela. Siete almas contra el mundo.

(Comares, 2025). Con Valentín Galván, autor; y Francisco Sierra Cavallero. Antonio Machado escribió Así hablaba Juan de Mairena en el diario El Faro de Chipiona en 1907. Este artículo inspira el título del libro.Estos cantares de un filósofo que laten en el sentir profundo del pueblo andaluz y castellano nos sugieren que sus enseñanzas no se tomen demasiado en serio por burlarse de la realidad y las creaciones teóricas; del género humano y su comportamiento moral y político.

Entrevistado por Guillermo Carazo (IFS-CSIC); modera Juan Carlos Velasco (IFS-CSIC).La migración no es solo un objeto de gobierno, sino una práctica social que produce mundo y pone en crisis el orden político existente.La conversación gira sobre la coyuntura actual de la guerra desde el punto de vista de los nuevos procesos de fronterización. Analiza la agitación y las fracturas del sistema mundial capitalista así como los nuevos ensamblajes de capital, poder y raza. Tomando las fronteras como tema de investigación y como punto de vista epistémico, Mezzadra reflexiona sobre la propagación de las tendencias autoritarias en las distintas regiones del mundo, prestando especial atención a la movilidad y la migración.

Curso: Feminismos de clase. Genealogías y debates contemporáneos entre marximo y feminismoSesión 4. Teorías de la forma valor con Bruno Monfort20 de enero de 2026

Sesión 2. Memoria del dolor, la resistencia y la dignidad de la mujer republicana : Ana non/Ana no con Carmen Mata BarreiroCurso: Agustín Gómez Arcos y la memoriaLunes 19 de enero de 2026En esta sesión, comenzaremos evocando la importancia de la literatura del exilio español en lengua francesa (Agustín Gómez Arcos, Jorge Semprún, Michel del Castillo, Jacques Folch-Ribas) y cómo la recepción de las novelas de estos autores las ha convertido en “lugares de memoria” (Nora) en países como Francia y Canadá.En el análisis específico de la obra narrativa de Gómez Arcos, abordaremos la importancia de los personajes femeninos como transmisores de memoria y cómo el escritor hace frente a lo que la historiadora feminista francesa Michelle Perrot llama “las mujeres o los silencios de la Historia”. Gómez Arcos se adelanta, en la década de 1970, al trabajo de memoria relativo a las mujeres republicanas víctimas de la represión franquista desarrollado en el siglo XXI (“Las Marías (Fandiño)”, “les Candases”, “las mujeres de Guillena”).Nos focalizaremos en la novela Ana non/Ana no como una obra en la que al personaje de Ana, como representación de la evolución de la vida de las mujeres republicanas, de ser fuente de vida y libertad a ser objeto de silencio y violencia, se une la radiografía de un país cuyo régimen franquista impone una memoria manipulada y manipuladora, que traduce una voluntad de sumisión y no de reconciliación. Y expondremos aspectos interesantes de la recepción crítica de esta obra como la “estética de las fosas comunes” (Milquet 2009).

(Bruguera, 2025). Con su autora, Laura Camps, junto a Lucía Lois y Silvia Nanclares.(Bruguera, 2025). Con su autora, Laura Camps, junto a Lucía Lois y Silvia Nanclares.Una novela del trabajo que nos devora el tiempo ¿Qué hacemos para recuperarlo?Qué difícil es escribir sobre el tiempo que nos falta faltándonos tiempo. A esto, se le añade que, como falta tiempo, no hay cómo ponerse a escribir que falta tiempo. Y, por último, qué difícil es escribir, en general, sobre cualquier cosa, siendo madre de clase trabajadora.Como dice mi amiga Marta «Los libros de las mujeres y las clases populares se escriben caminando, cocinando, ordenando, meando, lavando, bebiendo. Solo los libros de los hombres blancos y burgueses se escriben en el despacho, con whisky y puro. Y ya sabemos que esto no está bien»

(Sudestada, 2025) Con su autora, Mai Costa.Registro de testimonios, investigación y acciones realizadas en territorios y comunidades afectadas por la megaminería en América Latina y otras regiones del mundo desde el año 2008. Publicado a fines de 2024, cuenta con su tercera edición (septiembre 2025) y se ha presentado en diferentes provincias de Argentina, Chile y Uruguay.

Conversatorio con Cristina Vega, Marta Cabezas e integrantes del nodo EuroSur de la Laboratoria. Cristina Vega disecciona el auge de las movilizaciones anti-género en Ecuador, analizando las fuerzas económicas en juego, el papel de los operadores religiosos y la declinación patriarcal renovada de familia y binarismo sexo-genérico como lugar central de la reproducción social.¿Qué paralelismos existen con tendencias similares en Europa, Estados Unidos y otros países latinoamericanos? ¿Cómo se ha ido consolidando la reacción patriarcal en los distintos territorios? ¿Qué significados adquieren la vida, la familia y la libertad en el nuevo discurso de la derecha? ¿Qué impacto tiene todo esto para nosotres?

Sesión 3. Marxismo y género. Elementos para pensar las relaciones de género desde la economía con Cristina CatalinaCurso: Feminismo de clase. Genealigías y debates contemporáneos entre marximo y feminismo13 de enero de 026Las relaciones de género son constitutivas del modo de producción capitalista, y no meros añadidos culturales. Esto supone analizar cómo la división sexual del trabajo, la organización histórica de la familia burguesa y la asignación diferencial de capacidades y funciones a hombres y mujeres se entrelazan con las dinámicas de acumulación y con las formas de dominación social. La teoría crítica ya mostró que el capitalismo produce simultáneamente formas de subjetivación y de desigualdad estructural, de modo que las relaciones de género deben leerse en su imbricación con las formas de poder, la racionalidad económica y los mecanismos de reproducción social .A partir de ahí, abordaremos cómo el marxismo feminista y los debates contemporáneos sobre reproducción social han ampliado las categorías de Marx para hacer visible el trabajo no remunerado, la reproducción generativa y afectiva, y la posición histórica de las mujeres dentro de la sociedad burguesa. Autoras contemporáneas han mostrado que la subordinación femenina no puede explicarse aisladamente de las formas históricas del patriarcado capitalista: la familia, el Estado social, la forma mercancía y las lógicas de subjetivación son elementos entrelazados. Se trata así de dotarnos de un marco que permita pensar el género como categoría estructural, histórica y económica, y no únicamente cultural o identitaria.

Sesión 1. Agustín Gómez Arcos, una memoria heridaCurso: Agustín Gómez Arcos y la memoria. Odio, censura, exilio y silencio12 de enero de 2026n esta primera sesión introduciremos la vida y obra de Agustín Gómez Arcos de la mano de dos grandes conocedores de su trayectoria: Jesús Alacid García y Miguel Lázaro, editor de Cabaret Voltaire. A partir de los principales hitos biográficos —el enfrentamiento con la censura franquista, la marcha de España en 1966, su instalación en París y el paso al francés como lengua de creación narrativa a partir de 1974— se presentará la figura de un autor profundamente marcado por la experiencia del exilio y por una memoria herida, pero también por una voluntad tenaz de escribir contra el olvido. La sesión planteará desde el inicio esa tensión entre biografía individual y destino colectivo, entre la España franquista y la Europa en la que su obra cobra reconocimiento, subrayando su condición de escritor incómodo para los relatos oficiales.Al mismo tiempo, se prestará especial atención al trabajo de recuperación y traducción de su obra realizado por la editorial Cabaret Voltaire, que ha permitido reabrir el diálogo con sus textos en el ámbito hispánico, y a la labor de Jesús Alacid García como estudioso de referencia. Su libro La narrativa de Agustín Gómez-Arcos: interculturalidad y memoria sitúa al autor como una figura intercultural, que desborda la asociación simple entre lengua y nación, y analiza sus novelas como un espacio de cruce entre distintas experiencias histórico-culturales. Desde esta perspectiva, la obra de Gómez Arcos aparece como un proyecto narrativo atravesado por la memoria: primero, en la recuperación de la memoria silenciada de la España franquista, y más tarde en una reflexión que se expande hacia el conjunto de Europa.

Curso: Políticas del castigo y la cancelación. Del sentido común punitivo a las procesos transformativos Sesión 3. ¿Más castigo para los delitos de odio? con Pastora FiligranaLunes 1 de junio de 2026Pastora Filigrana, abogada penalista especializada en derechos humanos y derechos de las personas migrantes y racializadas, introduce en esta sesión una perspectiva que con demasiada frecuencia queda ausente de los debates feministas sobre punitivismo: la de quienes más padecen el sistema al que se apela cuando se pide protección. Las personas migrantes, gitanas, racializadas y trans empobrecidas son, simultáneamente, las más expuestas a la violencia estructural y las más afectadas por el endurecimiento penal. Cuando una ong antirracista exige más penas para los delitos de odio, o cuando el feminismo mainstream impulsa nuevos tipos penales en nombre de la protección de las mujeres, conviene preguntarse quién acaba en el banquillo. El antipunitivismo antirracista es una apuesta por no ceder al Estado las riendas de nuestra seguridad.

En esta sesión final haremos un debate en torno a las líneas básicas de las sesiones. Repasaremos algunos de los textos más relevantes y determinaremos los ensayos a realizar que hayan podido surgir a lo largo del cuso.

El siglo XX fue un siglo de vapuleos y enmiendas a muchas de las asunciones propias de la modernidad europea. No obstante, pese a que gran parte de su legado fue pasado por la trituradora, una idea permaneció intacta: la idea ilustrada de que la cultura «civiliza», nos libera o nos hace mejores. Este libro, que reivindica a un tiempo la tradición de los estudios culturales y una perspectiva de análisis materialista, nos invita a replantear la vigencia de la noción burguesa de cultura, que todavía sigue siendo promovida por las instituciones públicas y que define los valores y aspiraciones de gran parte de la sociedad.La propuesta de Jaron Rowan desafía la noción de la cultura como un agente inherentemente emancipador y transformador, al tiempo que muestra cómo esta ha sido repetidamente empleada para mitigar los conflictos sociales y bloquear los procesos de cambio político. La cultura es un medio para moldear los gustos y sensibilidades de las clases medias, convirtiéndose así en una importante herramienta de gobierno social. Al explorar las formas de trabajo, precariedad y subjetividad, a la vez que analiza el ámbito de la estética, este libro pone en crisis muchos de los fundamentos sobre los que se articula la noción de cultura burguesa heredada, con el fin de abrirnos a nuevos paradigmas ecológicos de entender, habitar y vivir la cultura.

(Piedra Papel Libro, 2025) Con ibán Martínez Cárceles, autor. La educación ha sido capturada por una gobernanza híbrida entre lo público y lo privado, especialmente en Cataluña, donde el EdTech moldea subjetividades al servicio del lucro y la eficiencia tecnocrática. Desde una perspectiva pedagógica crítica, este ensayo analiza cómo el control, la vigilancia y la adicción al consumo digital, se ciernen sobre los docentes y los jóvenes, asentándolos como recursos explotables dentro del engranaje económico.

(Catarata, 2025) Con Laurence Thieux, UCM; Isaías Barreñada, coautor; y José Abú-Tarbush, coautor. El genocidio de Gaza supone un hito sustancial y estructurante en el devenir de la cuestión palestina. Además de amenazar la continuidad de la existencia del pueblo palestino en su propia tierra, todo va a ser bastante diferente a partir de ahora.

En su práctica clínica el psicoanálisis parte de la consideración de que el sujeto es capaz y responsable, es decir, que tiene en su mano hacerse cargo de las circunstancias de su vida (inseparables de sus elecciones conscientes o inconscientes). Pero el psicoanálisis no es únicamente un saber hacer en la clínica, es también una teoría sobre la subjetividad y los vínculos sociales. Junto con otras perspectivas ha contribuido a debilitar la idea de una razón humana omnipotente al mostrar como sus condicionantes no son transparentes, ni evidentes, para el propio sujeto; ha cuestionado también el ideal de un sujeto humano universal y abstracto como fundamento sólido de cualquier forma de organización social, una supuesta naturaleza humana esencial que marcaría un programa de acción necesario. Así, paradójicamente, mientras se trabaja en la clínica bajo el presupuesto de la subjetivación, es decir, de la capacidad de escapar del fatalismo de un destino obligatorio, de aspirar a algo más que la mera integración adaptativa a lo que hay; a la vez, se señalan los límites de una idealización metafísica del sujeto como agente omnipotente dueño y señor de sus actos.Entonces las preguntas serían ¿Qué política emancipatoria para las subjetividades del siglo XXI? ¿Qué emancipación es posible cuando la dominación no viene únicamente de una voluntad de poder ajena al sujeto y somos cómplices con el poder que nos oprime? ¿Es posible pensar alguna forma de sustracción o excepción al capitalismo en estas coordenadas?

Con la intención de poner en valor las investigaciones en el campo de la Memoria Democrática vinculada a las mujeres se contará con la participación de las investigadoras Laura Bolaños Giner, María Palau Galdón y Sofía Rodríguez López. Abrirá el encuentro Cristina Hernández Martín, directora del Instituto de las Mujeres, y presentarán Herstóricas.

(Zona de Estretagia 2025). Con Beatríz García y Paco Gaitán, y la participación de colectivos como la Escuela de las Periferias (CS Villana), Ecologistas en Acción, Sindicato de Inquilinas, militantes Socialistas y Anticapitalistas.

(Akal, 2025) Con Álvaro García Linera,Jaime Pastor, Miguel Urban, Eddy Sánchez, María Lois y Jesús Espino.El propósito de este libro es abordar las propuestas teóricas que, desde el marxismo y el pensamiento crítico, se han hecho sobre el Estado y la posición de Marx sobre el mismo, algunas de las cuales se han sumado a las críticas liberales respecto a que no tenía una teoría del Estado, que solo existían fragmentos dispersos que había que desarrollar, etc. Y, cuando se los «desarrollaba», el resultado no solo era superficial, sino que, además, se mostraban infecundos para comprender de forma crítica la realidad estatal y política existente.

(Tinta Limón 2025) Con Franco Berardi Bifo. Gaza es Auschwitz con cámaras: el horror convertido en espectáculo mediático. Desde hace 75 años, el Estado de Israel oprime, humilla y mata, pero tras el 7 de octubre se transformó en una máquina de exterminio, masacrando a decenas de miles de palestinos. ¿Cómo un pueblo históricamente perseguido pudo convertirse en verdugo sediento de crueldad? La ferocidad israelí no busca solo venganza; es el colapso de la razón misma. La crueldad, como deseo perverso de infligir dolor, se funde con el instinto animal de conservación y la práctica colonial de limpieza étnica.

Curso: Feminismo de claseSesión 2. El patriarcado como sistema con Montse Galcerán15 de diciembre de 2025

Con su autora y hacker feminista, Margarita Padilla, junto a Marta Malo, activista feminista y traductora.Margarita Padilla rastrea la historia de la inteligencia artificial para explicar de forma accesible cómo funciona, las falacias de los solucionistas tecnológicos y los peligros que encierran los sesgos y la delegación de la toma de decisiones. Sin embargo, no se trata solo de luchar por unas mejores regulaciones o de denunciar las relaciones de poder. Además, hay que disputar las políticas digitales, defender y construir lo público y lo común.

El camino abierto por los Estudios culturales puso el foco en los procesos de contestación social y política a traves de diversas formas de resistencia cultural. En la tensión existente entre la construcción de contraculturas paralelas a la cultura oficial y la generación de subculturas que manejaban los propios lengiajes de la cultura de masas se abrieron distintos interrogantes que llegan hasta la actualidad. ¿Cómo se construye la cultura común?¿Cuáles son sus elementos arituladores? En esta sesión trataremos de hacer una actualización de los estudios culturales.

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Organizado por Solidaridad Obrera en colaboración con Traficantes de sueños.

(Comisura, 2025) Con Guillermo Carazo y Sabina Urraca. Entrelazando palabra e imagen —fotografías de archivo, del propio autor y trazos de una letra manuscrita casi ilegible—, Facunda reconstruye la vida de una mujer que encarna la memoria de un país. A través del retrato íntimo de su abuela, el autor traza una historia familiar atravesada por la enfermedad del alzhéimer, pero también por los grandes desplazamientos sociales de las últimas décadas

(Laertes, 2025), de Reiner Tosstorff.Participan los miembros de la Fundación Andreu Nin: Irene Vigil y Agustín Santos

Curso: Feminismos de clase. Genealogías y debates contemporáneos entre marxismo y feminismoSesión 1. Los orígenes socialistas del feminismo de clase9 de diciembre de 2025La primera sesión del curso se dedica a rastrear los orígenes socialistas del feminismo de clase, un territorio político e intelectual que suele darse por conocido pero que, en realidad, permanece oscurecido bajo décadas de lecturas parcializadas del marxismo y de apropiaciones liberales del feminismo. Montserrat Galcerán nos guiará a través de las elaboraciones tempranas de Marx y Engels sobre la familia, la división sexual del trabajo y la posición de las mujeres en las sociedades de clase, mostrando cómo la crítica de la economía política contenía ya, en su núcleo, herramientas fundamentales para pensar la opresión de género más allá del moralismo o la identidad. Desde Engels y Bebel hasta el desarrollo del feminismo socialista en la Segunda Internacional —con figuras como Clara Zetkin, Rosa Luxemburgo o Alexandra Kollontai—, la sesión subrayará que la cuestión de las mujeres nunca fue un asunto “marginal” para el marxismo, sino una dimensión constitutiva del análisis histórico de las relaciones de producción y de las aspiraciones revolucionarias del movimiento obrero.Pero esta genealogía no será reconstruida como un mero ejercicio historiográfico, sino como un campo de batalla teórico de plena actualidad. Galcerán situará las aportaciones de estas pioneras socialistas en contraste con la consolidación posterior del feminismo liberal y las lecturas que reducen la emancipación a la igualdad jurídica o al reconocimiento individual. Veremos cómo las primeras marxistas comprendieron las formas de dominación de género como estructuras sociales imbricadas en la propiedad, el trabajo y la reproducción de la vida; cómo pensaron la familia no como una entidad natural sino como una institución histórica al servicio de la acumulación; y cómo articularon la lucha contra el patriarcado con la transformación radical de las relaciones de producción. La sesión, así, abre el curso colocando sobre la mesa la pregunta que recorrerá todas las demás: ¿qué puede recuperar hoy el feminismo de clase de aquella tradición socialista para pensar de nuevo la emancipación en tiempos de precariedad, neoliberalismo y crisis de la reproducción social?

En esta sesión haremos un balance final de los textos leídos y las sesiones del curso con la intención de pensar la experiencia de clase en nuestros días. Así intentaremos resolver qué puede significar una historia desde abajo hoy y cuales pueden ser sus componentes. ¿Qué es la cultura popular en nuestro tiempo, cómo se construye una suerte de nueva contracultura y contrahegemonía?

(Boltxe, 2025). Con Jaldía Abubakra, militante Palestina; Luz Gómez, filologa árabe e investigadora; e Irene Zugasti, politóloga y periodista.La editorial Boltxe presenta por primera vez en castellano uno de los estudios históricos más importantes del escritor y revolucionario palestino Ghassan Kanafani, dedicado a la gran insurrección palestina de 1936-1939, un levantamiento popular contra el colonialismo británico y la colonización sionista que sentó las bases de la lucha contemporánea por la liberación de Palestina.

Con Iratxe Etxebarria, autora; y Daniel Basteiro, periodista. 7.300 miligramos de escitalopram es el título que ha puesto Iratxe Etxebarria a su primer libro. La periodista vasca fue baja por ansiedad en julio de 2022. En este libro recoge reflexiones de lo que ha llamado un invierno largo y oscuro.

(La Vorágine, 2025) Con Palmar Álvarez-Blanco y Gabriel Villota Toyos (editores). Un libro con 25 colaboraciones desde diferentes parte del planeta sobre Abu Ali, un artesano de la imagen audiovisual en movimiento que como creador e investigador, cultivó por igual los campos de lo político, lo poético y lo estético.

Sesión 6. Cómo hablar con una IA con Kalos G. Liberal Curso: Inteligencia Artificial. 28 de noviembre de 2025En esta sesión, Karlos G. Liberal nos guiará por los fundamentos de lo que significa “hablar con una IA”: cómo interactuamos con los modelos, qué tipo de lenguaje usan, de qué forma se construyen esas interacciones, y cuáles son sus implicaciones políticas y sociales. Se discutirán conceptos como el algoritmo paternalista —la idea de que muchas IA actúan bajo supuestos de que los usuarios son irracionales o necesitan ser “guiados” hacia decisiones prefijadas—y cómo esta lógica puede aparecer en recomendadores, chatbots u otras aplicaciones de IA. También se explorarán ejemplos concretos de cómo los mensajes, prompts o las instrucciones que damos a una IA influyen en los resultados, revelando sesgos, supuestos ideológicos e incluso limitaciones técnicas inherentes a los modelos.Además, la sesión abordará herramientas, estrategias y actitudes para comunicarse de forma crítica con IA, es decir: cómo formular preguntas, prompts o peticiones que eviten reproducir automatismos o lógicas paternalistas, cómo cuestionar los outputs, y cómo interpretar lo que la IA “nos devuelve” desde la transparencia algorítmica. Se examinarán además los efectos del lenguaje técnico vs público, los riesgos de internalizar ideas de “autoridad automática” (como si la IA fuese una voz neutral), y la importancia de comprender los modelos de entrenamiento, la propiedad intelectual de los datos usados, y los límites éticos que podrían ser impuestos por diseño.

, Mark Bray, acompañado por Vicente Ordoñez, del Departamento de Filosofía Moral y Política de la UNED y del Taller de estudios culturales.

(Edhasa, 2025) Con María Iglesis, autora; Mohamed El Morabet, y Ángeles Lucas.Vital, sincera y, por qué no decirlo, con empeño, María Iglesias nos introduce en un emocionante laberinto de difícil salida, una aventura llena de matices, historias tan reales como imposibles, que nos adentrarán en lo más profundo del alma humana.

(Icaria, 2025). Con Rita Segato, autora; María Eugenia R. Palop, jurista y autora. En este libro, María Eugenia R. Palop conversa con doce pensadoras clave del pensamiento feminista contemporáneo. Son entrevistas profundas, vivas, que atraviesan los temas más urgentes de nuestro tiempo: las violencias patriarcales, la crisis ecosocial, el trabajo de los cuidados, las migraciones, la justicia feminista, el amor, la identidad, la esperanza.Rita Segato, Silvia Federici, Seyla Benhabib, Rosi Braidotti, Eva Illouz, Maristella Svampa, Alda Facio, Patricia Hill Collins, Alessandra Facchi, Yayo Herrero, Kajsa Ekis Ekman y Morena Herrera comparten aquí sus ideas, sus experiencias y sus apuestas políticas, en un cruce de saberes que rehúye el dogma y apuesta por el diálogo.

(Renacimiento, 2025). Con Eva Moreno Lago, autora; y Sara López (Herstóricas). Esta biografía reconstruye la vida y obra de una de las figuras más audaces y desconocidas de la escena teatral española. Figurinista, escenógrafa, catedrática, escritora y lesbiana visible en un tiempo adverso, Durán desbordó los márgenes impuestos a las mujeres de su época.

Sesión 5. Oportunidades para la transformación social a partir de la inteligencia artificial y colectiva con Javier Toret Curso: Inteligencia Artificial24 de noviembre de 2025La irrupción de la inteligencia artificial no solo plantea riesgos de control y exclusión, sino también la posibilidad de abrir nuevos horizontes de cooperación y autoorganización social. En esta sesión, Javier Toret, investigador y activista, explorará cómo la IA puede ser pensada desde la inteligencia colectiva, en continuidad con experiencias de tecnopolítica, movilización en red y experimentación democrática que marcaron el ciclo 15M y otros movimientos globales. Se trata de desplazar el foco del uso corporativo y extractivo de la IA hacia sus potencialidades emancipadoras, en un cruce entre tecnología, imaginación política y prácticas colaborativas.La sesión pondrá en discusión casos y propuestas donde la IA puede contribuir a ampliar la capacidad de acción colectiva: desde la producción y circulación de conocimiento abierto hasta la organización distribuida y el diseño de nuevas infraestructuras digitales para la democracia. El reto es pensar cómo aprovechar estas tecnologías para fortalecer los comunes, democratizar la toma de decisiones y ensayar formas de vida más libres, frente a la concentración de poder en manos de corporaciones y Estados. Más que una herramienta, la inteligencia artificial puede convertirse en un terreno de lucha y experimentación para la transformación social.

. En esta sesión entraremos a este debate como un buen punto de partida para discutir cómo podemos interpretar esa formación de clase a día de hoy. Con las sesiones de cultura y trabajo ya realizadas será el momento de entrarle al debate central de la construcción del sujeto en estas formaciones de clase.

(Cisma, 2025) Con Pascual Díaz, autor; y Javier Fernández, editor.Esta biografía novelada explora la vida de José López Serrano, republicano y comunista nacido en Puertollano, que pasó diecinueve años encarcelado en distintas prisiones franquistas. El autor se apoya en los manuscritos que el propio José escribió, donde narra sus vivencias desde la niñez hasta el exilio y su posterior regreso. En sus páginas se percibe el dolor de años difíciles, pero también de una esperanza en un futuro libre de toda opresión, por el que luchó hasta el final de sus días.

Organiza Grupo Surrealista de Madrid. Con Olga Blásquez (Heredar una mirada. Un colapso poético entre Llanes y Madrid), Lurdes Martínez (“Siempre tengo los ojos como un amuleto”. Bajo los turistas está la ciudad) y Javier Gálvez (La ciudad: itinerarios de magia cotidiana).La victoria del urbanismo capitalista que hoy asola nuestras ciudades será total si también se impone en las subjetividades e imaginarios, no solo por la aceptación resignada de la misma, sino como censura, autocensura, represión y rechazo de las experiencias sensibles que todavía resisten y sobreviven. Por todo ello querríamos investigar y compartir las acciones, juegos e intervenciones, así como los síntomas, testimonios o premoniciones, del derecho a la ciudad, del deseo de ciudad.

Infancia, autonomía y educación by Nociones Comunes

Sesión 4. Transparencia algorítmica y control ciudadano con David Cabo de CivioCurso: Inteligencia artificial17 de noviembre de 2025La expansión del uso de algoritmos en ámbitos como la justicia, la administración pública o la gestión de ayudas sociales plantea un reto crucial: ¿cómo garantizar que estas herramientas no reproduzcan arbitrariedades y desigualdades, y que se sometan al mismo escrutinio democrático que cualquier otra política pública? La organización Civio lleva más de una década investigando, litigando y presionando para que los algoritmos que afectan directamente a la vida de las personas sean auditables, comprensibles y transparentes. Sus trabajos han destapado la utilización de sistemas opacos en ámbitos tan sensibles como el reparto del bono social eléctrico, la predicción de riesgo de reincidencia en cárceles o la asignación de recursos sanitarios.El impacto de su labor es evidente: en septiembre de 2025, tras un proceso de litigación estratégica, el Tribunal Supremo obligó al Estado a abrir el algoritmo que asigna el bono social, un hito histórico en materia de control ciudadano sobre la inteligencia artificial aplicada a políticas públicas. En esta sesión, David Cabo (Civio) compartirá experiencias de investigación y litigio, así como las herramientas que han desarrollado para vigilar el uso de IA en la administración. La sesión nos invita a debatir sobre la urgencia de una transparencia algorítmica efectiva y sobre cómo la sociedad civil puede organizarse para auditar, disputar y democratizar el poder de los algoritmos.

(Avenate, 2025). Con Andrea Corrales y Carolina Meloni. FEMS AQUÍ! es un conjunto de textos compilados por Andrea Corrales y Laia Lloret, con prólogos de Alicia Ramos, iki yos piña narváez funes, Itziar Ziga o Ira Hybris. La compilación gira en torno a la experiencia fem desde una perspectiva transfeminista y cuir, y en intersección con otros temas como el deseo, el trabajo sexual, la clase social, la rabia, la solidaridad y el amor.

(Ovejas Negrax, 2025) Con Miguel Ángel Conejos, autor. Nueve Gatos es el exorcismo del fantasma de una ciudad que se pela de frío en invierno y se achicharra en verano. Todo ello contado a través de las entretelas de una familia normal. Ya sabes, de esos que cambiaron la casa del pueblo por los bloques sin ascensor (social) para llenar los bolsillos corruptos de las otras familias, las de los apellidos compuestos. Esta novela es el presente de todo lo que queda de eso, que no es poco, y de qué se puede hacer con esos demonios que, a veces, son personas, y otras, ideas.

(Galaxia Gutenberg, 2025). Con Júlia Nueno Guitart, coordinadora; Sonia Boulos, jurista e investigadora en derecho internacional; y Joan Tarrida, autor. Este libro colectivo, prologado y editado por Júlia Nueno Guitart –que forma parte del equipo de la prestigiosa agencia de investigación Forensic Architecture– incluye un espectro de colaboraciones que analizan la ayuda de la IA por el ejercito de Israel para perpetrar el genocidio contra el pueblo palestino.

La cacerolada, forma de protesta extensamente utilizada en diferentes países en la actualidad, tienen su origen histórico en lo que se conoce como Charivari en Francia y Rough music en Inglaterra, ritual carnavalesco consistente en un estallido sonoro realizado con ollas y cazos con la intención de señalar y reprobar una transgresión de las normas establecidas.El estudio de las causas que propiciaban estos charivaris a lo largo de los siglos XVI, XVII, XVIII y XIX es el objeto de discusión en el intercambio epistolar los historiadores Natalie Zemon Davis y E.P. Thompson mantuvieron entre 1970 y 1972 y que ofrecemos en este volumen.

Asia lleva emergiendo como un polo central del capitalismo al menos desde los años 80. Ahora los dos países más poblados del mundo India y China aparecen como las dos potencias mundiales llamadas a reordenenar la economía mundial. ¿Qué consecuencias tiene este cambio hegemónico?¿Cuál es el papel que jugarás las grandes potencias asiáticas?

Curso: Cien miradas de la infanciaSesión 5. Infancia, escuela y producción de subjetividades neoliberales con Marta VenceslaoMartes 11 de noviembre de 2025Esta sesión explora las formas en las que la racionalidad pedagógica contemporánea trata de configurar lo que Christian Laval y Pierre Dardot han denominado “producción de subjetividades neoliberales”, en alusión al intento de conformación de sujetos adaptados a la lógica del rendimiento y la competitividad de la propia existencia. En las últimas décadas, hemos visto la proliferación de discursos pedagógicos que, en nombre de la educación competencial, la gestión emocional y la digitalización educativa, no solo impulsan un proyecto de desmovilización intelectual, sino que intentan hacer de la escuela un espacio para la configuración de subjetividades eficaces y emprendedoras. Nos proponemos conocer cómo se está llevando a cabo la instalación progresiva de este nuevo régimen de dominación en el campo educativo para poder pensar nuevas formas de resistencia y, lo que es más importante, para continuar defendiendo la escuela como un espacio de emancipación para las infancias y las adolescencias. Nos proponemos una aproximación a estas nuevas modalidades de dominación para poder pensar en formas de resistencia y, lo que es más importante, para continuar defendiendo la escuela como un espacio de emancipación de las infancias y las adolescencias.

(Grijalbo, 2025) Con Marc Cistaré, autor. Un coronel sádico, un delirante plan de fuga y un personaje único empeñado en hacer el bien a pesar de que su entorno se vuelve cada vez más siniestro conforman esta espléndida tragicomedia. Una muestra de la cara más auténtica, y a la vez más surrealista, de los primeros años de la dictadura, cuando España vivía dividida entre vencedores y vencidos.

(Libros de la herida, 2025). Con Álvaro García, Seisdedos; autor; y Jacobo Rivero.El ilustrador Seisdedos (Álvaro García) nos ofrece en este volumen una amplia y significativa muestra de su obra artística dedicada al flamenco. Un apasionante recorrido por más de diez años de trabajo, sustentado en una perspectiva sorprendente, cuestionadora y plena de lucidez.

(Rara Avis editorial) con una lectura de las cartas realizada por las poetas y artistas Alex Zani y Caro Alamino; ambas de Argentina residiendo en Madrid.Correspondencia erótica presenta la ardiente, inusual y a veces contradictoria relación epistolar entre dos grandes escritoras del siglo xx. Por un lado, Vita Sackville-West, aristócrata y autora muy reconocida y comentada en su tiempo; por el otro, la mundialmente célebre –aunque no en aquel momento– Virginia Woolf.

(Ediciones IPS, 2025)Con Jorge Remacha y Víctor Mora. Agrupémonos todes recorre la relación histórica entre la diversidad sexual y la lucha de clases. Pero esta no es una historia del colectivo LGTBI como una sucesión de los hitos por conseguir ser admitides. Trata de repasar históricamente cómo las conquistas de las personas LGBTI son parte de las victorias por la liberación sexual y de género del conjunto de explotades y oprimides.

La obra de E.P. Thompson ayuda a realiar una interpretación novedosas sobre la historia del trabajo y las clases trabajadoras. La experiencia del trabajo informal, artesano, las formas comunitaris de subsistencias, los modos de vida campesino y sus percepciones son fundamentales para entender la cultura popular en el capitalismo. Apuntes que permiten a su vez componer nuevas miradas sobre el trabajo de las mujeres y la historia de las economías populares desde el siglo XVIII. En esta sesión contaremos como una historiadora que conoce muy bien estas relaciones y ha estudiado en profundidad el mundo del trabajo, en especial de las mujeres.

Curso: Cien miradas de la infancia. Capitalismo, familia y educaciónSesión 4. Privatizar la infancia con Marta Román4 de noviembre de 2024En esta sesión nos centraremos en la domesticación de la infancia a través de la familia y el territorio. Como muestra Marta Román, en las últimas décadas se ha producido un confinamiento progresivo de niños y niñas en el ámbito doméstico, desapareciendo de calles, barrios y espacios públicos. Lo que antes ofrecía la calle —juego, compañía, aprendizaje, afecto, conflicto y vínculos sociales— ha pasado a ser asumido por cada familia de forma individualizada, convirtiendo la crianza en una tarea solitaria, más pobre y más exigente.Este desplazamiento no ha sido fruto de un debate social, sino de una naturalización silenciosa: se ha asumido que los niños pertenecen a sus familias y que su lugar adecuado es el hogar o, como mucho, espacios vigilados. La sesión analizará cómo esta privatización de la infancia no solo refuerza la domesticación en el ámbito familiar, sino que también empobrece la vida comunitaria y urbana. Reflexionaremos sobre las consecuencias de esta pérdida de autonomía infantil y sobre las alternativas que pueden recuperar la calle y el territorio como escenarios de socialización, juego y vida compartida.

Con su autor Emmanuel Rodríguez. Estamos viviendo el fin de nuestro mundo: el horizonte ya no es el progreso, sino la gestión desigual de la catástrofe. La era del crecimiento y la promesa del futuro se han agotado; lo que queda es la administración del colapso por parte de quienes lo produjeron.El problema ya no es saber lo que pasa, sino cómo resistir y vivir en medio de la crisis sin delegar en las élites ni en los reformistas que nos empujan hacia el precipicio.Solo la resistencia organizada puede abrir la posibilidad de nuevas formas de vida. ¿Podemos pensar el colapso como un momento de lucha por la emancipación?

Curso: Inteligencia artificial. Datos inclusivos, algoritmos transparentes e inteligencia colectiva para pelear el presente.Sesión 3. IA y comunidades de software libre, a propósito de la experiencia de Softcatalá con Jordi MasEn un mundo con más de siete mil lenguas, la digitalización de culturas y lenguajes se enfrenta a un dilema: mientras que Internet se concibe como infraestructura pública, la mayoría de sus aplicaciones son controladas por empresas con fines comerciales, sin interés ni capacidad para atender la diversidad lingüística global. Frente a esta exclusión, el software libre y la cultura libre ofrecen un camino alternativo para garantizar derechos digitales y preservar lenguas minorizadas. Esta sesión examinará las tensiones entre ciencia abierta y ciencia cerrada, así como los límites que imponen la propiedad intelectual y los modelos de negocio dominantes a la creación de inteligencias artificiales realmente abiertas.El proyecto Softcatalà, nacido hace más de 25 años, constituye un ejemplo inspirador de cómo una comunidad organizada de manera horizontal y sin subvenciones ha logrado impulsar el uso del catalán en las nuevas tecnologías. Con más de 40 personas activas y un alcance de 100 millones de visitas anuales en su web, Softcatalà desarrolla servicios de traducción y corrección, colabora en la adaptación de software libre y experimenta con modelos de inteligencia artificial abiertos, compartiendo corpus, entrenamientos y evaluaciones con miles de usuarios. La experiencia de esta comunidad permitirá discutir tanto las barreras de entrada que enfrentan las IA libres —datos, computación, conocimiento— como la potencia de la cooperación para crear alternativas tecnológicas que prioricen la autonomía lingüística y el bien común.Jordi es ingeniero informático, miembro fundador de Softcatalà. Como desarrollador, colabora en docenas de proyectos de software libre. Participa en la traducción de software al catalán en proyectos como el escritorio GNOME o programa de diseño gráfico GIMP. También desarrolla recursos lingüísticos para traductores, como por ejemplo las memorias de traducción de Softcatalà. Es el desarrollador principal de los traductores neuronales en Softcatalà (18 pares de lenguas, incluyendo inglés en el catalán) o el sistema de transcripción de audios y videos.

Los textos reunidos en este volumen demuestran cómo el control de los cuerpos de las mujeres*, de nuestra capacidad reproductora y de nuestra sexualidad ha sido una fuente de preocupación para la alianza Iglesia-Estado. Ambos poderes han querido controlar la procreación y el goce y para ello han desarrollado siniestros discursos morales y castigos ejemplarizantes de distinto tipo. La presente publicación explora estos discursos y castigos.

? ¿Cuál ha sido su impacto sobre economías y vidas concretas? ¿A qué capas sociales ha afectado especialmente? ¿Qué enseñanzas y desafíos cabe compartir desde la respuesta de autoorganización popular y el proceso de reconstrucción realizado más allá de las instituciones del Estado?

(Alkibla, 20256). Con su autor, Emilio Silva, junto a Juan Antonio Palacios Castaño.Nébeda narra la historia de dos ancianos que regresan de su largo exilio en Argentina hasta Pereje, un pequeño pueblo de El Bierzo. Allí recuperan las astillas de su pasado, de los rostros y los acontecimientos que marcaron su infancia y las esquirlas de sus biografías cuando soñaron y trataron de hacer justicia. Es la historia de un militante republicano desaparecido, asesinado por pistoleros falangistas, y de cómo ese hecho terrible marcó las vidas de sus seres queridos y condicionó durante décadas el devenir de sus descendientes.

según ellos la definen. En esta sesión haremos un acercamiento a este modelo propagandístico y de construcción pública de las batallas culturales que dan cobertura a las distintas apuestas ideológicas trumpistas.

INDÓMITA MEDIA, un medio de comunicación digital que trabaja con enfoque en derechos humanos, desarrolla el proyecto ‘Resituando el margen: Jornadas de diálogo político, social y cultural sobre la violencia en Ecuador desde el norte global’. En este contexto nos planteamos una serie de entrevistas con autoras ecuatorianas residentes en el norte global, que a través de su escritura interpelan los márgenes de la violencia en sus territorios, extienden sus fronteras y su mirada.

Curso: Inteligencia Artificial Sesión 2. Gobernanza de datos e IA con Ivana Feldfeber y Patricia Horrillo28 de octubre de 2025En esta sesión abordaremos la centralidad de los datos en el desarrollo de la inteligencia artificial y sus implicaciones sociales. Los algoritmos aprenden a partir de enormes volúmenes de información, pero esos datos no son neutrales: están atravesados por desigualdades, sesgos de género y condiciones de producción muchas veces precarias. A partir de la experiencia de Ivana Feldfeber Kisilevsky, cofundadora del Observatorio de Datos de Género de América Latina (DataGénero), exploraremos cómo construir políticas y prácticas de datos inclusivas, capaces de visibilizar violencias y desigualdades y de incidir en el diseño de políticas públicas más justas.Junto a ella, Patricia Horrillo, periodista y wikipedista, mostrará cómo proyectos colaborativos como Wikipedia son utilizados masivamente en el entrenamiento de sistemas de inteligencia artificial sin reconocimiento ni redistribución del valor que generan. Su intervención permitirá problematizar el expolio de saberes comunes por parte de grandes corporaciones tecnológicas y pensar alternativas desde la transparencia, la autoría colectiva y la defensa del bien común. La sesión invita a situar los datos como un campo de disputa política: entre su captura por intereses privados y su reapropiación como herramienta para la equidad y la transformación social.

Curso: Cien miradas de la infancia. Sesión 3. Infancia, ciudad y autonomía con Clara Eslava 28 de octubre de 2025La tercera sesión se centrará en la relación entre infancia, ciudad y territorio. Partiremos de la propuesta de Colin Ward en El niño en la ciudad, donde se muestra cómo los espacios urbanos moldean las experiencias de los niños y niñas, a menudo reduciendo su margen de autonomía y limitando sus posibilidades de juego, exploración y encuentro con otros. Frente a una ciudad concebida para el tráfico, el consumo y el control, Ward rescató la importancia de los rincones, solares, descampados y calles como lugares donde la infancia inventa usos alternativos, resignifica el espacio y despliega su creatividad.De la mano de Carla Eslava , reflexionaremos sobre cómo los territorios —urbanos y rurales— pueden convertirse en escenarios que potencien o restrinjan la vida infantil. Analizaremos las tensiones actuales: la desaparición de los espacios comunes, la creciente vigilancia sobre la infancia, la segregación urbana y la falta de autonomía en los desplazamientos. Pero también veremos experiencias que, inspiradas en la mirada libertaria, abogan por recuperar la ciudad como un lugar de juego, de encuentro y de vida colectiva, donde los niños y niñas sean reconocidos como habitantes plenos con derecho a transformar su entorno.

Con Pedro Barragán Las guerras comerciales se explican en gran medida por la competencia entre China y Estados Unidos. China ha pasado a ser, en muy pocos años, la segunda economía más grande del mundo. Ha doblado la renta per cápita de todos los ciudadanos y ha creado la clase media más numerosa del mundo, también ha construido las ciudades más avanzadas y convertido el país en un centro internacional de manufactura e innovación tecnológica. En este contexto de crecimiento y transformación es dede donde se puede analizar la relación entre China y Estados Unidos y el sorpasso producido, donde Estados Unidos ha pasado de representar el 19,8 % del PIB mundial en el año 2000 a tan solo el 14,7 % en el año 2024; mientras que, por su parte, China ha pasado de ser el 6,4 % del PIB mundial en el año 2000, a representar el 19,1 % en 2024. En esta sesión aboradaremos este enfrentamiento y la nueva situación donde la hegemonía estadounidense ha entrado en crisis.

Uno de los debates más intensos que produjo E.P. Thompson es el que tiene que ver con la relación entre marxismo y cultura. Para nuestro autor esta cuestión era clave en la medida que deshacía la subordinación economicitas de las lecturas más cerradas de Marx. El denominado giro culturalista tenía que ver con volver a poner en el centro cosas como el folklore, la cultura popular y las percepciones que las clases populares y trabajadoras tuvieron a lo largo de la historia. En este empeño y con distintas perspectivas trabajaron autores marxistas y críticos como Gramsci, Williams y el propio E.P. Thompson.En esta sesión haremos un repaso a estos debates para intentar entender cuál es la relación entre clase y cultura. El objetivo, intentar componer una hipótesis presente sobre las posibilidades de elaborar una cultura popular que se produce en el desvío y que escapa de los condicionantes impuestos por el propio capitalismo. Al fin y al cabo, que tiene capacidad para producirse con cierto grado de margianlidad y emergencia. Aquí la experiencia, la comunidad y la comunicación como construcción de vehículos comunes para vivir y experimentar el mundo aparecen como herramientas necesarias para entender la clase y su dimensión colectiva.

su concepto-fetiche, su ropaje grandilocuente y a la vez perverso frente a la velocidad del empobrecimiento y la crueldad.

Con su autor, Luis Martínez Díaz.Ivo es una novela de ciencia ficción que explora la indefensión del individuo ante el abuso de poder de las grandes estructuras empresariales y políticas a nivel global. La historia sigue a un hombre común que, ante una enfermedad terminal, se ve empujado a participar en un programa experimental secreto, dirigido por la misma empresa que lo emplea.Lo que comienza como una última oportunidad de supervivencia se convierte en un viaje donde se exploran cuestiones como la manipulación, la identidad personal o el control del propio destino del individuo en un mundo hostil, donde los intereses económicos y gubernamentales —codiciosos y depredadores— actúan sin escrúpulos sobre las vidas de las personas.

Sesión 2. Infancia, anarquismo y educación libertaria con Dolors MarinCurso: Cien miradas de la infancia. Capitalismo, familia y educación21 de octubre de 2025La segunda sesión estará dedicada a la mirada que el anarquismo desarrolló sobre la infancia, una perspectiva que supuso una ruptura radical con los modelos dominantes de familia y escuela. Para el anarquismo, los niños y niñas no eran sujetos pasivos que había que domesticar, sino personas plenas con derecho a la autonomía, la libertad y la experimentación. De ahí la importancia que se dio a crear entornos educativos y comunitarios donde se priorizara la cooperación frente a la competencia, el apoyo mutuo frente a la disciplina y la creatividad frente a la obediencia.Dolors Marín nos guiará por estas experiencias históricas —desde la Escuela Moderna de Ferrer Guardia hasta proyectos comunitarios y libertarios menos conocidos— para pensar en qué medida siguen siendo actuales. En un tiempo marcado por la mercantilización de la escuela, la sobrecarga familiar y la pérdida de espacios de juego y autonomía, las propuestas anarquistas sobre la infancia siguen ofreciendo claves valiosas: recuperar la educación como experiencia colectiva, devolver protagonismo a la niñez y situar la libertad como horizonte irrenunciable.

Uno de los debates más intensos que produjo E.P. Thompson es el que tiene que ver con la relación entre marxismo y cultura. Para nuestro autor esta cuestión era clave en la medida que deshacía la subordinación economicitas de las lecturas más cerradas de Marx. El denominado giro culturalista tenía que ver con volver a poner en el centro cosas como el folklore, la cultura popular y las percepciones que las clases populares y trabajadoras tuvieron a lo largo de la historia. En este empeño y con distintas perspectivas trabajaron autores marxistas y críticos como Gramsci, Williams y el propio E.P. Thompson.En esta sesión haremos un repaso a estos debates para intentar entender cuál es la relación entre clase y cultura. El objetivo, intentar componer una hipótesis presente sobre las posibilidades de elaborar una cultura popular que se produce en el desvío y que escapa de los condicionantes impuestos por el propio capitalismo. Al fin y al cabo, que tiene capacidad para producirse con cierto grado de margianlidad y emergencia. Aquí la experiencia, la comunidad y la comunicación como construcción de vehículos comunes para vivir y experimentar el mundo aparecen como herramientas necesarias para entender la clase y su dimensión colectiva.

Sesión 1. IA ¿jugar o romper la baraja? con Marga PadillaCurso: Inteligencia artificial. Datos inclusivos, algoritmos transparentes e inteligencia colectiva para pelear el futuro.Lunes 20 de octubre de 2025¿Qué sería una inteligencia artificial radical? Mejor dicho, ¿cómo sería una relación radical con la inteligencia artificial? ¿Es posible volver a sentir la alegría hacker por la potencia de actuar, de subvertir, de crear?Margarita Padilla rastrea la historia de la inteligencia artificial para explicar de forma accesible cómo funciona, las falacias de los solucionistas tecnólogicos y los peligros que encierran los sesgos y la delegación de la toma de decisiones. Sin embargo, no se trata solo de luchar por unas mejores regulaciones o de denunciar las relaciones de poder. Además, hay que disputar políticas digitales, defender y construir lo público y lo común. Hay que aceptar la fricción, ensuciarse las manos. Desmontar la máquina y volverla a montar. Generar dinámicas de investigación, de construcción, de taller. Dar sentidos y quitar sentidos. Articular desde el conflicto los saberes experimentales y los tecnológicos.Definir qué es lo humano no está dado de una vez por todas: cada época debe elaborar su definición. La inteligencia artificial abre preguntas de mucho calado sobre la tecnología —que nos hizo humanos— y sobre las relaciones con lo otro y con los otros. Hace irreversible el duelo por la prepotente visión que el hombre tenía de sí mismo. La inteligencia artificial ya es parte de nuestro tiempo. ¿Jugamos o rompemos la baraja?Margarita Padilla García es programadora de ordenadores en la cooperativa Dabne. En los 2000, aprendió GNU/Linux y entendió los usos sociales y políticos de las, entonces, nuevas tecnologías a través de su participación en un centro social okupado; algo que en la universidad nunca le enseñaron. Desde entonces trabaja en las intersecciones entre lo técnico y lo social, investigando cómo tecnologías y relaciones de poder se ensamblan mutuamente. Es autora de El kit de la lucha en Internet (Traficantes de Sueños, 2012).

La agenda verde, lejos de desaparecer ha quedado subordinada a nueva lógica, la militar. Así, ambas dimensiones de las nuevas políticas globales entran en relación con el paradgima de inversiones puesto en marcha desde hace ya más de un lustro. La búsqueda de minerales críticos, la producción energética, la lucha por los mercados internacionales y la producción militar en un entorno de creciente tensión, se mezclan en una nueva lógica política donde la amenaza de guera es cada vez más cierta. Con la mirada puesto en los distintos frentes de batalla, sobre todo en Ucrania y en el genocidio palestino, no debemos olvidar que la economía global se mueve a una velocidad vertiginosa. La producción armamentística se ha distaparado y las tensiones comerciales e industriales han acentuado la competencia. Todos los mercado internacionales están en disputa y esto significa que la explotación del terriotorio se acelera. ¿Quñe consecuencias tiene esta situación para continentes como el europeo o en América Latina?¿En que medida estas nuevas escalas globales afectan sobre la militarización o el control de fronteras o las políticas extractivistas? Estas son algunas de la cuestiones que trataremos en esta segunda sesión del curso.

El inicio del segundo mandato de Trump se produjo el 20 de enero de 2025. A pesar de haber pasado tan solo unos meses desde su llegada a la Casa Blanca parece que su presidencia llevase actuando varios años. El ritmo vertigiono impuesto por Trump, con un estilo directo y agresivo repleto de anuncios militares, comerciales y políticos son una muestra de lo que ha sucedido en estos meses. En poco tiempo Trump ha intentado reordenar el mundo y aparecer como su centro global. Probablemente se trata de un intento por salvar la cada vez más dañada posición hegemómica de Estados Unidos, por eso buena parte de sus políticas van dirigidas contra su principal rival, China.En esta primera sesión haremos un balance de la figura de Trump qué ha significado su ascenso político y en qué medida ha sido capaz de reorganizar un nuevo polo político global dentro de las derechas radicales. La cuestión está en saber si la jugada le saldrá bien, cuales son las herramientas que puede utilizar y en qué medida las bases que moviliza podrán mantenerle en el poder frente a las muchas fuerzas sociales y movimientos que trabajan en su contra.

Con María de Lourdes Ruiz Bravo, colectivo “Entre cielo y tierra” Jalisco, Mx, presentará su libro “Hasta encontrarte”. Acompañan Soledad Luque, colectivo Niños Robados, Madrid; y Beatriz Osorno, acompañante de familias buscadoras en Jalisco, Mx. Les invitamos a un diálogo íntimo entre las dos mujeres buscadoras. Lourdes y Soledad son dos mujeres buscadoras. Lourdes busca a sus dos hijes desaparecides en México desde el 2015. Soledad busca a su hermano mellizo, robado al nacer durante la dictadura de Franco en 1965. Ambas comparten una resistencia constante frente a la desaparición forzada.

La trayectoria de E.P. Thompson nos se podría entender sin dos elementos centrales, su militancia política y su pertenencia a toda una generación de historiadores nucleada en torno al Partido Comunista Británico. Ambos elementos impulsaron uno de los grupos de historiadores más prolijos de la historia y de la historia marxista en concreto. Maurice Dobb, Rodney Hilton, Christopher Hill y E.P Thompson formaron, junto a otros muchos, este singular laboratorio que tuvo sus mejores desarrollos en revistas como Past and Present y la New Left Review. Pero también en las docenas de libros que sirvieron para reorientar de arriba a abajo la historia social y popular desde una apuesta decidida por componer una historia socialista y militante. Distanciados de los Partidos Comunistas tras los sucesos de Hungría en 1956, estos historiadores desplegaron su militancia en distintos campos. En el caso de Thompson el movimiento pacifista y antinuclear le acompañaron toda la vida, así como el impulso de los que vino a denominarse nueva izquierza. En esta sesión haremos un repaso global de este grupo y sus influencias en la historia presente, pudienso leer algunas de sus mejores aportaciones.

Curso: Cien miradas de la infancia. Capitalismo, familia y educaciónSesión 1. La construcción moderna de la infancia y su relación con la familia y la educación con Fernanda Rodriguez14 de octubre de 2025En esta primera sesión nos adentraremos en el proceso histórico que dio lugar a la construcción de la infancia moderna, íntimamente ligada al nacimiento de la familia nuclear y a la expansión de la escuela. A partir de los estudios de Philippe Ariès y Julia Varela, analizaremos cómo la centralidad del niño en el hogar transformó los lazos sociales: de una familia abierta a redes vecinales y comunales se pasó a un espacio doméstico más cerrado, donde la infancia se retiraba del mundo del trabajo para convertirse en objeto de cuidado, disciplina y formación escolar. La aparición del “niño doméstico” marcó así un giro profundo en la organización social y cultural.Asimismo, abordaremos cómo este cambio se inscribe en dinámicas más amplias: el auge del capital cultural, el humanismo cristiano, la Reforma y la Contrarreforma, y sobre todo la consolidación de los Estados modernos, tal y como lo explica Norbert Elias en su teoría del proceso de civilización. La pacificación social, la sociedad cortesana y la nueva urbanidad se combinaron con la emergencia de una burguesía que buscaba distinguirse a través de la educación y la domesticidad. Frente al “niño burgués”, veremos también la figura del “niño obrero”, cuyo control y protección fueron parte de las estrategias de disciplinamiento de la clase trabajadora. La sesión combinará referencias clásicas —como Historia de la vida privada o Grandes pedagogos— con aportes de Donzelot y Álvarez-Uría, para abrir el debate sobre cómo la infancia se configuró como un espacio estratégico en la reproducción social.

https://traficantes.net/actividad/%C2%BFqu%C3%A9-hacer-con-eso-que-llamamos-izquierda

La «ideología del logro» y la meritocracia son elementos articuladores y constitutivos de nuestra realidad. Su función es mantener el orden social. «Si cada uno es responsable de su propia pobreza, no es fácil identificar al enemigo de clase. Nadie más que uno mismo tiene la culpa de su propia miseria social y, por tanto no hay razón para rebelarse contra quienes explotan»Repolitizar la vida pasa por reencantar el mundo, construir en colectivo y enfrentar la crisis capitalista, climática y social lejos de los parámetros individualistas, culpabilizadores y patologizantes.

Jean-Philippe Kindler -autor de este libro-, afirma que hoy en día el capitalismo nos ofrece un compromiso envenenado. En lugar de abolir la explotación prefiere diversificarla y segmentarla. Según su criterio, no se puede negar que esto mejore algo la vida de algunas personas, pero es un horizonte muy pobre para una política radical. Por muy diversa que sea «una clase dominante sigue siendo una clase dominante». Con esto hay que tener claro que la explotación «no es una experiencia de discriminación como otras, sino la base material de diversas formas de discriminación».La buena vida no puede pasar por el yo, necesitamos -como señala el autor- elevarlo al plano colectivo, donde la sublevación es el único instrumento capaz de convertir el sufrimiento individual en una «aventura de todos». Las preguntas serían ¿cuáles son los mecanismos que fuerzan a construir proyectos de vida individualizantes?¿Qué instituciones familiares y sociales lo refuerzan? Y sobre todo ¿cómo escapar para repolitizar nuestras vidas?

Propietarios. Crisis inmobiliaria y el futuro de los fondos de inversión. by Nociones Comunes

Dice el autor que «nuestro interés en este libro es examinar las implicaciones específicas que tiene que los gestores de activos sean propietarios de viviendas y de otras infraestructuras vitales necesarias para la reproducción social, se nos hace acuciante pensar más detenidamente sobre lo que distingue significativamente, si es que hay algo, a los gestores de activos de otros tipos de propietarios privados de tales activos.»En esta sesión entraremos a discutir estas diferencias y conocer los costes específicos del modelo de negocio propuesto por estos gestores. Su acción no se limita al campo inmobiliario, sino que intervienen en otros muchos sectores sociales, de la sanidad, de la educación, de la gestión de recursos naturales y todo un entramado más que sensible donde se encuentran servicios esenciales para la reproducción de la vida.

«El año 1978», como señaló sucintamente un historiador burgués, fue el «Waterloo» para los sindicatos, los legisladores y el reformismo keynesiano». Esta es la cuestión ¿Qué fue de los grande ciclos de huelga?¿Qué papel juega hoy en día el sindicalismo? Para Clover las herramientas clásicas de lucha, donde la huelga era un elemento central para la revolución han dejado paso a una nueva fase, la del «disturbio ampliado» En esta sesión leeremos los capítulos III. El vaivén, o del disturbio a la huelga, el capítulo IV La huelga contra disturbio y el capítulo V. La huelga general, donde Clover analiza ese paso. Nos apoyaremos además en distintas lecturas sobre la relación entre crisis capitalista y crisis sindical y de las luchas obreras.

Conferencia con Selma James y Stefanía Barca a proṕosito del testo de "Sexo, raza, clase. Una perspectiva para vencer" publicado por Traficantes de Sueños, dentro de le grupo de lectura de "La clase importa. Aproximaciones entre clase y feminismos" de Nociones Comunes22 de septiembre de 2024

¿Qué es un fondo de inversión y cómo funciona?¿En qué se relacionan estos fondos con las sociedades de gestión?¿Qué tipo de inversiones y sistemas de funcionamiento despliegan? En esta sesión haremos una introducción, a partir de los capítulos I y II del libro de Brett Christophers para entender los elementos nucleares de estas sociedades. Como el mismo autor señala: «En el corazón de la industria de la gestión de activos, y con ello en el núcleo mismo de la sociedad de gestión de activos, se encuentra el fondo de inversión. Siempre que los gestores de activos invierten el dinero que les han confiado terceros clientes necesitan utilizar uno o más vehículos que les permitan agrupar el capital de esos terceros, y después invertirlo en beneficio colectivo de sus clientes. El fondo de inversión supone el principal instrumento de este tipo. Todos los grandes gestores de activos analizados en este libro operan varios fondos de este tipo. Algunos de ellos operan cientos de ellos.El fondo de inversión es tan central a la sociedad de gestión de activos como lo son las materias primas al modo de producción capitalista. Es su forma elemental, por lo que el análisis del mismo representa el punto de comienzo lógico para nuestra investigación. La riqueza de las sociedades enlas cuales predomina la industria de la gestión de activos se presenta como un conjunto inmenso de fondos de inversión.»

Grupo lectura: El enemigo interior. Sesión 2. El racismo como régimen de gestión social by Nociones Comunes

«El carácter supuestamente irracional y salvaje del disturbio, carente de racionalidad, organización y mediación política, encaja perfectamente con la tradición racista en la que los sujetos racializados son representados como salvajes, animales, instintivos e irracionales». Esta imagen que evoca Joshua Clover nos lleva a pensar en la historia del disturbio como el gran ejemplo de los prejuicios sobre las revueltas populares, los motines y los disturbios. Apoyándonos en lecturas de EP. Thompson y a partir de su concepto «economía moral de la multitud» entraremos de lleno en este debate sobre espontaneismo, multitud y disturbios. A partir de aquí intentaremos entender cómo los disturbios, los motines y las sublevaciones, a pesar de su apariencia meramente económica o alimenticia escondieron siempre una dimensión organizativa y de radicalidad política que rara vez se reconoce.

Cada vez más las posiciones patrimoniales se convierten en el centro del juego capitalista. Se ha llegado a hablar de un capitalismo donde no vale tanto lo que se produce como lo que se posee. La cuestión de la renta, la herencia y las posiciones propietarias son cruciales para demarcar la posibilidad o no de supervivencia en un momento donde los beneficios, las ganancias y los salarios tienden a la baja. ¿Estamos ante un nuevo modelo de capitalismo rentista?¿Se puede caracterizar esta fase como algo novedoso? En esta sesión haremos algunas lecturas y debatiremos en este sentido, el de saber a qué tipo de capitalismo nos enfrentamos y cuales pueden ser sus características a futuro.

(Verso, 2025). Con Alejandro Pedregal, Juan Carlos Barba e Iván Alvarado. Es un libro sobre la condición inflamable del capitalismo, un sistema cuya lógica —como la del fuego—se extiende de forma implacable, consumiendo todo a su paso y dejando tras de sí cenizas, ruina y desposesión. Cada uno de estos incendios aquí narrados sirve para reconstruir las condiciones históricas por las que la naturaleza ha sido mercantilizada, el trabajo explotado bajo el capitalismo global, y el neoliberalismo ha asaltado los espacios destinados a la reproducción social.

(Oriente y Medterráneo, 2025). Con Teresa Aranguren, autora; y Razan Malash, periodista palestina y corresponsal de canales de televisión,Antes de ser problema, conflicto o reverso trágico del Estado de Israel, Palestina fue simplemente Palestina, lo cual es una obviedad, pero una obviedad silenciada y no por casualidad. Con una escritura clara y una documentación precisa, Teresa Aranguren despliega ante nuestros ojos el origen de lo que se ha dado en llamar el conflicto palestino-israelí. Desde sus orígenes, en las postrimerías del siglo xix con el nacimiento del sionismo, hasta el genocidio en curso perpetrado por el Estado de Israel. Y se inicia con lo que hoy consideraríamos un tremendo bulo, de una enorme eficacia porque, a pesar del desmentido de los hechos, se mantiene vigente: «Una tierra sin pueblo para un pueblo sin tierra».

Con Najib Abu-Warda, autor de Palestina, 100 años de guerra; Laurence Thieux, profesora de RRII (UCM); y Roberto Montoya, autor de Trump 2.0.

(Tecnos, 2025). Con Juan Roch, autor y profesor Ciencia Política UNED; José Luis Moreno Pestaña, profesor Filosofía Moral, U. de Granda; y Ruth Ferrero Turrión, profesora ciencia política UCM.El 24 de junio se presenta en Traficantes de Sueños el libro "¿Polarizados o paralizados?", en un evento que servirá también como espacio de debate sobre el presente y futuro de los movimientos populares y democráticos. Más allá del libro, el objetivo es abrir una conversación sobre los límites de la institucionalización, el desgaste del ciclo iniciado tras el 15M y las posibilidades de reconstrucción política en clave transformadora.

(Traficantes de Sueños) Con algunas de las autoras de los artículos: Marisa P. Colina, Nuria Alabao, Sergio García y Nora Rodríguez. Y con una fila 0 de movimientos y activistas, Sin Poli, Grupo de Antipunitivismos del CSOA La Rosa, entre otros-.Este número aborda el auge del sentido común punitivo desde una perspectiva crítica y antipolicial. En un contexto de crisis social y auge de las extremas derechas, analizamos cómo la expansión del castigo —a menudo legitimada incluso desde los movimientos sociales— refuerza las mismas estructuras que nos oprimen. A través de textos que exploran el populismo punitivo, la criminalización de los migrantes, el femonacionalismo o la fetichización de la víctima, este cuaderno plantea una pregunta urgente: ¿es posible construir justicia sin policía ni prisión?

(Verso, 2025). Con su autor, Santiago López Petit, junto a Germán Cano.Santiago López Petit empezó a narrar estas páginas –que condensan sus más de cincuenta años de militancia y escritura– como un diario durante el confinamiento. Un diario que, según cuenta, le estalló entre las manos. En el fondo de la noche confinada, explica, la verdad de la sociedad se nos aparecía en su desdoblamiento: lucha de clases y afirmación subjetiva. Este es el encuentro insólito que ha identificado como la hipótesis Marx/Artaud. Marx, el revolucionario ignorado, pero todavía odiado por la «gente de bien».

Mujeres, resistencia y lucha en Kurdistán by Nociones Comunes

En esta sesión nos centraremos en las mujeres zapatistas y la mujeres del EZLN (Ejército Zapatista de Liberación Nacional). Reproducimos aquí la bienvenida al encuentro de mujeres organizado por las zapatistas en 2019: EJÉRCITO ZAPATISTA DE LIBERACIÓN NACIONAL.MÉXICO.27 DE DICIEMBRE DEL 2019.COMPAÑERAS Y HERMANAS:BIENVENIDAS TODAS A ESTAS TIERRAS ZAPATISTAS.BIENVENIDAS LAS HERMANAS Y COMPAÑERAS DE LAS DISTINTAS GEOGRAFÍAS EN LOS CINCO CONTINENTES.BIENVENIDAS LAS COMPAÑERAS Y HERMANAS DE MÉXICO Y EL MUNDO.BIENVENIDAS LAS HERMANAS Y COMPAÑERAS DE LAS REDES DE RESISTENCIA Y REBELDÍA.BIENVENIDAS LAS COMPAÑERAS DEL CONGRESO NACIONAL INDÍGENA-CONCEJO INDÍGENA DE GOBIERNO.BIENVENIDAS LAS COMPAÑERAS DE LA SEXTA NACIONAL E INTERNACIONAL.BIENVENIDAS LAS COMPAÑERAS BASES DE APOYO ZAPATISTAS.BIENVENIDAS LAS COMPAÑERAS MILICIANAS E INSURGENTAS DEL EZLN.HERMANA Y COMPAÑERA:TE INFORMAMOS QUE, HASTA EL DÍA DE AYER, 26 DE DICIEMBRE DEL 2019, SE HABÍAN REGISTRADO PARA ESTE SEGUNDO ENCUENTRO:3, 259 MUJERES95 CRÍAS.26 HOMBRES

Sesión 6. Un plan alternativo para la ciudad de MadridCurso: Sistema Madrid. Globalización, crecimiento y desigualdadMiércoles 18 de junio de 2024"El Ayuntamiento de Madrid ha anunciado recientemente la creación de una nueva oficina para desarrollar el próximo Plan General de Ordenación Urbana (PGOU), un instrumento fundamental para estructurar el futuro urbanístico de la ciudad. Este nuevo plan buscará responder a los cambios demográficos y económicos de los últimos años y a planificar el Madrid de los próximos 30 años. El Consejo Asesor Urbanístico de este nuevo Plan Urbano de Madrid (PGOUM) está compuesto por una serie de arquitectos y urbanistas designados por el actual Ayuntamiento, como Sigfrido Herráez, decano del Colegio Oficial de Arquitectos de Madrid (COAM) y responsable de las políticas de vivienda como concejal del Ayuntamiento de Madrid entre 1991 y 2005 bajo el mandato de José María Álvarez del Manzano y Alberto Ruiz-Gallardón; José María Ezquiaga, arquitecto redactor del elitista Proyecto Estratégico de Madrid Centro en 2011; Rafael de La-Hoz Castanys, director del estudio Rafael de La-Hoz (Distrito Teléfonica o Campus Repsol); Carlos Lamela, presidente ejecutivo del Estudio Lamela, que reformó el Santiago Bernabeú y el Complejo Canalejas (2012-2018); Luis Rodríguez-Avial Llardent, arquitecto que ya participó en la redacción del Plan General del 1997; Carlos Rubio Carvajal, que ganó el concurso internacional para construir uno de los cuatro rascacielos de la capital, la torre PwC; Carolina Roca Castillo, presidenta de la Asociación de Promotores Inmobiliarios de Madrid (Asprima) y Directora general del Grupo Inmobiliario Roca y Julio Touza Rodríguez, fundador y director de Touza Arquitectos, que trabaja con grandes fortunas latinoamericanas, como Gran Roque Capital, vehículo de inversión inmobiliaria del venezolano Miguel Ángel Capriles y otros fondos de inversión.Dada la coyuntura actual, marcada por el aumento de la desigualdad territorial, la especulación inmobiliaria y los desafíos climáticos, un plan alternativo de ciudad para Madrid, orientado a hacia una ciudad justa socialmente, se hace hoy más necesario que nunca."

La derrota del fascismo no significó el reconocimiento de la labor de la resistencia armada y mucho menos de la contribución de la mujer misma. La guerra fría ya dominaba la lógica política y, en consecuencia, los homenajes y el recuerdo histórico se limitaron en gran medida a celebrar la oposición oficial: la controlada por los aliados. La resistencia comunista y anarquista fue cubierta con la manta del olvido, cuando no perseguida durante la postguerra. De la mujer se esperaba su vuelta silenciosa al hogar, ignorada muchas veces su labor en la guerra hasta por sus propios camaradas. Habían cuestionado demasiado profundamente su rol de seres pacíficos e indefensos, y durante muchos años sólo merecieron el desprecio o el silencio de la historiografía de la resistencia. (Contraportada del libro Partisanas)En esta sesión haremos un grupo de lectura colectiva a partir de distintos textos seleccionados.

Dialogo en abierto con Alberto Toscano, autor de libros como Fascismo tardío (Akal, 2025) o Communism in Philosophy. Essays on Alain Badiou and Toni Negri (Brill, 2025).Sirviéndonos de su aproximación a las formas contemporáneas del fascismo, de sus vínculos con el capital y la intersección xenófoba y antifeminista, una charla sobre las estrategias de contención, combate y superación del mismo por parte de las fuerzas de oposición antifascistas.

(CEPC, 2025) Con Fernando Vallespín, UAM; Luis Enrique Alonso, UAM; Máriam Martínez-Bascuñan, UAM y Javier Zamora García, CEPC.Gestionar estratégicamente nuestra identidad digital para atraer la mirada del resto se ha convertido en un patrón de comportamiento habitual en las redes sociales digitales. Brillar para existir propone que buena parte de estas prácticas no deben entenderse como una maldición narcisista de la era tecnológica, sino como el último episodio de una larga serie de transformaciones que afectan a la subjetividad trabajadora y se vinculan con algo que podemos llamar neoliberalismo. Para analizar este fenómeno, se construye una genealogía que analiza cómo las ideas sobre la conducta humana de ciertos autores neoliberales pudieron activarse en la sociedad estadounidense gracias al discurso de la marca personal.

(Bauplan, 2025) Con Jean-Philippe Kindler, autor; y Luis Doncel.Cuando todo el mundo piensa únicamente en sí mismo, no piensa en nadie. Una vez más, debemos situar el bienestar individual en relación al bienestar general y declarar que la pobreza, la felicidad, la crisis climática y la democracia son, más que nunca, zonas de batalla política por una buena vida para todos.

Curso: Marxismo queerSesión 6. Los marxismo cuir como debate estratégico Lunes 16 de junio de 2025 a las 19.00h en Ateneo La MaliciosaEl marxismo ciur puede ser una de las piezas centrales para organizar las luchas futuras. A diferencia de otras perspectivas que tienden a compartimentar las opresiones —tratando la explotación económica y la violencia de género o sexual como esferas separadas—, el marxismo queer parte de la premisa de que la sexualidad, el género y la reproducción social están profundamente entrelazados con los procesos de acumulación, disciplinamiento y reproducción del capital. Desde esta perspectiva, las disidencias sexuales y de género no son un "añadido" cultural o simbólico a la lucha de clases, sino nodos centrales de resistencia y producción de vida frente a las lógicas extractivas del neoliberalismo. Pensadores como Lemebel, Kevin Floyd, Mario Mieli, Druker, Chitty o Lewis han demostrado que una crítica al capitalismo que ignore cómo se regula el deseo, cómo se controla el cuerpo, o cómo se imponen formas específicas de familia y de reproducción, está condenada a reproducir las mismas estructuras que pretende superar. En este sentido, el marxismo queer no propone simplemente incluir a las personas queer en una política de redistribución, sino transformar radicalmente las condiciones de posibilidad de lo vivible. Es una invitación a pensar desde las fisuras, desde los cuerpos que no encajan, desde los deseos que desbordan las economías del trabajo y la propiedad, para imaginar futuros donde la libertad sexual y la justicia material no sean proyectos paralelos, sino coimplicados. En un contexto de colapso ecológico, crisis reproductiva y fascistización global, el marxismo queer no es una opción identitaria más, sino puede ser una necesidad estratégica para articular resistencias que sean a la vez anticapitalistas, feministas y profundamente queer.

(Continta Me Tienes, 2025). Con Mana Muscarsel, autora, y Cecilia Pascual.La fiesta de las amigas es a la vez un ensayo y un dispositivo crítico contra el sistema del amor romántico heterociscapitalista, construido por Mana Muscarsel para ofrecer la fiesta y la amistad como alternativas a los modelos de reproducción y producción neoliberales. La autora encuentra en la amistad lesbiana una oportunidad para fugarse de los modos relacionales heterosexuales de pareja y tender a un común de experimentación colectiva desde los que habitar y habitarnos emocional y políticamente.

Coloquio posterior a la proyección del documental "El Kapo. Un anarquista en Mauthausen".Puede ver el documental en https://traficantes.net/actividad/jornadas-antifranquistas-cgt-50-a%C3%B1os-de-impunidad

Biblioteca Feminista Gitana (2025). Reunimos voces de mujeres que han contribuido al archivo colectivo de la Biblioteca Feminista Gitana, un proyecto transnacional que documenta, conecta y amplifica los conocimientos producidos por mujeres gitanas feministas y antirracistas.

(Traficantes de Sueños) Con Jason W. Moore. Acompañado de Marta Iñiguez de Heredia Sunyé (investigadora del GERI-UAM), Yoan Molinero Gerbeau (Investigador Senior, IUEM-Comillas e investigador del GERI-UAM), Rebeca Giménez González (investigadora del GERI-UAM), e Isidro López (Zona de Estrategia). Moore es uno de los acuñadores del término Capitaloceno frente al Antropoceno que iguala a todos los humanos en sus impactos sobre el planeta, y de los concepto de las "naturalezas baratas" y de la "frontera de la apropiación/mercantilización" como base de la acumulación capitalista. Es enormemente crítico con el "ecologismo de los ricos" que no confronta el capitalismo: la crisis climática es un momento de la lucha de clases.* Traducción a cargo de la cooperativa Zenobia: traducciones de la conferencia y presentación del libro de Jason Moore. https://zenobiatraducciones.com/

(Tercero Incluido, 2024). Con su autora, Francesca Coin.La Gran Deserción fue el fenómeno que hizo que millones de personas renunciaran a sus empleos al final de la pandemia. Especialmente en Estados Unidos, donde más de cuarenta millones de personas abandonaron voluntariamente su puesto de trabajo en 2021, pero también en China y Europa.

(Dolmen) Con sus autores Autores; Sergio Illescas, Mario-Paul Martínez, Shiroug Idris, Eusebio Nsue, Gabriel Castillo, Zainab Fasiki y Frank Xarate.Un relato sobre la vida de las personas que murieron en su intento de llegar a Melilla en junio de 2022. Una masacre perpetuada por la política de fronteras que se cobró la vida de menos 37 jóvenes (y 76 desaparecidos). Un tributo que al menos cinco de esos cientos de seres humanos que, como tantos otros desaparecidos en Melilla, siguen siendo «Los Nadie».

Las organización de mujeres revolucionarias durante los años 30 del siglo XX fueron un ejemplo de lucha en todos los ámbitos. La educación popular, la sanidad alternativa y la participación en huelgas, motines y sabotajes las llevó a estar presentes tambén la la lucha armada en la defensa de las barricadas y en el frente de la Guerra civil como milicianas. En esta sesión recorreremos las experiencias de aquellas mujeres españolas e internacionales que vinieron a luchar en la Guerra Civil.

Sesión 5. Críticas a la familia, asaltar la santa sede de la reproducción social con Bruno MonfortCurso: Marximo queer. Heteronorma, gayo comunismo y una política para todes

Las marxistas recargadas y las Magonistas revoluciones.🗓️ Jueves 22 de mayo a las 19:00 horas ✍🏽 Con Selene Aldana, UNAM y Amada Vollbert, UABJODentro del curso Partisanas presentaremos estos trabajos colectivos sobre mujeres revolucionarias, en especial durante la revolución mexicana en la filas libertarias Magonistas.

Sesión 5. El regionalismo de Ayuso con Pablo CarmonaCurso: Sistema MadridMiércoles 4 de junio de 2024El regionalismo de Isabel Díaz Ayuso, tal como lo analiza Jorge D. Caballero en Madrid D.F.: Capitalismo y política en la ciudad frontera, se articula en torno a una concepción hiperindividualista y mercantilizada de la comunidad política madrileña, que se presenta como excepción frente al resto del Estado. Según Caballero, este regionalismo no se basa en rasgos culturales, históricos o lingüísticos propios —como ocurre en otros nacionalismos subestatales—, sino en una construcción ideológica que convierte a Madrid en la metrópolis liberal por excelencia, donde la libertad se identifica con el consumo, la baja fiscalidad y la desregulación. Díaz Ayuso instrumentaliza esta idea para consolidar un modelo político que se opone tanto al Gobierno central como a los territorios con mayor autonomía histórica, desplazando el eje del conflicto territorial español desde el tradicional centro/periferia hacia una nueva lógica de capital frente al resto. Este “madrileñismo” no busca mayor autogobierno ni descentralización, sino que reclama una especie de primacía simbólica y económica en nombre de una libertad abstracta, profundamente alineada con los intereses del capital financiero y del mercado inmobiliario que estructuran el modelo urbano de Madrid.En esta sesión profundizaremos sobre los ejes principales de construcción del ayusismo, sus particularidades frente a la línea própia con la que históricamnte se ha desarrollado la vertiente madrileá del PP y sus principales encanches tanto políticos como comunicativos que están convirtiendo Madrid en un territorio con un desarrollo alejado del resto del terriotio español.

Sesión 4. Marxismo trans con Rosa María GarcíaCurso: Marxismo QueerLunes 2 de junio de 2025En esta sesión trabajaremos el texto de "Marxismo Trans" compilado por Jules Joanne Gleeson y Elle O’rourke de la mano de su traductora Rosa María García, investigadora no binaria especializada en marxismo trans.El texto se trata de una antología elaborada por diferentes autores que reflexiona sobre la posibilidad de pensar el marxismo a través de lo trans y lo trans a través del marxismo. Los distintos capítulos construyen una visión original y vitalista del campo teórico marxista, que resulta útil no solo para las personas interesadas en las teorías trans y queer, sino también para la izquierda en general. Desde la reflexión teórica a la experiencia vivencial, los diferentes textos ofrecen un panorama rico que repasa cuestiones como el trabajo y la lucha en sindicatos, los enfrentamientos contra la extrema derecha dentro y fuera de las instituciones o el papel de la familia. Creemos de verdad que se trata de una contribución muy necesaria al marxismo y a los estudios queer.

(Descontrol, 2024). Con el Comité de Jineolojî de Ctalaunya; y Nelida Molina Morgado, vocera de Trawunche Madrid.El libro que tienes en las manos es el resultado de un trabajo colectivo que se inició en 2018 y que ha continuado hasta el 2023. Más allá, es el resultado de 50 años de lucha del Movimiento de Liberación del Kurdistán, de organización, de ideología, de sueños, de esfuerzos, de sacrificios y de convicción.

Con Gerado Pisarello (diputado En Comú), Ruth Ferrero (profesora en Ciencia Política) y Miguel Urbán (Anticapitalistas).

Sesión 4. Paradigma Lemebel con Ariase Barreta y Cecilia PascualCurso: Marxismo queerViernes 30 de mayo de 2025A partir del texto de "Paradigma Lemebel" de Ariase Barreta, dialogaremos con el autor con el objetivo de explorar las articulaciones posibles entre la obra de Pedro Lemebel y los planteamientos del marxismo queer. El texto de Barreta no se limita a una lectura biográfica o estilística, sino que propone a Lemebel como figura paradigmática en el sentido fuerte del término: un sujeto que, desde su lugar de enunciación marginalizado —la marica pobre, plebeya, travestida y sudaca—, desestructura las coordenadas dominantes tanto del arte como de la política. Nos centraremos particularmente en cómo Barreta sitúa a Lemebel como operador crítico que encarna una política del disenso, en la que convergen la crítica a la explotación capitalista, la denuncia del autoritarismo de las izquierdas normativas y la afirmación de una disidencia sexual irreductible al reconocimiento liberal o identitario. En diálogo con los postulados del marxismo queer examinaremos cómo la subjetividad lemebeliana performa una crítica materialista a la normatividad sexual, de clase y de género, desmontando las formas en que el capital y el Estado configuran los cuerpos como unidades de producción, represión y reproducción. En este sentido, se debatirá la propuesta de Barreta de pensar a Lemebel no como un símbolo de lo queer en abstracto, sino como un archivo viviente de luchas encarnadas, donde el deseo, el dolor y la precariedad se convierten en vectores de una praxis subversiva. La sesión pondrá especial énfasis en la potencialidad del pensamiento lemebeliano —en su radicalidad estética y política— para replantear los marcos del marxismo desde una óptica encarnada, afectiva y situada, que se enfrenta tanto al esencialismo identitario como al reduccionismo economicista. A partir de esta lectura, discutiremos en qué medida Paradigma Lemebel nos ofrece herramientas para pensar una política verdaderamente anticapitalista desde las disidencias sexuales, y no simplemente sobre ellas.

(Mentirosa, 2025). Con Lucia Ehrlich, editora; y Samidoun Madrid.Integrante hasta el día de hoy del Frente Popular para la Liberación de Palestina (FPLP), Leila Khaled narra aquí su vida como combatiente.En este texto Leila cuenta desde su nacimiento en Haifa y la expulsión de su territorio por las fuerzas sionistas, a las operaciones de toma de avión que la hicieron conocida en occidente.

A cargo de Rocío Negrete , grupo Kollontai; Fátima Gil Gascón, autora; y Andrea Hormaechea, autora.Presentación del primer volumen de Cuadernos Kollontai, un libro colaborativo sobre metodologías para la historia de las mujeres, es una tarea compleja. Sobre todo porque hay pocos espacios en español dedicados exclusivamente a la historia de las mujeres.

Sesión 4. Greater Madrid. La apuesta por el turismo con China CabrerizoCurso: Sistema Madrid. Crecimiento, desigualdad y globalizaciónMiércoles 28 de mayo de 2025El turismo de Madrid, ocupa un lugar central en la estrategia urbana de la ciudad. Paulatinamente ha ido incrementando su posición global, situándose en los últimos años dentro de las ciudades "más valoradas" a nivel internacional. Una apuesta por el estilo de vida y la compara de lujo, pero ambien de la sanidad y la educación principalmente privada, que son elementos centrales del futuro urbano.En esta sesión veremos como el turismo, o la economía del ocio en general, supone uno de los dispositivos de poder-saber neoliberal más poderosos de la contemporaneidad, transformando territorios y sociedades profundamente. Los grandes datos muestran su capacidad como generador de PIB, de empleo y como arrastre de otros sectores económicos, lo que lo convierte en una pieza clave de las políticas públicas y de la economía globalizada. Sin embargo, sus impactos sobre los paisajes, el medio ambiente, las culturas locales y las haciendas públicas son enormes. Frente a la apropiación de estos patrimonios comunes y cotidianos por parte de la economía del ocio, surge la respuesta cívica, en forma de protesta contra los abusos del turismo y las políticas públicas que lo soportan, o materializa da en puntuales espacios de autonomía y libertad dentro de la ciudad negocio.

Curso: Marxismo queerSesión 2. Elementos para un marxismo cuir con Javier SaezLunes 26 de mayo de 2025 a las 19.00h Ateneo La MaliciosaEl marxismo queer se construye como una herramienta crítica, que de forma simbiótica entrelaza amabas construcciones teóricas, de manera que, no supone una suma aditiva del análisis de clase y las luchas sexuales, sino que revela su imbricación estructural en el orden capitalista. Desde esta perspectiva, la represión del deseo homosexual no es una anomalía cultural, sino una necesidad funcional del capitalismo, que canaliza las pulsiones hacia la productividad y la reproducción de la familia como unidad económica. La heterosexualidad obligatoria aparece entonces no solo como una norma cultural, sino como un dispositivo de estabilización de identidades funcionales al mercado y a la reproducción de la fuerza de trabajo. Al mismo tiempo, se pone en cuestión la integración de ciertos sectores LGTB en la lógica neoliberal, lo que produce una “normalidad gay” que coexiste sin fricciones con la explotación y la desigualdad estructural, y que por tanto debe ser desmontada desde una posición queer anticapitalista. Esta crítica parte de entender las formas sexuales no como esencias fijas, sino como productos históricos de regímenes de acumulación y control social. En lugar de priorizar únicamente las identidades o la diferencia, este enfoque propone una política que articule las luchas contra la explotación económica y las opresiones sexuales y de género desde una visión materialista y universalista, que reconozca las condiciones concretas que producen dichas opresiones. Así, el marxismo queer no es una alianza contingente entre dos agendas, sino una crítica radical que desestabiliza los fundamentos mismos del capitalismo y de las normas sexuales que lo sostienen. En esta sesión exploraremos los elementos centrales para un el marxismo cuir, a partir de, lo que consideramos, sus principales textos de reciente publicación: "Elemento de crítica homosexual. Hacia el gayo comunismo" de Mario Mieli, "La reificación del deseo. Hacia un marxismo queer" de Kevin Floyd, "Desviades. Normalidad gay y anticapitalismo queer" de Peter Druker, "Hegemonía sexual" de Christopher Chitty y "La política de todes. Feminismo, teoría queer y marxismo de la intersección" de Holly Lewis.

(Pepitas de calabaza, 2025). Con su autora, leila Nachawati.Cuando la revolución termine está protagonizado por todo un mosaico de personajes que, frente a miradas simplificadoras y orientalistas, nos permite adentrarnos en el rico y diverso tejido cultural, social y religioso de la Siria anterior a 2011. Gentes como Osama, un joven inquieto y creativo que lo observa todo a través de su cámara de vídeo y llega a ser una figura clave del levantamiento popular; Wafa, una joven damascena de familia conservadora que verá sacudidas todas sus certezas a través del proceso revolucionario en el que acaba involucrándose; o Rudayna, una virtuosa del laúd proveniente de una familia cercana al régimen que se convierte en icono popular por su talento y su valentía.

Miles de asesinatos en las fronteras militarizadas de los enclaves coloniales de Ceuta y Melilla. Torturas en prisiones y comisarias. Perfilación racial en las calles. Lawfare y criminalización contra todo aquello que suene a disidencia. Espionaje a activistas. Censura, brutalidad policial, legislación racista disfrazada de antiterrorismo, ilegalización de movimientos democráticos. Esta es la realidad del Estado español. En los últimos años, han surgido valientes estudios adentrándose en estos y otros crímenes de Estado, que por su frecuencia y rutinización hablan más de un sistema violento de dominación que de excepciones a la norma democrática.

(Descontrol, 2024 ) Con Marta Lizcano, autora, y Luis Lloredo.Allá donde miremos, se suceden los procesos de apropiación y privatización del agua, generando una escasez artificial con profundas y complejas consecuencias. En este ensayo se analizan y se esclarecen algunas de estas capas de mercantilización: de las hidroeléctricas a los mercados agrario y minero, pasando por las redes de distribución, el agua embotellada y el terrible genocidio en Palestina. Todo ello desde una perspectiva de clase y con el objetivo de recopilar luchas y herramientas que sirvan para reapropiarnos de un bien que debería ser de toda la humanidad.

(Bellaterra, 2025). Entrevista y podcast en vivo con Andrea Corrales, autora, a cargo de Explora el deseo.Putas imágenes es un libro que surge de incomodidades e intuiciones sobre los discursos más habituales en torno al porno. Unas miradas que tienden a mantener un análisis profundamente desmaterializado y descontextualizado. La propuesta que encontrarás en esta obra está comprometida con una investigación «desde abajo», planteando la dimensión material de las imágenes pornográficas e indagando en sus condiciones de producción.

(Colectivo Bruxista, 2025). Con Joel Gion, autor e integrante de la banda.Durante una década en «la vida», Joel fue el percusionista de uno de los grupos de rock más originales de los noventa, una especie de milicia underground que basculaba entre la genialidad y el autosabotaje. Pero también vendió speed a los hermanos Gallagher, tocó con Harry Dean Stanton y se escapó por los pelos de una redada policial. Sus memorias de aquellos años salvajes trascienden el género de la literatura rockera para dar forma a una novela picaresca y psicotrópica. Un homenaje a esos artistas, raros y outsiders que, a pesar del caos y los momentos chungos, se empeñan en hacer las cosas a su manera… y consiguen divertirse por el camino.

(Libros del KO, 2025) Con Paula Boira, autora; y Noemí López Trujillo.Cada año en España alrededor de 100 000 mujeres interrumpen sus embarazos de manera voluntaria y legal. Durante las cuatro décadas del franquismo, sin embargo, la práctica del aborto fue ilegal y perseguida. Cientos de miles de mujeres tuvieron que hacerlo a escondidas con perejil, ruda u objetos punzantes que introducían en sus úteros, poniendo en riesgo su salud y perdiendo, en muchas ocasiones, su vida. En este libro, Paula Boira Nacher recoge la hermosa historia de solidaridad que crearon estas redes con la voz de sus protagonistas, a la vez que rescata las memorias no narradas de las mujeres que abortaron durante el franquismo.

Para terminar, en esta quinta y última sesión continuaremos con el estudio de los vectores de fuerza mencionados en la clase anterior, poniendo un énfasis especial en algunas de las categorías que nos ayudan a pensar la cuestión de la hegemonía y la ideología en toda su materialidad. Además, concluiremos tratando de dejar un espacio libre para la discusión, ya sea con objeto de resolver dudas o plantear reflexiones que enriquezcan el debate.

Sesión 3. Iglesias evangélicas, franquicias de fe neoliberal con Marcelo Méndes y Marisa PérezCurso: Sistema Madrid. Globalización, crecimiento y desigualdadMiércoles 21 de mayo de 2025Llegadas desde los EE UU en los años 70 del siglo pasado, el avance de las iglesias neopentecostales —también llamadas evangélicas— en América Latina en las últimas décadas parece imparable. De la misma manera que las iglesias evángelistas han visto crecer exponencialmente su inserción en los paises de América Latina lo está haciendoa nivel nacional, en especial en Cataluña, Madrid y Andalucía, principalmente en sus periferias.Como señala Mendes en relación a Madrid: “Lo que sucede más allá de la M-30 poco importa a los poderes y a los partidos, pero la presencia del fenómeno en la periferia madrileña es enorme. En cada boca de metro de todos los barrios hay de dos a tres iglesias evangélicas. Algunas proceden de Brasil, otras de Perú u otros sitios, dependiendo del grupo al que se dirijan”, señala Marcelo. Y ya empiezan a aparecer dentro del anillo de la M-30. La Iglesia Universal del Reino de Dios adquirió el espacio que ocupaba un cine en Atocha y abrió una sede que fue adoptando diferentes nombres hasta llegar al actual, Familia Unida, “porque ven la fuerza del concepto de familia en España, intentan capitalizar la reacción ante las políticas a favor del casamiento homosexual y las políticas LGTBI y aparecer como una iglesia que defiende a la familia tradicional española”. Mendes acrecienta, “empiezan a venir para dentro de la M-30, en la Estación Chamartín hay una para ricos, se llama Iglesia Alagoinha y es una franquicia. También hay otra en un hotel boutique que se abrió en la calle Velázquez”. En esta sesión intentaremos profundizar en las claves para su rápido crecimiento, en especial entre las poblaciones más vulnerables y su implantación en el territorio madrileño.

Sesión 1. Contra el orden heterosexual. Apuntes sobre las luchas gays, lesbianas y cuir con Piro SubratCurso: Marxismo queer. Heteronorma, gayo comunismo y una política para todesLunes 19 de mayo de 2025Esta sesión recorreremos parte de la historia de las luchas gays, lesbianas y queer en el Estado español, desde los colectivos surgidos durante el tardofranquismo y la Transición —como el MELH, el FAGC, el FLOHC, el Front d’Alliberament de la Dona, el Colectivo de Feministas Lesbianas de Madrid o el movimiento bollero radical de los años 90— hasta las formas actuales de resistencia articuladas desde espacios transfeministas y asambleas queer autónomas. A partir de las luchas de las disidencias sexuales y frente a la heronorma, se abordarán las formas de organización, las fricciones y alianzas, así como las posibilidades de una política del deseo no asimilada.

En esta sesión trataremos de aproximarnos a algunas de las fuentes más destacadas del marxismo de Gramsci, para lo que indagaremos en aquellas influencias que le ayudaron a reformular las líneas de fuerza de su proyecto: la filosofía de la praxis. Entre dicha impronta se encontraría el comunismo crítico del filósofo Antonio Labriola, el neoidealismo italiano de Benedetto Croce y Giovanni Gentile, o la huella del último Lenin, aquel que tuvo que lidiar con la construcción de un aparato socialista después de la revolución de 1917.

Sesión 2. Sin los pies en el suelo: Infraestructuras, vivienda asequible y desarrollo urbanoCurso: Sistema Madrid. Globalización, crecimiento y desigualdad14 de mayo de 2024Madrid es adicta al suelo, hasta los sectores más conservadores reconocen esta afirmación. Reconocen que su función estratégica ha sido la inmobiliaria. La práctica totalidad de su historia ha estado ligada a pelotazos, recalificaciones y favores entre élites. Desde los años 90, la expansión de infraestructuras y el aumento de la demanda residencial en áreas estratégicas hicieron del mercado inmobiliario un pilar clave en el desarrollo económico de la región. En los últimos años, el sector ha experimentado transformaciones significativas, con un incremento de la inversión extranjera, especialmente en el ámbito de oficinas, locales comerciales y vivienda de lujo, y un aumento de proyectos de urbanización en zonas periféricas.Las infraestructuras, la vivienda asequible y el desarrollo urbano son elementos clave, a nuestro modo de ver, para entender la política expansiva de Madrid, siguiendo los esquemas clásicos de acumulación de capital en el territorio. En este sentido, la creación de nuevas infraestrcutras, como la ampliación del aeropuerto con estación propia de autobuses y trenes, buscan poner a disposición nuevos suelos trascendiendo la geografía actualmente existente, facilitando el acceso y la movilidad de estos terriotrios así como para atrae capital e inversión extranjeta. La vivienda asequible como estrategia de transferencia público-privada, así como herramienta para sostener una política de precios y de accso diferencial a un recurso impresindible para la vida como es la vivienda y finalmente un desarallo urbano acelerado, que plantea serios interrogantes sobre su sostenibilidad ambiental y cohesión social a medio y largo plazo.A la cabeza de estas operaciones destaca Madrid Nuevo Norte, objeto de importantes conflictos y que supone el emblema de esta nueva ciudad globalizada, las desarrollos del sureste, por su aportación masiva de viviendas en régimen de manzana cerrada y la operación campamento por situarse sobre terreno público. En su conjunto suponen la práctica colmatación de la ciudad.En esta sesión veremos las funciones ecoómicas de la construcción, las nuevas estrategias de acumulación de capital, las alianzas y oligarquías reginales que conforman este sistema y las consecuencias en el territorio de las políticas de impulso de demanda. Así cómo la estructura territorial sobre la que parece querer desplegarse.

Socialistas y comuneras, revolucionarias de la Europa del siglo XIX que dieron vida a las primeras organizaciones obreras. Mujeres que levantaron barricadas desde sus barrios populares y organizaron la resistencia junto a nuevos sistemas comunales de base. En esta sesión haremos un repaso de estas protagonistas de la historia y su relación con los procesos de insurrección. Repasaremos algunos de los episodios más destacados de la historia de las revoluciones desde los años 30 del siglo XIX hasta el primer tercio del siglo XX.

En esta sesión Montserrat Galcerán hace una panorámica de la figura del Gramsci dentro de distintas corrientes marxistas y través de sus influencias posteriores.

Con Víctor A. Rocafort, profesor UCM x la Pública, Cristina Cano, personal de administración y servicios CGT-UAM, Juan Roch, profesor, CGT- UNED, Beatriz P. De la Cuerda Estudiante, Abrir Brecha UC3M.

(Como, 2025) Con Kate Briggs, autora; y Carlota Melguizo, traductora.¿Cómo dar voz y convertir en co-protagonista de una novela a quien todavía no es capaz de pronunciar palabra, a quien, por su corta edad, es siempre la encarnación de un misterio? Kate Briggs asume en su escritura el riesgo de enfrentarse a un lugar común, el de la maternidad, y sin embargo su enfoque (atravesado por las ideas de pensadores y escritores de toda índole, desde John Dewey a Donald Winnicott, pasando por E. M Forster y Gertrude Stein) interroga la esencia misma de qué implica continuar existiendo al lado de otra persona.

(Seix Barral, 2025). Conver Daniel Jimenez, autor; Alba Carballal, escritora.Basada en hechos y personajes reales, El incidente es una novela polifónica que aborda cuestiones fundamentales y contradictorias en torno a la enfermedad mental: la diversidad de causas que la inducen —biológicas y contextuales—, los intereses detrás del aumento del malestar en nuestra sociedad o la necesidad de acabar con el estigma que la rodea sin caer en el exhibicionismo al que conduce su permanente visibilización.

Sesión 1. La vuelta al Madrid global con Emmanuel RodriguezCurso: Sistema Madrid. Globalización, crecimiento y desigualdadMiércoles 7 de mayo de 2025Ya desde finales del siglo XX, Madrid se consolidó o transformó en una ciudad global. El proceso de privatización e internacionalización de las grandes empresas nacionales en grandes holdings transnacionales, fue, probablemente uno de los movimientos centrales que posicionaron la ciudad de Madrid en el mapa global, como sede de la agresiva expansión del capital corporativo de origen español. Esta inserción de la ciudad en la economía global vino de la mano de un acelerado crecimiento económico que impacta directamente el las dinámicas territoriales que acompañaron la consolidación de un ciclo inmobiliario alcista -que trató de alargarse todo lo posible pese a la crisis,- y que supuso un crecimiento geométrico del número de viviendas construidas así como una total vinculación de las políticas públicas a los intereses del desarrollismo urbano, y que una vez solventado el valle trata enérgicamente de acelerarse de nuevo, sobre las mismas fŕagiles patas que se sostuvo el anterior ciclo globalizador. De igual forma, estos procesos han impuesto e impondrán una profunda huella social sobre el territorio: crecimiento de la inmigración transnacional, mayor polarización económica y profundización en la dinámica de segregación espacial norte sur. En esta sesión veremos, desde una perspectiva histórica, cómo Madrid se ha ido transformando en una ciudad global, que importancia tuvo esto en el anterior ciclo inmobiliario y cómo la estrategia a la superación del ciclo anterior parece la profundización en las dinámicas de globalización acumuladas con desarrollos estratégicos como el Madrid Nuevo Norte, la ampliación del aeropuerto o la reactivación de los grandes desarrollos residenciales. Así como los nuevos diagramas sociales, de renta, explotación y segregación que ha generado este Madrid global.

(Traficantes de Sueños & Verso, 2025). Con Javier Sáez, Sejo Carrascosa y Charlie Moya.La propuesta de Mieli, ilustrada en el libro y experimentada personalmente con extrema coherencia, es una utopía para ser vivida, partiendo del supuesto de que la liberación del eros en sus formas desatendidas y reprimidas es el único antídoto serio contra el dominio mortífero de la normalidad y el capitalismo. Se trata, dice Mieli, de abrir una brecha en la psique mutilada por la dictadura de la normalidad para dejar emerger la transexualidad enterrada en cada uno de nosotros, «el hermafroditismo original y profundo de cada individuo».

(Foro por la Memoria Segovia, 2025) Con Santiago Vega Sombría, autor; Miguel Martínez del Arco, autor de Memoria del frío; y Amelia Martínez Lobo , Fundación Rosa Luxemburgo.es un libro-catálogo que incluye todos los contenidos de la exposición permanente del mismo nombre, que da sentido al Memorial. Cuenta con 200 páginas y 500 imágenes: fotografías individuales y colectivas, documentos, prensa clandestina, cartas manuscritas de los presos…

Día de la visibilidad lésbica: dando voz a terapeutas y lesbianas que acuden a consulta.Con Mariela Rodríguez Zárate, Maite San Miguel, Nora Levinton, Adriana F. Caamaño, Araceli Baillo Mompeán, Paula Alvarez-Ossorio Piñero, Mai Insua y Majo Torres.

En esta sesión abarcaremos dos momentos históricos cruciales en la formación de la tradición marxista. Desde los artículos periodísticos y las aportaciones históricas de Marx pasaremos hasta la formación de las corrientes marxistas europeas que inspiraron buena parte de los debates posteriores de esta tradición. Así, cruzaremos dos importantes libros que dan cuenta de estos momentos. De un lado "Artículos periodísticos de Marx" compilados por Mario Espinoza Pino y "La invención del marxismo" de Montserrat Gacerán.En una secuencia que abarca la práctica totalidad de la formación de las tesis marxistas y sus primeros desarrollos en el siglo XIX encontraremos muchos de los antecedentes sobre los que entender el pensamiento y la obra de Antonio Gramsci.

(Edhasa, 2025). Con Ana Pérez López, prologuista; Isabel García Adánez y Carlos Fortea, traductores.Al estallar la Guerra Civil española, Erika y Klaus Mann, jóvenes y claramente antifascistas, ya vivían en el exilio. Como alemanes, además, se sintieron especialmente implicados con una contienda en la que los militares sublevados recibían ayuda militar de Hitler y Mussolini y con una población que, pese al hambre y la guerra, luchaba con firmeza por la democracia. Y, convencidos de la necesidad de contarlo todo, viajaron a España entre el 23 de junio y el 14 de julio de 1938.

(A fin de cuentos, 2025). Con Rocío Araya, ilustradora; Mónica Rodríguez, escritora; y Teresa Benéitez, directora de A Fin de Cuentos.En este lugar, cubierto ahora de asfalto, hubo en su día una tierra verde y altos árboles y hasta un río de aguas sonoras. Un día, una familia de vendedores ambulantes acampó allí. Fue León, el de la risa bonita, quien descubrió la flor. La cuidó, evitó que los otros niños la pisaran y la hizo su amiga. Se sentaba a su lado a ver pasar las nubes y contarle pedazos de su vida. Le contaba lo de su vida errante, lo de la burrita Brisa, lo de Camila, cuyos dedos un día se entrelazaron con los suyos.

Para comenzar, realizaremos una breve presentación del curso en la que se incluirá un resumen de los contenidos y, a modo de inventario, un recorrido por la bibliografía que trabajaremos en las clases posteriores. Asimismo, el estudioso gramsciano Anxo Garrido, autor del aparato crítico de la reciente edición de los Cuadernos de la cárcel, nos proporcionará algunas de las claves filológicas que permiten llevar a cabo una lectura profunda de los escritos de Gramsci.

Con Lucas Vaquero (Sindicato de Inquilinas), Lucía Casado (militante socialista en el Movimiento de Vivienda), Víctor de la Fuente (Anticapitalistas) y Pablo Carmona (Pah Vallekas).Encuentro para discutir sobre estrategias desde abajo por la consecución del Derecho a la Vivienda.

(Libros del KO, 2025). Con Luis A. Ruiz Casero, autor. La cárcel de Carabanchel, construida en 1940 por mano de obra esclava republicana, fue la más grande y masificada de las prisiones que poblaron la España de posguerra. Todo en ella, desde su diseño panóptico a la sucesión de abusos, la convirtió en buque insignia de la represión del franquismo, su Estrella de la Muerte.

(Marcial Pons, 2025). Con Claudio Capuano, autor, Cátedra libre de salud de DDHH de la Facultad de Medicina (U. Buenos Aires); Soledad Luque, presidenta de la Asociación Todos los niños robados son también mis niños; y Manuel Sánchez, profesor de la Universidad Internacional de La Rioja.Este libro aborda la investigación y la memoria como construcciones de lo vivido por el pueblo argentino y del pasado durante la Guerra Civil Española. Profundiza la responsabilidad de las instituciones del Estado, el marco jurídico entre la legalidad y la ilegalidad, bajo una dictadura que impone el pensamiento y el comportamiento único, sometiendo al pueblo por el terror, el ocultamiento de la información y el silencio cómplice del destino de los niños secuestrados y desaparecidos.

(Prhee, 2025). Con Santi Donaire, autor, y Juan Valbuena , editor en PRHEE.Un proyecto que ilumina la historia de la represión franquista en Paterna (Valencia) entre 1939 y 1956 mediante el acompañamiento cercano a las familias y a los equipos forenses que luchan por la dignidad arrebatada. El relato va en paralelo al complejo y hermoso proceso de localización, exhumación, identificación, entrega e inhumación.

(Espasa, 2025). Con Pablo Alcántara, autor; Sergio Calvo y Ana Asión, coordinadores.Una vez consumado el golpe de 1936, los vencedores de la Guerra Civil diseñaron un nuevo Estado con unos cimientos sólidos que asegurasen la existencia y la pervivencia del régimen emergente. Las estructuras sobre las que se construyó su visión fueron la represión y el miedo. Ningún ámbito quedó fuera de su yugo: el movimiento estudiantil, el mundo obrero, periodistas, escritores y cineastas y, naturalmente, las mujeres.

(Círculo Rojo, 2025) con Luis Ángel Gómez Santos, historiador y autor del libro; y Juan Sisinio Pérez Garzon ,catedrático de Historia y autor del prólogo.La obra nos permite conocer y profundizar en uno de los periodos más importantes de la Historia reciente de España, la Guerra Civil española, todo ello analizado desde una realidad comarcal y local, para entender y comprender cómo era el arquetipo de las zonas agrarias de la mitad sur de España.

(Plaza y Valdés, 2025). Con su autor, Javier Morales; junto a Alessandro Zara, Marcos de Miguel y Miriam Campos Leiros.Perseguir un mundo más justo implica bajarnos de nuestro antropocentrismo, empezar a mirar al resto de habitantes de este planeta como iguales, no como esclavos y subalternos. Javier Morales propone una confluencia (o al menos un entendimiento) entre el ecologismo y el animalismo, a sabiendas de que son movimientos muy heterogéneos y que nombrar a veces supone reducir y limitar.

(Cátedra, 2024). Con Miguel Rivas Venegas, autor; Jorge Rivas y Germán Labrador.La historiadora del arte Linda Nochlin sostenía que toda política del cuerpo es una política de género, específica de un determinado periodo y de ciertas prácticas artísticas. Un buen ejemplo es el presente libro, dedicado a exudar la masculinidad en la formación del franquismo: ¿cuál es el cuerpo bueno y cuál el malo? ¿Dónde empieza la gloriosa erección? ¿Cómo se reconoce a una babosa? ¿Cómo se representa al que se asesina?

(Postmetrópolis, 2024). Con Ernesto García Camarero, autor; Amador Fernandez Savater, Pablo Sanchez León y Carolina García Cataño.Este libro quiere servir para sacar del olvido a Julio Cerón, diplomático, pensador, político, antifranquista y fundador del FELIPE. Para ello Ernesto García Camarero ha hecho una recopilación y contextualización de algunos de sus textos donde podemos encontrar su pensamiento más representativo.

Jornada organizada por Katakrak y Traficantes de Sueños.Dos meses: 1) Herramientas en sofware libre para nuestros proyectos.Con Mad.Convoca; agenda activista y cultural autogestionada. DPL Dis Pensa Libros x LIBRERIA MALALETRA, un programa de gestión integral para editoriales, distribuidoras y librería en software libre desarrollado por Descontrol y colaboran en su actualización para librerías la Librería Malaletra. Y Katakrak y Traficantes de Sueños. Equipo de colaboración para desarrollo de FOSS a partir del programa propietario de gestión de librerías Geslib.2)Del ciberactivismo a la inteligencia artificial: Nuevas fronteras de la cultura libre.Con Marga Padilla y Karlos G Liberal

(Liburuak, 2025). Con Jesús Jerry Corral y Jesús Ordovás. Una crónica (c)oral en la que conviven diferentes escenas, ideologías y generaciones —de ayer y hoy— que lo cantaron, lo contaron, se sumaron y también que se opusieron.

(Traficantes de Sueños, 2025) Con Sindicato de Inquilinas y Sindicat de LlogateresEste libro es una herramienta de formación y organización para las personas que nos vemos obligadas a enriquecer a otros por el simple hecho de necesitar un hogar. Tengas o no un problema con tu casero, vivir de alquiler es un conflicto en sí mismo. Esta es tu lucha, aquí estamos tus compañeras y tienes entre tus manos el primer paso para organizarte contra el rentismo.

Vinculos comunitarios e identidades relacionales, en esta sesión haremos una entrevista a Almudena Hernando poniendo en relación algunos de los elementos definidos en las sociedades igualitarias estudiadas por algunos de los antropólogos reseñados para pensar hoy como se pueden producir este modelo de relaciones. Así lo explica Almudena Hernando en su ensayo "La corriente de la historia": El orden neoliberal basado en un individualismo que niega la imprescindibilidad de lo comunitario y lo colectivo, de los cuidados y los vínculos, va generando un concepto de «lo público» que, paradójicamente, se dedica, más que a cuidar de lo común, «a resolver y a facilitar las vidas privadas, perdiendo su propia esencia de casa común» (Álvarez Álvarez et al., 2019: 62). Y de este modo genera espacios en los que va tomando forma una privatización creciente de los cuidados, la movilidad, las compras o las residencias, desplazando hasta hacer desaparecer las posibilidades de encuentro y vínculo entre las personas que lo habitan."

En esta sesión nos preguntaremos, usando lecturas de los estduios subalternos, sobre el dominio y la hegemonía. Construir una teoría política de la ingobernabilidad pasa por entender como disolver y anular los mecanismos de centralización del poder. En una suerte de nuevo anarquismo, los antropólogos e historiadores que trabajaremosdurante el curso ensayan una propuesta en ese sentido.

La tesis de Scott con respecto a los pueblos sin Estado del sudeste asiático es rompedora. Ellos fueron "Bárbaros a propósito". Según sus palabras "La prevención y la fuga fente al Estado permearon sus praćticas y a menudo también su ideología". Pero la pregunta es ¿cuáles fueron sus tácticas de fuga, sus herramientas y fórmulas para eviatr al Estado, al poder y sus formaciones jerárquicas?. En esta sesión entraremos de lleno en la lectura del libro de Scott acompañandolo de algunos pasajes de la obra de David Graeber "El amanecer de todo" para abordar esta perspectiva desde una nueva noción de libertad, política y formas de resistencia..

Curso: Caution, hot contentsSesión 7. El porno que queremos con Maria RiotMiércoles 2 de abril de 2025Un manifiesto sobre la necesidad de reimaginar las narrativas y prácticas de la pornografía desde una perspectiva ética, feminista y diversa. En su propuesta, Riot aboga por un porno que rompa con las dinámicas tradicionales de explotación y cosificación, colocando el consentimiento, el placer real y la agencia de las personas involucradas en el centro del proceso creativo. Su visión trasciende el consumo pasivo para transformar el porno en una herramienta política, pedagógica y emancipadora, capaz de representar cuerpos, deseos y relaciones en toda su pluralidad, desafiando las normatividades impuestas por el patriarcado y la industria tradicional. Riot, además, invita a un diálogo sobre el poder del porno ético como un espacio donde el erotismo y la resistencia convergen, abriendo posibilidades para resignificar nuestras concepciones del deseo y la sexualidad.

(Akal, 205). Con Carolina Meloni, autora; José Luis Moreno Pestaña, Tatiana Romero y Marta Malo.El selecto grupo de los autodenominados amigos de la sabiduría nunca estuvo compuesto por mujeres, esclavas y niñas, condenadas a la violencia del silencio epistémico. Este libro se pregunta por el lugar de lo femenino en la filosofía y el pensamiento.

Con su autor, José del Valle, junto a Laura Villa y Lara Alonso.Con un estilo ameno pero sin concesiones a la simplificación, este libro ofrece una serie de reflexiones sobre la relación entre lenguaje y poder. Escrito con mirada irónica y provisto de un afilado escalpelo crítico, el libro atraviesa temas como el uso público del insulto por parte de figuras prominentes de la política, la relación entre el lenguaje y la resbaladiza verdad, la historia y memoria de la lengua y las gentes que la hablan y, por último, la manifestación del principio de autoridad en las luchas por el control del idioma.

(Icaria, 2025). Con Azahara Palomeque, escritora y doctora en estudios culturales (Princetown); y Eudald Espluga, ensayista.El fin de la megamáquina saca a la luz las raíces de las fuerzas destructivas que amenazan el futuro de la humanidad en la actualidad. Mientras que la primera parte nos lleva a los orígenes mismos del poder económico, militar e ideológico hace 5.000 años, la segunda parte recorre la formación y expansión del sistema-mundo moderno a lo largo de los últimos 500 años. Desmantelando las mitologías occidentales del progreso, Scheidler muestra cómo las lógicas de la acumulación interminable de capital han devastado tanto a las sociedades humanas como a los ecosistemas desde el principio.

Ilusionante proyecto impulsado por el Movimiento Popular Memoria Viva de los Pueblos de la mano de la Revista Soberanía Alimentaria, la Universidad Rural del Cerrato y el colectivo Biela y Tierra. Un espacio de formación y encuentro para el movimiento social y que sirva para fortalecer los lazos entre los entornos rurales y urbanos, su respeto y conocimiento mutuo.

Esta sesión final será un espacio de debate abierto para analizar estrategias políticas, sociales y comunicativas frente al avance de la extrema derecha. Integrando las reflexiones del curso. Desde las diversas perspectivas de las ponentes, se abordarán los desafíos actuales y posibles respuestas a las desigualdades y exclusiones impulsadas por estos movimientos en el discurso y la acción política. Con la participación activa del público, discutiremos posibles alternativas de discurso crítico, acción colectiva y organización política para contrarrestar las narrativas y las prácticas de las derechas radicales. El siguiente texo puede servir de referencia para el debate: Víctor Sampedro (2024) “Desmilitarizar el debate público. Agendas, marcos y relatos para la democracia” CTXT.

Curso: Caution, hot contents. Pornografía, deseo y feminismosSesión 6. Obscenidad horrenda y cachondeo lascivo con Lola Pistolas26 de marzo de 2024Estrategias transgresoras para cuestionar las normativas del deseo y el placer, desbordando los márgenes de lo socialmente aceptable. Este enfoque desafía la moralidad tradicional, resignificando lo vulgar como un espacio de liberación y resistencia. Lo grotesco y lo risible se entrelazan en un juego performativo que desarma los códigos hegemónicos de la sexualidad y reivindica el derecho al goce en su forma más cruda y desvergonzada. Así, la burla, el exceso y el desvarío se convierten en herramientas políticas, canalizando el cuerpo y la risa hacia un territorio de disidencia que cuestiona las jerarquías del buen gusto y la respetabilidad.

Los programas electorales de la extrema derecha: Ideología y discursos. by Nociones Comunes

Entre Ayuso y Abascal: un nativismo castizo. by Nociones Comunes

Acto organizado por Madrid con Palestina.Con Jaldía Abubakra, José Luis Carretero, Majed Dibsi y Muath Hamed.

(Apeiron, 2024). Alfredo López Pulido, Luis Martínez de Velasco, Montserrat Galcerán y Jaime Pastor.Los autores del presente libro están intentando llevar a cabo una reconstrucción de la tradición materialista occidental desde la época clásica hasta la modernidad.

Sesión 5. Deseo disidente con Anneke NecroCurso: Caution, hot contents. Pornografía, deseo y feminismos19 de marzo de La historia del deseo es la historia de sus disidencias. A pesar de las persecuciones y los encarcelamientos, de las amenazas y los castigos, el deseo nunca ha podido ser encerrado en los estrechos márgenes de la moral que establecen las clases dominantes. Es posible descubrir en el pasado el rastro de aquellos que vivieron su sexualidad de otro modo. A veces solo quedan pistas leves, otras veces ha llegado a nosotros la narración completa de su rebeldía, pero con todo ello se puede trazar un relato muy diferente al que puede leerse en las crónicas oficiales.Decidida a desvelar esa otra historia, Anneke Necro nos conduce por las cavernas del Paleolítico y los gineceos de la antigua Grecia, nos abre las celdas de los conventos y las puertas de las alcobas victorianas.Escrito entre baños de discotecas, sets de rodajes, mazmorras de BDSM y asambleas sindicales, Deseo disidente recoge años de lecturas e investigaciones, pero también de experimentación con la corporalidad. Una memoria del propio cuerpo que es además una conmemoración colectiva, una celebración de lo rebelde, escurridizo e ingobernable que es puede ser el deseo.

(Feminismo Andaluz, 2024) Con Mar Gallego, autora; Isabel Villegas y Paula Luna.Habitar un en medio, experimentar choques culturales difusos o ser parte de varias realidades al mismo tiempo, son sentires que conforman el viaje corporal de muchas mujeres andaluzas. En este primer libro de la trilogía sobre feminismo andaluz nos vamos pa lo hondo desde un abordaje personal que bucea en el estigma para dar con los mapas y los inconscientes colectivos que nos conforman.

Intervienen: Saeda, Asociación Hispano-Palestina Jerusalem; Olga Rodríguez, periodista y escritora; Héctor Grad, BDS Madrid-RESCOP La llegada de Trump a la presidencia de EEUU ha supuesto un nuevo giro en el conflicto, con la amenaza de retomar la limpieza étnica iniciada por su socio sionista para hacerse con el control del territorio. Un nuevo contexto que no solo tendrá consecuencias en la lucha del pueblo palestino por su liberación, sino que modificará sustancialmente las actuales relaciones de fuerza en la región.

(Catarata, 2025). Con Fernando Valladares, autor. Lejos le queda a la humanidad la sensatez para autolimitarse en un planeta finito. Habiendo acabado con una buena parte de los predadores y, por supuesto, con los competidores más directos, al Homo sapiens del siglo XXI solo le frenan las pandemias, el cambio climático y la degradación ambiental que él mismo crea.

(La Imprenta, 2025) Con Juan Carlos Rois, autor. ¿Qué puede ser peor que la guerra? ¿Qué valores pueden justificar el riesgo de otra gran guerra? ¿Por qué preparar guerras, que nos destruyen?Frente a este fatalismo interesado que sólo beneficia a los Señores de la Guerra, el libro nos anima a desentrañar las violencias para poder combatirlas y superarlas, nos anima a quitar poder a lo militar y nos aporta las herramientas y estrategias para empoderarnos como sociedad civil.

(Iberoamericana, 2025). Con Marta Pascua Canelo, autora; y Andrea Carretero Sanguino.Las escritoras contemporáneas han encontrado en el ojo y sus desvíos un nuevo lugar de acción para la resistencia feminista. Este ensayo muestra cómo la matriz sociocultural ocularcéntrica, patriarcal y capacitista que sostiene la epistemología occidental se ha visto amenazada por el ojo desviado y enfermo que, en consecuencia, se atreve a mirar distinto.

Las guerras de género se han globalizado y son impulsadas por un poderoso movimiento social, político y religioso de carácter transnacional. Con “guerras de género” hacemos referencia aquí a los conflictos políticos y culturales que están centrados en cuestiones de género y sexualidad –temas como los derechos sexuales y reproductivos, los derechos de las disidencias sexuales, la educación sexual o la violencia de género, entre otros–. Por supuesto, estas batallas no son meras cortinas de humo, sino que son inherentes a la lucha por el poder y a los intereses de los proyectos políticos que los impulsan que, en definitiva, son funcionales a una relegitimación de las jerarquías de clase, género y raza.Una nueva ola de activismo ultraconservador global ha establecido el “género” como un frente de batalla definitivo. El movimiento “antigénero” es lo suficientemente flexible como para incorporar una variedad de objetivos, pero lo suficientemente coherente como para ser un movimiento y no solo una serie de campañas sin relación. Aunque en muchos lugares puede vestirse con los ropajes de la oposición al neoliberalismo y en otros, abrazarlo plenamente.

Expandir el deseo con Luna Miguel by Nociones Comunes

(Mandala, 2025). Con Vicente Haya y Rafael Millan.Una muerte, una extraña resurrección y una serie de asesinatos que se producen en el entorno de quien ha vuelto a la vida, que se convierte en el epicentro de las sospechas.

(Bellaterra, 2025) Con Irene Sabaté Muriel, autora.Este libro nos muestra las experiencias de mujeres diversas en el contexto de una crisis habitacional que ha supuesto una desposesión masiva de vivienda. En sus relatos emerge una preocupación común por las condiciones residenciales y la conciencia clara de que la vivienda adecuada no les está garantizada.

(Postmetrópolis, 2025). Con David Divita, autor; Luisa Martín Rojo, departamento de lingüostica UAM; José Julio Rodríguez, director de Carta de España; y Pablo Sánchez León, editor.Desde principios del siglo XXI, el debate público sobre memoria histórica ha motivado iniciativas que buscan recordar el pasado a través de los testimonios de españoles que lo vivieron de primera mano. Historias de lo no contado: Legados del autoritarismo entre los emigrantes mayores en Francia contribuye a estos relatos ofreciendo una etnografía acerca de una población olvidada: los hombres y mujeres empobrecidos que huyeron de la dictadura en los años sesenta, participando en una ola de emigración económica hacia el norte de Europa. Este libro se acerca a una comunidad de estos españoles, hoy día octogenarios, que se reúnen regularmente en un centro social de mayores, situado a las afueras de Paris.

La antropología, a partir de una concepción unívoca y lineal de la historia, ha presentado las sociedades primitivas como sociedades incompletas, menos evolucionadas, por carecer de Estado; se trataría, en definitiva, de sociedades que todavía no han alcanzado la edad adulta, aún estancadas en la infancia de la humanidad. Los prejuicios etnocéntricos también han llevado a afirmar que estas sociedades tienen una economía de subsistencia —es decir, que son sociedades sin mercado o sin excedentes, sociedades de la escasez— y una tecnología inferior, ignorando que se trata de sociedades que han desarrollado una tecnología suficiente para sobrevivir en condiciones óptimas en su medio, teniendo que dedicar solo una pequeña parte de su tiempo a tareas de reproducción y alimentación.En la obra de Pierre Clastres subyace una preocupación de fondo: la cuestión del poder. Para él, la aparición del Estado es el mayor accidente histórico. En el Estado reside el origen de la dominación y la desigualdad. A fin de conocer la ruptura que lleva a la aparición del Estado y a la división en clases, Clastres analiza la cuestión del poder entre las sociedades primitivas, sociedades para las que el poder no significa coerción. Su investigación etnográfica sobre diferentes pueblos indios sudamericanos y sus estancias entre los yanomamis, los guayaquís y los guaraníes le permitieron un conocimiento profundo acerca de los múltiples mecanismos de que se han valido las sociedades aestatales para impedir la acumulación de poder y de riqueza. Estas suponen, más que modelos a imitar, contrapuntos fundamentales frente a la lógica empobrecedora que la hegemonía estatalista y capitalista establece sobre las sociedades humanas.

(Verso, 2024). Con Jaime Caro, traductor, sindicalistas de Tere la Paz y Sindicato de Inquilinas de Madrid.Jane McAlevey inicia este libro tomando como punto de partida la experiencia de 1936, cuando la huelga de Flint transformó el sindicalismo en Estados Unidos. Fue la primera vez que los trabajadores ocuparon una fábrica, evitando que los esquiroles entraran y enfrentándose con éxito a la policía que solía desbaratar la acción colectiva. Ello no solo paralizó la producción, sino que también demostró el poder de lo que define como «trabajador integral»: una persona que tiene vectores e incluso identidades distintas al trabajo, que se mueve en comunidades donde su lucha también se ve plasmada y sostenida.

Trumpismo Discursivo: Ejes temáticos y estrategias discursivas. by Nociones Comunes

(La Cebra, 2024). Con Diego Parente, autor; y Fernando Broncano.¿Por qué es importante concentrarse en el fenómeno de hacer cosas sin palabras? Por supuesto, podemos hacer cosas con palabras: los matrimonios, los bautismos, las declaraciones de culpabilidad emitidas por un juez, son ejemplos concretos de esa performatividad. Los enunciados lingüísticos no sólo sirven para constatar hechos del mundo, sino también para realizar cosas en él. Pero la performatividad entendida como mera realización material también opera en el ámbito de los materiales silentes.

Curso: Caution, hots contents. Pornografía, deseo y feminismosSesión 2. El erotismo como forma de resistencia con Maria Santana Fernández26 de febrero de 2025En confrontación a la hiperestimulación y la transparencia en las que nos sumergen las tecnologías capitalistas, se hace urgente una emancipación del imaginario erótico con la que superar los dispositivos pornográficos de control. Este propósito de cuidado de sí, que toma como fundamento el deseo y la creatividad, pasa necesariamente por una reconfiguración imaginaria de nuestros cuerpos que irá desde la intimidad hacia la apertura a los demás.Deseo y alteridad se acerca a la cuestión examinando la experiencia de artistas como Hans Bellmer, Leonor Fini, Toyen, Unica Zürn, Pierre Molinier, Topor o Stéphane Blanquet, caracterizados por embarcarse en una libre e intensa exploración del erotismo. A través de sus obras se plantea la posibilidad de una nueva voluptuosidad que nos sitúe al margen del modelo pornográfico reproducido en millones de pantallas.Como alternativa al pobre esquema falocentrista, fuente de angustia y desapego, el arte y la poesía presentes en este ensayo nos muestran otras vías de exploración: desde el capricho fetichista de Molinier, pionero en la transgresión de género, pasando por la riqueza imaginativa de Zürn en torno a la carne y la maternidad, hasta llegar a los límites vertiginosos de la disolución personal, esa vivencia abismática a la que se refería Bataille en su particular teoría de la religión y el erotismo.

(Páramo, 2024) Con Javier Barrio González y Yolanda Barreno Carnicero, autoras. De la tragedia clásica al teatro contemporáneo de Lorca y Valle-Inclán, pasando por el costumbrismo y el modernismo decimonónicos, la buena esposa y la “mujer mala” nos acompañan a lo largo de un viaje en el tiempo en el que las cosas no parecen haber cambiado mucho ni para las féminas de ficción ni para sus equivalentes reales en las sociedades que vieron surgir estas creaciones literarias.

(Traficantes De Sueños , 2024) . En el territorio de las tierras altas que va desde la cordillera del Himalaya hasta Vietnam y la península de Malaca, se extiende una región que James C. Scott llama Zomia. Marcada por su contraste con las llanuras fluviales de cultivo de arroz y los primeros Estados que allí se establecen, Zomia se ha desarrollado durante varios milenios como una mezcolanza de pueblos y gentes que, de forma consciente, han establecido sociedades de base igualitaria en oposición a las formas de dominio, servidumbre y esclavitud tan propias de las llanuras civilizadas.

En esta sesión introductoria dedicaremos 45 minutos a presentar el curso, su contexto y la importancia de analizar los discursos de la derecha radical en el panorama político actual. Se explicará la dinámica participativa que guiará el curso, incluyendo talleres prácticos basados en casos y ejemplos aportados por les participantes. Posteriormente, se abrirá una ronda de presentaciones, invitando a les asistentes a compartir sus intereses y las preguntas políticas que les motivaron a unirse al curso, fomentando así un espacio inicial de reflexión colectiva y diálogo.

(Retos Coop. Editorial, Mx, 2024) Con Lola Sepúlveda, Centro de Documentación sobre Zapatismo; Marcos Roitman, sociólogo y profesor en la U. Complutense; Marta Romero Delgado socióloga y profesora en la U. Complutense y Lola Cubells, editora Al Faro Zapatista.En este tomo se reúnen textos que nos permiten conocer de viva voz desde sus actores cómo, dónde y cuándo el movimiento zapatista tejió, urdió fino, lo local, lo nacional y lo transnacional-global-mundial. Nos muestra, de cara a la crisis civilizatoria, el potencial del movimiento zapatista para convocar al mundo a enfrentar lo que muy tempranamente identificaron como la globalización moderna (el neoliberalismo) y, en 2015, llamaron "la Hidra Capitalista" y, dos años después, en 2017, las mujeres zapatistas agregaron "machista y patriarcal".

Con Ivana Moya, Santiago Eraso, Raquel Giménez y Carles Gispert. DIARI BARRIAL es una reflexión compartida de 5 años de trabajo de calle en el barrio de la Soledat en Palma, Mallorca. Este periódico pretende ser en sí mismo un ejercicio artístico en el que se busca dinamismo a través de composiciones irregulares, inclusión de elementos gráficos, texturas, referencias analógicas y cambios de ritmo en su lectura.

(Capitán Swing, 2025). Con su autor, José Luis Fernández Casadevante “Kois”.La crisis ecosocial supone una amenaza sin precedentes de urbicidio, destrucción del entorno construido y desarticulación de las comunidades que lo habitan. Ante la certeza de un futuro próximo donde viviremos con menos recursos, menos energía y en entornos ambientalmente más adversos, amar las ciudades pasa por asumir las complejas y radicales transformaciones que plantea la agenda del ecourbanismo.

(Centro de Estudios Políticos y Constitucionales, 2024).Con Cristina de Pedro Álvarez (autora, UPV), Rubén Pallol Trigueros (UCM, especialista en historia urbana) y Mónica García Fernández (UAM, especialista en historia de la sexualidad).Utilizando Madrid como caso de estudio, el libro analiza el impacto que la conversión de la capital en una gran urbe moderna ejerció sobre distintos aspectos de la vida de sus habitantes: en sus formas de relacionarse, de divertirse o de transitar, pero especialmente en sus formas de pensar sobre el sexo y practicarlo.

Curso: Caution, hots contents. Pornografía, deseo y feminismosSesión 1. Y nosotras hablando de porno con Irene del Sindicato Otras19 de febrero de 2025arafraseando a nuestra compañera Nuria Alabao: el mundo se va a la mierda y nosotras aquí hablando, en este caso, de porno. Sin embargo, como señala Gayle Rubin, “hay periodos históricos donde la sexualidad es más intensamente tratada y más abiertamente politizada. Conflictos sobre los valores sexuales y la conducta erótica adquieren un inmenso valor simbólico como campo para interpretar los tiempos posibles. Así, las disputas sobre la conducta sexual se convierten, a menudo, en instrumentos para desplazar las ansiedades sociales y descargar en ellas la intensidad emocional asociada”. El momento actual parece ser uno de esos periodos. Un tiempo en el que los discursos sobre sexualidad y sus múltiples derivaciones se han transformado en un territorio de disputa tanto para las derechas —con sus alianzas cada vez más explícitas con extremismos religiosos de distintas corrientes— como para sectores de las izquierdas, que en algunos casos se aproximan a posiciones feministas o mujeristas que, como diría bell hooks, esencializan y polarizan de manera punitiva nuestra relación con el sexo.Ejemplo de ello son, por un lado, la centralidad que han adquirido propuestas como la abolición de la Ley del Aborto o la defensa de la "familia natural", impulsadas por PP y Vox; y, por otro, la Ley de Garantía Integral de la Libertad Sexual (o "ley del solo sí es sí"), promovida por el PSOE y Podemos. Estas tensiones demuestran que la sexualidad no es un ámbito secundario, sino un tema crucial en momentos de alta conflictividad social. Por eso consideramos que, precisamente en épocas de enorme tensión política y cultural, es fundamental pensar y repensar la sexualidad.En esta sesión, exploraremos la genealogía feminista y transfeminista en el contexto español vinculada a estos debates. En particular, nos centraremos en analizar cómo el feminismo pro-sexo, que ha sido una postura mayoritaria dentro del movimiento feminista, ha ido asimilando argumentaciones y paradigmas procedentes del feminismo liberal radical estadounidense. Además, abordaremos los principales conflictos abiertos actualmente desde los feminismos pro-derechos, examinando cómo estos debates se entrelazan con los cambios y resistencias contemporáneas en torno a la sexualidad, el género y la representación.

(Levanta Fuego, 2024) Con Anneke Necro, autora, y Clara Moreno Cela.La historia del deseo es la historia de sus disidencias. A pesar de las persecuciones y los encarcelamientos, de las amenazas y los castigos, el deseo nunca ha podido ser encerrado en los estrechos márgenes de la moral que establecen las clases dominantes. Es posible descubrir en el pasado el rastro de aquellos que vivieron su sexualidad de otro modo.

Con Mario Espinoza, Helena Maleno, Ichmawarmi y Nadwa.¿Cómo enfrentar de manera más efectiva las diversas opresiones que el capitalismo le impone a nuestras vidas? ¿Cómo trabajar de manera interseccional de un modo práctico, antagónico y situado? ¿Cómo subvertir las líneas de fuerza coloniales y eurocéntricas que atraviesan la política (y necropolítica) del presente? ¿Cómo viabilizar un proyecto anticapitalista a partir de estas encrucijadas y de una textura social compleja que no encaja en la mirada clásica de la izquierda?

(Hekht, 2024) de Monique Wittig. Con Natalia Ortiz Maldonado, traductora y editora (Argentina); Eddi Circa y Cecilia Pascual.Este texto es una intervención de Monique Wittig sobre el modo de la escritura académica, se trata de la tesis de la autora donde despliega estrategias múltiples para trastocar el lenguaje: las citas, lo que se dice y lo que se calla, la opacidad pero también los momentos de risa e ironía.

(Libros del KO, 2024). Con Júlia Bertran Lafuente, autora; Silvia Nanclares y Sara Lafuente.Este libro es una exploración del duelo genético. Un intento de despojar de eufemismos y tabúes a la industria de la reproducción asistida y de acompañar a todas las personas que se encuentran en el mismo proceso. Pero, sobre todo, es una invitación a pensar juntos nuestro futuro.

En La viralidad del mal, Proyecto UNA analizan cómo y por qué han crecido los discursos de odio en internet y cuál es la relación de este fenómeno con el Big Tech. En su segundo ensayo, nuestro colectivo antifa cuqui de referencia expone el impacto del mundo digital en el analógico, recogiendo a su vez una serie de estrategias y herramientas para frenar el aumento de la violencia y la injusticia tanto online como offline. Sólo analizando los discursos de odio y descubriendo quiénes se benefician de ello podremos saber cómo combatirlos. ¡Decidamos juntas qué queremos construir después de la caída de los gigantes de internet!

(En el mar Editorial, 2025). Con Juan Castro Sánchez, autor; y Julia de la Cruz.Belén es una ficción sobre un pueblo marginal, perdido de la mano de Dios; sobre un pueblo del sur cuyos habitantes ansían conocer el norte; sobre un pueblo enfermo y narcisista con memoria selectiva; sobre un pueblo moderno que se convirtió paulatinamente en un santuario; sobre un pueblo desgraciado donde las etiquetas pesan más que cualquier muerto; sobre un pueblo fantasma donde los mitos se confunden con la realidad; sobre un pueblo imposible que espera con fatiga el nacimiento de la primera mujer de la familia Franco.

(Liana, 2024). Con Camila Monasterio, autora.Cinco aventuras asombrosas basadas en vidas de mujeres reales, extraídas de la serie de audiocuentos "Un Cuento Propio", un proyecto impulsado por el colectivo Pandora Mirabilia y Camila Monasterio; hoy transformadas en cómic por Olga Carmona.

12 de julio de 1873: los “voluntarios movilizados” de Cartagena proclaman un cantón republicano autónomo. Mientras izan la bandera roja sobre las fortificaciones y los buques de guerra atracados en la bahía, decenas de ciudades españolas declaran también sus cantones. Los insurgentes pretenden dar a la República, proclamada cinco meses antes, una constitución federal “desde abajo”. Enfrentados al ejército regular, casi todos los cantones se rinden en menos de un mes, salvo el de Cartagena, que resiste cinco meses más.Se trata de una de las historias menos estudiadas de nuestro pasado, donde el protagonismo popular ganó enorme relevancia a imagen de la comuna de Paría. Aquí, como señala nuestra ponente de este día "La mujeres participaron en todos los acontecimientos que marcaron la revolución cantonal" aunque siempre con una diferencia fundamental, en tanto mujeres sus condiciones de lucha y resistencia fueron si cabe más duras.En esta sesión entraremos a conocer la historia de estas mujeres luchadoras e insurgentes de la segunda mitad del siglo XIX.

Desde PAH Vallekas se apuesta por el sindicalismo social como " forma de hacer política basada en la construcción de comunidades en lucha a través de conflictos concretos, acción directa y apoyo mutuo. Son entramados comunitarios que permiten luchar en sí mismos (como sustento material y afectivo) cuyo objetivo final es la abolición del capitalismo y que pueden funcionar en el presente y en la práctica como una sociedad poscapitalista (al ensayar aquí y ahora relaciones no capitalistas)."En esta sesión nos centraremos en el futuro de las luchas por la vivienda y las herramientas de lucha comunitaria para los sectores más proletarizados de la sociedad.

Recapitulación final del curso.

Diálogo con la activista feminista, docente filóloga, Teresa Meana, sobre lenguaje inclusivo y no sexista.

(Sb, 2024) Con Antonio Caro Almela, autor; Gemma Teso e Isidro Jiménez (UCM).El presente libro argumenta que son las características de la actual fase semiocapitalista del sistema (las cuales el autor ha puesto de relieve en un libro precedente: Semiocapitalismo: del producto a la marca, de la mercancía al signo/mercancía, Editorial Sb, 2023) las que están en el origen de la presente emergencia climática; provocando con ello, como señalan numerosos autores, el mayor problema al que se ha enfrentado la humanidad.

(Herder, 2024). Con Jorge Luis Tizón, autor; Eugenia Caretti, Alberto Fernandez Liria y Mariano Hernández Monsalve.En la década de 1980 del siglo pasado, surgió un amplio movimiento profesional y sociocultural denominado “Reforma Psiquiátrica”, orientado a dignificar y mejorar el tratamiento de los sujetos con trastornos mentales. En este libro, Jorge Tizón presenta el estado actual de esa reforma y de la atención a los problemas psicopatológicos de la población en nuestras sociedades.

Con Diego del Pozo, Alejandro Simón, Susi Bilbao, Tatiana Sentamans, Ilda Rosa Caeiro y Javier Moreno.Esta publicación se edita con motivo de la exposición "Blind Blind. Ademanes brillantes", Sala Universitas, Sala Gris de la Universidad Miguel Hernández, Elche, marzo-junio de 2023.Diego del Pozo genera una investigación sobre las relaciones afectivas y de poder por medio de dibujos y videos que cuestionan la programación y estandarización de las emociones de las sociedades actuales, en un mundo que impone la visión como sentido prioritario, el sistema sexo/género normalizado como naturaleza o la violencia hacia lo raro.

(ARMH Cuenca, 2024). Este fanzine parte de la noticia aparecida en la revista Crónica, del 20 de septiembre de 1936, en la que se daba noticia del asesinato del alcalde de Villares del Saz de don Guillem, Juan Oropesa Martínez. En los hechos acaecidos el 17 de agosto de 1936 estaban implicados miembros de mi familia por lo que decidí buscar toda la información posible sobre el caso, información que he encontrado, pero que deriva fundamentalmente del bando franquista y que en algunos aspectos difiere de lo poco que en casa se había explicado hasta ahora. Pocas explicaciones familiares, dada la losa de silencio impuesta por una dictadura que hizo del miedo y la revancha su principal arma de sometimiento sobre los vencidos.

(Editorial Virus). Con su autor, Aurélien Berlan, y Adrián Almazán.Autonomía y subsistencia da con una clave crucial y por lo general ignorada de los debates y las prácticas urgentes de nuestro tiempo: la relación entre la superación de la crisis ecosocial, las tareas de subsistencia material y el ejercicio de la libertad. Confrontando la noción liberal de libertad, Berlan discute la confianza en el desarrollo tecnológico como liberador de las cargas del sostenimiento de la vida que, sin embargo, oscurece el desplazamiento de ese trabajo a capas de la población cada vez más sometidas y a una dependencia cada vez mayor de instancias de control.

(Traficantes de Sueños). Con su autor, Jaron Rowan.¿Ha llegado la hora de desechar en su totalidad la noción de cultura que hemos heredado? ¿Cómo podemos hacernos cargo colectivamente de esta cosa llamada cultura?Este libro, que reivindica a un tiempo la tradición de los estudios culturales y una perspectiva de análisis materialista, nos invita a replantear la vigencia de la noción burguesa de cultura, que todavía sigue siendo promovida por las instituciones públicas y que define los valores y aspiraciones de gran parte de la sociedad.

"Desde el Sindicato de Inquilinas de Madrid, creemos que organizarnos junto a nuestras vecinas, especialmente entre las que compartimos un mismo casero, es una de las mejores formas de crear poder popular en nuestras comunidades. Es así cómo somos capaces de generar conflictos colectivos con suficiente potencia como para asegurarnos victorias y mejorar nuestras condiciones de vida, hasta el punto de cambiarlo todo juntas."En esta sesión nos centraremos en la propuesta de organización del Sindicato de inquilinas de Madrid tratando su modelo de lucha y los horizontes que abren a través de la propuesta de la huelga de alquileres y la confederación de luchas.

"Desde el Sindicato de Inquilinas de Madrid, creemos que organizarnos junto a nuestras vecinas, especialmente entre las que compartimos un mismo casero, es una de las mejores formas de crear poder popular en nuestras comunidades. Es así cómo somos capaces de generar conflictos colectivos con suficiente potencia como para asegurarnos victorias y mejorar nuestras condiciones de vida, hasta el punto de cambiarlo todo juntas."En esta sesión nos centraremos en la propuesta de organización del Sindicato de inquilinas de Madrid tratando su modelo de lucha y los horizontes que abren a través de la propuesta de la huelga de alquileres y la confederación de luchas.

Curso: La nueva brecha de género. Masculinidades, feminismos y nuevos retos socialesSesión 5. La viralidad del mal con proyecto UNA22 de enero de 2025

(Sílex, 2024). Con Víctor Aparicio Rodríguez, autor (UAB); Fernando Hernández Sánchez, historiador (UAM); Julián Vadillo Muñoz, historiador (UC3M); Pablo Alcántara Pérez, historiador.Revelar la centralidad de la violencia política en la Transición a la democracia en España es el objetivo esencial del presente trabajo. Para ello, se analiza la forma en que este fenómeno afectó a la identidad, estrategias y comportamiento políticos del PSOE y el PCE, protagonistas clave en este periodo, y, en consecuencia, la manera en que condicionó el desarrollo mismo de la Transición.

(Bellaterra, 2024). Con Nuria Alabao, autora; Lucia Mbomio, periodista; y Marta Pérez, Yo Sí Sanidad Universal. Intercambio de cartas entre Nuria Alabao y cinco pensadoras y pensadores hablando de la necropolítica: la aplicación del poder político y social para determinar quiénes pueden vivir y quiénes no, para discriminar entre vidas posibles y vidas descartables.

(Kaótica, 2024). Con Begoña Núñez Biurrun y Carmen Romero Bachiller.«Mi intención con este libro es la de rescatar el relato en torno a la identidad y voz de una generación de mujeres lesbianas nacidas en el estado español a finales de los 70, poniendo a dialogar sus relatos orales y textos literarios con el repertorio cultural de la época, para observar la construcción mutua entre identidad bollera y relato de ficción".

Curso: La nueva brecha de género. Masculinidades, feminismos y nuevos retos socialesSesión 3. Abrir el campo de las masculinidades con Josetxu RiviereMiércoles 8 de enero de 2024

Curso: La nueva brecha de género. Masculinidades, feminismos y nuevos retos socialesSesión 4. ¿La juventud está perdida? Jóvenes y sexualidad entre el placer y el peligro con Noemí ParraMiércoles 15 de enero de 2024

A principios del siglo XX Barcelona bullía con los cambios sociales provocados por la industrialización pero también con inquietudes culturales y políticas que representaban el enfrentamiento con el siglo anterior: utopías, obrerismo, construcción de la ciudad... En este magma destacan un grupo de mujeres, la mayoría de ellas olvidadas para la historia. Ellas van a tener una presencia real y fuerte en la construcción de una sociedad nueva. Mujeres que van a romper estereotipos, que van a conseguir la capacitación y el reconocimiento intelectualy que van a luchar por la independencia económica y laboral siendo un referente que no se puede ignorar por más tiempo. Son las responsables de llevar a nuestra casa el espiritismo o el anrquismo, que ya se practicaba en el resto de Europa, entonces como una confrontación al sistema, como una manera de espiritualidad radical que capgira el orden social representado por la iglesia oficial y como un primer paso hacia el pensamiento llano. Cándida Sanz, Matilde Fernández, Matilde Alonso, Maria Trulls o Amalia Domingo son algunas de las biografías que la autora presenta en este libro único que reivindica la historiografía de la disidencia.

Marisabidillas es la reunión de Juanpe Navarro (@ModernoNoSoy) y Mikel Herrán (@PutoMikel) en formato conversación para reflexionar sobre la Historia de la Sexualidad, y señalar los usos y abusos de la divulgación. Además, la reciente publicación de "Destruyendo Sodoma" (Tirant, 2024), como libro académico fruto del trabajo de archivo y "Sodomitas, vagas y maleantes" (Planeta, 2024) como retrospectiva divulgativa sobre las genealogías de la sexualidad, nos permitirán hacer comparativas entre ambos formatos, buscar la domesticación del lenguaje académico, el espíritu crítico en el formato divulgativo, -y tirarnos de los pelos si hace falta-.

(Holográfica, 2024). Con Carlos Pulpón, autor; y Marta García Miranda, periodista.Hablar de violencia sexual siempre es extremadamente difícil. Y hacerlo desde la perspectiva de relaciones no heterosexuales añade un elemento específico de ininteligibilidad. Este libro reúne y amplía el texto de una conferencia performativa en la que Carlos Pulpón levanta un discurso en torno al consentimiento en las dinámicas relacionales de la comunidad marika. Le autore e intérprete recurre a los personajes lyncheanos de Laura Palmer y Bob para contar una experiencia difícil de catalogar, intentando sembrar una semilla de reflexión mediante la cual podamos empezar a poner remedio al desamparo epistémico que nos impide hablar de la violencia —la que recibimos y, también, la que ejercemos—.

(Bellaterra, 2024). Con María Rosón, Javier Pérez Iglesias, Santi Lucendo, Selina Blasco, Manu Ramos, Lucas Platero, Aurora Fernández Polanco, Lila Insúa, Kike García y Alejandro Simón.La invención de la biblioteca conlleva una idea de generosidad. Compartir, colaborar, recibir a quienes llegan son gestos intrínsecamente bibliotecarios.Los libros manoseados, releídos, con marcas de uso, también los recién adquiridos, sea por donación o compra, te esperan en esa alcancía mágica que es la biblioteca. ¡Compañer*, el tiempo leído es tiempo vivido!Este capricho en forma de libro va de eso. Es una gran cita para todes, una invitación a que compartas tu tiempo con estas páginas bibliotecarias, con sus textos e imágenes, para pensar e imaginar alrededor de lo que sucedió, de lo que ocurre y de lo que va pasar. ¡Qué cien años no son nada!

(Caja Negra, 2024). Con Helen Torres, traductora y prologuista.Basado en conversaciones con guardianes de la sabiduría indígena, colectivos de artistas de México, América del Sur y el Caribe, ambientalistas, feministas, micólogxs y movimientos por la defensa de la tierra, en este libro no hay protagonistas, sino colaboradores. Entre ellos habría que contar también, y principalmente, a líquenes, mohos, cordyceps, shiitakes y gírgolas. Seamos como los hongos es un relato de viaje por el reino Funga que transita regiones diversas como Minas Gerais, Wallmapu/Araucanía, Medellín, Barbados y Chiapas, escrito por Yasmine Ostendorf-Rodríguez, una investigadora y artista cuyas obras son producto de redes internacionales de activismo, producción estética y científica inspiradas en el micelio, la estructura reticular subterránea que integra el cuerpo vegetativo de los hongos y que puede conectar a las plantas entre sí.

Traficantes de Sueños (2024). on sus autoras: Amaia Pérez Orozco, Sira del Río, Miriam Nobre y Renata Tica de SOF (online desde Brasil) y compas del Eje de precariedad y economía feminista de Madrid.Diez años después del imprescindible Subversión feminista de la economía, Amaia Pérez Orozco ha reunido en este libro seis piezas clave de la Economía Feminista, un marco político de análisis y acción que apuesta por desplazar el eje en torno al cual entendemos la economía: de los mercados y los procesos de valorización de capital a la sostenibilidad de la vida. Con esas gafas, vemos la centralidad de los vínculos y los trabajos de cuidados, y el neutro homo economicus se convierte en sujetos marcados por el género, la raza y la clase. Al poner en el centro los procesos de sostenibilidad de la vida, la Economía Feminista nos permite nombrar la tensión estructural e irresoluble bajo el capitalismo: el conflicto capital-vida.

(Fundación Andreu Nin, 2024) Con Enrique del Olmo, Patricia Aranguren, Irene Vigil, Jacobo Bermejo, Jaime Pastor, Pilar Arias, Eugenio del Rio, Ana Muiña, Maria Luisa San José, MIguel Angel Rodriguez Lorite.

Con el historiador marxista Antonio Liz, y la autora de "La memoria histórica. Una visión marxista" e integrante de IZAR, María Ángeles Pérez.Un análisis de lo que ocurrió en este periodo, la importancia de mantener la memoria colectiva de la clase trabajadora y por qué estos hechos deben servir de experiencia a las futuras luchas.

Traficantes de Sueños (2024) Con su autos, Gerald Raunig, junto al editor, Kike España, y a su traductor, Marcelo Expósito. Un dabete sobre las concatenaciones virtuosas entre arte y política, cuando los métodos de la acción política y la práctica artística se infiltran mutuamente y se solapan temporalmente de forma que pueden poner en marcha un devenir revolucionario, una máquina revolucionaria con todos sus componentes de resistencia, insurrección y poder constituyente.

(Corazones blindados, 2024). Con Jaime Gonzalo, autor. Este libro supone el balance de la industria cultural pop española de los años 50, 60 y 70 del siglo XX. Su autor lleva a cabo un amplio recorrido por la prensa musical y la radiofonía patrias destinadas a la juventud, desde sus primeros pasos desarrollistas, hacia 1956, hasta 1975, con la llegada de la transición democrática pactada por el franquismo y la falsa izquierda.

Zona de Estrategia (2024). La teoría de la crisis capitalista que volvimos a aprender en 2008 nos ha enseñado que cuando la normalidad capitalista entra en barrena, es el tiempo de los momentos explosivos y rápidos de politización, tal y como ocurrió en el sur de Europa en 2011. Pensar y analizar las líneas de la crisis actual es, por eso, un ejercicio político de anticipación. Solo si somos capaces de al menos intuir donde comenzarán a desenhebrarse nuestras sociedades, estaremos en disposición de intervenir sobre ellas. De esto va este Cuaderno de estrategia 02, que tenemos muchas ganas de presentaros

(Ed. Fantasma, 2024). Con Ana Geranios y Ángel Zapata. Recopilación de fogonazos de cruda realidad cargados de reflexión humana expresados con ternura, pasión, poesía y verdad. Más allá del diario vivencial o del relato de experiencia, nos ofrece importantes apuntes para recuperar el mundo desde un imaginario de análisis social y compromiso personal.

(Diversa, 2024). Con Rocío Cano Couto , autora; y María Medina.La autora explora cómo está criando a sus hijas en un entorno que desafía las normas convencionales. A través de un análisis que cruza la crianza con temas como el veganismo, el capitalismo, el ecologismo o la libertad sexual, la autora ofrece una perspectiva única y comprometida sobre la educación de las futuras generaciones, más allá de tradiciones impuestas, constructos sociales que no se cuestionan, imposiciones patriarcales o sistemas económicos que lo devoran todo.

(Kit Canibal, 2024). Un barrio saliendo del barro es un proyecto fotográfico de Santi Vaquero que relata la realidad de Vallekas entre finales de los años 70 y principios de los 80. Un recorrido por el Vallekas de la época, que muestra las casas bajas de Palomeras unos años antes de su destrucción. Casas de migrantes andaluces, manchegos y extremeños que habían llegado décadas antes a ser la mano de obra barata que la capital necesitaba y que fueron el germen de las luchas vecinales protagonistas en el barrio hasta el día de hoy.

En la fase actual del capitalismo financiero, no es posible comprender el capital sin actualizar la teoría de la renta adecuada y ajustarla a los modos de extracción de rentas en el mercado inmobiliario. Pero, ¿qué es la renta? Sobre todo queremos entender qué función juega, como se genera y produce en los entornos construidos de las grandes ciudades. Como señalan los ponentes: "La renta es una relación social. Partimos del concepto de renta del propio Marx: igual que el capital, la renta és primero de todo una relación social . Eso quiere decir que és una relació derivada del modo de producción -en este caso, capitalista- en la que están insertos diferentes actores sociales. Cabe destacar que Marx produjo todo esto en diálogo con David Ricardo y otros economistas clásicos, que estaban investigando la renta para justificarla desde un punto de vista capitalista, en cuanto a criticar y cuestionar porque hay una organización social que funciona de forma rentista, es decir, con personas que extreman el valor económico de la tierra y el suelo por el simple hecho de ser propietarias. Marx pone el énfasis en estas relaciones socio-económicas" y eso mismo intentaremos en esta sesión.

Lucy Parsons fue una anarquista, feminista, sindicalista, escritora, editora y gran oradora que nacio a mitad del siglo xix en los Estados Unidos de América. Mujer racializada y autodidacta que dio discursos y escribió textos de manera audaz, elocuente y apasionada sobre temas sociales y políticos, los cuales resultaban sumamente transgresores para aquella época. A pesar de cierto olvido histórico hacia la vida y obra de Lucy (incluso en la actualidad es más conocida por haber sido la compañera de vida de Albert Parsons, uno de ‘Los Mártires de Chicago’), lo que no cabe duda es que tanto en vida como de manera póstuma no deja indiferente a nadie. Además, sus perspicaces y combativos análisis extraídos de sus luchas y acciones directas gozan de total actualidad.Fragmento de su texto "Sobre el anarquismo":"Por lo que nosotros los anarquistas luchamos es por una mayor oportunidad de desarrollar las unidades en la sociedad, que la humanidad pueda poseer el derecho, como ser sensato, a desarrollar aquello que es más amplio, más noble, más elevado y mejor; una oportunidad que no sea invalidada por ninguna autoridad centralizada, en la que se debe esperar que se firmen, se sellen, se aprueben y se le traspasen permisos antes de poder embarcarse en los activos propósitos de la vida con sus semejantes. Sabemos que después de todo, a medida que nos ilustremos más bajo esta mayor libertad, llegaremos a interesarnos menos y menos por la distribución exacta de la riqueza material, que, a nuestros sentidos nutridos por la codicia, parece ahora algo tan imposible de pensar sin cuidado. La mujer y el hombre de intelectos más nobles, en el presente, no piensan tanto en las riquezas a obtener por sus esfuerzos como en el bien que puedan realizar por sus criaturas semejantes. Hay un brote innato de acción saludable en todo ser humano que no ha sido aplastado y apretado por la pobreza y el arduo trabajo desde antes de nacer, que le impulsa hacia adelante y hacia arriba. No puede éste estar inactivo, aún si lo quisiese; es tan natural para él desarrollar, expandir, y usar los poderes en él cuando no son reprimidos, como para la rosa florecer a la luz del sol y arrojar su fragancia a la brisa que pasa."

Con Pepa Torres, de Territorio doméstico y Red Inter Lavapiés, Debora Ávila Cantos de la Colectiva Madres protectoras, María Frechilla educadora social de Vallecas, Paula Sebastián Gascón y Vanesa Camarda, del grupo de investigación y acción teatral la Tortuga.El libro recorre: las formas de acompañar en la calle, reflexionar sobre la militancia y construir proyectos colectivos, creando un ensayo abierto y poroso para quienes acompañan y militan. El libro se encuentra cubierto por una serigrafía elaborada colectivamente en nuestro taller de arte.

(Katakrak, 2024. Con Charlie Moya, prologuista.Toshio Meronek y Miss Major componen un texto que mezcla conversaciones, entrevistas, reflexiones y discusiones. El resultado es rápido, intenso y mordaz: sin hipocresía, mostrando sin tapujos los conflictos del mundo LGTBI* o la mercantilización en la que acaban algunos movimientos.

(La Fonoteca, 2024). Con Manuel C. Puñonrostro (coleccionista y autor), Carlos Galán (colaborador del libro y responsable del sello discográfico Subterfuge), Paloma Serrano (tienda de discos madrileña La Negra) y Diana Cortecero (editorial LaFonoteca).“Plásticos” recoge un compendio de más de 200 bolsas de tiendas de discos, recopiladas durante los últimos 25 años por el coleccionista Manuel Celso Puñonrostro entre otros.Estas bolsas, casi todas ellas hechas de plástico y pensadas para contener vinilos (también conocidos como “plásticos” en la jerga popular), funcionan como hilo conductor de un recorrido por diversas épocas y distintos puntos de la geografía española. Tiendas míticas, tiendas de grandes cadenas, tiendas independientes, tiendas ya desaparecidas y tiendas de reciente creación. Todas ellas fundamentales como punto de encuentro de amantes de la música, altavoz de la cultura musical y plataforma de apoyo a las escenas locales.

Curso: La nueva brecha política de géneroSesión 2. Dándoles una vuelta a las violencias machista con Itziar ZigaMiércoles 18 de diciembre de 2024En esta sesión presentaremos el libro autobiográfico de Itziar Ziga, "La feliz y violenta vida de Maribel Ziga". A propósito del texto, Itziar ha dicho: «He conjurado en mi vida y en mis escritos el estigma puta, pero es el estigma maltratada el que no he visto venir, aunque impactara dolorosamente en mis entrañas. El estigma puta te deforma en mala mujer, el estigma víctima te rebaja a mujer derrotada. En castellano, solo se puede decir víctima o puta en femenino»«Ningún hombre nace con voluntad de maltratar a las mujeres, ni siquiera nace hombre. Como diría Simone de Beauvoir, no se nace macho, se llega a serlo. Mi madre no solo fue una mujer maltratada, y mi padre no solo fue un maltratador. Yo ya no estoy cabreada con mi aita, por eso también quería retratarlo, rescatarlo. A mí me duelen los machos, no solo porque dañan, también porque sufren. Hace poco leí que, las niñas que crecimos en un hogar patriarcalmente violento tenemos tres veces más posibilidades de llegar a ser mujeres maltratadas; y los niños, tres veces más posibilidades de ser maltratadores. Es terrible, tenemos la responsabilidad revolucionaria de ayudar a esas criaturas a construir una vida libre de violencia machista.»

En la última década, España se ha convertido en un emblema de la contradictoria relación entre capitalismo y vivienda. Durante el boom del precio de la vivienda de la década de 2000, España construyó viviendas a una escala sin precedentes, con niveles de producción que eclipsaron los de todas las grandes economías europeas. Sin embargo, cuando las fortunas de los mercados inmobiliarios cambiaron, se produjo una oleada de embargos, y un número masivo de hogares se vieron arrojados a la calle, ya que una parte considerable del parque de viviendas quedó vacía. A su vez, la implosión del capitalismo residencial español desencadenó una intensa oleada de malestar que ha llegado a dar forma a una década de agitación política.En esta sesión analizaremos el caso español para sacar a la luz y teorizar el funcionamiento del capitalismo residencial. Se revelará así cómo el desarrollo del capitalismo residencial y el conflicto social urbano se han constituido mutuamente, arrojando luz sobre la relación histórica entre las crisis inmobiliarias, el malestar urbano y la evolución de los mercados inmobiliarios.El libro desarrolla un marco historicista para entender el capitalismo residencial, una contribución importante para una época en la que los mercados inmobiliarios han llegado a determinar los ritmos del capital global.

Curso: La nueva brecha de género. Masculinidades, feminismos y nuevos retos socialesSesión 1. ¿Una nueva guerra de sexos? con Nuria Alabao11 de diciembre de 2024

Sesión de debate final by Nociones Comunes

En el transcurso del siglo XIX, el germen tempranero de "la sociedad del porvenir" lo componían multitud de mujeres transgresoras, hasta ahora casi anónimas. Con rabia y con pasión, intentaban trastornar el orden antiguo en un afán burbujeante de justicia, libertad e igualdad.En el libro que sirve de introducción a este curso titulado "Rebeldes periféricas" se han rescatado del olvido a unas 350 mujeres rebeldes que hicieron brotar bajo sus pies todos los movimientos sociales contemporáneos: el feminismo, el antimilitarismo y pacifismo, el internacionalismo, el laicismo, el republicanismo, el librepensamiento, el sindicalismo, el naturismo, la libertad sexual, la maternidad consciente, los derechos reproductivos… convirtiéndolos en unos movimientos mundiales que reinventaban todos y cada uno de los aspectos de la vida cotidiana.Las protagonistas de estas páginas se movieron por el subsuelo hasta hacerse fuertes. Y cuando cogieron potencia para pasar de la realidad imaginaria a la realidad tangible, crearon mundos paralelos a la sociedad dominante y antagónica que las calumniaba, excluía y represaliaba.Gracias al coraje de estas mujeres, muchas de sus alternativas las disfrutamos hoy día. Desde la periferia demostraron que persistiendo en las utopías, tarde o temprano, acaban por hacerse realidad.Esta sesión servirá de introducción al curso, sirviendo de una primera visión panorámica de la época que vamos a tratar y que tendrá en la sesión dos su continuación hasta los años 30 del siglo XX.

(La Oveja Roja, 2024) y La nada fértil (Continta Metienes, 2024). Con Sarah Babiker, autor; Laura Casielles y Silvia Nanclares.Café Abismo es una novela por la que camina gente común, haciéndolo como mejor puede cuando ha perdido los mapas. Son páginas donde currantas exhaustas se sueltan la melena, niñas pequeñas plantean las preguntas necesarias, abuelas pacíficas se descubren la rabia. Cuatro décadas para que las adolescentes ensayen revoluciones que nadie les enseñó, con finales abiertos para hombres que pensaban saber hacia dónde iban. Palabras para la emoción y la pausa, un ejercicio de fascinación por el compañerismo y la honestidad que late en las pequeñas gestas.

(Oriente y Mediterráneo, 2024). Con Ngoy Ramadhani, prologuista; y Lucas Martí Domken, traductor. En vísperas de las elecciones estadounidenses Raza contrarreloj es un libro esclarecedor, que ilustra, de forma ejemplarmente didáctica, los detalles de la política racial en Estados Unidos, cómo se ha construido el racismo estructural y se perpetúa la injusticia racial desde la Guerra de Secesión hasta la presidencia de Donald Trump, convertido en el bastión del hombre blanco frente al imparable ascenso de una Norteamérica en vías de oscurecerse.

(Milenio, 2024). Con María González Reyes, autora; María Monjas Carro (activista feminista y poeta) y Joly Navarro (ilustradora).Con la convicción de que el futuro dependerá de lo que hagamos ahora. Imaginar otras formas de vivir en común exige rescatar las que ya existen. María narra las historias de quienes, en las esquinas, se empeñan en tener esperanza.

La realidad inmobiliaria española tiene múltiples aristas: turismo, vivienda, nuevos desarrollos urbanos, oficinas, sector logístico. En todos ellos la apuesta pasa por acelerar el desarrollo de los circuitos capitalistas y sus infraestructuras logísticas y de consumo. Sobre ellos se asienta un mapa de la propiedad muy complejo en el que actúan todo tipo de sujetos empresarales, fondos de inversión, sector bancario y hasta distintas economías familiares.La priemra pregunta del curso pasa por entender en qué medida estos desarrollos, la apuesta por mantener a flote el ciclo inmobiliario español es viable. ¿Será podible reproducir la sociedad propietaria?¿Qué futuro le espera al sector inmobiliario?

(Pepitas de Calabaza, 2024) Con Eduardo Romero, autor; y Berta García Faet, poeta. "Una emocionante historia sin adjetivos: una pura descripción minuciosa y atenta de operaciones físicas en torno a un cuerpo que, al mismo tiempo, a través de esa atención, se vuelve indispensablemente humano». —Santiago Alba Rico.

(Dos Bigotes, 2024) Con Leyre Marinas y Rocío Saiz.Fucked Feminist Fans hace referencia al momento en el que te topas por primera vez con los feminismos, te das cuenta de que eres feminista y abres los ojos de lo cabreada que estás. Leyre Marinas profundiza en las conexiones que han mantenido durante los últimos treinta años la música, los movimientos feministas y el sexismo divulgado por los medios de comunicación.

En toda Europa se vuelve a hablar del Servicio Militar, una suerte de participación de toda la población en las lógicas de la guerra y del pensamiento militarista. Por tanto las formas de fugarse y escapar de este horizonte pasan por ensalzar la figura del desetor y la desertora como aquella que es insumisa al control que se imponen. Aquí cuestiones como la educación para la paz y entender como funcionan los mecanismos de la guerra son fundamentales. En esta sesión haremos un acercamiento a estas cuestiones desde una perspectiva antimilitarista.

Con Josemi Lorenzo (Alternativa antimilitarista)Levas, quintas, servicio militar. En toda Europa vuelve a resonar la vuelta del servicio militar obligatorio, del reclutamiento forzoso. La defensa nacional se vuelve a poner por encima de todos los criterios políticos como necesidad central. Pero ¿de qué nos estamos defendiendo? La crisis europea azota los mecanismos de control social y de exclusión encarnado en el sostenimiento o no de los viejos estados del bienestar. Pero ¿qué relación tienen todos estos elementos con los mecanismos de control y militarización social?

Sesión 5. Futuro anterior de las revueltas de cuidados. Más allá de la familia y la comunidadCurso: La revolución estancada. Futuros del trabajo doméstico18 de noviembre de 2024Demasiadas veces las discusiones sobre cuidados, reproducción y sostenibilidad de la vida se centran en el papel del Estado, el mercado y la familia, dejando de lado su dimensión colectiva, aquella que permite que surjan comunidades de cuidado, muchas veces precarias e informales, pero siempre imprescindibles. En esta sesión nos proponemos pensar y dialogar en torno al potencial de las redes de carácter cooperativo en la construcción de arreglos de cuidados no comandados por la privatización de lo doméstico, la mercantilización o el sometimiento a la racionalidad estatal. Sin idealizaciones, con diversas aproximaciones en cuanto a los sujetos protagonistas, las escalas y las problemáticas, se trata de establecer un diálogo productivo con tantas y tantos que, en la presente crisis global de la reproducción, entienden el cuidado como motor de la vida en común.Entrar Afuera es una iniciativa de investigación que pretende rastrear el hilo vivo de las instituciones de cuidado (de la salud, de la educación, de la vida…) inventadas al calor de la crítica institucional de la década de 1970 para ponerlo en diálogo con movimientos más jóvenes que, ante las embestidas neoliberales, se han lanzado a la autogestión, la desobediencia, la crítica. Más información en http://entrarafuera.net.

Dice Mark Neocleous que la distinción entre ejército y policía solo se puede concebir desde una óptica liberal. Las posiciones críticas deben escapar a estas simplificaciones que oponen «la ley frente a administración, lo constitucional frente a lo excepcional, lo normal frente a lo urgente, juzgados frente a tribunales, el poder legislativo frente al ejecutivo, Estado frente a sociedadcivil, o ejército frente a policía.»Todos estos elementos están mucho más engarzados de lo que se suele reconocer y las tensiones que los mueve están mucho más unidas en la acción del Estado de lo que se pueden ver. Sin embargo, lo policial sigue teniendo enorme presencia en la vida cotidiana con formas de gobierno más blandas y cercanas. Así «lo ciudadano» ha dado una nueva dimensión social a la función policial, al igual que «lo humanitario» ha ofrecido un nuevo rostro al viejo intervencionismo militar.¿Qué formas está tomando el control policial en el presente?¿Qué relación guarda en un contexto de mayor presencia de lo militar y la guerra? Estas son algunas de las preguntas que intentaremos resolver en esta sesión

"Los síntomas que pueblan las consultas de atención primaria y de salud mental y que se diagnostican como ansiedad o depresión se pueden leer como la otra cara del llamamiento a la movilización, la iniciativa y el riesgo, presente en el modelo productivo contemporáneo: cuerpos hiperactivados por la demanda continua de productividad y competitividad; cuerpos abatidos bajo el repliegue y la inhibición cuando a la responsabilidad individual le sucede el sentimiento de fracaso; miedo y aislamiento que aparece si me enfrento sola a la incertidumbre y la precarización." Con estas palabras presenta María Reneses, una de las ponentes de esta sesión el problema que nos encontramos. Sin embargo, esta situación no debería derivar en procesos de victimización y exigencia de cuidado. Este sería el punto de partida de la que se ha denominado "deriva neoliberal del autocuidado". Más bien se deberían pensar los mecanismos colectivos donde cada quien pueda participar. Este deseo de construir una militancia alegre y donde el centro sea el colectivo y no la posición individual será el eje de discusión en esta sesión.

Luis Rodríguez Centeno y Guillermo García Torres (Casa Invisible de Málaga)La relación entre deseo y militancia es quizás uno de los elementos fundacionales de cualquier elaboración política colectiva. Sin embargo, los modelos de construcción del yo como espacio de recepción individual en torno a lo que debe girar todo lo colectivo rompe las dinámicas de construcción colectiva del deseo. Luis, uno de los ponentes de esta sesión lo explica así: "¿Es posible entonces descentralizar algo tan asentado e inevitable como el “yo” del debate de lo colectivo? En primer lugar, estamos hablando que el dejar de darnos tanta importancia debería ser un acto eminentemente político. La ideología individualista nos ubica en un espacio ilusorio, el resultado es un sermón monocorde en el que casi todo se reduce a hablar “de sí mismo” y desde “el sí mismo”. Prácticamente nada de lo que decimos o lo que hacemos como individuos nos pertenece en exclusividad, aunque creamos que la opinión propia es muy importante y original. Todo discurso, toda acción, es fruto de una construcción colectiva y no del genio individual de nadie." En esta sesión circulremos por la idea de ego, individuo, militancia y deseo, echando mano de la filosofía política de Deleuze, Guattari y Spinoza, pero trratando de entender como se construyen los espacios colectivos de los que en muchas ocasiones formamos parte.

(Decontrol) Con su autor, Emilio Crisi. Esta obra es una primera aproximación a esa experiencia y pretende rescatar la memoria y vivencias de la comuna libertaria que el anarquismo coreano impulsó en Manchuria desde 1929 hasta 1932. Sus implementaciones prácticas y su resistencia contra los imperialismos japonés y soviético nos aportan, desde la distancia, importantes aprendizajes.Rescatemos del olvido la revolución de Manchuria.

Curso: Mark Fisher y el realismo capitarlistaSesión 4.Poslexia y hedonia depresiva en el alumnado con Sergio García Pujares 6 de noviembre de 2024Esta sesión exploraremos el rendimiento de dos nociones del teórico y crítico cultural Mark Fisher en torno a la educación. Concretamente la poslexia y la hedonia depresiva; dos conceptos que relacionan la educación con la tecnología y los problemas de aprendizaje. Haremos una introducción al contexto y al autor para, a continuación, explicar el concepto de poslexia. Después haremos lo mismo con la hedonia depresiva, para, finalmente, terminar con unas conclusiones en donde se piensa el contexto educativo actual a través de lo que, para Fisher, es otra condición definidora de nuestro tiempo histórico: la nostalgia.

Curso: La revolución estancada. Futuros del trabajo domésticoSesión 3. Revalorizar y reconocer los cuidados. Luchas sindicales por un futuro para todasLunes 4 de noviembre de 2024“Nos llaman esenciales, pero nos tratan como descartables”, la pandemia de Covid-19 popularizó este eslogan que visibilizada de manera excepcional una de las principales contradicciones del capitalismo y cómo esta cobra cuerpo y desata resistencias: las instituciones de la reproducción social como la salud, la educación, los cuidados.Las luchas por la reproducción social son uno de los principales campos de batalla en nuestra permanente confrontación con el capitalismo. Tres son los principales campos que recoge Paula Varela: En primer lugar las luchas relacionadas con la reproducción social asalariada. En segundo lugar las luchas protagonizadas por trabajadoras de la reproducción social no remunerada: trabajadoras del hogar y comunidades. Y finalmente, aquellas luchas vinculadas con la posibilidad de la reproducción social: la vivienda, la inflación, la electricidad, la violencia policial,la inseguridad, la deuda, la expropiación de territorios, etc.En esta ocasión, nos parece importante prestar atención a las luchas vinculadas con el reconocimiento, la sindicalización, el derecho a la libre asociación, a la huelga y a la negociación colectiva.Como ejemplo dos luchas que han sido referente en los últimos años: la huelga de las trabajadoras de residencias de personas mayores, desarrollada durante 2016 y 2017 en Bizkaia, que significó 378 días de paros y movilizaciones callejeras, y que obtuvo buena parte de sus demandas y las asambleas vinculadas a la ratificación del Convenio 189 de la OIT. Intervienen: Pilar Ledesma y Ainhoa Méndez (ELA Residencias de Vizcaya) y Territorio doméstico (Espacio común de lucha). Fila 0: Elvira García (MATs), Isabel Calvo -Mafalda- (ÚPLA-LA UNIÓN, Asociación AMADD y militante de CGT) y Norma Chaverria (La Comala)

Curso: Mark Fisher y el realismo capitalistaSesión 3. Deseo postcapitalista vs. capitalismo libidinal con Amador Fernández Savater30 de octubre de 2024Vivimos un tiempo de malestar generalizado. Paradójicamente, el mismo sistema que lo provoca nos ofrece los remedios. Sin embargo, esas anestesias o alivios inmediatos prometidos nos impiden formular las preguntas necesarias para cambiar de raíz unas condiciones de vida dañinas. ¿Cómo salir de ese bucle catastrófico?En esta sesión os proponemos profundizar en las políticas del deseo, a través de profundizar en una de las ideas centrales de Fisher que es el “deseo postcapitalista” y ponerlo en diálogo con la propuesta que Amador Fernández Savater de “capitalismo libinal”, donde reactivar la capacidad de desear un futuro distinto, más allá de las lógicas del mercado, y reabrir el espacio para la imaginación utópica, liberándonos de la creencia de que el capitalismo es el único sistema viable.

(Herder, 2024). Con Laurent de Sutter, autor y Ernesto de Castro, filósofo.En un texto lleno de virtuosismo, en el que combina música y derecho romano, filosofía e historia, psicoanálisis y teología, Laurent de Sutter nos recuerda hasta qué punto temer el peligro es hacerse eco del temor de un poder para el que la seguridad es la mejor manera de perpetuarse.«Elogio del peligro» permite mantener las puertas abiertas a la posibilidad y al registro de lo probable.

(Barrett, 2024) Con Claudia Rodríguez, autora. La rockstar literaria Mariana Enriquez es nuestra «Editora por un Libro» en 2024, y nos sorprende con una recopilación de textos que la escritora y referente del movimiento trans latinoamericano, Claudia Rodríguez , había autopublicado y distribuido en formato fanzine por todo Chile, y que nosotros traemos a España para dejaros sin palabras.

En términos históricos, la relación entre Marx y Spinoza tiene su primer encuentro en la primavera de 1941, cuando un joven Marx transcribe parte del Tratado teológico-político con sus propias anotaciones y omisiones. Desde esta interpretación marxista hasta la actualidad se han producido no pocos cruces de ambos autores.Quizás el punto clave de este cruce tiene que ver con lo que el filósofo Jose Manuel Aragües apunta como la relación entre la vida como auténtica productora de la conciencia o la presencia de la colecrtividad en toda la construcción filosófica de ambos en lo que se refiere a la libertad subjetiva.«Existe entre Marx y Spinoza una cercana concepción de la libertad subjetiva, que es entendida en vínculo insoslayable con unas condiciones materiales que no pueden, en modo alguno, ser obviadas, pero que podrán ser moldeadas con una cierta eficacia cuanto mayor conocimiento tengamos de sus mecanismos y cuantos más sujetos aunemos nuestros empeños en una tarea común. Potencia y colectividad van de la mano en Spinoza y Marx.»En esta sesión trataremos esta compleja relación entre deseo, subjetividad y lucha de clases, donde materialismo e inmanencia se anudan.

(Icaria, 2024) Con la participación del coordinador del libro, Antonio Cerrillo; la politóloga Cristina Monge; Y los autores, Rosa M.Tristán y Carlos Fresneda.Un total de 16 autores y 20 artículos componen este libro que tiene la voluntad de ser una descripción de los grandes conflictos ambientales que están definiendo la compleja transición ecológica en España, sus características y las propuestas de solución para que esta sea justa y equitativa. Estamos, al menos, ante tres tipos de conflictos. Los derivados de la degradación ambiental acumulada durante años, los que suponen nuevas agresiones al medio y aquellos que son fruto de la propia transición ecológica.

Curso: La revolución estancada. Futuros del trabajo domésticoSesión 2. Redistribuir los cuidados. De la conciliación a la dimensión pública de la vida cotidiana con Sara Moreno Colom29 de octubre de 2024Hablar de redistribuir los cuidados es poner en cuestión no sólo la división sexual del trabajo, sino la corresponsabilidad colectiva por el sostén de la vida, es hablar de sociedad, de políticas públicas, de comunidad, de apoyo mutuo y luchas compartidas. Es señalar la importancia de redistribuir no sólo tareas, responsabilidad y oportunidades sino también recursos materiales, económicos, naturales, de tiempos, de acceso a derechos que deberían ser universales. Por tanto, no es sólo una batalla contra la desigualdad de género o sobre las estructuras patriarcales, como la familia, que hacen que los recursos y responsabilidad sean repartidos injustamente. Es, sobre todo, como colectivamente reorganizamos los cuidados y la reproducción social, frente a un capital que nos roba la vida.Sara Moreno-Colom es profesora del Departamento de Sociología de la UAB, es investigadora del Centro de Estudios Sociológicos sobre la Vida Cotidiana y el Trabajo y del Instituto de Estudios del Trabajo. Sus líneas de investigación se enmarcan en el campo de la sociología del trabajo, la sociología del tiempo y la sociología del género, en concreto, en el análisis del trabajo, el tiempo y la vida cotidiana, con especial atención a las desigualdades sociales, el bienestar y las políticas públicasSSE

(Catarata, 2024). Con Francisco Alburquerque Llorens, autor; Carlos Berzosa, Alonso-Martínez, Jaime Pastor Verdú, Emilio Criado Herrero, y Elena Hernández Sandoica.La mayoría de los estudios referentes a los movimientos antifranquistas en la universidad española rehúyen los aspectos personales, los contextos familiares y sociales que dan respuesta a las motivaciones que llevaron a muchos representantes de esa generación a acometer retos que implicaban, junto a graves riesgos personales, cambios radicales en su visión de la realidad que les rodeaba. De ahí la importancia de estas memorias, que entrelazan la trayectoria vital con el contexto social y político vivido por su protagonista. Francisco Alburquerque Llorens, líder clave del movimiento estudiantil madrileño entre 1964 y 1968, fue delegado del Sindicato Democrático de Estudiantes de la Universidad de Madrid (SDEUM) en la Facultad de Ciencias Políticas y Económicas, epicentro de la lucha estudiantil, tanto de la Complutense como del conjunto de las universidades españolas.

Con su autora, Edurne Batanero. «Infancia es una fruta» (premio de poesía Joven Vaso Roto) es un poemario que se coloca ante las etapas vitales, desde la amistad, la juventud y la posición ante la familia, en pensamientos que se dibujan desde lo cotidiano y lo crítico.

(ARMH Cuenca, 2024). En este decimoprimer fanzine de ARMH Cuenca nos centramos en comprender por qué y cómo se desarrolló la depuración y persecución de las maestras y los maestros de la República, situando la lupa, lógicamente, sobre el territorio conquense. El franquismo se cebó especialmente con las provincias que fueron leales a la República hasta el final, con la excepción de Ciudad Real en el territorio manchego. Siguiendo esa lógica, encontramos a Cuenca con el 26,61% del magisterio de Primera Enseñanza sancionado, en segunda posición tras Albacete (30,98%) dentro de la región y en séptima posición a nivel estatal.

Con su autora, Helena Silvestre, junto a Carolina Meloni. Dicen en la Editorial Avenate: «Notas sobre el hambre, de Helena Silvestre, ha abierto una brecha en nuestro mapa de ideas. Es una inspiración para construir mundos nuevos y sobre todo para quitarnos pieles muertas y antiguas que nos impiden ir más allá de nuestros modos de entender el pensamiento, la escritura y la forma de hacer política, no sin antes pasar por el incómodo proceso de reconocernos en el espejo del clasismo, el colonialismo y el academicismo. Este libro nos trae al centro al recordarnos que el mayor espacio de innovación y vanguardia intelectual, así como el de generación de herramientas para resistir, está abajo, en las calles de las favelas brasileñas, en los barrios y pueblos del mundo; y no los enclaustrantes pasillos de la academia».

La encrucijada económica en Europa y España se tratan de resolver con nuevos posicionamientos globales donde la dimensión geopolítica y estratégica ganan fuerza. Lo que fue la apuesta del capitalismo verde ahora debe acompañarse de una estrategia militar, de armamento y de guerra, esto es a lo que nuestros ponentes denominan capitalismo verde oliva militar. «La pandemia y la guerra han hecho saltar las costuras de la Unión Europea. La interrupción de las cadenas globales de valor y los cortes del suministro de energía y materiales han evidenciado las debilidades del metabolismo económico europeo. En medio de las crecientes tensiones geopolíticas y la aceleración de la emergencia climática, la UE se ha revelado como una potencia en declive, una región dependiente de los recursos provenientes del exterior que solo puede mantener las ganancias de las clases dominantes con el rescate permanente de sus Estados miembros. (…)El refuerzo de la tríada militarización-fronteras-extractivismo dirige las políticas europeas, que se despliegan internacionalmente a través de un renovado pack normativo con el que la UE trata de resituarse en el (des)concierto global. Junto al incremento de los presupuestos militares, la reindustrialización a través de la fabricación de armamento y el blindaje de la Europa fortaleza a través de la externalización de fronteras, la Unión Europea ha rediseñado sus instrumentos de soft power para proyectarse a nivel global.»

(Catarata, 2024). Con Esteban Sánchez Moreno y José Guilermo Fouce Fernández, coordinadores.La soledad es un fenómeno social ampliamente extendido a escala mundial y su tendencia es creciente en los últimos años. En 2021, la OMS informó de la prevalencia de la soledad en Europa y Estados Unidos, con cifras entre el 20 y el 35% entre personas mayores de 65 años y valores similares en otras regiones como Latinoamérica, China o India. Esta obra colectiva explica con datos este fenómeno en auge y repasa distintos proyectos e iniciativas municipales que promueven actuaciones preventivas orientadas a facilitar el encuentro y la creación de vínculos interpersonales.

Dado Ediciones. Con Carlos Panera Mendieta, autor y Mario Domínguez, editor.Hoy en día, la sobreactuación y el engaño en las presentaciones y las comunicaciones públicas, en el actual marco de las “fake news”, son elementos asumidos como habituales por la sociedad, y a menudo, son asociados con “habilidades” propias del teatro. Por ello, cabe preguntarse el porqué de esa conexión con lo “teatral” tan admitida de forma común. Quizá la interpretación actoral y la escenificación puedan parecer artes alejadas de la vida formal, pero el trabajo de actores y actrices debe estar fundamentado, precisamente, en los mecanismos emocionales y situacionales cotidianos que se hallan en el perfil de las personas y en la influencia recíproca de la interacción presencial con las demás.

Curso: Mark Fisher y el realismo capitalista Sesion 2. La cultura bajo el realismo capitalista23 de octubre de 2024¿Qué consecuencias políticas y culturales tienen lugar cuando, como hoy en día, el aspecto más penetrante y sutil de la hegemonía tardocapitalista se define por bloquear todo tipo de imaginación colectiva? Pocos autores en los últimos tiempos como Mark Fisher han reflexionado con tanta intensidad sobre el significado de este “realismo capitalista” desde una preocupación que podríamos definir quizá como ecológico-cultural. ¿No padece el siglo XXI de un agotamiento de los recursos culturales similar al de los naturales? Este artículo busca analizar el sentido de la categoría fisheriana de "modernismo popular" como un modo de implementar una política cultural contrahegemónica en nuestro horizonte histórico.

Presentación de un nuevo colectivo de activismo en salud mental: La Bajona Colectiva, cuyo objetivo es cambiar las lógicas sobre cómo entendemos y afrontamos los malestares y la locura.La Bajona Colectiva es una herramienta para denunciar todo aquello que tiene que ver con la necesidad de politizar los malestares y de dejar de patologizar las consecuencias de un sistema capitalista, colonialista y patriarcal.

Con su autora, Rodrígo Nunes, junto a Nuria Alabao, de la revista Zona de Estrategia.El bolsonarismo es un fenómeno político que excede a Bolsonaro, pero también a Brasil. No nombra tanto al líder como a las masas que lo llevaron al gobierno en 2018 y hoy siguen movilizadas. Las matrices discursivas y las condiciones afectivas que convergen en torno a este nombre son aquí analizadas en detalle. Y en conjunto revelan la crisis de legitimidad del neoliberalismo: toda una gramática de la desintegración que compone el marco de emergencia de los regímenes de extrema derecha global.

Tal y como explica la ponente de esta sesión existe en Spinoza un nuevo camino para llegar Marx. Esto quiere decir que existe, como ya defendieron no pocos intelectuales militantes, la posibilidad de sustituir a Hegel como raíz del pensamiento marxista y poner en su lugar la obra de Spinoza.Sin duda, esto permite pensar un política radical bien distinta, una política de las pasiones. Pero ¿Qué significa esto? En esta sesión entraremos en este punto concreto donde los dominios de las pasiones alegres y tristes se conforman como motor de la liberad.

Curso: La revolución estancada. Futuros del trabajo doméstioSesión 1. La revoución estancada. El trabajo de cuidados y la construcción de la mujer burguesa con Fernanda Rodriguez, colectivo cantoneras.Lunes 21 de octubre de 2024En esta sesión trataremos de cuestionar algunas ideas relativamente estáticas y algunos lugares comunes sobre los trabajos de cuidados, mostrando, por el contrario, su gran variabilidad a lo largo del tiempo, así como las raíces históricas de algunos problemas actuales. En especial, trataremos de profundizar en el papel que juega la división sexual del trabajo dentro de la reproducción social capitalista y la necesidad imperante derivada de las lógicas de acumulación capitalistas que busca, de forma permanente, reducir los costes de reproducción social. Esta tensión permanente y contradictoria conlleva a un reconocimiento estratificado de la reproducción social. Para ello retomaremos algunas cuestiones centrales de los “debates sobre el trabajo doméstico”, en especial la aportaciones del feminismo italiano sobre la reproducción social. El sistema de reproducción social incluiría la estructura familiar, la estructura del trabajo asalariado y no asalariado, el papel del Estado en la reproducción de la población y de la fuerza de trabajo y las organizaciones sociales y políticas relacionadas con los distintos trabajos. Este proceso que determinaría la posición de las personas dentro del mercado laboral al sentar las bases de los estándares de vida de la población y estructurar las relaciones de clase y la distribución de la renta; creemos que es un aspecto central para comprender por qué los cuidados son una de las asignaturas pendientes de la última ola feminista. Donde pelea por las condiciones de nuestra propia reproducción social, no es sólo una pelea en términos de condiciones materiales, sino también una pelea en el campo del derecho a moldear nuestra propia subjetividad.

El militarismo ha invocado históricamente el concepto de “guerra justa” para legitimar y reforzar los conflictos bélicos. La guerra de Ucrania o la última ofensiva israelí contra Gaza son sus hitos más recientes, si bien, y desde hace dos décadas al menos, contiendas como las de Yemen, Sudán del Sur, Siria, Libia, Irak o la propia Palestina no han hecho más que confirmar el contexto contemporáneo de “guerra permanente” o “guerra civil global”. El pensamiento militarista ha legitimado las guerras por “causa justa” a partir de dilemas morales absolutos, en un intento por solapar “lo justo” y “lo razonable”. Pero ¿puede haber “guerras justas”? ¿Qué tiene que ver la guerra con la justicia o con la razón?

Conversatorio con la autora, Elena Cortázar Pérez Armas.A través del texto, la autora nos va introduciendo en la compleja dinámica que las mujeres de todos los tiempos han llevado a cabo para participar y estar presentes en las sociedades que les ha tocado vivir. La pesquisa de sus huellas en los distintos ámbitos de la actividad humana, en las Instituciones, las Iglesias, la cultura, la ciencia, la política etc., nos aporta un abanico de mujeres de enorme diversidad. El interés de la obra radica en el continuum de la evidente transversalidad en la lucha por la igualdad y la justicia frente al patriarcado.

«Todo individuo tiene derecho a lo que está en su poder de acción, en su potencia». Spinoza es un filósofo del individuo y del deseo colectivo, de la multitud. Su política es la que piensa una corriente radicalmente democratizadora que construye una comunidad de potencias diversas. Una multitud que -como apunta Antonio Negri- rompe con la unidad y la diferencia simple pasando a construir la política como multiplicidad.«El derecho de la sociedad se define por el poder conjunto de la multitud» Sin duda, desde el 15M y las movilizaciones de las plazas a nivel planetario sigue en pie esta pregunta. ¿Cómo construir una multitud revolucionaria y diversa en común?¿Qué papel juega en ella la cuestión de la singularidad, el individuo?

Sesión 1. Es país para viejos con Emmanuel RodriguezCurso: Mark Fisker y el realismo capitalista16 de octubre de 2024En esta sesión nos introduciremos en el concepto de "Realismo capitalista", así como de otros enfoques, autores o corrientes que han propuesto acercamientos que podríamos considerar similares como las sociedades del rendimiento o el fin de la historia. Y veremos como esta discusión guía, según propone Emmanuel, como un diálogo con la contracultura de los años setenta y el proceso contrarrevoluconario en el que se termina disolviendo. De este modo nos acercaremos a preguntarnos sobre las condiciones de posibilidad de procesos masivos contraculturales y las claves para pensar estas aperturas ahora.

Sesión presentación. Democracia y cuidado. Conversatorio con Joan C TrontoCurso: La revolución estancada14 de octubre de 2024Organizado junto con el Instituto de Filosofía del CSICPresentación del libro de Democracia y cuidado (Rayo Verde, 2024). Con Joan C. Tronto, autora; e Iris Parra, prologuista. Joan Tronto argumenta que debemos revisar cómo el género, la raza, la clase y el mercado desvían el trabajo de cuidados, y pensar la libertad y la igualdad desde la perspectiva de hacer los cuidados más justos. La idea de que la producción y la economía son la principal preocupación humana y política ignora la realidad: el cuidado está en el centro de la vida humana, pero actualmente está fuera de la política. Democracia y cuidado busca las razones de esta desconexión y argumenta a favor de hacer del cuidado el punto central de la política democrática.

(Alrevés, 2024). Con su autor, David Llorente.David Llorente, fiel a su compromiso social, nos ofrece una mirada cruda y sincera sobre la desesperación, la lucha por la supervivencia y la búsqueda de identidad en tiempos de una crisis que fue más atroz que el rastro sangriento de los más despiadados asesinos en serie.

(Bellaterra, 2022) Con Jasbir K. Puar, autora; Lucas Platero, Melania Moscoso, y Javier Sáez. Los ensamblajes de la discapacidad, la capacidad y la debilidad son elementos del control biopolítico de las poblaciones que ponen en primer plano el riesgo, el pronóstico, las oportunidades de vida, el colonialismo, el deterioro de la guerra y la explotación capitalista. Jasbir K. Puar nos trae su trabajo pionero sobre el Estado liberal, la sexualidad y la biopolítica para pensar la discapacidad.

Con la participación de la autora María Jacinta Xón, antropóloga maya K’iche’."Entre la exotización y el mayámetro. Dinámicas contemporáneas del colonialismo” es un ejercicio de reflexión que cuestiona al sistema que define a los pueblos indígenas como exóticos, místicos, explotables y subordinados. Al mismo tiempo que, es una invitación para que entre pueblos indígenas dialoguemos sobre los procesos rizomáticos de la racialización contemporánea.

(Verso. 2024). Con su autor, Pablo Elorduy.Elorduy analiza las causas de esa reacción «feroz» del Estado e ilustra que el poder coercitivo del Estado es consecuencia de su propio funcionamiento, no una excepción. También traza una breve historia de cómo hemos llegado hasta este momento para proyectar las posibilidades de transformación y las resistencias necesarias para orientarnos en futuro sobre el que, cada vez más, pesa la sombra de una solución autoritaria a las quiebras del capitalismo.

(Traficantes de Sueños). Con su autor, Corsino Vela, acompañado de Emmanuel Rodríguez.Corsino Vela nos propone un diagnóstico del capitalismo a partir de las contradicciones y los límites objetivos inherentes al propio desarrollo del modo de reproducción social capitalista, como son el agotamiento paulatino de la rentabilidad del capital, el aumento de las actividades improductivas, el incremento de los costes de la reproducción social o el carácter cada vez más excedentario de una proporción cada vez mayor de la población del planeta.

Con su autor, Antonio Ladra. Es una historia que comienza en una pequeña aldea de Cantabria y que se escribe en Montevideo. Allí vive Antonio Ladra, el descendiente de una familia humilde y anarquista que pagó con sangre, exilio o silencio la osadía de soñar y poner en marcha un mundo más justo.

Con sus autoras, Javier Correa y Myriam Rodríguez del Real. El objetivo de este ensayo es examinar la imbricación entre el capitalismo, el patriarcado y el amor para culminar con la identificación de nuevas formas de relación y afecto entre las personas. Los autores, de forma lúcida, amena y documentada, nos proponen un recorrido histórico por los distintos tipos amorosos subrayando los cambios motivados por la situación sociopolítica de cada momento.

(Trío Editorial, 2024) Con Gemma Ríos, Hecate Criado, autoras; y Nayare Soledad, poeta trans.«Rareza silvestre, primera antología de la poesía salvaje, de la escritura hechizada de Gemma Ríos, Travesti conurbana del sur, performer y escritora de la tras la sierra argentina. Desde allí hinca en la herida y arma el refugio, acompañada de las suyas que son también las nuestras, las antepasadas de una genealogía que habla desde los márgenes, justo allí, al centro de todxs: donde quema.«Quejidos de luna eunuca, primer libro de Hécate Criado, artista trans nacida en Blanes, reúne la poesía alucinada de una escritura que muerde con rabia que clava una daga ponzoñosa a quien ose enfrentarla, pero que también es capaz de la ternura más radical, cada vez y donde sea que las suyas la invoquen. Mezcla de recuerdos y movimientos, viajes temporales vueltos cuerpo: carne que clama y hace clamar. Hécate escribe mirándonos a los ojos, nos hechiza desde esta bendita villa de castigos de plata, esta vida fulgurada por una luna eternamente nocturna.» I. A. Fernández

Enzo Maqueira (Buenos Aires, 1977), finalista de la Semana Negra de Gijón por su libro Hágase usted mismo y premio municipal de literatura de la ciudad de Buenos Aires, presenta Higiene sexual del soltero (Tusquets Argentina, 2023) acompañado por Gustavo Pecoraro, activista LGTBIQ+ y de la respuesta al VIH.En 1910, el aventurero y escritor español Ciro Bayo publicó “Higiene sexual del soltero”, un manual de sexualidad para hombres en donde se les enseñaba sobre enfermedades venéreas y acerca del modo en que debían tratar a las mujeres. Cien años más tarde, el escritor argentino Enzo Maqueira encontró ese libro en la biblioteca de su abuelo. Lo que fue su primera y única educación sexual le daría forma a una novela con el mismo título que acompaña la vida de su protagonista desde que ingresa a una institución religiosa y recibe los mandamientos de cómo debe ser un varón, y hasta que se convierte en un hombre del siglo XXI que intenta deconstruirse en tiempos de feminismos.

Sin Tanto Cuento es producto de una larga trayectoria amistosa, artística y transoceánica entre Iván, Oscar y Gonzalo; quienes conforman ahora el proyecto “Pícaros Sin Fronteras”.“Sin Tanto Cuento” es el primer acercamiento a las formas y contenidos que siempre han buscado estos tres. Con él se sumergen en el mundo del Podcast de forma empírica y sin temor a mojarse, empezando de cero y de la forma más casera posible.¡Acompáñanos en este nuevo viaje!

(Postmetropolis, 2024) Con Emmanuel Rodríguez, editor en Traficantes de sueños; Clara Navarro Ruiz, profesora de Filosofía en la Universidad Complutense de Madrid; Javier Ugarte Pérez, doctor en Filosofía y autor del libro. Modera: Pablo Sánchez León, director de Postmetropolis editorial.Sobre ese estudio se levanta la siguiente tesis: el esclavismo, la servidumbre y el capitalismo mercantil intentaban aumentar la producción, y los Estados prosperaban o decaían según su éxito en la tarea. En cambio, el capitalismo tecnológico procura incrementar la productividad, así que los países más productivos disfrutan de mayor prosperidad; en contrapartida, gran parte de su población sufre estrés y agotamiento.

(Catarata, 2024). Con Luis Enrique Alonso y Carlos J. Fernández Rodríguez, autores; Amparo Serrano Pascual, catedrática de Psicología Social en la UCM;y Esteban Sánchez Moreno, catedrático de Sociología en la UCM.Mediante un amplio y minucioso análisis de los discursos gerenciales en sus variadas formas y ámbitos —desde la realidad empresarial en un mercado global y en la economía de plataforma hasta las obras de ficción managerial, pasando por el auge del populismo empresarial en el terreno político—, este libro reflexiona sobre sus efectos en el trabajo, la producción y el consumo, y de un modo más general en la conformación de las identidades y subjetividades contemporáneas. Muestra así como esta exaltación de las virtudes individuales oculta (a la vez que legitima) las formas de jerarquización, desigualdad y exclusión social, y el deterioro de las identidades colectivas.

Con Paula Arrieta Gutierrez, autora; y Antonia Sierralta Navarro, teórica e historiadora del arte, investigadora.En este ensayo, Arrieta cuestiona desde una mirada feminista la construcción patriarcal del mito del creador. ¿Por qué la noción de autoría continúa atada al mito de la genialidad? ¿Por qué el genio sigue siendo arquetípicamente masculino? ¿Qué tienen en común Marcel Duchamp, Ana Mendieta y el caso de Martín Pradenas? ¿Qué invisibles hilos conectan el ingreso de una estudiante a la Facultad de Ingeniería de la Univ. de Chile y la irrupción de las mujeres en espacios como el museo o el parlamento? ¿Y qué ha ocurrido con la presencia femenina en áreas supuestamente más receptivas como las artes o la literatura?

En esta sesión nos centraremos en la lectura de los capítulos finales del libro de David Harvey. Se trata de los caítulos XII y XIII donde David Harvey desarrolla las bases de su teoría. Aquí podremos entener como analiza Harvey la crisis capitalista y como entenderá tanto las soluciones o arreglos espaciales que adopta el capitalismo como la creación de los denominados circuitos secundarios (territoriales, inmobiliarios, espaciales) de acumulación. A través de esta explicación nos acercaremos a la idea de crisis capitalista que plantea Harvey, así como las soluciones geográficas que ha ido buscando el capitalismo a lo largo de su historia para "resolverlas", esto es, entender como se moviliza y desplaza el capitalismo en busca de nuevos territorios y fronteras. Así lo explica el propio Harvey:"La geografía histórica del capitalismo ha sido sencillamente impresionante. Pueblos con la mayor diversidad de experiencias históricas, que vivían en una serie de circunstancias físicas increíbles, han quedado unidos, a veces de forma grandiosa y por medio del convencimiento, si bien la mayoría de las veces por medio del cruel ejercicio de la fuerza bruta, en una compleja unidad bajo la división internacional del trabajo. Las relaciones monetarias han penetrado hasta el último rincón del mundo y en casi todas las dimensiones de la vida social, incluida la vida privada. Esta subordinación formal de la actividad humana al capital, ejercida a través del mercado, ha venido complementada cada vez más por aquella subordinación real que requiere que el trabajo se convierta en la mercancía fuerza de trabajo por medio de la acumulación originaria. Esta transformación radical de las relaciones sociales no ha progresado de forma uniforme. Ha avanzado más rápidamente en unos lugares que en otros. Se le ha resistido fuertemente en un sitio y se le ha dado la bienvenida en otro. Ha penetrado de forma relativamente pacífica en un lugar y con violencia genocida en otro." (pag. 479)

Grupo de lectura: Capitalismo canibal de Nacy FraserSesión 3. Socialismo del siglo XXI, con Jorge Seijo, mienbro del Movimiento Socialista25 de septiembre de 2024En consonancia con su obra anterior, Fraser insiste en la necesidad de un marco teórico que reconozca estas interdependencias y abogue por una justicia integrada que combine aspectos económicos, sociales y ecológicos. Al ampliar la concepción del capitalismo para incluir estas esferas "ocultas", Fraser no solo ofrece una crítica más exhaustiva del sistema, sino que también señala caminos hacia la construcción de una sociedad más equitativa y sostenible. Esta visión propone una reorganización radical que ponga en el centro el bienestar humano y ambiental, en lugar de la acumulación de capital.Es por ello que considera que al igual que “una vez que ampliemos nuestra concepción del capitalismo, también tendremos que ampliar nuestra visión de su reemplazante”. Es por ello, que se hace necesario pensar en el socialismo del siglo XXI.

En esta sesión haremos una presentación general del libro, marcando los elementos más relevantes del trabajo desarrollado por David Harvey.Los límites del capital es seguramente el gran texto fundacional de la llamada geografía crítica y también una de las obras mayores de David Harvey. Camuflado como un comentario de la obra de Marx, el autor nos va descubriendo, en estas páginas, algunos de los vacíos de la aproximación marxista a la hora de afrontar las dimensiones espaciales de la acumulación de capital. Sobre la base de algunas de las categorías de Marx, como «capital ficticio», «renta» o «desarrollo desigual», Harvey fundamenta el análisis de un campo teórico en el que la dimensión territorial del capitalismo adquiere una nueva centralidad. El espacio aparece, de este modo, como uno de los elementos fundamentales en el diseño capitalista, tanto como instrumento para la acumulación, como fuente de nuevas contradicciones.La teoría de la crisis, centro de la formulación marxista del capital, se ve así completada por toda una nueva batería de conceptos. La competencia territorial, la fijación en determinadas ubicaciones de enormes masas de capital, el ciclo de inversiones y devaluaciones de estos capitales territorializados, o fenómenos como el imperialismo y los grandes arreglos espaciales de la acumulación, se convierten en categorías clave para la compresión del capitalismo y sus crisis. Los límites del capital se confirma así como un libro fundamental de la teoría marxista contemporánea.

Grupo de lectura de Mujer al borde del tiempo de Marge PiercySesión 2. Ficciones feministas con Lola Robles23 de septiembre de 2024Mujer al borde del tiempo de Marge Piercy es una obra pionera en la ciencia ficción feminista que aborda temas como la desigualdad de género, la justicia social y la sostenibilidad ecológica. La protagonista, Connie Ramos, es una mujer chicana que, tras ser injustamente internada en una institución psiquiátrica, descubre su capacidad para comunicarse con Luciente, una habitante de un futuro utópico. A través de estas visiones, Piercy critica las estructuras patriarcales contemporáneas y explora alternativas radicales, ofreciendo una utopía donde las responsabilidades del cuidado y la reproducción son compartidas equitativamente y valoradas socialmente.La novela es un ejemplo destacado de cómo la ciencia ficción feminista utiliza la especulación para cuestionar y reimaginar las normas sociales. Piercy presenta dos futuros contrastantes: uno utópico, que encarna los ideales feministas de igualdad y justicia, y otro distópico, que refleja los peligros del control tecnológico y la opresión. Esta dualidad sirve para enfatizar la importancia de las elecciones sociales y políticas en la construcción del futuro. La narrativa de Piercy es una poderosa herramienta para la crítica social, desafiando a los lectores a reconsiderar las estructuras de poder y las dinámicas de género en sus propias sociedades.La importancia histórica de Mujer al borde del tiempo radica en su impacto duradero en el género de la ciencia ficción y en el movimiento feminista. La obra ha influido a numerosas escritoras y pensadoras feministas, inspirándolas a utilizar la ciencia ficción como un medio para la exploración y la crítica social. Piercy no solo imagina futuros posibles, sino que también ofrece una visión esperanzadora de transformación y emancipación, subrayando la capacidad de las mujeres para luchar contra la opresión y crear sociedades más justas e igualitarias. Una novela sigue siendo muy relevante hoy en día, ya que los temas que aborda continúan siendo centrales en las discusiones sobre género, justicia y sostenibilidad.

Con Marta G. Franco, autora, y acompañada por Margarita Padilla, ingeniera y programadora informática. Internet era nuestra. Nos la robaron entre quienes viven de extraer nuestros datos personales y quienes necesitan que se extienda el odio, pero antes todo ese espacio era nuestro. También nos robaron internet cuando privatizaron las redes que habían sido desarrolladas en centros de investigación públicos para dárselas a un puñado de empresas. O cuando se apropiaron de todo lo que millones de personas estaban haciendo en línea para empaquetarlo en un modelo de negocio que llamaron Web 2.0.

La crisis capitalista, ese el contexto. Tal y como se afirma en el libro de referencia para el curso "La Gran Bretaña de la década de 1970 es un país para cuya crisis no quedan soluciones capitalistas viables, y en el que, hata ahora, no existen una base política para una estrategia socialista alternativa. Es una nación encerrada en un estancamiento mortal; un estado de decadencia capitalista imparable" (pág. 446)En este párrafo se encierra buena parte del problema de nuestro curso, ¿qué forma social puede tomar la crisis actual, cuáles serán sus principales grietas? Para contestar esta pregunta se debe mirar a la sociedad a partir de una mirada militante y de elaboración de una etonografía radical que nos permita entender cuales son los elementos de ruptura que se están abriendo paso en medio del colapso capitalista.

Grupo de lectura: Capitalismo CanibalSesión 2. Devorador de cuidados con Begoña Pernas18 de septiembre de 2024Nancy Fraser, en su análisis del capitalismo como devorador de cuidados, destaca cómo este sistema económico depende del trabajo de cuidados no remunerado y desvalorizado, realizado en su mayoría por mujeres. Este trabajo es crucial para la reproducción social, ya que incluye actividades esenciales como el cuidado de niños, ancianos y personas enfermas, así como el mantenimiento del hogar. A pesar de su importancia, el capitalismo tiende a explotar y desvalorizar este trabajo, considerándolo menos significativo que el trabajo productivo remunerado. Fraser argumenta que esta dinámica permite al capitalismo prosperar, externalizando los costos del cuidado y aprovechándose del trabajo gratuito o mal pagado que sostiene a la fuerza laboral.Fraser también señala que el neoliberalismo ha intensificado esta explotación al recortar servicios públicos y redes de seguridad social, trasladando la responsabilidad del cuidado del estado y las empresas a los individuos y las familias. Esto ha aumentado la carga sobre los hogares, especialmente en las mujeres, y ha llevado a una mayor mercantilización del cuidado, donde los servicios solo están disponibles para aquellos que pueden pagarlos. Las trabajadoras del cuidado, a menudo mujeres migrantes, enfrentan condiciones laborales precarias y mal remuneradas. Fraser aboga por un reconocimiento y una reestructuración profunda del trabajo de cuidados, proponiendo políticas que garanticen servicios accesibles y de calidad, y que valoren adecuadamente este trabajo esencial para la sociedad. Solo así, sostiene Fraser, se podrá construir una sociedad más justa y sostenible, donde las necesidades humanas fundamentales sean priorizadas.

Con Jairo Marcos y Mª Ángeles Fernández, autoras; y Ramón J. Soria. Una inmersión en las vidas y las historias de quienes, en diversos lugares de España, tuvieron que dejar sus pueblos, tierras y hogares, sus quehaceres, raíces y formas de vida, también sus muertos, debido a la construcción de un embalse. Este libro trata sobre la búsqueda de la memoria, de todas esas memorias ahogadas, y de su reconstrucción a través de la palabra escrita.

Sesión 1. Ampliar el capitalismoGrupo de lectura: Capitalismo Canibal de Nancy Fraser11 de septiembre de 2024Bajo la idea de “Ampliar el capitalismo”, Nancy Fraser profundiza en la idea de que el capitalismo debe ser entendido no sólo como un sistema económico que explota la fuerza de trabajo, sino como una estructura que depende y a la vez devora diversas esferas de la vida social que tradicionalmente se consideran externas a la economía. Fraser argumenta que para comprender plenamente el funcionamiento del capitalismo, es necesario considerar cómo este sistema se apoya en el trabajo de cuidados no remunerado, en la explotación de la naturaleza y en la apropiación de los bienes comunes. Estos elementos, a menudo invisibilizados, son fundamentales para la reproducción del capital, pero no se integran en los análisis económicos convencionales.De esta forma, Fraser expone cómo el capitalismo contemporáneo se ha vuelto cada vez más depredador, que es a lo que llamará "capitalismo caníbal", donde las actividades económicas devoran las bases de su propia sustentabilidad. Este canibalismo se manifiesta en la privatización y mercantilización de bienes comunes, la intensificación de la explotación laboral, y la desintegración de las redes de cuidados que sostienen la vida cotidiana. Fraser sugiere que este enfoque ampliado del capitalismo revela las profundas interdependencias entre la economía y otras esferas de la vida social, y cómo las crisis económicas están interrelacionadas con crisis ecológicas y sociales.

Con su autora, Diana J. Torres, e Itziar Ziga.En este libro, Diana J. Torres se purga de años de hartura para con las luchas antisistema y concretamente con el feminismo. Muchas cosas se llevan a cabo de modo terrible y la solución no es dejar de hacerlas sino hacerlas de otro modo. una propuesta rabiosa de cambio, una vomitona descontrolada y ácida.

Grupo de lectura de Mujer al borde del tiempo de Marge Piercy. Utopías para la organización de la reproducción social.Sesión 1. Al borde del tiempo con Helen Torres9 de septiembre de 2024Mujer al borde del tiempo de Marge Piercy es una obra seminal de la ciencia ficción feminista publicada en 1976. La novela sigue a Connie Ramos, una mujer chicana de Nueva York que, tras ser injustamente internada en una institución psiquiátrica, descubre su capacidad para comunicarse con Luciente, una habitante del siglo XXII. A través de estas visiones del futuro, Piercy presenta dos posibles realidades: una utopía igualitaria y sostenible, y una distopía dominada por el control tecnológico y la opresión.Connie Ramos, protagonista de Mujer al borde del tiempo, es una mujer marginada y luchadora que vive en Nueva York. Después de ser internada en una institución psiquiátrica, descubre su capacidad para comunicarse telepáticamente con Luciente, una persona del siglo XXII. Luciente le muestra dos futuros posibles: uno en el que la sociedad ha alcanzado la igualdad de género, la sostenibilidad ecológica y la justicia social, y otro en el que el control tecnológico y la opresión prevalecen. A través de estas visiones, Piercy critica las estructuras sociales contemporáneas y explora las posibilidades de cambio radical y emancipación.Mujer al borde del tiempo es una obra crucial dentro de la ciencia ficción feminista, destacándose por su crítica a las estructuras patriarcales y su exploración de la reproducción social. Piercy utiliza la narrativa especulativa para cuestionar las normas de género y proponer alternativas utópicas donde el cuidado y la reproducción son responsabilidades colectivas y valoradas equitativamente. La novela es un reflejo de las preocupaciones de la segunda ola del feminismo y sigue siendo relevante por su visión de futuros posibles y su llamado a la transformación social y la justicia.

Con Pablo CarmonaDavid Harvey afirma que su encuentro con Marx, el intento de explicar las dinámicas del capitalismo internacional y entender sus desarrollos territoriales tiene un objetivo claro, pensar qué puede hacer él para cambiar esas dinámicas y -muy especialmente- cómo hacerlo junto a otras. Esta preocupación es quizás uno de los motores que llevó a Harvey a aterrizar en términos territoriales los trabajos de Marx e integrar -como el mismo señala- "los aspectos financieros (temporales) y geográficos (espaciales y globales) del proceso de acumulación de una manera holística y dialéctica antes que anañlítica y fragmentaria."En esta primera sesión haremos un primer acercamiento a la obra de David Harvey tratando de entender la evolución de su obra y sobre todo acercarnos a los análisis que ha proporcionado para entender procesos como (sobre)acumulación capitalista, la crisis, el neoliberalismo, el estado y el territorio.

Con su autora, Soledad Abejón.Sol Abejón nos sumerge en la dolorosa herida que dejaron los dispositivos de castigo misóginos sobre los cuerpos de las mujeres y las presas, por su mera condición de mujeres y por delitos sexuados desde los últimos siglos medievales hasta el siglo XIX.

Con Léo Artese, uno de los líderes mundiales más relevantes en la defensa de los valores de las culturas indígenas del Amazonas y en la divulgación de sus formas de vida, creencias, y sistemas agrícolas. Creador de las plataformas "Plante" y de "Xamanismo Universal" lleva más de 30 años dedicado a la antropología amazónica y a la difusión de valores alternativos de vida basados en los principios de estas comunidades.

Conversatorio con Dora María Téllez y Ana Margarita Vigil, excarceladas y desterradas en febrero de 2023 sobre la realidad de Nicaragua, las formas de lucha y resistencia actual, los retos y las ventanas de esperanza para ver el fin de esta dictadura

La Coordinadora de Viviendas Cooperativas en Cesión de Uso de Madrid, en la que participan 12 cooperativas, convocó a organizaciones por el derecho a una vivienda digna para conocer y difundir de primera mano la lucha por el derecho constitucional, mostrando la historia y el momento actual de sus reivindicaciones.

La Coordinadora de Viviendas Cooperativas en Cesión de Uso de Madrid, en la que participan 12 cooperativas, convocó a organizaciones por el derecho a una vivienda digna para conocer y difundir de primera mano la lucha por el derecho constitucional, mostrando la historia y el momento actual de sus reivindicaciones.

La Coordinadora de Viviendas Cooperativas en Cesión de Uso de Madrid, en la que participan 12 cooperativas, convocó a organizaciones por el derecho a una vivienda digna para conocer y difundir de primera mano la lucha por el derecho constitucional, mostrando la historia y el momento actual de sus reivindicaciones.

Este libro analiza los procesos de exhumación de víctimas del franquismo en los años 70 y 80, contribuyendo a aportar otra mirada sobre la transición. Para ello, se centra en los significados de las relaciones entre cuerpo y relato sobre el pasado, profundiza en estas iniciativas que constituyeron un verdadero desafío contra el silencio, pero estudia también los distintos tipos de límite que se fueron imponiendo sobre los procesos de exhumación y que supusieron una invisibilización de la memoria.

Con la presencia de la autora, Helen Hester, en conversación con Marta Peirano.Este libro produce un diagnóstico contundente y a la vez un esquema programático sobre cómo podrían organizarse las actividades reproductivas en una sociedad de transición poslaboral inspirado en los aportes feministas, en novedosos proyectos ecosocialistas y en el resurgimiento de la noción de planificación económica. Un mundo poslaboral debería acompañar las funciones de cuidado actualmente asignadas a la esfera de lo privado mediante organizaciones de gestión comunal que reduzcan la presión sobre la familia nuclear.

Con Josefina L. Martínez, autora; Daniel García Rodríguez, delegado de Co.bas, miembro del comité de empresa en Amazon Mad4 Madrid; y Mario Espinoza Pino, escritor, investigador social y activista.«Este libro recoge las voces en primera persona de quienes están enfrentando los retos de construir un sindicalismo que no se conforma con perseguir determinadas mejoras laborales, sino que plantea un cuestionamiento de la ordenación económica y social del mundo desde el corazón de la bestia. Sus error y sus aciertos son, están siendo ya, una aportación imprescindible a las prácticas de luchas que pretendan cambiarlo todo.»Del prólogo de Pastora Filigrana

Con Valentín LadreroLISTA DE MUSICA: https://www.youtube.com/watch?v=vdX2WghxWWE&list=PLIhyPUtbB0tWwnDNFeqDr53woWI2KhKCS

Con Rubén González LISTA DE CANCIONES: Mecano – Una rosa es una rosahttps://www.youtube.com/watch?v=dv958EeZXHc&ab_channel=MecanoVEVO Gloria Stefan conga, mi tierra, cuba libreWhigfield - Saturday Nighthttps://www.youtube.com/watch?v=8DNQRtmIMxk&ab_channel=EnergyTVPaco Pil – Viva la Fiestahttps://www.youtube.com/watch?v=pnYfOdgeF5A&ab_channel=PacoPilTVKadoc – The Night Trainhttps://www.youtube.com/watch?v=WuZmpN1wTwk&ab_channel=AltraModaMusicArianna Puello – Oye lo que te traigohttps://www.youtube.com/watch?v=OgS8ONlrbwU&list=RDOgS8ONlrbwU&start_radio=1&ab_channel=CASAPARLANTECPV – De caceríahttps://www.youtube.com/watch?v=kbMt-37oZwg&ab_channel=AlexanderBautistaBarricada - Okupaciónhttps://www.youtube.com/watch?v=bNXvJBQc-Vc&ab_channel=Malfarius%E2%84%A2Lagartija Nick - Satélitehttps://www.youtube.com/watch?v=HZIfL3EIztg&ab_channel=NeverMindManchesterHistorias del Kronen – MCD – No hay sitio para tihttps://www.youtube.com/watch?v=1_GcVBiNvsE&ab_channel=RADIOMIPEBARLa Buena vida – Qué nos va a pasarhttps://www.youtube.com/watch?v=kA2qsYqwqJM&ab_channel=Madelman2010Negu Gorriak & Manu Chao – Gora Herriahttps://www.youtube.com/watch?v=gPNfHvsjyU0&ab_channel=FerminMuguruzaReincidentes – Mili KKhttps://www.youtube.com/watch?v=wFyXCu4mHOM&ab_channel=PlayRecordsEl Corazón del Sapo – Círculos de cerahttps://www.youtube.com/watch?v=TPSZ9mTtKG4&ab_channel=DemonioHCHabeas Corpus – Basta yahttps://www.youtube.com/watch?v=_mNI5vs_5T4&ab_channel=bonxabalHechos contra el Decoro – La llave de mi corazónhttps://www.youtube.com/watch?v=yNGTF8gxewI&ab_channel=RamonRamoneOjos de Brujo – Tahita!https://www.youtube.com/watch?v=O7GElBjCPXQ&ab_channel=VjAndroide%2FVjMongo%28Andr%C3%A9CruzShiraiwa%29Amparanoia – Somos Vientohttps://www.youtube.com/watch?v=wSlGCbZpM8k&ab_channel=AmparanoiaOficialGloria Stefan – Mi tierrahttps://www.youtube.com/watch?v=WWAWQmhqWGo&ab_channel=GloriaEstefanVEVORicky Martin – She Bangshttps://www.youtube.com/watch?v=q5lDG9Wmc_4&ab_channel=RickyMartinVEVOBunbury – El Jinetehttps://www.youtube.com/watch?v=SJQ2ChMG16Y&ab_channel=CMTV.com.ar

Con Veronica Valentini, curadora del proyecto; y el artista argentino, Osías Yanov. Bailando la diversidad recoge las acciones y metodologías artísticas del proyecto Diversorium como un lugar de posibilidad para las personas no heteronormativas de ser y existir, en el que poder bailar juntas. Como propuesta artístico-performativa, multidisciplinar y espacio comunitario, el Diversorium tiene el objetivo de cambiar el imaginario “discapacitante” de la sociedad sobre los cuerpos fuera de la norma, a partir de las personas con diversidad funcional para las que se ha creado un mundo paralelo, especial, aparte.

Con Yayo Herrero, escritora; y Marta Pascual (Ecologistas en Acción).En estas memorias la científica y activista Vandana Shiva habla por primera vez de su infancia en la India, de la influencia de sus padres y de los bosques del Himalaya en los que se crio, y también de las mujeres del Movimiento Chipko, guardianas del conocimiento farmacéutico y ecológico ancestral.

Con Paula Villanueva, autora. Presenta Eugenia Tenembaum.En este emocionante ensayo, Paula Villanueva nos desvela la historia del Círculo Sáfico madrileño, un espacio en el que las escritoras Elena Fortún y Rosa Chacel, la abogada y política Victoria Kent, la poeta Carmen Conde o la escenógrafa y pintora Victorina Durán se reunían para debatir sobre el mundo cultural, pero donde también había espacio para el disfrute y los placeres.

En el marco del I Curso de verano GECU: "Capitalismo bajo demanda, espacio urbano y conflicto social en plataformas digitales" os queremos invitar a la sesión final de cierre del curso: "Mesa redonda con colectivos sociales sobre respuestas y resistencias en las plataformas digitales"

Con Nacho Pato Lorente, autor; y Pablo "Pampa" Sainz.El Rayo y Vallecas, que saben posicionarse juntos en defensa y salir al ataque, fieras ambas, durmientes o rugientes, madrugadoras, trasnochadoras, más temidas que domadas. Este es el relato de cómo el uno no puede entenderse sin el otro, de un idilio que se intensifica con el tiempo alimentado a base de una pasión con memoria, presente y futuro, la historia de una identidad romántica y terrenal, de una autoestima colectiva a prueba de derrotas.

Con Begoña Pernas (Gea21), Blanca Valdivia (Col·lectiu Punt6), Berta Iglesias (Cooperativa Entrepatios) e Inés Gutiérrez Cueli (Grupo de Estudios Críticos Urbanos).En esta sesión se da cuenta de la importancia de estos aportes así como reconocer y problematizar sobre aquellas cuestiones en que las geografías feministas y especialmente el urbanismo feminista pueden estar acompañando procesos que inciden en prácticas desiguales, gentrificación o en ocasiones reaccionarias. Y pensaremos sobre los retos del mismo para construir ciudades y territorios más igualitarios.

Con Manuela Ortega, autora; Pilar Martinez, actriz; y Margarita Sánchez.Con Manuela Ortega, autora; Pilar Martinez, actriz; y Margarita Sánchez.El libro es un regalo y su lectura, apasionante. Lo que fascina de este libro es que su autora es memoria, una voz puesta al servicio de dar nombre y apellidos a tantos compañeros anónimos. La voz de la autora ha construido un relato de personas que participaron, cobijaron, ayudaron o se arriesgaron en la lucha antifranquista, aunque la Historia con mayúscula tienda a olvidarlas.

Intervienen: Luis Lloredo, profesor filosofía del Derecho UAM; Serigne Mbayé, Secretario Antirracismo Podemos; Miguel Urbán, Eurodiputado y miembro de Anticapitalistas; y Laure Vega, diputada de la CUP.Un debate sobre los retos de las izquierdas en el Estado español en el actual momento político, no sólo en el plano electoral sino también, y sobre todo, en el de la necesaria confrontación política y social con un neoliberalismo autoritario y xenófobo, hoy hegemónico en la Unión Europea.

Hay territorios desde donde se puede entender cómo y por qué están cambiando las violencias feminicidas a nivel global. México es uno de ellos.En este país, las formas tradicionales de violencia feminicida —desde la violencia familiar hasta la laboral—, cuyo emblema fue Ciudad Juárez, se entrelazan con formas contemporáneas, como las desapariciones y los feminicidios a gran escala. La telaraña de poderes neoliberales y autoritarios agudizan las violencias y en los cuerpos de las mujeres y en los cuerpos feminizados se concentran las prácticas de violencia que sirven como mecanismos de despojo contra los cuerpos de todxs.Pero también, gracias a los feminismos mexicanos y latinoamericanos, se empieza a nombrar lo indecible y a renovar la existencia. Desde los 90, las actoras involucradas han desplazado políticamente los modos de preguntar y, por tanto, de intervenir: han pasado del “¿quién está cometiendo los crímenes?” al “¿quién ha creado las condiciones adecuadas para que —quienquiera que sea— pueda cometer los crímenes?”

Con María del Mar Ramón, autora; y Eva Hache.María del Mar Ramón habla en este libro de nudes y dick pics, de masturbación y de pornografía, narra la violencia y describe desórdenes alimenticios.Aboga por una educación sexual sana, por la necesidad del consentimiento, por el valor de las redes feministas y por el autocuidado.Empapado de sinceridad y humor, este libro emplea herramientas feministas para analizar la forma en la que la sociedad moldea, censura y limita el deseo y el placer de las mujeres. María del Mar narra cómo las mujeres están luchando por reivindicar el derecho al placer y por demostrar que el sexo, la imagen corporal y la alimentación son arenas de disputa política.

Con Pablo Pérez Navarro y Lucas Platero.¿Dónde, cuándo, cómo, queer?Organizados en tres secciones que dialogan mientras se alejan entre sí, en espiral, los ensayos aquí reunidos cubren un arco temporal que se remonta a los orígenes de los estudios queer, durante los primeros años de la crisis del VIH, y alcanza a la pandemia de Covid-19.

Presentación de Dividuum y Desamblaje (Subtextos, 2024). Con Gerald Raunig, autor; y Raúl Sánchez Cedillo.

Con Claudia Zapata Silva, historiadora; y Marta Pascual Canelo, autora de "El ojo torcido. La mirada disidente del feminismo queer" y doctorada en Literatura española e hispanoamericana.La historiadora y académica Claudia Zapata Silva recopila una serie de textos y ensayos críticos. Un libro potente y necesario, dividido en cuatro grandes momentos: Barbaries, Insurgencias, Culturas y Pensamientos críticos, textos donde la autora reflexiona sobre temas tales como el racismo, los movimientos sociales, el arribismo cultural, el giro decolonial, el feminismo, las poéticas de la insurgencia, entre otros.

Con Rosana Corral-Márquez, autora; y Mariano Hernández, psiquiatra; y Silvia García Esteban. Formadora en salud mental desde la perspectiva de primera persona. Activista.En esta novela desfilan lunáticos, disidentes, enloquecidos y enloquecedores, psiquiatras y antipsiquiatras, un mundo que empieza y otro que se clausura pero también la extraña superposición de ambos e incluso, a veces, su colisión directa.

Revista de investigación artística. cON Esther Moñivas y Ana Iribas Rudín (Eds.). El número 7 de ¬Accesos. Revista de investigación artística se centra en las materialidades y los entrelazamientos materio-discursivos en las prácticas artísticas actuales. Este volumen articula un conjunto de reflexiones teóricas, prácticas artísticas y lecturas difractivas que rastrean intra-acciones en sistemas complejos y en dimensiones físicas, digitales, virtuales, corporales, políticas, emocionales, sensoriales, imaginativas y textuales de nuestro mundo actual.

El modelo de vida impuesto por el capitalismo lleva en primer lugar a un callejón sin salida. Se hace imposible pensar una vida mejor, más allá de las condiciones impuestas por la economía mercantil, financiera y del dinero, sin deshacerse de las cadenas del trabajo asalariado.En palabras de Bob Black, esta sería la descripción del problema: “Vivimos tan cerca del mundo del trabajo que no vemos lo que nos hace. Tenemos que basarnos en observadores externos de otros tiempos u otras culturas para apreciar el extremismo y la patología de nuestra posición presente. (…) Imaginemos por un momento que el trabajo no convierte a la gente en sumisos atontados. Imaginemos, contra cualquier psicología creíble y contra la ideología de sus defensores, que no tiene efecto en la formación del carácter. E imaginemos que el trabajo no es tan aburrido, agotador y humillante como todos sabemos que realmente es. Aún así, el trabajo sigue siendo una burla de todas las aspiraciones democráticas y humanísticas, sólo porque usurpa tanto de nuestro tiempo.” (Bob Black, Abajo el trabajo)En esta sesión haremos un repaso de los argumentos centrales de la crítica al trabajo asalariado, todas ellas a partir de una sola pregunta. ¿Qué harías si tuvieses posibilidad de vivir sin depender de un salario?

Con Mosab Abu Toha, autor, online desde El Cairo en conversación con la traductora Joselyne Michelle Almeida; Jorge Gimeno y Belén García, poetas, glosaran el libro que nos convoca; y Natalia Dicente Herrera, actriz y cantante, pondrá voz a los poemas.El presente poemario del joven poeta gazatí Mosab Abu Toha inaugura nuestra colección «Poesía necesaria». Se trata de un libro sin concesiones, donde el dolor, la ternura, la rabia, la resiliencia, sumud en árabe, se hace poema que golpea nuestras conciencias y no deja lugar a la indiferencia.

Con sus autores Liliana Suárez-Navaz e Iker Suárez, y Maite Daniela Lo Coco, coordinadora de políticas migratorias y frontera de Irídia (Centro de Defensa para los Derechos Humanos).¿Cómo entender la imbricación entre frontera y patriarcado, o la producción patriarcal de la frontera? ¿Cómo exceder las limitantes gramáticas liberales de denuncia y de los «derechos humanos»? ¿Cómo contrastar la colonialidad en sus nuevas expresiones taimadas? Aquí, en suma, se propone una noción expansiva de frontera que nos permita entender su totalidad de manera útil para enfrentarla.

Sesión 5. La promesa de la responsabilidad afectiva. Un elogio a la fragilidad con azahar lu y Lena VarasCurso: Sexo incñomodo. Deseo, consentimiento y fragilidad14 de junio de 2024¿Qué lugar queda para ser responsable cuando estamos tan rots? ¿Cómo nos cuidamos sin negar la potencia de la vulnerabilidad?“Hemos sido socializades para confiar en la posibilidad de un mundo sin daño, donde preferimos la seguridad de los derechos al riesgo de la imaginación. Cierto es que hay cuerpos para los que el riesgo es mortalmente serio, aun así, insistimos. Tal vez la fragilidad no solo es riesgo, sino también la posibilidad de la singularidad: estar abierts, expuests a la capacidad de afectar y ser afectades, se podría traducir en el modo siempre relacional y situado de habitar los territorios, no hay dos anudados iguales, el cuerpo es un anudado. Elogiar la fragilidad tal vez vaya de la posibilidad de encontrarnos como cuerps abierts a ser conmovids".REDES AFECTADAS Y LA PROMESA DE LA RESPONSABILIDAD AFECTIVA, Un elogio de la fragilidad. Así que acá estoy, con la excusa de invitarles a formar parte de este encuentro-taller, pero con el deseo de desandar los nudos intrincados que velan sobre los afectos.azahar lu es filosof, poeta y tallerista. Egresad del profesorado de Filosofía de la Universidad Nacional de Cuyo (UNCuyo), actualmente ejerce como docente de secundaria y como investigador autogestiv, y lo primero que se me ocurre preguntarle (como buen capricorniano) es sobre las bases.Además Lena Varas, actriz, performer y docente, propone ponerle cuerpo a la teoría a través de la pieza Protocolo para una despedida; un dispositivo teatral/sonoro que invita al oyente a tener una relación activa en el relato, a ser parte de una historia que podría ser propia. ¿Que formas podemos crear ante la añoranza de un encuentro con otrx que no es posible? ¿ante configuraciones que nos arrebatan lo que nos queda por decir, por tramar con otrxs? ¿Cómo puede revitalizarnos lo que se aloja en nuestro cuerpo como una huella esperando un tiempo para poder desplegarse, revelarse ante nosotrxs?

(Clave Intelectual, 2024). Con Manu Hoya, socióloga, militante del feminismo justicialista y autora del libro; Agostina Carla Hernández Bologna. Abogada, investigadora en Derechos Humanos y docente universitaria; y Amanda Andrade González. Periodista y activista feminista.En este libro, que es un análisis de la realidad tanto como una propuesta de intervención, las autoras se sacuden los clichés y los prejuicios y abordan cuatro ejes de la agenda actual del movimiento: el Estado, la justicia, el sexo comercial y el poder.

Con Ana Useros, Silvia L. Gil y Montse Galcerán.De la seria Nuevos episodios nacionales, la historia de Manuel Indiano sale a la luz de la mano de la autora.

Charla divulgativa a cargo de John Read, profesor de Psicología Clínica en la Universidad de East London, investigador que ha publicado numerosos estudios sobre el uso y efectos de la denominada terapia electro-convulsiva, es presidente del International Institute for Psychiatric Drug Withdrawal y forma parte de la junta directiva de Hearing Voices Network de Inglaterra.

Este libro es una investigación sobre el miedo, la rigidez y el moralismo, y los modos en los que estos afectos han echado raíces en los movimientos de liberación. Es también una propuesta para volver a recuperar la ternura y la vulnerabilidad en el compromiso militante, sin por ello renunciar a la responsabilidad y a la tenacidad que este requiere.¿Por qué los movimientos y espacios radicales cargan, en tantas ocasiones, con estos sentimientos y actitudes de miedo, ansiedad, sospecha, rigidez y competencia? Montgomery y bergman llaman a este fenómeno «radicalismo rígido». Con este término dan nombre a las formas congeladas y tóxicas de relación que se han infiltrado en los movimientos sociales. El resultado es una autoexploración de los bloqueos culturales y subjetivos; y al mismo tiempo un llamamiento a salir de la espiral de tristeza e involución que tan frecuentemente degenera en la competencia por el juicio político correcto. De hecho, este libro es una apuesta por una militancia alegre en el sentido de Spinoza en su teoría de los afectos: la alegría como un aumento de las potencias individuales y colectivas.Además, este libro es fruto de un proceso colectivo de traducción en el que han participado: como coordinación de la traducción, Alf Bojórquez, y traductores: Alex K. (introducción); Alejandra Lagarde, Alex K. y Vero Zoss (capítulo 1); Ali González, Jochi y Pablo Martínez (capítulo 2); Stefanía Acevedo y Alfredo Bojórquez (capítulo 3); Mercurio Cadena (capítulo 4 y epílogo); Pamela Carmona y Olmo Balam (capítulo 5).

Con Leila Ghanem, antropóloga libanesa y dirigente comunista, Juan Carlos Roig, Colectivo Tortuga; Daniel Lobato, Samidoun; y Manuel Pardo de la PMCOB. Organiza: Contra las guerras de la OTAN y con Palestina- Madrid

En un periodo en el que la violencia contra las mujeres se hace cada día más brutal, e inspiradas por la obra de Silvia Federici, la "Campaña por la memoria de las mujeres perseguidas por brujería" busca promover el reconocimiento de la historia de las miles de mujeres que en muchas partes del mundo, en Europa y en América, fueron torturadas y asesinadas de las formas más atroces acusadas de ser brujas en el marco de la emergencia del capitalismo, el Estado moderno y el colonialismo; denunciamos además que se sigue usando todo el imaginario y el discurso que identifica a las mujeres poderosas y libres como brujas para atacar a lideresas y comunidades en resistencia frente al expolio en América Latina y muchos otros lugares del mundo.

Con Jorge N. Reitter, autor; Ismael Cerón Plaza y Majo Torres Costa.¿Es el psicoanálisis heteronormativo? O, mejor, ¿es el psicoanálisis inevitablemente heteronormativo? ¿Es posible una articulación del complejo de Edipo con el complejo de castración que no sea heteronormativa? ¿Puede el psicoanálisis escapar a la heteronormatividad?

Con Patricia GodesNos vamos a los años 70 cuando convergen las tradiciones musicales de los años sesenta, la crisis económica y las pistas de baile. En Estados Unidos y Europa los clubs y sus pistas de baile se llenan de fiesta. Allí se daban cita ricos y pobres, la comunidad hispana y afro, también disidencias sexuales y de género. Aquello no gustó a las autoridades, la noche se convertía en un espacio peligroso y de subversión, donde el orden y el civismo no eran capaces de imponerse.Disco, Funk, Soul, Jazz son algunas de las músicas que se mezclaron en un momento del que se ha llegado a hablar de la secreta revolución del Disco. Así se titula el documental que nos propone la ponente de este día Patricia Godes para acercarnos a las imágenes de aquellos años.

Con Monty Peiró«El diablo vino a mí: género, drogas y rock and roll», es un viaje al corazón de lo que supone tocar en una banda siendo una mujer. Combinando la investigación académica, la propia experiencia y el sentido del humor, la autora nos sumerge, con perspectiva de género, en las profundidades del universo de los grupos de música.El rock and roll siempre ha significado, en el imaginario colectivo, rebeldía, libertad, sexo, drogas, aventuras y un estilo de vida alejado de convencionalismos, pero ¿funcionan estas premisas también para las mujeres rockeras? ¿Es la carretera un espacio amigable para ellas? ¿Se romantizan por igual los excesos? ¿Son las guitarras igual de accesibles? ¿Los escenarios igual de habitables? ¿Se enfrentan a lo mismo que sus compañeros hombres? ¿Por qué nadie sexualiza a RATM o Red Hot Chili Peppers si aparecen completamente desnudos pero la teta de Janet Jackson o el beso lésbico entre Madonna y Cristina Aguilera hicieron correr océanos de tinta?Todas estas preguntas y muchas otras son respondidas ?con pluma mordaz y ágil?, en este ensayo riguroso y urgente, por momentos desternillante y absolutamente necesario. Un ensayo escrito con un pie en la antropología feminista y otro en el escenario.

Presentación del libro Nosotras las refugiadas. Género, identidades y experiencias de las españolas refugiadas en Francia (1939-1978) (Comares, 2024). Con Alba Martínez Martínez (autora); Alba Fernández Gallego (Universidad Complutense) y Cristina de Pedro Álvarez (Universidad del País Vasco).

Con Maripi Acha, MOC; Rafael Valentín, insumiso colectivo Los Invisibles; Santiago de la Iglesia, MILIKK; y Susana Pérez Paloma, el grupo de apoyo a insumisos."La insumisión, en la memoria de la desobediencia, continúa estando presente en las vidas de muchas personas que desde el antimilitarismo hicieron y hacen lo deben. Es un encuentro entre la explicación juvenil a situaciones de vida y la implicación política que el Estado inserta de manera forzada en nuestras vidas"

Encuentro que reunió en dos mesas debate a panelistas, moderadores y organizadores, a más una quincena de investigadores e investigadoras en la cuestión o personas que han experimentado en su propia piel la falta de libertad para escribir.

Con Tania Adam, autora; Lara López, escritora (Músicas Posibles, Radio 3); y Seydu, músico de Sierra Leona.Voces negras es un viaje sonoro por la compleja historia de África, una salvaje sinfonía de su profundidad musical, de la explotación y del expolio cultural sufrido durante siglos. Tania Safura Adam explora cómo la esclavitud, el colonialismo, el auge de la modernidad, las luchas por las independencias o el panafricanismo han moldeado y reconfigurado el imaginario sonoro del continente.

Con Mario y Gema de CNT, Comarcal Sur

Sesión abierta de Nociones Comunes con Pedro Lopeh, presentador e impulsor de esta taberna flamenco on-line para hablar de cambio social flamenco, cultura popular y política. El café Silverio se presenta como un Taberna flamenca donde se analiza la realidad a través del cante y estudio del cante a través de la vida. Esta sesión se convertirá en una ventana abierta por parte de Pedro Lopeh del podcast Café Silverio para conocer las relaciones entre el flamenco y las luchas políticas.

Con Malena Leo, autora y Lucía Ferreira, editora.Algún día será todo más sencillo nace de las entrañas de Malena Leo, una de las voces más prometedoras del underground gráfico madrileño. Este trabajo no es solo un testimonio de su dolor, sino también un ejercicio intenso de autodescubrimiento en un año marcado por cambios significativos, la transición agridulce a la vida adulta y la compleja gestión de su salud mental. Un libro entre la novela gráfica y el álbum ilustrado que nos promete una sola cosa: algún día será todo más sencillo.

Con Maite Arraiza Zagalegi, coordinadora; Martha Palacio Avendaño y Montserrat Galcerán.Este libro es un antídoto ante el inexorable paso de la estupidez humana, porque podemos darnos cuenta de que es posible un mundo para todxs en la medida que lx otrx en su radical diferencia se nos vuelve constitutivx para vivir.

Curso: Geografías feministasSesión 4. La gran revolución doméstica con Almudena Sánchez Moya27 de mayo de 2024

Coloquio con Estel·la Vidal, directora del documental, y Jaldía Abubakra, entrevistada y miembro de Alkarama; y Liliana Cordova Kaczerginski, cofundadora de la Red internacional judía antisionista IJAN.

“Se ha expoliado nuestro territorio, nuestro tiempo y nuestras vidas, somos conscientes de ello y es complicado revertirlo, pero creo que es posible. Juntas se podría cambiar la situación.” Con esta frase de la entrevista realizada por El Salto a la ponente de esta sesión podemos resumir las condiciones de precariedad que buscamos retratar en este curso.No se trata solo de una economía que degrada las condiciones vitales de las personas, sino que además vienen acompañadas del deterioro territorial y medioambiental, de la destrucción de las condiciones mínimas de supervivencia. Pero todo ello es posible revertirlo con organización y con lucha. En esta sesión partiremos del retrato de la precariedad que se enfrenta en los servicios de hostelería para pensar las formas de lucha que permitirían atacarlo.

Sesión 2. De los malestares a los placeres con Nerea Velázque BerrioCurso: Sexo incómodo. Deseo, consentimiento y fragilidad22 de mayo de 2024Esta sesión está planteada a modo de trayecto. En él se invita a que nos preguntemos lo siguiente: ¿Cómo ir de los malestares a los placeres? O, al menos, cómo caminar hacia entendimientos que nos permitan identificar las dinámicas de terror sexual (Barjola, 2018) y los mecanismos de control que operan en la experiencia de la sexualidad femenina, que a menudo provocan malestares, para así poder pararnos a buscar juntxs alternativas que permitan pensar, nombrar y comprender la sexualidad bajo lógicas más amables, desculpabilizadoras y desde los placeres.Con frecuencia, algunos malestares relacionados con sexualidad han sido atendidos a través de lo que podría enmarcarse como procesos de patologización y biomedicalización. Asumiendo con ello determinadas ideas sobre la neutralidad y la normalidad. Desde el concepto de frigidez a los trastornos relacionados con el deseo presentes en el actual DSM-V, pasando por el control de procesos del ciclo vital, como la menopausia; podemos encontrar numerosos ejemplos donde la sexualidad es entendida bajo parámetros demasiado estrechos y, a menudo, ciegos a la diversidad de experiencias. En este sentido, la filósofa Nancy Tuana (2004) nos dice que «la sexualidad femenina es un área particularmente fértil para rastrear las intersecciones de poder/conocimiento-ignorancia».Esta sesión se asienta en una propuesta, desde la investigación social, que nace con el deseo de rastrear malestares en sexualidad femenina desde lo colectivo, desde las epistemologías feministas y con la genealogía del Movimiento por la Salud de las Mujeres de los setenta, como referente. Y, con todo ello, intenta devenir hacia otros posibles lugares, como diría Donna Haraway (2019), con «respons-habilidad»

Con Raquel Gutiérrez Aguilar y el colectivo Cantoneras.Raquel Gutiérrez Aguilar, activista y pensadora mexicana de la autonomía estará con nosotras en Madrid para analizar el ciclo feminista, sus amenazas y sus líneas de fuerza. Cantoneras analizan el ciclo feminista: la hegemonía del feminismo de clase media; la centralidad de la violencia sexual y su consencuencia, el aumento del punitivismo; la institucionalización y sus efectos en la autonomía de los movimientos.

Con su autor, Marc Solanes, y Sara Plaza, periodista.Las niñas de Elna es el recorrido de Marc Solanes Calderón para reconstruir la historia perdida de su bisabuela, María Ferrer Ferrer, madre, sombrerera y militante durante la Guerra Civil. Se dice que nació debajo de una col, porque ni sus hijas, Teresa, Pilar, Luisa y Núria, sabían demasiado. Su paso por la Maternidad de Elna, en el exilio, despertó un sinfín de preguntas, así como su misteriosa muerte, en Zaragoza en 1940. Una obra de periodismo literario que se adentra en la vida de una familia marcada por un tabú.

Con su autora, Trinidad Aguirre, acompañado del periodista y escritor Salvador G. Valdés.Un adolescente mestizo se mete en problemas por dibujar un cómic sobre su idolatrado Juan de Pareja, mestizo como él y discípulo de Velázquez. Lo que despierta la alarma de editores, espías y tramas golpistas es una viñeta de la Venus de Velázquez a la que añadió tres variantes.

Con su autor, Pablo Batalla Cueto, acompañado del periodista Aldo Conway.Una exploración sobre las revoluciones pasadas, presentes y futuras. Una lectura que para la reflexión y el anhelo de un cambio justo.

Con su autora, Irene Gómez-Olano y Romero; acompañada por el filósofo Jorge Riechmann.«El mundo está en llamas». Este mensaje podía leerse en los carteles de los jóvenes que salían a las calles en 2019 reclamando el fin de la crisis ecológica, de la que los expertos llevan decenios alertando. «No hay planeta B» o «No hay tiempo que perder» eran otros de los eslóganes que se leían en las pancartas que daban la voz de alarma: la crisis climática es uno de los asuntos más urgentes hoy. La filosofía no se queda atrás, analiza y da respuestas a este problema, que necesariamente es el mayor reto a enfrentar en este siglo XXI.

Con Rag CutterLa historia del jazz representa una historia viva de la historia social de los Estados Unidos, aunque no solo. En esta sesión entraremos en el trabajo que Rag Cuter ha realizado en su libro “historia social del jazz primitivo” donde “A diferencia de otros estudios sobre el nacimiento del jazz en los que destacan el tratamiento musicológico y la teoría musical, el enfoque de este libro, escrito de forma sencilla impidiendo tecnicismos, permite situar el jazz en su época, aquella que fue designada como «era del jazz», para determinar hasta qué punto la caracterizó. Pocas veces una música popular estuvo tan unida al devenir de un tiempo histórico crucial. Surgida a comienzos del S.XX como propulsora de un baile de marcado carácter festivo, la onda del jazz resultó tan expansiva que en poco tiempo se convirtió en la primera música popular que alcanzó repercusión mundial.”En esta sesión entraremos en esa dimensión social del jazz donde aparecen la esclavitud y su abolición, la explotación y la vida cotidiana de la población negra de Estados Unidos su movilidad y sus innovaciones musicales. En el jazz se mezclan: “La importancia de aquel jazz primitivo no se limitaba a lo novedoso de su intrincada forma —una mixtura compuesta de ragtime y notas blues que bebía del acervo juglaresco, las canciones de plantación, el vodevil y el circo itinerantes, y que deformaba con ritmos sincopados la herencia musical europea—; alrededor de este germen se desarrolló toda una subcultura con sus propias peculiaridades cuyo protagonista es el lumpen proletariado urbano que conserva aún maneras rurales de expresión comunitaria, transformadas en torno a las tabernas, los clubes nocturnos, las salas de baile y los espectáculos de diversión popular.”

Sesión 2. Cuerpos, territorios y feminismos con Raquel Gutierrez AguilarCurso: Geografías feministas. Identidad, espacio, nuevos parentescos y comunesLunes, 13 de mayo de 2024Dos de los principales debates que se han dado en los movimientos feministas en relación al territorio han sido: las propuestas de los feminismos descoloniales y comunitarios sobre el territorio y la relación entre violencias machista y extractivismo. Estas líneas de pensamiento relaciona la tierra con los cuerpos femeninos, posicionando el cuerpo - tierra - territorialidad como el sitio priorizado de resistencias feministas. Desde esta postura parten diferentes propuestas sobre la masculinización y (re)patriarcalización de los territorios, partiendo de la experiencia de violencia de género y extractivismos en las luchas territoriales contemporáneas en la región, contemplan la relación entre el cuerpo y la tierra-territorio. La correlación entre el aumento de violencia de género en los territorios apropiados para actividades extractivas y el cambio de las relaciones de género ha sido una de las discusiones más visibles en realación al extractivismo, con varias propuestas sobre la mesa. Algunas autoras y colectivos argumentan que existe una relación entre violencia de género y extractivismo mediante la implantación de una estructura patriarcal en el territorio, mientras que otras líneas de pensamiento cuestionan que efectivamente sea así.

Con Agustín Comotto, autor e ilustrador; Andrea Benites-Dumont, militante; Manolo Garín, militante; Diego Moreno, editor. ¿Qué impulsa a un abogado, padre de tres hijos, a abandonar la vida convencional e intentar transformar la sociedad desde sus cimientos? ¿Vale la pena el sacrificio?El autor de Stein busca respuestas a su propia experiencia como hijo de un luchador social. A través de Andrea, la protagonista del relato y compañera de lucha de su padre, Agustín Comotto se embarca en un tortuoso viaje a la Argentina de finales de los años sesenta en busca de respuestas.

Con su autora, Irantzu Varela, acompañada de Irene Montero y Ana Requena.Queda lo escrito, todo lo demás no queda, escribió Emilia Pardo Bazán, e Irantzu Varela, comunicadora vasca, feminista, bollera y activista gorda, retoma estas palabras y las trasforma en una invitación a adentrarnos en estas memorias autopornográficas en las que nos cuenta cómo ha llegado a ser quien es hoy.La escritora y monologuista compone esta biografía a través de relatos cerrados que, potentes como disparos, en ocasiones nos queman la piel, nos llenan de rabia y nos dan ganas de quemar cosas. Sin embargo, en sus palabras siempre hay una puerta abierta, el apoyo de las suyas, la ternura con la que habla de sus raíces y por supuesto la intención deliberada de convertir los dolores y violencias propias en movimientos y acciones colectivas.

Sesión 1. La sexualidad en disputa, una perspectiva histórica con Cristina GaraizabalCurso: Sexo incómodoDeso, consentimiento y fragilidadLa historia del movimiento feminista ha estado muy ligada a las diferentes formas en que se ha entendido sexualidad. Desde las posiciones del siglo XIX de los movimiento sufragistas que en muchas ocasiones se adscribían a la concepción puritana y victoriana de la sexualidad, y advertían de los peligros que la sexualidad tenía para las mujeres. A otras muchas corrientes del feminismo que han defendido la autonomía de las personas y su capacidad de decisión y autodeterminación. Muchos de estos debates en torno a la sexualidad como la violencia machista, la pornografía, la prostitución o los aportes desde el lebianismo y las disidencias sexuales han sido recurrentes en la historia del movimiento.En esta sesiones abordaremos algunos de estos debates a partir de la historia y la mirada de una de las activistas feministas que llevan más de cuarenta años pensando y luchando alrededor de estos debates. Cristina Garaizabal es psicóloga, experta en problemáticas relacionadas con la diversidad sexual y el género. Profesora en diferentes Másters Universitarios sobre género, salud mental, diversidad sexual, transexualidades e identidades. Ha publicado numerosos artículos en diversas revistas sobre estos temas. Autora del libro El dolor Invisible en colaboración con Norma Vázquez, basado en una experiencia de trabajo sobre salud mental con mujeres a través de grupos de autoapoyo en El Salvador (Centroamérica). Con larga trayectoria en el acompañamiento terapéutico a personas trans.Autora de diversos artículos sobre el tema en diferentes libros: Transexualidad, transgenerismo y cultura, publicado en la editorial Talasa y compilado por José Antonio Nieto; Transexualidades, compilado por el Dr. Antonio Becerra, Ser Transexual, publicación compilada por la Unidad de Género del Hospital Clínic de Barcelona y El género desordenado, editado por Gerar Coll-Planes y Miquel Missé en la editorial Egales.

Con Mariu RuizEl mercado de trabajo se presenta fuertemente fragmentado. Cuestiones de género, origen, raza y las diferentes escalas laborales hacen que el mapa de la precariedad sea difícil de descifrar. ¿A qué parte del mercado laboral se puede denominar precaria?¿Cómo se compone el nuevo proletariado en economías como la española o en el contexto europeo?Esta sesión tendrá como objetivo cuantificar y caracterizar los estratos más precarios de nuestra sociedad. También acercarse a los tipos de contratación y la organización estructural de nuestro mercado de trabajo. Pondremos luz sobre los sectores que están en peores condiciones para conocer los trabajos de más abajo, sobre los que cabalgan buena parte de los beneficios empresariales de nuestras economías.

Con Ángel de la Calle, autor; Sali Alejandre y Laura Arroyo, periodistas.Gracias a una herencia inesperada, un español llamado Ángel de la Calle llega a París en la década de 1980 para documentarse y escribir un libro sobre la actriz Jean Seberg. Allí, por culpa de un error fortuito, entra en contacto con un grupo de pintores latinoamericanos que han escapado de las dictaduras militares de sus países de origen. O eso creen, ya que el pasado les persigue.

Sesión 1. Geografías feministas: espacios y diversidad en un contexto global con Anna Ortiz Guitart, profesora-investigadora del Departamento de Geografía de la UABCurso: Geografías feministas. Identidad, espacios, nuevos parentescos y comunes8 de mayo de 2024La geografía feminista examina cómo las relaciones de género, las identidades y las desigualdades influyen en el espacio y el lugar, y cómo estos, a su vez, afectan las vidas de las personas y en especial la vida de las mujeres y disidencias sexuales y sus comunidades. Combina teorías y metodologías del feminismo, estudios de género y geografía crítica para analizar temas como la distribución espacial de los roles de género, la accesibilidad y el uso del espacio, la representación y la interacción entre género, raza, clase y sexualidad en la conformación de entornos específicos. Se interesan por cómo las estructuras de poder basadas en el género organizan el espacio, y cómo estos espacios reflejan y perpetúan desigualdades de género. Además, la geografía feminista critica las aproximaciones tradicionales en la geografía que han ignorado las experiencias y contribuciones de las mujeres y otras identidades de género, buscando redefinir conceptos como el espacio público y privado desde una perspectiva que reconoce la importancia del género en su configuración.

No es la primera vez que se produce un debate en torno a la obra de Robert Brenner. En este caso, «Siete tesis sobre la política norteamericana», escrito junto a Dilan Riley para la New Left Review, plantea la idea de que el ciclo neoliberal, que se inició en los años ochenta, se desarrolló en los noventa y tuvo como resultado final las burbujas tecnológicas e inmobiliarias de principios y mediados de los dos mil, no ha logrado reavivar las tasas de beneficio en el capitalismo occidental en crisis desde 1973.

Con Virginia Hernández y Raquel Antón. Acompañan Encuentro Castellano Espliego y Abrigaño Grupo de Estudios Castellanos.La Melonpedia. Podcast de provincias que ya va por su tercera temporada en el que Virginia Hernández y Raquel Antón analizan la actualidad desde fuera de Madrid, entrevistan a personas que hacen cosas fuera de Madrid y abren melones desde los márgenes de Madrid, con profundidad pero también con mucho humor.

Enseñar economía es una tarea compleja. Por un lado, la gente percibe esta disciplina como algo gris y lejano. Por otro, estamos rodeados de creencias y «lugares comunes» que no siempre se corresponden con la realidad.Para que no nos cuenten cuentos sobre la economía, este libro recopila quince ideas que escuchamos habitualmente en torno a este ámbito que es necesario matizar o incluso combatir para lograr una economía que responda a los grandes retos del siglo veintiuno.

Con Georgina Orellano (secretaria general del sindicato de trabajadorxs sexuales de Argentina AMMAR) y Beyoncé (trabajadora sexual, portavoz de AFEMTRAS). Modera Raquel Osborne (doctora en sociología y activista feminista).Frente a la construcción de estereotipos cosificadores de las mujeres que ejercen la prostitución, este relato autobiográfico de Georgina Orellano pone de relieve la complejidad de la relación entre libertad, opresión y derechos, desde la vivencia de una mujer de clase obrera que «no podía elegir: optaba»

Con Alicia García RuizEl siglo XX es el de la sociedad y la cultura de masas. Los medios de comunicación, la televisión, las nuevas culturas obreras de posguerra derivaron en nuevas relaciones entre marxismo y cultura. En este sentido, algunnas corrientes marxistas británicas entre las que destacan el grupo de historiadores del Partido comunista, los estudios culturales y la New Left Review entre otras supusieron un cambio radical en la manera de entender ese relación.En esta sesión nos fijaremos en algunos de los aportes realizados a esa “historia común” que ensayaron los estudios culturales que, como señala nuestra ponente: “Además de una investigación de carácter epistemológico, los Estudios Culturales nacieron también como una arma de oposición política, en un periodo de la historia del siglo XX en el que se gestaba un tipo de relación entre sociedad, economía y cultura basado en un modelo de producción, distribución y consumo cultural cada vez más comercializado Esta oposición política tenía como tarea mostrar la relación sinérgica, pero no simplemente refleja, entre armas culturales y procesos de la economía.”Este “giro culturalista” ha supuesto un cambio de enorme calado en las interpretaciones históricas marxistas ya que -como se dice en el nuevo pŕologo de La larga revolución (Verso, 2024)- “Para Williams, los conceptos de base y superestructura no son estados sino procesos.” Para él la comunicación no tenía órdenes separados, sino que era un “proceso social total” donde la experiencia única se convertía en cultura común y de ella se derivaba la posibilidad de una política en común como forma de vida.

Con Miguel Brieva, Darío Adanti, Cristina Durán, Miguel Ángel Giner, Iñaki Landa, Nuria Tamarit, Harkaitz Cano y Eva Saldaña, directora ejecutiva de Greeneace España.¿Te imaginas que el planeta entero reverdece, que los ecosistemas se recuperan, que las ciudades se vuelven habitables y llenas de vida al apostar por el bienestar y el equilibrio en lugar de la competición y la velocidad? Bajo esta premisa, Greenpeace reunió a un grupo de dibujantes y guionistas de cómic que, arropado por la editorial Astiberri y con la orientación de personas expertas y la inspiración de iniciativas sociales reales, decidió ponerse a imaginar.

Con María Rosón, Ana Pol, Lucas Platero, Maite Garbayo-Maeztu y Rocío Lanchares; autoras.Desde el inicio de la guerra civil española, en el verano de 1936, a medida que las fuerzas militares que habían orquestado el golpe de estado contra el gobierno legítimo del Frente Popular (elegido democráticamente en febrero de ese año) iban “conquistando” terreno, se comenzó a aplicar un castigo muy concreto: el rapado de cabezas a las mujeres, pero también a chicas jóvenes y a niñas a quienes se asociaba con la ideología republicana. Las llamaron “las rojas”.

Con David Beortegui y Carmen Ochoa, editores e historiadores; Gus Alvarez y Josu Ibargutxi, Ex presos: Modera: Justa Montero.Seis ex presos políticos se reunen en 2011 en la Prisión de Segovia, donde todos coincidieron en la década de 1970, y donde protagonizaron la famosísima fuga. Su objetivo: poner palabras a un pasado de militancias en las cárceles del franquismo. Son Sabin Arana, José María «Chato» Galante, Miguel Ángel Álvarez «Gus», Enrique Gesalaga «Kinki», Josu Ibargutxi y Xavier Armendáriz «Jula»; seis militantes de actividad política ilegal para la dictadura y revolucionaria para ellos.

Con Alfonso Domingo, autor; José Ignacio Domínguez, Jesús Martín-Consuegra y Fernando Reinlein. Intervención musical a cargo de Luis Pastor, Lourdes Guerra, Luisa y Cuco Pérez.Uno de los aspectos muy poco conocidos del 25 de abril portugués es la relación que tuvo con los militares demócratas españoles. Cincuenta años después de la revolución de los claveles, es hora de desvelar esa historia con todo detalle y de homenajear a esos militares demócratas que a un lado y a otro de la frontera, lucharon por democratizar la península ibérica e incorporarla a una Europa que, décadas atrás, había acabado con las dictaduras. Mientras que en el país vecino triunfaba una revolución protagonizada por capitanes, en España se persiguió con saña a aquellos agrupados bajo las siglas de la UMD.

Presentación del libro Los buenos antifascistas: la historia de los voluntarios griegos basada en los archivos desconocidos de las Brigadas Internacionales (Asociación de Amigos de las Brigadas Internacionales, 2024). Con Giannis Pandelakis, autor; Francisco Morcillo, traductor; y Anastasia Tsackos, hija de un brigadista griego. En este libro, Pandelakis relata la lucha de los antifascistas griegos, encuadrados en las Brigadas Internacionales para defender a la República española de las garras del fascismo nacional e internacional. Gracias a los documentos que ha encontrado en los antiguos Archivos de la Comintern, el autor ha reconstruido los pasos de estos voluntarios por tierras españolas y además ha compilado una suerte de diccionario biográfico de los mismos.

Con su autor, Kevin B. Anderson, acompañado por Jaime Pastor.Kevin B. Anderson ofrece un retrato de Marx para el siglo XXI: un teórico global cuya crítica era sensible a las variedades del desarrollo social e histórico del ser humano, incluyendo el nacionalismo, la raza y la etnia. Este clásico nos permite recuperar al Marx más descolonizado y menos eurocéntrico."

Aurora Correa (Barcelona 1930 – México 2008) perteneció a la avanzada del exilio republicano español en México: los llamados Niños de Morelia, casi 500 niños y niñas que partieron a México en 1937 invitados por el presidente Lázaro Cárdenas a pasar unas vacaciones para alejarles de la guerra civil española. Aquellas vacaciones se convirtieron en un viaje sin retorno y en una peregrinación de internado en internado. Aurora Correa no se reunió con sus padres hasta once años después, pero otros niños no tuvieron tanta suerte. El ansia por no perder los recuerdos de la infancia, a pesar de la dificultad de conservarlos dada la temprana edad y las circunstancias traumáticas que les separaron de familia y país, es un rasgo común al colectivo del exilio menor. Aurora Correa pudo colmar ese ansia con su escritura.

Sesión 6. de plataforma, neoliberalismo y crisis del capitalismocon Javier Gil, Victor Riesgo y Francisco Fernandez, investigadores GECU/UNEDCurso: La fantasía de la automatización. Inteligencia artificial, trabajo y futuros del capitalismo18 de abril de 2024El capitalismo de plataforma está ocasionando profundas transformaciones en la sociedad al acelerar nuevas dinámicas sociales, económicas y culturales. Nos encontramos ante un amplio cambio social propiciado por nuevos patrones de producción y consumo, y una globalización asimétrica donde los GAFAM (Google, Amazon, Facebook, Apple, Microsoft), NATU (Netflix, Airbnb, Tesla, Uber), los BATX (Baidu, Alibaba, Tencent, Xiaomi) y empresas de plataformas como Deliveroo, Rappi o Glovo se están convirtiendo en algunos de los principales actores en la reconfiguración social.En este contexto, la posición de clase (el capital económico, cultural, o social), junto a factores como el origen étnico o el género, influyen en la forma en que se participa y los efectos que tiene para los distintos grupos sociales. Para algunos, significa ampliar sus posibilidades de consumo y/o aumentar los beneficios que obtienen de sus activos. Para otros, representa una mayor precariedad, donde la inseguridad se extiende del trabajo a todos los ámbitos de la vida. En definitiva, el capitalismo de plataforma está impulsado procesos que refuerzan las posiciones de clase y aumentan la desigualdad. En esta sesión analizaremos la relación entre la crisis del capitalismo y el auge del capitalismo de plataforma, identificando cómo este último actúa como catalizadorde las dinámicas neoliberales en múltiples ámbitos. Analizares sus impactos en los sistemas económicos, los patrones de trabajo y consumo, la reproducción social y el paisaje urbano.

Con Carlos Cruzado y José Mollinedo, autores; Pilar Velasco, periodista; Ernesto Ekaizer, periodista; Carlos Sánchez Mato, economista; y Marta Nebot, periodista. Un interesante análisis de la evolución de los impuestos en España, desde la instauración de la democracia hasta hoy, contada a través de los principales hitos que han marcado su desarrollo, tanto desde el punto de vista de las reformas aprobadas como de su aplicación, que aborda también los escándalos que han puesto en riesgo el principio de generalidad establecido por nuestra Constitución, y que se sintetiza en el popular eslogan de «Hacienda somos todos».

Otra de las perspectivas marxistas nacidas al calor del desarrollo capitalista de posguerra tiene que ver con las aportaciones de Inmanuel Wallerstein y su concepto del sistema mundo. La necesidad de entender las dinámicas del capitalismo global al menos desde sus primeras formaciones en el siglo XVI abrieron una serie de debates relacionados con el nacimiento del propio capitalismo, la cuestión ecológica y las economías financieras que llega hasta nuestros días.A su vez, la crisis global de 1973 derivó en nuevas aportaciones teóricas que -desde una perspectiva marxista- intentaron comprender las nuevas dinámicas de crisis sistémica que se abrían. Autoras como Berverly Silver o Giovanni Arrighi hicieron numerosas aportaciones en este sentido. Pero también -como ya hemos señalado- se abrieron otras líneas más específicas sobre estos desarrollos financieros, como las realizadas por Robert Brenner, territoriales como las hechas por David Harvey, sobre las implicaciones ecológicas de este modelo hechas por Jason W. Moore o incluso sobre la muerte del propio capitalismo como Mcenzie Wark.¿Qué modelo de capitalismo hemos heredado del siglo XX?¿Cuál es su futuro y sus posibles desarollos?¿Qué han aportado estos enfoques marxistas para entender este largo ciclo que vienen al menos de los años 70 del siglo pasado?

Con Antumi Toasijé, Daniel Montañez, Nora García y Pablo Gilolmo.ste libro examina la interacción entre la Internacional Comunista (Comintern) y la lucha mundial por la liberación de África y la diáspora africana durante el período de entreguerras. En particular, se centra en la historia del Comité Sindical Internacional de Trabajadores Negros (ITUCNW), establecido por la Internacional Sindical Roja (ISR), también conocida por su acrónimo en ruso Profintern, en 1928 y sus actividades en África, Estados Unidos, el Caribe y Europa.

Con María Ignacia Ibarra, coordinadora, Carolina Meloni, Adilia de las Mercedes y Alicia Alonso.Este proyecto escritural colectivo propone respuestas complejas para problemas complejos. Sentipensar desde los feminismos es abocarse en dar cuenta de la pluralidad de voces y multiplicidad de causas para comprender contextos diversos. Atender enfáticamente a la reparación, escuchar las necesidades e inquietudes de quienes han sufrido daño; la responsabilidad de les agresores más allá del castigo, y velar por una política que resguarde garantías de no repetición.

Presentado por Maribel Blázquez Rodríguez y con las intervenciones de Marta Pérez Pérez, Mari Luz Esteban, Miren Guilló Arakistain y Yayo Herrero.Este libro es una continuación del I Congreso de Antropología Feminista del Estado español, organizado en junio de 2022 en Donostia (País Vasco) por AFIT-Grupo de Investigación en Antropología Feminista (UPV/EHU) y Ankulegi-Asociación Vasca de Antropología.Todas estas contribuciones, junto con las comunicaciones presentadas en los dieciséis paneles, y los debates y conversaciones surgidos en esos y otros momentos, reafirman, por un lado, la valía de la antropología como ciencia para comprender el mundo; y por otro, que la antropología feminista es un modelo teórico-analítico –aplicable a cualquier tema de investigación– con una mirada específica para analizar las desigualdades sociales y de género, así como las relaciones de poder dentro de las políticas del conocimiento.

Curso: Ecología y lucha de clases. Sesión 6. Luchar en lo rural con Mireia Llorente y Ricardo Sosa15 de abril de 2024

Con Jorge Marcos, autor, acompañado del escritor Óscar Equiviasnovela que, de forma intercalada, transcurre entre 1911 y 1940. En su conjunto presenta un retrato social, grotesco y disparatado del Madrid golfo, policial, corrupto y revolucionario de la Restauración, la dictadura de Primo de Rivera, la Segunda República, la guerra civil y el comienzo de la dictadura de Franco.

Con Millanes Rivas, autore, y Laura Casielles, escritora.Con Paisaje nacional, Millanes Rivas escribe una pequeña historia del país recurriendo a una gran historia familiar, y se consolida como un escritor sin etiquetas, con oído para el lenguaje popular y pulso para la creación de personajes e historias inolvidables.

Poéticas de la Solidaridad: Alternativas al darwinismo social desde la ciencia y la historia del anarquismo.En la última década se ha producido un vuelco en el consenso científico de varias disciplinas, mostrando que no somos egoístas por naturaleza y que actuar de forma individualista no hace feliz al ser humano. Sin embargo, desde que consiguieron hacernos creer que la competición y la lucha son algo natural, quedó pavimentado el camino hacia el mundo neoliberal en que todxs vivimos, en lo material y en lo subjetivo. Esta operación propagandística empezó hace 150 años y se llamó darwinismo social. Fuertemente asentado en el patriarcado, el darwinismo social es una base teórica central del capitalismo y del estatismo contemporáneos.A partir de estas premisas, queremos rescatar la contestación al darwinismo social que lxs anarquistas llevaron a cabo desde el principio, abriendo con ello un nuevo campo de estudio que hoy vuelve a tomar fuerza: el de la cooperación y el apoyo mutuo como premisas para la vida y la felicidad humanas. Lxs anarquistas de principios del siglo XX llevaron muy lejos la hipótesis del apoyo mutuo y la aterrizaron en instituciones concretas, logrando un enorme apoyo popular entre la sociedad española. Y esta hipótesis sigue siendo clave hoy en día, tanto en prácticas políticas de resistencia al capitalismo y a la crisis ecosocial, como en la creación de cualquier entramado comunitario articulado en torno a la reproducción colectiva de la vida.

Proyección y posterior encuentro con Metztli, familiar de Aide y Mariposas Monarcas Migrantes, colectivo de mexicanas migrantes en Madrid.

Con su autora, Franca Velasco, junto a Vanessa Molina, Paola Benedí, Elena Luque, Laura Varea y Xandra Renedo, protagonistas del libro. Presenta: Angélica Rubio.Diario con un grupo minoritario de mujeres que en España —y probablemente también en el resto del planeta —lucha a brazo partido cada verano contra las llamas.

Sesión 5. Los impactos ambientales de la digitalización con Fernando Tucho de Ecología y media y Aurora y fanta de tu Nube seca mi río.Curso: La fantasía de la automatización. Inteligencia artificial, trabajo y futuros del capitalismo10 de abril de 2024En esta sesión profundizaremos sobre los impactos ambientales de la inteligencia artificial (IA). Examinaremos las diversas manera en la que la IA afecta al medio ambiente. Este impacto material se refleja en todas las fases de su ciclo de vida: diseño, obtención de materias primas, manufactura, uso y consumo, y desecho o fin de vida (basura electrónica). En especial, cómo el entrenamiento de modelos de IA, especialmente aquellos de gran escala como GPT-4, requiere una cantidad significativa de energía, lo que puede contribuir a la huella de carbono global.Si los centros de datos que sostienen la nube ya serían responsables del consumo del 1% de toda la energía global, añadir la IA a los buscadores de manera habitual como ya están haciendo Microsoft o Google implicaría aumentar cuatro o cinco veces la potencia computacional, y con ello la demanda de energía y sus consecuentes emisiones. Sólo entrenar estos modelos de lenguaje natural implica un alto consumo de energía: se estima que el entrenamiento de ChatGPT-3 habría consumido 1.287 megavatios hora (MWh), generando un volumen de emisiones superior a 550 toneladas de carbono (el triple que un avión de pasajeros que hiciera el trayecto ida y vuelta entre San Francisco y New York). A ello habría que sumar el consumo de cada consulta realizada con el chatbot (ChatGPT alcanzó en su primer mes de lanzamiento al público 57 millones de usuarios activos, batiendo los récords de cualquier red social). Según recoge El País, «el uso que se había hecho de electricidad en enero de 2023 en OpenAI, la empresa responsable de ChatGPT, podría equivaler al uso anual de unas 175.000 familias danesas».A este consumo energético habría que sumar el consumo de agua: 700.000 litros para el desarrollo del GPT-3 (el equivalente a producir 370 coches BMW o 320 vehículos eléctricos Tesla) si hubiera sido entrenado en ordenadores en EE.UU. o tres veces más si lo hubiera sido en los centros de datos de Microsoft en Asia, una información que la compañía no ha facilitado; a lo que hay que sumar el medio litro que consumiría cada consulta media de 30-50 preguntas.Si estas cifras parecen abultadas, anotemos otro dato: si el desarrollo de un modelo de Machine Learning en 2015-16 suponía de media la emisión de 487 toneladas de CO2e, para 2020-22 se había incrementado a 2020 toneladas.Por supuesto, a la problemática del consumo de energía habría que sumar la derivada de la producción de nuevos equipamientos, con la demanda de nuevas materias primas y manufactura, más los desechos electrónicos que implica.Una vez más, las empresas nos imponen un nuevo avance tecnológico sin ningún tipo de discusión pública al que rápidamente nos entregamos de forma acrítica. Sin duda traerá grandes aportes a esta sociedad donde toda la confianza se deposita en la tecnología, pero también grandes riesgos y sombras como su contribución a la crisis climática.

Con Corsino Vela

Sesión 5. Fin del mundo, fin de mes, misma lucha. La lección del ecologismo popular de los chalecos amarillos con Aldo RupertCurso: Ecologia y lucha de clases. Los retos de la ecología social8 de abril de 2024"las clases populares no pueden estar condenadas a la desmovilización"El heterogéneo movimiento social de los chalecos amarillos incendió las calles de Francia y puso contra las cuerdas al presidente Macron a finales de 2018, evidenciando la dificultad de una transición ecológica que no tenga en cuenta las diferencias de clase.La lección de esa movilización “no es que la tarificación del carbono sea imposible, sino que hay que hacerlo siendo conscientes de los efectos distributivos”, recordó el historiador económico Adam Tooze. Por un lado, esa revuelta cuestionó las caricaturas erróneas de las poblaciones rurales como más contaminantes. Por el otro, evidenció la necesidad de conciliar justicia climática con social bajo el eslogan “Fin del mundo, fin de mes, misma lucha”, popularizado en Francia desde entonces.Durante las últimas décadas, el imaginario ecologista estuvo muy marcado por los partidos verdes, además del proyecto lleno de contradicciones de un capitalismo compatible con la urgencia climática. Eso contribuyó a la valoración social de las prácticas “ecorresponsables”. Es decir, una ecología concebida a partir de gestos individuales —ir en bicicleta, conducir un coche eléctrico, comprar en un supermercado biológico…— mucho más fácilmente al alcance de clases medias y altas de grandes ciudades que de las categorías modestas rurales. Y una parte significativa de las clases trabajadoras, sobrerrepresentadas en los chalecos amarillos, desconfía de esta ideología verde. Estas categorías modestas rurales reivindican, a su manera, una “ecología popular” y local basada en la autoproducción (cocina, reparaciones, conservas o bricolaje). También destacan por su relación estrecha con la naturaleza y el campo (con el bosque, la horticultura, la cría de pollos, la reutilización del agua de lluvia, el uso de productos de la caza o de la madera). Es la ecología de aquellos que saben que es más lógico y óptimo consumir menos que consumir mejor.Aunque inicialmente criticados por su oposición al impuesto sobre el carbono, los chalecos chalecos amarillos han expresado un sentimiento más amplio de injusticia hacia un sistema fiscal ecológico percibido como injusto. Comparten actitudes favorables a la protección del medio ambiente, al tiempo que desconfían de la retórica moralizante de la ecología dominante y sus mandatos. Esta sesión abordará cómo las clases populares, con modos de vida más ecológicos, politizan sus prácticas. Se reapropian de la ecología, revelando una forma de ecologismo que tiene en cuenta la realidad material de los bolsillos. Conscientes de su posición y del impacto de su consumo, se ven a sí mismos como objetivos ilegítimos de los mandatos medioambientales dominantes que no valoran sus prácticas ahorradoras. Sin embargo, además de esta autodesresponsabilización, a través de la lucha de los chalecos amarillos responsabilizan también a "los de arriba" ("el 1%", "los ecologistas", "los políticos", "las empresas petroleras”). Aunque la desmovilización predominó en los chalecos amarillos desde el verano de 2019, algunos grupos más resilientes continuaron protestando y reuniéndose en rotondas, convertidas en espacios de politización y vínculos sociales. Otros también impulsaron jardines-huertos colectivos, distribución de cestas de frutas y verduras para los más vulnerables. O se sumaron a otros colectivos ecologistas para oponerse a proyectos nocivos con el medioambiente, como almacenes de Amazon.

Con Charlie Moya GómezEn esta última sesión entraremos a debatir cuales son los futuros de las políticas Cuir. Para ello partiremos de las luchas y movimientos LGTBI entrando a algunos de los límites y necesidades de coalición y lucha política que aparecen en la actualidad. La sesión se desarrollará a partir de las preguntas que vayan surgiendo a lo largo del curso y tendrá formato de diálogo con estas preguntas.

Con Pablo CarmonaEn esta sesión haremos una lectura colectiva poniendo en relación textos de Butler con el libro de Wendy Brown En las ruinas del neoliberalismo y con el de Asad Haider Identidades mal entendidas. Esta sesión de lecturas nos servirá de preparación para el debate de la última sesión del curso. Si se trata de torcer la realidad también se trata de pensar la política queer desde las nuevas realidades autónomas y con capacidad de autodeterminación.Este párrafo de Butler en “Cuerpos que importar” nos puede valer para lanzar el debate a partir del término queer: “¿Cómo es posible que una palabra que indicaba degradación haya dado un giro tal -haya sido “refundida” en el sentido brechtiano- que termine por adquirir una nueva serie de significaciones afirmativas? (…) Si el término Queer ha de ser un sitio de oposición colectiva, el punto de partida para una serie de reflexiones históricas y perspectivas futuras, tendrá que continuar siendo lo que es en el presente: un término que nunca fue poseído plenamente, sino que siempre y únicamente se retoma, se tierce, se desvía(queer) de un uso anterior y se orienta hacia propósitos políticos apremiantes y expansivos”

Con Edgar Straehle, autor; José Luis Moreno Pestaña, profesor de Filosofía moral de la Universidad de Granada y Darina Martykanova, profesora de historia contemporánea de la Universidad Autónoma de Madrid.Del mismo modo que las revoluciones fueron rupturas del presente hacia un nuevo futuro, también cultivaron una intensa relación con un pasado menos estudiado, pero no menos importante. Esta obra se adentra en este lado retrospectivo e investiga la riqueza, complejidad y productividad de las tradiciones y memorias revolucionarias tanto desde una perspectiva histórica como filosófica.

Curso: La fantasía de la automatización. Sesión 4. La inteligencia artificial desde una perspectiva de derechos con Judith Membrives Miércoles, 3 de abril de 2024El pasado mes de diciembre se lanzó el "Manifiesto de la sociedad civil por una IA ética", una iniciativa innovadora que pretende orientar las políticas de IA hacia la salvaguarda de los derechos y la descolonización del discurso sobre la IA. Promovido por una coalición mundial de más de 50 organizaciones de la sociedad civil y de derechos humanos de más de 30 países, que de forma conjunta se han preguntado ¿de quién son las voces, ideas y valores que importan en la IA?El Manifiesto de la Sociedad Civil por una Inteligencia Artificial Ética se pregunta cuáles son los riesgos potenciales de utilizar los actuales sistemas de Inteligencia Artificial para tomar decisiones en el futuro, especialmente en términos de reforzar las disparidades existentes. En esta sesión abordaremos la dimensión legislativa de la IA, conoceremos las diferentes iniciativas que han surgido alrededor de la gobernanza de la IA desde la sociedad civil organizada y pensaremos cómo podemos pensar en una IA orientada a la redistribución de poder y no a la concentración.

Con su autor, Javier Sáez, autor, acompañado de Fefa Vila.El objetivo de este libro es desarrollar un análisis de eso que llamamos «el armario», desde una perspectiva política, no solo individual.

Con Alfredo Ramos, autor; Ana Requena, periodista; y Roy Galán, escritor.«Yo controlo», nos dice la ficción de autonomía por excelencia. La masculinidad no es un problema de los hombres, sino una norma social, un asunto colectivo. Ha dejado de ser vista como una cosa o un atributo que los hombres poseen, para convertirse en un conjunto de prácticas insertas en las relaciones de género.

Con Tomás Sopas Bandeira, autor, y Pepe Viyuela, actor y prologuista.He aquí una novela sobre la esperanza pero también sobre la cordura. Sobre la delgada línea roja que separa la fe del fanatismo. Sobre el difícil equilibrio del funambulista que pretenda caminar por ella. La resistencia sólo tiene una función: provocar el cambio. Si nada cambia, se destruye a sí misma.

Esta nueva publicación de la ARMHCuenca trae a la memoria a los olvidados y olvidadas de la denominada Transición. En el marco del franquismo, el trabajo cuenta con una reflexión sobre lo que significó este proceso político en nuestra sociedad, lo cual inevitablemente se articula con el presente. Haciendo un ejercicio de memoria colectiva, familiares de algunos de los asesinados en este período dan luz a algunos de estos casos como el de Arturo Ruiz, Angel Almazan, Gustau muñoz, Mari Luz Najera, Jose Luis Montañes, y otros.

Con Andrea García González, Paco Ferrandiz y Gloria Fortun.Relatos anómalos sobre el conflicto armado vasco, en los que se enuncian violencias invisibilizadas, y donde los encuentros desestabilizan la homogeneidad y los estereotipos del enemigo, rompiendo las divisiones establecidas. Calla y olvida recoge experiencias de mujeres que quiebran el silencio, reivindican la memoria y el reconocimiento en actos de resistencia, frente al mandato del callar y olvidar.

Con Noemí Parra, Miquel Missé, Lucas Platero y Nuria Alabao.Este libro es una apuesta por complejizar cómo entendemos y acompañamos a la adolescencia trans.

Con la participación de Javier Gil, miembro ddel Sindicato de Inquilinas e inquilinos de Madrid, y Pablo Carmona, miembro de Pah Vallecas y autor de "La Democracia de Propietarios". La revista Zona de Estrategia pretende agitar la crítica y construir herramientas de intervención que no rindan pleitesía a ninguna forma de gobierno. Tratamos de impulsar políticas autónomas que no se plieguen a los marcos partidistas, ni a las guerras culturales que hoy polarizan, de forma cada vez más impotente, el campo político.

Con Grandeza Estudio, Gemma Barricarte, Igor Bragado y José María Torres Nadal.Reúne a científic_s, artistas, ingenier_s, arquitect_s, sociólog_s, teóric_s o poetas para construir un arsenal de términos con el q enfrentarnos a los inciertos futuros climáticos q recorren la historia, las lenguas clásicas, la ciencia, las meteorologías locales o la ingeniería.

Con Ana Vicenti, de la Campaña Menos lectivas Madrid; Ramón Carrillo, de Stem Madrid; Andrea Reboso, de Anticapitalistas Madrid; Daniel Montañez, de CNT Madrid; y Rafael Valentín, de CGT.

Con Pablo Jiménez, autor; y Nely Jiménez, periodista.Esta novela, que transcurre entre los paisajes agrestes de la Costa da Morte gallega y las calles inquietantes del centro de Madrid, se inspira en hechos reales de principios de siglo en torno a una trama de trata y prostitución en la que se ven envueltos empresarios, políticos y miembros de las Fuerzas y Cuerpos de Seguridad del Estado.

Con Juan Pedro Navarro (Universitat de Barcelona) y la autora de “Cvnnus” y “Soror”, Patricia González Gutiérrez.Un viaje al Mediterráneo Antiguo, el de las bacanales, el misticismo femenino, pero también el de las jerarquías de poder y sexo, el de los espacios separados y las dinámicas de género legisladas.

Con Mati Morata, autora. Presenta Carolina Espinoza Cartes, periodista y antropóloga.Escrita en primera persona y con una estructura circular, la autora crea tensión y capta el interés del lector no solo porque las escenas sean enormemente visuales, sino también por cómo las narra, desde dónde lo hace y por esa manera original de contar situaciones que entrelazan amor y odio. Un núcleo intimista y político que se cubrirá de sangre y de venganza. Y todo eso en el mismo tono afilado, poético y crudo que ya encontramos en sus anteriores novelas.

Con Marie Wuth, editora, Valentín Clavé-Mercier, editor; Ana Marcela Montanaro (Observatorio Ético Internacional), María Eugenia García (Plaza de los Pueblos) y Lola Ramón (Survival International). Decolonising Political Concepts es una obra colectiva articulando un desafío transdisciplinario y transnacional a la colonialidad imperante en el pensamiento político contemporáneo y sus categorías centrales. * Por problemas en la grabación no podemos reproducir la presentación en forma íntegra.

Con Inés Gutiérrez Cueli, autora; Javier Gil y Sergio García. Organiza: Grupo de Estudios Críticos Urbanos.¿Cómo es la vida cotidiana en los nuevos vecindarios de urbanizaciones?, ¿Cómo se tejen las relaciones vecinales y familiares tras los muros de la urba de un PAU?, ¿por qué estos barrios eran y siguen siendo atractivos?, ¿Qué experiencias de clase social se urden en ellos? En definitiva, ¿Cómo experimentan sus habitantes el espacio, la clase y la cotidianeidad más allá del estereotipo?

Si la versión blanda de la historia, también la más optimista en torno al progreso constante a lo largo del tiempo se demuestra falsa. Si la historia no es una línea que camina hacia mayor riqueza, seguridad y felicidad.La lustración y su idea de progreso está siempre presente. En esta última sesión veremos como a lo largo de tiempo se han ido situando distintos enfoques. Pero sobre todo debatir aquel que es central en el libro, que las personas, culturas, ciudades de otros tiempos siempre tuvieron capacidad de generar proyectos sociales y diseños históricos propios.

Sesión 3. Las cadena de suministros capitalistas de la Inteligencia Artificial con Javier Sánchez y Ana ValdiviaCurso: La fantasía de la automatizaciónMiércoles 20 de marzo de 2024

Con Concha López Llamas, autora, bióloga y activista; Irene Sanz Alonso (Grupo Investigación Ecocrítica UAH); y Mía Rojo (No a la caza).Una vibrante historia que profundiza en el comportamiento de las dos especies de cánidos de la mano de la etología; y nos aproxima al pensamiento ecofeminista contrapuesto al patriarcado.

Con Con Adrián Almazán, Iñaki Arzoz, investigador independiente; y Andoni Alonso, profesor.Una cartografía onírica que nos invita a adentrarnos en el colapso del sistema actual de vida. Si el progreso y la tecnología habían consolidado la religión de la modernidad, hoy todo nos habla de su agonía, por lo que al mito de la mejora constante le sucede un nuevo imaginario que es su imagen invertida, el imaginario de la catástrofe.

Con Julia Varela, catedrática de la UCM; y Luis Enrique Alonso, catedrático UAM.Norbert Elías es un referente en el estudio de la civilización, realizó uno de los mejores análisis sobre la sociedad occidental y analizó la evolución de los códigos de conducta social y su contribución a la formación de Estados estructurados, en los que el uso legítimo de la violencia está constantemente centralizado. Sostenía que este control de la violencia llevaba a niveles crecientes de autocontrol.

Con Lucas PlateroEn esta sesión tendremos una conversación con Lucas Platero acerca de las posibilidades de construir movimientos de lucha que vayan más alla de las identidades. Siguiendo con la cuestión de la generación de las alianzas políticas plantearemos algunos bloques de preguntas en torno a estas bases provisionales de debate que aquí definimos: A modo de resumen de las sesiones anteriores plantearemos cuatros ejes básicos de debate:1. ¿Qué puede significar hoy el término QUEER/Cuir?2. ¿Qué encuentros y desencuentros podemos encontrar en la relación entre identidad, representación y autoderterminación?3. ¿Qué política y qué límites encontramos en las categorías de las que disponemos?4. ¿Qué buenas relaciones y no tan buenas se pueden establecer entre las múltiples identidades exitentes y un política queer?

Con César Rendueles, autor; y Xan lópez, activista climático y editor de Corriente Cálida.Este sintético y accesible libro presenta una revisión rigurosa y crítica tanto de las prácticas como de los conceptos relacionados con los bienes comunes: su historia y sus potencialidades políticas, pero también sus limitaciones y ambigüedades.

Sesión 2. Máquinas neutrales y certezas infinitas con Ujué Agudo, doctora en psicología; y Karlos G. Liberal, data activista y ciberpunk, forman parte de Bikolabs.Curso: La fantasía de la automatizaciónMiércoles 13 de marzo de 2024Dice Matteo Pasquinelli que la IA es la epistemología hegemónica hoy en día; es una manera de pensar donde la IA se vende como un paradigma de inteligencia, pero en verdad es un paradigma de automatización estadística. Una aproximación estadística que se convierte en régimen de verdad, prueba científica, normatividad social y racionalidad.Entender esta forma maquínica de aprendizaje es esencial, por ejemplo para comprender qué sesgo de clase, género y raza que los sistemas de IA amplifican notoriamente debe considerarse, de hecho, no como un error, sino como una de sus características constitutivas.En esta sesión hablaremos de la historia de la IA, el machine learning; de sus sesgos históricos, de datos y algorítmicos, de su forma de comprender la información o los problemas que no ve. Una historia de experimentos, fallas máquinicas, controversias académicas y rivalidades épicas, que distan mucho de una lectura lineal y neutral que a menudo nos hacen creer.

Con Julio Martínez-CavaEn su libro Miseria de la teoría (Verso, 2024), E.P. Thompson especula sobre la posibilidad de que él mismo y Louise Althusser aparenetemente coincidían en una misma idea “la de que la lucha de clases es un concepto que precede al de clase, de que la clase no precede a la lucha de clases sino que surge de ella”. Pero también advierte que esta coincidencia es solo aparente, ya que -desde su punto de vista- Althusser nunca admitiría que “las clases surgen porque los hombres y las mujeres, bajo determinadas relaciones de producción, identifican sus intereses antagónicos y son llevados a luchar, a pensar y a valorar en términos clasistas: de modo que el proceso de formación de clase consiste en un hacerse a sí mismo, si bien bajo condiciones dadas”En esta sesión entraremos a discutir a partir de los trabajos de EP. Thompson la compleja relación entre sujeto e historia. El papel de las revoluciones, las revueltas y las protestas. En definitiva, pensar cómo se han producido y construido las clases a partir de las experiencias comunes de lucha y los debate que esta posición acusada de "culturalista" abrió en el campo marxista y en la historia crítica.

Con Juan Tomás Ávila Laurel, autor; y Bente Teigen Gundersen (UCM).Con Juan Tomás Ávila Laurel, autor; y Bente Teigen Gundersen (UCM).Con la excusa de documentarse en la práctica del cristianismo en regiones remotas de -frica, un francés de origen judío llega a Malabo (Guinea Ecuatorial), donde traba amistad con un lugareño. El certero oportunismo de los asuntos tratados hace que esta obra sea de lectura obligada para reflexionar sobre la realidad del mundo contemporáneo, además de rescatar retazos de la historia guineana que distintos avatares han contribuido a silenciar.

La automatización y el futuro del trabajo con Aaron Benanav en castellano by Traficantesdesueños

La automatización y el futuro del trabaja con Aaron Benanav by Traficantesdesueños

Con Fernanda Rodríguez

Sesión 4. Fondos europeos, combustibles fósiles y lucha de clases con Paco del PozoCurso: Ecología y lucha de clasesLunes 4 de marzo de 2024

Con su autora, Montserrat Galcerán. Galcerán presenta este libro en el que realiza una investigación histórica sobre la formación del marxismo a partir de su portador, el movimiento obrero. Rastrea los principales acontecimientos en cuyas interpretaciones se fraguó esta doctrina.

Con Elvira BurgosEn su obra "Cuerpos que importan" Judith Butler sostiene que las teorías de género deben volver a la dimensión más material del sexo y la sexualidad: el cuerpo. Para ella el poder -indisociable de ciertas categorías discursivas y de las diferencias sexuales- restringe el sexo desde el principio, inevitablemente delimitando a su vez su materialidad.Para ella “La condición discursiva del reconocimiento social precede y condiciona la formación del sujeto: no es que se le confiera el reconocimiento a un sujeto; el reconocimiento forma parte de ese sujeto.” Y además “bien puede ocurrir que la ambición de autonomía que implica la autodeterminación sea la pretensión paradigmáticamente presentista, esto es, la creencia de que hay alguien que llega al mundo, al discurso, sin una historia y que ese alguien se hace en y a través de la magia del nombre, que el lenguaje expresa una “voluntad” o una “elección” antes que una compleja historia constitutiva del discurso y el poder que componen los recursos invariablemente ambivalentes a través de los cuales se forma y se reelabora la instancia queer”.En esta sesión abordaremos algunas de las cuestiones planteadas por Butler en su libro "Cuerpos que importan" y las dimensiones que con respecto a la identidad puede seguir planteando una política Queer/Cuir.

"Diálogo de saberes en torno a los hongos que contienen psilocibina"Un estudio transdisciplinario a través de la neurociencia, la psicología, la antropología, la historia y el conocimiento tradicional indígena.

Sesión 4. La democracia indígena y la cuestión del EstadoGrupo de lectura: El amanecer de todoViernes 4 de febrero de 2024

Con su autor, José Miguel Aragón.De su corazón a sus asuntos, José Miguel Aragón (Josemi, como le conocemos en el barrio) recorre casi cada día el camino que va desde su casa hasta la asociación El Olivar, en el número 21 de la calle Mar Amarillo. Durante más de 30 años, en este edificio de color membrillo, que en los tiempos del blanco y negro se llamó La Humanitaria, han ocurrido muchas cosas. Tantas que, en algún momento, Josemi decidió que había que contarlas, tal vez para apuntalar sus recuerdos y salvarlos del olvido o, quizá, porque como dice Irene Vallejo, “somos seres entretejidos de relatos, bordados con hilos de voces”.

Con Mario Espinoza PinoLas revoluciones francesas y europeas, aquellas que se produjeron en 1789, 1830 y -muy especialmente- las de 1848 sirvieron para afianzar los análisis históricos de Marx y Engels. Para ellos era en la composición material concreta de las revoluciones,y no solo en las fórmulas ideológicas generadas a lo largo del tiempo, donde realmente estaban insertas las posibilidades de cambio.Estas elaboraciones tuvieron sus mejores ejemplos en sus obras Las luchas de clases en Francia y el Dieciocho Brumario de Luis Bonaparte sus mejores ejemplos. También encontraron en su obra La ideología alemana y en frases como “Los filósofos no han hecho más que interpretar de diversos modos el mundo, pero de lo que se trata es de transformarlo” de sus Tesis sobre Feuerbach un perfecto reflejo.En esta sesión analizaremos qué significa la historia en Marx y Engels, qué es o puede significar hoy el materialismo histórico.

La mesa recoge diferentes voces feministas palestinas para dar un panorama de la situación y tratar de crear redes colaborativas con el movimiento feminista en el contexto del Estado español.

Sesión 3. Zombis del capital. Por una economía política de clase con Raúl Zelik.Curso: Ecología y lucha de claseslunes 26 de febrero de 2024Los muertos vivientes parecen estar tomando el control de nuestra sociedad. "Ciudades sin alma", un modelo económico que destruye la buena vida más de lo que la permite, el regreso de monstruos fascistas. En la que es considerada su obra magna, Raul Zelik se pregunta cómo se relacionan estos acontecimientos y cómo pueden detenerse. En esta búsqueda, recurre a otro muerto viviente que no desaparece: la idea socialista. Sin un fortalecimiento de la propiedad común, sostiene el autor, no se podrá evitar ni el colapso ecológico ni la inminente caída en el autoritarismo. La crisis multifacética requiere de un gran contra plan emancipador. Desde esa premisa, Zelik esboza cómo puede reinventarse la izquierda, en qué debe consistir un proyecto socialista y de dónde debe proceder el poder social para llevar a cabo dicha transformación.

Un recorrido visual y sonoro por parajes solitarios de la región de Magallanes (Patagonia Chilena), elaborado por el periodista y músico Rafael Cheuquelaf Bradasic, que dialogará con el autor de Selk'nam, José Luis Alonso Marchante.

El problema de la agricultura y su origen se demuestran poco lineales. No hubo unos pocos focos generadores y una expansión clara. Entonces ¿cómo se produjo este proceso? Alejados de la idea evolutiva y lineas de “domesticación” de plantas y animales, las preguntas van mucho más allá.Para entender estas ideas sobre el neolítico entraremos a estos capítulos donde llegaremos al cuestionamiento del origen de las ciudades y su relación con las organizaciones políticas que las acompañaron.

Con Fefa Vila

Con Joan Martínez Alier, Joan Martinez Alier y Aleida Azamar Alonso.Martínez Alier es uno de los más importantes divulgadores, investigadores y defensores de la economía ecológica, la ecología política y la justicia ambiental. Reconocido con premios como el Premio Holberg del año 2023, por su crítica a la teoría económica establecida y a los enfoques tradicionales del crecimiento económico, así como por ser una “figura importante y un destacado intelectual público del movimiento del decrecimiento”.

Con Joan Martínez Alier. Presentación en base a sus textos "El ecologismo de los pobres. Conflictos ambientales y lenguajes de valoración", y "Tierra, Aire, Agua y Libertad".El principal objetivo de su investigación es mostrar que el crecimiento económico y los cambios en los flujos de energía y materiales en la economía, y el creciente número de injusticias ambientales, son dos caras de la misma moneda.

Curso: Ecología y lucha de clasesSesión 2. Ecología y lucha de clases con Isidro LópezLunes 19 de enero de 2024Para Jason W. Moore la crisis climática actual es "una lucha de clases en la trama de la vida" o cómo diría Immanuel Wallerstein, diremos que el momento actual se define como una "lucha de clases mundial" en la "coyuntura sociofísica". La tesis del capitaloceno entiende que la actual crisis planetaria es el resultado de una lucha de clases a nivel mundial. El Capitaloceno, dice Moore, —una ecología mundial de poder, ganancias y vida— no es el único generador de la fatídica coyuntura climática de clase. Esta también es el resultado del nexo establecido entre el clima y la clase durante el período anterior. Las condiciones climáticas se entretejen con todo lo que hace que una sociedad de clases sea una sociedad de clases. En lo concreto podemos decir, incluso, que en esa lucha, la burguesía del mundo triunfó… al mienos, por ahora. En sentido inverso podríamos decir que los grandes perdedores han sido las clases populares y proletarias. Esta desigualdad de clase global ha permitido entrelazar o entender muchas de las luchas sociales como luchas ecologíastas, por la defensa del territorio o la justicia ambiental como veíamos en la sesión anterior.Pero cuando las consecuencias materiales de esta crisis ecososcial empeizan a ser muy dificilmente negables, para la conservación de la vida planetaria tal y como más o menos la conocemos, y desde prácticamente todos los estamentos sociales se ven necesarias la implementación de medidas que traten de afrontar de una u otra manera las consecuencias de esta crisis, el ecologismo se convierte en un campo en disputa. Algunas de las tésis y prácticas ambientales se ven respaldadas por poderosos líderes mudiales, al tiempo que la puesta en práctica, en algunos contextos, de muchas de estas medidas empeora las formas de vida de muchas personas con menos recursos. En esta sesión intentaremos ver la realción entre ecología y luchas de clases y la profunda necesidad de atender a esta dimensión para afrontar los retos del ecologismos social.

En esta sesión entraremos en diversas áreas culturales en relación a sus modos de producción. La cuestión de la desigualdad y la propiedad privada, la organización de las distintas culturas en torno a modos de producción bien distintos, unas con sus relaciones en torno a la agricultura, otras rechazando esta manera de producir alimentos.También entraremos en la cuestión de la esclavitud y el rapto de personas y su papel en distintas culturas, así como las relaciones que se producían en algunos de estos casos. ¿Por qué pensar en una evolución de modos de producción cuando fueron tan variables?¿Cómo entender la toma de decisiones en torno a como organizar económica y socialmente la sociedad? La arqueología y la antropología han aportado en estos aspectos multitud de datos que podemos usar como fuente de discusión.

Ponente: Miguel Sánchez LindoPara el Marxismo la revolución francesa fue uno de los grandes hitos de las revoluciones burguesas. Pero también aquellos años finales del siglo XVIII fueron la expresión de que una nueva cultura radical -incluso en la derrota- estaba fraguándose.Esta primera incursión del curso la haremos de la mano de la la obra de Robert Darnton que, como señala en su obra Edición y subversión, en aquelllos momentos “La figura del philosophe surgida en Francia a principios del siglo XVIII generó, en paralelo a su consagración representada por Voltaire o D'Alembert, la aparición de una multitud de escritores de fortuna que -unas veces de modo clandestino y por iniciativa propia, otras al servicios de terceros- produjeron una abundante cantidad de libros contra las clases dominantes que, a la larga, tendrían una enorme importancia en la revolución de 1789. Vitriólicos, pornográficos o blasfemos, atacaban a las clases dominantes políticas, culturales o religiosas, anunciando la explosión social que tendría lugar a finales del siglo. Legítima heredera del Rabelais más oscuro, esta subespecie literaria resucita siempre con la aurora revolucionaria a través de los siglos”.Leyendo a Darnton de la mano de Miguel Sánchez Lindo, gran especialista en la vida intelectual del Antiguo Régimen, nos acercaremos a ese universo radical, crudo y visionario, lleno de inteligencia filosófica y perspicacia política que servirá de prólogo para nuestro curso. Un radicalismo también proletario que tendría enorme importancia en la Revolución de 1789 y que -una vez derrotado- volvería a aparecer a partir de 1830.

Con Fernando Hernández Holgado, autor, Marián Cao (artista, feminista, profesora universitaria) y Luis González Reyes (Ecologistas en Acción)El militarismo ha invocado históricamente el concepto de “guerra justa” para legitimar y reforzar los conflictos bélicos. Frente a un militarismo en ascenso, este libro se propone rastrear los diversos argumentos de la “guerra justa” esgrimidos en Occidente a lo largo de los últimos siglos.

Con Caterina Canyelles i Gamundí, autora, doctora en antropología social y cultural; Nuria Alabao, periodista, investigadora y antropóloga, y Gema Fernández Rodríguez de Liévana, abogada de la organización de Derechos Humanos, Womens Link. Fruto de la observación de los diferentes ciclos del proceso judicial y de entrevistas con diferentes actores (judicatura, abogacía, fiscalía…), Canyelles muestra cómo la mirada patriarcal, y las actitudes que se derivan de ella, atraviesan la práctica jurídica de tal manera que impactan en la «experiencia vivida por las mujeres en el proceso judicial» y afectan a la propia aplicación de las leyes.

Curso: Ecología y lucha de clasesSesión 1. El ecologismo de los pobresjueves 15 de febrero de 2024Dice Martinez Alier que durante los 80’ la economía y ecología política lanzaron una tercera vía de compresión y lucha de base ecologista (ni “el culto de lo salvaje” ni la contabilidad tecnocrática del ingeniero), esta tercera vía recogida en lo que se llamó ecologismo de los pobres o la luchas por la justicia ambiental. Esta tercera vía tuvo una articulación virtuosa porque lograba relacionar los ciclos físicos y biológicos que componen nuestro medio ambiente, por un lado y la aparición de un nuevo sujeto social e históricamente definido, por el otro: aquel formado por los campesinos y los grupos indígenas amenazados por su exposición a la economía global. Atendiendo a la realidad material de la economía de la naturaleza al tiempo que a la especificidad de las situaciones de desigualdad de acceso a recursos, a la exposición al riesgo, a la disponibilidad de un espacio seguro y familiar.En su libro, "El ecologismo de los pobres" tiene la intención explícita de contribuir a consolidar dos áreas de estudio recientes, la ecología política y la economía ecológica, al tiempo que analiza las relaciones entre ambas. En él analiza diversas manifestaciones del creciente ´movimiento por la justicia ecológica´, así como el ´ecologismo popular´ y el ´ecologismo de los pobres´, que en las próximas décadas se convertirán en fuerzas motrices para lograr una sociedad ecológicamente sostenible. Estudia detalladamente muchos conflictos ecológicos a lo largo de la historia y actuales, en ámbitos urbanos y rurales, mostrando cómo los pobres con frecuencia favorecen la conservación de los recursos. El medio ambiente es, por lo tanto, una necesidad de los pobres y no un lujo de los ricos. Martínez Alier concluye con el interrogante fundamental: ¿quién tiene el derecho de imponer un lenguaje de evaluación y quién tiene el poder de simplificar la complejidad?En esta sesión presentaremos su texto, ya clásico "El ecologismo de los pobres. Conflictos ambientales y lenguajes de valoración", así como su último trabajo "Tierra, Aire, Agua y Libertad", donde continúa cartografiando aspectos centrales de la justicia ambiental.

Con Timothy Appleton, Lorena Acosta y Ricardo Espinoza Lolas.Pensar el acontecimiento es condición necesaria para pensar la política y la utopía en nuestro tiempo. Esta obra nos permite adentrarnos en la naturaleza de los momentos que delimitan el sentido común de nuestra época y configuran los diálogos entre el pasado, el presente y el futuro.

Con Laura Vicente, historiadora, y Jacinto Ceacero, militante anarcosindicalista.Redes Libertarias es una revista‐web de pensamiento y cultura en el ámbito anarquista (siempre me genera dudas sobre sí poner anarquista o libertario).Pretende constituirse como un espacio de diálogo crítico y constructivo y con el firme propósito de tejer nuevas redes de colaboración https://redeslibertarias.com/

Con Raúl Sánchez CedilloUcrania, Kurdistan, Gaza. El régimen de guerra colonial y sus dialécticas se expanden como expresión de las pugnas entre los poderes locales. Pero ¿cómo imponer una agenda que -desde abajo- cambie el rumbo de lo que sucede?¿Qué enemigos enfrentamos y cómo podemos hacerlo? Este sería el recorrido que tomaremos para abordar esta segunda sesión:“El ciclo global de 2011 nos presentó la capacidad destituyente de multitudes incontrolables, de Túnez a Madrid, de Nueva York a Damasco, de Estambul a Tel Aviv. Pero fracasó en lo que hoy es una tarea impostergable: la expropiación de los expropiadores de vidas y ecosistemas; la neutralización y procesamiento de los criminales de guerra imperialistas y coloniales, la construcción de la paz mundial mediante el reparto de la riqueza, la destrucción de las fronteras coloniales y la salida del capitalismo para salvar ecosistemas en los que pueda prosperar la vida de todos los humanos del planeta. No hay otra manera de evitar gazas, ucranias, ruandas, armenias. Ni otra manera de evitar que Europa viva, más temprano que tarde, otros fastos coloniales y fascistas en los que solo kapos, mayorías silenciosas y colaboracionistas tendrán opciones de sobrevivir.”

El objetivo de esta Mesa Redonda - Tertulia es poner en valor la importancia de la Salud por encima de todo el resto de objetivos que están marcando los hitos políticos tanto en España como en la Unión Europea y en el resto del Mundo.

Con María Zuil, autora; Antonio Villarreal, autor; y Ángeles Caballero, periodista.Apoyándose en estudios científicos y entrevistas a expertas, en testimonios y en una encuesta con 915 participantes, elaborada ex profeso para esta investigación, María Zuil Navarro y Antonio Villarreal firman este texto que pretende ser también una reflexión sobre qué dice de nuestras sociedades la manera de experimentar, investigar, callar, reivindicar o malinterpretar el ciclo menstrual.

Esta antología presenta la obra de 34 jóvenes poetas críticos, nacidas/os a partir de 1992, abismada en el desastre ecológico, la precariedad laboral, el racismo y la exclusión. Aquí gritan, sufren, cuestionan, indagan y se revuelven poemas que, de diversas maneras y tonos, en estos tiempos de colapso ecosocial, confrontan o evidencian las injusticias, las opresiones y las desigualdades generadas por el sistema neoliberal capitalista, heteropatriarcal y ecocida. Recitan: Brenda Mondelo, Celia Bsoul, Sofía Crespo Madrid, William González Guevara, Raúl Castañeda, Ander Villacián y Julio León. Presentan: Lidia López de MIguel y Alberto Gracía-Teresa.

Con Alejandro Tarantino Aréchega, autor; y Esther Peñas, periodista y poeta. Se ha visto a Lorca llorar en Ostia, y elevado por mil novecientos colibríes brillar por ellas, por él. Pasolini, seguido por una legión de alacranes, recorre las tierras que rodean Granada, esperando sentir el latido de los huesos, el olor a justo que desprenda la tierra. Se conocieron en muerte, ellos, de tanta vida…

Con Adrián Almazán, docente y escritor; y Pedro Coiro, traductor del libro.¿Podrá el capitalismo encontrar energía suficiente para satisfacer sus necesidades? Para responder a esta pregunta Sandrine Aumercier polemiza con distintos análisis elaborados desde corrientes ecologistas, marxistas y antindustriales. Su ensayo sigue la estela de autores como Robert Kurz, Moishe Postone o Anselm Jappe (autor del prólogo), actualizando sus planteamientos. Relaciona la crisis energética con la crisis del valor que se produce en el seno del sistema capitalista, refutando la tesis tecnoptimista según la cual la máquina nos liberará del trabajo.

Con su autor, Rafael Buhigas Jiménez, acompañado de María García Mayo y Eduardo García Mayo.La relación entre los gitanos y el anarquismo ha sido un objeto de debate por varios motivos: por la autorrepresentación que algunos autores romaníes hicieron con el fin de dotar a su propia pertenencia étnica de una identidad política; por la militancia anarquista entre personas gitanas que, en momentos de radicalización, como la Guerra Civil española, manifestaron que era una elección más; y finalmente, porque con respecto a todo lo anterior, tradicionalmente se ha pensado que las comunidades gitanas no han tenido presencia alguna dentro de las culturas y formas de organización políticas por decisión propia. Este breve ensayo divulgativo pretende contribuir a la discusión, situando críticamente cada uno de los puntos señalados.

“El Leviatán de Hobbes, publicado en 1651, es en muchos sentidos el texto fundacional de la moderna teoría política. Sostiene que, dado que los seres humanos son egoístas, la vida en aquel estado de naturaleza original no era en absoluto inocente: en realidad, debía de haber sido «solitaria, pobre, asquerosa, bruta y corta»: básicamente un estado de guerra de todos contra todos. Si acaso ha habido algún progreso con respecto a este estado de cosas, dicen los hobbesianos, se debe a esos mecanismos represivos de los que se quejaba Rousseau: gobiernos, tribunales, burocracia y policía. También esta visión de las cosas ha estado a nuestro alrededor durante mucho tiempo. Hay una razón por la que, en inglés, las palabras politics (política), polite (educado) y police (policía) suenan tan parecido: todas proceden de la voz griega polis (ciudad), cuyo equivalente en latín es civitas, que nos ha proporcionado también civility (civismo), civic (cívico) y cierta comprensión moderna de civilization (civilización).En esta visión de la vida, la sociedad humana se basa en la represión colectiva de nuestros instintos más bajos, una represión que se vuelve aún más necesaria desde que los humanos vivimos en grandes concentraciones de personas en el mismo lugar. El moderno hobbesiano, pues, sostendrá que sí, que vivimos la mayor parte de nuestra historia evolutiva en grupos pequeños, que se entendían sobre todo debido a un interés común en la supervivencia de su descendencia (inversión parental, en terminología de la biología evolutiva). Pero ni siquiera estos grupos estaban basados en sentido alguno en la igualdad. Según esta versión, siempre hubo un líder alfa. La jerarquía y la dominación, además del más cínico interés propio, han sido siempre las bases de la sociedad humana. Lo que pasa es que, de un modo colectivo, hemos aprendido que nos conviene dar prioridad a nuestros intereses a largo plazo antes que a nuestros instintos inmediatos; o mejor, a crear leyes que nos obliguen a confinar nuestros peores instintos a áreas socialmente útiles como la economía, y prohibirlas en todos los demás contextos.Como el lector habrá deducido por nuestro tono, no nos gusta demasiado la elección entre estas dos alternativas. Podemos clasificar nuestras objeciones en tres grandes categorías. Como narraciones del curso general de la historia humana, ambas…1) sencillamente son falsas2) tienen terribles implicaciones políticas3) hacen del pasado algo innecesariamente aburrido”De esta manera tan contundente comienzan las primeras páginas de El amanecer de todo, una impugnación a la totalidad a la historia tal y como se nos ha narrado. Un intento por devolver la política a la historia quitándole el poder a la tesis estatistas y evolucionistas.

Sesión 3. ¿Quién hereda? Un acercamiento a la historia de la familia, la herencia y la propiedad con Llorenç Ferrer-Alós.Curso: Qué hacer con la propiedad. Expropiación, herencia, nuevos regímenes de acumulación y comunesCurso: Abolir la familia, frente al Estado, el capital y el patriarcado.7 de febrero de 2024Familia, herencia, propiedad y desigualdad son elementos clave de la organización capitalista. Comprender su desarrollo histórico es esencial para entender las características, singularidades y declinaciones propias en cada territorio, así como las consecuencias derivadas de las mismas. Los sistemas hereditarios, en el contexto español, son esencialmente familiaristas y responden a desarrollos regionales específicos. En esta sesión profundizaremos sobre estos sistemas familiares, la organización del cuidado y sus responsabilidades, el papel del matrimonio, el reparto de género y la relación de todos ellos con la propiedad y la herencia. A partir de la definición de las principales características del sistema de heredero único que predominaba en casi todo el norte de España y del sistema igualitario que predominaba en el resto, y el papel de hombres y mujeres en cada uno de ellos. TEXTO DE REFERENCIA Ferrer-Alòs, L. (2014). ¿Quién hereda? Desigualdades de género en el acceso a los derechos de propiedad y sistemas hereditarios en España. Áreas. Revista Internacional de Ciencias Sociales, (33), 35–47. Recuperado a partir de https://revistas.um.es/areas/article/view/216031

La llamada lucha contra la inmigración ilegal en Europa ha producido hechos aparentemente sorprendentes como son la unión de Pedro Sánchez y Giorgia Meloni. El pacto migratorio europeo parece caminar hacia posiciones cada vez más duras que empeoren la realidad de migrantes que tratan de llegar a Europa cada año.Mientras Hungría y Polonia quieren políticas aún más duras parece que el punto de vista de la Italia gobernada por la extrema derecha se ha hecho con las riendas de las políticas migratorias. ¿Qué está sucediendo en la frontera sur?¿Cuáles son las políticas de control que aplicarán la Unión Europea?¿Qué podemos esperar cuando la OTAN señala la inmigración ilegal como una de sus grandes amenazas?

Una discusión en torno a la idea-propuesta de patrimonio ciudadano y relaciones público-comunitarias

Con el historiador marxista y autor del libro, Antonio Liz y Rubén Osuna.Una una aproximación rigurosa a la vida y obra del revolucionario ruso para que 100 años después de su muerte, saquemos todas las enseñanzas posibles para poder construir un mundo sin clases, miseria ni explotación.

Con Ulrich Brand, autor; Yayo Herrero, Ecologistas en Acción; y Paco del Pozo, La Villana.El modo de vida imperial anuda el orden geopolítico a los hábitos más arraigados de la vida diaria y los expone en sus contradicciones. Desde una perspectiva crítica e internacionalista, Brand y Wissen relevan los tibios diagnósticos que las elites globales hacen de la crisis ecosocial en curso, cuestionan al capitalismo verde y ensayan una propuesta conceptual radical centrada en la transformación de las formas de acumulación y de los modos de vida.

Sesión 7. Taller. Hay vida más allá de la familia con Ira HybrisCurso: Abolir la familia frente al capital, el Estado y el patriarcadoLunes 29 de enero de 2024

Con Roberto Montoya, Carolina Meloni y Adrián Piva.

Con Esther Peñas, autora, y Lurdes Martínez, poeta.«Contra todo pronóstico, somos capaces de poner palabras a aquello que llevábamos cobijando tanto tiempo.Contra todo pronóstico, la tierra cumple y nos acerca el agua. Sentimos, incrédulos, la humedad en los pies descalzos, y sueñan el alba. El rocío en los helechos, el vapor condensado del nenúfar, la claridad de la lluvia.Contra todo pronóstico, el milagro».Un texto en prosa poética que se detiene ante lo extraño, lo peculiar. Esther observa la vida a través de una mirada lírica singular.«Porque, ¿qué es la literatura sino la vida contándose así misma? Poesía».

Las niñas salvajes narra la historia de dos jóvenes nómadas que son raptadas y criadas en una sociedad de espada y seda. Las protagonistas —rebautizadas por sus captores como Mal y Modh— son despojadas de su cultura y socializadas como esclavas en una civilización de complejas jerarquías que se nos antoja a la vez extranjera y familiar. A pesar de ello, las niñas conservarán una identidad dual que impregna la narración de esta historia a medio camino entre el relato de madurez y el cuento de fantasmas.Mostrando con prosa sobria y afilada las líneas de contacto entre esclavitud, supervivencia y parentesco, Le Guin nos lanza una serie de preguntas sobre el poder, el género y la economía, ninguna de las cuales tiene fácil respuesta. Al fin y al cabo, en esta breve fantasía, oscura y arenosa, la estabilidad en las condiciones de vida supone una tarea compleja: la negociación constante del grado al que cada cual se doblega ante la autoridad.

Sesión 6. Por una nueva teoría de la propiedad y una nueva idea de riqueza con José Manuel NaredoCurso: Qué hacer con la propiedad. Expropiación, herencia, nuevos regímenes de acumulación y comunes24 de enero de 2024Para pensar nuevos paradigmas que puedan hacer frente a la profunda crisis ecosocial es imprescindible, entre otras cosas, comprender las raíces económicas y sociales de la misma; señalar los evidentes los vicios y ﬂaquezas del sistema dominante, al tiempo que dejamos entrever puntos ciegos y nuevas conexiones que podrían apoyar la emergencia de paradigmas diferentes. Para comenzar esta tarea, Naredo, propone la urgencia de definir dos conceptos fuera de la red teórica del sistema económico hegemónico: la propiedad y el dinero. Pues sobre ellos se asienta la actual tiranía corporativa que gobierna y expande el metabolismo depredador de la presente sociedad humana piramidal (Naredo, 2022). Ideas e instituciones que deberían ser el principal objetivo de las críticas, pero que lamentablemente siguen gozando de buena salud imbuidas de una hipotética racionalidad y universalidad, y una neutra objetividad, a la que, una vez asumida, solo cabe enfrentar un vacío de no-conceptos poco atractivo. Así, un primer requisito para que el cambio de paradigma prospere es que los movimientos sociales críticos asuman el colapso de las viejas idolatrías y sus prometedores atajos revolucionarios.En esta sesión abordaremos la urgente necesidad de construir una nueva teoría de la propiedad, pero también de la sociedad, el individuo, el sistema económico y político a la altura de los retos de los tiempos que corren.

Zona de Estrategia presenta el primer número de Cuadernos de Estrategia, su primer monográfico en papel, titulado La restauración de la normalidad. Del 15M a los gobiernos progresistas.ZE pretende agitar la crítica y construir herramientas de intervención que no rindan pleitesía a ninguna forma de gobierno. Trata de impulsar políticas autónomas que no se plieguen a los marcos partidistas, ni a las guerras culturales que hoy polarizan, de forma cada vez más impotente, el campo político.

Presentación del libro: Abolir la familia. Un manifiesto por los cuidados y la liberación. Con su autora, Sophie LewisSesión 6. Abolir la familia con Sophie LewisCurso: Abolir la familia frente al capital, el Estado y el patriarcado23 de enero de 2024"¿Y si la familia no fuera el único horizonte posible, ni siquiera el más deseable? En esta dirección, Lewis rastrea la historia de las demandas abolicionistas de la familia, desde el socialismo utópico de Charles Fourier hasta el Manifiesto comunista y los escritos de la bolchevique rusa Alexandra Kollontai; desde la política antifamilia, tan característica de la década de 1960, en feministas radicales como Shulamith Firestone y los homosexuales progresistas, hasta los marxistas queer del siglo XXI. La conclusión no deja de ser radical: solo pensando más allá de la familia podemos comenzar a imaginar lo que podría venir después"

A cargo de Xavi Bassas Vila, prologuista; y Aitor Balbás Ruiz (Katakrak).¿Por qué los partidos de extrema derecha ocupan las primeras filas en casi todas partes, y por qué sus ideas se extienden por las esferas académicas, gubernamentales y comunicativas? Este libro lo explica a partir del colapso de la izquierda que creyó que la caída del ecosistema soviético en 1991 iba a devenir en una democracia liberal planetaria que, con sus más y sus menos, garantizaría un progreso apacible de la humanidad.

“Me han enseñado que ofrecer resistencia siempre tiene sentido, incluso cuando se han extinguido las posibilidades de ganar.” Este frase la ponente de nuestra sesión resume bien la posición desde donde la escritura puede convertirse en un acto de esperanza. Desde el espacio del ecofeminismo se ha tratado de pensar otros mundos que superen la catástrofe y los condicionantes cotidianos impuestos por el patriarcado o el capitalismo.En esta sesión pensaremos en torno a la posibilidad de construir nuestros propios relatos de resistencia incluso cuando la victoria -sea lo que sea eso- no es fácil de ver o se ha disuelto definitivamente.

Con Elisa Coll, autora y Carmen Orellana.Tras su reconocido ensayo Resistencia bisexual, Elisa Coll debuta en el campo de lo narrativo con Nosotras vinimos tarde, una novela valiente y rompedora en la que, a través de distintos géneros, hibrida ficción y memoria histórica, creando un caleidoscopio literario cargado de belleza, inteligencia y humor. En Nosotras vinimos tarde, la autora recoge relatos pasados sobre convivencias alternativas y, desde ahí, se mira en el espejo de toda una generación que, marcada por las falsas expectativas y la precariedad, siente que llega a todo demasiado tarde.

Sesión 5. La tierra es vuestra con RIcardo RoblesCurso: Qué hacer con la propiedad. Expropiación, herencias, nuevos regímenes de acumulación y comunes.17 de enero de 2023Dicen que "La tierra es vuestra. La reforma agraria. Un problema no resuelto. España: 1900-1950" es, sin duda, el libro más importante que se haya escrito sobre la cuestión de la tierra y la conflictividad social en la primera mitad del siglo XX en España. Con cuatro décadas de investigación a sus espaldas, pocos especialistas hay tan cualificados como Ricardo Robledo para ofrecernos una visión remozada e integral de la reforma agraria republicana. La pregunta clave sigue siendo por qué la reforma agraria, que fue un compromiso central de la política republicana, trató de mitigar las desigualdades en las relaciones sociales, pero no fue eficaz a la hora de redistribuir los recursos agrarios, incluida, claro está, la propiedad. Pero el poder es una relación política asimétrica que va más allá del principio de propiedad. Un análisis meramente económico o político explica muy parcialmente la complejidad del mundo agrario en el periodo de entreguerras.La presente obra supera con creces estas visiones unidimensionales, y propone respuestas complejas a cuestiones complejas. A buen seguro que el presente libro de Ricardo Robledo se convertirá en la gran obra de referencia sobre el tema para los años venideros. Y ha sido galardonada con el premio Vicens Vives 2023. En la presentación participarán: Ricardo Robledo, autor e investigador de la Universidad Pompeu Fabra, Sergio Riesco, profesor de Hisotria Contemporánea en la Universidad Complutense de Madrid , y Ángel Luis Gonzalez Esteban, profesor de Historia e Instituciones Económicas de la UNED.

“El tipo de ciencia ficción cultivada por Le Guin se basa en otro procedimiento, que ella llama “experimento mental”, y reconoce en algunos pocos autores que también han practicado el género (Mary Shelley, Philip K. Dick). En lugar de extrapolar a un futuro una tendencia del presente, se trata de alterar alguna de las premisas mismas que rigen nuestro presente. De ese modo, la ciencia ficción no explora un futuro de caricatura sino otro mundo posible, tan complejo y diverso como el nuestro, y que permite plantear problemas morales con la misma agudeza y profundidad que el realismo.”Así describe la obra de Úrsula K. Le Guin el ponente de esta sesión. La pregunta es ¿Qué puede haber en nuestro mundo de la idea de apoyo mutuo?¿Cómo se conforma esa idea en la obra de nuestra autora?

Con Isaak Begoña, autor; Chema Caballero y Nuria Klett (música).Los textos de este libro se presentan en árabe, castellano y francés, conservando así la esencia de Tánger, uno de los pocos lugares de África en los que se puede pedir un café utilizando cualquiera de las tres lenguas. Estos tres idiomas están estrechamente vinculados con esta ciudad y con las sutiles estructuras de los diferentes mundos que acoge.

Sesión 5. ¿Por una reproducción social insurgente? con Nuria AlabaoCurso: Abolir la familia, frente al capital, el Estado y el patriarcado15 de enero de 2024Como dice Melinda Cooper, neoliberales y conservadores unidos en defensa de la familia, para ello han promovido multitud de legislaciones e iniciativas que promueven y benefician económica y legalmente la institución familiar. Como decíamos, la familia no es nada sin el estado. Por ello, el primer paso para abolir la familia es eliminar sus funciones económicas. Esto se consigue ampliando la redistribución y los derechos sociales, mejorando las condiciones laborales o los derechos económicos no dependientes del trabajo como la Renta Básica Universal. Para hacer familias más libres, además de quitarles peso económico, se debe incrementar la autonomía de todos sus miembros. Es decir, hay que debilitar la dependencia económica entre ellos, mejorando la redistribución e individualizando los derechos, como hace tiempo pide la economía feminista. El marco óptimo sería aquel en que todas aquellas políticas públicas redistributivas se asocien a los individuos y sus personas dependientes, pero no a la propia forma familiar, precisamente para que estas relaciones se puedan establecer de manera más libre y sin ataduras.En esta sesión reflexionaremos sobre la construcción de una reproducción social insurgente. Que habla de la importancia de abordar ambas vías de lucha, anteriormente expuestas, tanto la de pedir distribuir la responsabilidad el cuidado y la atención por el cuerpo social, como la de generar espacios autónomos donde esto también sea posible sin la intervención estatal. Para construir colectivamente un nuevo orden reproductivo insurgente que aspire a que todo el mundo tenga una buena vida, una vida libre, independiente de qué familia le haya tocado en suert

El continente africano, uno de los más castigados por los efectos del cambio climático, es además escenario de diversas confrontaciones de carácter colonial. Los viejos resortes coloniales europeo aún en funcionamiento se encuentran no solo con nuevos competidores sino también con multitud de movimientos e incluso levantamientos militares que tienen como telón de fondo el poder sacudirse estas relaciones coloniales.La guerra de Sudán, de la que casi no se habla, lleva ya miles de muertos y millones de desplazados. Mientras, las políticas europeas con respecto a la emigración africana sigue siendo las de la exclusión y las políticas de muerte.¿Podemos tener un mínimo mapa de los conflictos africanos hoy?¿Qué papel juegan las nuevas dinámicas de poder globales en todo ello?¿Cómo se están produciendo movilizaciones como las de Senegal o golpes como los de Níger? De todo este contexto y su posible evolución hablaremos en esta sesión.

Sesión 4. La secta propietaria: la derecha, la propiedad y la vivienda.Con Pablo CarmonaCurso: Qué hacer con la propiedad. Expropiación, herencias, nuevos regímenes de acumulación y comunesMiércoles 11 de enero de 2024El principal objetivo de la derecha, según proponene Burtenshaw, es la defensa de la propiedad y los propietarios. Nada es tan importante como la propiedad, nos dice. La derecha defiende la tradición pero también acogió el capitalismo, que impulsó el período de cambio social más grande y la modernización más profunda de la historia del mundo. En el mismo sentido, la derecha defiende el orden, pero estuvo dispuesta a quebrar constituciones cada vez que un gobierno electo puso en cuestión las relaciones de propiedad, como sucedió en países como Chile, Irán y España.Cómo vemos esta realidad es doblemente importante en el contexto español, donde el mercado inmobiliaria juega el papel más destacado de la economía española y el acceso a la propiedad inmoviliaria ha sido uno de los elementos clave de integración de las clases medias. Una extensa capa de clases propietarias que dominan la sociedad española. Así, la democracia de propietarios está ante todo formada por amplias capas de población que tienen en sus activos inmobiliarios un medio fundamental de ahorro, inversión y obtención de rentas.En esta sesión nos preguntaremos sobre el papel de la derecha en la propiedad, pero también en la influencia política de esta nueva clase rentista.

Sesión 5. Las comunas: una historia de la abolición de la familia en el contexto españolCurso: Abolir la familia, frente al capital, el Estado y el patriarcado8 de enero de 2024Desde finales del siglo XIX, fourieristas, santsimonianos, anarquistas, libertarios, comunistas, hippies y otros grupos utópicos, han tratado, de cambiar el mundo a partir de la construcción de una sociedad utópica en el presente o prefigurar formas de relación y organización social que transformasen algunas de las estructuras clave de la sociedad occidental capitalista y patriarcal. Diversos proyectos de comunas han tratado de organizar, en mayor o menor medida, este desafío.Ante la consideración de que la familia era la institución social más decisiva a la hora de determinar la conducta de los individuos, las y los comuneros se mostraban convencidos de que, encontrando una alternativa a la familia, serían capaces de iniciar la construcción de unas nuevas relaciones sociales más armoniosas y acordes a la naturaleza humana.En esta sesión revisaremos las principales experiencias de “Comunas” y su relación con la transformación de las prácticas y estructuras familiares.

Con Francesc Escribano, Francisco Ferrándiz, Queralt Solé, Sergi Bernal, participantes del libro, y Leopoldo Blume, editor.Antoni Benaiges, un maestro de Mont-roig del Camp, Tarragona, fue destinado a la Escuela Nacional Mixta de Bañuelos de Bureba, un pequeño pueblo de la provincia de Burgos, en 1934. Gracias a una metodología de enseñanza pionera y revolucionaria para la época, basada en la participación activa de los niños y el uso de la imprenta, comenzó a transformar la vida de sus alumnos y la del pueblo. A finales de julio de 1936, el maestro desapareció. Durante más de 75 años, su trabajo y personalidad permanecieron en la intimidad del recuerdo de sus antiguos alumnos y su familia, hasta que, en agosto de 2010, a pie de fosa, un vecino de Bañuelos haría emerger la figura del maestro asesinado en 1936 y la conmovedora historia de una promesa que no se pudo cumplir.

Con su autor, José Luis Alonso Marchante, acompañado de la periodisa Elisa McCausland.La historia del pueblo Selk’nam es la historia olvidada de uno de los más terribles genocidios del pasado reciente. Todo ocurrió hace poco más de cien años, en la Tierra del Fuego, Karukinká en el idioma selk’nam, “el último rincón de los hombres”. Colonizadores y latifundistas europeos y americanos cometieron innumerables actos criminales, asesinatos, persecuciones y deportaciones, planificados con la intención de destruir a los habitantes autóctonos de la isla y de arrebatarles sus territorios ancestrales.

Palestina. Viejas y nuevas fronteras del colonialismo depredador. by Traficantesdesueños

“Hemos causado daños inmensos en ese subcontiente, Sornol, y si continuamos talando y desmontando al ritmo actual, dentro de diez años habremos reducido a disertos los principales territorios habitables.” El nombre del mundo es bosque es el relato del colonialismo, el extractivismo y las lógica de depredación medioambiental.Desde esta inspiración de planetas podemos hacernos muchas preguntas de lo que sucede en nuestro mundo. ¿Cómo acabar con los modelos de depredación de ecosistemas actuales?¿Cómo afrontar las crisis ecológica y la redistribución de la riqueza? Estas son las cuestiones que guiarán esta sesión del curso.

Con su autor, Pablo Muñoz Rojo, acompañado de Lucía Mbomio y Moha Gerehou.El 25 de mayo de 2020, un agente de policía asesinó a George Floyd. La dureza de las imágenes, en lo denominado por muchos como “un linchamiento moderno a plena luz del día”, llevó a los jugadores y jugadoras de la NBA y la WNBA a hacer públicas sus posturas sobre lo ocurrido y, sobre todo, sus experiencias con el racismo. Se abría así la puerta a que millones de seguidores de estos deportistas escucharan de primera mano testimonios sobre una realidad que la mayoría de la población blanca desconoce o minimiza.

Amiga date cuenta es el resultado de un proyecto de documentación, geolocalización y creación de un mapa interactivo que visibiliza espacios vinculados a la Memoria Democrática de las mujeres en el contexto español.Desde los inicios de Herstóricas, la inclusión de la Memoria Democrática ha sido transversal y está presente en nuestros recorridos urbanos, talleres, cursos y materiales didácticos. En el trabajo que se ha realizado hasta la fecha queda patente la necesidad de conocer las historias que han sido ignoradas y silenciadas; reconocer las aportaciones de las mujeres que nos antecedieron y que fueron represaliadas; reivindicar su lugar en la historia y repensar y completar el imaginario colectivo en torno a las mujeres que vivieron la Guerra Civil y la dictadura franquista.

Ucrania, Kurdistan, Gaza. El régimen de guerra colonial y sus dialécticas se expanden como expresión de las pugnas entre los poderes locales. Pero ¿cómo imponer una agenda que -desde abajo- cambie el rumbo de lo que sucede?¿Qué enemigos enfrentamos y cómo podemos hacerlo? Este sería el recorrido que tomaremos para abordar esta segunda sesión:“El ciclo global de 2011 nos presentó la capacidad destituyente de multitudes incontrolables, de Túnez a Madrid, de Nueva York a Damasco, de Estambul a Tel Aviv. Pero fracasó en lo que hoy es una tarea impostergable: la expropiación de los expropiadores de vidas y ecosistemas; la neutralización y procesamiento de los criminales de guerra imperialistas y coloniales, la construcción de la paz mundial mediante el reparto de la riqueza, la destrucción de las fronteras coloniales y la salida del capitalismo para salvar ecosistemas en los que pueda prosperar la vida de todos los humanos del planeta. No hay otra manera de evitar gazas, ucranias, ruandas, armenias. Ni otra manera de evitar que Europa viva, más temprano que tarde, otros fastos coloniales y fascistas en los que solo kapos, mayorías silenciosas y colaboracionistas tendrán opciones de sobrevivir.”

Ursula K. Le Guin denominó «utopía ambigua» a su novela The dispossessed, pues nos presenta una sociedad imperfecta, un proyecto vivo y en construcción, con avances, pero también con notables defectos y errores. La obra de Le Guin se inserta en una larga tradición de mundos mejores que viene de muy antiguo y ahora, a principios del siglo XXI, trata de recuperar su potencial de reflexión y subversión.Tanto la literatura realista como el ensayo y la ciencia ficción, además de la propia historia humana, han hecho propuestas de utopías. Pero ¿es posible una utopía acabada por completo? ¿Cuáles han sido y cuál sería el alcance temporal y espacial de cada propuesta?Aunque ningún proyecto utópico ha tenido el éxito deseado, y a pesar de la tentación de creer mucho más en lo distópico, quizás hay que apostar de nuevo, ahora como nunca, por sus posibilidades literarias como antesala de la realidad.

Puede que a día de hoy, abolir a la familia, no sea una propuesta convencional, pero ha sido bastante conocida en algunos periodos clave de las luchas recientes. En todas ellas reconocían el papel central que ejercía la familia en la reproducción capitalista, así como la importancia del estado y sus políticas aplicadas para la construcción material y subjetiva de la propia idea de familia. Apoyada en las aspiraciones burguesas, la familia nuclear y heteronormativa, se convirtió en una pieza esencial para la división sexual del trabajo, la invisibilización y externalización de los costes de reproducción de la vida en las familias y con ello en el trabajo de las mujeres-esposas. Solo el individuo y su moralidad, sus formas de relación familiaristas, el trabajo y por derivada el orden patriarcal y racial podían articular el mundo. Como decía Margaret Thatcher sobre la sociedad: “¡No existe tal cosa! Hay hombres y mujeres independientes y hay familias”.Curso: Abolir la familia frente al capital, el Estado y el patriarcadoSesión 3. La familia no es nada sin el estado, una aproximación a la construcción de la familia obrera con Fernanda Rodiguez15 de diciembre de 2023En esta sesión proponemos un desarrollo histórico de la conformación de la familia obrera, como elemento clave del desarrollo capitalista, así como los principales acercamientos críticos a este concepto y su desarrollo a través de distintos momentos de las luchas feministas y antipatriarcales.

Curso: Qué hacer con la propiedadSesión 2. El problema es la propiedad privada. La propiedad, la expropiación y el anarquismo con Jose Luis CarreteroLunes 11 de diciembre de 2023No hay nada neutro ni natural en que la propiedad de los recursos se concentre en manos de una élite. Las innumerables crisis que golpean a las personas en todo el mundo dejan claro que hace tiempo que se necesita una alternativa democrática, dicen Adrienne Buller y Mathew LawrenceProudhon creía que la concepción habitual de la propiedad combina dos componentes distintos que, una vez identificados, mostrarían la diferencia entre la propiedad como una forma de tiranía y la propiedad usada para proteger la libertad. Argumentó que el resultado del trabajo del individuo, aquel en el que se ocupa con regularidad, genera una forma legítima de propiedad. Pero se opuso a que la tierra no ocupada fuera concebida como una forma de propiedad legítima, aceptando solamente una forma de "posesión" sobre la tierra en virtud de su real ocupación o trabajo. Por extensión, ya que sólo la tierra trabajada u ocupada es una forma de propiedad legítima puso también en cuestión instituciones como el interés de los préstamos o la renta del alquiler.En esta sesión haremos una breve historia política sobre cómo los movimientos anarquistas y libertarios han tratado la cuestión de la propiedad.

Con Teodore de las Guzmanas y Arca Puerto.¿Cómo vivir en los márgenes bajo el capitalismo? ¿Cómo dotarnos de realidad frente a una norma que nos la niega? ¿Cómo, y desde dónde, vincularnos con les demás? ¿Cómo empezar, siquiera, a articular un pensamiento, un discurso y una práctica en torno a estas preguntas, estando, como estamos, atravesades por constructos que no existen —género (binario), amor (monógamo), deseo (heterosexual)—, pero que determinan decisivamente la inteligibilidad y validez de nuestras vidas?

Con Sandra Carmona, editora; y Noelia Heredia " La Negri".Džuvljarke es el vocablo utilizado en la lengua romaní para insultar a las mujeres gitanas lesbianas por el simple hecho de existir. A su vez, es la primera palabra que las nombra, reconociendo que existen. Con este libro se transforma este insulto en muchas otras palabras elegidas por ellas para contar quienes son.

Melinda Cooper en diálogo con Nuria Alabao.Encuentro con Melinda Cooper, autora de "Los valores de la familia" publicado en Traficantes de Sueños, la historia, el presente y las bases de esta alianzaCooper ha investigado cómo, a medida que los políticos neoliberales impusieron recortes en los presupuestos de salud, educación y bienestar, identificaron a la familia como una alternativa total al Estado de bienestar. Y a medida que el consumo se basaba cada vez más en el crédito familiar, las obligaciones de deuda de la familia se volvieron fundamentales para el orden socioeconómico.

Los valores de la familia con Melinda Cooper by Traficantesdesueños

Conversatorio de arte de acción y política a partir de los registros fotográficos y de video de “COSTRA” Encuentro de Performance art por la memoria. Proyecto realizado en espacios al aire libre de Madrid a finales del mes de octubre. Organizado por INVE Plataforma Experimental de Artes

Con María Belén Correa, Fundadora de la Asociación de Travestis, Transexuales y Transgéneros de la Argentina y del Archivo de la Memoria Trans de la Argentina; y Gustavo Pecoraro, autor. Moderadora Jimena González.Represión y sociabilidad del colectivo LGTBI en la Argentina en los años ‘80 y ‘90.

Con su autora, Nuria Gómez Gabriel; Alicia Álvarez y Juanpe Sánchez López.ensayo literario en torno al feminismo disociativo y la cultura post-traumática actual que se cuestiona cómo hablar de las heridas sin embellecerlas. Núria Gómez Gabriel despliega, desde la crónica vivencial, el análisis político, y el pensamiento y literatura góticos, una escritura donde teoría y cuerpos tensionan los límites de la norma.

Feminista, anarquista, pacifista, interesada en la antropología y el taoísmo, la escritora estadounidense Ursula K. Le Guin (1929─2018) construyó una obra de ciencia ficción y fantasía basada no en la ciencia ni en la magia, sino en las relaciones entre especies diversas, sus choques culturales, las alternativas a sus conflictos y la posibilidad de mundos distintos o mejores.Nos acercaremos a su vida y a su literatura, un ejemplo de cómo la especulación no realista puede descubrir e inspirar caminos revolucionarios.

Con Dani d'Emilia, Lucrecia Masson, Ce Quimera, Marta Plaza, Sthela, María Zapata Hidalgo y Caro Novellas.Esta compilación recoge trece piezas escritas en tiempo de pandemia. La salud y los transfeminismos entran en diálogo para mostrar algunas prácticas colectivas y reflexiones teóricas que están creando y proponiendo medicinas menos binarias, individualizantes y esencialistas. Posología es una invitación a tratar nuestros malestares con cuidados colectivos y mimos disidentes. Trece mircrodosis para abordar la realidad desde otro lugar.

Con sus autores, Carlos Fernández Liria y Silvia Casado; David Ouro, ilustrador; y Emilio Silva, presidente de la Asociación por la Recuperación de la Memoria Histórica.Se abordan los largos años del franquismo desde dos perspectivas: una cronológica y otra temática. La primera narrará la secuencia de los hechos históricos por décadas: años 40, 50, 60 y 70. La segunda, abordará temas monográficos como la mujer en el franquismo, la lucha obrera, la educación, la iglesia...

Sesión 1. Presentación del curso, objetivos y participantesCurso: Qué hacer con la propiedad. Expropiación, herencias, nuevos régimenes de acumulación y comunes29 de noviembre 2023

Abolir la familia, presentación del curso by Traficantesdesueños

Con Anna Albaladejo y Berta del Río (editoras-creadoras).Un libro que recoge textos, imágenes, gestos y experiencias del proyecto Obs-cenus (2018-2022); una investigación de ARTES VIVAS en la que un grupo de mujeres artistas, han tratado de explorar aquellos imaginarios no normativos del DESEO que se convierten en prácticas transformadoras de los modelos desde los que las mujres enfrentamos nuestra SEXUALIDAD.

Ronda final de los debates del curso.

¿Desde donde plantamos cara? Esta sería la pregunta que queremos afrontar en esta sesión. Para ello entramos en dos cuestiones centrales: la construcción de un sindicalismo transformador y la economía social.¿Qué estrategia económica podemos articular con estas herramientas? Desde estas reflexiones y propuestas entraremos a la relación entre el cooperativismo-economía social y el sindicalismo, así como el tipo de modelo empresarial o de unidad productiva a impulsar por un sindicalismo transformador.

Con Bea Lema, autora; Inés García del Castillo, psiquiatra y terapeuta; Carmen Colodrón Palomino e Iván Díez Fernández, de la Asociación Madrileña de Salud Mental.El Cuerpo de Cristo es la declaración de amor de una hija a su madre, a la que tiene que cuidar siendo demasiado joven, pero también es el retrato trágico y universal de una mujer encerrada en su papel de hija, madre y esposa en una España patriarcal, pobre y católica.Realizada durante una residencia en la Maisons des auteurs de Angoulême (Francia), esta primera novela gráfica de Bea Lema destaca por su impresionante estilo gráfico: junto a los dibujos, increíbles bordados hechos a mano por la autora y un diseño engañosamente ingenuo inspirado en los arpilleristas chilenos, y decoraciones que recuerdan a la cerámica española. El Cuerpo de Cristo tendrá además una adaptación cinematográfica como cortometraje de animación, actualmente en fase de producción.El Cuerpo de Cristo es la declaración de amor de una hija a su madre, a la que tiene que cuidar siendo demasiado joven, pero también es el retrato trágico y universal de una mujer encerrada en su papel de hija, madre y esposa en una España patriarcal, pobre y católica.

Con Mirian Galante, Prof. UAM y directora de la Editorial UAM; Almudena Cross, Presidenta Asoc. Amigos de las Brigadas Internacionales; Ed Baker / Tony Geist /Joe Butwin (conexión online con Seattle, autores del libro; y David Corominas, coordinador de la colección editorial #historialPublica.Hace más de 30 años se recogieron, a lo largo y ancho de los Estados Unidos, los testimonios de numerosos excombatientes judíos de la brigada Abraham Lincoln, sus vivencias en la Guerra de España y sus itinerarios de vida no solo como judíos de origen yiddish procedentes de Europa Oriental, sino también como militantes de organizaciones políticas y sindicales de izquierda.En un interesante recorrido autobiográfico de cada uno y cada una de los entrevistados, este libro es un homenaje a su participación en el conflicto español como combatientes antifascistas, además de una pequeña radiografía de lo que suponía ser judío y activista político en los Estados Unidos durante los años 30.

Jornaleras de Huelva en Lucha es un referente no solo de la reivindicación de los derechos de las trabajadoras del campo, sino también de las luchas feministas, antirracistas y ecologistas. En esta presentación conjunta pensaremos cómo se entreteje la lucha en los tajos con el movimiento feminista, con la cuestión del agua y el territorio, y cómo eso aterriza en los hogares. Para ello, contamos con - Ana Pinto y Pili González, de Jornaleras de Huelva - Isabel Cadenas, de (De esto no se habla) - y Justa Montero y Nazaret Castro, de La laboratoria

Presentación del curso Donna Haraway y el Chthuluceno by Traficantesdesueños

Curso: Donna Haraway y el ChuthulucenoSimbiogénesis, parentescos y nuevas geografías y ecologíasSesión 5. Respons-habilidades y otras formas de sembrar lo común con Adrián Almazán20 de noviembre de 2023Sesión de debate colectiva. La simpoiesis que propone Donna Haraway, habla sobre un hacer y reproducir con otrxs: un sentir con otrxs. "Las especies compañeras están unidas", nos dice. "Comparten una historia. Una es parte constitutiva de la otra. Son compañeras. Comparten el pan. Se sientan juntas a la mesa. Y están involucradas en el antiguo arte de terraformar (Haraway, 2019). Su parentesco, como el de todos los otros parentescos que pueblan este trabajo, forman parte de ese antiguo arte. Ese ser compañerxs, no precede al encuentro, sino que más bien prosigue a la construcción de un sentido compartido.Esto es lo que entendemos por especies compañeras. La configuración de mundos multiespecie cuyo arte no es otro, para decirlo como dicen Jaime Martinez y Jorge Rogelio Murillo, que el de estar juntxs. El de aprender a co-vivir juntxs. Las especies compañeras son eso. Y la comunalidad es o puede ser también eso: el resultado de la co-habitación multiespecie, la encarnación del entrecruzamiento.En esta sesión dialogaremos de forma colectiva sobre qué es y cómo es eso de construir y producir comunalidad y cómo se entreteje con el pensamiento de Haraway para sembrar mundos. Para ello contaremos con una introducción de Adrián Almazán.

Vamos a contar con Ángeles Maestro, médica, Técnico Superior de Salud Pública, Ex diputada portavoz de Sanidad en el Congreso, militante comunista, que nos expondrá el contexto general en el que se han producido las privatizaciones de los sistemas sanitarios públicos. A continuación intervendrán, Toni Barbará, médico internista, activista social y miembro fundador de Dempeus per la Salut y de Marea Blanca de Catalunya, Sebastián Martín Recio, médico, miembro de la Portavocía de la Marea Blanca en Sevilla y de la Coordinadora Andaluza de Mareas Blancas, ha ejercido varios cargos de responsabilidad política en Andalucía, y Rosa Medel, médica, licenciada en Geografía e Historia por la Universidad de Valencia, para explicarnos la situación de la sanidad pública en Catalunya, Andalucía y País Valencià respectivamente.

Con Quan Zhou, autora; y María López Villodres, periodistaDespués de Gazpacho agridulce (Astiberri, 2015) y de Andaluchinas por el mundo (Astiberri, 2017), obras en las que la autora narraba sus aventuras y las de su familia, de origen chino pero instalada en un pueblo andaluz, y de Gente de aquí, gente de allí (Astiberri, 2021), un ensayo gráfico sobre pertenencia e identidad, Quan Zhou vuelve al tono más personal y autobiográfico para contar su año nómada por el mundo desde la reflexión y el humor que caracterizan toda su obra.

Con Agathi Dimitrouka, albacea literaria del autor Nikos Gatsos, Vicente Fernández González (traductor) y Ana Flecha Marco, traductora y novelista.Nikos Gatsos (1911-1992) constituye un caso único en las letras griegas contemporáneas. Tras la publicación de "Amorgós" en 1943, en plena ocupación nazi de Grecia, optó por el silencio y apenas volvió a publicar poemas. Emprendió, sin embargo, una brillante carrera de letrista y, en colaboración con Theodorakis, Hadjidakis y otros compositores, contribuyó decisivamente a la renovación de la canción griega. "Amorgós", hito del movimiento surrealista griego, en la tradición, por otra parte, del poema largo del siglo XX, encierra todo el legado de la literatura griega moderna, de la que es una suerte de compendio.

Con Fermín Muguruza y Zerocalcare. Resumen visual por Laura Fernández.

Intervienen: Najib Abu Warda, Jesús A. Núñez, Ruth Ferrero y Roberto Montoya

Con su autor, Javier Erro, y Fernando Balius, prologuista, autor de Desmesura.Javier Erro da a conocer, a través de las reflexiones y las experiencias de sus protagonistas en diferentes grupos e iniciativas chilenas y españolas, los procesos de cuidado mutuo y estrategias compartidas, la autoorganización de mujeres que enmarcan el sufrimiento psíquico en términos de género o las afinidades entre el movimiento en primera persona y la lucha por la despatologización LGTBI+. Aunando con maestría la reflexión y el testimonio de unas luchas vivas y en transformación, Pájaros en la cabeza está llamado a ser un texto de referencia sobre el auge del movimiento en primera persona.

Con su autore y productore, Vito Sfriso. Presenta, Asor.Cortar cebollas nos invita a rumiar en las maneras que tenemos l*s lesbianas de entablar relaciones; en los modos de salir de esas relaciones cuando la incomodidad nos habita; y en las herramientas que hemos sabido construir como feministas no punitivas para pensarnos y reconocer la violencia. Un cruce entre experiencia personal y teoría en clave ensayo, abordar la especificidad del maltrato entre lesbianas. Es un texto que busca no ser victimista, y proponer estrategias antipunitivistas, prosexo y transfeminista.

La revolución rusa es una de las puertas del entrada al siglo XX tal y como lo hemos conocido. En ella se expresaron las fuerzas proletarias y campesinas, pero sobre todo significó una prueba de fuerza para las tesis revolucionarias elaboradas desde el siglo anterior. ¿Cuál debía ser la forma de la revolución?¿Qué sistema institucional debía guiar la política revolucionaria?De los múltiples anclajes posibles para abordar la revolución rusa nos centraremos -como en el resto del curso- en las formas de organización de base, en los sujetos que hicieron posible la caída del zarismo y en quienes abrieron la oportunidad para conformar una sociedad revolucionaria.

Sesión 5. Las luchas por la reproducción y los cuidados con Justa Montero y Marta MaloCurso: Vidas no domesticadas. Feminismos, reproducción social y cuidados.15 de noviembre de 2023El trabajo reproductivo y de cuidados han sido y es una parte central del movimiento y las luchas feministas, aun así la visibilidad y materialidad de las propuestas y la potencia de las prácticas ha ido fluctuando a lo largo del tiempo. Así como, su reconocimiento, en término de derechos y garantías, deja mucho que desear frente a lo logros obtenidos por parte del movimiento feminista en otros campos. El planteamiento de los cuidados, por ejemplo, como dice Mari Luz Esteban, contiene dentro del feminismo una multiplicidad de propuestas teóricas y prácticas. Lo que se refleja en una miriada de enfoques e iniciativas a la hora de abordar el trabajo reproductivo y de cuidados dentro de los feminismos.En esta sesión, trataremos de acercarnos a esta parte de nuestra historia de las luchas feministas, para tratar de comprender cómo estas propuestas por la reproducción han ido atravesando el movimiento y los diversos elementos de continuidad y ruptura que han construido el relato y las agendas feministas, así como su relación con otras luchas históricas por la reproducción de la vida en el contexto internaciona

Con su autor, Ignacio Marín, acompañado por el escritor Álvaro Aguilera y la artista y autora de la portada, Gem Díaz.En Nadie corre más que el plomo, Ignacio Marín recupera la novela negra de marcado carácter social y denuncia injusticias y contradicciones, pero también se atreve a innovar al añadir un realismo mágico que juega con la frágil línea entre la realidad y la fantasía, entre lo onírico y lo tangible, en este homenaje a la cultura valenciana con influencias de clásicos como Vicente Blasco Ibáñez.

Dice Harvey que realmente “la dicotomía «hombre/naturaleza» no tiene una frontera fija y, como sostiene una y otra vez Haraway, está siendo transgredida constantemente en la ciencia y la tecnología modernas así como en nuestras prácticas diarias, en nuestros discursos acabamos hablando –y tratando de persuadir– solamente a esa parte del mundo ecológico al que específicamente pertenecemos. Y esto es cierto incluso para el analista más ferozmente ecocéntrico”. [...] “Gracias a la comprensión crítica de cómo actúan semejantes relaciones de poder en los debates políticos-ecológicos podemos llegar a una concepción más profunda de lo qué podría ser una política ecosocialista”, afirma.En esta sesión buscaremos el diálogo entre la obra de Haraway a algunas propuestas y autores fundamentales de la geografía crítica y la ecología política como David Harvey, Mike Davis, Jason W. Moore o Martinez Alier y cómo sus propuestas podrían verse temporalmente acompasadas.

Con Yoshi Hioki, narrador oral; Mónica Rodriguez, autora; Daniel Piquieras Fisk, ilustrador; y Cayetano J. Cordovés, editor.Umiko es hija y nieta de amas, las buceadoras japonesas, un oficio tradicional que se hereda de madres a hijas. Como sus amigas, ella no quiere seguir la tradición, pasar largas horas en las aguas heladas del océano y correr los peligros del fondo marino. A pesar de ello, siente una atracción irresistible por el mundo submarino, que se ve acentuada cuando conoce al sobrino del farero, Sasuke, un adolescente venido de Tokio, con el que vive su primer amor. Ese amor y el océano se entrelazan a la historia de su antepasada Ishi, una de las mejores amas, que desapareció en el mar poco después de la Segunda Guerra Mundial. La vieja buceadora Kairi, su abuela Chinami y el resto de las amas le irán descubriendo los secretos del mundo sagrado y mágico de las mujeres buceadoras.

Con su autora, Rosario Miranda.En la línea de ¡Indignaos! de Stephane Hessel, que invita a la indignación, ¡Dignifiquémonos! es un alegato a favor de la dignidad, como reza el título-consigna de la obra, cuyo subtítulo es “Ilustración y dignidad”.Rosario Miranda entiende la Ilustración como una evolución moral y política benigna, esbozada pero apenas realizada; por eso, este ensayo se centra no en qué somos ya posmodernos sino en qué somos todavía preilustrados.

En esta sesión no nos detendremos en niguna fecha concreta, aunque el telón de fondo es claro. El proceso cultural y político que haría posible que en 1936 se produjera en España una revolución anarquista y colectivista.Como señala el historiador Manuel Morales Muñoz “el proceso de construcción de esta cultura obrera pasa tanto por la reivindicación de unos espacios y un tiempo propio y por la elaboración de una literatura, una estética y una simbología específica, como por la asunción de un lenguaje y por la interiorización y difusión de unos valores y unos códigos de conducta también específicos.”¿De qué cultura obrera y anarquista estamos hablando?¿Quienes fueron sus protagonistas? ¿Qué estructuras organizativas, revistas, sindicatos, cooperativas y asociaciones formaron? Estas son algunas de las preguntas de esta sesión.

Curso: Vidas no domesticadas. Feminismos, reproducción social y cuidadosSesión 4. El arcano de la reproducción con Leopoldina FortunatiMiércoles 8 de noviembre de 2023“El arcano de la reproducción. Amas de casa, prostitutas, obreros y capital”, ha sido considerado una de las obras mayores en el estudio de la reproducción social. Publicado por primera vez en 1981, Leopoldina Fortunati, propuso una profunda crítica feminista a las categorías marxistas. En el centro de la discusión, se encontraba el trabajo de reproducción y como éste, realizado mayoritariamente por mujeres, ha sido objeto de una continuada desconsideración por parte de la propia tradición marxista. A partir de estas premisas, Fortunati explora la doble figura de la mujer como obrera del hogar y secundariamente como obrera del sexo, ambas en posición subordinada y sin embargo crucial para la reproducción presente de la fuerza de trabajo masculina y futura en el marco de la familia capitalista. La acumulación de capital se muestra así como un proceso complejo que requiere para su realización no únicamente el trabajo de la fábrica, sino también una explotación completa del trabajo femenino.En esta sesión recorreremos este texto, que tiene a la vez una doble condición de arqueología del tiempo presente y de inspiraciṕn de lo que puede ser una crítica feminista y anticapitalista, de manos de su autora.

Curso: Vidas no domesticadas. Feminismos, reproducción social y cuidadosSesión 4. El arcano de la reproducción con Leopoldina FortunatiMiércoles 8 de noviembre de 2023“El arcano de la reproducción. Amas de casa, prostitutas, obreros y capital”, ha sido considerado una de las obras mayores en el estudio de la reproducción social. Publicado por primera vez en 1981, Leopoldina Fortunati, propuso una profunda crítica feminista a las categorías marxistas. En el centro de la discusión, se encontraba el trabajo de reproducción y como éste, realizado mayoritariamente por mujeres, ha sido objeto de una continuada desconsideración por parte de la propia tradición marxista. A partir de estas premisas, Fortunati explora la doble figura de la mujer como obrera del hogar y secundariamente como obrera del sexo, ambas en posición subordinada y sin embargo crucial para la reproducción presente de la fuerza de trabajo masculina y futura en el marco de la familia capitalista. La acumulación de capital se muestra así como un proceso complejo que requiere para su realización no únicamente el trabajo de la fábrica, sino también una explotación completa del trabajo femenino.En esta sesión recorreremos este texto, que tiene a la vez una doble condición de arqueología del tiempo presente y de inspiraciṕn de lo que puede ser una crítica feminista y anticapitalista, de manos de su autora.Traducción al castellano Nello

Con la participación de integrantes del Sindicato de Inquilinas de Madrid, Lavapiés dónde vas, Grupo de Estudios Críticos Urbanos (UNED), No al pelotazo Ermita del Santo y el editor de Ediciones El SalmonEl libro que revela por qué el turismo es una actividad tóxica que no puede continuar existiendo. El turismo es una industria tóxica. Durante décadas se benefició de una indulgencia que la asociaba a valores positivos: el turismo era un factor de desarrollo, de paz, de salvaguardia del patrimonio, de interculturalidad, de protección de la naturaleza. Pero ahora se está resquebrajando este consenso que hacía del turismo la madre de todas las virtudes.

Uno de los hechos políticos más relevantes de nuestra historia se fija en el París de 1871. La Comuna de París, protagonizada por comuneros y comuneras como Louise Michel y André Léo que fueron la expresión del nuevo proletariado urbano en armas (comunidades, barrios y talleres en pie de guerra) en defensa de un nuevo modelo político radical que afectó a todos los aspectos de la vida: educación, economía, salud, laicismo.A partir de la Comuna se condensaron los ideales de igualitarismo y autogestión, de gobierno popular. Detrás del Consejo comunal que expresaría el nuevo sistema de autogobierno de París estuvo un nuevo ideario popular radicalmente distinto al defendido por el liberalismo burgués.¿Quienes fueron los hombre y las mujeres que llevaron adelante esta revolución?¿cuáles fueron sus biografías? Estas son las cuestiones que nos platearemos en esta sesión para conocer al variado espectro ideológico y político que alumbró este acontecimiento que sirvió de inspiración y centro de debate para todas las tendencias revolucionarias posteriores.

Desde el año 2013 se ha abierto en nuestro país un nuevo ciclo inmobiliario. La Gran Recesión iniciada en 2008 llevó al desahucio de cientos de miles de personas, que fueron posteriormente empujadas a un mercado de alquiler con precios cada vez más inflados. Nos hemos convertido así en testigos de la emergencia de una nueva figura social de la crisis, la de los inquilinos precarios, y asociado a esta, de un nuevo problema: la generalización de los desahucios, ahora por impago del alquiler.En esta sesión abordaremos otra de las caras de la precariedad: la cuestión de la vivienda. Los precios, las políticas públicas de vivienda o las luchas por este derecho nos llevarán a preguntarnos sobre el nuevo ciclo inmobiliario español y sus desarrollos futuros. Todo dentro del marco de la crisis ecosocial, de materiales y de nuevo desarrollismo ver en el que vivimos.

La precariedad laboral. Los bajos salarios, el abaratamiento del despido, los contratos precarios y de alta temporalidad, se han convertido en el eje central de nuestra economía. De hecho, buena parte del beneficio empresarial del país se sostiene sobre estas economías precarias que -en tiempos de alta inflación- han llevado a muchas personas al borde de la pobreza. Muchas mujeres, migrantes y jóvenes solo han conocido este modelo de acceso al mercado laboral, con sectores enteros de comunicaciones, logístico, servicios o agrarios que solo conocen este modelo de contratación y las formas de vida que impone. Por dar solo dos cifras, en octubre de 2022 había 2,9 millones de personas en paro en el estado español y otras 3,5 millones -a pesar de tener un empleo-, estaban en el umbral de la pobreza. Todo, dentro de un mercado laboral que en 2021 sumaba un 37% de trabajadores que cobraba igual o menos que el salario mínimo interprofesional (1125 euros mensuales).¿Qué realidad se vive en el Estado español con respecto al empleo?¿Que papel han jugado en esta realidad las distintas reformas laborales, incluída la de 2021? Estas serán algunas cuestiones que nos plantearemos en esta sesión dirigida a poner luz sobre uno de los ejes fundamentales del modelo capitalista español.

Con Jeanne Moisand, autora; Eduardo Higueras, profesor de Historia Contemporánea de la UNED; y Pablo Carmona, historiador y miembro de Traficantes de Sueños.12 de julio de 1873: los “voluntarios movilizados” de Cartagena proclaman un cantón republicano autónomo. Mientras izan la bandera roja sobre las fortificaciones y los buques de guerra atracados en la bahía, decenas de ciudades españolas declaran también sus cantones. Los insurgentes pretenden dar a la República, proclamada cinco meses antes, una constitución federal “desde abajo”. Enfrentados al ejército regular, casi todos los cantones se rinden en menos de un mes. El de Cartagena resiste cinco meses más, haciendo también frente a las marinas europeas, preocupadas por la formación de un nido de piratas “comunistas”.

Con su autor Erik Valenčič y David Heredero, traductor. Modera Matías Escalera Cordero.Bajo el manto de la ficción, Valencic llama la atención sobre una posible realidad futura: sus protagonistas son un grupo de amigos unidos por sus ideales en contra del sistema capitalista predominante, el cual viven como una dictadura “encubierta”.

Una conversación con Juanma Agulles, autor del libro, sociólogo e investigador especializado en exclusión social, y Débora Ávila, profesora de antropología e investigadora militante.'La negación de la virtud' es un agudo ensayo histórico que recoge la utilización de la pobreza como anatema, estigma y herramienta de disciplina para someter a las necesidades del capital a una población sobrante, peligrosa, amenazante. Para ello, el poder se ha servido de la doctrina religiosa, la violencia explícita o el control burocrático sin distinción, desde la antigüedad hasta el presente, pues «la relación dialéctica entre la piedad y la horca, entre la caridad y la terapia, entre la reinserción y el encierro, se sigue desplegando en nuestros días».

Con Ana Geranios, autora, y Daniel Treviño, camarero y militante sindical.Verano sin vacaciones es el diario de una trabajadora del sector hostelero de la costa malagueña; un relato al que se suma Las hijas de la Costa del Sol, un ensayo situado que nos interpela como turistas, pero también nos hace comprender qué hay detrás de una industria que descansa sobre la explotación laboral, el servilismo político y la voracidad ecológica.El leitmotiv es hacernos preguntas, dialogar, pensar, compartir; imaginarnos, ahora sí, cómo sería un mundo sin hostelería.

Sesión 3. Pensar tentacularmente el espacio: los nuevos parentescos multiespecie en la disputa global por el territorio con Able P. PazosDonna Haraway y el ChthulucenoSimbiogénesis, parentescos y nuevas geografías y ecologías30 de octubre de 2023Esta sesión busca abordar las categorías que fundamentan los estudios que toman por objeto las relaciones entre los espacios y las identidades sociales de manera que -sigan con el problema-, es decir, se enreden en la complejidad ontológica que supone como tal el fenómeno que es el espacio. Esto quiere decir, re-pensar las ideas que fundamentan los análisis del territorio superando ciertas dicotomías que han sostenido el pensamiento espacial en occidente como pueden ser sujeto/objeto y naturaleza/cultura. Para ello me serviré de la caja de herramientas teóricas que brinda Haraway y desde ellas trabajaré las nociones de ‘’espacio’’, ‘’lugar’’, ‘’sitio’’, etc., de forma que este giro nos permita seguir los trazos en las redes de parentesco de lo natural y lo cultural, lo material y lo cultural, etc., para así entender el espacio como fenómeno ontológico que supera los límites epistemológicos de lo objetivo, natural (dado) y lo subjetivo, cultural (creado), y en que intervienen actorxs no solamente humanxs, no solamente vivxs. El pensamiento espacial tradicional genera, por sus fundamentos mismos, unas problemáticas ética y política. Mi interés es dar cuenta de esto desarrollando teóricamente cómo la planificación espacial no se sitúa, aplicando el marco propuesto por Haraway, fuera de las realidades ecosociales que coproducen el Antropoceno, y planteando así la necesidad de una relación de parentesco con lo no humano y lo no vivo a la hora de pensar y crear lugares que han de ser activados desde relaciones éticas más que humanas que puedan fomentar las posibilidades para que multiespecies diversas florezcan en otras futuridades geográficas posibles.

La Revolución francesa (1789) es uno de los hechos fundantes de la contemporaneidad. En ella aparece buena parte de la política del pueblo en armas y la dialéctica básica que acompañaría en las décadas futuras a la dialéctica de clases.Como hecho histórico central sobre ella se han marcado tanto las derivas del pensamiento ilustrado como las políticas radicales. Pero también sobre ella se ha fundado parte de las apuestas contrarrevolucionarias y liberales conservadoras.En esta sesión nos apoyaremos en distintas interpretaciones históricas y filosóficas sobre la revolución para intentar acercarnos a qué puede significar una revolución popular, desde abajo y con la “cuestión social” de la que tanto recelaron autoras como Hannah Arendt.

Sesión 3. Salario contra el trabajo doméstico con Silvia FedericiCurso: VIdas no domesticadas. Feminismos, reproducción social y cuidados.Jueves 26 de octubre de 2023Uno de los trabajos más influyentes de Silvia Federici es su libro "El patriarcado del salario" ("The Patriarchal Theory of Wages"), publicado originalmente en 1975. En este libro, Federici sostiene que el trabajo doméstico y de cuidado, realizado principalmente por mujeres, ha sido históricamente invisibilizado y explotado por el capitalismo. Argumenta que el capitalismo se beneficia de manera significativa de este trabajo no remunerado, ya que permite a los empleadores externalizar los costos de reproducción de la fuerza de trabajo a las mujeres y sus familias.Partiendo del análisis de la obra de Marx, pero también de su crítica, frente al no reconocimiento de la explotación del trabajo no asalariado, el trabajo no pagado de las mujeres dedicado a la reproducción de la mano de obra; un trabajo que consideraba natural y arcaico. Estas limitaciones del trabajo teórico de Marx marcaron en enorme medida el desarrollo de las teorías y luchas marxistas, centradas desde entonces en la fábrica y casi siempre magnetizadas por el fetichismo tecnológico.Silvia Federici y otras feministas de los años setenta, a fin de explotar esta producción se estableció el patriarcado del salario. La exclusión de las mujeres del salario otorga un inmenso poder de control y disciplina a los varones a la vez que desvaloriza e invisibiliza su trabajo. Esta invisibilización no solo es útil para explotar el gigantesco ámbito de la reproducción de la fuerza de trabajo. Al mismo tiempo, y al igual que la desvalorización de otras muchas figuras (esclavos, colonizados, migrantes), sirve al capitalismo en su principal objetivo: construir un entramado de desigualdades en el cuerpo del proletariado mundial que le permita reproducirse.En esta sesión entraremos a pensar desde esta óptica el papel del salario, del trabajo y de la economía del desarrollo en su relación con la posición real de las mujeres en ámbito oculto de los trabajos de reproducción.

Con Javier Sáez, traductor del libro y Fefa Vila, activista e investigadora.En Hegemonía sexual, Christopher Chitty rastrea los quinientos años de historia de las relaciones sexuales capitalistas. Se trata, en este sentido, de una verdadera arqueología de la dinámica de clase burguesa por regular la homosexualidad, pero también de las formas de resistencia y lucha de clases en ese ámbito.

Con su autor, Joan Zambrana, acompañado de Jacinto Ceacero, Ex Director de la revista "Libre Pensamiento", y otros participantes.Las "Federaciones Regionales Anarquistas" fueron la primera expresión organizativa conocida del anarquismo propagandista en España, iniciada durante los primeros años del siglo XX. Entre los principales objetivos propuestos por estos organismos de coordinación interregional destacaban la pretensión de asentar una relación estable de los numerosos grupos anarquistas existentes en nuestro país y asimismo visibilizar la ideología libertaria mediante formas públicas de propaganda social.

Las dinámicas concretas del capitalismo español, donde elementos como las multinacionales del sector energético, el turismo y la cuestión inmobiliaria juegan un papel especialmente relevante, merecen una especial atención.El papel del estado y las economías públicas en el sostenimiento de este ciclo entró en una nueva fase con la implementación de las políticas económicas verdes. ¿Hacia dónde se dirige la economía española?¿Qué elementos clave de las nueva economías verdes están en juego?¿Cuáles son las luchas y puntos centrales para los movimientos y luchas ecologistas?

Del Colectivo Los Gimenólogos. Con Paco Marcellán, catedrático y militante libertario; José Álvarez Cobelas, historiador, docente, miembro de FAI y militante libertario; y Alejandro Díez Torres, historiador y profesor universitario. Autor de "Trabajan para la eternidad. Colectividades de trabajo y ayuda mutua durante la guerra civil en Aragón.La instauración del comunismo libertario en Aragón en 1936 en el contexto de la Guerra Civil, a través de las historias de vida de militantes libertarios y libertarias.

Curso: Donna Haraway y el Chthuluceno. Sesión 2. Simbiogénesis, simpoiesis y otras artes de Lynn Margulis con Fernando LlorenteLunes 23 de octubre de 2023

Esta es la autopsia forense de ese muerto viviente llamado Operación Chamartín, despojado de disfraces y atrezzo, desentrañando las vergüenzas del culebrón urbanístico cuyo desenlace, de momento, es un monumental pelotazo: Madrid Nuevo Norte, resultado de 30 años de contubernio público-privado contra la ciudad y la ciudadanía.

Con Melissa Garcia-Lamarca, autora; Javier Sàez del àlamo, traductor; Mercedes López Ruiz, militante de Pah Vallekas y Myriam Espinoza Minda, militante de Pah Vallekas y autora de "Hasta que caiga el patriarcado y no haya ni un desahucio más".Préstamos fallidos, personas fallidas cuenta la historia de las personas que viven con una deuda hipotecaria en tiempos de crisis y precariedad, explora cómo el movimiento por el derecho a la vivienda puede convertir el endeudamiento individualizado en una lucha colectiva. Basado en el activismo y la investigación con la Plataforma de Afectados por la Hipoteca (PAH) en Barcelona y Sabadell, aprendiendo de y con la lucha de las personas afectadas.

La segunda mitad del siglo XVIII estuvo marcada por numerosas revueltas antiesclavistas. La economía de plantación desarrolladas en las colonias americanas tuvieron fuertes respuestas que llevaron a arruinar el conjunto del comercio de esclavos y la economía asociada al mismo. Sin duda el levantamiento insurreccional de Haití de 1791 que llevaría a la creación del estado negro de Haití en 1803 fue el acontecimiento central de este proceso.Tal y como relataría CLR James, autor de los Jacobinos Negros, uno de los trabajos seminales de aquellos años: “Los jacobinos negros de Santo Domingo protagonizarían una historia que alteraría el destino de millones de personas y cambiaría las corrientes económicas de tres continentes”.En esta sesión partiremos de esta revolución para conocer además el trabajo del filosofo, historiador y activista marxista negro CLR James.

Con Raúl Camargo (Anticapitalistas), Alberto Cubero (CC del PCE), Montserrat Galceran (Fundación de los Comunes) y Jorge Lago, editor.

Con Franco "Bifo" Berardi.Franco Berardi es conocido como «Bifo» desde que, en 1977, fuera acusado de estar entre los principales autores de la «insurrección creativa» de Bolonia. La búsqueda de una posible liberación del tiempo de vida de la esclavitud al trabajo asalariado recorre medio siglo de su actividad teórica: desde los artículos de los años setenta, publicados en fanzines y folletos de producción propia, hasta las profecías distópicas de las primeras décadas del siglo xxi, pasando por los ensayos sobre las implicaciones de la expansión de la red de redes en los años noventa.

Helen Torres en diálogo con Diego del Pozo.Entre cíborgs y diosas¿Qué es lo que media, si es que hay algo que lo haga, entre las diosas y las cíborgs? En 1985 Donna Haraway cerraba su Manifiesto cíborg declarando, entre orgullosa y resignada, que prefería ser cíborg a diosa, pero hoy, después de casi cuarenta años pensado de su mano a medida que nos íbamos adentrando en el Chthuluceno, el espacio que abren esos dos extremos se ha poblado de holobiontes, especies compañeras y toda una serie de criaturas y bichos que dan cuerpo a la reinvención de la naturaleza que cerraba el título de su primera gran obra.¿Qué sentido tiene volver, en pleno siglo XXI, a las raíces lejanas del pensamiento feminista tentacular de Haraway? ¿Qué sentido volver a lo relatos de nuestros orígenes que trazamos a través de los simios, a los relatos de nuestros futuros que articulamos a través de los cíborgs?Tal vez la clave resida en que, para seguir con el problema, tengamos que seguir siendo, después de todo y al mismo tiempo, mujeres, simios y cíborgs.

Taller del curso: Vidas no domesticadas. Feminismos, reproducción social y cuidado

Con su autor, Julián Vadillo Muñoz, acompañado de Fernando Hernández Sánchez.La historia del anarquismo en España, largamente estudiada desde el origen de la Internacional hasta el final de la Guerra Civil, es mucho menos conocida durante la dictadura, la transición y la democracia. Por un lado, el movimiento libertario, a través de sus dos organizaciones principales, la CNT y la FAI, vivió una enorme diáspora y dispersión, sin por ello dejar de aportar una visión particular y una solución al problema español. Este libro trata de recomponer sus debates, divisiones y estrategias a lo largo del tiempo y de cómo se gestaron en distintos lugares, como Francia, eje fundamental del exilio anarquista, pero también en espacios más ignorados, como el norte de África.

Con Guillermo Rendueles, psiquiatra y autor del libro; y Mario Dominguez, profesor de sociología y compilador.Guillermo Rendueles, referente de la psiquiatría crítica y pionero de la anti-psiquiatría, explica que al ampliar su campo de intervención la psicología contribuye a la desactivación de los proyectos de transformación política. Hoy se psicologiza el paro, el trabajo precario, la soledad, etc. Una de las características de las sociedades posmodernas es el tratamiento de los problemas sociales solo en el nivel de sus manifestaciones individuales. Desde este punto de vista, existiría una retroalimentación entre la economía neoliberal que produce una ruptura de los vínculos sociales, la crisis personal de grandes masas de individuos, y las pretensiones de la psiquiatría de cubrir cada vez más aspectos de la vida.

En los orígenes del capitalismo el eje mercantil que cruzaba el Atlántico formado por el expolio de materias primas americanas, las economías esclavistas y el trabajo vinculado a las economías marítimas fueron también el escenario de numerosas revueltas populares.En ellas la presencia de las tradiciones políticas radicales que concurrieron en la revolución inglesa sería un factor principal. Pero todo ello en cruce y mestizaje con las tradiciones de quienes desde la piratería, en la lucha antiesclavista o en las tripulaciones y logística naval aportaron sus formas de cooperación, trabajo y resistencia contra quienes querían someterles.En esta sesión haremos una primera introducción al curso y haremos un repaso tanto de la bibliografía propuesta como de estos primeros revolucionarios y revolucionarias que cabalgaron el siglo XVII y XVIII sacudiéndose las cadenas.

En medio de una devastación ecológica en aumento constante, la teórica feminist multiespecies Donna J. Haraway ofrece nuevas y provocadoras maneras de reconfigurar nuestras relaciones con la tierra y sus habitantes. Evita referirse a nuestra época actual como el Antropoceno: prefiere el concepto de lo que llama el Chthuluceno, ya que describe más y mejor nuestra época como aquella en la que humanos y no humanos se encuentran inextricablemente ligados en prácticas tentaculares. El Chthuluceno, explica Haraway, requiere sim-poiesis, o hacer-con, en lugar de auto-poiesis, o auto-creación. Aprender a seguir con el problema de vivir y morir juntos en una tierra herida favorecerá un tipo de pensamiento que otorgará los medios para construir futuros más vivibles. Para ello Haraway propone un pensamiento tentacular, conducido teórica y metodológicamente por el significante SF –siglas en inglés de figuras de cuerdas, hechos científicos, ciencia ficción, feminismo especulativo, fabulación especulativa y hasta ahora– . Su trabajo presta especial atención a la intersección de la biología con la cultura y la política, la SF y los mundos multiespecies.En esta sesión trataremos de forma introductoria y de la mano de Helen Torres las principales propuestas epistemológicas y metodológicas con las que Haraway nos invita a seguir con el problema. Helen Torres es socióloga, traductora y educadora. Ha publicado la novela Autopsia de una langosta (Melusina, 2009), la antología “Relatos marranos” (Pol·len, 2014) y la crónica “Ciutat Morta. Crónica del Caso 4F” (Huidobro, 2016). Se ha especializado en el pensamiento de Donna Haraway, de quien ha traducido “Testigo_Modesto@Segundo_Milenio” (UOC, 2004), “Manifiesto Chthuluceno desde Santa Cruz” (Laboratory Planet, 2016), “Seguir con el problema” (consonni, 2019) y "Mujeres, simios y cíborgs" (Alianza, 2023). Ha traducido la novela de ciencia-ficción “Mujer al borde del tiempo”, de Marge Piercy (consonni, 2020).

Con su autor, Yago Álvarez Barba. El lenguaje económico se ha utilizado para crear una barrera entre aquellos que la dominan y el resto de la población. Se ha introducido en el imaginario social la idea de que la economía es neutra y, por lo tanto, la prensa económica dominante que la transmite se ha entendido también como una prensa neutra. Hoy en día está bastante claro que toda la prensa económica tiene el mismo corte liberal, pero los postulados económicos que defienden se siguen viendo e interpretando como si de leyes físicas se trataran.

Con su autor, el periodista y criminólogo, Ahoztar Zelaieta.El asalto a los sistemas públicos de servicios de salud está diseñado hasta sus últimos detalles. Desmontarlos es un medio para restringir derechos universales y trasladar el gasto de las prestaciones sanitarias a la población. Poco a poco las multinacionales se apropian de la asistencia sanitaria, de los seguros médicos y de los fondos públicos destinados a la sanidad. Esta estrategia se ha venido aplicando, con mayor o menor intensidad, en las nacionalidades y CCAA del Estado español. Ahoztar Zelaieta, en su libro, nos presenta una descripción pormenorizada del proceso deprivatización de la sanidad vasca, las puertas giratorias y el clientelismo salpicado de episodios de corrupción.

Con la participación de Kruskaya Hidalgo, investigadora del trabajo de plataforma y activista; Constanza Cisneros y Rafalea Pimentel, de Territorio Doméstico; Irene, del Sindicato Otras; Ninfa, de Afemtras; María del Mar Jiménez, de Las kellys Madrid; y Débora Avila, de La Laboratoria Nodo EuroSur.Un algoritmo organizando el trabajo sin otro criterio que no sea la productividad, tus jefes una dirección de mail que nunca responde y solo ordena, compañerxs de trabajo que son un nombre con el que competir por los pedidos en la app, una jornada laboral que nunca empieza ni acaba, la ciudad como centro de trabajo pero sin que nadie cuente las horas que tardas en recorrerla de punta a punta…A esto es le llamamos uberización: un fenómeno predominante en los sectores del reparto a domicilio pero actualmente también en marcha en otros sectores bien distintos, como son el trabajo del hogar y los cuidados, la limpieza hotelera o el trabajo sexual… hasta colonizar cada vez más espacios de vida.

Sesión 1. Feminismos, acumulación originaria y cercamientos de la reproducción de la vida con Montserrat GalceránCurso: Vidas no domesticadas11 de octubre de 2023Dice Marx, que la acumulación originaria es al capitalismo lo que el pecado original a la teología. En el capítulo denominado “La llamada acumulación originaria” Marx relató la destrucción forzada y violenta de las tierras comunales y las formas de subsistencia tradicionales. A partir de la acaparación de aquellas riquezas se produjo la primera gran acumulación capitalista.Sobre esta expropiación de tierras, bienes y formas de vida se construyó el capitalismo. Así lo describe Silvia Federici: “La acumulación primitiva no fue, entonces, simplemente una acumulación y concentración de trabajadores explotables y capital. Fue también una acumulación de diferencias y divisiones dentro de la clase trabajadora, en la cual las jerarquías construidas a partir del género, así como las de «raza» y edad, se hicieron constitutivas de la dominación de clase y de la formación del proletariado moderno.” (Calibán y la Bruja)En esta sesión sentaremos las bases de esta relación entre acumulación originaria, destrucción de las comunidades, patriarcado y racismo.

Nunca en la historia los organismos internacionales, los gobiernos de todo el planeta, ni las instituciones neoliberales habían hablado tanto o se habían apoyado en la cuestión verde como en el presente.Contradictoriamente, nunca los retos de implementar posiciones ecologistas había tenido desafíos como movimiento tan complejos. ¿A qué crisis nos enfrentamos?¿Qué espacios de disputa se abren cuando el gobierno capitalista se declara verde? Estas son las primeros elementos de contexto que abrirán nuestro curso y nos ayudarán a afrontar el marco económico concreto en el que nos movemos, también a entender sus tendencias, hacia donde camina.

Con Salvador Cobo, editor de ediciones El Salmón, y Josebi Lorenzo, de la Asamblea Antimilitarista de Madrid y Edith, de Desarma Madrid.En 1918, cuando casi toda la izquierda americana apoyaba la guerra y la participación en ella de su país, un joven radical escribía un lúcido ensayo antibelicista: según él, la guerra revelaba el verdadero rostro del Estado, que se servía de ella para extender su dominio en el extranjero y aplastar toda disidencia interna con leyes de excepción. Allí figura el aforismo que le hizo célebre: La guerra es la salud del Estado.

Con Pablo Sánchez León, autor; Jorge Lago, editor y profesor de la UC3M; Marina Montoto, experta en memoria histórica; y Alfredo González Ruibal, investigador del CSIC.No tenemos una historia ciudadana, y la necesitamos. La ciudadanía es lo político común a los individuos de las sociedades modernas: no se reduce a una suma de derechos y recursos. La reflexividad ciudadana abre a polémica esferas de la vida comunitaria; también lo hace con lo que ha quedado atrás en el tiempo, revalorizando en cada presente la capacidad de deliberación colectiva y el autogobierno con vistas al futuro.

Con Rosa Pardo, Profesora y Experta de Guerra Fría; Misael Arturo Zapico, profesor experto de Estados Unidos (UAM) coautor del libro. Introducción a cargo de los editores Giulia Quaggio y Sergio Molina García.Este libro colectivo explora la conexión entre España y la OTAN, incorporando los estudios socioculturales a unas narraciones mayoritariamente centradas hasta ahora en el análisis de la integración española desde una perspectiva estrictamente política y diplomática «desde arriba». El principal objetivo de esta obra coral es, en cambio, mostrar cómo los movimientos sociales y más en general la sociedad civil española no solo fueron importantes para la consecución de la democracia durante la Transición, sino que fueron igualmente actores relevantes a la hora de constituir un sujeto colectivo capaz de reflexionar por primera vez sobre las relaciones internacionales y la apertura democrática del país e indirectamente influir en la vertebración de la política de seguridad nacional.

Con su autor, Juako Escaso. Entre finales del siglo XIX y el primer tercio del siglo XX, el anarquismo produjo una infinidad de debates y prácticas revolucionarias y rompedoras. Algunas de ellas son sobradamente conocidas, como el anarcosindicalismo o la densa red de organizaciones culturales conocidas como Ateneos Libertarios. Sin embargo, otras merecen rescatarse, como el naturismo libertario.

Con su autor, Mario Espinoza Pino, acompañado con Manuel Broullón, investigador y poeta; Lidia López Miguel, editora, y María Maquieira, artista e ilustradora.Los poemas de Mario Espinoza están ligados a lo vivido en cautividad, lo vivido como materia que es voz y, por lo tanto, palabra; lo vivido como forma de dejar testimonio sobre los paisajes íntimos que desembocan en lo común. Su lírica, enraizada en los lenguajes y códigos de nuestro momento histórico y nuestros territorios, se muestra en la mística del encuentro, en la denuncia amarga de la soberbia del Imperio, en los guiños del amor y lo relacional y en lo que acompaña al niño que seguimos siendo”. Helios F. Garcés

Con Remedios Morán, profesora UNED, István Szászdi León-Borja y Dámaso Javier Vicente Blanco, coordinadores.Este libro reúne trabajos de especialistas en las Comunidades de Castilla y en su período histórico, procedentes de diversos países. Este grupo interdisciplinario de investigadores en el año 2009 invitó por primera vez al Dr. Joseph Pérez para presidir sus reuniones, con la intención de debatir la catarsis de las Comunidades de Castilla, la primera Revolución de la Edad Moderna Europea que se enfrentó al absolutismo. Este tomo, resultado de esta colaboración internacional, discute sobre la constitución política levantada por los comuneros y su recuerdo y eco en España como lucha contra la tiranía que representaba la nueva forma de gobernar.

Con su autor, Alan Herchhoren, acompañado de Ángeles Maestro. Este libro no se limita a estudiar la Guerra Civil en el Alto Tajo y la comarca de Molina de Aragón (Guadalajara), sino a desgranar un aspecto muy poco estudiado: la lucha guerrillera durante el conflicto bélico: es decir, partidas organizadas de soldados republicanos que atacaban la retaguardia enemiga. Fueron entrenados por mandos de las Brigadas Internacionales y militares soviéticos en diferentes puntos de la provincia, como Cifuentes, Trillo, Canredondo, etc. Se trata de uno de los pocos casos conocidos de lucha guerrillera en el territorio de Castilla-La Mancha durante la guerra, pues la mayor parte comenzaron al finalizar esta, en abril de 1939.

Con Iain Sinclair.Un gran libro del colosal Sinclair, uno de los escritores actuales más brillantes y originales, auténtico mentor en la sombra de Alan Moore y adorado por escritores como William Gibson o Peter Ackroyd, entre otros. Nos formamos a nosotros mismos y, a su vez, somos formados por las paredes que nos contienen. Los edificios afectan a nuestra manera de dormir, trabajar, socializar e incluso respirar. Pueden aislarnos y ponernos en peligro, pero también curarnos. Proyectamos nuestras esperanzas y temores en los edificios, mientras ellos absorben nuestras historias.

Con Consuelo del Cid Guerra, escritora e investigadora; Inés Molina Agudo, especialista en literatura y prensa marginal de la transición; y Ane Guerra, periodista.En mayo de 1968, mientras los estudiantes franceses buscan la playa que se esconde bajo los adoquines de París, Inés Palou entra en prisión. Condenada por estafa, sus siguientes años serán un calvario que la arrastrará por diferentes cárceles españolas. Unas cárceles anacrónicas y superpobladas de atracadoras, drogadictas, hippies extranjeras y mujeres acusadas de abandono de familia. Allí, sobre jergones sucios y bajo la mirada de monjas y guardianas, Inés le da vueltas a la razón de ser de las prisiones, reflexiona sobre su desgracia y se enamora de otra presa.A su salida de prisión escribe esta novela en la que cuenta su experiencia a través de Berta, su alter ego. Con un lenguaje cercano nos muestra el ecosistema carcelario del tardofranquismo.

Con Jaime Vindel, autor, César Rendueles, escritor, y Gemma Barricarte, arquitecta.Este incisivo libro invita a repensar la cultura durante el desarrollo de la modernidad fósil. Entre la creación de la máquina de vapor en los albores del siglo XIX y el calentamiento global que hoy nos acecha y condiciona, Jaime Vindel analiza, desde un nuevo paradigma crítico, la relación entre las transformaciones energéticas impulsadas por la Revolución industrial, los imaginarios sociales hegemónicos y la aceleración de la crisis ecosocial.

Presentación (en inglés) de Marcus Rediker de Villanos de todas las naciones. Los piratas del Atlántico en su edad de oro, un relato rigurosa y ameno de las razones de la piratería: la revuelta y el motín contra la disciplina del barco transatlántico, la estricta democracia en el gobierno del barco pirata, el internacionalismo de sus tripulaciones y la exaltación de una «vida alegre y breve», frente a la miseria y la brutal explotación de este primer proletariado marítimo.

Con su autor, Marcus Rediker. (charla en inglés) En esta trepidante historia, Rediker (en coautoría con Peter Linebaugh)nos ofrecen otra interpretación de la formación del mundo moderno. En su vindicación de la «historia desde abajo», los protagonistas no son aquí los grandes Estados y sus ejércitos, las compañías comerciales o la inteligencia burguesa del primer capitalismo. Antes al contrario, estas páginas están pobladas por los marineros, los esclavos, los indígenas, las mujeres y los pobres que sufrieron y a la vez hicieron posible esta primera globalización capitalista.

Con Javier Moreno Zacarés y Pedro M. Rey-Araujo. La historiadora y pensadora política Ellen Meiksins Wood acusaba a la izquierda posmoderna de buscar excusas para hacer las paces con el capitalismo en un momento en que su dominio parecía inesquivable, aceptando de forma tácita la última manifestación del paradigma burgués: el «fin de la historia», la metanarrativa definitiva. En este libro se propone renovar el programa crítico del materialismo redefiniendo sus conceptos básicos y su teoría de la historia de forma original e imaginativa, utilizándolos para identificar la especificidad en las relaciones sociales de este sistema y la manera en que ejerce poder político. También explora el concepto de democracia tanto en la Antigüedad como en la Modernidad, examinando su relación con el capitalismo y sugiriendo un modelo teórico para que la democracia trascienda los límites que le ha impuesto el paradigma liberal.

Con su autor, Ángel Zapata, acompañado de Chus Melchor y Pedro Sánchez Torrente. Fuegos reunidos. Comentarios contra la sociedad del simulacro es un libro de recortes de frases y reflexiones del escritor surrealista Ángel Zapata acerca de la sociedad que sufrimos. Desde el humor y la crítica ácida, repasa la realidad social y política actual analizando algunos aspectos como la desinformación y el control de la vida.

Desde finales de los 70 se abrió una crisis global que acabaría siendo gobernada por las nuevas lógicas neoliberales y la dictadura de los mercados financieros. El resultado en toda Europa fue el aumento del paro y una crisis social sin precedentes. El futuro parecía cancelado. No Future, el lema punk se repetía y se repite como retrato de toda una época. Paro, drogas, exclusión y un mundo que se acaba.

Nada vovlería a ser igual tras la aparición del punk. En esta sesión nos meteremos de lleno en la historia de la música punk y su contexto social.

Con su autora, Georgina Orellana, e introducción de Beyoncé, trabajadora sexual y activista en AFEMTRAS (Agrupación Feminista de Trabajadoras del Sexo). Somos las que quisieron ocultar debajo de la alfombra. Somos aquellas en las que se han depositado todas las miserias. Somos ese insulto.» Así empieza este libro, que explica en primera persona la verdadera historia de una trabajadora sexual, no la de los relatos sensacionalistas mediáticos, ni la de las instituciones del Estado o de la industria del rescate. Este relato autobiográfico de Georgina Orellano pone de relieve la complejidad de la relación entre libertad, opresión y derechos, desde la vivencia de una mujer de clase obrera que «no podía elegir: optaba».

Con Kenia García, Cristina Barrial, Territorio Doméstico y SEDOAC. «La trinchera doméstica. Historias del trabajo en el hogar» recoge las experiencias de cinco limpiadoras y cuidadoras que le abrieron a Cristina Barrial las puertas de las viviendas en las que trabajaban. Todas habían convertido esos hogares en trincheras. Con epílogo de Territorio Doméstico, Cristina Barrial Berbén nos habla de jornadas laborales infinitas, bajas no respetadas o agresiones silenciadas, pero también de la resistencia y las organización cotidianas.

Con las coautoras: Teresa Villaverde, Andrea Momitio y Nuria Alabao. Hablamos de odios organizados. De fascismo, de totalitarismos creados para que el capital arrase. De terapias de conversión, de mujeres antifeministas, de hombres que odian a las mujeres; de la derecha en el medio rural. Retratamos la idea de que con cada avance, hay quien reacciona en contra. De cómo nuestros derechos son lo primero que se tambalea cuando las sociedades tiemblan.

Con Ricardo Espinoza, autor; Lola Matamala, periodista; y Lorena Acosta, filósofa.

En este libro, Ariadna nombra lo real y lo hace desde un trazo estético, pensante y experiencial de lo femenino en su devenir histórico hasta nuestros días, que cobra sentido en el mundo de la cultura a través de Esquilo, Sófocles, Ovidio, Nietzsche, Marker, Butler, Malabou, entre otros.

Presentación del libro Puta feminista. Historia de una trabajadora sexual de Georgina Orellano. Organizado por Afemtras (Agrupación feminista de trabajadoras sexuales)

A comienzos del año 1978 el filósofo francés Michel Foucault impartió algunas de las lecciones más interesantes para entender los mecanismos de poder que nos gobiernan. Con conceptos como la gubernamentalidad y la biopolítica quiso adentrarse en las formas de poder que ya no pasaban por el simple gesto del castigo o de un mando conductista.

Más allá, el control social pasaba por diversas disciplinas de saber: médicas, sexuales, securitarias, pastorales, disciplinarias o policiales, por citar solo algunas. Múltiples formas de poder que daban como resultado modelos de gobierno biopolíticos, esto es, de gobierno y producción de las subjetividades, de control integral de las vidas de las personas (vivientes).

Articulado en torno a dispositivos y redes de prácticas, instituciones, leyes o discursos, la idea de control social pasaba de ser un mecanismo de dirección de los cuerpos, a gestionar la propia producción de cuerpos, subjetividades y poblaciones. Lo bueno y lo malo se sustituía por lo normal y lo anormal.

En este curso queremos entrar con cierto detalle en estas y otras ideas del autor francés centrándonos en cuatro conceptos básicos: biopolítica, control social, policía e ilegalismos.

Este curso de verano está basado en cuatro sesiones del curso ya realizado sobre Michel Foucault y la intención es que sirva de oportunidad para acercarse al autor francés a partir de cuatro audios de sus sesiones y un grupo de lecturas sobre los conceptos que hemos señalado.

Tercera mesa de las jornadas "El cuerpo lesbiano. Monique Wittig". Con Sara Torres y Carla Berrocal

Segunda mesa de las jornadas "El cuerpo lesbiano. Monique Wittig". Con Ira Hybris y Andrés Viedma.

Primera mesa de las jornadas "El cuerpo lesbiano. Monique Wittig". Con Carmen Romero Bachiller, Natalia Ortiz Maldonado, Cecilia Pascual y María José Palma.

Han transcurrido cincuenta años desde aquel lejano abril de 1973, cuando un pequeño grupo de patriotas saharauis constituyó en la localidad mauritana de Zuerat el Frente Popular para la Liberación de Saguia el Hamra y Río de Oro, más conocido como Frente Polisario, reconocido por la ONU como representante legítimo del pueblo saharaui. Este libro cuenta la historia de su lucha por la independencia y libertad en el Sahara Occidental, todavía hoy amenazadas por la política expansionista de Marruecos.

Llega el verano y os proponemos un grupo de lectura estival. Te preguntarás ¿en qué consiste? Sencillo, en unas serie de libros y textos compatibles con la playa, la piscina, el trabajo ralentizado, el ocio o la simple procastinación a la vez que te metes de lleno en el nacimiento del mundo capitalista y sus resistencias y luchas sociales.

Este grupo de lectura será acompañado de una presentación del curso a principios de julio y tres sesiones de debate en septiembre, dos de ellas con el autor de las obras centrales propuestas Marcus Rediker. Se trata de las obras La hidra de la revolución. Marineros, esclavos y campesinos en la historia oculta del Atlántico y Villanos de todas las naciones. Los pirata del Atlántico norte en su edad de oro.

Además, la lectura de Rediker será acompañada de textos de Silvia Federici, Sheila Rowbotham, Norman Cohn, Christopher Hill y EP. Thompson entre otros. Pero ¿cuál es el contenido?

Con Fernando Colina, psiquiatra y prologuista del libro; y Fernando Manjarrés (editor de Materia Oscura). Veinticinco años después de la muerte de su autor, esta antología recoge algunas de las aportaciones más importantes de Franco Basaglia. Como escribió Franca Ongaro en la nota introductoria, se trata de una selección “que sigue los pasos de la evolución teórico-práctica de lo que ha sido el trabajo de toda una vida”.

Con Asun Bernárdez , autora; Alicia H. Puleo, pensadora ecofeminista y catedrática Universidad Valladolid; Dina Garzón Pacheco, coordinadora Red Ecofeminista; y Pedro Torres Barrio, especialista en cine y crisis climática, XR Rebelión o Extinción.

27/06/2023 - 19:00 ATENEO MALICIOSA PRESENTACIÓN DE LIBRO ENTRADA LIBRE Presentación del libro Ecoficciones: cine para sentipensar la crisis climática (Tirant lo Blanch, 2023). Con Asun Bernárdez , autora; Alicia H. Puleo, pensadora ecofeminista y catedrática Universidad Valladolid; Dina Garzón Pacheco, coordinadora Red Ecofeminista; y Pedro Torres Barrio, especialista en cine y crisis climática, XR Rebelión o Extinción..

Este libro es una reflexión sobre la crisis ecosocial que afecta a nuestro mundo y de cómo las películas y las series de ficción contemporáneas, de las que disponemos en abundancia en las plataformas o los cines, pueden ayudarnos a afrontar los miedos y los desafíos planteados por el futuro incierto que se avecina.

Conversación sobre ficciones y mercado existencial al hilo de La gran abundancia, novela de Luis Moreno Caballud. Con el autor, acompañado de Alba Solá y Eva Fernández.

Una conversación al hilo de problemas e imaginarios que atraviesan el libro "La gran abundancia". Para ella partieron del trabajo previo realizado en un seminario permanente al que han llamado “Usos políticos de la escritura frente al supermercado existencial capitalista”. En él se plantearon el siguiente desafío político: ¿somos capaces todavía de encontrar y defender colectivamente usos del lenguaje (de la narración, de la escritura, de las “artes verbales”, de los libros) que puedan transformar la realidad, generar efectos concretos sobre lo económico, lo social, lo colectivo?

Con Marga Ferré (Izquierda Unida), Germán O. Montañés (Anticapitalistas) y Emmanuel Rodríguez (Fundación de los comunes).

Conversación entre el autor de "Guerra y capital", Maurizio Lazzarato, y el autor de "Esta guerra no acaba en Ucrania", de Raúl Sánchez Cedillo.

Con su autor, Alfredo González Ruibal, y el catedrático de Prehistoria en la UCM, Gonzalo Ruiz Zapatero.

Con la arqueología como herramienta, Alfredo González-Ruibal nos ayuda a afinar el oído, a escuchar estos susurros y descifrar sus relatos de violencia y agresión, acercándonos a la realidad sin los tintes opacos de la guerra o la ideología. Son precisamente estos últimos vestigios los que hablan con mayor elocuencia sobre nuestra naturaleza y su perturbadora inclinación a la destrucción. Solemos olvidar que detrás de la destrucción y la barbarie se encuentran personas, sus recuerdos y esperanzas silenciados por el filo de una espada; relatos humanos recurrentes que hacen de la historia algo palpitante y tangible. Junto a él exploramos los inicios de la violencia humana hasta hoy, emprendiendo un recorrido que abarca siglos y continentes, desde las racias del neolítico a las trincheras de Verdún, en un relato apasionante que rebosa humanidad y erudición.

Con Lu Ciccia, Dau García Dauder y Sayak Valencia. ¿Está el sexo en la naturaleza? ¿Quién dijo que hay dos géneros, o dos orientaciones sexuales? ¿Somos resultado de nuestras hormonas? ¿Cuánta biología hay en nuestro comportamiento, nuestros deseos, nuestra subjetividad? ¿Hay cerebros rosas y celestes? ¿Los genes determinan nuestras características, nuestro modo de ser, nuestras pasiones? La invención de los sexos responde a estas preguntas revisando evidencia y discutiendo interpretaciones.

Con Soledad Luque Delgado y Pilar Navarro, de la Asociación Todos los niños robados son también mis niños. Y Marías Viotti, G.I. memoria social contra la impunidad.

Existe un pesado silencio institucional en torno a la apropiación de bebés durante el Franquismo. La coacción sobre la crianza no es cosa del pasado. En la actualidad, asistimos a una nueva caza de brujas contra madres monomarentales que vemos, por ejemplo, en el montaje policial contra Infancia Libre. En esta jornada nos proponemos reflexionar sobre el inicio del discurso matrifóbico, la colonización del cuerpo materno, la persecución histórica de las mujeres y el disciplinamiento de los cuidados por parte de los poderes del Estado y la Iglesia.

Con las investigadoras y activistas feministas Karina Ochoa y Marta Romero-Delgado. Y las integrantes de la campaña por la memoria de las Brujas, Diana Egía y Victoria Lozano.

Existe un pesado silencio institucional en torno a la apropiación de bebés durante el Franquismo. La coacción sobre la crianza no es cosa del pasado. En la actualidad, asistimos a una nueva caza de brujas contra madres monomarentales que vemos, por ejemplo, en el montaje policial contra Infancia Libre. En esta jornada nos proponemos reflexionar sobre el inicio del discurso matrifóbico, la colonización del cuerpo materno, la persecución histórica de las mujeres y el disciplinamiento de los cuidados por parte de los poderes del Estado y la Iglesia

Con tres autores que han publicado este año libros sobre contracultura andaluza. Fran G. Matute, y su libro 'Esta vez venimos a golpear', Javier Padilla, y el libro 'Vida y obra de Gabriel Maceli Campalans' y Antonio Orihuela y su 'Cien hogueras'. Un debate interesante y bien fundamentado sobre las propuestas contraculturales que germinaron en Andalucía a finales de la dictadura y principios de la llamada transición. Una gran oportunidad para poner en diálogo las diferentes perspectivas de los autores con respecto a un periodo histórico más que crucial en la formación de imaginarios, luchas y resistencias a lo que estaba por venir.

Con las intervenciones de Diana Gómez Correal (Universidad de los Andes, Bogotá) Olatz Dañobeitia Ceballos (Universidad del País Vasco), Marina Montoto Ugarte ( Universidad Complutense de Madrid) y Andrea García González (Universidad de Granada y Universidad de los Andes). “Las que Zarandean” es una colectiva formada por antropólogas feministas que investigan procesos de configuración de memoria en contextos de violencia política a través de una mirada descolonial. Juntas han creado el monográfico “Etnografiando el sufrimiento social en contextos de violencia(s): experiencias, tensiones y aprendizajes desde miradas feministas”, recientemente publicado por la Revista de Antropología Social.

Con su autor, Martín Correa Una oportunidad para conocer los antecedentes que explican más de 150 años de abusos en contra del pueblo Mapuche. Este libro, que va en su séptima edición, aclarara las razones de la ira del pueblo Mapuche. La investigación revela cada uno de los métodos de fraude y clarifica con certeza los intereses políticos y económicos que se esconden tras la invasión del territorio Mapuche desde la conformación del Estado chileno.

Organizado por Kaótica Libros. Con su autora, Dresda E. Méndez de la Brena, acompañada de la antropóloga Melania Moscoso.

«Estamos frente a una autora valiente que se atreve a crear sus propios conceptos para indagar críticamente desde una perspectiva bastante inédita sobre la pregunta: ¿Cómo sobrevivir al mundo neoliberal cuando tenemos un cuerpo herido, enfermo, culturalmente construido/destruido desde las estructuras estatales en convergencia con el capitalismo neoliberal?» Sayak Valencia

Conversatorio con el juez retirado, Ramiro García de Dios.

Con Alberto Azcárate e Inma Muro. "La Música Popular Brasileña (MPB) constituye un movimiento artístico y cultural, pero también un fenómeno político y social. Ya que, como ocurrió en el resto del continente, la música fue un vehículo de expresión de resistencia a las dictaduras instaladas en el decurso de los años ´60 a ´80 del siglo pasado. En el caso de Brasil, también obró como testimonio de la emergencia de nuevas estéticas y subjetividades.El parecido con las expresiones musicales de la región se limita a la sincronía temporal, ya que la MPB se gana un lugar de destaque por hacer gala de una extraordinaria y sutil expresividad, tanto en términos de lenguaje sonoro como poético. El género nace a rebufo del fin de la Bossa Nova, en cuya sofisticación se apoyó para operar una gigantesca renovación musical en el país, de la mano de artistas como Chico Buarque de Hollanda, Caetano Veloso, María Bethânia, Gal Costa, Elis Regina, Gilberto Gil, entre otros."

Sesión4. Cuerpos excéntricos con Carmen Romero BachillerCurso: Monique Wittig y el pensamiento heterosexual31 de mayo de 2023Al igual que la raza, el sexo es una formación “imaginaria” de las que producen realidad, incluyendo los cuerpos, que son percibidos como anteriores a toda construcción. La ̈mujer ̈ sólo existe como esta clase de ser imaginario, mientras que las mujeres son el producto de una relación social de apropiación, naturalizada como sexo (...) La lucha clave busca la destrucción del sistema social de la heterosexualidad, porque el ̈sexo ̈ es la categoría política naturalizada en la que se basa la sociedad heterosexual” ([Wittig, 2011] en Haraway, 1995)En esta sesión trataremos de trazar un genealogía y poner en discusión las propuestas de Wittig con el concepto de "cuerpos excéntricos" de Teresa de Lauretis y las importantes discusiones que desde los feminismos negros, chicanos, postcoloniales y decoloniales se han dado sobre el sujeto "mujer" y los sujetos de los feminismos y sus luchas.

También presentación del libro: Spectacle, Protest, and Urban Space in Twenty-First-Century Madrid (McGill University Press, 2022). Con el propósito de mantener viva la memoria del icónico CSOA Labo 03 (desalojado hace 20 años este verano) el escritor Jacobo Rivero y el investigador estadounidense Matthew Feinberg charlaron sobre la historia de esta importante centro social okupado y autogestionado, también sobre su impacto en la vida cultural y política del barrio de Lavapiés y la ciudad de Madrid. En particular, la presentación llamará atención sobre el modo por lo cual el Labo 03 se puede entender dentro la larga historia de espectáculos urbanos en Madrid y la manera por la cual la vida teatral en el barrio de Lavapiés ha jugado un papel importante en crear la mitología de Madrid: Desde el trasfondo del género chico y el mito castizo de la capital hasta su "mitología" más moderna como zona de interculturalidad y de prácticas urbanas participativas (autogestión, horizontalidad, procomún, etc.).

A partir de las reflexiones producidas en el movimiento de Occupy Wall Street, Graeber entra de lleno en dos elementos que son transversales en su obra, la cuestión del contrapoder y de la democracia.En tiempos en los que el término democracia se reivindica y utiliza permanentemente, Graeber lanza algunas preguntas centrales. “¿Es la “democracia” un concepto inherentemente occidental? ¿Hace referencia a una forma de gobernanza (un modo de auto-organización comunal) o a una forma de gobierno (una manera particular de organizar el aparato del Estado)? ¿Implica la democracia necesariamente el gobierno de la mayoría? ¿Es la democracia representativa una auténtica democracia? ¿Está el término permanentemente empañado por sus orígenes en Atenas, una sociedad militarista, esclavista y fundada en la represión sistemática de las mujeres? ¿O tiene alguna conexión real lo que hoy llamamos “democracia” con la democracia ateniense? ¿Es posible para aquellos que tratan de desarrollar formas de democracia directa escentralizadas basadas en el consenso, reclamar el término?

Con su autora, Irene García Galán, acompañada de Andrea Valcárcel, Laura del Castillo y Cecilia Pascual.n su ensayo, la autora expone las historias de mujeres de diferentes épocas y territorios que, por distintos motivos, han hecho uso de la violencia. Ya sea para defenderse de una agresión o como acto militante reivindicado, las historias que atraviesan el libro ponen en relieve el tema del uso de la violencia como modo de defensa personal o colectivo contra el patriarcado.

Con su autor, José Manuel González.¿Qué efectos tienen la psilocibina, la LSD, la MDMA, o la salvia divinorum? ¿Es posible ampliar la percepción y la reflexión a través de ellas? En esta novela aparecen relatadas diferentes experiencias con dichas sustancias, y ellas son la excusa para el conjunto de viajes que el protagonista realiza, viajes vitales y psicológicos que le conducen a encontrarse con personajes y realidades que le llevarán a curiosas profundidades...

Presentación del libro (H)amor Gordo (Contina Me Tienes, 2023), y grabación en vivo del podcast Nadie Hablará de Nosotras. Con Tatiana Romero, Alicia Santurde, Komando Gordix, Cristina de Tena y Lara Gil.(h)amor8 gordo es una compilación de voces que, desde corporalidades distintas y vivencias diversas, se aproximan a la opresión, el daño y las distintas formas de gordofobia más o menos explícitas que de manera individual y colectiva han visto ejercidas sobre sus/nuestros cuerpos.

Organizado por la Editorial Tulus. Con su autor, Eusebi Ayensa, acompañado del profesor de Investigación del CSIC, Pedro Bádenas de la Peña, y el embajador griego. El libro Constantinopolíada, en edición y traducción de Eusebi Ayensa, reúne las prosas que a modo de diario escribió Constandinos P. Cavafis (1863-1933) durante el viaje en barco que le llevó desde su Alejandría natal hasta Constantinopla en 1882, huyendo de los disturbios que se vivían en su ciudad, así como una gavilla de poemas de bella factura concebidos a lo largo de su estancia de tres años largos en la antigua capital del imperio Bizantino.

Con su autora, Eleonora Ghioldi, y la jurista Investigadora legal, María Rishmawi y la curadora, Andrea Beltram.Guerreras, de Eleonora Ghioldi es un proyecto de creación e investigación fotográfica que indaga sobre el retrato documental y el testimonio sobre la violencia sexual. El proyecto se enmarca en la sensibilización y visibilización de esta problemática social con perspectiva de los Derechos Humanos y de género. Focaliza en las estrategias de denuncia, empoderamiento e inclusión social.

Bilingüismo, libre elección y segregación escolar con Miguel y Cristina de Acción EducatiivaCurso: ¿Qué pasa con la pública?Educación pública, segregación, libre elección y reproducción de clase22 de mayo de 2023El Programa Bilingüe de la Comunidad de Madrid (PBCM) se implantó durante el curso escolar 2004/2005 sin ningún programa piloto. Desde entonces ha ido aumentando paulatinamente el número de centros bilingües hasta constituir una parte fundamental de los centros públicos en la región en la que, según las últimas cifras oficiales correspondientes a la escuela pública (curso 2018-2019), participa el 48% del alumnado de Educación Primaria (112.500 personas) y el 52% del de Secundaria (75.413 personas, el 44% en la modalidad Sección y el 56% en Programa). A pesar de su ya larga trayectoria e implantación a día de hoy no existe una valoración seria y rigurosa del programa. Los pocos informes que hay, lo que señalan es que, por ejemplo, el deterioro de la educación madrileña, “el Consejo Escolar dijo hace dos años que el 60% de los chavales que provenían de la bilingüe sacan peores notas en la EVAU. Hemos visto una caída brutal en los resultados de los informes PISA, sobre todo en comprensión lectora en castellano y un incremento de la segregación educativa en los últimos 10 años de casi un 35%”. Desde el Grupo de Bilingüismo de Acción Educativa, con la implicación de la Federación de Asociaciones de Padres y Alumnos (Fapa) Giner de los Ríos y la financiación de Acción Educativa y de la Federación de Movimientos de Renovación Pedagógica de la Comunidad de Madrid, han desarrollado desde principios de 2021 una encuesta a los docentes, familias y estudiantes de la enseñanza pública, que contó para su difusión con la colaboración de sindicatos de la enseñanza y diferentes asociaciones de carácter educativo. En esta sesión trataremos los resultados de la misma, así como el papel fundamental que tiene el bilingüismos como elemento segregador

"El miércoles 12 de mayo, José Luis Rodríguez Zapatero anunciaba en el Parlamento español una serie de medidas anticrisis que incluían: congelación de las pensiones de los jubilados, bajada de salarios a los funcionarios, restricciones en los pagos de las ayudas a ancianos y enfermos, y en el uso de los medicamentos; y el fin de su oferta estrella de las elecciones: el cheque-bebé (una medida por la cual quien engendrara un hijo o lo adoptara, fuese cual fuese su salario o posición económica, recibiría automáticamente un aguinaldo de dos mil quinientos euros). Como colofón, auguró también el presidente un notable recorte de las inversiones en obra pública, y esto ya fuera de discurso- filtró a la prensa la caducidad de los cuatrocientos euros mensuales que el Estado concede a los parados de largo alcance. En cinco minutos, dinamitaba su retórica de presidente de los derechos sociales. Apartaba de un manotazo a los caníbales del liberalismo, y se sentaba él a la mesa para comerse a los débiles con un apetito más que notable."Este es el retrato que Rafael Chirbes hizo de la rendición que Jose Luis Rodríguez Zapatero y su gobierno anunciaron .

La muerte de Matías Bertomeu, el ideólogo que cambió la revolución violenta por la agricultura, pone en marcha los mecanismos que componen Crematorio. El dolor es un espejo cuya imagen devuelve el tiempo que se fue, pero que trae también el reverso de vidas levantadas sobre oscuros cimientos: la del hermano de Matías, Rubén, el constructor sin escrúpulos, torturado por lo que considera una vieja traición familiar; Silvia, la hija de Rubén, biempensante restauradora de arte casada con el altivo Juan Mullor, el catedrático que prepara la biografía de Federico Brouard, viejo amigo de los Bertomeu, un escritor alcohólico que vive el fracaso de sus últimos días; Ramón Collado, el hombre que hizo los trabajos sucios del constructor, incapaz de levantar su propia empresa y sometido a los caprichos de una prostituta sin escrúpulos; Traian, el mafioso ruso, viejo socio de Rubén; Mónica, la jovencísima y ambiciosa esposa.A través de estos personajes, Chirbes entra a saco en el caserón de la vida para ofrecernos un panorama tan deslumbrante como terrible: la familia como forma de ejercicio de los valores de propiedad, la especulación inmobiliaria, el dinero negro, los negocios sucios y el tráfico de capitales, la droga, el sexo como valor de cambio y como tabla a la que aferrarse en el mar de la nada, la corrupción como savia que recorre todo el cuerpo de una sociedad convulsa en la que la destrucción del paisaje adquiere valor de símbolo.En esta desoladora novela, que aspira a capturar el todo, Chirbes despliega ante nuestros ojos un mundo abandonado por los dioses en el que las palabras y las ideas son sólo envoltorios, y el arte y la literatura, juguetes inanes. Con su escritura, el novelista se aferra a una imposible salvación por las palabras, sabiendo que la batalla está perdida de antemano. Deudora de una concepción moral de la novela, Crematorio indaga, con implacable pulso narrativo, algunas de las contradicciones más dolorosas del hombre contemporáneo.

Nueva sesión de debate con Foro Viento Sur: Estrategias de acción y protesta contra el cambio climático.Con la participación de María Bilbao (Madres por el Clima), Mauricio Misquero (Futuro Vegetal), Elisa Oteros (Ecologistas en Acción) y Guillermo del Amo (Área de Ecosocialismo de Anticapitalistas).

Presentación del libro Salvador Seguí Rubinat. El Noi del Sucre, Antología con el conjunto de sus textos. Con Emili Cortavitarte, presidente de la Fundación Salvador Seguí; y Carmen Arnáiz, Secretaria Acción Social CGT. Modera el periodista y escritor, Jacobo Rivero.La Antología de textos de y sobre Salvador Seguí i Rubinat, El Noi del Sucre es un compendio actualizado y ampliado de sus artículos, entrevistas, mítines, resúmenes de intervenciones y textos biográficos; a los que se ha sumado un anexo con sus dos novelas cortas; aportaciones a su trayectoria elaboradas, pocos días después de su asesinato, por la redacción de la Novela Roja; y, la entrevista de 1974 a su compañera Teresa Muntaner. Seguí fue la figura más significativa y conocida del sindicato CNT de mediados de los años diez y principios de los veinte del siglo XX.

Presentación del libro La memoria del futuro. Chile 2019-2022 (Gedisa, 2023). Con su autor, Pierre Dardot, acompañado de Luis Lloredo Alix.Chile, 18 de octubre de 2019: una protesta popular sin precedentes sacude el sistema neoliberal mantenido desde el fin de la dictadura de Pinochet. 4 de septiembre de 2022: la propuesta constitucional elaborada por la Asamblea Constituyente surgida del estallido social es rechazada en referéndum.Durante estos tres años, los movimientos sociales se han politizado con una determinación ejemplar, alimentando los debates dentro y fuera de la Asamblea Constituyente. La experiencia política así adquirida, rica en enseñanzas que van mucho más allá de Chile, abre una vía original, la de la reinvención de la democracia entendida como tarea de toda la ciudadanía, y no como monopolio de los políticos profesionales. Esta reinvención continúa. Requiere imaginación política para rehuir todo y cualquier intento de restaurar un lejano pasado idealizado o de replicar los recientes gobiernos «progresistas». Las feministas chilenas llaman a ese ejercicio «memoria del futuro».

La historia evolucionista, desde los pueblos primitivos hasta la modernidad política y social, los grandes problemas de la ilustración y el desarrollo de los últimos siglos tienen, para David Graber y David Wengrow un sencillo problema: no es cierta.Para ellos, “una cantidad de evidencia abrumadora de la arqueología, la antropología y disciplinas familiares, está empezando a darnos una idea bastante clara de cómo fueron los últimos 40.000 años de historia humana, y casi en ningún modo se parece a la narrativa convencional. De hecho, nuestra especie no pasó la mayor parte de su historia en bandas pequeñas; la agricultura no marcó un límite irreversible en la evolución social; las primeras ciudades fueron a menudo igualitarias. Aun así, e incluso cuando los investigadores han llegado gradualmente a un consenso sobre estas cuestiones, permanecen extrañamente reacios a anunciar sus descubrimientos al público ―o aun a investigadores de otras disciplinas― ni hablar de reflexionar sobre sus implicaciones políticas más amplias. En consecuencia, aquellos escritores que están reflexionando sobre las ‘grandes preguntas’ de la historia humana ―Jared Diamond, Francis Fukuyama, Ian Morris, y otros― todavía toman la pregunta de Rousseau como punto de partida (“¿cuál es el origen de la desigualdad social?”) y asumen que la gran historia comienza con algún tipo de caída desde una inocencia primordial.”En esta sesión nos acercaremos a las tesis centrales de la monumental obra “El amanecer de todo. Una nueva historia de la humanidad” un relato alternativo sobre el papel de la política, el contrapoder y la desigualdad que deja fuera de combate las bases intelectuales de la ilustración.

Sesión 5. El eje del mal es heterosexual con Dau García DauderCurso: Monique Wittig y el pensamiento heterosexual17 de mayo de 2023El pensamiento de Wittig contiene muchas de las líneas de interpretación que posteriormente recogerá la “teoría queer”. Uno de sus principales aportes es señalar que el mecanismo que nombra el sexo, en primer término, al tiempo que lo superan y destruyen poniendo en evidencia las instituciones al servicio de la heterosexualidad obligatoria como el matrimonio, el amor al uso, la clase médica al tiempo que la autora juega con los clásicos de la literatura masculina cambiando el sexo de personajes clásicos como el Quijote y Sancho, esbozando un nuevo diccionario para las amantes, desmontando y remontando “El cuerpo lesbiano”. Es fundamental su batalla inacabada contra un vocabulario heterocentrado y un pensamiento en el que lo femenino debe ser reinventado, dejando de ser subalterno, reescribiendo sus formas de expresión y luchando por su propio lenguaje. Su prosa contiene aún más rabia y pasión revolucionario que en sus ensayos al cuestionar la materialidad del cuerpo dictada por la heterosexualidad abriendo las puertas a filósofas de Judith Butler que llegan a afirmar el carácter socialmente construido no solo del género sino también del sexo, un sexo afianzado por instituciones que todavía persisten y se transforman sin abrir nunca del todo las puertas de Wittig a un nuevo lenguaje con el que re-nombrar y re-construir el mundo.En esta sesión abordaremos la importancia de entender la hereosexualidad como institución de instituciones, de desmontar desmontan la categoría “mujer” para hacerla más diversa, más inclusiva, más potente e introducirnos en el movimiento, las teorías y las luchas queer y lo mucho que han de aportar al futuro que vivimos.

El encuentro que se produjo a finales de los años 60 en el norte de Gran Bretaña entre la música soul y los jóvenes de clase obrera, produjo uno de los fenómenos de música y baile popular más singulares del siglo XX. El Northern soul fue las largas noches de música y baile en el Wigan Casino, pero también el anuncio de una nueva sociabilidad de las clases obreras juveniles inglesas, punto de partida de las nuevas subculturas obreras.Podía ser en el Twisted Wheel en Manchester o en cualquier otro rincón. Joyas del soul americano y una escena creciente inglesa, si se preguntase cual fue el valor de esta escena se podría dar la misma contestación que dio Pol O'Maoleoin a Roberto Herreros hace años en la revista LaDinamo “Lo más importante fue que, al estar fuera del alcance de los medios de comunicación y de la escena londinense, se mantuvo el control y nunca fue desvirtuado por las grandes compañías discográficas. Muchos movimientos, como el punk, fueron estrangulados hasta la muerte por la industria musical, que buscaba hacer dinero rápido. Fuera de Londres, aquellos chicos tuvieron tiempo de desarrollar la escena por sí mismos. Se trataba de pasión, no de dinero, y cuando crecieron lo suficiente como para atraer la atención de la industria, ya le habían dado forma y dirección. Me encanta eso. La industria musical (¡escupo en su cara!) jamás ha sido capaz de establecerse en nuestro movimiento, aparte de unas pocas recopilaciones, y hasta el día de hoy todo sigue en nuestras manos.” LISTADO DE TEMAS QUE SUENAN1 Martha Reeves & the Vandellas 'Motoring' https://www.youtube.com/watch?v=fFHgRJXUgcM2 Frank Wilson 'Do I love you (indeed I do) https://www.youtube.com/watch?v=88NbwhZWvUY3 Gloria Jones 'Tainted love' https://www.youtube.com/watch?v=EH4yq-goqiA4 The Pointer Sisters 'Send him back' https://www.youtube.com/watch?v=P0lH-gBAOjs5 Four Tops 'I can't help myself' https://www.youtube.com/watch?v=qXavZYeXEc06 Northern Shuffle https://www.youtube.com/watch?v=OA7XxOATwlI + Northern Soul Stomp https://www.youtube.com/watch?v=f-FuW3d-TbQ7 Dana Valery 'You don't know where your interest lies' https://www.youtube.com/watch?v=HkWUNPr6Rn88 Frankie Valli & The Four Seasons https://www.youtube.com/watch?v=LFdD5E7N0NU

“Durante miles de años, la lucha entre ricos y pobres ha tomado la forma de conflictos entre acreedores y deudores, de discusiones acerca de las ventajas e inconvenientes del pago de intereses, de la servidumbre por deudas, condonaciones, restituciones, recuperaciones o confiscaciones.” Para David Graeber la deuda es uno de los motores centrales de la economía de los últimos 5.000 años. Su visión histórica nos permite acercarnos a la crisis presente, donde de nuevo la última crisis de 2008 tuvo a la deuda en el centro de su estallido y cuando la siguiente crisis en marcha vuelve a tener la cuestión de la deuda como protagonista.Deudores hipotecarios, deuda soberana, crisis de deuda en el sur global son algunas de las cuestiones abordaremos en esta sesión. ¿Qué nivel de control político se ejerce a través de la deuda?¿Estamos ante una nueva crisis global de deuda?¿En qué se parece el momento actual a los previos de la crisis financiera de 2008?

Con el médico e hijo del autor del libro; Haywood Hall; el prologuista y profesor de la Universidad Complutense; Daniel Montañez; el director de la Fundación de Investigaciones Marxistas, Eddy Sánchez;, y la responsable para África de la secretaría internacional del PCE, Nora García.Bolchevique Negro es la autobiografía de Harry Haywood (Omaha del Sur, Nebraska, 1898-1985), uno de los comunistas afroamericanos más destacados del siglo xx. Hijo de una familia humilde de exesclavos del sur de Estados Unidos, narra su temprana politización en movimientos secretos y radicales como la Hermandad de la Sangre Africana, haciendo frente a políticas segregacionistas, persecuciones y linchamientos sistemáticos contra la población negra. Militante del Partido Comunista desde 1925, comparte aspectos de su formación política en la URSS, donde fue pionero de la teoría del «colonialismo interno», proponiendo una lucha por la liberación y autodeterminación de la población negra en el sur de Estados Unidos. También desarrolla pasajes de su participación en acontecimientos clave del siglo, como la Primera y Segunda Guerra Mundial o la guerra civil española, así como sus actividades de organización en el movimiento obrero afroamericano y sus debates con el movimiento Black Power en la década de los años sesenta.

La Mesa en Defensa de la Sanidad Pública de Madrid, MEDSAP - MAREA BLANCA se configuró en 2012; lleva once años denunciando el acoso a la Sanidad Pública en la Comunidad de Madrid, laboratorio de pruebas del modelo neoliberal que financiariza hasta el aire. Un modelo importado de EEUU que mantiene más de cuarenta millones de personas sin ninguna asistencia. La Salud Comunitaria se puso de forma consciente e interesada al servicio del mercado privado protegido por el Gobierno del Partido Popular que no ha cejado de descapitalizar nuestra Sanidad Pública, patrimonio del pueblo de Madrid que lo mantiene con impuestos directos y al que deberían tener como único referente y al que, sin embargo, viene traicionando al esquilmar el servicio público más importante porque afecta a la salud desde el nacimiento a la muerte.

Con su autora, Ismael Cerón Plaza, acompañado de la prologuista, Majo Torres, y la psicoterapeuta transfeminista, Marina de la Hermosa.Este libro es una grieta en la psicología cis-heteropatriarcal dominante, un punto de fuga por el que escapar de la lógica capacitista, blanca y neoliberal que impera en la mayoría de los dispositivos de salud mental. Para ello, pone en valor una psicoterapia que enfatiza un análisis psico-sociopolítico interseccional y queer para tomar conciencia de los distintos sistemas de opresión (machismo, LGTBIQ+fobia, misoginia, racismo, clasismo, gordofobia y capacitismo) que configuran nuestras subjetividades e identificaciones.

Sesión 3. La desigualdad educativa y el mito de la meritocracia con Daniel MontañezCurso: ¿Qué pasa con la pública? Educación pública, segregación, libre elección y reproducción de clase8 de mayo de 2023La meritocracia es uno de los grandes pilares del sistema público de enseñanza, siendo presentada habitualmente como la herramienta más eficaz para promover la movilidad social y el desarrollo de la sociedad en su conjunto. Sin embargo, desde un punto de vista crítico observamos cómo establece un eficiente dispositivo de camuflaje de la desigualdad social, haciendo pasar el privilegio por mérito y su contrario por falta de capacidad. Este refinado sistema de justificación y reproducción de la desigualdad, que presenta relaciones de explotación como si fuesen relaciones entre capaces e incapaces, sirve fundamentalmente para lo contrario de lo que se muestra, asentando y fijando cultural y psíquicamente la falta de movilidad social, necesaria para el correcto funcionamiento de las relaciones capitalistas de producción. Como discurso defendido especialmente por las clases medias, incluso de sus sectores más progresistas, la meritocracia necesita una profunda crítica que pueda contribuir a las luchas sociales en curso en el campo de la enseñanza pública

Sesión 7. Aprender haciendo con Sergio LesberguerisCurso: ¿Qué pasa con la pública? Educación pública, segregación, libre elección y reproducción de clase8 de mayo de 2023El centro de Formación Profesional Nº24 de Morón, Flores, Buenos Aires, Argentina es un edifcio que fue recuperado por su vecindario a finales de los ochenta. Quienes le fueron ando sentido a ese espacio donde hoy se enseñan oficios y otras formas de ponerlas en práctica.En esta sesión conversaremos con Sergio Lesbergueris, que forma parte del proyecto CFP-24. Un proyecto comunitario de formación profesional, que se reactiva durante los procesos autorganizados de recuperación de fábricas de 2001 y que continúa viva y comprometida con en el Barrio de Bajo Flores. Hablaremos de la memoria del proyecto, así como el papel que juega la FP en sociedades cada vez más estratificadas y las posibilidades de pensar prácticas educativas en esta línea a día de hoy.

Sesión 3. Entre la música y la revuelta en América Latina. De Violeta Parra a Amparo Ochoa con Marcela San MartínCurso: La guerrilla musical. Músicas contra el poder, movimientos revolucionarios y cambio social.4 de mayo de 2023La Nueva canción latinoamericana se ha convertido en uno de los movimientos de mayor trascendencia de la historia de la música popular. La recuperación de las raíces culturales y musicales del campesinado, las tradiciones populares se convirtieron además en espacio de reivindicación lucha política.Se podrían citar decenas de nombres de artistas, aunque para esta sesión traeremos dos nombres propios de dos de las artistas más influyentes de aquellas décadas convulsas y revolucionarias. Violeta Parra desde Chile y Amparo Ochoa desde México pueden servir de eje vertebrador de otras decenas de expresiones que recorrieron los cuatro costados del continente.

Sesión 3. Lesbiana se dice de muchos modos con Javier SaezCurso: Monique Wittg y el pensamiento heterosexual3 de mayo de 2023En esta sesión abordaremos la discusión que se establece entorno a la definición y autodefinición de la identidad a partir de la puesta en relación de la obras de Michael Foucault, Judith Butler y Monique Wittig. Wittig entiende el concepto de “mujer” como una construcción cultural de la sociedad que no está determinada por algún factor biológico, psicológico o económico, idea que retomará Judith Butler. A partir de esta línea compartida, Butler formula una serie de críticas a la obra de Monique Wittig en las que impugna los términos en que esta última habría reformulado las tareas del feminismo. Entre otras cosas, Butler no solo censura la ontología discursiva presupuesta por Wittig, sino que subraya el carácter opresivo y excluyente de las estrategias de resignificación radical a que aquélla da lugar.Persuadida de que el «sexo» en tanto «interpretación política y cultural del cuerpo» supone un sistema de significación que es opresivo para mujeres, gays y lesbianas, Wittig propone revertir dicho abuso derrocando la gramática misma que instituye al «género» como un atributo esencial de los seres humanos. En palabras de Butler, «Wittig considera que categorías discursivas como ‘sexo’ son abstracciones impuestas por la fuerza sobre el campo social, y que producen una ‘realidad’ de segundo orden o reificada». En otras palabras, Wittig entiende que la dominación se produce en y a través del lenguaje en tanto es capaz de crear una ontología artificial que genera disparidad y asimetría entre los cuerpos sexuados. Esta creación lingüística de «lo socialmente real» presupone, a juicio de Butler, dos órdenes ontológicos bien diferenciados: una ontología socialmente constituida, de segundo orden, que se asienta sobre otra más fundamental, presocial y prediscursiva, capaz de explicar la constitución de lo discursivo en sí, como explica Mattio.Javier Sáez es traductor junto con Paco Vidarte de "El pensamiento heterosexual y otros ensayos" de Monique Wittig, publicado por Egales en 2006.

Sesión 6. Por una práctica antipunitivista con Mujeres de FrenteCurso: Más allá de la violencia contra las mujeres. Feminismos antipunitivistas, defensa antirracista y luchas antipatriarcalesSábado 29 de febrero de 2023Mujeres de frente son un colectivo que nace en la cárcel de mujeres de Quito – Ecuador en el año 2004, conformado por mujeres presas y no presas, embarcadas en un proceso de investigación – acción feminista antipenitenciaria. A día de hoy son una comunidad de cooperación y cuidado entre comerciantes autónomas de las calles, recicladoras, trabajadoras del hogar, estudiantes universitarias, profesoras, artistas, mujeres excarceladas, familiares de personas en prisión, niños, niñas y adolescentes. Son indígenas, afrodescencientes, mestizas y cholas blanquedas. Y son gente sexualmente diversa.Pero, sobre todos, son una organización feminista contra el castigo. Una comunidad de reflexión, producción y cuidado entre mujeres, niños, niñas y adolescentes; arraigada allí donde el tejido social es cotidianamente desgarrado por las dinámicas de acumulación de capital y del estado penal.Cuentan con un espacio propio en el Centro Histórico, La Casa de las Mujeres: un centro contra-cultural abierto a diversos colectivos urbanos. Aquí funcionan la Escuela de Formación Política Feminista y Popular, el Espacio de Wawas, la cocina y comedor compartidos, un ambiente de talleres y reuniones, nuestro Taller de Costura, y La Canasta Comunitaria de Alimentos… Es lugar de tránsito, encuentro y reencuentro donde surgen procesos de circulación de saberes, apoyo legal, procesos de co-investigación y acompañamiento cotidiano. En esta sesión exploraremos cómo desde una experiencia concreta antipunitivista y feminista se está articulando una propuesta práctica que afronta lo colectivo desde la lucha contra el castigo y el acompañamiento mutuo.

Blues y folk americano son la esencia misma de la música popular. Las grabaciones de Alan Lomax en la biblioteca del congreso en Estados Unidos guardan los grandes secretos de la música popular. El esclavismo, el proletariado negro y la clase obrera blanca migrante encontraron en la música y los cantos comunitarios una de sus mejores formas de organización y resistencia.En esencia, una persona tocando la guitarra y cantos que reflejaban el dolor del trabajo, la explotación y las ganas de huir, escapar de la producción esclavista, explotadora y violenta. De Bessie Smith a Nina Simone de Joe Hill a Woody Guthrie. Se trataba de resistir, de vivir a contracorriente y salirse la norma.En esta sesión haremos un repaso a esas primeras décadas del siglo XX en Estados Unidos, desde sus huelgas salvajes hasta la lucha antifascista.

Con el arquitecto chileno José Llano Loyola, acompañado del arquitecto Alberto Nanclares.La revuelta social de Chile en 2019, tuvo distintas manifestaciones, y una de ellas fue la crítica a los trazados en el espacio público: las plantas de vivienda social que se construían como un poder económico más que en la búsqueda de un resultado social.Entonces distintos colectivos desarrollaron diferentes prácticas desde la arquitectura para la construcción de una visión más heterogénea y social del futuro posible que se abrió frente a la revuelta social de 2019.También se hablará de cuáles son las herramientas actuales para poder posicionar otra vez una lectura más constituyente de la dimensión de arquitectura, representación y espacio público en torno al poder.

Con su autor, Alberto Santamaría, acompañado de Brais Fernández y Montserrat Galcerán.La publicación en 1923 de Historia y conciencia de clase produjo una gran conmoción en el mundo comunista. Su autor era un intelectual devenido en revolucionario llamado György Lukács, que, entre otras cosas, había ejercido como comisario de Cultura durante la efímera República socialista húngara en 1919. Convertido en revolucionario profesional, su libro fue rechazado por el aparato de la III Internacional, convirtiéndose en una herejía subterránea. Pese a ello, ha ejercido una influencia constante en la teoría marxista, convirtiéndose en uno de los textos fundacionales del calificado por Perry Anderson como marxismo occidental. ¿Cómo llega un intelectual del campo burgués al campo de la revolución proletaria? ¿Cuáles son las repercusiones y las líneas maestras de Historia y conciencia de clase? En este libro, Alberto Santamaría realiza un apasionante recorrido por la conversión al marxismo de Lukács, así como una aproximación a sus principales tesis teóricas esbozadas en aquellos años.

La primera pregunta que lanzaremos en esta sesión es ¿debe la acción política centrarse en el estado? La relación entre política y estado se ha naturalizado durante décadas hasta llegar a parecer sinónimos. Sin embargo, cualquier proyecto político de transformación, tal y como ya hicieron distintas tradiciones socialistas y libertarias, deben volver a pensar en la dirección opuesta.La política, entendida como la autodeterminación autónoma de una colectividad social, como la fuerza del contrapoder, se deben entender como opuestas a la centralización estatista. La política de parte, tal y como la denomina el ponente de esta sesión debe estar “más preocupada por su afirmación que por su inscripción y asimilación en las instituciones del Estado.”En esta sesión no preguntaremos por esa posibilidad, la de hacer política más allá del Estado y contra el Estado.

De cerezas y barricadas. La música de La Comuna. Con Patricia Godes by Traficantesdesueños

Con el autor del libro "Diario de provincia", Yuri Pérez, acompañado del escritor Jesús Ponce.Diario de provincia es una obra que se sitúa en el contexto de la literatura chilena contemporánea y que propone una interesante reflexión sobre la complejidad de la realidad del país. En la novela, el autor utiliza el género del periodismo para crear una narración imaginaria y apátrida que aborda temas como la corrupción, la violencia, la marginación, la migración y la identidad. En la charla, se explorará cómo esta forma de escritura aporta a la construcción de una visión crítica de la realidad política y cómo se puede utilizar la literatura como herramienta para reflexionar sobre el pasado y el futuro de ese «país dañado». No te pierdas esta oportunidad de acercarte a una obra que desafía los límites de la narrativa y propone nuevas formas de pensar y narrar nuestra sociedad y política.

Con su autora, Héloïse Nez, acompañada de Ramón Adell Argilés y Pablo Sánchez León.“No nos representan”, gritaban los Indignados en 2011. Muchos otros movimientos sociales en el mundo han exigido desde entonces una “democracia real” frente a la crisis de los regímenes representativos. Pero, ¿Qué podría ser esta nueva democracia? ¿Cuáles son exactamente las críticas dirigidas a la democracia liberal? ¿Qué alternativas se experimentan a través de estas prolongadas ocupaciones del espacio público? Este libro nos sumerge en el corazón del laboratorio político español, gracias a una investigación sociológica realizada durante diez años en Madrid. Siguiendo a los manifestantes que luego se implicaron en colectivos ciudadanos, partidos políticos y gobiernos locales, muestra la diversidad de los caminos explorados para dar un nuevo sentido a la democracia. Asambleas autogestionadas, innovaciones digitales, sorteos: los Indignados nos invitan a ampliar el abanico de posibilidades democráticas. Esta nueva generación de activistas ha contribuido a la democratización de las instituciones políticas, pero no sin dificultades. Este libro revela cómo, más allá de momentos concretos de movilización, dicha democratización puede tener efectos duraderos.

Con su autora, Bibiana Collado, acompañada de la también escritora, Carolina León.Una madre, con los dedos rígidos de triar naranjas en un almacén y limpiar pisos de vacaciones de otros. Una hija, también con los dedos rígidos, pero de teclear papers, tesis y mil trabajos académicos. Y algo que no encaja. La sensación de que debería estar pasando algo que nunca llega a pasar. Este libro nos presenta un rosario de mujeres extenuadas. La falsa promesa del trabajo duro se hace añicos entre estas páginas mientras suenan Camela o Estopa.Yeguas exhaustas es la historia de una hija que tiene una relación de pareja dañina, que piensa en las heridas del cuerpo, en las tremendas diferencias de clase y sus implicaciones, en el clasismo del «mundo de la cultura», en el acceso al mercado laboral, en la endogamia universitaria y sus laberintos… en definitiva, en el averiado ascensor social.Esta novela trata de manera certera el paso del siglo xx al xxi en España a través de la propia experiencia: «Me exploro, investigo, reinterpreto pedazos de vida. Juego y cuestiono. Busco causas. Busco alivio. Busco cómplices». Y sin duda los encuentra.En Yeguas exhaustas Bibiana Collado Cabrera nos lleva a situaciones vividas y sentidas como individuales que en realidad son colectivas. Tan bien contadas, tan reales, que por momentos se nos olvida que estamos ante una novela.

Con su autor, Jesús Cosano, acompañado del autor de Afrohuellas, Daniel Escudero.El arroz negro que tú no ves, es el VII libro de la colección de Los Invisibles. El libro descubre cómo los países colonialistas, con España a la cabeza, silenciaron adrede los profundos conocimientos que atesoraban las mujeres y hombres de África. Entre otros ocultaron cómo en una de las partes del continente africano se cultivaba arroz (la variante africana oriza glabérrima) con tanta antigüedad como los arroces asiáticos. Silenciaron los profundos conocimientos que las mujeres africanas tenían de las técnicas para su cultivo y se aprovecharon de esos conocimientos para llevar millones de esclavos preparados a cultivarlos sobre todo en las costas atlánticas de EE.UU desde Carolina del Norte hasta Georgia.

Con su autor, José Luis Carretero MIramar, acompañado de Javier Couso (periodista), Marta Hernangómez (Escuela Sindical Nacho Cabañas), Miguel Gómez (Fundación Salvador Seguí). Juan Cruz López (Fundación Anselmo Lorenzo). “Abraham Guillén. Guerrilla y autogestión” es una rigurosa biografía del economista y revolucionario libertario Abraham Guillén Sanz (1913-1993), que, tras combatir en la Guerra Civil española y huir varias veces de las cárceles franquistas, recaló en Argentina, Cuba, Uruguay y Perú, donde participó en las principales luchas sociales de su tiempo y se convirtió en uno de los más afamados teóricos de la guerrilla urbana, en debate abierto con las posiciones del Che Guevara. Al volver a España, Guillén se convirtió en el principal teórico de la autogestión obrera, vinculándose con el movimiento anarquista. Para esta biografía se han utilizado numerosas fuentes inéditas, obrantes en diversos archivos públicos y privados, así como materiales fotográficos donados por la familia del biografiado.

Con su autora, Silvia Federici, y la dibujante, Begoña Santa Cecilia.En plena pandemia, Begoña Santa Cecilia le mandó una de las acuarelas de flores que hacía en el encierro a su amiga Silvia. Rebuscando algo con lo que corresponder a tan luminoso regalo, Silvia recuperó poemas que había ido escribiendo a lo largo de su vida. Siguieron intercambiándose flores y poemas durante semanas como forma de consuelo, conexión y esperanza en aquellos días tan tristes en todo el mundo.

“La imaginación constituyente contra el poder constituido” este sería según el ponente de esta sesión uno de los elementos definitorios del pensamiento de Graeber en torno a la revolución. Una profunda transformación como poder constituyente que tiene que ver con la creación material e inmaterial, con la capacidad de construir y producir nuevos mundos.En esta sesión haremos una primera introducción del pensamiento de Graeber, de sus perspectivas políticas y los cruces que ha realizado a partir de la antropología y la historia para construir una de las posiciones críticas más singulares de las últimas décadas.

¿Qué pasa con la pública? Educación, segregación, libre elección y reproducción de claseSesión 1. Escuela pública y el derecho a elegir con Fernanda Rodriguez y Armando CuencaAteneo La Maliciosa, 17 de abril de 2023Es habitual que la educación, en especial el sistema público educativo, se nos presente como un campo de equilibrio de oportunidades, de ascenso social, donde, a través de la formación y el esfuerzo personal, se puede construir un destino propio. Una ideología “meritocrática” que adherida a una supuestas “igualdad de oportunidades” es constitutiva del ideario de las clases medias españolas y funciona como mecanismo para justificar las progresivas desigualdades que se dan en el campo social. La educación pública ha ido perdiendo, progresivamente, su compromiso colectivo, universal e inclusivo; para centrarse en la carrera neoliberal de la responsabilidad individual y familiar capaz de garantizar unas supuestas aptitudes que permitan una reproducción de clase ascendente. Una educación a la carta que, a nuestro modo de ver, esconde segregación, desigualdad y busca consolidar mecanismos de estratificación social.En este curso trataremos de desarrollar un mapa que nos permita orientarnos en la actual realidad de la escuela pública. Intentaremos profundizar sobre su actual función social y los mecanismos que realmente operan sobre ella más allá de retóricas o deseos de integración. Nos preguntaremos sobre su actual papel como herramienta para la segregación, los modelos lingüísticos, las relaciones entre pública, privada y concertada, entre rentas y rendimiento escolar. Repasaremos las luchas y derrotas que han tratado de hacer de la educación y la escuela un espacio de igualdad y justicia social, para intentar componer una respuesta poliédrica sobre que está pasando en la escuela pública y que sociedades del futuro estamos proponiendo.***La educación ha jugado un papel central en la construcción y reproducción de las clases medias españolas. Bastión del modelo de integración de la transición, diversas estrategias de segmentación han ido mermando su vocación universal e inclusiva y profundizando en su carácter segregador, donde “el derecho de los padres a elegir la educación de sus hijos” ha sido un elemento clave para desplegar numerosos estrategias que facilitan la exclusión y estratificación. Pero ¿por qué resulta tan difícil poner en cuestión el derecho de los padres a llevar a sus hijos a un centro con un determinado modelo lingüístico, o con un determinado enfoque pedagógico -quizá incluso progresista- o a un centro religioso? La solidez de un argumento individualista, sí, utilizado hasta la caricatura por el PP, pero tremendamente eficaz a la hora de generar consensos que van mucho más allá de la derecha partidista, reside en que está sustentada por los deseos y las necesidades materiales de unas clases medias amenazadas de derribo. En esta sesión trataremos de abordar el estado de la cuestión de la educación pública española, su papel en la construcción de las clases medias, así como las dificultades con las que nos encontramos a la hora de intervenir sobre ella en un escenario muchas veces, abandonado e individualizado, incapaces de levantar un ciclo de luchas conjuntas.

Con Rafael Ordoñez, autor, y Mario Viciosa, periodista.Amor y furia es el lema que define a esta nueva generación de activistas climáticos que sorprendió al mundo con sus acciones de protestas en museos y espacios públicos. Amor a la vida y la belleza de este planeta y furia por su destrucción y por la inacción de los gobiernos. Desde el año 2019 se han multiplicado y sofisticado los movimientos sociales dirigidos a imprimir urgencia a las soluciones políticas y económicas del calentamiento global. Después del parón pandémico, el activismo climático se ha encaminado a un nivel de mayor riesgo con acciones cargadas de polémica y gran impacto mediático. Tienen claro que ningún derecho se ha conseguido sin luchar. Este trabajo periodístico aborda el mapa social y motivacional de un movimiento global que se calienta con el planeta.

Con Bruno Estrada, autor, y Orencio Osuna, director de la Fundación Espacio Público.En 1968 la revolución sucedió en todas partes. Bruno Estrada hace un recorrido ficcionado por todas las revoluciones rotas de ese año decisivo.

Con Silvia Federici, en el Parque vecinal autogestionado El Sputnik de Vallekas.Silvia Federici ha señalado que un futuro posible de emancipación, de organización no patriarcal y no capitalista de la reproducción social, pasa necesariamente por una ampliación y reinvención de lo común. «Recuperar el poder de decidir colectivamente nuestro destino en esta tierra» es lo que ella llama reencantar el mundo.Creemos firmemente que centros sociales como La Villana de Vallekas o el parque vecinal autogestionado El Sputnik de Vallekas son comunes vivos y actuales, sostenidos por comunidades donde la lucha y el apoyo mutuo construye relaciones sociales más allá y contra el capitalismo patriarcal, siempre imperfectas, siempre en conflicto, pero siempre también ensayos tozudos de otras formas de vivir, de decidir en colectivo, de compartir. Hay un mundo más allá del neoliberalismo y del apocalipsis, y solo crecerá a partir de lo que podamos imaginar y poner en práctica en nuestro día a día.

Un modelo de familia, un modelo de masculinidad, un modelo de vida. La potencia del feminismo durante las última décadas en España es un hecho incontestable. De hecho, el auge de la derecha radical española con VOX a la cabeza no se entendería sin entenderlo como un movimiento de reacción, a la contra de estos movimientos. La propuesta antifeminista es un hecho central en la apuesta de VOX y ahí engancha con viejos paradigmas de los movimientos neoconsevadores que definen sus orígenes. El fantasma de la ideología de género y las feminazis como síntomas de una reacción de trasfondo patriarcal y masculinista.

Con la presencia de la coordinadora, Almudena Hernando, y las autoras: Lucila Edelman, Diana Kordon, Nora Levinton, Anna Miñarro, María Reneses y Mariana Wikinski.La presentación expondrá la importancia de «sacar a la luz lo que se esconde en los sótanos de cualquier nivel de construcción humana con el fin de abandonar la deriva traumatizante y enfermante en la que estamos; que esa visibilización exige de dinámicas colectivas de escucha y apoyo mutuo; y que al analizar lo subjetivo siempre se analiza también lo político, en una vuelta más de lo que hace ya tantos años apuntara Kate Millet», tal y como pretende el libro, en palabras de su coordinadora, la catedrática de Prehistoria de la UCM Almudena Hernando.

Con la participación del autor, Paco Gómez Nadal, acompañado por Erik Arellana Bautista (conexión desde Bogotá), Hernando Valencia Villar (jurista y ex procurador de Derechos Humanos de Colombia) y Libia Franco (Familiares Europa Abya Yala de Personas Desaparecidas en Colombia); presenta, Pilar Chato Carral, periodista.«El Porvenir nace en la Herida» es un texto coral en el que se ponen en cuestión algunas certezas sobre la memoria, la victimización y la patologización de las heridas provocadas por una guerra degradada y por un Estado y por unas organizaciones que empujan a las víctimas a olvidar lo que eran y lo que quieren ser. Seis historias personales de víctimas indisciplinadas que, desde la generosidad más desbordada, nos regalan semillas de lo que, como sociedad, podemos ser.

¿Cómo planteamos la actividad sindical en un mundo en acelerada transformación? ¿Qué podemos hacer ante las nuevas formas de precariedad laboral, ante la rebaja del poder adquisitivo de los salarios, ante la pérdida de condiciones de trabajo? ¿Puede actuar coordinadamente el sindicalismo combativo en nuestro país? Para responder a estas y muchas otras cuestiones, hemos preparado este encuentro con algunas de las más destacadas militantes sindicales de nuestra ciudad.

Antología que reúne la obra de diferentes autorías que han escrito poesía sobre la memoria de los bebés robados. Y de muchos más autores que han investigado y escrito sobre la trama de tráfico de bebés, hoy en día reconocido por la ONU como un Crimen de lesa humanidad.

Con Bds Madrid, Luz Gómez, Catedrática de Estudios Árabes e Islámicos UCM; y Héctor Grad, profesor de Antropología UAM.En 1899, Yusuf Diya al-Khalidi, alcalde de Jerusalén, alarmado por el llamamiento sionista a crear un hogar nacional judío en Palestina, escribió una carta dirigida a Theodor Herzl: el país tenía un pueblo indígena que no aceptaría fácilmente su propio desplazamiento. Advirtió de los peligros que se avecinaban y terminó su nota diciendo: «En nombre de Dios, que se deje a Palestina en paz». Así, Rashid Khalidi, tataranieto de al-Khalidi, comienza esta amplia historia, el primer relato general del conflicto contado desde una perspectiva palestina. Palestina: Cien años de colonialismo y resistencia pone en entredicho las interpretaciones habituales del conflicto. Khalidi traza cien años de guerra colonial contra los palestinos, librada primero por el movimiento sionista y luego por Israel, pero respaldada por Gran Bretaña y Estados Unidos, las grandes potencias de la época. Destaca los episodios clave de esta campaña colonial, desde la Declaración Balfour de 1917 hasta la destrucción de Palestina en 1948, desde la invasión israelí del Líbano en 1982 hasta el interminable e inútil proceso de paz. Original, autorizada y significativa, Palestina: Cien años de colonialismo y resistencia ofrece una nueva y esclarecedora visión de un conflicto que continúa hasta nuestros días.

Con su autora, Anari. «Pero nada de esto ha podido conmigo, / sigo siendo cebra; / antes blanca con rayas negras, / ahora negra / con rayas blancas».Escuchábamos —escuchamos— a Anari casi con devoción. Nos ha acompañado en muchos momentos. Con insistencia les pedíamos a nuestros seres queridos que entendían su idioma que nos la tradujeran, y pacientemente nos iban desgranando esas palabras escritas en una lengua tan poderosa como indescifrable para nosotros. Queríamos desentrañar lo que esos sonidos tensos, ásperos y armoniosos escondían. Hasta que un día nos armamos de valor y le pedimos a ella que lo hiciera. Años después, he aquí el resultado.Hoy los lectores en castellano estamos de enhorabuena. Sabíamos que íbamos a encontrarnos con un buen libro de «canciones traducidas» y lo que Anari nos ha traído es un monumental libro de poemas inolvidables, versos que hablan de las cosas que nos importan o que nos duelen con palabras descarnadas, palabras que vehiculan imágenes tan poderosas que consiguen dibujar la fragilidad.Demoliciones controladas será un feliz hallazgo para quien no conociera a Anari y un maravilloso regalo para quien ya haya escuchado a esta icónica cantante vasca.Este libro —prologado por Bernardo Atxaga y organizado por Iñigo Astiz— reúne las letras en euskera y castellano de Anari, traducidas por ella misma.

Conversación sobre el impacto de la violencia y la tortura, con Carlos Ocampo, Andrea Galán Santamaría, y Mariana López Campagnoli.El libro nos entrega la historia de un hombre joven que madura su conciencia política a la par de consolidar su identidad personal en un contexto de relaciones familiares conflictivas y de injusticia social en Colombia. En consecuencia, se decide por la militancia política y la lucha armada como medio para cambiar la sociedad, experiencias que lo conducen a la prisión y a la tortura.Para comprender lo que le llevó a seguir este camino, este testimonio, hecho con valentía y honestidad, nos remite a la historia de su familia, en particular de sus padres, y a la problemática de una sociedad marcada por la desigualdad social y la violencia. Nos muestra cómo rescatando la memoria nos rescatamos a nosotros mismos.Conversación con el autor sobre los impactos que tiene la tortura en los vínculos sociales y humanos desde el exilio y cómo la escritura y la construcción de memoria se convierten en formas y mecanismos para afrontar los impactos de esta.

Con la intervención de Violeta Assiego (Jurista experta en derechos humanos y género); María Lobo (especialista en intervención con hombres agresores); Justa Montero (activista feminista) y María Naredo (jurista feminista).

“¿Es la automatización la causa de la baja demanda de mano de obra, como sugieren los proponentes de la teoría de la automatización?” Esta pregunta es la que se hace Aaron Benanav y su respuesta es que no. Pero entonces ¿qué razones hay para que el trabajo sea cada vez más un hecho extraño y escaso”. A nivel global el subempleo, la precariedad y el paro crecen. Ya no solo hay población de reserva sino cada vez más población excedente.En una suerte de batalla final, en esta sesión debatiremos sobre algunas de las hipótesis planteadas en el curso. Partimos de la batalla de trabajadores contra el trabajo, pero a partir de la robotización y la automatización se abren nuevos debates ¿Provoca ahora la automatización que el proceso productivo no quiera trabajadores?

Con Yayo Herrero, Brenda Chávez y Ana Hernando.Nuestra civilización se encuentra ante una grave crisis. Tal es el deterioro medioambiental, social y humano que resulta inaplazable afrontar cambios que nos permitan caminar hacia una sociedad compatible con la vida. Los más urgentes, adaptar la economía a la realidad de la crisis ecológica de un planeta con los límites físicos desbordados y priorizar la consecución de una existencia digna para todas las personas.Es un camino para el que no hay atajos posibles. Llegados a este punto, estamos obligados a mirar la realidad de frente, a reflexionar críticamente y a trazar itinerarios que nos permitan construir un nuevo pacto social, un pacto social real, que incluya a todas las personas —iguales y diversas— y a la naturaleza. Tarea compleja pero ilusionante, que también exige transformar los imaginarios a través de los cuales comprendemos y actuamos en el mundo y repensar las hegemonías culturales que hasta ahora nos han gobernado.Toma de tierra recopila y ordena el pensamiento crítico de Yayo Herrero y lo activa en esta selección de textos, entrevistas y conferencias en la que toma cuerpo la palabra franca, la voz propia pero compartida, en su empeño por situar la vida en el centro.

Con Cristina Somolinos, autora; Rocío Negrete, Grupo Kollontai; y Carolina Fernández, Universidad Feminista.Las mujeres trabajadoras han afrontado realidades conflictivas a lo largo de la historia reciente y su trabajo ha sido a menudo invisibilizado y escasamente va-lorado. La escritura literaria no ha permanecido al margen de las tensiones que surgieron con la emergencia de la mujer trabajadora: muy al contrario, ha servido de representación simbólica de las ideas, cuestiones y problemas relacionados con su posición en la sociedad española. Al mismo tiempo, la narrativa española ha configurado un ámbito desde el cual reivindicar la aportación de las trabaja-doras al conjunto de la sociedad y denunciar el impacto recibido por los cuerpos trabajadores de sus protagonistas. Las manos doloridas de Natacha, las piernas hinchadas de Matilde o las manos irritadas y enrojecidas de Cecilia, todas ellas protagonistas de novelas publicadas durante el siglo XX en España, son ejemplos de ello.Este libro recorre un conjunto de obras literarias que han servido de vehículo para la intervención de las autoras en debates públicos en torno a cuestiones re-lacionadas con la situación social de las mujeres trabajadoras en la sociedad es-pañola de los siglos XX y XXI. A través del análisis de novelas de autoras co-mo Luisa Carnés, Dolores Medio, Concha Alós, Rosa Montero, Montserrat Roig, Teresa Pàmies, Marta Sanz, Belén Gopegui y Elvira Navarro, se muestra cómo la narrativa española ha cuestionado, discutido, representado e imaginado el lugar que ocuparon y siguen ocupando las mujeres de clase trabajadora, las principales problemáticas y violencias que enfrentaron, así como las resistencias que articularon frente a ellas.

Con su autora, Carmen Galdón Corbella, acompañada de la editora, María Sánchez.El 8 de marzo de 2018, Día Internacional de la Mujer, también conocido como 8M, tuvo lugar una jornada de huelga internacional feminista y de manifestaciones masivas sin precedentes, destacando la magnitud del seguimiento e impacto de la protesta en todo el Estado español. Una proeza que lejos de ser aislada se replicaría un año más tarde con un éxito aún mayor de movilización y repercusión social, hitos que contrastaban con el tradicional y arraigado rechazo e incomprensión hacia el feminismo, evidenciados incluso en el contexto de la eclosión del 15M siete años atrás. Es decir, en el seno de un movimiento social supuestamente emancipatorio, cuyo origen y razón de ser giraban en torno a la demanda de una sociedad más democrática y justa.En base a este escenario, la pregunta de la que parte Un feminismo de código abierto es qué sucedió entre medias para que el feminismo pasara de ser «una mala palabra» a ampliar su aceptación y base social en unas dimensiones sin precedentes. Así, Carmen Galdón Corbella indaga sobre las claves de ese proceso de transformación social que va del 15M a las huelgas feministas del 8M, e identifica los puntos de conexión entre ambos eventos pasando por el análisis de un tercero: la Marcha estatal contra las violencias machistas, más conocida como 7N, determinante para la consecución de un Pacto de Estado contra la violencia de género.De esta manera, en la primera parte de esta obra se abordará la interrelación entre el feminismo y el 15M para, posteriormente, poner de lleno el foco en el movimiento feminista. En sus claves identitarias y organizativas, así como en lo que hay en la trastienda de esa puesta en escena unitaria de las grandes movilizaciones. En definitiva, en lo que la imagen de unidad esconde.

Uno de los espacios donde mayor crecimiento se ha dado de los movimientos anti-feministas vinculados al auge de la “extrema derecha 2.0” es en redes sociales e internet. La esfera digital ha sido donde los postulados tradicionalistas, masculinistas, post-feministas y ciber-misóginos han abierto sus propios espacios de encuentro e intervención, tal y como lo define Jordi Bonet. “En este sentido, no es extraño que los antifeminismos digitales se hayan convertido en un terreno abonado para el reclutamiento y extensión de las nuevas derechas populistas, en tanto que estas representan ante sus ojos, las únicas formaciones que se oponen sin tapujos al pensamiento feminista, a la legislación contra la violencia de género y a las políticas de acción afirmativa. Una de las consecuencias de esta alianza ha sido el fortalecimiento de la interseccionalidad de odios: es decir, la confluencia entre discursos feministas, homófobos y racistas ya sean de forma literal o enmascarados detrás de la llamada incorrección política. De hecho, una de las estrategias de los antifeminismos digitales para dar vía libre al odio es camuflarlo bajo formas de humor negro, de sarcasmo y de ironía. Aun así, como hemos apuntado anteriormente, la frontera que separa dichas estrategias discursivas de la violencia digital es muy fina.” (Jordi Bonet, Una radiografía de los nuevos antifeminismos en la esfera digital)

Con Gabriel Gatti, autor, y Helena Maleno, periodista, activista y especialista en procesos migratorios.Desaparecidos es la investigación académica, a caballo entre la crónica y la crítica filosófica, en la que el profesor Gabriel Gatti, hijo de un desaparecido por la dictadura uruguaya, recorre el mundo –la frontera sur de Europa en busca de los indocumentados que viajan en patera; las dos fronteras mexicanas, de Tijuana a Tenosique, donde se atestigua el maltrato a los migrantes; las cunetas de la guerra civil española y las clínicas donde se robaron niños en el tardofranquismo; las ciudades perdidas que generan las grandes capitales latinoamericanas– para atestiguar, documentar y comprender que el horror que dio nombre al fenómeno de los desaparecidos, por obra y gracia de las dictaduras sudamericanas, sigue actuando en el mundo actual.Este libro es un grito de denuncia y, al mismo tiempo, un mapa para entender el dolor de los sin nombre, los expulsados, los borrados, los invisibles y los vulnerables de nuestro tiempo.

Con su autor, Alberto Santamaría, acompañado de la escritora Marta Sanz.Este libro es lo contrario de una historia idealizada sobre la resistencia heroica de la clase obrera. Aquí tenemos unos padres socialistas que tratan de no desencantarse, un hijo que llega al comunismo por estética y un autor, ya adulto, que combina en su relato el profundo respeto por la miseria que vivieron sus padres, con la certidumbre de que siempre quiso huir de allí.Barrio Venecia. Casi una historia obrera se puede leer como una novela de iniciación, también como la crónica del fin de la industria en España y la del abandono a sus trabajadores; pero, sobre todo, es la historia de la amistad silente que crece entre un padre y un hijo mientras rebuscan en desguaces piezas que poder revender.

Queremos liberarnos del tiempo de trabajo. Pero ¿para qué? Kathi Weeks nos lanza una prometedora propuesta “tiempo para lo que queramos”. Para ello se propone salirse de un doble marco, el del trabajo asalariado y el de la familia. Esto significa escapar de la idea clásica de conciliación, esto es, donde el tiempo de no-trabajo se focaliza en las relaciones de cuidado familiar. Menos trabajo -por tanto- en nombre de la libertad y la autonomía, como espacio de liberación colectiva. Complejizar la idea del no-trabajo pasa por imaginar otra sociedad radicalmente distinta donde el trabajo asalariado deja de comprimir y definir nuestras vidas y nuestros tiempos. ¿Sociedad post-trabajo, imaginación para luchar por nuevos tiempos colectivos, renta básica? En esta sesión entraremos a debatir estas y otras propuesta que bien resumen autoras como Kathi Weeks.

Con su autor, Manuel Olveira, y el artista plástico y conceptual, Isidoro Valcarcel Medina.Los materiales y reflexiones que motivan este libro provienen de la calle, del espacio público negado durante la pandemia, de las personas anónimas que dejaron en el sus voces y de la incertidumbre derivada del orden biopolítico y económico neoliberal que multiplica sus disfunciones sobre el organismo social.

Después de la conferencia de Almudena Hernando el pasado 31 de enero sobre "La corriente de la historia", se siguió con este debate sobre el libro con Nora Levinton, psicoanalista, Marian López Cao, artista y catedrática de Educación para las Bellas Artes, y Beatriz Gimeno, escritora y activista, en conversación con Almudena Hernando.Hernando quiere llamar la atención sobre la dimensión ética de las transformaciones en curso. En este sentido, solo al resaltar y ampliar los vínculos que requerimos para vivir, y cuya importancia el patriarcado se empeña en ocultar, se podrán abrir los caminos para revertir la corriente de la historia.

Charla de integrantes del Centro de Jineolojî Europa sobre los trabajos y propuestas de Jineolojî, la ciencia de las mujeres, impulsados por el movimiento de mujeres kurdas. Además, presentan el proyecto para colaborar con el Centro de Investigación, Archivo y Biblioteca de Mujeres en Başûr, Kurdistán en Iraq.

Curso: Mike Davis, de la catástrofe a la revuelta. Sesión 5. Prisioneros del sueño americano. La clase en Mike DavisLunes 13 de marzo de 2023 a las 19.00 Sesión presencial y online. En Ateneo La Maliciosa - Traficantes de Sueños c/Peñuelas, 12Introducción: Carlos PrietoSegún Mike Davis la clase obrera estadounidense, como clase obrera de la principal economía capitalista ha presentado rasgos sociales, culturales, políticos y sindicales originales que no han permitido su constitución como una fuerza independiente políticamente organizada. El carácter multiétnico, multicultural, multirreligioso y políticamente diverso de la fuerza de trabajo estadounidense ha propiciado una evolución social y política divergente de los movimientos obreros presentes en el resto de los países occidentales. Su carácter único –elusivo tradicionalmente para el materialismo histórico– es estudiado por Davis a partir del análisis de la composición de clase de este proletariado enigmático. En esta sesión trataremos de abordar el hilo que conecta esta singularidad estructural del movimiento obrero estadounidense y su relación con la coyuntura actual existente a partir de algunos textos recogidos en la New left Review como “Guerra de trincheras” (2021), “¿Las últimas elecciones blancas?” (2013), ”Obama en Manassas” (2008) o “ estéril matrimonio entre los obreros estadounidenses y el Partido Demócrata“ (2005).

“La familia tradicional, tan reivindicada por el ecosistema reaccionario, reaparece como la institución que garantiza el buen gobierno, tanto en un sentido moral como económico. El concepto crítico de patriarcado recupera así su vigencia, si bien es preciso advertir cómo dicho orden posiciona a ciertos hombres, frente a otros, en la cúspide: hombres blancos de élites económicas y políticas en lo más alto de la cadena de mando, hombres que camuflan su militarismo y autoritarismo apelando a la libertad” Esta cita del recién publicado libro de Cristina Vega Solís y Marta Cabezas titulado La reacción patriarcal (Bellaterra, 2022) resume con enorme precisión el punto de partida de nuestro curso. En esta primera sesión nos preguntaremos sobre este frente de ataque que los actores de derechas han denominado “la ideología de género”. Pero, ¿por qué recuperar el término patriarcado/patriarcal?¿Qué realidad describe?¿Cuáles son las apuestas políticas del ecosistema reaccionario que lo defiende?

Las formas del trabajo precario se han extendido hasta definir en la actualidad el mercado laboral de las clases con menos ingresos. Rotatitividad, despidos, paro, bajos salarios, empleos con menores derechos son las formas más comunes de los empleos para buena parte de las personas jóvenes, migrantes y de muchas mujeres. En esta sesión abordaremos la cuestión laboral a partir de la idea de los trabajos de mierda. Entendiendo estos como trabajos con escasos derechos, pero también ampliando el concepto a lo que David Graeber define como “bullshit jobs”, entrando a valorar la utilidad social de los trabajos que desarrollamos. Se da así la vuelta al concepto y resulta que buena parte de los trabajos precarios que nos rodena: limpieza, asistencia y cuidado personal, asistencia sanitaria, logísticos tienen mucho más valor social que muchos de los trabajos más valorados y mejor pagados como agentes financieros, ejecutivos, inversores, etc. Pero ¿cuál es el futuro del trabajo?¿Qué formas pueden tomar los trabajos precarios y los trabajos de mierda?

Con Greta Gracía, autora, y Brenda Navarro, escritora. Lectura dramatizada a cargo de Ingrid García-Jonsson.Solo quería bailar narra en primera persona la historia de Pili, una bailarina sevillana que está en la cárcel porque acabó jarta (como ella dice) de la institución y su burocracia, y se volvió terrorista, aunque no una tan buena como a ella le hubiese gustado. Pili habla en andalú, es divertida, escatológica y tonta, o eso le han dicho una y otra vez, pero su discurso aparentemente naíf y deslavazado esconde un alegato más que certero contra el sistema y sus baluartes que destila bastante mala leche e invita a la carcajada.En su deslumbrante debut novelístico, la bailarina, coreógrafa, payasa y directora teatral y circense Greta García nos brinda un libro hilarante que engancha desde la primera página, una novela bruta e irreverente llena de personajes inolvidables, llamados a marcar a toda una generación.

Con José María Álvarez, psicólogo clínico Kepa Mantilla (Otra Psiquiatría); y Juan de la Peña (Otra Psiquiatría). Presenta Víctor L. Guerreiro.Este libro reúne una selección de entrevistas realizadas a José María Álvarez a lo largo de los ya casi 30 años dedicados al estudio de la locura, su pasión. En él se expone, con prosa sencilla y elegante, su pensamiento en torno a la locura en todas sus variedades. En este sentido, Las heridas del alma es una recopilación de sus puntos de vista sobre el pathos y su tratamiento, una breve y amena antología de su pensamiento.Generoso en su saber, el autor pone a disposición de sus lectores y alumnos las «lámparas» con las que se ilumina: la psicopatología, la historia, la epistemología, los clásicos y el psicoanálisis. Con estos apoyos propone explicaciones cabales y bien argumentadas. El psicoanálisis y su aplicación a la terapéutica —en el ámbito público y en el privado, con personas corrientes y con otras más perturbadas— se destaca como una herramienta potentísima con la que mejorar muchas vidas desgraciadas y posibilitar alivio al denso sufrimiento anímico, tan propio de la condición humana.

En esta sesión abordaremos la lectura de Mike Davis sobre la producción en masa de miseria que caracteriaza las ciudades contemporáneas. Cómo el crecimiento exponencial de las ciudades miseria no es accidental sino necesario para el capitalismo actualmente existenteLa historia futura de las megaciudades postindustriales del Tercer Mundo. Un proletariado global compuesto por 1.000 millones de seres humanos expulsados de la economía formal, que entona el islam y el pentecostalismo como cánticos de los desheredados de la tierra. Según la ONU, más de mil millones de personas viven en ciudades miseria, en favelas, cerros, chabolas, cantegriles, campamentos y barriadas del Sur global. En su libro “Planeta de ciudades-miseria”, Mike Davis explora el futuro de una desigualdad radical y de una inestabilidad a punto de estallar.Retrata la realidad de un vasto y horrendo almacén de seres humanos desterrados de la economía mundial en ciudades pobres hiperdegradadas. Desde la expansión de barriadas en Lima hasta las montañas de basura en Manila, la urbanización de las ciudades miseria se ha separado de la industrialización, e incluso del crecimiento económico. En este sentido, Mike Davis, realiza una cuantificación de la aterradora producción en masa de la miseria que caracteriza a las ciudades contemporáneas y argumenta que el crecimiento exponencial de las ciudades miseria no es accidental, sino que es el resultado de una conjunción simultánea de la corrupción de las clases dirigentes, del fracaso institucional y de la acción del FMI y de los Programas de Ajuste Estructural (SAP), dirigidos a transferir la riqueza de pobres a ricos. Azote del sistema neoliberal, Davis desacredita el irresponsable mito de la salvación por uno mismo mostrando exactamente quién es expulsado del «capitalismo autosuficiente».Miquel Fernandez es autor del libro Matar al Chino.

La extrema derecha 2.0 tiene -según defiende el ponente de esta sesión-, algunas cuestiones que se deben tener en cuenta. La primera, se trata de un fenómeno político nuevo, que las separa de las viejas tradiciones fascistas. Esto ayuda a que tengan mayor capacidad para movilizar, ya sea como partidos o como propuesta política o social que aparentemente se desmarca de las opciones existentes. Un proceso de comunicación que ha sido posible gracias a su capacidad para moverse con enorme soltura en redes sociales y plataformas tecnológicas de comunicación en eso que se ha denominado comunicación 2.0. En esta sesión entraremos a entender como los programas políticos y los objetivos electorales de estas formaciones políticas han movilizado con especial intensidad a los hombres (cis-heteros), como se ha construido a partir de ahí un sustrato concreto que conforma una parte importante del cuerpo movilizado, electoral y dirigente de estas formaciones y movimientos políticos.

Con su autor, Ekaitz Cancela, acompañado de María D. Moreno y Sofía Martiricorena.El autor trata de dibujar los contornos del sistema que a día de hoy reina en cada esfera de nuestra vida al tiempo que presenta toda una serie de experiencia históricas para pensar en las alternativas. Cada uno de los ensayos que componen este libro se adentran en las infraestructuras que nos subyacen, la urgencia climática y la manera en que los territorios han sido roturados por la tecnología. Mediante estas constelaciones, el autor plantea utopías digitales que han quedado desterradas de nuestro recuerdo tras la Guerra Fría. Son experiencias históricas ocurridas en el Sur, en América Latina, India, Asia o África, que fueron capaces de imaginar mundos distintos al capitalista.

En esta sesión abordaremos la interconexión entre la Masculinidad (con Mayúscula) como cartografía política y la construcción del Estado-Nación y la Democracia y sus violencias. A partir de la hipótesis de que Masculinidad y Estado no pueden entenderse si la figura del ciudadano-trabajador (en masculino) como una creación del Estado Moderno y que esta figura a su vez no puede entenderse sin la revisión histórica de la Masculinidad como cartografía política de gobierno sobre los cuerpos de los varones, quienes están capturados bajo la necesidad de sentirse legitimados tanto como hombres como ciudadanos y para reafirmarse existencial y socialmente desempeñan y reproducen el discurso del poder soberano del estado-nación, cuyos ideales de honor, integridad y humanidad, esconden imaginario coloniales, sexistas y de clase. A partir de la capacidad o el poder de muerte y con ello de poner en práctica la necropolítica, Sayak, nos propone pensar en la necropolítica-estado-nación y la necromasculinidad. Para apuntar, a partir de aquí, que el reto más grande para los varones contemporáneos es la invención de otras narrativas y otras prácticas sociales que les ayuden a articular una masculinidad disidente, que rompa con la masculinidad machista y necropolítica.

La fábrica fordista, la fábrica a secas ha sido uno de los espacios centrales de masificación y serialización de la fuerza de trabajo. Al igual que en las economías de plantación, uno de los lugares donde la esencia del trabajo asalariado ha mostrado su cara más feroz y donde de manera más contradictoria se ha inculcado y construido el trabajo como una ética y un modo de articulación de la vida hasta sus niveles más íntimos. Pero también ha sido el lugar desde donde con mayor fuerza se han construido movimientos contra este trabajo. Sabotajes, indisciplina, absentismo, resistencias, fugas, ocupaciones de fábrica que abrieron tras las década de los sesenta y setenta una nueva línea de rechazo al trabajo asalariado, a la normalización social a través del trabajo, a la necesidad de pensar la reproducción de la vida sin quedar atadas a un salario.

Con Mamen Conde, autora, Patricia Orejudo y Sara López.Abi y Bruno se conocen el día de su boda, concertada a través del SEM (Sistema Estatal de Matrimonio). Lo único que tienen en común es que siguen solteros con veinticinco años, edad a la que el matrimonio y la procreación son obligatorios. Ella siempre ha formado parte de la mayoría silenciosa y él de las minorías silenciadas.Pronto descubren que no son capaces de cumplir con lo que el Estado les impone y que, para la gente como ellos, las cosas siempre pueden ir a peor. Cuando, por accidente, Abi y Bruno entran a formar parte de la resistencia, sus vidas cambian para siempre.El mal menor nos presenta una sociedad en la que nada es privado y la libertad es una quimera inalcanzable. Una sociedad donde un grupo de personas intentará luchar contra el sistema, pero ¿estarán dispuestas a pagar el precio?La novela, que adopta la forma de una distopía, plantea grandes interrogantes: ¿Cuáles serían las consecuencias del auge del fascismo en España?, ¿Cómo salvar a una sociedad que se ha condenado a base de elegir siempre el mal menor?

Con María Santana, autora; Cristina Mateos, profesora de Ciencias de la Información; y Julio Monteverde, profesor y traductor.En confrontación a la hiperestimulación y la transparencia en las que nos sumergen las tecnologías capitalistas, se hace urgente una emancipación del imaginario erótico con la que superar los dispositivos pornográficos de control. Este propósito de cuidado de sí, que toma como fundamento el deseo y la creatividad, pasa necesariamente por una reconfiguración imaginaria de nuestros cuerpos que irá desde la intimidad hacia la apertura a los demás.Deseo y alteridad se acerca a la cuestión examinando la experiencia de artistas como Hans Bellmer, Leonor Fini, Toyen, Unica Zürn, Pierre Molinier, Topor o Stéphane Blanquet, caracterizados por embarcarse en una libre e intensa exploración del erotismo. A través de sus obras se plantea la posibilidad de una nueva voluptuosidad que nos sitúe al margen del modelo pornográfico reproducido en millones de pantallas.Como alternativa al pobre esquema falocentrista, fuente de angustia y desapego, el arte y la poesía presentes en este ensayo nos muestran otras vías de exploración: desde el capricho fetichista de Molinier, pionero en la transgresión de género, pasando por la riqueza imaginativa de Zürn en torno a la carne y la maternidad, hasta llegar a los límites vertiginosos de la disolución personal, esa vivencia abismática a la que se refería Bataille en su particular teoría de la religión y el erotismo.

Presentación de informe "Hacia una memoria democrática inclusiva: investigación multidisciplinar sobre el robo de niñas y niños en el estado español desde una perspectiva de género".Intervienen:IntervienenMaite Parejo Sousa, abogada especialista en Derecho Penal, Internacional y en derechos humanos. Socia de la APDHE.Soledad Luque Delgado, presidenta de "Todos los niños robados son también mis niños".Matías Viotti Barbalato, miembro de la Junta Directiva de la APDHE.Manuel Sánchez Moreno, profesor de la Universidad Internacional de La Rioja (UNIR)

Este libro es una invitación a preguntarnos sobre la radicalización de la derecha neoliberal y la politización religiosa ultraconservadora como parte de una reacción patriarcal racista a gran escala que reafirma las jerarquías, disputando los desplazamientos «de los márgenes al centro» efectuados por el feminismo.

Editado por el Instituto de Estudios Peruanos, 2022. Con Carmen Ilizarbe, autora y Esther Rebollo, Directora Adjunta de Público y ex corresponsal en Perú.En el Perú contemporáneo la calle es una arena de la política en pugna con las arenas institucional y mediática. A contrapelo del sentido común neoliberal que radicaliza el individualismo y la competencia, la gente toma las calles y ensancha desde allí los contornos de la esfera pública, constituyéndose en contrapeso efectivo del Estado. Multitudes variopintas constituyen un complejo mosaico que debe pensarse en su tensionada pluralidad. Este libro analiza las circunstancias estructurales y coyunturales que explican la expansión y arraigo de las protestas como forma de soberanía popular, y reflexiona sobre el tipo de poder que construyen -un poder de veto estatal en sus expresiones más potentes-y sus significativos límites para profundizar, renovar o refundar la política democrática.

Con la intervención de Edith Pérez Alonso (médica de familia y activista), Marce Martín ( activista de la Plataforma de Arganzuela en defensa de la Atención Primaria), y Diana Ruiz (enfermera, delegada sindical del MATS) en el Hospital 12 de Octubre).

Con Alejandro Rivero-Vadillo, traductor; y María Buey González, arquitecta e investigadora.Considerada opuesta al decrecimiento, las energías renovables y la justicia climática, la geoingeniería es entendida como una solución temporal y radical para la eliminación del carbono en la atmósfera. Pero, ¿hay otros futuros posibles ante y tras ella? ¿Cómo pensar un proyecto de intervención radical y transformador en el clima que sea democrático, participativo y descentralizado? A lo largo de estas páginas, Holly Jean Buck recorre tecnologías, propuestas, expertxs, y proyectos en marcha a lo largo del mundo que están enfrentando los retos del cambio climático, el aumento de las temperaturas y las emisiones de CO2 en la atmósfera, abordando escenarios futuro y sus problemáticas técnicas, políticas y sociales. A la vez crítico y especulativo, a caballo entre la documentación más exhaustiva y la ficción más vibrante, el texto explora posibles futuros tras la geoingeniería, futuros nacidos de la transformación social y la justicia para enfrentar las complejidades de la actual emergencia planetaria.

“La ética protestante del trabajo no es tanto una doctrina única como un conjunto de ideas , una mezcla o combinación de elementos que algunas veces operan conjuntamente y otras veces de manera contradictoria. (…) Mientras, el ethos ascético del trabajo vive en el espíritu del capitalismo, como el fantasma de una fe religiosa del pasado (Weber)”La ética del trabajo en tanto que figura subjetiva interiorizada se ha impuesto y arraigado a lo largo de los siglos. Emprendedores, empresarios de nosotros mismos, empleados resposables de nuestro deber laboral. Las formas de adscripción y naturalización del trabajo asalariado, en tanto que trabajo vivo nos lleva a tener que pensar en los orígenes mismos del término trabajo. En esta sesión intentaremos entender esta ética del tarbajo partiendo de algunos de los postulados de autoras como Max Weber, Marx o Kathi Weeks.

¿Cómo están afectando los cambios de la composición étnica a la política y a la estructura social y productiva de las grandes metrópolis estadounidenses? ¿Qué significa una política de la identidad para las comunidades transnacionales que viven y son explotadas mediante dispositivos transfronterizos de organización económica? En este sentido, Mike Davis afirma que la emergencia de la población latina está transformando el paisaje y la política de las ciudades estadounidenses. En varios de su ensayos, Davis afronta esta cuestión sobre el futuro de las sociedades occidentales y del papel que en ese futuro están jugando los nuevos movimientos migratorios, donde lejos de la cansada retórica de la magia del multiculturalismo o de las maravillas de la diversidad étnica, recorre, en cambio, tanto la dimensión policial y paramilitar que está tomando la respuesta fronteriza a la inmigración latina, como los conflictos políticos, educativos y económicos que suscita, para concluir en las innegables posibilidades que brinda la migración de cara a una necesaria reactivación del movimiento obrero norteamericano

Con Marisa Vidal, Collazo, autora; Sole Pita Sanjurjo, ilustradora; Carmen Soto, teóloga; Pepa Torres Pérez, teóloga y activista; Clara Baliñas Vidal , grupo de música tradicional gallega Aldomir ( Asociación cultural A mámoa de Luou).Al hecho ya de por sí fascinante de un viaje a Tierra Santa en el siglo IV, se le añaden en Yo soy Egeria las cualidades de su protagonista, una mujer de la por entonces provincia romana de Gallaecia, aguerrida, inteligente y prudente, que se mueve guiada por su deseo. Consciente de los límites impuestos, recoge para sus compañeras todo lo que va descubriendo, para mostrarnos la realidad eclesiástica de su tiempo y poner en evidencia los cimientos de una Iglesia con grandes limitaciones para las mujeres, obstáculos que en algunos aspectos continúan presentes aun en nuestros días.Como arqueólogas de la memoria, Marisa Vidal y Sole Pite nos ayudan a reconstruir la figura de Egeria, uno de los referentes femeninos de nuestra historia, al tiempo que nos ofrecen una lectura feminista de un viaje en el siglo IV.

Con Frank Mintz, coordinador de ambos volúmenes. Presenta: Deyanira Schürjin Benedetto.En 1938 salían de la mano de la Editorial “Tierra y Libertad” 6 tomos de las “Obras Completas” de Mijail Bakunin, interrumpidas por el alzamiento fascista y su trágico triunfo. En 1977, el año de las primeras elecciones de la nueva democracia y de la eclosión del Punk, empezaron a ser editadas tanto en la editorial “Júcar” como en la editorial “La Piqueta” los 5 primeros tomos de la edición de “TyL”. 80 años después, nos ponemos en marcha para editar, en una primera tanda, los 8 primeros tomos de las “Obras Completas”, gracias sin ningún lugar a dudas, a la inestimable labor de Frank Mintz.

Curso de "Rafael Chirbes y la crisis de la democracia española" de Nociones Comunes - Traficantes de Sueños“Chirbes entiende la historia española contemporánea como un viaje circular a través de ritos antropófagos: el holocausto caníbal de la guerra civil, el banquete de muertos de la transición española, la cena de los idiotas de la burbuja y el ayuno forzoso de la crisis.”Con estas palabras de Germán Labrador sobre la obra de Rafael Chirbes se enmarca buena parte del grupo de lectura que aquí os presentamos. Se trata de un grupo que tendrá como misión leer, debatir y pensar a partir de algunas obras de Rafael Chirbes y que se tocará con distintos ensayos que han explorado, desde otras miradas los mismos momentos que el autor nacido en Tavernes de la Valldigna (Valencia) 27 de junio de 1949.Nuestro objetivo es utilizar la obra de Chirbes como observatorio desde donde mirar las últimas décadas de historia de España, desde la Transición hasta los restos de la crisis financiera del ladrillo de 2008.También queremos lanzar una mirada a los futuros de esa democracia española y sus crisis que tan bien retrata Chirbes. A través de tres de sus obras La caída de Madrid, Crematorio y En la Orilla entraremos en diálogo sobre las formas sociales y humanas de la crisis española, el juego de posiciones abierto tras la Transición y los futuros que nos pueden esperar.

Con Ana Martínez Pérez y Marta Cabezas, coordinadoras; y las autoras Barbara Tardón, Tatiana Retamozo, Ana Iñigo, Soledad Luque, Pamela Palenciano y Justa Montero."Cuando el estado es violento" aborda las violencias del estado y las resistencias desde narrativas de activistas y académicas feministas. Partimos del cotidiano porque la vivencia de esa violencia es un camino para pensar el mosaico desde las teselas. Cada relato tiene sentido en sí mismo, ese es su nombre propio, sin embargo, queremos reconocer la fuerza del denominador común al que dan forma estas narrativas. Nuestro objetivo es desvelar el bastidor violento en que se trama la vida social, para generar alternativas. Las escenas que narra este libro son un espejo de aumento donde ver nuestra sociedad en su imbricación con el estado: cartografiar la violencia en el entramado de la vida cotidiana para pensar la dimensión sistémica a través de sus fragmentos. El libro se sitúa en el estado español y se centra en tres de los ámbitos de intervención estatal, justicia, salud y educación, por cuanto en ellos se condensan las condiciones indispensables de una vida digna.

Más allá de la violencia contra las mujeresFeminismos antipunitivistas, defensa antirracista y luchas antipatriarcalesDel 15 de febrero al 29 de marzo de 2023PRESENTACIÓNComo propone Françoise Vergès, las recientes movilizaciones contra las violencias sexistas y sexuales ofrecen una oportunidad teórica y práctica: hacer de las violencias el terreno mismo sobre el que desafiar el capitalismo patriarcal. En este sentido nos recuerda que ella evita pensar el patriarcado bajo el prisma de mujeres víctimas / hombres verdugos y propone entender la violencia como elemento estructurante del patriarcado y del capitalismo y no como una especificidad masculina. Y con ello pone en el centro la relación entre policía, Estado y violencia así como su papel disciplinador dentro del orden neoliberal, capitalista y colonial. Así, frente a un “feminismo civilizatorio” o carcelario y punitivo, como definiría Elisabeth Bernstein, a aquellos movimientos feministas que promueven una ampliación de la esfera penal y que recurren a la penalización de determinadas acciones sin preguntarse a quién está criminalizando, se expresaría un feminismo antipunitivista y decolonial que busca profundizar y señalar las estructuras que fabrican las violencias insoportables y el papel que juegan las instituciones, el Estado y el capitalismo en el ejercicio de las mismas.Tras el profundo y capilar despliegue que han tenido los movimientos feministas en el último lustro, se hace necesario repensar elementos estructurales o constitutivos del mismo; como han sido la visibilización de las violencias, con momentos tan masivos y singulares como fue, por ejemplo, el estallido del #MeToo; para continuar profundizando en las estructuras de dominación y poder que las construyen y las sostienen; como único camino para pensar una sociedad posviolenta. A lo largo de este curso, nos proponemos tratar de realizar este recorrido donde a partir de los movimientos y luchas frente a las violencias machistas nos acerquemos a las propuestas de los feminismos antipunitivistas y decoloniales y que ponen en el centro la lucha contra lo patrones patriarcales, como diría Segato, y no contra los hombres.Sesión 1. Los dilemas del feminismo punitivoMiércoles 15 de febrero de 2023 a las 19 Sesión presencial y online. En Ateneo La Maliciosa - Traficantes de Sueños c/Peñuelas, 12Introducción: Laura MacayaComo señalan Lisell Quiroz y Rafik Chekkat el feminismo punitivo es esa ideología que, basándose en los conceptos de peligrosidad y seguridad, defienden que los tribunales deben juzgar con más severidad y deben imponer condenas más largas, o que defienden que aumenten las medidas de vigilancia y control. Una mirada que en lugar de atender a las condiciones materiales y estructurales de la violencia, en buscar soluciones en un Estado patriarcal, promoviendo una mirada polarizada de la mujer como víctima y una relación putofóbica con la violencia. En esta sesión trataremos de abordar los principales dilemas o lineas discursivas de los feminismos punitivistas y abolicionistas de la prostitución, para proponer una mirada feminista de la vionecia en términos antipunitivistas, comunitarios y antirracistas.

Con Salomé Guadalupe Ingelmo, autora, y Antonio Cuesta, editor.Aún a 47 años de su desaparición, Pier Paolo Pasolini, uno de los intelectuales más prolíficos y polifacéticos del siglo XX continúa alimentando la controversia. Digno de la más enrevesada película de espionaje, su atroz asesinato permanece, hoy en día, rodeado de inquietantes incógnitas.Exponente realmente destacado de la literatura entendida como revulsivo social, todo parece indicar que el polémico escritor y cineasta fue víctima de una rectitud que siempre lo empujó a denunciar la corrupción política y las injusticias sociales. Aunque la marginalidad suministrarse una mano ejecutora, en la autoría intelectual del crimen seguramente se vieron involucradas las más altas esferas del poder político, principal interesado en acallar para siempre al lucido juglar, al lenguaraz ruiseñor.Ejemplo de integridad intelectual, Pasolini es hoy en día, quizá más que nunca, una figura merecedora de atención.

Cuentan Peter Linebaugh y Markus Rediker en su fantástica obra La hidra de la revolución (Traficantes de Sueños, 2022) que en los albores del capitalismo, cuando comercios, fábricas, colonias, ciudades y monarquías se disputaban la florenciente economía atlántica, la figura de Hércules apareció como una referencia esencial. Inspirados en la época clásica “Los trabajos de Hércules simbolizaban el desarrollo económico: la roza de la tierras, el drenaje de los pantanos y el desarrollo de la agricultura”. Sin embargo, esta nueva economía, aquella que apuntaba al desarrollo de lo que Marx denominó La acumulación originaria y que debía culminar en la construcción del Estado, el imperio y el capitalismo, también de las nuevas relaciones patriarcales, se tuvo que llevar a cabo con enormes dosis de violencia y expropiación. Pero también de resistencia. En esta sesión nos meteremos de lleno en estas resistencias a las nuevas lógicas mercantiles, del trabajo, de esclavización que se produjeron desde los siglos XVI y XVII. La maldición del trabajo como hecho fundacional del capitalismo y como símbolo de destrucción de comunidades y cercamiento forzado y violento de sus bienes comunales.

Comprometida con la investigación crítica y la mejora de la participación ciudadana en el sistema de medios, la Red de Investigación en Comunicación Comunitaria, Alternativa y Participativa (RICCAP) presenta su III Informe Anual, correspondiente al pasado año 2022. El trabajo profundiza en las implicaciones de la Ley General de Comunicación Audiovisual, aprobada en julio de 2022, y en los hitos y problemáticas del Tercer Sector de la Comunicación en España, que incluye medios libres, comunitarios, educativos y en forma de cooperativa. También incluye un acercamiento a las prácticas y marcos jurídicos de distintos países de América Latina y el Caribe y se completa con un análisis de la investigación académica en el ámbito de la comunicación y los movimientos sociales. Con el apoyo de la principal federación del sector en España, la Red de Medios Comunitarios (ReMC), el acto ayudará a dar a conocer la importancia que tienen este tipo de proyectos en la democratización de la esfera mediática y en el derecho a la comunicación de ciertos grupos -como migrantes o personas en exclusión social- que tienen escasa presencia en el sistema dominante de medios públicos y comerciales.

Con Dani Domínguez, periodista; Andrés Villena, Doctor en Sociología; Erika González. Investigadora en Latina (OMAL); Pedro Ramiro, Doctor en Ciencias Químicas por la UCM; Brenda Chávez, Periodista, Miguel Gómez; Periodista; Sandra Vicente, Periodista freelance.El IBEX 35 es el símbolo del poder económico en España. Un reducido grupo de grandes compañías que marca la discusión económica y política del país, pero también la vida diaria de millones de personas. Esa es la historia que recoge IBEX 35. Tres décadas marcando la agenda política de España y de tu bolsillo, un trabajo de investigación que recorre el pasado y presente de muchas de estas multinacionales, y analiza las tácticas que desarrolla para asegurar su poder, influencia y beneficios económicos en el futuro.

charla “Una romana cogió un bisturí: mujeres, educación y ciencia en el Imperio Romano” by Traficantesdesueños

Con Itzell Sánchez. Presentación del proyecto que reúne en diferentes actividades artísticas y colectivas a profesionales del arte y los medios de comunicación, así como del campo académico y de la investigación, con familiares de víctimas de la desaparición forzada.

Curso Nociones Comunes: Mike Davis, de la catástrofe a la revuelta.El pasado mes de octubre falleció Mike Davis, comprometido y prolijo ensayista. A lo largo de su multifacética obra trató cuestiones como el urbanismo y su deriva securitaria y segregadora, las ecologías del miedo, los “desastres naturales” (y lo poco “naturales” que son) a través de los “ecocidios”, la historia del colonialismo, la globalización planetaria de las villas miseria, las geografías de los movimientos migratorios y de los movimientos de migrantes, algunas aspectos de la obra de Marx o de Kropotkin, la historia del coche bomba e innumerables temas de historia de los EEUU y del movimiento obrero nortemanericano y su relación con la coyuntura actual. Todas ellas abordadas con una mirada radical y un compromiso con la transformación, la justicia social y la vida.Desde una singular y fuerte mirada, muy vinculada a su propia biografía de origen obrero fue capaz de describir, adelantar e interpretar importantes fenómenos como revueltas urbanas o catástrofes globales como la pandemia del COVID. De él se recuerdan siempre sus trabajos previos a su entrada en la academia. Antes de que su carrera como escritor y académico comenzará, Mike Davis había sido, entre otras cosas, cortador de carne en un matadero, obrero metalúrgico y conductor de camiones y autobuses turísticos. Pero sobre todo, Mike Davis, había sido militante político con una efervescente actividad sindical y por los derechos civiles. Este aspecto, se señala en uno de los obituarios escritos recientemente, fue central en su comprensión y compromiso con el mundo. Así, “Davis explica que a menudo mucha gente concibe la lucha política en tonos épicos, imaginando inspiradores y carismáticos discursos y que, por el contrario, su experiencia sindical le enseñó que las luchas en el contexto laboral tienen mucho más que ver con la tarea de un paciente campesino, dedicado a la siembra invisible, al cuidado atento de raíces, tallos y hojas y, tal vez, en algún momento - pero es difícil, cuesta mucho y nunca se sabe- la recogida de algunos frutos. La de Davis es una trayectoria larga y constante, en una proximidad directa, práctica, concreta, con las luchas y conflictos políticos y laborales. Experiencias que sin duda informan, en el sentido más preciso y profundo de la palabra, la relación, la comprensión y el uso que uno hace después de “la teoría”.En este curso trataremos de abordar parte de esta multidimensional obra a partir de algunos de sus principales textos recogidos en la New Left Review, revista a la que estuvo vinculada gran parte de sus vida.En concreto en esta sesión trataremos sobre una de las más reconocidas aportaciones de Mike Davis es su trabajo sobre el control urbanos y la ecología del miedo. En el señala que a partir de las políticas de recortes sociales y de precarización de las relaciones laborales que han puesto en práctica los diferentes gobiernos republicanos y demócratas en EEUU, en las últimas décadas, han llevado a crecientes desigualdades y conflictos sociales. La respuesta ha sido un endurecimiento de las leyes penales, el aumento brutal de la población reclusa, y la bunquerización de las zonas residenciales y el abandono de los barrios de mayoría de población negra o emigrante. La gestión del miedo que provoca la inseguridad ciudadana se ha convertido en una carta blanca para generar consenso social en torno a políticas discriminatorias y autoritarias.En esta sesión veremos como Mike Davis recoge en varios de sus ensayos, como “Ciudad de cuarzo. Arqueología del futuro de Los Ángeles” o “Control urbano. Más allá de Blade Runner”, la relación entre las nuevas formas de urbanismo y las nuevas tecnologías y métodos de control social aplicados al espacio urbano.

El apoyo mutuo es el acto radical de cuidado de los demás mientras se trabaja por cambiar el mundo. A lo largo y ancho del planeta, la gente se enfrenta a una espiral de crisis financieras, políticas, sanitarias y medioambientales, que se traducen en los horrores de la miseria generalizada, el encarcelamiento de masas, el racismo policial, el brutal control de la inmigración, los recortes al bienestar y la violencia de género. En paralelo a los fracasos de los gobiernos a la hora de responder a estas crisis, la gente normal y corriente está ensayando nuevos y audaces modos de compartir recursos y sostener a los más vulnerables.Este libro trata sobre el apoyo mutuo, sobre su importancia, sobre su contenido y sobre cómo practicarlo. Aporta una teoría de base del apoyo mutuo, al tiempo que lo considera una estrategia crucial para los movimientos por la justicia social. Ofrece herramientas concretas para su organización, así como para promover los procesos colectivos de toma de decisiones, para resolver y aprovechar los conflictos y para superar las crisis de agotamiento que produce la militancia. Al escribir para quienes se acaban de iniciar en el activismo, así como para quienes llevan largo tiempo en los movimientos sociales, Dean Spade ofrece una visión radical de la movilización comunitaria, la transformación social, el activismo comprometido y la solidaridad.

Con Almudena Hernando.En este libro, en continuidad conceptual con otros trabajos anteriores como Arqueología de la identidad y La fantasía de la individualidad, Hernando se pregunta por las razones de la creciente violencia, misoginia y explotación. La corriente de la historia aporta, a este respecto, dos tesis innovadoras y disruptivas.Por un lado, plantea una suerte de paradoja: cuando creemos estar luchando contra el patriarcado (ese orden social que da importancia a los rasgos asociados a la individualidad -racionalización, tecnología, especialización profesional, riqueza- y minusvalora lo relacional -la generación y sostenimiento de vínculos, la pertenencia a la comunidad, a un lugar-) podemos en realidad estar reproduciéndolo. En efecto, al «actuarlo» sin ser conscientes, el patriarcado se reproduce en nuestras relaciones con el espacio y con nuestro cuerpo.Por otro lado, la autora argumenta que, con la expansión de Internet, las plataformas y las app, la construcción de nuestras identidades está cambiando. La transformación de nuestra forma de entendernos como personas, así como de nuestra relación con el mundo, es tan radical que Hernando habla de una nueva etapa del ser humano. La Poshistoria se presenta así como un cambio de la misma magnitud que el que supuso la aparición de la escritura (y que dio paso a la Historia). Esta gigantesca mutación implica una mayor complejidad socioeconómica, una creciente distancia con el mundo que nos rodea y con las demás, y una nueva vuelta de tuerca en la individualización; todo lo cual contribuye, sin quererlo, a reproducir un mundo más patriarcal.Más allá no obstante del análisis, Hernando quiere llamar la atención sobre la dimensión ética de las transformaciones en curso. En este sentido, solo al resaltar y ampliar los vínculos que requerimos para vivir, y cuya importancia el patriarcado se empeña en ocultar, se podrá revertir la corriente de la historia.

Con su autor, Miguel Ángel del Arco, acompañado del historiador y profesor de la Universidad de Castilla La Mancha, Juan Sisinio Pérez Garzón .El franquismo nunca quiso olvidar la guerra civil y, desde el inicio de la dictadura, ese recuerdo se concretó en miles de monumentos erigidos en pueblos y ciudades de todo el país. Bajo el control de las autoridades, el mito de los «caídos por Dios y por España» fijó la dicotomía entre los buenos y los malos españoles, sometió y unificó la memoria a unos fines políticos partidistas y nacionalizadores, enalteció y legitimó al dictador, determinó el espacio público e incluso los materiales a utilizar, y estableció en el mausoleo del Cuelgamuros su ideal estético, político e ideológico. A través de una ingente y diversa documentación, el historiador Miguel Ángel del Arco Blanco reconstruye tanto la historia concreta de aquellos monumentos diseminados por toda la geografía, como su papel en la propagandística y manipuladora memoria franquista sobre la guerra civil, cuyos vestigios -físicos e ideológicos- han condicionado el relato, el recuerdo y el paisaje de la historia contemporánea de España.

Con su autor, Ricardo Gómez, y la prologuista y escritora, Naiara Puertas.«Cuando el autor de estas memorias, o crónicas, o lo que quiera que sea esto, me pidió que escribiera un prólogo tenía una certeza con dos caras difíciles de conciliar. ¿Qué puedo aportar al relato de quien fue durante más de una década el responsable en Euskal Herria del BNG, si la primera vez que estuve en Galicia fue en 2021, si ni siquiera he conocido a muchos gallegos, y eso que en Trintxerpe —que es un sitio feo de cojones, pero no más que Soraluze— hay bastantes. ¿Qué añadir a las anécdotas de las giras de Ciclos Iturgaiz —que cantan unas barbaridades que por supuesto suscribiría— o a sus consideraciones musicales si ni siquiera sé leer una partitura».Del prólogo de Naiara Puertas.

Con uno de sus autores, Juan Argelina, acompañado de las escritoras Gloria Fortún y Gracia Trujillo.Voces transgresoras es un recorrido crítico por la historia reciente de la creación literaria y cinematográfica que ha supuesto una reacción contra las normas heteropatriarcales y excluyentes en lo sexual, racial y sociopolítico, presentes en nuestras relaciones sociales desde las revoluciones burguesas del siglo XIX. El género, la clase, la sexualidad, la edad, la capacidad, la etnia o la condición de migrante, han sido factores de marginación y segregación en un contexto de supremacía occidental del mundo. Este libro se acerca a la creatividad de todos esos colectivos mayormente ignorados por su condición «subversiva», en diversos lugares y momentos históricos, desde una perspectiva «queer» y feminista, a fin de comprender su forma de cuestionar un orden que les ha despojado de su identidad y su memoria.

En mayo de 2021, nuestra ponente Carolina Meloni lanzaba algunas preguntas centrales que orientarán esta sesión. Ella se preguntaba “en este ominoso apocalipsis vírico que habitamos, ¿qué tipo de sueño emancipatorio surgirá de nuestros cuerpos, membranas y deseos? ¿Cómo resignificaremos esa melancolía pobre en mundos que neutraliza y silencia toda desobediencia, toda lucha o subversión? ¿Qué sujeto político, micro y somatopolítico saldrá de esta mutación?” Desde aquel momento las crisis se cruzan y se repiten. Cambio climático, crisis económica, guerra. Sin embargo, la pregunta sobre la revolución, el cambio y transformación radical de nuestro mundo sigue siendo necesario. Necesitamos nuevos imaginarios transfeministas desde donde abordar los múltiples apocalipsis que cada vez hace más creíbles el capitalismo. Pero ¿podemos pensar en esa revolución? Carolina Meloni asegura que debemos "repensar nuestro presente, asumiendo la urgencia de resignificar y construir una morada común desde proyectos colectivos verdaderamente democráticos, igualitarios y revolucionarios.”

Con la autora del libro, Susana Falcón, acompañada de la periodista y sobreviviente de la dictadura argentina Andrea Benítes-Dumont y la cantante de jazz Robin Dee.“Abrir este libro es iniciar un vuelo hacia la luz, procurar que las vidas de un centenar de mujeres andaluzas anónimas, arrumbadas en los márgenes de la historia, se iluminen. Son testimonios que, en tus manos, lector, en tus ojos, lectora, encontrarán su razón de ser: el rescate del olvido. Imaginar todo eso es un acto de humanidad frente a la barbarie de las fosas, y de las fosas comunes de mujeres, una triste singularidad de Andalucía, a fin de castigar de manera ejemplar, cruel y bárbara a quienes habían osado desafiar el modelo de mujer patriarcal y tradicional, rescatado e impuesto por los vencedores, con la colaboración aquiescente de la Iglesia católica y sus ministros.” (Del Prólogo de Pura Sánchez, historiadora).

Con uno de los autores del libro "Covid 19: la respuesta autoritaria y la estrategia del miedo", José Loayssa, junto a la médica Nines Maestro y al médico jubilado Juan Gervás.No es nada sencillo comprender o explicar lo actuado por las autoridades públicas en torno al Covid-19. Los autores ofrecen un esbozo de explicación que creen ayuda a entender simultáneamente cómo fue posible una reacción tan uniformemente sustentada en el pánico, y por qué quienes no se plegaron a la ola de temor tendieron a recurrir a teorías conspirativas para explicar las acciones autoritarias de los gobiernos.

Realizado por la editorial cooperativa Kit Caníbal en colaboración con el centro de rescate de primates RAINFER y la Fundación Chimpatía de Madrid. Con la intervención de María Rodríguez, del departamento educativo de RAINFER.Kit Caníbal es una editorial especializada en investigación de debates contemporáneos. En su primera serie EXOTIC, se aborda el concepto de exotizar y cómo se ha construido la historia a través de un proceso de extracción de personas, animales, plantas y objetos que se “reinventan” para ser exhibidos y convertidos en bienes de cambio. Volver a ser primate es una invitación a repensar estas lógicas en las que nos relacionamos como humanos con el entorno y ahondar en estas dinámicas de importación propias de las colonias en el modelo social actual donde prevalecen a día de hoy.

Con Adrián Almazán (Ekologistak Martxan), Miriam García (Ecologistas en Acción), Martín Lallana (Anticapitalistas) y Emilio Santiago (Más Madrid)Debate sobre las diferentes perspectivas ecosocialistas para afrontar la crisis ecosocial. Se trata de poner encima de la mesa los diferentes diagnósticos, explorando como se imbrican las diferentes crisis y el ritmo real de la catástrofe climática para definir el margen de acción en torno al cual articular nuestra acción política. Un debate estratégico fundamental que pone encima de la mesa las grandes preguntas políticas de nuestro tiempo: ¿Qué programa y que tareas tenemos que asumir aquí y ahora? ¿Cómo constituir fuerzas sociales y políticas que afronten ese reto?

Sesión 4 del grupo de lectura "Apoyo muto y pedagogías del común. 5 Lecturas sobre el sindicalismo social, feminista y de vivienda".Sesión a propósito del Cap.10 del libro "La creación de la conciencia feminista" de Katakrak

Espacios del feminismo con Almudena Sanchez Moya by Traficantesdesueños

Con la autora del libro, la periodista Rosa Moro, y el prologuista, el ex-eurodiputado Javier Couso. La mesa de presentación y posterior debate estará moderada por Pepa Torres, de la Red Interlavapiés.Se presenta un libro de actualidad, una investigación sobre una de las mayores tragedias de la humanidad, silenciada, olvidada y oculta a plena luz del día. Esta tragedia tiene lugar en la región de los Grandes Lagos de África y se ha cobrado la vida de alrededor de 10 millones de personas. La autora se pregunta ¿Cómo es posible que no se hable de ello, que el mundo no se detenga escandalizado y avergonzado por esto? Este libro no está dirigido a expertos de ninguna categoría, sino que va dirigido a la gente corriente occidental, concretamente de España, dispuesta a despertar a las implicaciones terribles que tiene el sistema en el que sobrevivimos inconscientemente.

Con Yayo Herrero, autora; Juan Romero, editor de Litera; Luis Demano, Ilustrador de DDHH; Kois Fernández-Casadevante, miembro de Garúa S.Coop. Ma; y Olga Rodríguez, periodista.Todas las personas merecemos ser respetadas y valoradas. Independientemente de dónde hayamos nacido, de cuánto tengamos, de lo que creamos o pensemos, de que caminemos con las piernas o en una silla de ruedas, de cuál sea nuestro sexo, de a quién amemos, de cuál sea el color de nuestra piel o la edad que tengamos… Todas las vidas son importantes y merecemos vivirlas satisfactoriamente.

Con su autor, Antonio Flores Ledesma; la doctoranda en Investigación en Arte Contemporáneo, especializada en videojuegos, Isi Cano Pérez y el sociólogo e investigador en el CSIC, César Rendueles.Un libro para gamers empedernidos y para novatos del teclado, una puerta abierta desde el juego a los autores que construyeron algunas de las ideas más luminosas y rompedoras de nuestra historia reciente. «¿Qué diría Karl Marx si jugara a videojuegos? ¿Podría hablar de lucha de clases mientras gestiona una ciudad virtual? ¿Qué diría Theodor W. Adorno sobre la «artisticidad» de Dark Souls? ¿O Rosa Luxemburgo sobre la estructura explotadora de la industria del videojuego? ¿Se despierta alguna potencia emancipadora mientras jugamos? (…) Los asuntos que abarca el pensamiento marxista no han perdido vigencia, aunque en ocasiones se han vuelto algo oscuros o han sufrido mala propaganda. Este texto se propone poner en comunicación al marxismo con los videojuegos, como un ejercicio de acercar, clarificar y actualizar ciertos conceptos básicos del pensamiento marxista, al mismo tiempo que se establece un modelo de reflexión y crítica particular a través de este pensamiento para el videojuego».

¿Qué esconde el enorme consenso entre el Banco Mundial, el FMI y la ONU sobre la necesidad de un desarrollo sostenible? El nuevo paradigma capitalista basado en la economía verde merece una reflexión en profundidad. La transición hacia un modelo repleto de baterías de litio, proyectos de hidrógeno, sistemas de reciclaje y tecnologías verdes supone una nueva forma de ordenar el territorio y la fuerza de trabajo que, más que salvar al planeta, parece que busca contrarrestar la larga crisis de beneficio capitalista.En esta sesión nos preguntaremos acerca de este nuevo consenso verde, sobre sus objetivos y sobre la necesaria reflexión que se debe abordar desde los movimientos ecologistas para encarar este nuevo paradigma.

La libertad de la pornografia con Ana Valero by Traficantesdesueños

Con Pedro Ramiro y Erika González (OMAL)La pandemia y la guerra de Ucrania han reabierto con fuerza el escenario de crisis que veníamos viviendo desde 2008. Ya sea con la forma de crisis financiera, pandémica o ecológica, lo cierto es que el modelo económico español se está poniendo a prueba. A los planes inversores de los Fondos Next Generation le ha seguido una crisis de aumento de precios que amenaza a toda la Unión Europea.En esta sesión abordaremos como este contexto de crisis afecta a la realidad española y en que medida su modelo económico puede cambiar. Todo a través de algunas preguntas que pueden ayudar a guiar el debate ¿cuál es el modelo económico español?¿en qué medida se ha estabilizado tras la crisis de la pandemia?¿estamos asistiendo a varias crisis cruzadas que pueden desarmar este modelo?¿cuáles son los planes y las consecuencias sociales y medioambientales de los nuevos modelos verdes que se proponen para nuestra economía?

La producción del espacio. La ciudad como territorio de acumulación. Un diálogo entre David Harvey y Henri Lefebvre.

De cara al paréntesis navideño, en esta sesión presentaremos algunos textos de Marina Garcñes y Carolina Meloni que mandaremos previamente y que nos ayuden pensar la crisis capitalista en términos económicos y también micropolíticos. ¿Dónde se genera el malestar?¿dónde quedan la esperanzas revolucionarias y las construcciones de un mundo común?También aprovecharemos para elaborar una serie de preguntas a las dos siguientes ponentes del curso Carolina Meloni y Marina Garcés.

Sesión 4. La creación abierta y sus enemigos. Urbanismo unitario, situacionismo y las herencias de Henri Lefebvre con Luis NavarroDesde finales de los años 50 y hasta 1962 Henri Lefrebvre tuvo un encuentro decisivo con los integrantes de La Internacional Situacionista. De ese encuentro y de sus discusiones políticas nacieron algunas de las tesis más singulares del situacionismo. La primera de ellas, la crítica de la vida cotidiana, como avance de los modelos capitalistas sobre la vida íntima y diaria de las nuevas sociedades de consumo.La segunda, la idea del urbanismo unitario o nuevo urbanismo. “Nos aburrimos en la ciudad, ya no hay ningún templo del sol (…) la arquitectura será -al menos incialmente un medio para experimentar miles de formas de modificar la vida, con vistas a una síntesis que solo puede ser legendaria. (…) Una enfermedad ha invadido el planeta: la banalización. Todo el mundo está hipnotizado por la producción y el confort -desagüe, ascensor, baño, lavadora.”La sociedad de consumo, la ciudad del consumo y el espectáculo. En esta sesión entraremos en las raíces de la crítica urbana situacionista, una de las apuestas más inteligente y radicales de crítica de las sociedades de consumo y del nuevo capitalismo contemporáneo.

Hay fronteras fortificadas en inexpugnables. Lugares que delimitan un lado y otro de un territorio o de una identidad. Si tomamos como eje de discusión la masculinidad ese lugar sería el culo. Lo penetrable o impenetrable tomado desde el ámbito sexual se expande hacia otras mil metáforas sobre la vida, sobre todo se extiende hacia el binomio normal-anormal que tanto marca la construcción de las identidades.El culo es el gran lugar de la injuria, del insulto. Como vemos en muchas expresiones cotidianas, la penetración anal como sujeto pasivo está en el centro del discurso social como lo horrible, lo malo, lo peor. Pero en la actualidad existen culturas que se han reapropiado de ese lugar abyecto y han sabido convertirlo en un lugar productivo y positivo.En esta sesión nos acercaremos a la fantástica historia del culo a las políticas anales para entender una parte importante de cómo se construye eso que llamamos masculinidad.

Durante decadas, los debates sobre la naturaleza de la acumulacion y la crisis capitalista se han centrado en los procesos de produccion y reproduccion como esferas separadas. Ahora se impone cada vez más una perspectiva territorial y ecológica que asume que ambas dimensiones son inseparables. Esa frontera mercantil es el lugar donde el capitalismo produce la expansion conjunta de ambas dimensiones.A partir de una mirada ecologista se pueden construir nuevos relatos sobre la historia del capitalismo, pero también su futuro. El concepto de frontera mercantil alude a este proceso. Más allá del concepto ya clásico del geógrafo marxista David Harvey de “acumulación por desposesión” a través de comprender las fronteras de expansión del capital se puede acceder a una historia ecológica del mundo, lo que Jason W. Moore denominaría la ecología-mundo.Las fronteras mercantiles serían de alguna manera los lugares por donde el capitalismo avanza, se ensancha y marca sus líneas de futuro. En resumen, los distintos puntos de contacto límite del capitalismo y los afueras. Según Moore, el capitalismo surgió y avanza a través de un nexo prodigioso entre trabajo barato, poder imperial y trabajo y energía impagada.La gran frontera sería a grandes rasgos, el proyecto imperial-burgués que funciona como proyecto socio-geográfico para sostener la acumulación de capital. La pregunta ahora sería ¿Cuáles son las nuevas fronteras mercantiles del capital?¿Sobre qué “afueras” construirá sus futuros dominios?¿Qué resitencias ecologistas, feministas y sociales podrán oponerse?Esta sesión pretende ser una prospectiva sobre algunos de estos futuros del capitalismo desde una óptica ecologista. Más allá de la historia de las naciones, del comercio internacional o de la globalización, la gran frontera del capital deben imaginarse como las trincheras desde donde detener sus avances en el deterioro del planeta, del trabajo y de las vidas.

Desde el año 2013 se ha abierto en nuestro país un nuevo ciclo inmobiliario. La Gran Recesión iniciada en 2008 llevó al desahucio de sus viviendas hipotecadas de cientos de miles de personas, para ser posteriormente empujadas a un mercado de alquiler con precios cada vez más inflados. Nos hemos convertido así en testigos de la emergencia de una figura social de la crisis, la de los inquilinos precarios, y asociado a esta, de un nuevo problema, la generalización de los desahucios por impago de alquiler. Más allá del debate público acerca de la nueva ley de arrendamientos urbanos, de la aparición de nuevos actores como los fondos buitre o las SOCIMI, este libro pretende dibujar una completa cartografía del sistema de la propiedad inmobiliaria en España. De este modo, en este mapa aparecen, sin duda, los fondos de inversión, la banca, las SOCIMI o la SAREB (el llamado banco malo). También se analiza la persistencia de los desahucios, la eterna carencia de vivienda pública y las nuevas estrategias inmobiliarias de las patronales del sector.Sin embargo, el análisis quedaría del todo incompleto, caso de no situar en su centro a un actor pocas veces señalado, las extensas clases propietarias que dominan la sociedad española. Para Pablo Carmona, la democracia de propietarios no es así una simple oligarquía. No está solo compuesta por los actores financieros, grandes propietarios y la vieja burguesía rentista. La democracia de propietarios está ante todo formada por amplias capas de la población que tienen en su activos inmobiliarios un medio fundamental de ahorro, inversión y obtención de rentas. En definitiva, ¿qué influencia política tiene esta nueva clase rentista? ¿Qué papel deben jugar las políticas públicas de vivienda? Y, sobre todo, ¿cuál debe ser la posición de los movimientos de lucha por una vivienda digna en este complejo paisaje económico y político?

Desde el año 2013 se ha abierto en nuestro país un nuevo ciclo inmobiliario. La Gran Recesión iniciada en 2008 llevó al desahucio de sus viviendas hipotecadas de cientos de miles de personas, para ser posteriormente empujadas a un mercado de alquiler con precios cada vez más inflados. Nos hemos convertido así en testigos de la emergencia de una figura social de la crisis, la de los inquilinos precarios, y asociado a esta, de un nuevo problema, la generalización de los desahucios por impago de alquiler. Más allá del debate público acerca de la nueva ley de arrendamientos urbanos, de la aparición de nuevos actores como los fondos buitre o las SOCIMI, este libro pretende dibujar una completa cartografía del sistema de la propiedad inmobiliaria en España. De este modo, en este mapa aparecen, sin duda, los fondos de inversión, la banca, las SOCIMI o la SAREB (el llamado banco malo). También se analiza la persistencia de los desahucios, la eterna carencia de vivienda pública y las nuevas estrategias inmobiliarias de las patronales del sector.Sin embargo, el análisis quedaría del todo incompleto, caso de no situar en su centro a un actor pocas veces señalado, las extensas clases propietarias que dominan la sociedad española. Para Pablo Carmona, la democracia de propietarios no es así una simple oligarquía. No está solo compuesta por los actores financieros, grandes propietarios y la vieja burguesía rentista. La democracia de propietarios está ante todo formada por amplias capas de la población que tienen en su activos inmobiliarios un medio fundamental de ahorro, inversión y obtención de rentas. En definitiva, ¿qué influencia política tiene esta nueva clase rentista? ¿Qué papel deben jugar las políticas públicas de vivienda? Y, sobre todo, ¿cuál debe ser la posición de los movimientos de lucha por una vivienda digna en este complejo paisaje económico y político?

Curso: Utopía radical

“A pesar de las crisis cíclicas y las ocasionales depresiones, es habitual hablar del desarrollo capitalista como una dinámica de crecimiento autoexpansivo. Sin embargo, desde la décadade 1970, el estancamiento se ha generalizado a escala global en medio de una caída de la rentabilidad en la esfera de la producción de mercancías. El traslado de la infraestructura manufacturera mundial a economías de salarios bajos no ha conseguido compensar este proceso;por el contrario, los países recién industrializados han comprimido las ganancias de productividad de sus predecesores en ciclos de crecimiento cada vez más cortos, recreando sus problemas con mayor rapidez. Mientras tanto, el capital se ha dirigido hacia aventuras especulativas que prometían mejores rendimientos.” (Javier Moreno Zacares)La cuestión ahora es si nos encaminamos hacia un modelo rentista o si esto anuncia la muerte del capitalismo tal y como lo hemos conocido hasta ahora. ¿Estamos asistiendo a algo que va más allá del capitalismo?¿Se agota con la gran financiarización de la economía -como defendió Wallerstein- el sistema-mundo capitalista?En esta sesión entraremos a entender qué significa este capitalismo rentista y qué debates abre. Las posiciones rentistas sobre patentes, propiedades inmobiliarias, derechos de explotación e incluso títulos financieros supone un cambio definitivo en las relaciones capitalistas. Tal y como se pregunta el ponente de esta sesión “Desde el fallecido David Graeber hasta Robert Brenner, acreditados teóricos del capitalismo con ideas opuestas sobre sus orígenes y desarrollo, están coincidiendo ahora en la opinión de que los modelos contemporáneos de dominación de clase parecen, cada vez más, no capitalistas. Para McKenzie Wark, esto justifica una provocativa pregunta: ¿se trata de algo peor?”

El derecho a la ciudad con Álvaro Sevilla by Traficantesdesueños

Curso: El pecado original. Sexo, putas, culos y control social. Sesión 2. Estigma de puta con Paula Sáncehz

Con Ramiro Domínguez (editor), José Emilio Pérez Martínez (autor), Patricia Horrillo (Radio Guerrilla) y Miguel Muñoz (Público).La radiodifusión cautivó, desde su nacimiento, la imaginación de todos aquellos que entrevieron en ella una potencial herramienta para el establecimiento de dinámicas de comunicación alternativa y emancipatoria. En la década de 1970 comenzaron a surgir por Europa, siguiendo la estela de Italia y Francia y llegando a España, las primeras radios libres. Un movimiento compuesto por pequeñas emisoras que poblaron la FM de sus barrios y ciudades con una nueva forma de comunicar: abierta, horizontal, directa y no profesional. Este libro pretende recuperar el pasado de este movimiento social en un momento que podemos considerar su edad de oro, a caballo entre los años de la Transición democrática y los de la modernización socialista, y con una atención especial a la ciudad de Madrid.

El taller Eslab de lectura y escritura se inició con el deseo de que maestras, maestros, profesoras y profesores profundizaran su vínculo con la lectura y la escritura, esto es, con el punto más intenso del quehacer humano.Presentamos en este singular libro una antología de los textos que autoras y autores participantes del taller han ido creando, recreando, escribiendo durante los años de actividad. En cada encuentro de este espacio de creación se fueron desmalezando textos, reflexionando, comprendiendo, conversando, captando los sonidos diversos que amplían los significados, hasta que se produjo lo singular que hace eco con lo plural.

Con María Lois, profesora Ciencia Política UCMM; Massimo Modonesi, profesor ciencias políticas y sociales UNAM; Roberto Montoya, periodista y escritor; y Pablo Stefanoni, periodista e historiador.

Ante nuestros ojos se abren distintos escenarios apocalípticos. Desde todos los lugares se coincide en que “el fin del capitalismo realmente existente ya no significa el advenimiento de un futuro mejor, ya sea en forma de socialismo democrático, anarcosindicalismo o liberalismo clásico puro” (E. Morozov).Una de las imágenes que vuelven con fuerza para ese futuro es la vuelta al feudalismo, en concreto al tecnofeudalismo.En esta sesión entenderemos estas hipótesis e intentaremos comprender las nuevas dinámicas económicas donde los algoritmos y las tecnológicas están reconfigurando los sistemas de información, las formas de gobierno y las estructuras de producción anunciando algunos de los horizontes por los que caminaremos y sus distintas crisis.

La ley, el estado, las penas y la cárcel. Todos estos elementos albergan profundas contradicciones. ¿Qué sería a día de hoy un feminismo anarquista?¿Qué papel debe jugar en un contexto donde la producciones de leyes y de Estado están tan en el centro?¿Qué contradicciones supone eso? Estas son algunas de las preguntas que intentaremos resolver en esta sesión. También intentaremos entender como se podría pensar un feminismo que no pasase por la tutela estatal, que fijase sus objetivos más allá del dilema del castigo. En este sentido, ¿qué sería un feminismo antipunitivista?¿Cómo se puede afrontar la violencia machista desde esta perspectiva? Y, en general, ¿cómo construir un movimiento feminista que quita centralidad al Estado, a la ley y al castigo?

Curso: El pecado original. Sexo, putas, culos y control social. Sesión 1. El placer fuera del punitivismo con Josefina L. MartínezLa deriva puritana, esencialista y censora policial de ciertos feminismos obtura los debates sobre la sexualidad de las mujeres y sobre el disfrute sexual en general, porque parece que tenemos que volver a defender lo más elemental. Sin embargo, hay otras miradas y opciones. A propósito de las reflexiones que han surgido frente a ciertos feminismos que, por ejemplo, tiende a ubicar a las mujeres en un lugar pasivo, limitadas a aceptar, o no, una propuesta sexual; seres incapaces, aparentemente, de tomar la iniciativa, e incluso de perseguir el deseo y buscar estrategias para lograr objetivos. Parte de estas reflexiones han tomado forma a partir de las críticas sobre la Ley de la libertad sexual o del ‘sí es si’ y las reflexiones que profundizan sobre marcos, a veces un tanto estrechos, del consentimiento y las prácticas sexuales.En esta sesión buscaremos profundizar sobre las complejas relaciones entre feminismo, sexualidad, deseo y consentimiento; como piezas claves para entender los debates actuales en torno a la sexualidad y cómo ciertas aproximaciones pueden construir marcos que dificultan, entre otras cosas, la capacidad de agencia de otras sexualidades posibles.

Curso "Henri Lefevbre y el derecho a la ciudad". Sesión 2. Fourier y la revolución urbana, social y sexual

Curso: El fetichismo de la maternidad. Sesión 4. Mi cuerpo es mio. Parentalidades y reprodución no hetersexual con Gracia Trujillo

Sesión 8. It’s time for Chthulu! Generando parentesco en Churhuluceno con Helen Torres en el curso "El fetichismo de la maternidad"

Conversatorio con la autora del libro "10 gritos contra la gordofobia", Magdalena Piñeyro, acompañada por las activistas Lara Gil, Laura Castro, Mónica González y Mara Rodríguez.

10 gritos contra la gordofobia. Una guía para liberarse de los cánones de belleza establecidos, por la cofundadora de Stop Gordofobia. «Estuve casi treinta años callada, habitando mi cuerpo llena de dolor. Pero en el camino de la vida me encontré con el activismo gordofeminista que me llevó a transformar el dolor en rabia y la rabia en grito.»

Con el autor, Jacques R. Pauwels, y el economista Carlos Sánchez Mato. Un libro revelador, un estudio minucioso de la complicidad no sólo de los grandes bancos y corporaciones alemanas, sino también del big business estadounidense, con el régimen nazi y de los superbeneficios que las grandes corporaciones obtuvieron gracias a la dictadura hitleriana.

“El tándem de la gran industria y de las altas finanzas alemanas… apoyó a Hitler en el momento de su lenta ascensión,… y también le ayudó a acceder al poder. En este sentido el big business alemán estuvo plenamente con Hitler. El gran capital estadounidense apoyó igualmente a Hitler desde sus primeros pasos”. (Del prólogo del autor).

Con su autor, Jorge Riechmann, acompañado de la bióloga Eva García Sempere y el escritor y periodista Javier Morales. A menudo se estigmatizan las reflexiones más críticas sobre la crisis ecosocial actual con etiquetas como catastrofismo o colapsismo (al autor de este volumen le han llegado a hacer reo de lumpen-leninismo pachamamista y maltusianismo apocalíptico, entre otras lindezas). Así, se ignora tanto la necesidad de analizar sin autoengaños los elementos catastróficos de la situación presente como las elaboraciones más en positivo que también se proponen desde aquellas posiciones. Dentro de este último apartado (propuestas en positivo) hay que situar el libro Simbioética como un esfuerzo por avanzar hacia una reforma intelectual y moral que, sin abdicar de la lucidez analítica, proporcione herramientas para la construcción cultural que necesitamos.

Sesión 1 del curso: Henri Lefevbre y el derecho a la ciudad

Sesión 1 del grupo de lectura "El apoyo mutuo y pedagogías del común"

Con Eduardo Romero, autor; Adrián Almazán y David Watson.

¿Cómo va a ser la montaña un dios? es un viaje de ida y vuelta por dos universos separados por miles de kilómetros, pero interconectados por varios hilos: el carbón y la minería, el capital y su logística portuaria, la migración y el exilio. Eduardo Romero traza un puente entre Asturias y Colombia, y nos hace partícipes de una historia real —maravillosamente contada— en la que el «azar global» conecta el destino común de los de abajo.

«Y es que la razón occidental se ríe de las creencias de indios y negros. ¿Cómo va a ser la montaña un dios? Hagámosle un agujero y saquemos ese puto carbón».

Cárcel de Ventas: brindis por la memoria by Traficantesdesueños

Conversatorio con Olga Belmonte García. La revuelta de mujeres en la iglesia es uno de los movimientos críticos más potentes de mujeres cristianas que abogan por una refirma radical de esta institución desde la perspectiva de género. Una de sus reivindicaciones más urgentes es acabar con la violencia de género y sexual dentro de la iglesia, así como la explotación y discriminación de las mujeres y el reconocimiento de la dignidad y los derechos de las mujeres lesbianas y trans.

Desde la comisión Prevención, Justicia y reparación para las víctimas de abusos organizan un ciclo de conversatorios con el objetivo crear red de apoyo y espacios seguros para las mujeres víctimas.

El primer conversatorio de este curso lo iniciara la filósofa Olga Belmonte, miembro de la Comisión de investigación sobre los abusos de la Defensoría del pueblo y tiene por título: Ante el dolor de las víctimas, la respuesta de las ilesas.

Esta sesión presentada por Beatriz García Dorado pretende ser un conversatorio con varias experiencias que en los últimos años han participado de diversos centros sociales y sus movilizaciones. Para ello nos centraremos en la herramienta del sindicalismo social, que ha servido de punto de encuentro para el movimiento de vivienda, pero también para otras muchas experiencias de lucha autónomas en distintas ciudades del estado.

Sesión 7. Vivir el maternaje. Aportes mestizos, interseccionales y de clase frente al discurso hegemónico de la maternidad con Lucrecia de Territorio Doméstico. Dentro del curso: "El fetichismo de la maternidad"

Poco tienen que ver una experiencia de maternar en relación a otra, especialmente cuando es atravesada por cuestiones de clase, raza, género, heternormatividad, etc. Mientras las clases medias hispanas se enfrentan a un imaginario de deficiencias, faltas de atención y dobles jornadas; la realidad material de muchas de ellas es sostenida gracias al trabajo de otras personas, muchas de ellas mujeres migrantes que han dejado en sus lugar de orgen a su prole que ha de ser cuidada por otros lazos extensos que resultan ya casi invisibles en occidente. Un proceso que conocemos como las cadenas globales de cuidados. Una realidad que resulta práctivamente indisoluble de la experiencia maternal pero que pocas veces se asocia a esta.

En esta sesión abordaremos cómo estas experiencias diversas de la materidad se relacionan y entran en conflicto. Así como el transitar esas experiencias posibilita habilitar lugares y prácticas que pueden ayudarnos a escapar de miradas y concepciones dominantes que dejan poco espacio a la valorazación de otras formas de relación.

Con su autor, Javier López Menacho, y Álvaro L. Pajares.

Hace diez años, en lo más hondo de la crisis económica y obligado por la aritmética de la necesidad, Javier López Menacho aceptó trabajar como mascota para una conocida marca de chocolatinas. Durante ocho horas al día bailó y cantó en el interior de un pesado traje sin ventilación. Su puesto duró lo que duró la campaña publicitaria, sin embargo, tardaron meses en pagarle. Dentro iba en calzoncillos. Este es solo el primer peldaño de un descenso a los infiernos del mundo laboral. Yo, precario recoge las experiencias, vejaciones y desilusiones que el autor se ha encontrado a lo largo de la última década mientras saltaba de un trabajo temporal a otro. Es el testimonio lúcido de una precariedad que aún perdura y una crónica que narra pensando y cuestionando el trabajo como centro de la identidad contemporánea.

Con uno de sus autores, el periodista Luca Queirolo (también autor del libro Cómo se construye un enemigo público. TdS), acompañado del antropólogo Alessandro Forina.

¿Qué une una historia de libertad situada en los EE.UU. del siglo XIX a la Europa del presente? ¿En qué modo las fugas de los esclavos de las plantaciones sureñas pueden ser confrontables a los inmigrantes indocumentados de hoy, los cuáqueros a los voluntarios en las parroquias fronterizas, los abolicionistas a los “noborders”, los cimarrones a los habitantes de la Selva de Calais que a lo largo de múltiples rutas desde el Sáhara, Oriente Medio, el Mediterráneo o los Balcanes, atraviesan Europa?

Con su autor, Cristian Moyano, y la integrante de Ecologistas en Acción, Serlinda Vigara.

¿Es bueno que regrese la naturaleza salvaje? No es una pregunta sencilla. En esta presentación se explorará la complejidad que supone valorar éticamente la estrategia del 'rewilding' (traducido en ocasiones por 'resilvestración' o 'renaturalización'), mediante diferentes ejemplos. El rewilding es una noción que está ganando popularidad en los últimos años a nivel global, incluso entre el público no especializado. Sin embargo, las adulaciones u objeciones hacia esta estrategia a veces no tienen una visión ética amplia, que tenga en cuenta los distintos marcos morales sobre los que se sostiene la evaluación de su práctica. Hay que analizar con actitud filosófica y humilde los impactos multidimensionales del rewilding.

Con la participación de José Luis Moreno Pestaña, autor de Los pocos y los mejores, de Montserrat Galcerán autora de Activistas en Cibeles y Emmanuel Rodríguez autor de El efecto clase media.

Este encuentro tiene como finalidad hacer un balance crítico de lo que fue una de las experiencias políticas más singulares desde la Transición española, el ciclo 15M-Podemos. Partiendo de la crisis financiera de 2008 y su respuesta austeritaria como forma de salida a la misma por parte del poder, trataremos de aproximarnos a esa insurrección democrática, así como a las apuestas organizativas a distintas escalas que surgieron a partir de 2014 con Podemos y las apuestas municipalistas: un periodo de politización masiva y popular que desbordó no solo a partidos y sindicatos, sino también a los propios movimientos sociales. Durante esta fase, en efecto, diversas experiencias trataron de dar respuesta a las clásicas preguntas sobre la táctica y la estrategia, sobre la organización, así como el poder, el Estado, el gobierno, etc. Con este balance lo que se pretende es recuperar las principales potencialidades, así como los límites de dichas experiencias. En definitiva, se trata de mirar hacia nuestro pasado reciente para tratar de prepararnos para la crisis que parece estar por venir.

Sesión 6 del curso: El fetichismo de la maternidad. Deseo, dominación y reproducción social. La crianza revolucionaria de bell hooks habla de como es importante separar la idea de cuidados y crianza con la maternidad, para así separar la obligación implícita que esta misma conlleva. Es más, hasta la propia “experiencia biológica del embarazo y el parto, ya sea dolorosa o gozosa, no debe equipararse con la idea de que la crianza de las mujeres es necesariamente superior a la de los hombres”, dice “considerar a los hombres que crían de verdad como “maternales” refuerza la idea estereotipada y sexista de que las mujeres están más capacitadas para la crianza, que los hombres que crían de la misma manera que las mujeres están imitando en lugar de actuando como un padre debería”. En esta sesión trataremos de abordar alguna de estas cuestiones centrales que vinculan crianza, maternidad y paternidad. Hablaremos del rol que ocupan los hombre de el modelo hegemonico y patriarcal de maternidad y cómo este ha de ser puesto en cuestión de forma radical, para habilitar espacios que permitan pensar otras formas colectivas de relacionarnos con el cuidado.

Una política “a caraperro” -tomando el título del libro de Paco Vidarte- es la política del orgullo transmaricabollo. “Orgullo de seguir vivos y haber sorteado todo un dispositivo de disuasión encaminado a reprimir, desviar, invertir, obstaculizar, penalizar, martirizar física y psicológicamente nuestra preferencia sexual.”

Sobre esta política se ha construido también uno de los hilos históricos de la autonomía. La apuesta por el transfeminismo y las luchas cuir son una parte más de todas la experiencias de los movimientos autónomos. En esta sesión nos detendremos a explorar las discusiones y las aportaciones hechas en las últimas décadas por lo movimientos autónomos de disidencias sexuales y de género.

Foro Viento Sur: Después el referéndum constitucional. ¿Qué perspectivas para Chile? Con la militante de Anticapitalistas Lorena Cabrerizo; los profesores Luis Lloredo y Marcos Roitman, y el integrante de la organización chilena Solidaridad, Pablo Abufom. Presenta y modera: el eurodiputado Miguel Urbán.

Una temporada más, vuelven los debates del Foro VientoSur, en esta oportunidad para hablar de la situación política chilena: Después del referéndum constitucional ¿Qué perspectivas para Chile? VientoSur está comprometida en la lucha contra el capitalismo y es solidaria con todas las personas y organizaciones que participan en ella. En sus páginas se encuentran informes, opiniones y debates de diferentes corrientes de la izquierda alternativa y de los movimientos sociales alternativos, como el feminismo, el ecologismo y el antirracismo.

No-maternidades y otras maternidades frente al mandato de la norma con Metxi Bogino by Traficantesdesueños

De la Asociación por la Recuperación de la Memoria Histórica Cuenca, 2022.

Con este Fanzine, el primero de una serie que recorrerá los partidos judiciales de la provincia, se pretende mostrar qué fue la ¿Justicia? de Franco a través de su más usada herramienta: los Consejos de Guerra. Aporta documentos originales, para que beber de ellos directamente, y un comentario contextualizándolos. Cubre 20 de los 21 pueblos que conformaban el Partido Judicial de Tarancón en los años 30. "Desgraciadamente no hemos podido encontrar ningún Consejo de Guerra de El Hito", aclaran los autores. "A lo largo de estos 18 años de trabajo hemos leído centenares de Consejos de Guerra y no nos deja de asombrar cómo se sigue utilizando el mismo leguaje con el mismo desprecio a día de hoy, en el Parlamento, en los medios de comunicación… Es el lenguaje de la dictadura, como verán en las páginas siguientes, el de la humillación, el clasismo y el odio. Y también lo es el del mundo al revés, donde los rebeldes condenan a otros por rebeldía, los ladrones a otros por robo, etc. Lo mismo que hacen ahora, pidiendo respeto cuando no gastan ninguno y acusando de odio quienes más odian. Igualico, igualico que el defunto de su agüelico, como decía un personaje de nuestros tebeos de infancia.

Con Javier Saez, Coco Guzman y Charo Alises.

Orgullo es el acto literal y literario de salir del armario. Un encuentro encarnado en el que seis personas activistas y escritoras del colectivo LGTBIQ+ nos abren, por primera vez, sus puertas más íntimas para que podamos sumergirnos en los primeros encuentros con su sexualidad, sus identidades y sus disidencias. En este primer volumen, nos trasladamos a la transición de la mano de Miryam Amaya, mujer trans gitana y activista que encabezó la primera manifestación del colectivo LGTBIQ+ en España; revisamos la masculinidad y la visibilidad a través de la infancia y adolescencia de Javier Sáez; nos mojamos como perras con el descubrir de la sexualidad bollera de Tatiana Romero; deshacemos la identidad hasta convertirla en arena con Coco Guzmán; descubrimos con Charo Alises los entresijos de los círculos clandestinos de las lesbianas de los años 20, y asistimos al encuentro de Demetrio Gómez con todas sus rupturas de la norma, sus heridas y el resurgir de su berdache Romanó.

Con Carmen Merino (Rebelión Científica) y Javier Andaluz (Ecologistas en Acción).

Con su autor, Ignacio Pato Lorente, acompañado de Quique Peinado y Marcel Beltrán.

Grada popular es un libro que devuelve el protagonismo a los aficionados en una época marcada por el vuelco definitivo que ha dado la industria futbolística, total y descaradamente orientada a multiplicar los réditos económicos de los dirigentes que la manejan y la exprimen a su gusto, dando la espalda a los estadios. Con un Mundial en Catar a la vuelta de la esquina, el fantasma de la Superliga todavía planeando o los precios de entrada a los campos alcanzando niveles cada vez más abusivos, quizá ha llegado la hora de reivindicar la voz de aquellos a los que siempre les perteneció el juego. No hay fútbol sin la gente. La frase, por más obvia que parezca, dibuja una certeza universal. Basta con colarse en las gradas de Liverpool, AEK, Nápoles, Veléz Mostar, Olympique de Marsella, Rapid Viena, Besiktas y Rayo Vallecano para darse cuenta que el seguidor, con su respeto por el pasado, su capacidad de movilización y su energía anímica, quiere y puede seguir interfiriendo en lo que sucede en el césped. Entender que sin él no hay partidos, ni goles, ni títulos que valgan, es comprender el enorme poder que aún posee para reclamar, cuidar y proteger lo que es suyo.

Los movimientos autónomos, expresados sobre todo en forma de centros sociales okupados, se encontraron a finales de los años 90 del siglo pasado con importantes límites políticos. La autonomía, entendida en términos amplios se había quedado encerrada en las propias organizaciones y grupos sociales que componían el movimiento.

Salir de ese impás pasaba por encontrar espacios de autonomía, de lucha y de experimentación política más amplios. Uno de esos lugares fue Lavapiés (Madrid) donde se afincaron un buen número de proyectos políticos que hicieron de este territorio un auténtico espacio de experimentación política. Viviendas okupadas, proyectos como La Biblio, el primer HackLab “Cielito Lindo” son algunas de las experiencias que acompañaron a los dos procesos más conocidos de aquellos años: el Centro social El Laboratorio en sus tres ediciones y La Eskalera Karakola.

En esta sesión haremos un repaso de aquel momento y nos centraremos en contestar algunas preguntas que pasan por pensar ¿Cómo fue el proceso de aquellos años?¿Qué actores y sujetos se implicaron en el mismo?¿Qué elementos de innovación y experimentación política se pusieron en marcha?

Con su autora, Marta Tafalla, acompañada de Ruth Toledano, Alicia Puleo y Marcos de Miguel.

La crisis ecológica es el problema más grave que tenemos, pero nos autoengañamos sobre sus causas. Afirmamos que nuestra función es dominar la naturaleza y que el calentamiento global que estamos provocando es un mero error técnico, que pronto resolveremos con ingeniería. Sin embargo, la causa de la crisis ecológica es un problema de convivencia. Este planeta está habitado por innumerables especies de animales, plantas, hongos y microorganismos, que se entrelazan de múltiples maneras conformando una biosfera rebosante de fertilidad, diversidad y maravillas. Es la forma de vivir de cada especie lo que permite que las demás también puedan vivir; es el trabajo conjunto, complementario y coordinado de todas ellas lo que sostiene la vida. Aprender a convivir implica el decrecimiento de la actividad humana para que las demás especies se recuperen, pues es la vida salvaje quien sabe regenerar los ecosistemas degradados, curar la biosfera y regalarnos también a nosotros vidas que merezca la pena vivir.

Con las intervenciones de Francisco Vázquez García, autor, Pablo López Álvarez y Gonzalo Ramos.

Este volumen pretende ser una guía para aprender a utilizar la metodología arqueo-genealógica de Michel Foucault. Expone, mediante ejemplos extraídos de la propia experiencia investigadora del autor del libro, la utilización de esta “caja de herramientas” como una técnica de análisis socio-histórico que permite explorar los discursos, las relaciones de poder y las prácticas de sí mismo. Su objetivo es presentar las reglas del método de una manera asequible y útil para el investigador en los ámbitos disciplinares de las ciencias sociales, de los estudios culturales y de todo un elenco emergente de áreas: estudios de género, estudios sobre discapacidad, estudios poscoloniales, estudios queer, estudios LGTBQ, etcétera.

El largo tunel del franquismo hizo que buena parte de lo construido en los años previos a 1936 fuese destruido. El exilio, el asesinato y la represión acabaron con una parte de estas tradiciones. Sin embargo, los años 60 supusieron un resurgimiento del feminismo y del anarquismo.

En el caso español los nuevos movimientos ecologistas, libertarios o feministas recuperaron una buena parte de las tradiciones que aparecieron con fuerza desde finales del siglo XIX y hasta los años 20 y 30 del XX. Las comunas como alternativa a la familia, la liberación sexual, la experimentación con las drogas, los movimientos feministas y antidisciplinarios, además de los nuevos movimientos libertarios recuperaron y entroncaron con aquellas tradiciones. De nuevo, feminismo y anarquismo encontraron puntos de encuentro desde donde aliarse.

Con su autor, Soloúp, y la traductora, María López Villalba. Los movimientos de personas tienen una historia tan antigua como la propia humanidad. Esta es la historia del primer intercambio forzado de población en Europa, que afectó a dos millones de personas, a través de las vivencias de cuatro habitantes de la ciudad de Aivalí, tres griegos y un turco. Un viaje de un día desde Mitilene a Aivalí. y allí, entre dos orillas, en medio del mar, un viaje por el tiempo. Por la historia ensangrentada. Por lo que divide a las personas de este pequeño estrecho. Por lo que une a todos los pueblos de la tierra. Desarraigo. Patrias perdidas. Muy pocas historias se salvaron, para erigir la memoria ante los errores humanos que, cuando se olvidan, se repiten. Allí, en las fronteras marítimas, en el estrecho paso entre la isla de Lesbos y las costas de Asia Menor, se despliegan cuatro de ellas. Cuatro personas de Aivalí nos narran. Tres griegos y un turco: Fotis Cóndoglu, Ilías Venesis, Agapi Venesi-Moliviati y Ahmet Yorulmaz. Y cuando vuelves a pisar esta tierra, el presente procura arreglar cuentas con el pasado. El viaje no ha concluido.

Las luchas autónomas que conoció Euskal Herria(K) durante la década de los ochenta y noventa supusieron uno de los fenómenos políticos más importantes a nivel estatal. Movimientos autónomos, movimientos antinucleares, insumisión, radios libres, fanzines, gaztetxes y luchas estudiantiles que se organizaron y crecieron en un contexto en el que todo acto político quedaba capturado en la dicotomía ETA-estado.

La importancia del movimiento autónomo vasco, de este nuevo movimiento radikal, pasó por su capacidad de articular las fuerzas de una nueva juventud tocada por la precariedad y por las ganas de escapar de las biografías que la nueva democracia había preparado para ellos y ellas.

En los tres viajes que Emma Goldman realizó a España, ya cuando contaba con 67 años, recorrió las columnas de milicianos, las colectividades y el frente. Ya fuese como agitadora en Inglaterra o en su labor periodística apoyó las conquistas de la CNT en el proceso revolucionario. Pero sobre todo sirvió de referente político en un momento en el que la organización Mujeres Libres tuvo enorme presencia.

Figuras como Amparo Poch y Gascón y las políticas impulsadas por el movimiento anarquista, donde se encontraba la primera ley del aborto, demostraban que Mujeres Libres había construido un programa anarco-feminista que estaba en disposición de ponerse a funcionar en la realidad. En esta sesión haremos una panorámica de como funcionaron estas propuestas en tiempos de guerra y revolución.

La lactancia materna. Identidad y política con Beatriz Gimeno by Traficantesdesueños

Con su autores Javier Padilla y Marta Carmona.

Un sentimiento recorre nuestras vidas. No es ansiedad, no es depresión, no es euforia ni inquietud. Es, simplemente, que estamos mal. Vivimos en sociedades que hablan de salud mental pero que, en realidad, están hablando de un conjunto de conceptos entremezclados: desesperanza, cansancio, falta de expectativas, estrés, preocupación y dificultad para saber cuándo se acabará ese sentimiento. El malestar del que hablamos tiene mucho que ver con la incapacidad de imaginar un futuro que sea realizable, con la falta de certezas sobre lo que ocurrirá mañana. La salida de esta situación generalizada de desesperanza no puede recaer sobre la atención individualizada, sino que alude de forma directa a intervenciones en el ámbito del trabajo, de los derechos de subsistencia y la ampliación a derechos vinculados a los valores posmateriales —autonomía, libertad de expresión, desarrollo de la democracia, etc.— y que son los que hacen que nos podamos permitir pensar en la conquista del futuro.

“Años de plomo. Cuerpos separados. Estragos por parte del Estado. Subversión, Represión. Terrorismo. Excepción... ; o por el contrario, los años más bellos de nuestras vidas. Transformación radical de la vida cotidiana. Utopía. Necesidad de comunismo. Revolución sexual. Lucha armada. Etc.

Y aun más. Mundo Beat. Hippies. Situacionistas. Movimiento estudiantil. Poder obrero. Lucha continua. Maoístas. Consejistas. Anarquistas. Autónomos... Detrás de todas estas definiciones, la vida de miles, de centenares de miles de individuos durante dos décadas, que excavaron hasta los cimientos de los pilares aparentemente inmutables de la sociedad italiana. Después de aquella enorme y profunda experiencia colectiva, nada puede ser considerado como antes.”

Estas palabras del libro La Horda de oro sirven como presentación de la sesión que dedicaremos al caso italiano. En un intento por leer algunos de los pasajes más importantes de aquella historia, el objetivo de esta sesión es entender como los movimientos autónomos italianos fueron capaces de sobrevivir y mantener la tensión de lucha más allá de los embates de finales de los sesenta y primeros setenta. El largo 68 italiano como caso de estudio y como ejemplo de desobediencia multitudinaria, organización política y capacidad de acumulación de fuerza a través de huelgas, piquetes y manifestaciones.

Con su autora, Concha López Llamas, en diálogo con Yayo Herrero.

"Yo, ecofeminista" es un libro autobiográfico en el que la autora pone de manifiesto experiencias que, desde la niñez hasta hoy, le han permitido reconocerse ecologista y feminista primero, y ecofeminista después. Junto a sus vivencias, intercala fragmentos de pensamientos filosóficos, científicos o sociales que enmarcan, refuerzan o amplían su narración. La rebeldía que desde adolescente la lleva a traspasar su línea verde, frontera entre lo domesticado y lo silvestre en la comarca zamorana de La Carballeda, la predispuso a analizar el comportamiento de sapiens a la luz de la complejidad de lo ecológico. En resonancia con el lobo y con el carballo o roble, asume la defensa de sus cuerpos maltratados por la cultura hegemónica patriarcal-capitalista que conduce, desde la lógica del dominio, al colapso eminente, no solo de la civilización que protagonizamos sino de la biosfera que conocemos y de la que formamos parte.

Con su autor, Alfredo Aracil, acompañado de la investigadora y escritora, Sara R. Gallardo y del investigador y responsable del programa público del Museo Reina Sofía, Germán Labrador. Apuntes para una psiquiatría destructiva es una colección de textos donde se aúnan los distintos trabajos relacionados con la genealogía de las luchas antipsiquiátricas que, a lo largo de los últimos cinco años, Alfredo Aracil ha ido publicando en distintos medios de España y Argentina. En sus páginas, la obsesión del autor por diseccionar las causas del padecimiento psíquico, a un lado y otro de los muros del manicomio, y su pulsión por visibilizar la dignidad de quienes luchan desde los márgenes.

La recepción de Emma Goldman en el estado español se produjo a través de sus textos vinculados a la denuncia del puritanismo, la defensa del amor libre, la lucha contra el matronio y la defensa de una sexualidad libre. Estos textos, traducidos en revistas como “Generación consciente” entroncaron con los nuevos movimientos de mujeres anarquistas que desde finales del siglo XIX se estaban formando en el estado español y que cristalizaron varias décadas después en la organización Mujeres Libres.

Anarquistas, obreras, librepensadoras, espiritistas y otras muchas mujeres que construyeron una cultura de lucha y revolucionaria propias donde la lucha contra el puritanismo y la castidad, del control del cuerpo de las mujeres estaban en primer término de la agenda revolucionaria. En esta sesión haremos un repaso a estas generaciones de mujeres y su relación con las ideas planteadas por Emma Goldman.

Presentación del libro "El bucle invisible" (Editorial Nobel), con su autora, Remedios Zafra. "¿Hasta qué punto el agotamiento que muchos trabajadores dicen sentir hoy es efecto de una estructura social y laboral cosida por economía, máquinas y datos? El bucle invisible aborda la transformación de las actuales formas de vida mediadas por la cultura algorítmica en el trabajo, la universidad, la sanidad y las aspiraciones vitales, buscando hacer reflexiva la programación tecnológica que hoy nos permite ver mundo, mientras se nos invisibiliza como lente. Zafra se pregunta por los riesgos y presiones que estas dinámicas promueven, en tanto los datos masivos bajo las predominantes lógicas de celeridad ayudan a que lo descriptivo se haga pronóstico.

La revolución de cuidar y de cuidarnos con María Llopis by Traficantesdesueños

Encuentro con Mario Quintero. Miembro de la Asamblea de los Pueblos Indígenas del Istmo en Defensa de la Tierra y el Territorio (APIIDTT) y del Congreso Nacional Indígena (CNI).

La APIIDTT es una organización que lucha, desde hace 15 años, contra los megaproyectos eólicos y mineros que se desarrollan en Oaxaca, incluido el actual Corredor Transístmico impulsado por el gobierno de AMLO a favor de EEUU y sus aliados comerciales del Norte Global. Desde la organización, construyen procesos de autonomía y trabajan en la articulación de alianzas regionales, nacionales e internacionales.

Emma Goldman se movió como un terremoto por el mundo. Desde su salida de la Rusia zarista y tras su asentamiento como trabajadora textil en Nueva York comenzó a forjarse un auténtico mito revolucionario. En 1907, cuando una de las primeras crisis financieras azotó a Estados Unidos y las protestas obreras se agitaron Emma se lanzó a una de sus múltiples giras de mítines. En aquella ocasión, a su llegada a San Francisco, el rumor extendido por la policía fue que Emma llegaba a la ciudad para destruir las flota estadounidense afincada en su puerto.

“La mujer más peligrosa de américa” se forjó al calor de la huelga de Haymarket y el movimiento anarquista de Estados Unidos. Muy pronto se convertiría en una de las oradoras, agitadoras, organizadoras y revolucionarias más importantes del movimiento obrero internacional, recorriendo multitud de países. Una labor que estuvo respaldada por su apuesta editorial Mother Earth (Madre Tierra) que publicó una revista y numerosos libros entre 1906 y 1918.

Además, como señala Ana Muiña, Emma Goldman fue una gran teórica del feminismo libertario. Bajo su influencia nació el movimiento artístico Dada en Nueva York junto sus amigas Man Ray, Picabia, Mina Loy. Su implicación en la guerra de España duró hasta el último día de su vida y fue delegada del consejo general de Solidaridad Internacional Antifascista en Londres. Visitó las tierras de España varias veces durante la revolución social.

En esta sesión haremos un repaso a esta apasionante vida con la intención de preguntarnos sobre las apuestas políticas y revolucionarias en aquel momento crítico de finales del siglo XIX y comienzos del XX.

El modelo hegemónico de la maternidad patriarcal occidental y otras historias con Nerea Fillat by Traficantesdesueños

El concepto de autonomía tiene distintas genealogías teóricas y encuadres históricos. En esta sesión haremos un mapa de buena parte de ellas, tanto nivel internacional como en su aterrizaje en el caso del Estado español.

Con ello intentaremos aportar una primera cronología de los movimientos autónomos a lo largo del siglo XX y hasta nuestros días que permita entender los orígenes de la autonomía obrera hispana, el movimiento ecologistas, pacifista y de insumisión, los primeros pasos del feminismo autónomo y de los centros sociales okupados.

Presentación de "Los silenciados" y "Mafia", con Claudio Fava.

Los silenciados: El primero fue Javier, sacado de las aguas del Río de la Plata con las manos atadas a la espalda con dos vueltas de alambre. Al Turco y Mariano los encontraron dentro de un coche averiado a la orilla de la Carretera Norte con un agujero en la nuca del tamaño de una nuez. Luego les tocó a los demás: Otilio, Mariano, Gustavo... Estamos en Argentina, en 1978, bajo la dictadura militar de Jorge Rafael Videla, y algo ha despertado la ira de las fuerzas armadas hacia los jugadores del equipo de rugby de La Plata. Cada partido del pequeño club es un desafío a la autoridad, cada homenaje a las víctimas una provocación dirigida al poder, que responde con más sangre. Sin embargo, el equipo, cada vez más diezmado, sigue ganando sus partidos.

Con sus autores, Gutmaro Gómez Bravo y Diego Martínez López.

Esta es la historia de los perdedores, de todos los perdedores de las guerras, civiles o mundiales, y, especialmente, de los que fueron esclavizados por el Tercer Reich hasta la extenuación y la muerte. La mayoría murieron lejos de su lugar de nacimiento, solos, siendo apenas un número, víctimas de una lógica y un contexto de odio que se habían empezado a generar tiempo atrás. La ocupación alemana de Francia y el establecimiento del gobierno colaboracionista de Vichy fueron decisivos para ello, pero ya antes los republicanos españoles que cruzaron la frontera se encontraban en un limbo jurídico que terminó precipitando su deportación masiva hacia el interior de Europa. Tras compilar y estudiar un importante volumen de documentación custodiada en más de nueve archivos e instituciones nacionales e internacionales, la mayoría poco tratada o inédita hasta el momento, los autores de este libro relatan unos acontecimientos en gran medida desconocidos para la sociedad española.

Seis compañeras del sindicato de CNT en Gijón que protestan en las puertas de un establecimiento de “Pastelería la Suiza” denunciando el acoso sexual a la compañera que trabajaba en dicho comercio, han sido acusadas por delitos de coacciones y obstrucción a la justicia, con condenas a tres años y medio de cárcel cada una, además de una indemnización de 150 428 Euros. Este proceso judicial ha sido recurrido ante el Tribunal Supremo.

Presentación de la revista Nº 10 de Píkara Magazine, con Andrea Momoitio, Emma Gascó y otras colaboradoras.

¡Somos una familia de 10! Sí, ¿por qué no? Queremos poner en valor la importancia de los vínculos, las familias, esas que nos tocan, las que elegimos, las que se rompen, las que se construyen en contra de lo establecido, la familia que nos sostiene 12 años después, la que ha hecho posible que saquemos 10 ejemplares en papel. Entendemos por qué hay que abolir la familia, sí, pero también sabemos que necesitamos construir nuevas redes de afecto que nos sostengan en todos los ámbitos de nuestra vida. Este número recoge artículos sobre suegras y madrastras, familias trans, duelos, maternidades robadas y a distancia, defensoras de la tierra y del agua y del derecho a migrar, gente que se junta para escalar, divas como Chavela Vargas, Eddi Circa o Lucy Sante, redivas como Mary Shelley y su madre.

Conferencia sobre salud mental y emergencia climática.

Presentación a cargo de la presidenta de la Asociación Madrileña de Salud Mental (AMSM), Marta Carmona Osorio. Con la intervención del integrante del colectivo Contra el Diluvio, Antonio Castaño Tierno, y la psiquiatra y miembro de la AMSM, Belén González Callado.

l objetivo de la conferencia es poner el foco sobre una cuestión fundamental que atravesará la sociedad en los años venideros desde una óptica que permita tomar conciencia de la magnitud del problema y abra espacios de reflexión colectivos para intentar entender nuestro papel como ciudadanos y profesionales de la salud mental. ¿Qué podemos hacer para mitigar el impacto de esta emergencia? ¿Cuál es el rol de la consulta y los dispositivos de Salud Mental? ¿Cuáles son las herramientas frente a la impotencia?, son algunas de las preguntas que trataremos de contestar. Iniciaremos un análisis sobre la situación y afectación a nuestro bienestar mental intentando evitar la medicalización de un problema que entendemos como colectivo, no individual. Son diversas las dificultades que atravesaremos desde el campo de la salud mental a este respecto en un futuro próximo que ya es una realidad. De los aprendizajes sobre determinantes psicosociales y desde la mirada de la salud mental pública, discutiremos sobre qué posición debemos adoptar.

Presentación del "II Encuentro feminista internacional sobre la caza de brujas. Colonialismo, extractivismo y violencia contra las mujeres". Con la participación de Silvia Federici e integrantes del grupo de Madrid de la Campaña por la memoria de las mujeres acusadas de brujería.

Presentación del libro "Voces de Chimalpopoca" (Astiberri, 2021). Con Shu Otero, autor, y Abril Castro.

"El 19 de septiembre de 2017, un seísmo de 7,1 grados provoca varios derrumbes en la Ciudad de México, exactamente el día del 32 aniversario del catastrófico terremoto de 1985. Tiembla la tierra, los edificios caen y la gente inunda las calles. En la colonia Obrera se derrumba una fábrica, y el polvo que levanta atraviesa décadas, irrita la memoria, aflora historias enterradas que quedaron sin resolver. Voces de Chimalpopoca, primera obra de Shu Otero, reflexiona sobre cómo habitar un territorio y lo que llamamos “desastres naturales”, e indaga en la construcción de la memoria colectiva y en las diversas formas de sobrevivir y resistir en un estado de emergencia cuando se interrumpe el flujo de lo cotidiano y afloran los conflictos".

Con la presencia de su autor, Pablo Iglesias. Acompañado por Inna Afinogenova, Mónica Andrade, Manu Levin y Miguel Mora.

Este volumen reúne artículos y entrevistas sobre medios y política publicados por Pablo Iglesias durante el último año. La mayoría proceden de la revista CTXT y algunos vienen del programa La Base, pódcast que Iglesias dirige en Público. El libro analiza la estructura de la derecha mediática y las alcantarillas del Estado y reflexiona sobre la situación del periodismo en nuestro país. Incluye una larga entrevista inédita de Vanesa Jiménez a Iglesias. Prefacio de Miguel Mora, prólogo de Manuel Levin y epílogo de Inna Afinogenova.

Con las intervenciones de su autor, el educador social David Vázquez, acompañado por la educadora social Sara M. Monin.

El libro invita a la reflexión y al diálogo haciendo hablar a la experiencia a través de relatos e historias de educación social vividas en primera persona en diferentes ámbitos de intervención y con un mismo denominador común: la exclusión. Comparte dudas, dilemas, aciertos y fracasos en situaciones profesionalmente emocionantes que sólo pasan trabajando en este sector. Unas inquietudes, en definitiva, que responden a la necesidad vital de escribir y de dar visibilidad a la profesión de educar y al deseo de transformar.

Con su autor, Antonio Gómez Villar, acompañado de Germán Cano, y Nuria Sánchez Madrid.

En una época marcada por los intentos frustrados de transformación social, y desde un afecto de desesperanza y cancelación del futuro, proliferan discursos que acusan a la izquierda de haber abandonado a la clase trabajadora y desatendido la politización de la cuestión social. La lucha de clases, los problemas económicos y las preocupaciones materiales habrían sido sustituidas por las políticas de la identidad y las luchas por el reconocimiento. Se señala una complicidad entre la llamada «izquierda cultural» y el neoliberalismo. Y quienes han quedado excluidos de esta alianza progre reciben el nombre de los olvidados, los perdedores de la globalización, quienes quedaron en los márgenes en la América desindustrializada de Detroit, en la Francia periférica, en la España vacía o en la Inglaterra rural. Este ensayo se propone atender a la coartada reaccionaria que se esconde tras estos planteamientos.

Con la participación de integrantes de la Plataforma contra los Fondos Buitre.

Este informe analiza el peso de los lobbies más representativos del sector sanitario en el Estado español, especialmente en el ámbito de la Comunidad de Madrid. Pretendemos difundir una concepción amplia de los mismos, de su modo de operar y del sistema de presión que articulan y pende sobre la sanidad pública.

Existen bastantes tipos de lobbies, entre los que podemos mencionar las grandes empresas, los distintos grupos de presión, las grandes consultorías profesionales, los bufetes de abogados y los laboratorios de ideas o think tanks, como exponentes más destacados.

Con su autor, Pablo Alcántara Pérez, acompañado del historiador Fernando Hernández Sánchez; el integrante de La Comuna", Pablo Mayoral; y el integrante de la Fundación Federico Hengels, Juan Ignacio Ramos.

Tras el brutal golpe de Estado de 1936, la represión franquista puso en marcha todos los mecanismos a su alcance para la construcción de un «Nuevo Estado». Entre ellos, destacó la creación de la Brigada Político-Social (BPS), o Policía política, que, en palabras del escritor Manuel Vázquez Montalbán, era la «verdadera guardia pretoriana» de la dictadura. En esta obra, la primera que trata la historia de esta institución en todas sus dimensiones, Pablo Alcántara desvela asimismo las relaciones de "la secreta" con la Gestapo, la CIA y el FBI, o sus técnicas de tortura contra los militantes antifranquistas.

Con su autor Dean Spade, acompañado de Lucas Platero.

El apoyo mutuo es el acto radical de cuidado de los demás mientras se trabaja por cambiar el mundo. En paralelo a los fracasos de los gobiernos a la hora de responder a las múltiples crisis que vivimos, la gente normal y corriente está ensayando nuevos y audaces modos de compartir recursos y sostener a los más vulnerables. Este libro aporta una teoría de base del apoyo mutuo, al tiempo que lo considera una estrategia crucial para los movimientos por la justicia social. Ofrece herramientas concretas para su organización, así como para promover los procesos colectivos de toma de decisiones, para resolver y aprovechar los conflictos y para superar las crisis de agotamiento que produce la militancia. Su autor, activista trans, activista y profesor en la Seattle University School of Lawcia, ha participado en los movimientos sociales contra las prisiones, las fronteras, la pobreza y la guerra.

Con su autor, Eloy Fernández Porta, acompañado de la autora de Fármaco, Almudena Sánchez, y el autor de Sólo quedamos nosotros, Jaime R. Zavaleta.

¿Qué queda de una persona cuando escribe «mi cabeza es mi enemiga»? Un autorretrato roto, un cuaderno del sufrimiento psíquico o el recuento de la vida de un ex: ex adicto al trabajo, ex pareja y ex miembro del Club de los Mentalmente Sanos. Los brotes negros, que podría titularse asimismo Los buenos lagrimales, describe sin ambages los síntomas e intensidades de un trastorno de ansiedad prolongado, y su oscura floración: las fases de desesperanza, los episodios de ira, las ideaciones suicidas. Algo más o algo menos que un individuo, lo que en sus líneas se dibuja es un sujeto experimental («veamos si esta otra píldora hace efecto») cuyos biorritmos, alterados hasta el colapso, somatizan la velocidad exaltada de la producción, la profesión y el capital.

Con su autor, Paul Rocher, acompañado de la integrante del Instituto Internacional para la Acción No Violenta (Nov-Act), Serlinda Vigara.

Nubes lacrimógenas, granadas disuasorias, LBD 40s… Ocupaciones de campus, de barrios populares a cortejos sindicales, manifestar hoy en día en Francia te expone a la violencia del arma no letal. Las fuerzas del orden hieren y mutilan ante la mínima, ¿Qué significa esta escalada? Frente a quienes perciben esta crisis como la del orden, el Estado atiza la brutalidad de su policía dotándola de un arsenal militar cada vez más poderoso y fornido, para el regocijo de los vendedores de armas. El economista y diplomado en ciencias sociales Paul Rocher desmonta la retórica humanitaria de los defensores de las armas: el recurso cada vez más masivo de armas no letales es la marca del estatismo autoritario, cada vez más intolerante contra la protesta en un período de retroceso social notorio.

La clase obrera nunca ha sido tan homogénea ni tan cisheteronormativa como nos han hecho creer. Las disidencias sexuales siempre han formado parte de ella y de su tradición subversiva, aunque la represión y la persecución que han sufrido hayan intentado silenciarlas. Los monográficos de Rojo del Arcoíris nacen con la intención de convertirse en un lugar de encuentro para que las dipersonas queer discutan y expongan su política revolucionaria y reclamen su espacio dentro de la clase trabajadora. Frente a la estrechez y la rectitud del pensamiento burgués —y de aquellos que se dicen de izquierdas pero están al servicio de reaccionarios y conservadores—, Rojo del Arcoíris propone una visión expansiva y desviada del marxismo capaz de hacer temblar el orden existente. Las transmaribibolleras obreras no tienen nada que perder salvo sus cadenas cisheteronormativas. Tienen, en cambio, un mundo por ganar.

Con su autor, Fernando Hernández Sánchez; acompañado del profesor titular de Historia Contemporánea (UAM), Manuel Álvaro Dueñas; la ex-congresista y miembro del PCE, Eva García Sempere; y el editor, Ferrán Pontón.

Hasta ahora, una de las grandes incógnitas de la política española ha sido la trayectoria histórica del Partido Comunista de España tras la Guerra Civil: ¿Por qué el partido que hizo de la reconciliación nacional su bandera, cuya legalización o no condicionó la Transición, dilapidó en muy poco tiempo el capital político acumulado durante décadas? ¿Qué tensiones desarbolaron a aquel colectivo humano, capaz de la mayor abnegación en la lucha antifranquista, al llegar a la estación término de la democracia? Este libro trata de explicarlo. El torbellino rojo es la cuarta entrega del autor dedicada a la historia del PCE y en ella se da cuenta de la lucha y las intrigas que acometieron al partido comunista desde finales de la Guerra Civil hasta la actualidad. Hoy, con dos miembros del Gobierno afiliados al partido, conviene recordar la lucha de todos aquellos que, desde las catacumbas de la clandestinidad, lucharon por una vida más justa y mejor.

Con su autora, María Lois, acompañada por el integrante de Viento Sur, Jaime Pastor; el director de Geopolítica(s), Heriberto Cairo, y el director de la Fundación de Investigaciones Marxistas, Eduardo Sánchez. A lo largo de casi catorce años se produjo una profunda transformación de Bolivia, en términos materiales y simbólicos, que afectó no sólo a su institucionalidad más firme, incluida la redacción de una nueva Constitución que establecía un Estado Plurinacional, sino también a sus prácticas políticas, a sus narrativas estructurantes, a la articulación y visibilización de sujetos colectivos, o a las memorias y formas societales, que se actualizaban a través de la construcción de un nuevo horizonte comunitario. Un acercamiento a este proceso es, en sí mismo, complejo y fascinante. Como señala la autora, el libro «pretende ser una herramienta, un medio, una excusa para la deliberación y la reflexión, desde y en estos lugares». Fruto de una investigación realizada con rigor académico, propone una lectura del proceso de cambio en Bolivia desde afuera, que permite entender cómo los movimientos sociales llevaron a la presidencia del país al primer indígena en su historia.

Con Thomas Lemke y Sara Lafuente Funes.

La reproducción asistida ha transformado cómo pensamos, hacemos e imaginamos la reproducción. En menos de medio siglo, la fecundación in vitro ha pasado de ser experimental a ser una forma rutinaria de quedarse embarazada que ha dado lugar a millones de bebés. En la última década una nueva técnica ha sido introducida en las clínicas reproductivas que modifica no ya el modo en que podemos pensar la reproducción si no la fertilidad en sí misma: la congelación de óvulos para “preservar fertilidad” y retrasar el embarazo al momento óptimo o más deseado por aquellas que puedan pagarse un tratamiento que, hoy por hoy, sigue siendo costoso. ¿Qué supone la expansión de estos mercados? ¿Cómo se relaciona con la actual crisis reproductiva? ¿Y con otras crisis como la de cuidados o incluso la climática?

Con la participación del autor del libro El final del control policial (Capitan Swing, 2021), Alex S. Vitale; les coautores de Metropólice. Seguridad y policía en la ciudad neoliberal (Traficantes de Sueños 2021), Cristina Fernández Bessa y Sergio García García; el periodista especializado en antidiscriminación y antirracismo e integrante de Rights International Spain, Youssef M. Ouled; y la jurista especializada en represión y tortura y miembro de la Comisión Legal Sol, Sara López Martín.

Organizada por el Seminario Internacional de Criminología y Política Criminal , Departamento de Derecho Procesal y Derecho Penal, de la Universidad Complutense de Madrid, la mesa debate aborda desde diferentes perspectivas temas como el control policial, pero, sobre todo, alternativas, experiencias y estrategias llevadas adelante en diferentes ciudades y por distintos colectivos.

SÁBADO 25 / 06 / 2022

🎛🎚_ S o N i D o _ C a Ñ o _ R o T o _ P r e s e n t a _🎛🎚

🔆 💣 🔜 Kill the Bill: 30 años de Rave 🔆 💣

El próximo sábado S.C.R se despide hasta septiembre con eventazo marca de la casa: música electrónica y bebidas al punto de hielo en nuestro centro social favorito, el E.S.L.A EKO Carabanchel.

▪️ 12h a 15h _ Electronic jam session (trae tu cable midi y participa)

▪️ 12h a 16h _ Delicias culinarias + refrescos varios al punto de hielo

▪️ 16h a 19h _ 3-4 sesiones dj residentes S.C.R (dj set/live)

▪️ 19.30h a 20:30h _ Charla: "Kill the Bill": 30 años de rave

▪️ 20.30h a 23:30h _ 3 Sesiones dj residentes S.C.R (dj set/live)

El pasado 22 de mayo se cumplieron 30 años de la madre de todas las raves inglesas: Castlemorton Common Festival. Desde S.C.R queremos rememorar este momento con varias sesiones de nuestros dj residentes y una charla sobre Hª de las raves en Inglaterra a cargo de las compañeras de Nociones Comunes.

¡ Os esperamos!

“Compañeros, el juego europeo ha terminado definitivamente, hay que encontrar otra cosa. Podemos hacer cualquier cosa ahora a condición de no imitar a Europa, a condición de no dejarnos obsesionar por el deseo de alcanzar Europa”

Con esta cita de Frantz Fanon, Miguel Mellino quiere llevarnos a una primera idea en su texto, debemos navegar en dirección contraria a los valores europeos. Su hipótesis de partida es clara. Europa gobernará su permanente crisis profundizando y explotando el control despósitico de las poblaciones precarias, migrantes, racializadas, de las mujeres empobrecidas.

En esta sesión haremos un repaso de las ideas generales del libro que nos ocupa y nos adentraremos en debatir y aclarar algunos de sus conceptos clave: neoliberalismo, racismo, soberanismo.

En los últimos años el movimiento feminista se ha convertido en la referencia de movilización política a nivel internacional. La huelga mundial feminista y los movimientos por el derecho al aborto, la lucha contra las violencias machistas y las demandas en torno al reparto de los trabajos de cuidados se han unido a luchas de mujeres en multitud de sectores laborales precarios.

En todas estas demandas la música ha sido un aliado indispensable en las movilizaciones, canciones como las de Las Tesis de Chile titualada “El violador eres tu” o la presencia de discursos feministas en las preliminares a Eurovisión con Rigoberta Bandini son buen ejemplo de ello.

En esta sesión haremos una reflexión sobre las relaciones entre luchas feministas y música.

Barrios, crisis social y mucha marginalidad juvenil. El final de la década de los 70 vio nacer uno de los fenómenos musicales más importantes del siglo XX: el punk. La sociedad bien educada y disciplinada encontró en estos jóvenes la expresión más directa del descontento y la rabia. El paro o la falta de expectativas se convirtieron en una música basada en la potencia y las letras corrosivas.

En esta sesión haremos un breve repaso a la historia del punk, el espacio desde donde muchos y muchas jóvenes se expresaron y se expresan contra una sociedad que no deja de imponer un civismo obediente y de condenar a la precariedad.

Con la coordinadora y coautora del libro, Mónica Bohórquez, y la periodista especializada en Colombia, Andrea Aldana. El libro recoge seis reflexiones que analizan la historia reciente del país. En esta recopilación de artículos se abordan cuestiones como los movimientos populares, sus luchas por la paz y la inconformidad plural presente en el ciclo de protestas iniciado en el 2019. También se examinan las retóricas contrainsurgentes, los discursos de miedo y odio contra las iniciativas de paz y el reclamo de reformas sociales que exigen amplios sectores de la sociedad colombiana, pero que son rechazados y desoídos por las élites y los medios de comunicación. Las ponentes hablarán de las incertidumbres sobre el futuro inmediato, marcadas por los anhelos de gran parte de la sociedad colombiana en acabar con décadas de violencia y represión de las reivindicaciones sociales.

Con su autor, Ignacio Álvarez-Ossorio, acompañado de la escritora hispano-siria, Leila Nachawati y el periodista sirio Okba Mohammad. Moderado por la politóloga Cristina de Lucio.

La aproximación al conflicto sirio no resulta sencilla dada la multiplicidad de actores implicados en su desarrollo y la diversidad de intereses que defienden. Lo que empezó siendo un levantamiento popular contra Bashar Al-Asad se transformó pronto en una confrontación civil. Aunque el conflicto todavía no ha finalizado, no cabe duda de que Al-Asad ha conseguido su objetivo: mantenerse en el poder. La indiferencia occidental ante el descenso de Siria a los infiernos abrió el camino a las potencias internacionales que armaron a los diversos bandos de la contienda. Este libro, una versión revisada y ampliada de Siria. Revolución, sectarismo y yihad, publicado en 2016, intenta aportar las claves para comprender de dónde viene y hacia dónde se dirige Siria.

Coloquio presentación con su autor Jonathan Martínez, la periodista Marina Lobo y el periodista Alejandro Torrús. En este viaje temporal y geográfico, protagonistas y hechos aparentemente distantes entre sí se irán entrelazando fantasmagóricamente dejando al descubierto las raíces de fenómenos tan actuales como las corrientes migratorias o el auge de la extrema derecha. Desde los bombardeos de la Legión Cóndor hasta el derrocamiento de Salvador Allende, desde la caza de brujas hasta Soto del Real, desde la quiebra de Lehman Brothers hasta el retorno de los talibanes a Kabul, desde la vieja Florencia hasta Bagdad, veremos a César Borgia asesorar al cártel de Sinaloa y a Maquiavelo descender a los sótanos de Abu Ghraib, en una lectura del pasado que se lee como una novela policiaca y se ve como múltiples escenas de una misma película.

Coloquio presentación con su autor Jonathan Martínez, la periodista Marina Lobo y el periodista Alejandro Torrús. En este viaje temporal y geográfico, protagonistas y hechos aparentemente distantes entre sí se irán entrelazando fantasmagóricamente dejando al descubierto las raíces de fenómenos tan actuales como las corrientes migratorias o el auge de la extrema derecha. Desde los bombardeos de la Legión Cóndor hasta el derrocamiento de Salvador Allende, desde la caza de brujas hasta Soto del Real, desde la quiebra de Lehman Brothers hasta el retorno de los talibanes a Kabul, desde la vieja Florencia hasta Bagdad, veremos a César Borgia asesorar al cártel de Sinaloa y a Maquiavelo descender a los sótanos de Abu Ghraib, en una lectura del pasado que se lee como una novela policiaca y se ve como múltiples escenas de una misma película.

Con sus autores, Marcos Roitman y Ángel Cappa. Acompañados de la periodista y diputada en la Asamblea de Madrid por IUM, Vanesa Lillo, y el periodista Vicente Romero, y el editor Jesús Espino.

Ángel Cappa y Marcos Roitman conversan apasionadamente –a caballo entre el amor por el deporte de sus vidas y la pulsión crítica que siempre los acompañó– para desentrañar el solapado, y tantas veces contradictorio, binomio que forman fútbol y política; el enfrentamiento entre sentimiento y capital, bien común y negocio. Diálogos y reflexiones desde la banda izquierda para comprender nuestro mundo, su funcionamiento, las oligarquías, los golpes de Estado, la deriva de la izquierda, los populismos, la democracia, las identidades. Y ello a través de todo cuanto degrada una ilusión que para ser rentable tuvo que dejar de ser arte.

Diálogo entre su autora, Amaia Nausia, y la historiadora Patricia González.

Para evitar el peligro y error en que podría incurrir, a mi parecer le convendría o casarse, o morir, conforme al refrán que dice: viuda lozana, casada o sepultada dejaba escrito Juan de Espinosa en el siglo XVI. Desde entonces, momento en el que patriarcado y un incipiente capitalismo tejían una alianza que llega hasta nuestros días, las viudas han sido, para una sociedad dominada por los hombres, figuras poderosas que causaban pavor. Sin un hombre del que depender y con un bagaje vital y material que las hacía relativamente libres, pronto serán acusadas de brujería y otros delitos castigados con duras penas o, señaladas con el dedo inquisidor, serán desposeídas de sus vidas, negocios y bienes. Sin embargo, como rigurosamente relata Amaia Nausia en esta investigación, a pesar de la soledad y de la marginación a las que se vieron abocadas, un gran número de viudas resistirán y conseguirán enfrentarse con éxito al eterno dilema "o casada o sepultada", en un ejercicio de insumisión sin precedentes.

Con su autor, Adolfo Dufour, acompañado del editor, Joaquin Recio, y las lecturas de Gloria Vega, Ana Goya y Joseba Pinela. El guionista y director de cine Adolfo Dufour sorprende con una interesante novela, muy bien elaborada con diferentes voces corales que nos dan cuenta de una época vivida de militancia, represión, utopías, miedos... en los años '70 en Madrid. Se incluye en la colección Calles clandestinas, cuyas novelas y relatos hablen de la ciudad actualmente secuestrada por la turistificación, son calles que estaban llenas de gentes y militancias que daban forma y vida a nuestros barrios. Hoy al igual que ayer serían calles clandestinas, pero ahora ocultadas tras el fenómeno de las ciudades globales.

Con su autora, Lidia Mateo Leivas, acompañada de la profesora de Arte Contemporáneo UAM, Olga Fernández López, el editor Jesús Espino y el antropólogo en el CSI , Francisco Ferrándiz.

No todas las imágenes se ven. Algunas pasan tiempo escondidas, aunque acechen. Otras se camuflan o se exponen desafiantes. A veces son visibles pero apenas se perciben. Las imágenes que conforman los imaginarios clandestinos lo revuelven todo y son salvajes, indisciplinadas, polinizantes. Sin desvelarlas del todo, este libro propone un acercamiento a algunas de sus manifestaciones a través de nueve tramas entre distintos contextos y temporalidades. Desde una imagen de un anciano durante la Guerra Civil española hasta un antiguo centro de detención en Buenos Aires en el que hoy se practica tango militante; desde las imágenes en 16 mm tras la matanza del 3 de marzo de 1976 en Vitoria hasta las casas okupas en la Holanda de los 80, donde el celuloide salvó el tiempo y las distancias con las colectividades libertarias del valle del Cinca, en Aragón.

Con la presencia de las autoras María González Reyes y María Monjas Carro, y de la ilustradora, Joly Navarro Rognoni.

Este libro es un encuentro entre dos mujeres que se miran desde la poesía y el microrrelato. Dos mujeres que se dan un chapuzón en agua fresca para, después, tratar de encontrar las palabras que cuenten “esto que nos pasa cuando estamos juntas”.

El período que va de los ´60 a los ´80 del siglo pasado en América Latina estuvo signado por una sucesión de dictaduras promovidas por los intereses geoestratégicos de los EEUU en alianza con las oligarquías y burguesías nativas. En simultáneo, un ansia de rebelión atravesaba el continente, fogoneada por diversos episodios exitosos de resistencia a la opresión. La promesa de otro mundo posible emerge a partir de las guerras de independencia de Indochina y de Argelia contra el yugo francés, así como las revoluciones comunista china de 1949 y diez años más tarde la cubana, que puso fin al capitalismo en ese pequeño enclave de localización estratégica. Y también el Mayo francés hizo su contribución para amplificar ese clima.

Ese magma fue el caldo de cultivo para el surgimiento de un potente movimiento cultural contestatario, en el que le cupo a la música un papel de destaque en la promoción de lo que se dio en llamar La Nueva Canción Latinoamericana.

La revuelta de la plazas el 15M de 2011 fue un movimiento social que reclamaba una democracia real en el estado español. A esta sacudida política y social que -por momentos- trastocó los cimientos del Régimen del 78 se le criticó que no generase una escena contracultural propio, que ni siquiera tuviera una banda sonora propia. ¿Es esto cierto?¿Se puede decir que la generaciones precarias que se dieron cita en las plazas no tuvieron músicas y ritmos propios?

En esta sesión regresaremos a aquellos momentos de lucha a través de las posibles músicas que antes y durante el 15M expresaron algunas de las ideas fuerza que hicieron posible aquel movimiento.

Con el autor del libro, Juanjo Álvarez, acompañado por la activista animalista Sara Gómez, Alberto García-Tersa (Viento Sur), y Nuria del Viso, Fuhem/revista papeles.

El libro trata de abordar la temática animalista con una doble perspectiva, en primer lugar ecosocialista y en segundo lugar, científicamente informada. Sobre esas bases, el texto hace un recorrido por distintos elementos que han formado parte de la reflexión sobre el animalismo desde hace décadas, tratando de tocar tanto los temas materiales como los de percepción social, cultural y política.

La luna de Madrid, revista de referencia en los años de La Movida madrileña, cerró su andadura con un titular esclarecedor “la vanguardia es el mercado”. Para entonces, muchos de los grupos que hicieron la transición entre los años de las movidas a finales de los 70, el último underground de Madrid y la famosa Movida madrileña, estaban ya tocando para las grandes divisiones de las discográficas más poderosas.

En esta sesión haremos un recorrido por el intento de quienes conformaron La Movida de crear un espacio cultural propio y cuales fueron las causas de su declive. El cine de Almodovar, el Rock-Ola, La Luna de Madrid y todas las tendencias musicales posibles fueron el telón de fondo de la nueva cultura de la democracia en el Madrid de Tierno Galván.

Con el periodista Rafael Ruíz y las periodistas y autoras, Brenda Chávez y Laura Villadiejo.

Desde la convicción de que consumir es un acto político, este libro pretende dar cuenta de las reivindicaciones y luchas, pasadas y presentes, que han utilizado el consumo como una herramienta crítica y transformadora. Pero más allá de los movimientos centrados en los intereses o derechos de los y las consumidoras, el consumo crítico abarca formas de activismo más amplias, que prestan atención a todas las estructuras y agentes involucrados en la producción, distribución e impacto socioambiental de los productos, muy comprometidas con las demandas de otros movimientos sociales, como el feminismo, el ecologismo o de defensa de los derechos humanos.

Con Tino Burgos, de la redacción Viento Sur; Heriberto Cairo, director de la revista geopolítica(s); Ruth Ferrero, profesora Ciencias Políticas UCM, y Jesús A. Nuñez, Instituto de Estudios sobre Conflictos y Acción Humanitaria.

"Siendo una de las últimas Repúblicas en movilizarse masivamente en tiempos de la perestroika, su irrupción tuvo características propias marcadas por la masividad, la emergencia de una memoria histórica traumatizada por las experiencias del periodo estalinista y la II Guerra Mundial. Pero quizás lo más llamativo del caso ucraniano sea que su entrada en el juego político significó romper la unidad, por artificial que fuera, entre los pueblos eslavos considerados hermanos".

Tino Burgos > https://vientosur.info/tambores-de-guerra-se-oyen-por-el-este/

En esta sesión abordaremos la experiencia organizativa de la revolución kurda, en especial por las nuevas formas de gobernanza que se han puesto en marcha en la Federación Democrática del Norte de Siria (en Rojava, Siria), a partir del texto Economía anticapitalista en Rojava. Las contradicciones de la revolución en la lucha kurda, realizado por Azize Aslan. El texto lanza la hipótesis de que, para crear la emancipación social real, la revolución debe romper con el dominio del capitalismo, creando espacios y prácticas anticapitalistas y comunales. En este sentido, la investigación de Aslan se enfoca a la organización de la economía social, las cooperativas y la economía de mujeres, para de esta manera analizar la capacidad anticapitalista de la experiencia de la Revolución de Rojava (Kurdistán sirio).

Puedes acceder el PDF del texto en https://www.kurdistanamericalatina.org/libros-libres-economia-anticapitalista-en-rojava/

Con el autor Eduardo Romero, acompañado de Carolina León, autora de Trincheras Permanentes. El escritor asturiano vuelve a Traficantes para presentar dos de sus libros. "La nueva normalidad", nacido en tiempos de pandemia, y un clásico de su obra, "En Mar Abierto", la novela coral construida con episodios reales que, con mirada certera y desprejuiciada, narra las vicisitudes de unas personas a quienes nuestro mundo parece haberles dado la espalda.

El colapso ha empezado. No tiene sentido darle más vueltas ni al en sí, ni a las causas. Más bien, la cuestión acuciante es si seremos capaces de navegar este proceso para arribar a costas de mayor libertad y solidaridad o si la descomposición social abrirá las puertas a una nueva era de oscuridad, ignorancia, tiranía y genocidio. Encaramos este panorama con muy pocos asideros teóricos y prácticos. Urge hacer un trabajo de reconstrucción de un movimiento que nos dote de herramientas para superar este embrollo.

En esta sesión, a partir de la experiencia de New Syndicalist es un blog de Reino Unido y recogido en el libro Nuevo sindicalismo abordaresmo los principales debates sobre estrategia y organización para un sindicalismo de ruptura. Frente a los retos que plantean la emergencia ecológica y sanitaria, el callejón sin salida de la concertación, los nuevos escenarios en el mercado laboral o el mayor protagonismo que exigen sujetos políticos y sociales invisibilizados hasta la fecha, donde es urgente un debate abierto y franco, sin tabúes ni línea rojas.

Sesión. 4. Cooperativas y empresas políticas para una vida en común, del curso: "DIspersar el poder. Organización, autonomía y contrapoder" con David Gámez (Traficantes de Sueños) y Cesar Gómez (Heliconia S. Coop. Mad)

"ACÁ NO, ACÁ NO ME MANDA NADIE… ni el Estado, ni Obeid, ni Lifchitz, ni Binner, ni Reutemann. Esto es una autogestión total. Me mandan las reglas del mercado, pero nadie me manda en la fábrica, porque el Estado mañana no puede decirme ustedes tienen que producir tal cosa o tal otra, entontes, es así, a mi nadie me manda”, decían las obreras de las empresas recuperadas en Argentina. En esta sesión abordaremos la experiencia de la autoorganización en el trabajo como forma de organización de la vida y la lucha política a través de experiencias como las empresas políticas, las cooperativas y las fábicas recuperadas. Abordaremos las hipotótisis en torno a las que se sutentan, sus potencias pero también los límites organizativos y políticos con los que cotidianamente chocan.

Con la autora y economista kurda Azize Aslan.

La transformación intelectual, autocrítica y organizativa del movimiento kurdo hacia la adopción de la autonomía democrática como un nuevo horizonte de la lucha para la emancipación social, no sólo representa el trasfondo histórico que ha creado la revolución de Rojava, sino que también la define en el presente. Economía Anticapitalista en Rojava parte de la premisa de que, para crear emancipación social real, la revolución debe romper con el dominio del capitalismo, creando espacios y prácticas anticapitalistas y comunales. En este sentido, la investigación presentada en este libro se enfoca en la organización de la economía social, en las cooperativas y la economía de las mujeres, para analizar la capacidad anticapitalista de la experiencia de Rojava.

Con su autor, Mario Blazquez, acompañado de la escritora Rocío Simón.

En un relato elíptico, alternando imágenes nítidas y opacas, el narrador trata de perfilar la figura difusa y magnética de su hermana. Todo comienza en un pasado indeleble, el de un cuerpo entregado al sacrificio de la danza. La relación con ella, elusiva a través del tiempo, revela un vínculo quebradizo. Explorar la vida de su hermana dilucida la importancia de lo confesional a la hora de crear una imagen sobre alguien con quien, en realidad, se ha compartido poco. Las formas en que interaccionan durante los años, sus distintos caminos y confluencias, revelan algunos episodios encubiertos que le llevan, inevitablemente, a conocerse a sí mismo.

LISTA DE CANCIONES CON MINUNTO APROXIMADO PARA ESCUCHAR 11:50 LA MATRONA https://youtu.be/aBe7Cxg0dRw?

12:50 LA NEGRA TOMASA https://open.spotify.com/playlist/37i9dQZF1E8IDB4uPJ7MGy

12: 50NEGRA TOMASA https://open.spotify.com/playlist/37i9dQZF1E8D1GBihfI9ML

19:55 PESCAILLA https://www.youtube.com/watch?

20:30 PERET https://www.youtube.com/watch?

21:10 MONCHO https://www.youtube.com/watch?

24:30 GATO PÉREZ https://www.youtube.com/watch?

27:10 PATRIARCAS DE LA RUMBA https://www.youtube.com/watch?

41:37 PUEBLO GITANO https://open.spotify.com/playlist/37i9dQZF1E8V006jxAjWZF

42:00 LOS CHUNGUITOS https://www.youtube.com/watch?

42:55 PACO DE LUCÍA https://www.youtube.com/watch?

43:20 CAMARÓN https://www.youtube.com/watch?

44:25 LA PANDILLA VOLADORA https://www.youtube.com/watch?

46:40 EL COLETA https://www.youtube.com/watch?

48:25 HAZE https://www.youtube.com/watch?

49:20 MONCHO CHAVEA https://www.youtube.com/watch?

50:50 C.TANGANA https://www.youtube.com/watch? 4:05

Con su autora, Eliane Vilar, acompañada de Inés Martínez, de Líbero Editorial.

Casandra, Caleb y Calia son tres hermanos a cada cual más insólito. Casandra, la mayor, siente atracción sexual por los objetos; Caleb, el mediano, provoca la muerte a todo animal que se acerque a él; por último, Calia, la más pequeña, permanece en silencio todo el tiempo y tiene un talento especial para el dibujo hiperrealista de animales. Su padre, un militar tartamudo, cae en desgracia del Abuelo Bigotes, líder del país y, por la frustración que esto le provoca, empieza a hacer la vida imposible a sus hijos, especialmente a Casandra, que se ha enamorado de un puente y le impide ir a verlo y desfogar así sus deseos más íntimos. De esta forma, los hermanos tendrán que aliarse para terminar con la dictadura impuesta por el padre, ante la pasividad de una madre obsesionada con el psicoanálisis y que odia a sus hijos.

Recital de bertsos en euskera con Uxue Alberdi y Onintza Enbeita, con la traducción simultánea de Danele Sarriugarte, y posterior coloquio entre la periodista June Fernández y la autora, donde desgranarán los patrones de dominación recogidos en los testimonios de mujeres bertsolaris en Reverso (Premio Euskadi de Ensayo 2020).

Reverso es un ejercicio de análisis y empoderamiento feminista colectivo. Uxue Alberdi y las quince bertsolaris entrevistadas rompen el silencio sobre la violencia de género en una cultura popular minoritaria. Tejen desde los márgenes lingüísticos y culturales una herramienta útil y transgresora para cualquier otro sector en el que se quiera promover una articulación feminista y una transformación antipatriarcal.

“Los años setenta del siglo xx vieron florecer en Cataluña toda una serie de movimientos de resistencia al régimen con el rasgo común de su generosa vocación social y comunitaria, la mayoría de ellos vehiculados de forma creativa en lo que supuso una verdadera revolución cultural en prácticamente todas la disciplinas, con especial intensidad en la música, el cómic, el teatro, la poesía y la edición.” Con estas palabras se presentaba el último trabajo de Pepe Ribas, la exposición sobre la contracultura barcelonesa celebrada en los últimos meses en el Palau Robert de Barcelona. En ella se hacía un recorrido por la infinita producción autogestionada que la contracultura de aquellos momentos llegó a producir.

En esta sesión nos preguntaremos como fue posible aquel fenómeno, como se articuló y también por qué vías fue desmantelado, recuperado y desviado para aderezar la marca Barcelona desde los años 80 hasta las Olimpiadas de 1992.

Con su autora, Céline Curiol, la traductora del libro Regina López Muñoz y la escritora y periodista Nuria Labari.

Seis personajes y cuatro días repartidos entre las cuatro estaciones de 2015, año de los atentados terroristas de París. Una novela coral que refleja como pocas nuestro mundo, el más puro presente, la textura de nuestras ciudades y las inquietudes que nos acechan: la precariedad laboral, la maternidad, los problemas medioambientales, la inmigración, el desclasamiento, el futuro del periodismo… En estas páginas, París, y con él, la Europa convulsa de nuestro tiempo, respira y cobra vida, ofreciéndonos la más brillante instantánea del complejo entramado de unas existencias tan fascinantes como cotidianas, tan dispares como próximas.

Sesión 1:" Instituciones populares y otras formas autónomas de organización" del curso: "Dispersar el poder. Organización, autonomía y contrapoder" con Emmanuel Rodriguez.

Las instituciones populares son un tipo de institucionalidad que surge de y desde las clases populares. Rompen, entre otras cosas, con la falsa dicotomía Público-Privado, porque surgen de otro lugar. En gran medida se opone a ella. Es una asociación entre iguales, una institución no "separada" de lo común-comunitario. Por eso, por definición, se construyen al margen y contra la estructuras estatales o las lógicas del mercado. Con nuestro compañero Emmanuel Rodriguez, nos ayudará a desentrañar qué son y qué valor político tienen estas estructuras populares, surgidas desde el apoyo mutuo y la autoorganización. Desde los sistemas de gestión de recursos comunales, pasando por las estructuras que construyeron la clase obrera (cooperativas, socialidad, redes de reciprocidad y asistencia mutua, cajas de resistencia…), hasta los sindicatos de vivienda de barrio.

La idea de clase media es, probablemente, el mayor consenso social construido en nuestra sociedad durante la Transición. Una particular forma de vida histórica y social; un conjunto de autonarraciones, que no siempre cuentan con un correlato material, pero que funcionan de forma aspiracional como mecanismo de integración social. Construida sobre la ilusión de la igualdad de oportunidades, la ficción de la meritocracia y el miedo a lo incierto; las clases medias son uno de los principales estabilizador políticos; capaz de absorber en sí las desigualdades e injusticias que el propio sistema produce, así cómo sus crisis.

A propósito del libro de nuestro compañero, Emmanuel Rodriguez, “El efecto clase media. Crítica y crisis de la paz social”, profundizaremos sobre los efectos despolitizadores de este arreglo social y los límites que presenta para una entender una sociedad cada vez más desigual. Veremos también las principales figuras o arquetipos que caracterizan este forma de organización de lo social: el propietario, el garantizado, el padre/madre de familia, el educado y el modernizado. Y cómo cada vez nuestras sociedades son menos capaces de responder a las aspiraciones de integración de las clases medias y sufren, a través de las diversas crisis, procesos de estratificación que desdibujan ese horizonte homogéneo de casi una única clase. Hablaremos también de cómo, a partir de esta realidad, podemos construir apuestas políticas de futuro.

Con su autora, Andrea Momoitio, y Tatiana Romero. Huelga de prostitutas, amnistía y presas sociales. En 1977, el cadáver de María Isabel Gutiérrez Velasco aparece calcinado en una celda de la prisión de Basauri (Bizkaia). Sus compañeras no se creyeron la versión oficial y esos días declararon una huelga de prostitutas en Bilbao. De la mano de otros colectivos políticos, organizaron manifestaciones y encierros para exigir la amnistía de las y los presos sociales y la derogación de leyes franquistas que afectaban especialmente a la chusma.

¿Pero quién era María Isabel? La periodista Andrea Momoitio, cofundadora de la revista Pikara Magazine, emprende en Lunática una búsqueda originalísima, apasionada, a ratos caótica, callejera, marginal, intuitiva, detectivesca, desesperada y torrencial. Un crudo y tierno retrato de los márgenes de la sociedad, y una denuncia ácida y sistemática de los mecanismos de represión.

Dice Silvia Federici que “Los comuneros de hoy repudian el papel progresista del capital, exigen el control de las decisiones que más afectan a su vida, defienden su capacidad de autogobierno y rechazan las imposiciones de un modelo unitario de vida social y cultural, siguiendo el espíritu del lema zapatista: Un no, muchos síes”

Pero el punto cero de la revolución no son los grandes y elocuentes discursos públicos, sino hacerse cargo de que el epicentro de todo cambio está en el ámbito de la reproducción de la vida. Es ahí donde se construye lo común y desde donde se puede luchar y vivir en colectivo.

Con la participación del autor del libro "¡Vergüenza! El escándalo de las residencias", Manuel Rico; la epidemióloga Victora Zunzunegui; la trabajadora de una residencia Rosa María García; y la familiar de un residente fallecido, Mercedes Huertas. En marzo de 2020, durante la primera ola de la pandemia, la Consejería de Sanidad de Madrid emitió unos protocolos que impidieron trasladar de las residencias de mayores a los hospitales a las personas más vulnerables, con dependencia o deterioro cognitivo, que necesitaron asistencia sanitaria. Como consecuencia, en estos centros murieron 7291 personas sin recibir atención hospitalaria. Hechos tan graves no han sido investigados ni, en su gran mayoría, juzgados. Después de dos años esperando verdad y justicia sobre las residencias de mayores, ni una ni otra llegará si no es por la presión de la sociedad. Por eso se ha constituido la Plataforma Verdad y Justicia en las Residencias de Mayores, con el fin de lograr que se sepa lo que pasó y para que ningún responsable quede impune.

Sesión 3 "Nociones comunes. Organizarse en los cruces de la investigación y la militancia", del curso: "Dispersar el poder. Organización autonomía y contrapoder", con Marisa Pérez

¿Cómo romper con los filtros ideológicos y los marcos heredados? ¿Cómo producir conocimiento que beba directamente del análisis concreto del territorio de vida y cooperación y de las experiencias de malestar y rebeldía? ¿Cómo poner a funcionar este conocimiento para la transformación social? ¿Cómo hacer operativos los saberes que ya circulan por las propias redes, como colectivizarlos, potenciarlos y articularlos con la práctica?... En definitiva, ¿cómo sustraer nuestras capacidades mentales, nuestro intelecto, de las dinámicas individualizadas de trabajo, de producción de beneficio y/o gobernabilidad, y aliarlas con la acción colectiva (subversiva, trasnformadora)? Tales son las cuestiones que se plantean las iniciativas de investigación militante o investigación-acción pasadas y presentes.

En esta sesión trataremos sobre las formas de organización a partir de las experiencias y saberes situados, que exploran ese terreno movedizo y prolífico entre la teoría y la práctica, entre la investigación y la acción colectiva

Emisión especial del programa de Radio3, Efecto Doppler, desde el Ateneo La Maliciosa. Su conductora, Esther Ferrero, entrevista a representantes de espacios socio culturales del barrio, como el Ateneo La Maliciosa, La Parcería y EspacioAfro. También conversará con el dibujante y artista gráfico Elías Taño, la escritora Mónica Ojeda; la escritora y editora en Los libros de La Mujer Rota, Claudia Apablaza y la editora de Tránsito, Sol Salama.

Con su autora, Tfarrah, acompañada de la poetisa Tatiana Isaza-Tayú. Una lectura anticolonial y antipatriarcal del conflicto saharaui. Un relato de la autoconstrucción de una comunidad de mujeres libres no normativas en territorio colonial de España.

Con Erika González (OMAL), Manuel Garí (Viento Sur) y Emmanuel Rodriguez (Fundación de los Comunes). VientoSur está comprometida en la lucha contra el capitalismo y solidaria con todas las personas y organizaciones que participan en ella. En sus páginas se encuentran informes, opiniones y debates de diferentes corrientes de la izquierda alternativa y de los movimientos sociales alternativos, como el feminismo, el ecologismo y el antirracismo. Y un miércoles al mes, traslada a estos foros, una mesa de debate abierta al público.

Con su autor, José Manuel Naredo. Al igual que Sísifo, el discurso crítico está agotado de repetir un frustrante y estéril ejercicio: si aquel tenía que subir una enorme roca hasta lo alto de una montaña para, una vez coronada, ver cómo se deslizaba pendiente abajo, la crítica tiene que hacer rodar unos pseudoconceptos producto de la ideología económica y política dominante para que, aun pretendiendo cuestionarlo todo, al final nada cambie. Naredo no solo muestra la opacidad y lo vacío de estos «no-conceptos» y de dónde surgen, sino que además despliega toda la potencia del genuino pensamiento crítico cuando trasciende esos «puntos ciegos».

Con su autor, Guillermo Aguirre, acompañado por el escritor Juan Gómez Bárcena. Un tal Cangrejo narra, al modo de una novela picaresca, el discurrir de una adolescencia en el Bilbao de finales de los noventa, mostrando los aspectos más crudos de una masculinidad brutal que no es sino reflejo de una sociedad machista movida por la violencia, el sexo y el dinero. Una novela de aprendizaje que huye de convencionalismos, dolorosamente divertida y tensa y dura como un martillazo, en la que Guillermo Aguirre retrata con lírica desguazada y épica de ametralladora una educación sentimental en la ley de la calle.

Proyección del documental y conversatorio sobre retos y desafíos en la búsqueda de las personas desaparecidas forzadamente en España y Colombia. Con la realizadora del documental, Gisela Restrepo Triviño: el diputado Enrique Santiago y otras ponencias invitadas.

En la relación fundamental entre marxismo y feminismo, Silvia Federici hace una crítica demoledora a Marx. Si bien es cierto que el autor de El Capital supo ver la desigualdad de la mujer, la importancia de la reproducción de nuevos niños e incluso de la vida cotidiana, no se puede negar que Marx no entendío la reproducción capitalista y mucho menos el patriarcado en su realidad más profunda. Imbuido como Engels en cierta esperanza de desarrollo permanente no entendieron los mecanismos de reproducción por medio de la familia y el papel económico profundo que se le asignaba y forzaba a la mujer en el campo de la reproducción, el cuidado de la vida o la crianza.

A partir de el salario como figura central del capitalismo en Marx Federici y muchas de sus compañeras desvelaron el papel patriarcal de este salario por medio del concepto del patriarcado del salario. En este sesión entraremos a pensar desde esta óptica el papel del salario, del trabajo y de la economía del desarrollo en su relación con la posición real de las mujeres en ámbito oculto de los trabajos de reproducción.

Con su autor, Víctor Manuel Díaz Conejo; la directora del diario Público, Virginia Pérez Alonso; el abogado de la defensa de Julian Assange, Aitor Martínez Jiménez; y el diputado Txema Guijaro. Obra de teatro que recoge parte del pensamiento cívico-político de Julian Assange, en base a transcripciones de entrevistas, libros, exposiciones, etc., del redactor jefe de WikiLeaks. A la par que muestra, en base a datos concretos, los acontecimientos que ha sufrido: la persecución, el encarcelamiento y la tortura, desde su llegada a la Embajada de Ecuador en Londres, en junio de 2012, hasta su posterior detención y enjuiciamiento. La presentación será una jornada en defensa del periodista Julian Assange, el preso político más conocido del siglo XXI. Actualmente continúa preso en una de las cárceles de máxima seguridad de Reino Unido, a la espera de conocer si será extraditado a los EEUU.

Con las editoras, Adriana Razquin y Gomer Betancor; el antropólogo y escritor, Ernesto García, y autorías de algunos capítulos para establecer un diálogo en torno al libro. Cartografía escrita a muchas manos, que reúne algunos de los procesos colectivos y organizaciones de movimientos sociales que han dado vida a los últimos diez años de movilizaciones, con el 15M como experiencia política que articula el diálogo entre ellas. Un recorrido por diversas geografías para reconstruir las Primaveras Árabes, las Revueltas en Grecia, las Caravanas de Migrantes en Europa y EEUU, las resistencias globales al extractivismo, el Umbrella Movement de Hong Kong, el Estallido social en Chile y la movilización internacional Black Lives Matter. Pero también, en el panorama local: Democracia Real Ya, El Patio Maravillas, el Movimiento Memorialista, la Marea Granate, la Marea Verde, las Kellys, Riders x Derechos, Jornaleras de Huelva en Lucha, las Huelgas Feministas, la Plataforma de Afectadas por la Hipoteca, la Asamblea Transmaricabollo de Sol, las Comisiones de Diversidad Funcional de Acampada Barcelona y Acampada Sol y Yo sí Sanidad Universal.

Música y masculinidad. Con Mario Tornero Lewis. by Traficantesdesueños

Escenas Catalanas un libro ilustrado de no-ficción escrito por Héctor Acuña / Frau Diamanda que relata pequeñas escenas y cuadros, de carácter pseudo-autobiográfico, sobre la vida subterránea barcelonesa, vista desde una doble perspectiva: la mirada travesti y la posición de persona migrante.

Asimismo, la autora adopta un papel de observadora-participante; una suerte de «antropología gonzo» en la que el sexo sirve como herramienta de experimentación y análisis sociológico. El libro es solo uno de los formatos a través de los cuales se ha materializado el proyecto, entre los cuales se incluyen la performance, la música (en forma de un cassette de spoken-word) y el videoarte .

1976 fue un año esencial para la transición hacia la democracia en España. Comenzó con el fallecimiento del dictador Franco en noviembre de 1975 y culminó en torno al asesinato de los abogados de Atocha en enero de 1977. Durante esos más de doce meses, se sucedieron acontecimientos políticos y económicos decisivos, como la caída del gobierno de Arias Navarro y su sustitución por Adolfo Suárez, la aprobación de la Ley para la reforma política y la profundización de la crisis económica, entre otros. Sin embargo, uno de los elementos más determinantes de ese periodo fueron las innumerables luchas sociolaborales que se produjeron por toda la geografía española, y que este libro recoge de forma exhaustiva provincia a provincia. Del estudio que se ha llevado a cabo sobre la documentación interna elaborada por los cargos franquistas provinciales hemos podido concluir que, en su mayoría, coincidían en calificar 1976 como histórico en cuanto a conflictividad sociolaboral, siendo considerado por dichos cargos como un antes y un después en gran parte de las provincias españolas.

Sesión 2 "La organización comunal de la resistencia indígena" del Curso: "Dispersar el poder. Organización, autonomía y contrapoder" Gladys Tzul Tzul.

"Propongo que pensemos lo comunal indígena como el funcionamiento de las estrategias políticas de hombres y mujeres que cotidianamente gestionan, autorregulan y defienden su territorios. Estas tramas comunales no están exentas de contradicciones y jerarquías políticas, al contrario, están agredidas y rodeadas de ellas; sin embargo, aún y en éstas condiciones, logran pugnar por la lucha autónoma para controlar sus medios de vida cotidiana, para apropiarse del mundo y para producir una vida que no está centrada en la regulación de las relaciones sociales mediante el capitalismo, y que, dada su larga trayectoria histórica, han logrado consolidar tácticas políticas que no están centradas en una política que se piensa desde el individuo."

En esta sesión contaremos con la participación de Gladys Tzul Tzul, con quien trataremos de abordar cómo funciona el sistema de gobierno comunal indígena de los Chuimekena, del que ella forma parte. Unos sitemas de gobienro comunal que buscan organizar la vida y la política cotidiana, para poder autorregular, defender y re apropiarse de los medios concretos de garantizan la reproducción de la vida. Estos sistemas de gobierno están cercados por el capitalismo y el Estado, sin embargo, esto es precisamente lo que les da la potencialidad de redefinir y fracturar los esquemas de la política tradicional.

Gladys Tzul Tzul es maya k'iche' de Totonicapán - Guatemala. Doctora en Sociología por la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla (BUAP). Autora de diversas publicaciones sobre política comunal, autoridades indígenas y mujeres indígenas. Es profesora en universidades de Costa Rica, México y Estados Unidos.

El ponente de esta primera sesión se pregunta si varias décadas después sabemos lo que ocurrió en los años 70. En su libro “Culpables por la literatura” plantea que -entre 1968 y 1986- existió una ciudadanía luchando por una democracia real más allá del estado y los partidos y cuyas ideas, a veces, recuerdan a las del 15M. En la contracultura, política y cultura se unían radicalmente y la democracia era una nueva sensibilidad que lo afectaba todo: el amor, el trabajo, los cuerpos, el espacio público y el privado.

Pero aquella creatividad fue reprimida y cooptada: política y cultura se dividieron e institucionalizaron mediante la Constitución de 1978 y La Movida de los ochenta. Sólo en el ámbito cotidiano, la ruptura con el franquismo fue más nítida. Aunque hemos olvidado los elevados costes personales y sociales de aquellas luchas contraculturales, que llevaron a la marginación de la juventud democrática (suicidios, cárceles, sida, heroína).

En esta sesión saldaremos una pequeña parte de la deuda de memoria que aún tenemos con los sueños de aquella generación. Con ello daremos el primer marco histórico al curso y lanzaremos al presente las mismas preguntas que esta generación de la contracultura se hizo en su tiempo.

Con su autora, Teresa Maldonado Barahona , acompañada de la especialista en feminismos y género, Nieves Salobral.

El lenguaje usado últimamente por muchas feministas necesita contemplarse a sí mismo un momento. A veces, se impone la sensación de que ser feminista hoy pasa por utilizar perífrasis y circunloquios, anglicismos y neologismos, frases hechas y clichés, expresiones difíciles de entender para personas no iniciadas. Cada una de estas prácticas, por separado, empobrece nuestro lenguaje y nos aleja de la claridad; juntas, muestran que nos está ocurriendo algo preocupante.

Con su autora, Gracia Trujillo, acompañada de la filósofa feminista Carolina Meloni, Mónica Redondo, la activista de la Asamblea Transmaricabollo de Sol 15M, Mónica Redondo, y el profesor Jaime Barrientos.

¿Qué es “lo queer”? ¿Cuáles son sus orígenes y herramientas teóricas? ¿Cuáles son sus discrepancias con un sector del feminismo que lo considera un caballo de Troya dentro del movimiento? En un momento en que estos debates parecían haber pasado, la reacción del llamado sector trans-excluyente y la ultraderecha los han traído de vuelta, alimentando no pocos malentendidos. “Lo queer” aporta muchas claves para entender de forma más fluida cuestiones relativas a los géneros, las sexualidades, identidades y corporalidades, más allá de los binarismos.

La llegada del siglo XIX alumbró multitud de nuevos movimientos de lucha protagonizados por mujeres y algunas de las biografías revolucionarias más intensas de nuestra historia. En esta sesión nos adentraremos en aquellas historias a través del trabajo realizado por la ponente en obras como Rebeldes Periféricas.

Como ella misma señala, esta investogación trata de “rescatar a los múltiples y sorprendentes movimientos de mujeres, anónimas, que han recorrido el siglo XIX y los principios del XX, con rabia y pasión, dejando sus huellas hasta hoy. Hicieron brotar bajo sus pies todos los movimientos sociales contemporáneos: los feminismos, el antimilitarismo y pacifismo, el internacionalismo, el sindicalismo, el laicismo, el librepensamiento, el republicanismo federal, la libertad sexual, el naturismo, la maternidad consciente, los derechos reproductivos, el maltrato animal... convirtiéndolos en movimientos mundiales que reinventaban todos y cada uno de los aspectos de la vida cotidiana.”

Con su autor, Ignacio Marín, acompañado de Alma Martínez y Víctor Manuel Rodríguez-Izquierdo.

Madrid, 1973. La terraza del Hotel Plaza, epicentro nacional del poder y sus placeres, está siendo testigo de unos crímenes que pueden hacer tambalear el Régimen. El subinspector Eugenio Martín, con la ayuda del sindicalista Paco Ayuso, tratará de arrojar luz sobre los asesinatos y desapariciones de unas camareras que tienen en común su origen humilde. Edificio España es una novela negra con temática social. En sus páginas, se desarrolla una trepidante trama policiaca, al mismo tiempo que denuncia las condiciones de vida de aquel Madrid obrero y de extrarradio tan ignorado, dando luz, letra y testimonios a tabús protegidos hasta ahora. Tabús de un país que, quizá, nunca cambió.

Con sus coordinadores, Ricardo Espinoza Lola y Jordi Riba. Y algunas de las firmas que participan del libro: José García Molina, Lydia Feito y Maite Arraiza Zabalegi.

Excesivamente focalizada en la pandemia, en la biología de la vida y de la salud, el mundo ha vivido una experiencia de crisis realmente distinta y más radical aún, sin duda, para la mayoría de todos Nosotros. Es por ello por lo que ahora se vuelve necesaria una nueva perspectiva reflexiva y crítica de esa experiencia. De ella, se deriva un imperativo ético de creación, por parte de todos, de nuevos conceptos teóricos e innovación en las prácticas sociales para evitar un nuevo desastre como el actual. Este imperativo de innovación (que no de cambio) comporta, en lo teórico, la 'invención' de nuevos conceptos que permitan con mayor claridad exponer esos momentos que han quedado fuera del foco inmediatista del análisis. Con este libro, se pretende aportar nuevas perspectivas conceptuales para ello.

Con su autor, Carmelo Romero Salvador, y el politólogo Pablo Simón.

El caciquismo no comenzó en tiempos regeneracionistas, pero fue entonces cuando se acuñó como uno de los “males de la patria” que aquejaban a la España del momento, con un imperio derrotado y su futuro puesto en duda. Hoy, es probable que algunas de las formas bufas del caciquismo —adulteraciones de censos, pucherazos, compras de votos, votos de muertos, “partidas de la porra”— nos hagan sonreír y concluir que aquellos tiempos y modos ya pasaron. ¿Es el caciquismo una mera antigualla? La respuesta solo es posible con la visión de largo plazo que nos aporta Carmelo Romero, que va trazando con precisión e ironía esas “geografías de la influencia”.

Monólogos de Franca Rame con Marga Doblas. Debate con: Marga Doblas (actriz, feminista), Tiziana Pesce (hija de Giovanni Pesce, Brigadista internacional y partisano) y de Norina Brambilla, partisana deportada), Madres contra la represión...

Celebramos la memoria presente y viva de quienes hicieron posible que el 25 de abril de 1945 sea el día de la LIBERACIÓN acabando con la dictadura fascista y la II guerra mundial en Italia. Compartimos esa fecha con todos los pueblos pasados, presentes y futuros en lucha por el bien mas preciado: la LIBERTAD persiguiendo ideales solidarios de libertad, derechos, respeto, tolerancia, igualdad. Os esperamos. ¡Bella Ciao!

Sesión2. Las figuras de la clase media: el rentismo popular del Curso: El efecto clase media; con Jordi Gonzalez (Sindicat de Llogateres Barcelona) y Pablo Carmona (PAH Vallekas)

Sesión de debate en torno a la importancia de la cultura de propietarios para la construcción material y simbólica de la clase media hispana así como su declinación en las políticas de vivienda y territoriales.

Diálogo en torno a tres bloques: el mercado inmobiliario hispano, las políticas de vivienda actuales y las posibles prácticas o propuestas a futuro.

Con la participación de Marta Palacio, Jordi Riba, Ester Jodana, Gerard Vilar y Ángel González.

Con la intervención de su autor, Pedro Sáez Serrano, acompañado de Isla Correyero y Miguel Mora.

Después de siete años trabajando como guía de montaña en el Nepal, David Abós regresa al pueblo familiar de Asomo, en el Pirineo, donde inicia una nueva vida al frente de un pequeño refugio de montaña. Durante sus años en Asia, David se ha convertido en un escalador de primer nivel, cumpliendo de ese modo sus más acuciantes sueños juveniles. Sin embargo, oscuras razones parecen empujarle ahora a rechazar cualquier ambición deportiva, y refugiarse como un ermitaño. Un libro de montaña y aventura, también una reflexión sobre las funciones que tanto el alpinismo como la literatura pueden jugar en nuestro mundo, alejado quizá para siempre de cualquier noción de refugio. Y un canto apasionado a las montañas, los Pirineos y los sueños de la infancia que permanecen para siempre en el alma.

Presentación de la novela gráfica Negras tormentas 1936-1939 Con el guionista, Rubén Uceda; el dibujante, Gabriel Cagliolo y los prologuistas del libro: de CNT y FAL, Araceli Pulpillo, de Solidaridad Obrera, Jose Luís Carretero, y de CGT, Jacinto Ceacero. Esta novela gráfica narra y recrea desde una perspectiva libertaria el proceso de la guerra, la revolución social y la contrarrevolución, a través de las inquietudes y vicisitudes de sus seis protagonistas, militantes anónimos y reconocidos de CNT y Mujeres Libres. Protagonistas que viven el amor y el odio, las victorias y las derrotas, así como las contradicciones de poner en práctica los ideales. A lo largo de sus páginas se despliega un alegato contra las guerras en las que el pueblo siempre pone los muertos.

Presentación del libro Filosofía en tiempo de descuento o de Hegel a la velocidad de la luz. (Akal, 2022) Con José M.ª Ripalda, autor, Jaime Pastor, Profesor de Ciencias Políticas de la UNED y Monserrat Galcerán, Catedrática de filosofía. .

¿Queda algo de la subjetividad rebelde que protagonizó las revoluciones burguesas y proletarias? ¿Tiene sentido seguir invocando su filosofía? ¿O es esta la que nos denuncia por hacer de un pasado real nuestro presente ficticio? Filosofía en tiempo de descuento o de Hegel a la velocidad de la luz traza una línea imaginaria entre un mundo que se movía a 5 kilómetros por hora, vivía en entornos reducidos o viajaba penosamente, y nosotros, que manejamos información no importa dónde y al momento, sin tener siquiera que movernos. De Hegel no nos separa la doctrina, sino la velocidad. Habrá que ser reales a la velocidad de la luz.

La magia y la brujería, pero también la herejía y las desviaciones morales más variadas dieron contexto a la persecución, procesamiento y asesinato de multitud de mujeres. La historia de estas experiencias están directamente relacionadas con la destrucción de visiones del mundo que fueron perseguidas. La inquisición fue la encargada de muchos de estos procedimientos, aunque no solo. ¿Cómo fueron estos procesos en el contexto español?¿Quiénes eran estas herejes, brujas, blasfemas o bígamas que acabaron perseguidas?

En esta sesión haremos un repaso de estos episodios y de su desarrollo desde el siglo de oro y a lo largo de toda la edad moderna hispana.

La idea de clase media es, probablemente, el mayor consenso social construido en nuestra sociedad durante la Transición. Una particular forma de vida histórica y social; un conjunto de autonarraciones, que no siempre cuentan con un correlato material, pero que funcionan de forma aspiracional como mecanismo de integración social. Construida sobre la ilusión de la igualdad de oportunidades, la ficción de la meritocracia y el miedo a lo incierto; las clases medias son uno de los principales estabilizador políticos; capaz de absorber en sí las desigualdades e injusticias que el propio sistema produce, así cómo sus crisis.

A propósito del libro de nuestro compañero, Emmanuel Rodriguez, “El efecto clase media. Crítica y crisis de la paz social”, profundizaremos sobre los efectos despolitizadores de este arreglo social y los límites que presenta para una entender una sociedad cada vez más desigual. Veremos también las principales figuras o arquetipos que caracterizan este forma de organización de lo social: el propietario, el garantizado, el padre/madre de familia, el educado y el modernizado. Y cómo cada vez nuestras sociedades son menos capaces de responder a las aspiraciones de integración de las clases medias y sufren, a través de las diversas crisis, procesos de estratificación que desdibujan ese horizonte homogéneo de casi una única clase. Hablaremos también de cómo, a partir de esta realidad, podemos construir apuestas políticas de futuro.

Dice Marx, que la acumulación originaria es al capitalismo lo que el pecado original a la teología. En el capítulo denominado “La llamada acumulación originaria” Marx relató la destrucción forzada y violenta de las tierras comunales y las formas de subsistencia tradicionales. A partir de la acaparación de aquellas riquezas se produjo la primera gran acumulación capitalista.

Sobre esta expropiación de tierras, bienes y formas de vida se construyó el capitalismo. Así lo describe Silvia Federici: “La acumulación primitiva no fue, entonces, simplemente una acumulación y concentración de trabajadores explotables y capital. Fue también una acumulación de diferencias y divisiones dentro de la clase trabajadora, en la cual las jerarquías construidas a partir del género, así como las de «raza» y edad, se hicieron constitutivas de la dominación de clase y de la formación del proletariado moderno.” (Calibán y la Bruja)

En esta sesión sentaremos las bases de esta relación entre acumulación originaria, destrucción de las comunidades, patriarcado y racismo.

“De muchas maneras, la sumisión que implica sentirnos domesticados es posible porque se debilitan las formas de solidaridad entre nosotros”. Acompañar, dice Remedios Zafra supone “sabernos comunidad”, la debilidad de los lazos sobre la que se asienta toda fragilidad tiene que ver con un tiempo de trabajo que se ha expandido por toda la vida en forma de obligaciones dispersas. La mecánica del poder alcanza los cueros, los gestos, las actitudes, los discursos y las vidas cotidianas.

Frente al entusiasmo como mera máquina productiva en busca de la acumulación, del tener ¿Cómo construir, crear y pensar desde el hacer?

El trabajo precario como forma de articulación de nuestras vidas (vida-trabajo) ha conquistado nuestros tiempos y nos conecta en torno al éxito, el aprendizaje, el entusiasmo por producir. En lógica de redes nos lleva a la “autogestión de nuestra intimidad exhibida”. Al mismo tiempo, nos desconecta políticamente y nos desvincula como comunidad.

En esta sesión nos centraremos en pensar maneras de construir alianzas, experimentar formas de solidaridad, de desafiliación y deslealtad con los patrones de éxito, acumulación o entusiasmo por el trabajo que se quieren imponer como aparente normalidad de una “vida feliz”.

Sesión 5."Ruralidad, defensa del territorio y luchas anticapitalistas", del curso "En la trama de la vida Economía feminista y ecofeminismos en la era del capitaloceno", con Mireia Llorente. Faltan los primeros 15 minutos

Pretender entender la civilización y la naturaleza de forma separada es una idea a desterrar. Los seres humanos somos seres intrínsecamente ecodependientes y, por tanto, los agentes naturales y sus cambios deben entenderse como agentes activos de la historia de la humanidad. En palabras de Moore las sociedades humanas son naturaleza. En la actualidad, el acceso a los alimentos y la agricultura se han convertido en el campo decisivo de la lucha de clases a nivel mundial. La agricultura capitalista nos está empujando a una espiral de calentamiento global y de colapso de los procesos reproductivos de la naturaleza que posibilitan la vida humana, limitando cada vez más el capitalismo como un todo. En esta sesión reflexionaremos sobre la importancia del mundo rural como lugar estratégico de resistencia y lucha anticapitalista. Y de cómo esas luchas juegan un doble papel complementario: el de la defensa de los territorios frente al expolio de los recursos naturales y de la generación y el cuidado de aquellos valores socioculturales que posibilitan la autonomía y la generación de comunidad.

Sesión 7. "Herramientas y metodologías para trabajar con los conflictos" del curso "Asambleas y reuniones Gestión de los conflictos, el poder y las desigualdades en nuestros colectivos", con Samuel Martinez.

En esta sesión, además de repasar los elementos más significativos del curso en relación a los conflictos, conoceremos diferentes marcos y metodologías que se utilizan desde la facilitación de grupos para abordar los conflictos, como el trabajo de procesos, la comunicación no violenta, la mirada apreciativa o la mediación, entre otros.

En esta sesión abriremos un espacio de recapitulación del conjunto del curso. Con el objetivo de abrir un debate actual sobre las formas de control que nos gobiernan partiremos del concepto de “razón humanitaria” propuesto pro Didier Fassin para preguntarnos sobre las nuevas formas de gobierno que incluyen sistemas humanitarios, ONGs, tercer sector social, dispositivos públicos sociales y otras formas de control donde -en palabras de Fassin-, se externaliza nuestra compasión.

A partir de algunos párrafos de los libros de Miguel Mellino “Gobernar la crisis de los refugiados” y de Didier Fassin “La razón humanitaria” entraremos a debatir sobre esta nueva razón humanitaria. Como introducción, dejamos un párrafo de reflexión del libro de Fassin que se relaciona directamente con muchos de los análisis de Foucault:

“Los sentimientos morales son ahora una energía esencial de la política contemporánea: alimentan los discursos y legitiman las prácticas, especialmente cuando se dirigen a los desfavorecidos y dominados, que pueden pertenecer a un mundo cercano (los pobres, los extranjeros enfermos, las personas sin techo) o lejano (víctimas del hambre, de las epidemias y de las guerras). Por sentimientos morales queremos decir aquí aquellas emociones que nos remiten al malestar de los otros y que nos hacen querer remediarlas”.

Aquí y ahora. Cualquier ciudad neoliberal basada en la segregación, las fronteras, la precariedad, la pobreza y el desmantelamiento de los servicios públicos, tiene como tema político principal la seguridad. Pero la idea de seguridad, de represión y la propia idea de policía ha evolucionado notablemente en las últimas décadas.

Como señalan las autoras de Metropolice: “la Policía en el marco de su vinculación a un proyecto de orden, urbanidad, disciplina y control, e igualmente, nos confronta con las violencias que ese proyecto de orden puede llegar a requerir para asegurar su propia vigencia. En ese sentido, pensar lo policial es pensar el ejercicio mismo de la posibilidad de la excepcionalidad”.

Sin embargo, durante décadas se ha hecho un enorme esfuerzo porque sean aceptados desde el punto de vista de su necesidad o cubriéndolos de prácticas humanitarias que edulcoren su verdadera función de control y represiva. ¿Cómo podemos interpretar esto?¿Cuáles han sido estas evoluciones y sus discursos?

Esta sesión será abierta a inscritos de otros cursos y personas interesadas en el tema. Nos servirá para elaborar una discusión colectiva a partir de preguntas que redactaremos a lo largo del curso y que servirán de guión de apoyo a la intervención de los ponentes.

Seisón 6. "Propuestas ecofeministas frente al capitaloceno " del curso: "En la trama de la vida. Economía feminista y ecofeminiso en la era del capitaloceno" con Marta Pascual

Frente a esta “guerra contra la vida” los ecofeminismos han propuesto diversas estrategias para hacerle frente y luchar por una sociedad igualitaria y ecológicamente sostenible, que sostengan vidas, todas, que merezcan ser vividas.

En esta sesión abordaremos algunas de las diferentes propuestas que desde algunas corrientes y espacios ecofeministas se han propuesto para hacer frente a estas opresiones intersecciones en sus diferentes escalas de acción: desde acciones formativas y propuestas epistemológicas que hacen frente a un sistemas dual, androcéntrico y occidental hegemónico de entender el mundo a experiencias cotidianas que día a día transforman el espacio que habitamos.

“La pandemia nos ha demostrado, por si alguien quería olvidarlo, que nuestra vida es frágil y que las decisiones de cada una afectan a las demás hasta magnitudes insospechadas. (…) Pero, puesto que los cuidados no existen ajenos a su organización social (el “que mueran los débiles” en sus variantes explícitas o negacionistas), lo que se ha puesto en el centro es una versión securitaria de los cuidados: encerrarse en el hogar, cada un confinado a su propia suerte, con sus propias fuerzas y recursos, controlar que los demás respeten las normas dictadas unilateralmente desde la autoridades correspondientes, culpabilizar (…). Los cuidados así declinados, individual y controladamente, más que tejido han sido bomba contra los vínculos (…)”

Estas frases del texto “Estamos para nosotras. Siete tesis para una práctica radical de los cuidados” pueden servir para disparar el debate. Esta sesión tendrá formato de entrevista a Marta Malo bajo la pregunta ¿Qué organización social, para qué cuidados?¿Qué sindicalismo feminista y de la vida para una revolución desde abajo?

Sesión 6. "¿Cómo ayudarnos a tomar decisiones?" del curso: "Asambleas y reuniones. Gestión de los conflictos, el poder y las desigualdades en nuestros colectivos" con Conchi Piñeiro

A partir de las movilizaciones de Black Lives Matter en Estados Unidos se dio a conocer uno de los movimientos más incisivos de lucha contra el securitismo policial. Defund de police es una amplia propuesta que pone en el centro el problema de la seguridad como un asunto comunitario, de cuidado e interdependencia de la vida como una formulación opuesta a la policía.

Con propuestas que van desde quitarle poder, disolver y hasta abolir la policía, este movimiento se ha convertido en una de las propuestas más interesantes para eliminar el control policial sobre los amplios espectros sociales sobre los que a día de hoy actúa.

Esta sesión pretende repasar esta propuesta política surgida en Estados Unidos para abrir el debate en contextos como el español y europeo.

“Los comuneros de hoy repudian el papel progresista del capital, exigen el control de las decisiones que más afectan a su vida, defienden su capacidad de autogobierno y rechazan las imposiciones de un modelo unitario de vida social y cultural, siguiendo el espíritu del lema zapatista «Un no, muchos síes»” (Reencantar el mundo, Silvia Federici)

En esta sesión haremos un repaso de los debates surgidos en las primeras sesiones y presentaremos algunas de las ideas claves de las dos últimas sesiones del curso. El significado del común y de las políticas de los comunes nos servirán como punto de apoyo. Para ello, la sesión tendrá como lectura previa algunos fragmentos del libro de Silvia Federici “Reencantar el mundo” a partir de los cuales elaboraremos -en forma de taller colectivo- las preguntas que guiarán las dos siguientes sesiones.

“Debería ser evidente que este nuevo ciclo reaccionario, y los retos que supone, no pueden afrontarse sin situarlo en una perspectiva histórica correcta. La historia reciente muestra que, ante el avance de las formaciones políticas reaccionarias, a la izquierda global de poco le ha servido clamar contra el riesgo fascista, o refugiarse en el calor de sus propias convicciones éticas y aferrarse a la defensa de lo mínimo defendible. En lo que a nosotros respecta, queremos decirlo con las palabras de nuestro texto, no puede haber una práctica política antirracista que funcione como el eje de un movimiento más amplio de recomposición sin una reflexión sobre el racismo de más largo aliento y, sobre todo, menos «complaciente» con respecto de los objetivos políticos más inmediatos. Así como no puede existir un movimiento real de recomposición que no coloque en el centro al antirracismo como práctica teórica y política.” Miguel Mellino

Sesión 5: "Racismos y micro-racismos en nuestros espacios colectivos" del curso: "Asambleas y reuniones. Gestión de conflictos, poder y desigualdades en nuestros colectivos" con Nonty Sabic. [Traducción castellano]

Más información www.nontycharitysabic.com

De igual manera que cualquier persona puede tener comportamientos machistas aunque no se identifique ser de ideología heteropatriarcal, las personas blancas, aunque no nos identifiquemos con la supremacía blanca, hemos sido socializadas en una cultura que sí lo es y, por tanto, es frecuente que tenga comportamientos de este tipo. En esta sesión abordaremos los patrones y dinámicas habituales de las personas blancas ante el tema del racismo, las experiencias habituales de las personas de color cuando participan de grupos mayoritariamente blancos y algunas herramientas y estrategias para trabajar los conflictos que tocan este eje de dominación/opresión.

“¿Dónde está la vida básica que no sea pura subsistencia?” Para Marina Garcés la pandemia no ha sido un corte definitivo o único. Hay muchos cortes antes y muchos después de la pandemia que deben tenerse en consideración.

En su obra “Las prisiones de lo posible” nuestra ponente toma la idea de un mundo donde “todo es posible… pero donde no podemos nada”. Pero ¿es esto producto de las crisis recientes? No. Esas crisis financieras y pandémicas que han marcado nuestra historia reciente han como precipitadores y aceleradores de un mundo caracterizado por la austeridad como estrechamiento de los márgenes de una vida digna y por la importencia.

En esta sesión nos preguntaremos por la construcción de una nueva radicalidad que podemos pensar a através de esta afirmación de Garcés en su libro Nueva ilustración radical: “más que promesas y horizontes utópicos, necesitamos relaciones significativas entre lo vivido y los vivible, entre lo que ha pasado, lo que se ha perdido y lo que está por hacer”.

Sesión 4: "Extractivismo y (re)patriarcalización de los cuerpos-territorios", del curso: "En la trama de la vida Economía feminista y ecofeminismos en la era del capitaloceno" con Miradas críticas del territorio desde el feminismo ( Delmy Tania Cruz Hernández y Alicia Migliaro)

La (re)patriarcalización de los territorios permiten comprender que en aquellos territorios de América Latina a los que llegan megaproyectos extractivos se origina la reconfiguración de relaciones de poder patriarcales que se intersectan con el clasismo y el colonialismo.

Las mujeres cuyos territorios y cuerpos están bajo la amenaza de despojos vinculados a proyectos petroleros, mineros, agroindustriales o urbanos se están uniendo para convertirse en un río de resistencia transcontinental. A partir de la idea del cuerpo-territorio reconocen el propio cuerpo, en conexión con el tejido de la vida y en interdependencia con el territorio que habitamos, “Mi cuerpo es mi primer territorio de defensa”

A partir de estos dos conceptos, en la sesión abordaremos cómo el capitalismo, el colonialismo, el patriarcado y el territorio están intrínsecamente relacionados; y por ello, por qué resulta necesario incorporar perspectivas feministas interseccionales para pensar las transiciones hacia sociedades post-extractivas.

Foucault se caracterizó por sus afirmaciones contundentes. Para el “la policía es el golpe de Estado permanente”. Como afirman las ponentes de esta sesión en su libro Metropolice “La gubernamentalidad liberal está asentada en una presencia invasiva de lo policial, que está dentro y fuera de los márgenes de la ley, que se erige -en palabras de Foucault- en «un inmenso dominio del cual podría decirse que va del vivir al más que vivir»”.

A través de la seguridad y las políticas policiales como concepto amplio, se puede conocer con enorme precisión el objetivo último de las sociedades de control. Dirán nuestros ponentes que “la policía es una lógica de gobierno que atraviesa lo social para tejer cotidianamente un orden que hay que esculpir, mantener, salvaguardar.” Entonces la pregunta es ¿qué hacer con la institución policial?¿Qué papel juegan a día de hoy la gestión de la seguridad/inseguridad?¿Cómo podemos sacudirnos estas disciplinas que penetran nuestras vidas?

En esta sesión entraremos de lleno en la idea que Foucault desplegó en su obra titulada “Seguridad, terriotiro, población” y debatiremos sobre la idea de policía que manejaba el autor.

Sesión 4. "Entender las asambleas y los espacios colectivos desde una perspectiva feminista", del curso: "Asambleas y reuniones Gestión de los conflictos, el poder y las desigualdades en nuestros colectivos" con Maria Rosendo

En esta sesión abordaremos algunas de las dinámicas más habituales en los grupos en relación al género y el heteropatriarcado, analizando cómo los patrones de género tradicionales se expresan en cada uno de los cuatro espacios de la vida de los grupos -la toma de decisiones, la gestión de conflictos, la indagación y la cohesión- y conociendo algunas estrategias de prevención y de transformación.

Sesión 3. La economía política feminista en el capitaloceno. El conflicto capital-vida, del curso: "En la trama de la vida. Economía feminista y ecofeminismo en la era del capitaloceno" con Astrid Agenjo Calderón.

Entendemos que el conflicto capital-vida es el conflicto estructural e irresoluble que caracteriza el sistema de dominación múltiple que habitamos; un sistema socioeconómico que jerarquiza las vidas y la naturaleza de manera interseccional: los procesos de reproducción social asimétricos en cuanto al género, la dinámica racializada de la expropiación, las formas de dominio político estructuradas por las diferencias de clase, así como la depredación sistemática de los ecosistemas. Todo ello es parte integrante esencial de lo que es, en realidad, una sociedad capitalista y su condición de posibilidad.

En esta sesión proponemos analizar desde el conflicto capital-vida y sus diferentes dimensiones globales. En este sentido, se trataría no sólo de abordar el impacto de género de estas dinámicas, sino también de desvelar las lógicas de dominio, explotación y expolio que están presentes en ellas; a partir de un enfoque sistémico de la sostenibilidad de la vida y sus contradicciones.

Sesión 4: " El conflicto ¿cómo ampliar la mirada?" del curso: "Asambleas y reuniones. Gestionar el conflicto, el poder y las desigualdades en nuestros colectivos" con Anna Pujol

En esta sesión abordaremos los elementos esenciales de los conflictos. Si ampliamos la mirada y observamos la evolución dinámica y compleja de los grupos, podemos dejar de considerarlos como algo negativo y darnos cuenta de que los conflictos funcionan como motor de la evolución grupal y, en general, cuando logramos una regulación satisfactoria de los mismos, el colectivo sale reforzado de la experiencia.

En mayo de 2021, nuestra ponente Carolina Meloni lanzaba algunas preguntas centrales que orientarán esta sesión. Ella se preguntaba “en este ominoso apocalipsis vírico que habitamos, ¿qué tipo de sueño emancipatorio surgirá de nuestros cuerpos, membranas y deseos? ¿Cómo resignificaremos esa melancolía pobre en mundos que neutraliza y silencia toda desobediencia, toda lucha o subversión? ¿Qué sujeto político, micro y somatopolítico saldrá de esta mutación?”

En esta sesión abordaremos la posibilidad de revoluciones en un mundo dañado y que necesita de nuevos imaginarios transfeministas desde donde abordar los múltiples apocalipsis que cada vez hace más creíbles el capitalismo. Pero ¿podemos pensar en esa revolución? Carolina Meloni dice “Sí podemos, sin embargo, apelar a repensar nuestro presente, asumiendo la urgencia de resignificar y construir una morada común desde proyectos colectivos verdaderamente democráticos, igualitarios y revolucionarios.”

Sesión 3. El poder y el rango en los conflicto; del curso "Asambleas y reuniones. Gestionar el conflicto, el poder y las desigualdades en nuestros colectivos" con Mabel Cañada (Lakabe)

En esta sesión atenderemos a dos elementos que juegan un papel central en los conflictos y que, quizá por las aspiraciones de horizontalidad e igualdad que mueven nuestros grupos, no siempre somos capaces de mirar de frente: el poder -la capacidad de tener una influencia sobre la vida de otra persona o grupo- y el rango -el conjunto de características que tenemos y que nos dotan de un determinado estatus en relación al resto de personas del grupo-.

Bajo el confinamiento, las distintas olas pandémicas y la alteración general de la vida en común tal y como la conocíamos, se han movido ciertos sentimientos de impotencia que están teniendo repercusiones más largo alcance. La desarticulación de muchos procesos públicos y privados de encuentro han desarticulado ciertos lazos y relaciones que toca reconstruir.

También han tomado mayor presencia las vulnerabilidades, las crisis y la pura necesidad de estar juntas. El malestar, la vulnerabilidad y las interdependencias han recreado encuentros en torno al cuidado, al sortear la distancia, al moverse hacia los otros que requiere de una mínima reflexión.

¿Qué nos esta quedando de la pandemia?¿Cuáles son las vulnerabilidades, las precariedades, los malestares que ha dejado al descubierto? Y sobre todo ¿cómo se abordan en un contexto donde las reglas del juego están marcadas por la axiomática capitalista?

En esta sesión haremos un repaso a los textos centrales que recorreremos a lo largo del curso y nos meteremos de lleno en pensar de manera colectiva las primeras preguntas a lanzar a las ponentes del curso.

Los años setenta del siglo xx vieron florecer en Cataluña toda una serie de movimientos de resistencia al régimen con el rasgo común de su generosa vocación social y comunitaria, la mayoría de ellos vehiculados de forma creativa en lo que supuso una verdadera revolución cultural en prácticamente todas la disciplinas, con especial intensidad en la música, el cómic, el teatro, la poesía y la edición.

El presente libro toma como punto de partida la exposición Underground y contracultura en la Cataluña de los 70, presentada en el Palau Robert de Barcelona, para expandirla y complementarla con la reproducción de multitud de documentos de época recopilados y comentados por Pepe Ribas y Canti Casanovas, comisarios de la muestra, quienes trazan un guión a partir del arco cronológico de los setenta, sumando la mirada personal que les otorga haber sido parte activa, muchas veces de implicación directa, en los acontecimientos aquí descritos.

Curso: En la Trama de la vida. Economía feminista y ecofeminismo en la era del capitaloceno. Sesión 2. El capital en la trama de la vida: Interdependencias y luchas por lo común con Mina Lorena Navarro

Cuando hablamos de Capitaloceno asumimos una distancia crítica de los diagnósticos que señalan que el origen de la crisis socioecológica actual es antropogénica, como una unidad ficticia que desdibuja las responsabilidades particulares y las formas concretas de intervención, apropiación y coproducción en el tejido de la vida. Desde esta perspectiva el capitalismo es un producto exterior al tejido de la vida. El capitalismo sería una forma de organizar la naturaleza y nosotros en ella y a través de ella, como diría Moore.

A partir de de las prácticas y reflexiones que se están dando desde algunos territorios de América Latina, en esta sesión, intentaremos abordar que implica organizar en términos capitalistas las naturalezas o el tejido de la vida, qué dinámicas coexisten en la condición de interdependencia y cuáles son sus desafíos. También veremos el papel central que tienen las luchas por la defensa de lo común y de la vida desde la clave de interdependencia para hacer frente a su capacidad necrótica.

A partir de los análisis de Foucault sobre la sociedad disciplinaria, el filósofo francés Gilles Deleuze hizo una afirmación clave “todos los centros de encierro atraviesan una crisis generalizada: cárcel, hospital, fábrica, escuela, familia”. Aquellas instituciones que definieron la sociedad disciplinaria parecían entrar en crisis y dar paso a nuevos mecanismo de control.

¿Cómo afecta esta evolución a las formas de gobierno surgidas a partir de los años 70?¿En qué elementos se encuentran y en cuales se diferencian los trabajos de ambos autores? La idea de control social, como forma prolongada y permanente de seguimiento y creación de subjetividades, no tanto de encierro institucional y disciplina institucional, es muy sugerente en un momento donde la tecnología permite formas de control impensables hasta hace apenas unas décadas.

La gran pregunta que despertó Foucault para todas aquellas personas críticas con el orden establecido en nuestras sociedades es ¿cómo se nos gobierna? ¿Qué mecanismos hacen posible que los poderes liberales, neoliberales o progresistas funcionen con eficacia?

Para Ester Jordana “Todos estos discursos que se esconden detrás de la apariencia de la objetividad y el humanismo más inclusivo, pertenecen a aquello que Foucault, en sus últimos cursos, denominó gubernamentalidad. El análisis de las formas de gubernamentalidad, la manera como hemos sido gobernados históricamente a través de estos saberes, prácticas e instituciones, es lo que constituye el objeto de estudio de la obra de Foucault. La perspectiva que se abre desde ahí nos aleja de toda la concepción meramente jurídica y represiva del poder”.

En esta sesión haremos una introducción a los análisis y posiciones mantenidos por Michel Foucault en sus investigaciones en torno a la idea de biopolítica y gubernamentalidad.

Curso: En la Trama de la vida. Economía feminista y ecofeminismo en la era del capitaloceno. Sesión 1. Ecofeminismos en la trama de la vida. A modo de introducción con Maria González Reyes.

Como proponían Vanadana Shiva y María Mies, una de las principales aportaciones del ecofeminismo es que defiende que el modelo económico y cultural occidental se ha desarrollado de espaldas a las bases materiales y relacionales que sostienen la vida y que “se constituyó, se ha constituido y se mantiene por medio de la colonización de las mujeres, de los pueblos “extranjeros” y de sus tierras, y de la naturaleza”. Un principio que, a nuestro modo de ver, es básico para comprender la realidad que habitamos.

En esta sesión abordaremos de forma introductoria los conceptos y herramientas clave, como la interdependencia o la sostenibilidad de la vida, que las perspectivas ecofeministas y la economía política feminista han puesto en el centro para entender el capitalismo actualmente existente

Sesión 1: "Apostar por lo grupal y colectivo. Algunas claves para entender el funcionamiento de los grupos desde la facilitación" del curso "Asambleas y reuniones. Gestionar el conflicto, el poder y las desigualdades en nuestros colectivos" con Samuel Martinez

En esta sesión introductoria trataremos los aspectos centrales que propone la facilitación de grupos para intentar garantizar un buen funcionamiento grupal, tanto en la consecución de sus objetivos y realización de su visión colectiva, como en la creación de un clima relacional donde se promueva la confianza y una comunicación fluida, empática y honesta.

Sesión6. Curso "Me cuidan mis amigas. Del feminismo punitivista a la autodefensa y los procesos restaurativos"

En esta sesión proponemos un diálogo entre distintas experiencias que de una u otra manera han puesto en marcha procesos, protocolos y acciones para afrontar la violencia intragrupal o intracomunitaria. Explorando los contextos, límites, aciertos y fracasos que han supuesto estas prácticas. Para ello contamos con la participación de Alba y Nora de AAMAS, l'Assemblea d'Afectades pel Masclisme i el Patriarcat de Manresa, y Lau de GAIA, grupo de acompañamiento legal y administrativo.

Sesión 5. Curso "Me cuidan mis amigas. Del feminismo punitivista a la autodefensa y los procesos restaurativos" con Anna Gali (Fil a l'agulla)

Procesos restaurativos, feministas y sistémicos para abordar las agresiones machistas en nuestras organizaciones. A partir de la práctica en la intervención ante agresiones machistas en el interior de los colectivos u organizaciones, Fil a l'agulla propone un marco de actuación desde una perspectiva feminista, restaurativa y sistémica. Feminista porque parte de que las agresiones machistas no queden impunes, entiende las agresiones desde esta perspectiva política y desde la consciencia de que la violencia no puede verse legitimada o justificada, ni explícita ni implícitamente. Restaurativa, porque incorpora los procesos de reparación como una herramienta más de gestión de las agresiones machistas. Y sistémica ya que implica un enfoque comunitario en el que el entorno de la agredida y el agresor se hagan corresponsables de la reparación y la prevención futuras agresiones.

Sesión 4. Curso de "Me cuidan mis amigas. Del feminismo punitivista a la autodefensa y los procesos restaurativos" con Suky.

La autodefensa feminista es una herramienta política de empoderamiento feminista, no solo para aprender técnicas físicas o psicológicas de defensa personal, si no, que necesita verse reforzada por un planteamiento político que nos ayude a descifrar el mundo en el que vivimos, identificar el género femenino no como un elemento más, sino como un constructo político que nos desempodera. Traducir, por ejemplo, lo que significa ser mujer en un sistema patriarcal que no solo se expresa estéticamente sino que supone una posición social de subordinación. Entender, en este sentido, el vínculo afectivo obligatorio, el terror sexual, la indefensión aprendida, los malestares de género que nos enferman, el síndrome de la impostora, la incapacidad para poner límites o ser tildada de exagerada/loca cuando los pones, y así un largo etcétera.

En esta sesión abordaremos las principales estrategias, los límites, herramientas y aciertos de esta propuesta.

Instagram @sukyautodefensa Mail volaratras@gmail.com Tlf. 628467882

Sesión 2. Curso "Me cuidan mis amigas. Del feminismo punitivista a la autodefensa y los procesos restaurativos" con Alicia Hopkins.

En esta sesión abordaremos,desde diferentes disciplinas, las experiencias de justicia comunitaria y feminista. Profundizaremos sobre dónde y cómo estas son capaces de jugar un papel antagónico frente al Estado y al mercado capitalista, especialmente en aquellos lugares donde estos han monopolizado y despojado a la comunidad de su capacidad regulativa, de determinación y decisión.

Veremos, también, cómo entender la justicia en contextos de ruptura, conflicto y violencias que se generan al interior de los movimientos o comunidades. Trabajaremos sobre cuáles son los recursos y los mecanismos que se han venido utilizando para afrontarlas, cuáles sus efectos, consecuencias, límites y alcances.

La última mesa redonda del curso se conformará en dos tiempos. Por un lado elaboraremos una serie de preguntas desde las sesiones 1 a la 5 que se vertebrarán en los ejes: identidad, vulnerabilidad, movimientos queer y luchas precarias, para luego elaborar durante las navidades unpad con preguntas que poder formular en la mesa redonda a diverses participantes en colectivos feministas y LGTBI.

El paréntesis de Navidad podrá servir para terminar de leer textos y repasar los contenido del curso de cara a los debates finales.

Algunas de estas preguntas podrían ser ¿Cómo afrontar una lucha política hoy desde la identidad?¿Qué políticas revolucionarias podemos construir desde la precariedad y la vulnerabilidad?

“En este país el lesbianismo es una pobreza, como ser oscura, como ser mujer, como ser simplemente pobre. El peligro radica en alinear esas opresiones. El peligro radica en no ser capaz de reconocer la especificidad de esa opresión. El peligro radica en intentar enfrentar esa opresión solo en términos teóricos. Sin una envoltura emocional sentida en el corazón que surja desde nuestra opresión, sin que se nombre el enemigo que llevamos dentro de nosotras mismas y fuera de nosotras, ningún contacto auténtico no jerárquico entre grupos oprimidos puede llevarse a cabo.” (Cherrie Moraga, La Güera)

El feminismo chicano y sus luchas sirven de inspiración para cualquier apuesta política que quiera pasar por la interseccionalidad y la construcción de alianzas entre sujetos diversos. Autoras como Cherrie Moraga son indispensables para entender estos cruces donde la raza y la frontera se encuentran con los feminismos y las identidades disidentes. En esta sesión volveremos a preguntarnos sobre esta idea de interseccionalidad a partir de la experiencia y las luchas de feministas chicanas lesbianas como Moraga.

En esta sesión final nos adentraremos en los retos que tiene el feminismo por delante. A partir de una reflexión que se centre en la idea de la sostenibilidad de la vida, las políticas que ponen la vida en el centro y la escala global de la economía de los cuidados, nos preguntaremos sobre la construcción de una agenda feminista que atraviese con fuerza lo que ya podemos considerar, por el avance de los nuevos conservadurismos, la nueva agenda patriarcal.

La reconfiguración de la familia tradicional, los ataques a los derechos reproductivos de las mujeres, la libertades LGTBI, la precarización de la vida y otros muchos elementos constituyen ya una agenda neoconservadora y neomoralista que capitanéan las opciones políticas de la derecha pero que también resuenan en algunas izquierdas. ¿Qué futuros y qué luchas podemos imaginar?¿Qué escenarios para los movimientos feministas?

El trabajo realizado sobre la nueva reacción de derechas por parte de Pablo Stefanoni tiene un hilo conductor sugerente y que provoca la reflexión. La agenda política de derechas con su agresividad, sus regresiones y sus formatos renovados de protesta y movilización han ocupado un espacio que parecía monopolizado por las “posiciones de izquierdas” desde hace décadas. Pero ¿y si no fuese así?¿Y si la agenda de la derecha hubiese tomado las posiciones y las imágenes de la rebelión?

En esta sesión pensaremos si es posible que esto haya pasado, cómo ha podido hacerse cierto y qué oportunidades está explotando la derecha reaccionaria.

Una de las cuestiones a las que más ha prestado Butler en los últimos años siguiendo las experiencias de distintos movimientos sociales que parten de Occupy Wall Street tiene que ver con el papel de la ocupación del espacio público. Ella encuentra en este acto de desobediencia radical un momento propicio para el encuentro político en su expresión más corporal.

Pero ¿qué significa esto? En concreto se trata de espacios donde se expresa la vulnerabilidad y la precariedad, donde de algún modo se da una democratización de lo queer, donde quienes no tienen formas de expresión, quienes son relegados a lo abyecto se encuentran en asamblea y construyen una dimensión pública y popular que es expresiva, porque visibiliza y otorga reconocimiento, y que es a la vez una lucha política desde la precariedad.

En esta sesión partiremos de una pregunta que Butler se hace en torno al término Queer. Ella dice “¿cómo es posible que una palabra que indicaba degradación haya dado un giro tal -haya sido “refundida” en el sentido brechtiano- que termine por adquirir una nueva serie de significaciones afirmativas?”

De nuevo se debe atender a como se conforman los actos performativos donde las formas del habla autorizan, accionan y vinculan. Esto es, “la condición discursiva del reconocimiento social precede y condiciona la formación del sujeto: no es que se le confiera el reconocimiento a un sujeto; el reconocimiento forma a ese sujeto”.

El término Queer ha logrado salir de su posición de “tabú vergonzante” y ha pasado a componer un espacio de de oposición colectiva. Sin embargo, también se ha convertido en un espacio de contraversia, crítica y discusión. Butler trabaja en esos vértices y desea que “la crítica del término inicie un resurgimiento tanto de la movilización feminista como de la antirracista dentro de la política lesbiana y gay, o que abra nuevas posibilidades para que se formen alianzas o coaliciones que no partan de la base de que cada una de esas agrupaciones es radicalmente diferente de las otras”

De nuevo ¿cómo deshacer el género?¿Cómo componerse en la diversidad de cuerpos y crear un mundo habitable? Estas cuestiones serán parte de las que conduzcan esta sesión.

La familia y no el Estado. Sobre esta afirmación parece construirse el nuevo edificio de la sociedad en la nueva reacción de derechas. Frente a los lazos protegidos por los derechos se impone una nueva lógica donde la razón nacional y la tradición son los elementos de cohesión que dan sentido de unidad a las comunidades humanas.

España, Europa como sinónimos de tradición cristiana, hombres blancos y economía nacionales. Estas claves son las que hacen que los movimientos de nuevas derechas se apoyen y crezcan de la mano de numerosas comunidades religiosas y tradicionalistas que apuestas por la recuperación de los valores tradicionales de la familia, la defensa de los roles machistas para las mujeres (y los hombres) o la homogeneidad racial y religiosa.

Para esta sesión nos centraremos en como el elemento tradicionalista revierte en políticas machistas y racistas, pero también como estas políticas juegan dentro del campo del gobierno económico a través de la división sexual del trabajo y el capitalismo racial.

Porque sin nosotras no se mueve el mundo, así reza el lema más conocido de Territorio Doméstico. El movimiento de trabajadoras del hogar y de los cuidados ha puesto en el centro un hecho básico que la economía capitalista, patriarcal y racista quiere ocultar: los cuidados, la reproducción de la vida. Sin duda, aquel mundo de la economía autodenominada productiva, no es más que un sistema extractivista en el que todo trabajo reproductivo y de cuidados queda minusvalorado, privatizado, oculto, relegado y esclavizado.

Mujeres migrantes y racializadas, precarias que luchan como ellas dicen “desde la dignidad y no "desde la pena”, mujeres que se han organizado para construir un movimiento biosindical que es una lucha desde el trabajo y desde la vida. Y que, como también señalan permanente, con una lucha que es feminista y que es para todas.

La familia y no el Estado. Sobre esta afirmación parece construirse el nuevo edificio de la sociedad en la nueva reacción de derechas. Frente a los lazos protegidos por los derechos se impone una nueva lógica donde la razón nacional y la tradición son los elementos de cohesión que dan sentido de unidad a las comunidades humanas.

España, Europa como sinónimos de tradición cristiana, hombres blancos y economía nacionales. Estas claves son las que hacen que los movimientos de nuevas derechas se apoyen y crezcan de la mano de numerosas comunidades religiosas y tradicionalistas que apuestas por la recuperación de los valores tradicionales de la familia, la defensa de los roles machistas para las mujeres (y los hombres) o la homogeneidad racial y religiosa.

Para esta sesión nos centraremos en como el elemento tradicionalista revierte en políticas machistas y racistas, pero también como estas políticas juegan dentro del campo del gobierno económico a través de la división sexual del trabajo y el capitalismo racial.

Butler se preocupa por un hecho central de nuestra vidas, la dominación. Butler entiende esta como sujecion al poder como mecanismo de “control” pero también como forma de “subjetivación” donde, en término de Butler: el reglamento labra al sujeto pero también lo subjetiva.

En estos procesos de dominación es donde se articulan también la vulnerabilidad, la precariedad, el estar fuera del marco. Desde ahí, con la conformación de los sujetos políticos y sus comunidades en el centro, arraigada en los marcos de lo abyecto, se pregunta por una segunda cuestión: el desierto que parecen habitar los cuerpos desposeídos.

Pensar la vidas que no son lloradas, una sentencia de Butler que la ponente de esta sesión Carolina Meloni transforma en lucha política “la resignificación de la vida sin duelo, del resto y del muerto no reconocido, así como su consecuente reincorporación al universo de la identidad, la comunidad y el espacio público suponen una exigencia ético-política inexcusable.”

Pero ¿cómo producir esa reincorporación?¿En torno a qué parámetros? En este punto Butler propone recuperar y politizar la melancolía. A partir de sus indagaciones sobre el duelo y el dolor, de la melancolía como revuelta pública de los mismos, Butler propone construir también la acción política.

Como paso previo a la sesión, una afirmación de Butler: “La univocidad del sexo, la coherencia interna del género y el marco binario para sexo y género son ficciones reguladoras que refuerzan y naturalizan los regímenes de poder convergentes de la opresión masculina y heterosexista.”

En esta sesión entraremos a pensar la matriz de la ley que regula el género, el sexo o la sexualidad. Para Butler, algunos universales manejados por el movimiento feminista, donde existiría una estructura universalizante y transhistórica denominada patriarcado, deben ser revisados. Toda posición que asiente de nuevo la naturaleza como la esencia sobre la que flotaría una cultura de subordinación u opresión, debe ser desmontados.

A partir de la compleja relación de Butler con el psicoanálisis reflejada en “En género en disputa” intentaremos abordar esta cuestión central que plantea Butler en torno a la imposibilidad de recurrir a esencias externas desde donde desbaratar las construcciones corporales, sexuales o de género y que ella explica así: “El empeño por encontrar una naturaleza sexuada anterior a la ley parece provenir comprensiblemente del proyecto más fundamental de creer que la ley patriarcal no es una verdad universal ni lo define todo. En realidad, si lo único que hay es género construido, entonces parece no existir un epistémica en un «antes» precultural que pudiera utilizarse como otro punto de partida epistémico para elaborar una valoración crítica de las relaciones existentes entre los géneros.”

Bajo la propuesta de matriz de inteligibilidad heterosexual, Butler trata de hacer una primera descripción del punto de partida desde donde opera la hegemonía heterosexual obligatoria. En esta sesión entraremos a describir como funciona esta matriz, cuales son sus evoluciones y formas de inclusión y de exclusión donde se componen los espacios de lo “indecible”, lo “impensable” y lo “abyecto”.

En esta sesión tomaremos como punto de partida la cita de Friedrich Hayek que introduce el capítulo 2 del libro de Wendy Brown que nos servirá de guía para la sesión: “Hoy en día los únicos poseedores de poder sin freno de ninguna ley que los obligue y que son guiados por las necesidades políticas de una máquina voluntario- sa, son los así llamados legisladores. Pero esta forma predominante de democracia es en última instancia autodestructiva, porque impone sobre los gobiernos tareas sobre las cuales una opinión acordada por la mayoría no existe ni puede existir. Es por lo tanto necesario restringir estos poderes para proteger a la democracia respecto de sí misma”.

Las preguntas que nos haremos será ¿cómo han sido los diseños neoliberales de la política?¿En qué medida sirven de lanzamiento para los nuevos discursos de la derecha autoritaria?¿Qué grado de aceptación han tenido en la sociedad? Y, quizás la más profunda ¿en qué medida estas posiciones pueden tener un momento de verdad entre amplios sectores de la sociedad?

“Analizar el bienestar y los derechos de las personas que se dedican al trabajo sexual supone hablar de las realidades que conforman su existencia: sexo, trabajo, pobreza, migración, fronteras, racismo, sexismo, transfobia. También supone entender las consecuencias que cada uno de los modelos de regulación legal de la prostitución tienen para su supervivencia y su seguridad.”

Estas palabras, sacadas del libro Putas insolentes [https://www.traficantes.net/libros/putas-insolentes] componen el centro de una discusión que tiene que ver con el trabajo sexual y con otras muchas formas de trabajo.

Sesión 3. Curso "Me cuidan mis amigas. Del feminismo punitivista a la autodefensa y los procesos restaurativos" con Laura Macaya

La violencia sexual está siendo instrumentada para justificar dosis cada vez más altas de punitividad penal y es por ello que el feminismo tiene la responsabilidad de pensar estrategias políticas que no alimenten los sistemas de represión y castigo.

Los efectos de la violencia sexual, dependen mucho de los significados que otorguemos a la sexualidad y al cuerpo femenino y de la creación de estos significados se ha encargado, con notoria eficacia, el sistema heteropatriarcal y sus normativas de género. La normativa hegemónica de género de la feminidad supone que las mujeres somos seres con una emocionalidad frágil y una sexualidad sagrada que solo se entrega en contextos de seguridad y afecto. Es necesario abordar y resignificar estas cuestiones si queremos proponer un feminismo emancipador que nos haga más libres.

Uno de los pilares del neoliberalismo pasó por desmantelar el Estado social. Muchas de las instituciones de protección social y los pactos surgidos en la posguerra fueron asaltados bajo la bandera de las privatizaciones. Ahora debía reinar el individuo, así lo sentenció Margaret Thatcher en su famosa sentencia que decía sobre la sociedad: “no existe tal cosa, solo individuos”.

Solo el individuo y su moralidad, sus formas de relación familiaristas, el trabajo y por derivada el orden patriarcal y racial podían articular el mundo. Pero ¿qué sociedad proponían estas articulaciones neoconservadoras?¿En qué medida resuenan en las nuevas derechas?¿En qué medida las componen y han servido de apoyo?

El largo recorrido de los movimientos, organizaciones y activistas lesbianas en el Estado español son una de las piedras angulares para entender los derechos conquistados en nuestras sociedades y sus avances legales. Sin su activismo tampoco se entenderían ni la conquista de derechos, ni las luchas, ni las transformaciones provocadas por los movimientos feministas y lgtbi en el Estado español.

En esta sesión nos adentraremos en esta memoria pero también lanzaremos algunas preguntas sobre el presente. ¿Qué han aportado las luchas del activismo lesbiano, queer, transmaricabollo a las realidades actuales? El movimiento 15M, las movilizaciones contra la crisis, las luchas y movimientos contra la normatividad cis-hetero pueden ser algunos ejemplos donde se deja ver la influencia y la presencia de muchas décadas de lucha. ¿Es posible encontrar hilos de continuidad?¿Cuáles son los retos y debates que se deben afrontar desde nuestro presente?

En este primera sesión haremos una acercamiento a la figura de Judith Butler y comenzaremos a entrar a algunos de los primeros planteamientos que lanzó en su obra “El género en disputa”. En el centro del libro una idea “el género resulta ser performativo”. Esto es, -como señala Butler-, “el género siempre es un hacer, aunque no un hacer por parte de un sujeto que se pueda considerar preexistente a la acción. El reto que supone reformular las categorías de género fuera de la metafísica de la sustancia deberá considerar la adecuación de la afirmación que hace Nietzsche en La genealogía de la moral en cuanto a que «no hay ningún "ser" detrás del hacer, del actuar, del devenir; "el agente" ha sido ficticiamente añadido al hacer, el hacer es todo»

A partir de aquí intentaremos empezar a contestar a la gran pregunta que desde el comiento de su obra empieza a lanzar Butler y que afecta a las luchas políticas, el sujeto del feminismo y toda la construcción de identidades. Ella lo expresa con una contundente reflexión: “Si no es posible apelar a una «persona», un «sexo» o una «sexualidad» que evite la matriz de las relaciones discursivas y de poder que de hecho crean y regulan la inteligibilidad de esos conceptos, ¿qué determina la posibilidad de inversión, subversión o desplazamiento reales dentro de los términos de una identidad construida? ¿Qué alternativas hay en virtud del carácter construido del sexo y el género?

Las soluciones a la crisis que vivimos vuelven a pasar por viejos modelos basados en la expansión territorial y de infraestructuras. Ejemplos como las ampliaciones de los aeropuertos de El Prat (Barcelona) o Barajas (Madrid) son solo dos ejemplos de un nuevo ciclo de inversión en construcción que alcanza una escala global.

¿Qué líneas de desarrollo se están produciendo en el ámbito de la construcción?¿Qué nuevos discursos se están manejando para amparar este modelo neodesarrollista sobre el territorio?

El neoliberalismo no ha significado, como corazón del desarrollo capitalista de los últimos años, una simple evolución o ensanchamiento del liberalismo clásico. Tal y como explicó Michel Foucault se trataría de una racionalidad política nueva. Dentro de esos parámetros estaríamos ante una nueva manera de gubernamentalidad donde la lógica de los mercados conquistaron buena parte de las subjetividades y de la cotidianeidad mientras reformateaban la realidad para que amplias esferas de nuestras vidas, hasta las más íntimas se pusieran al servicio del mercado.

En esta sesión partiremos de las bases profundas del neoliberalismo e intentaremos hacer las primeras reflexiones que se pregunten sobre la vinculación entre aquellas lógicas neoliberales y las nuevas formas de la derecha y sus apoyos populares. En resumen nos preguntaremos sobre ¿qué es el neoliberalismo?¿Hacia donde nos ha llevado en las últimas décadas?

Sesión 1. Curso "Me cuidan mis amigas. Del feminismo punitivista a la autodefensa y los procesos restaurativos"

El modelo tradicional (patriarcal) de Justicia responde a un mal (el delito) con otro mal (la pena). Así, lo que ofrece a las mujeres que piden protección penal frente a la violencia sexista es el castigo de los agresores, siempre que –en un proceso duro y hostil para ellas– se pudiera demostrar la comisión de un hecho prohibido. Pero a menudo, las mujeres no quieren el castigo de los hombres con los que convivieron y, en todo caso, no solo buscan el castigo. Buscan retomar las riendas de su vida y, para eso, reclaman la reparación del daño sufrido.

La larga trayectoria de Monique Wittig como escritora, ensayista y activista feminista hace que sea una referencia imprescindible del feminismo francés y mundial. Su pensamiento, en el que se define la heterosexualidad como un régimen político, se centra en el enfoque de lo que ella denomina “lesbianismo materialista”. Las categorías de sexo, género, mujer y heterosexualidad adquieren una fuerte dimensión política en sus textos.

En esta sesión nos acercaremos a sus ensayos de “El pensamiento heterosexual” y al conjunto de su trayectoria.

El capitalismo se propone como una fuerza brutal de producción del mundo y de la naturaleza. Esto se traduce en un complejo sistema de creación de espacios, de geografías cambiantes a lo largo de la historia donde naturaleza y sociedad se co-producen permanentemente. Este recorrido es el que con acierto desarrollaron autores como Inmanuel Wallerstein y toda la escuela marxista de análisis del sistema mundo.

A partir de estas ideas, otros autores como Jason W. Moore o David Harvey han tomado la naturaleza y el espacio como lugares desde donde construir nuevas alternativas. Lejos de llevarnos a la idea de una supuesta vuelta a la naturaleza originaria o a revoluciones pasadas, la misión de una nueva geografía marxista pasa por pensar juegos espaciales utópicos frente al autoritarismo impuesto por los espacios de la mercantilización y las solcuciones espaciales donde el capitalismo busca incesantemente nuevos nichos de beneficio.

En esta sesión abordaremos diversos trabajos que enfocan la cuestión ecologista desde un punto de vista marxista para intentar conocer y pensar a partir de los debates que plantean las tesis de la ecología-mundo o la geografía marxista.

Una de las líneas centrales de las propuestas de reconversión verde son las relacionadas con la industria del automóvil. El coche eléctrico, al igual que sucede con los trenes de alta velocidad han pasado a formar parte de un nuevo imaginario en el que la movilidad eléctrica solucionaría buena parte de los problemas provocados por el transporte convencional.

¿Estamos realmente ante una solución a estos problemas?¿qué debates plantea esta reconversión hacia el coche eléctrico?¿Estamos ante un cambio en el modelo energético y de movilidad?

Uno de los elementos clave de los nuevos modelos de desarrollo es el impulso de las energías renovables. La ampliación de parques solares o eólicos, las promesas de avances tecnológicos que solucionarán la vida en el planeta, la multiplicación de proyectos basados en el hidrógeno, entre otros muchos, se enmarcan en una línea discursiva que intenta alejar los fantasmas de la crisis energética.

Pero ¿estamos ante un cambio de paradigma?¿hay futuro con la multiplicación infinita de las energías renovables y los nuevos desarrollos tecnológicos?¿dónde quedan las energías vinculadas a los combustibles fósiles? Y, por último ¿hacia donde deberíamos caminar para una transición ecosocial real?

Decía Félix Guattari que “la maquinaria capitalista se aferra al funcionamiento de base de los comportamientos perceptivos, sensitivos, afectivos, cognitivos, lingüísticos, etc. cuya parte desterritorializada “invisible” es la más terrible y eficaz. No podemos aceptar las explicaciones teóricas del sometimiento de masas a partir de no se sabe qué triquiñuela ideológica o qué pasión colectiva masoquista. El capitalismo se apodera de los seres humanos desde su interior”

Este capitalismo que conforma -como diría Suely Rolnik-, el inconsciente-colonial-capitalista tiene sus fundamentos de análisis en algunos de los textos más reseñados de Marx. El Fragmento sobre las máquinas o el capítulo VI (inédito) de El Capital son dos de los referentes donde Marx sentó las bases para entender como el capitalismo se expande como si fuese la única verdad del mundo conquistando todas las esferas de la vida.

En esta sesión haremos un enlace entre aquellos textos de Marx y el pensamiento de Deleuze y Guattari como forma de entender los desarrollos y formaciones capitalistas que vivimos desde finales de los años 70.

Abolir la familia puede significar cuidar los unos a los otros no en discretas unidades privadas (también conocidas como hogares nucleares), sino dentro de sistemas de atención más grandes que nos puedan proporcionar el amor y el apoyo que no siempre podemos obtener de las relaciones sanguíneas. Una utopía feminista donde la familia se ha vuelto más libre, más abundante y menos limitada. Hay poco en la historia del abolicionismo familiar que implique la prohibición de vivir con las personas que uno ama. Más bien, la exigencia, cuando se ha planteado, ha sido la del bienestar universal; el lujo comunitario; la autodeterminación queer; una sociedad sin clases; y la liberación transgeneracional de la escasez y el chantaje emocional.

En esta sesión profundizaremos sobre su propio significado y su capacidad para inscribirse dentro una lógica más amplia de emancipación de la explotación laboral, el racismo, el sexismo y la opresión sexual.

“La justicia hoy en día precisa de dos dimensiones: redistribución y reconocimiento” Con esta sentencia de Nancy Fraser comienza uno de los textos que mayores debates ha producido en el movimiento feminista. En un importante debate con Judith Butler que dio para varios artículos se planteaba la distinción de la lucha política y la comunidad política en un momento donde la importancia de las luchas por el reconocimiento (raza, género, nacionalidad, etnicidad) habían superado a las ya caducas formas del socialismo tradicional y la clase como únicos valores de transformación.

En esta sesión partiremos de estas propuestas de Fraser para recorrer otras muchas de sus aportaciones, sobre todo su rica y original interpretación desde las bases del feminismo de la sociedad capitalista.

La obra de Marx, también la de Engels, tuvo un amplio interés por las mujeres obreras y por la construcción de la familia. Sobre algunas de esas ideas se apoyarían a futuro una parte de los movimientos feministas revolucionarios. Pero, por otro lado, no se puede negar que el eje central del marxismo siempre se articuló sobre el sujeto obrero-varón-asalariado. La centralidad de esta perspectiva causó fuertes críticas desde el feminismo que son centrales para construir cualquier análisis crítico desde una perspectiva de clase sólida.

Tal y como explica Yayo Herrero: “Lo que llamamos desarrollo, las dinámicas que consideramos de progreso, se construyen directamente en contra de las bases materiales que sostienen la vida. Y eso nos lleva a preguntarnos cómo son esas bases materiales. Somos naturaleza. Y eso significa que debemos asumir que somos parte de un entorno físico que tiene límites. Nuestro planeta tiene límites físicos tanto en aquello que se suele denominar no renovable, es decir, lo que existe en una cantidad limitada en la corteza terrestre, como en lo que llamamos renovable, porque nuestra vida se organiza en flujos y ciclos que tienen su propio ritmo. Y estos ritmos chocan de manera frontal con las dinámicas expansivas y veloces de lo que se ha constituido como nuestro modelo de producción de bienes y servicios.”

En esta sesión nos centraremos en analizar aquellos discursos y políticas que se empeñan en impulsar la idea de un “crecimiento verde”. Esto es, que persiguen la idea de desarrollar y compatibilizar la economía expansiva, el consumo, la producción capitalista o el crecimiento urbano con cierta idea de sostenibilidad.

En contra de lo que pueda parecer, estos discursos están teniendo cierto calado e impacto. Pero ¿cómo se fundamentan?¿de qué manera podemos contrarrestarlos?

La familia es, a día de hoy, la principal herramienta de reproducción de clase. Abandonada cualquier ficción meritocrática, el patrimonio y, sobre todo, la herencia se convierte en el principal activo para la reproducción de la vida de una gran parte de la sociedad española. Frente a la precariedad laboral, la ausencia de grandes relatos sociales o un futuro ambiental incierto, la familia y la herencia privada se postulan desde diversos sectores como los principales mecanismos capaces de sostener las condiciones de vida de una sociedad envejecida y con dificultades para imaginarse. Una solución transversal, de clase, que promueve nuevos y viejos conservadurismo, al tiempo que valoriza su capacidad como dispositivo disciplinante, que funciona para, en último término, "domesticar" las demandas antinormativas de la época y bloqueando la imaginación social.

“No olvidéis jamás que bastará una crisis política, económica o religiosa para que los derechos de las mujeres vuelvan a ser cuestionados. Estos derechos nunca se dan por adquiridos, debéis permanecer vigilantes toda vuestra vida”. Esta declaración de Simone de Beauvoir -como otras muchas de sus interpelaciones-, resuenan hoy día con fuerza.

En esta sesión entraremos en diálogo con la rica aportación teórica de esta autora y militante feminista, Además, trabajaremos sobre la influencia que la misma ha tenido en el movimiento feminista hasta la actualidad. En la obra de Beauvoir se reconoce además otra pregunta que sigue resonando hoy ¿qué es una mujer? Con estas y otras preguntas entraremos a debatir sobre las consecuencias de su pensamiento, que siempre se basó en un llamamiento a la acción.

Las noticias sobre la recuperación de la actual crisis se han producido de manera acelerada en tiempos de por si vertiginosos. En muchas ocasiones no se han podido hacer análisis reposados de la lluvia de millones y los miles de proyectos destinados -según las autoridades políticas y monetarias-, a salvar la economía y la sociedad europeas por medio de una transición verde. Recuperación verde, sostenibilidad y resiliencia son términos que se han usado permanentemente para definir los nuevos fondos de recuperación, los conocidos como Next Generation UE.

A partir de la experiencia del movimiento obrero americano racializado, surgieron algunas de las corrientes marxistas más influyentes en defensa de la autonomía obrera. Figuras como las de CLR. James y Raya Dunayevskaya sirvieron de inspiración para componer análisis marxistas del movimiento obrero que excedían con creces los discursos canónicos de clase del siglo XX y sus vínculos con los partidos comunistas y la URSS. La cuestión colonial y racial, el feminismo obrero y la investigación militante fueron centrales en estos dos activistas que a partir de su labor como revolucionarios dieron un primer impulso a la idea de la autonomía y de experiencia de la clase obrera. Sobre sus bases se construyeron en Europa, en el contexto de las luchas de fábrica de los años 50 y la ruptura que supuso la revolución húngara de 1956, grupos y movimientos marxistas de nuevo cuño.

En esta sesión nos meteremos de lleno en algunas de las corrientes que tomaron esta idea de autonomía y experiencia obreras. Así, nos apoyaremos en el francés Socialismo o Barbarie de Cornelius Castoriadis, el grupo de historiadores marxistas de Gran Bretaña con EP. Thompson a la cabeza o la basta corriente de la autonomía obrera italiana para abrir un debate que sirva también para adentrarnos en posibles análisis de clase actuales.

Construir una cocina común, es a día de hoy, el primer paso, según EM O’Brian para abolir la familia. Algo parecido debieron de pensar las primeras arquitectas feministas, como explicaba Dolores Hayden, cuando propusieron las viviendas sin cocina como propuestas para repensar el espacio doméstico y el rol de las mujeres en el hogar y la sociedad. Proponer otras formas de organización y visibilización del trabajo doméstico, fue y es parte de las luchas por hacer de lo personal, de lo privado algo político, común.

En esta sesión abordaremos una genealogía feminista del espacio doméstico y la ciudad y su relación con las estructuras sociales y sus luchas.

Teresa Claramunt, histórica militante anarquista señaló en sus múltiples intervenciones y escritos un hecho que definía a las mujeres obreras. Ellas -según decía Claramunt- eran “la esclava del esclavo”. Por esta razón, era necesario que se creasen sindicatos y organizaciones de mujeres que abordasen la lucha revolucionaria desde los problemas específicos de las mujeres.

Claramunt fue una destacada militante sindical y social, pero también fue hija de un momento histórico, el que une el siglo XIX y el XX a través de movimientos revolucionarios que apostaron por construir un verdadero mundo paralelo al burgués. El librepensamiento, el espiritismo, los socialismo utópicos, el sindicalismo, la educación racionalista, el vegetarianismo, el pacifismo y otras muchas corrientes de pensamiento influyeron en la construcción de este mundo de donde surgieron importante movimientos de mujeres anarquistas. ¿Cómo se organizaron?¿Cuáles eran sus luchas?¿Qué podemos aprender de ellas? Estas son las preguntas que nos plantearemos en esta sesión.

La familia, en el caso español, ha sido uno de los principales pilares para la construcción del Estado de Bienestar. Como hemos visto a lo largo de las últimas crisis recientes, más allá del Estado, parece que es la familia, en último término, el principal depositario de la reproducción social, de garantizar la seguridad económica de sus miembros.

“Lo que pido al marxismo y al comunismo es que sirvan a los pueblos negros, y no que los pueblos negros sirvan al marxismo y al comunismo. Las doctrinas y los movimientos deben servir al pueblo, no el pueblo a una doctrina y a un movimiento”. Con estas palabras se despedía Aimé Césaire del Partido Comunista de Maurice Thorez en 1956.

En pocas ocasiones se han hecho lecturas de la historia del marxismo poniendo el énfasis en la cuestión colonial y racial como asuntos de primera hora dentro de sus movimientos. Solo autores como Cedric J. Robinson, sin embargo, han abordado en profundidad este hecho racial. Se debe entender que no nos enfrentamos a una simple derivación de la economía política ni a una superestructura del capitalismo global. El racismo no es entonces una herramienta del capitalismo, sino que el propio capitalismo es racial.

En esta sesión, nos adentraremos en algunas dimensiones de la extraordinaria aportación que Cedric J. Robinson dejó en su obra más importante ‘Marxismo negro. La formación de la tradición radical negra’."

El gobierno de la crisis global pasa por el denominado Green New Deal. Son muchos los elementos que aparecen en esta solución verde a la crisis. Pero las preguntas que despierta son complejas ¿es el crecimiento verde nuestra única alternativa?¿Cabe pensar en otros modelos de no pasen por esta solución verde capitalista?

En esta sesión se presentarán los avances hechos por parte de los autores en su investigación La solución verde. ¿Es el Green New Deal la solución a la crisis global? Se tratarán conceptos como los orígenes del Green New Deal, las transiciones justas o el capitaloceno desde una perspectiva de la economía-mundo.

La crisis planetaria que vivimos está encontrándose con respuestas poco esperadas. Instituciones como el FMI o la Unión Europea que hasta hace pocos años basaban sus respuestas en políticas de austeridad y recortes se dejan llevar ahora por discursos de crecimiento verde, incluso y sostenible. Como dice Iolanda Fresnillo “el Green New Deal representa una ventana de oportunidad para los movimientos que buscan una transformación real del sistema. El mensaje de que, de la crisis, tenemos que salir más sostenibles, es constante, y lo dice la Unión Europea, y el Fondo Monetario Internacional, incluso Antoni Brufau, el presidente de Repsol, que hace tres días declaraba que el capitalismo estaba agotado y que ahora hay hacer un crecimiento más inclusivo y más verde. Podemos aprovechar esta situación y llevarla a nuestro terreno, porque la gente está sensible a estas cuestiones, pero tenemos que poner las estructuras sobre la mesa.”

Se trata de estirar los debates y radicalizar las políticas para producir cambios estructurales que contemplen no solo las nuevas rentabilidades verdes para el clásico tejido financiero y multinacional, sino un cambio profundo en los modelos de producción, redistribución y consumo. En esta sesión comenzaremos lanzando estas preguntas ¿cómo actua este nuevo contexto de políticas verdes?¿qué problemas y oportunidades nos abren?¿es posible pensar políticas y luchas transformadoras en este contexto?

Desde algunas visiones tradicionales del marxismo, la extensa obra periodística de Marx es separada, como obra menor, del resto de sus contribuciones teóricas y filosóficas. Muy al contrario, el periodismo que hizo Karl Marx construyó conceptos centrales de su crítica contra el capitalismo (plusvalor, un enfoque histórico multilineal, una descripción global del mercado mundial, etc.) y produjo cartografías políticas muy precisas para intervenir en el conflicto de clases de su época.

En esta sesión haremos un repaso de aquellas aportaciones y el valor político de las mismas. Como investigaciones situadas y de calado que permitieron interpretar su momento histórico y que sirvieron de guía para activar sobre la realidad los conceptos teóricos del marxismo y su interpretación del mundo.

Puede que a día de hoy, abolir a la familia, no sea una propuesta convencional, pero fue bastante conocida durante un período de tiempo entre los años sesenta y setenta. Aunque los argumentos a favor son recurrentes a lo largo de la historia, el propio Platón trataba esta cuestión en su libro de La República, la popularización del concepto, en la izquierda moderna, se le atribuye a la feminista radical Shulamith Firestone. En su manifiesto fundacional de 1970 The Dialectic of Sex [La dialéctica del sexo], donde identifica a la familia biológica heteronormativa como la base de la opresión de las mujeres porque las vuelve una clase inferior al obligarlas a soportar la peor parte del trabajo gestacional. De igual manera, autoras como Ángela Davis, Aleksándra Kolontái o Paul B. Preciado han profundizado sobre esta cuestión como ejercicio necesario para abolir las las infames y desiguales condiciones del presente.

En esta sesión proponemos un desarrollo histórico de los principales acercamientos críticos a este concepto y su desarrollo a través de distintos momentos de las luchas feministas y antipatriarcales.

La Comuna de París, como momento revolucionario donde se decantaron buena parte de las tradiciones socialistas del siglo XIX, fue también un espacio donde emergieron importantes mujeres revolucionarias. Las comuneras, quizás uno de los sujetos más olvidados por la historia, fueron centrales en la agitación y movilización de la época. Louise Michell o André Léo fueron dos de las las más conocidas. Ensayistas, militantes, oradoras, periodistas y defensoras de las barricadas, son muchas las dimensiones desde las que lucharon estas “organizadoras de la revolución social”.

En esta sesión nos encontraremos con aquellas rebeldes periféricas, muchas veces olvidadas pero que apostaron por una transformación radical del mundo frente a la tiranía de las élites políticas y las oligarquías, pero también frente a quienes desde el propio bando revolucionario defendieron "la revolución sin la mujer".

Presentación y debate de "Identidades mal entendidas. Raza y clase en el retorno del supremacismo blanco"

https://traficantes.net/noticias-editorial/raza-y-clase-los-l%C3%ADmites-de-la-pol%C3%ADtica-de-las-identidades-con-asad-haider

En “Identidades mal entendidas”, Haider recorre la reciente historia de las políticas de la identidad en relación con la raza a partir de los ricos legados de la tradición radical negra y los feminismos negros así como de los estudios culturales británicos.

Constata que, a diferencia de su origen emancipador, cuando sirvieron para visibilizar y poner en primer plano las diferentes opresiones, las políticas de la identidad se han transformado, en EEUU, en un elemento de desactivación y neutralización política en manos de las clases dominantes, entre otras cosas, al evitar el señalamiento de la élite negra, simplificar y psicologizar la relación privilegio/víctima y suprimir un horizonte de emancipación común.

En este encuentro con el autor debatiremos sobre la ideología de la raza y las formas que adopta el racismo en distintos momentos históricos para mantener a la gente dividida y explotarla de forma diferencial. Sobre la invención de la raza blanca y el papel del privilegio blanco en la reproducción del capitalismo. Sobre el nacionalismo negro de EEUU, sus éxitos y límites. Sobre el movimiento Black Lives Matter y sus discusiones en torno a las identidades, la raza y la clase. Sobre cómo se declina el racismo en el Estado español, con las políticas migratorias y el racismo institucional, con la ideología colonial y el supremacismo europeo.

Para que reconocer y enfrentar las diferentes opresiones no nos impida construir junts un imaginario y unas luchas que nos liberen a tods.

Presentación y debate de "Identidades mal entendidas. Raza y clase en el retorno del supremacismo blanco"

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En “Identidades mal entendidas”, Haider recorre la reciente historia de las políticas de la identidad en relación con la raza a partir de los ricos legados de la tradición radical negra y los feminismos negros así como de los estudios culturales británicos.

Constata que, a diferencia de su origen emancipador, cuando sirvieron para visibilizar y poner en primer plano las diferentes opresiones, las políticas de la identidad se han transformado, en EEUU, en un elemento de desactivación y neutralización política en manos de las clases dominantes, entre otras cosas, al evitar el señalamiento de la élite negra, simplificar y psicologizar la relación privilegio/víctima y suprimir un horizonte de emancipación común.

En este encuentro con el autor debatiremos sobre la ideología de la raza y las formas que adopta el racismo en distintos momentos históricos para mantener a la gente dividida y explotarla de forma diferencial. Sobre la invención de la raza blanca y el papel del privilegio blanco en la reproducción del capitalismo. Sobre el nacionalismo negro de EEUU, sus éxitos y límites. Sobre el movimiento Black Lives Matter y sus discusiones en torno a las identidades, la raza y la clase. Sobre cómo se declina el racismo en el Estado español, con las políticas migratorias y el racismo institucional, con la ideología colonial y el supremacismo europeo.

Para que reconocer y enfrentar las diferentes opresiones no nos impida construir junts un imaginario y unas luchas que nos liberen a tods.

Presentación y debate de "Identidades mal entendidas. Raza y clase en el retorno del supremacismo blanco"

https://traficantes.net/noticias-editorial/raza-y-clase-los-l%C3%ADmites-de-la-pol%C3%ADtica-de-las-identidades-con-asad-haider

En “Identidades mal entendidas”, Haider recorre la reciente historia de las políticas de la identidad en relación con la raza a partir de los ricos legados de la tradición radical negra y los feminismos negros así como de los estudios culturales británicos.

Constata que, a diferencia de su origen emancipador, cuando sirvieron para visibilizar y poner en primer plano las diferentes opresiones, las políticas de la identidad se han transformado, en EEUU, en un elemento de desactivación y neutralización política en manos de las clases dominantes, entre otras cosas, al evitar el señalamiento de la élite negra, simplificar y psicologizar la relación privilegio/víctima y suprimir un horizonte de emancipación común.

En este encuentro con el autor debatiremos sobre la ideología de la raza y las formas que adopta el racismo en distintos momentos históricos para mantener a la gente dividida y explotarla de forma diferencial. Sobre la invención de la raza blanca y el papel del privilegio blanco en la reproducción del capitalismo. Sobre el nacionalismo negro de EEUU, sus éxitos y límites. Sobre el movimiento Black Lives Matter y sus discusiones en torno a las identidades, la raza y la clase. Sobre cómo se declina el racismo en el Estado español, con las políticas migratorias y el racismo institucional, con la ideología colonial y el supremacismo europeo.

Para que reconocer y enfrentar las diferentes opresiones no nos impida construir junts un imaginario y unas luchas que nos liberen a tods.

La conocida como Ley Trans supone uno de los avances más importantes en lo que se refiere al reconocimiento de derechos de las personas trans, todo ello tras muchos años de debate y lucha contra la patologización y en favor de la autodeterminación de género. Sin embargo, muchos sectores conservadores y movimientos transexcluyentes lograron en el último momento girar el voto del PSOE hacia la abstención y detener el avance de la ley.

En esta charla nos acercaremos al contenido de la ley trans y los avances que supone, también intentaremos entender qué intereses se esconden detrás de las campañas contra la ley.

Sindicalismo de la vida y Oficinas de derechos sociales con Pastora Filigrani by Traficantesdesueños

En la sesión de cierre del curso haremos un intento por pensar modos de actuar y resistir en términos micropolíticos. Bajo la ambivalente idea de querer construir un “sindicalismo de la vida” lanzaremos algunas preguntas y reflexiones situadas sobre los modos de resistir y luchar. La pregunta es ¿Cómo producir desviaciones colectivas desde el campo de la reproducción social y afectiva? en un momento en el que “respirar se ha vuelto tan difícil como conspirar” (Guattari, 1978, citado por Preciado) se hace necesario pensar dispositivos políticos que afronten la crisis material y construyan desde los común nuevos procesos de subjetivación no individualistas.

Suely Rolnik designa como “inconsciente colonial-capitalístico” a la política del inconsciente dominante. Así, “el insurgir o el sublevarse en este terreno implica diagnosticar el modeo de subjetivación vigente y el régimen de inconsciente que le es propio”. En esta sesión nos detendremos junto a Suely Rolnik en profundizar en la revolución que se debe producir bajo la piel, aquella que sabe que no vale con la apropiación de los medios de producción sino que incluye y se basa -como señala Paul B. Preciado en el prólogo al libro-, “en una reapropiación de los medios de reproducción, reapropiación por tanto del “saber-del-cuerpo”, de la sexualidad, de los afectos, del lenguaje, de la imaginación y del deseo. La auténtica fábrica del inconsciente y por tanto la batalla más intensa y crucial es micropolítica.”

"Si entendimos bien el mensaje del zapatismo, se trata de poner el centro de decisión en las personas, abandonar la idea de que sigan siendo determinadas por una historia que no controlan para convertirse en sujetos de la misma. La construcción de una nueva sociedad será el resultado de múltiples acciones que se conjugarán entre sí, sin que podamos anticipar el resultado. Más importante que definir qué se quiere hacer, resulta el cómo realizarlo. De ahí la magnitud de la lección comunitaria que, en síntesis, consiste en crear un espacio de participación y decisión, un espacio colectivo en el que puede brotar una ética y una nueva cultura sin las cuales la construcción de una nueva sociedad no tendrá el menor sentido."

Así se resume en el libro de Raul Zibechi "Los arroyos cuando bajan. Los desafíos del zapatismo" las preguntas que nos planteamos en esta sesión ¿es posible pensar una realidad de participación, toma de decisiones y organización comunitaria?¿Cómo se puede abordar este horizonte político en nuestros contextos?¿Qué lecciones podemos extraer en la actualidad de la lucha zapatista y de las luchas en América Latina? Algunas preguntas que nos llevarán también a charlar con Raul Zibechi sobre una de sus tesis fuertes, los límites de los gobiernos progresistas. Unas reflexiones que nos traerán con mucha fuerza a pensar el contexto español más inmediato.

La defensa de los bienes comunes, la defensa de lo común como un hecho material, social, relacional y afectivo que va más allá de las lógicas del mercado, pero también del Estado, han sido un elemento central de las luchas indígenas y del zapatismo en toda América Latina. En esta sesión pensaremos cómo se pueden construir esos horizontes comunitarios-populares frente a las lógicas estatistas y que tratan de moldear toda la política a imagen y semejanza de las clásicas "demandas al Estado". Movimientos como el indígena y la rebelión feminista de los últimos años pueden ayudarnos a pensar estas cuestiones.

En esta sesión nos centraremos en una de las figuras más relevantes del pensamiento queer y trans. Jack Halberstam es uno de los autores con mayor capacidad para -desde una mirada queer-, bucear en espacios de transgresión y transformación que en muchas ocasiones pasan desapercibidos. En esa mirada fina sobre la escala de grises se incluyen sus obras Masculinidad femenina (Egales, 2008) (), El arte queer del fracaso (Egales, 2019), Trans (Egales, 2018), y se acaba de publicar su nuevo libro Criaturas salvajes (Egales 2020). Así, lo Queer como espacio de investigación encuentra en este autor un auténtico observatorio para comprender la potencia política de las formas más diversas de disidencia sexual.

La figura de Félix Guattari es central para analizar una buena parte de las revoluciones acaecidas tras los Mayos del 68. En esta sesión haremos un repaso de algunos de los elementos que hacen de Guattari un verdadero observatorio político para entender los procesos revolucionarios y contrarrevolucionarios desde ópticas micropolíticas.

El análisis institucional, el marco conceptual que dió a las revoluciones de los setenta o la interpretación de la contrarrevolución conservadora de los años ochenta nos pueden ayudar a entender las derivas políticas del presente donde el estado de ánimo conservador, el devenir conservador de la sociedad va mucho más allá del auge de este o aquel grupo políticos o de sus líderes.

Ahí el análisis micropolítico y afectivo de nuestros entornos, de las dinámicas de grupo llevaron a Guattari a trabajar el campo de la verdades nómadas y los microfascismos que nos ayudarán a proyectarnos en un debate político que nos traiga hasta el presente.

LLega a Europa una delegación zapatista. La gira que comenzará con un barco que parte desde México y que viene a recorrer toda Europa llegará al Estado español el próximo verano. En esta sesión trataremos de hacer un balance de lo que el zapatismo ha aportado a los movimientos sociales en las últimas décadas, pero también analizaremos qué puede aportarnos el zapatismo hoy. Cuando demasiadas políticas y movimientos ponen esperanzas en el Estado ¿Es posible pensar una política autónoma, de base, autoorganizada?¿Es posible pensar más allá del Estado en nuestro contexto actual?

El género en disputa. Los trabajos de diversas autoras feministas como Teresa de Lauretis o Judith Butler han venido a desestabilizar desde la década de los noventa la noción de género manejada por los movimientos feministas décadas atrás. Una revolución conceptual y política con implicaciones centrales para entender las prácticas transfeministas y los movimientos queer que apuntan hacia un movimiento feminista que profundiza en las luchas interseccionales y contra la precariedad.

En esta sesión haremos un acercamiento al movimiento feminista chicano encarnado en la figura y el pensamiento de Gloria Anzaldúa. Con ella abordaremos la cuestión de las fronteras y su relación con el movimiento feminista. La violencia y la discriminación fueron factores centrales para articular uno de los movimientos de lucha de mayor relevancia política en Estados Unidos. Autoras como Chala Sandoval, Cherrie Moraga y la propia Gloria Anzaldúa encarnaron una rebelión feminista que partía de habitar las fronteras y su violencia. Rebelión que se vuelve cada vez más pertinente para explicar los modos de intersección de la subjetividad y sus luchas contemporáneas ante el recrudecimiento del glotaritarismo contemporáneo.

Con Sayak Valencia Sayak Valencia Triana (Doctora en Filosofía, Teoría y Crítica Feminista, con Mención Europea por la Universidad Complutense de Madrid. Es profesora investigadora Titular B en el Departamento de Estudios Culturales del Colegio de la Frontera Norte. Es miembro del Sistema Nacional de Investigadores, Nivel 1. Líneas de investigación: Género, Sexualidad y Poder, Masculinidad, Capitalismo de Gore y Narcocultura, Género, Necropolítica y Derechos Humanos, Feminismo, Transfeminismo, Teoría Queer y Perspectiva Decolonial.

Raza, Feminismo Y Antirracismo. Con Remei Sipi by Traficantesdesueños

Máquina De Guerra. Con Raúl Sanchez Cedillo by Traficantesdesueños

Cruzando Fronteras Con Sylvia Marcos by Traficantesdesueños

El Feminismo Según Bell Hooks. Con Deborah Ekoka by Traficantesdesueños

El Giro De La Conciencia Feminista Con Carolina Meloni by Traficantesdesueños

“La máquina deseante no es una metáfora”. Con esta sentencia resumen Deleuze y Guattari en su obra el Anti-Edipo la idea de máquina. Las máquinas se relacionan con flujos materiales continuos, encierra en si misma un cógico, en su quehacer se encuentran el corte y territorialización del deseo. La máquina capitalista toma de esos flujos descodificados de dinero, de trabajo y les introduce una nueva dimensión maquínica. El capitalismo -recuerda Deleuze en sus lecciones-, es una máquina axiomática, de producción de verdad, es así como logra ser un sistema coherente.

Sin embargo, la máquina capitalista produce restos y necesita flujos descodificados desde donde seguir imprimando su negativo mercantilista. También el ser humano es segmentario y desde esa segmentariedad se pueden entender los procesos molares y moleculares que nos atraviesan. En esta sesión nos centraremos en las ideas de micropolítica como espacio de lo molecular, como el lugar desde donde se establecen las líneas de fuga desde donde se deben atravesar y modificar las “grandes organizaciones molares” y sus distribuciones binarias (clase, sexo, partidos).

En esta sesión inaugural haremos una introducción histórica al zapatismo desde el levantamiento de 1994. Un recorrido que estará destinado no a hacer un repaso detallado de todos los hitos del movimiento zapatista sino a desvelar las apuestas políticas que definen y empujan al movimiento zapatista. Se trata con ello de pensar la política autónoma más allá del paradigma estatal a través de las luchas y prácticas zapatistas,

Para Kate Millet el dominio sexual era una de las formas más profundas y puras de poder. De ella y del movimiento feminista radical americano surgieron algunas de las apuestas centrales para el futuro del feminismo. Lo personal es político, fue una de ellas. El amor, la sexualidad, las relaciones de poder que recorrieron todo su pensamiento y que se resumen en esta cita: “El concepto de amor romántico ofrece un medio de manipulación emocional que el hombre es libre de explotar, ya que el amor es la única circunstancia en la que la hembra es (ideológicamente) indultada para la actividad sexual. - Somos mujeres. Somos un pueblo sometido que ha heredado una cultura ajena.” En esta sesión nos adentraremos en el legado y las posiciones de un movimiento que atraviesa con enorme actualidad muchas de las líneas de interveción política que nos llegan hasta la actualidad.

Entrevista grabada para este curso con Antonio Negri (Filósofo, pensador e histórico militante de la autonomía italiana ha publicado numerosos trabajos sobre la obra de Spinoza como “Spinoza subversivo ”

https://youtu.be/eBRaT_aRFlE

Presenta la sesión: Montserrat Galcerán (Catedrática de filosofía y participante de la Fundación de los Comunes)

En demasiadas ocasiones el deseo se ha entendido como una simple añoranza frente a lo que nos falta. Así el individuo se construye y avanza sobre su falta o el malestar sobre lo que le desearía tener. Sin embargo, para Antonio Negri, siguiendo la concepción de Spinoza y sumándose a la clave de bóveda del proyecto de Deleuze y Guattari, el deseo se basa en la potencia.

En términos de Negri: “La potencia que es figura general del ser y que sostiene la concepción del conatus como pulsión de todo ser hacia la producción de sí mismo y del mundo , se expresa entonces como cupiditas y embiste de manera constitutiva el mundo de las pasiones y de las relaciones históricas”

En esta sesión partiremos de una entrevista realizada por Raúl Sánchez Cedillo para este curso a Antonio Negri y dialogaremos con Montserrat Galcerán sobre el contenido de la misma.

La potencia de una política revolucionaria reside en la capacidad de imaginar dentro de un mismo marco de acción donde la potencia individual y su realización -en palabras del propio Spinoza-, son una “expresión de potencia colectiva, punto de fuerza (conatus) de un campo en el que convergen, potenciándose recíprocamente, los componentes elementales de una multitud que actúa como mens una” En esta sesión haremos una introducción a la idea de imaginación, ética potencia y democracia en términos radicales que manejó Spinoza. En contra del individualismo, el reconocimiento singularista y los proyectos curriculares unipersonales que llenan nuestro imaginario contemporáneo y político, pensaremos en una política material del común.

La introducción a nuestro curso partirá de la experiencia y la lucha del movimiento obrero y su relación con las luchas feministas a principios del siglo XX. Junto a Clara Zetkin y Aleksándra Kolontái el feminismo socialista que desarrolló Rosa Luxemburgo nos servirá para adentrarnos en el movimiento revolucionario protagonizado por las mujeres obreras y sus raíces en procesos revolucionarios como La Comuna de París, también sus diferencias con los movimientos sufragistas y los debates intelectuales y prácticos que se suscitaron en ese campo entre otros sobre la condición de las obreras. También a través de Rosa Luxemburgo podremos debatir en torno al arte de la política y la organización de los movimientos de lucha.

Introduce: Paco Segura (Coordinador de Ecologistas en Acción)

Mientras se habla de un Green New Deal para Europa y los planes europeos empiezan a incluir como material de sus políticas elementos de sostenibilidad y transición ecológica, los discursos de la economía en España siguen sonando a los viejos recursos basados en la explotación territorial, la economía financiera y el ladrillo.

Energía, agua, digitalización, infraestructuras y muchos otros elementos están sobre la mesa como ejes centrales para un cambio de modelo. Pero ¿es esto realmente así?¿Caminamos hacia políticas de transformación? En esta sesión hablaremos de las políticas actuales y de futuro, sobre su verdadera cara y sus facetas ocultas.

Introduce: Álvaro Briales (Profesor de Sociología en la UCM y activista de diversos movimientos sociales)

“Entre los distintos planos desde los que se puede ana-lizar la relación entre esta larga crisis y los procesos de de-rechización social en el siglo XXI, aquí nos vamos a centrar en el plano de la crisis del trabajo asalariado. Si entendemos que esta crisis ha alterado profundamente las bases de la sociedad del siglo XX, entonces resulta necesario actuali-zar también las concepciones heredadas de la izquierda del siglo XX. De forma más concreta, sostenemos que aquellas propuestas «obreristas» basadas en la centralidad social del trabajo y en los trabajadores como sujeto político central se enfrentan con límites profundos. Nuestro argumento principal es el siguiente: si la crisis del empleo en el siglo XXI es históricamente irreversible, las soluciones obreristas corren el riesgo de ahondar en un «callejón sin salida» de consecuencias potencialmente derechizantes.”

En esta sesión profundizaremos en las nuevas realidades laborales que han cambiado para siempre el campo político y que constituyen ya un nuevo territorio de trabajo para las derechas autoritarias. ¿Cómo se produce esta labor?¿Qué grado de fuerza puede tener?

S.5. La Lucha Por La Vivienda. La Ciudad Y La Crisis. Con Diego Sanz PAH VAllekas by Traficantesdesueños

S5.Defender La Familia. Movimientos Antifeministas Y Viejos Soberanismos.Con Nuria Alabao by Traficantesdesueños

Introduce: Nines Nieto Mazarrón (Coordinadora de Ecologistas en Acción Madrid)

La Comunidad de Madrid es un estandarte dentro de los modelos de desarrollo insostenible que propone la economía basada en el ladrillo. El consumo intensivo de territorio y de materiales, las desigualdades que se producen o la contaminación son solo el reflejo de un modelo que no se centra más que en el beneficio rápido y la destrucción del entorno.

En esta sesión recorreremos los hitos y las políticas que han hecho posible este modelo, así como las líneas de acción que pueden llevar a que no siga avanzando. El modelo de desarrollo urbano y la economía política en la que se basa una ciudad son claves para entender los impactos que se producen en sus territorios y en sus comunidades.

S.4. Territorios Queer. Con Fefa Vila by Traficantesdesueños

S.4. La Ideología de Genero. Con Fernanda Rodríguez by Traficantesdesueños

S.4.Reproducción de la vida y polítca comunal con Gladys Tzul Tzul by Traficantesdesueños

S3. De fronteras, migraciones y derechas radicales en Europa con El Quilombo by Traficantesdesueños

S3.Ciudad Princesa con Marina Garcés by Traficantesdesueños

Introduce: Yayo Herrero (Investigadora y activista de Ecologistas en Acción)

Como dice la invitada a esta sesión: las sociedades capitalistas se han construido de espaldas a las bases materiales que sostienen la vida. Una economía que prioriza el crecimiento económico y la acumulación ha declarado la guerra a los cuerpos y a los territorios. La vida humana, como el resto de lo vivo, depende de la biosfera, de sus materiales y de sus procesos, y también de la gran cantidad de trabajo y energía que supone ocuparse de los cuerpos vulnerables. El encuentro entre las miradas ecologista y feminista pueden contribuir a alumbrar otro paradigma que sitúe en el centro de interés la conservación de una vida humana digna y compatible con la naturaleza.

En esta sesión profundizaremos en este encuentro que hace que la trama de la vida deba también ser interpretada en clave feminista.

S.2.Una Metrópolis más fuerte que el capital. Con Carlos Vidania by Traficantesdesueños

S.2. La instrumentalización de los derechos de las mujeres con Marisa Pérez Colina by Traficantesdesueños

S.2. El Capitalismo en la trama de la vida. Con Iván Murray by Traficantesdesueños

Introduce: Fernando Llorente Arrebola (Ex-participante del Centro Social Minuesa)

“En este Madrid hostil, bastante gris, de caballo, paro, mucha policía y poca diversión, la Asamblea de Okupas se convierte en uno de los pocos grupos juveniles activos políticamente y en el único que no está tutelado por partido o sindicato alguno. En la Asamblea se reunieron y “coevolucionaron” los elementos más concienciados de lo que por aquel entonces se denominaban tribus urbanas: punks, heavys, skinheads antifas, hippies, y también estudiantes de la Facultad de Ciencias Políticas y Sociología (“la facul”), del Liceo Francés, comunistas sin partido, anarquistas sin sindicato, ecologistas sin ONG, feministas sin “barquillo”, antimilitaristas a la izquierda del MOC, gays a los que el COGAM se les quedaba estrecho, animalistas y veganos de la primera hornada… una miscelánea de gentes que encontraron en la Asamblea un ágora en la que desplegar sueños y deseos muy radicales, una paideia autogestionaria desde la que se fue teorizando y organizando eso que dio en llamarse “Autonomía”.

Introduce: Isidro López (Investigador y miembro del Instituto para la Democracia y el Municipalismo)

El primer gran valor que tienen los planteamientos de la Ecología-Mundo se asientan en la capacidad de hacer un análisis ecologista desde una perspectiva del capitalismo histórico. Los trabajos de autores como Braudel o Wallerstein sirven de telón de fondo para entender como la crisis capitalista agota el viejo binomio Naturaleza-Sociedad y devuelve a ambos términos a donde realmente están, uno dentro del otro y viceversa.

“La idea de Naturaleza más Sociedad (separadas) parece especialmente inadecuada para lidiar tanto con la proliferación de crisis de hoy en día -especialmente las vinculadas al cambio climático y la financiarización- como con los orígenes y el desarrollo de esas tendencias en el grueso de la historia mundial moderna.” (Moore, 2020)

Introduce: Steven Forti ( Profesor de Historia de la Universitat Autónoma de Barcelona y colaborador de CTXT, es autor y coautor de varios libros y artículos como El peso de la nación y Patriotas indignados.

“Una de las características principales de la extrema derecha es el tacticismo. No se trata tanto de la puesta en práctica de la famosa fórmula de Groucho Marx —«Estos son mis principios. Si no les gustan tengo otros»—, sino de un oportunismo que se adapta a los tiempos y al contexto político, cuyo objetivo es conseguir la hegemonía y, posiblemente, el poder.”

Con estas palabras del autor, se define muy bien de lo que hablaremos en esta primera sesión. Muy lejos de otros tiempos, no hablamos de grupos minoritarios, controlables y de escasa influencia. La nueva derecha autoritaria es capaz de arraigar y llegar incluso a los gobiernos. Por este motivo es doblemente importante estudiar su funcionamiento y prepararnos para articular vías de respuesta.

Introduce: Zenib Laari Inoune (Profesora y activista antirracista)

Los movimientos antirracistas suponen una interpelación directa al racismo real que se vive en la sociedad española. Esta realidad hace necesario pensar a futuro tanto los mecanismos de racismo institucional que incluyen al conjunto de nuestras instituciones como a las realidades racistas más cotidianas. En esta sesión reflexionaremos en torno a los posibles desarrollos de este tipo de políticas antirracistas a futuro, también sobre qué movimientos, reivindicaciones y luchas deben producirse para lograrlo.

Introduce: Saida García Casuso y Natalia Aventín (Asociación Euforia. Familias Trans-aliadas)

La escuela es el principal espacio de formación y socialización de niños, niñas y niñes de todas las edades. Le corresponde a la escuela entender la diversidad de su alumnado y tener mecanismo concretos de respeto para quienes desde pequeñes se construyen a contracorriente. Por desgracia, en demasiadas ocasiones, para les menores transexuales no existe un lugar de reconocimiento y respeto en la escuela. Conocemos multitud de casos de acoso, pero lo cierto es que la discriminación y el señalamiento en la escuela es un elemento habitual.

En esta sesión nos plantearemos la cuestión de cómo educar al sistema educativo, cómo transformarlo para que sea respetuoso y, sobre todo, cómo construir sistemas de denuncia, de solidaridad y de apoyo mutuo para transformar la situación.

Mesa de discusión: Modera: Pablo Carmona Pascual (IDM/Fundación de los Comunes) Intervienen: Juan Hernández Zubizarreta, profesor de la Universidad del País Vasco e investigador de OMAL; Miriam García-Torres (Ecologistas en Acción).

En medio de una crisis sistémica y grandes transformaciones geopolíticas; en el transcurso de una profunda crisis de reproducción del capital y la inminencia del colapso socioecológico, las posibilidades de transformación real de las estructuras de poder pasan inevitablemente por una reformulación de raíz del modelo socioeconómico. Cada vez se hace más patente que no es posible hablar de soberanía popular, de transición ecológica, de redistribución de la riqueza o del reparto de los trabajos socialmente necesarios sin poner en cuestión los vectores centrales del proceso de acumulación. Para acumular las fuerzas necesarias para avanzar en políticas igualitarias y redistributivas que puedan favorecer a las mayorías sociales, queda por despejar la capacidad actual de los movimientos y luchas sociales para consolidarse y mantenerse con lógicas democráticas y autónomas.

Introduce: Esther (Mayoko) Ortega (Profesora en la Universidad Tufts-Skidmore y activista afro-feminista y de la disidencia sexual)

El auge de los movimientos feministas y antirracistas en España ha abierto uno de los debates políticos más importantes de los últimos años. Esta historia de encuentros y desencuentros, además de tener una larga trayectoria, debe provocar una profunda reflexión dentro de los movimientos feministas y de los movimientos sociales blancos en torno al racismo que muchas veces atraviesa los discursos y las prácticas actuales.

Introduce: Sam Fernández (investigadore, formadore en cuestiones de género y activista, ha participado en varias investigaciones sobre salud e identidades trans, LGTBI-fóbias y atención clínica a personas intersex. Forma parte del MARC (Medical Anthropology Research Center) de la Universidad Rovira i Virgili de Tarragona)

Cuando hablamos de normas y mandatos corporales y de género, de sistemas cis-endo-heteropatriarcales, nos referimos a la construcción de todo un sistema de legitimidades respaldadas por ciertos saberes médicos y científicos que, si bien se proponen como universales, se han configurado en contextos locales e históricos específicos. La preocupación por la salud y la atribución de valores de “neutralidad” a la ciencia son herramientas conocidas de la colonización que han servido también a la subordinación de otros cuerpos e identidades en diferentes contextos.

En esta sesión nos adentraremos en algunos ejemplos de tratamiento de las diversidades corporales desde la biomedicina que nos ayudan a problematizar los modelos de conocimiento centrados en el saber experto y en la idea de que este se contruye únicamente en función de los avances experimentales de la ciencia. Deconstruir estas narrativas recuperando el papel de los activismos, los movimientos sociales y la ciencia ciudadana es un asunto de justicia social que puede proporcionarnos claves para abordar colectivamente estrategias útiles para el alivio del sufrimiento y para la transformación social de los sistemas que lo sustentan.

Introduce: Iolanda Fresnillo, socióloga e investigadora sobre desarrollo, deuda, políticas públicas y economía feminista. Activista en diversos movimientos sociales y autora de diferentes publicaciones, su último informe es “Fuera de servicio: Cómo amenaza a los servicios públicos y los derechos humanos la creciente crisis de la deuda” (Eurodad, 2020).

La deuda ha sido durante décadas una herramienta de dominación, que ha transferido de deudores a acreedores ingentes cantidades de riquezas, financieras y naturales. Al ciclo de los últimos años de aumento de los niveles de deuda externa, la pandemia ha sumado una nueva fase de endeudamiento de grandes proporciones, creciendo la amenaza de una nueva ola de crisis global de la deuda.

Cuando la crisis golpea y la reestructuración se hace inevitable, los retrasos en el pago de la deuda aumentan el costo económico y social de las reestructuraciones y prolongan el período de tiempo durante el cual los problemas de la deuda soberana afectan negativamente a los servicios públicos. En este marco, las instituciones económico-financieras internacionales y los gobiernos han de adoptar un nuevo enfoque para la prevención y resolución de las crisis de deuda soberana; uno que ponga a las personas en primer lugar y proteja sus derechos por encima de los beneficios de los acreedores.

Introduce: Lucía Asué Mbomio (Periodista)

El racismo en España, como también sucede con los expolios coloniales, son un tema tabú. Como si no existieran o fueran cosas del pasado o de otros rincones del planeta siempre han jugado -incluso dentro de los movimientos sociales- un papel secundario. Sin embargo, la raza en nuestro entorno es un hecho central para comprender muchos de procesos de discriminación y producción de derechos a escala europea.

A lo largo de esta sesión nos acercaremos a las imágenes de racismo más asentadas y conectadas en nuestra sociedad. Un ejercicio de identificación del racismo como fenómenos de discriminación donde se apoyan componentes de clase, de género y de identidades que definen quien y como puede tener acceso al espacio público, a la riqueza o a los derechos más básicos.

ntroduce: Ernest Cañada, profesor en la Universidad de Barcelona y coordinador de AlbaSud, organización dedicada a la investigación crítica sobre el desarrollo en diversos países latinoamericanos. Es autor y editor de varios libros sobre los impactos del turismo y las alternativas al mismo.

La economía española presenta una notable especialización en el sector turístico, lo que tiene impactos generales por la vía del mercado inmobiliario y de la financiarización de la economía. En esta sesión, Ernest Cañada abordará especialmente los efectos del modelo español en la precarización laboral, atendiendo tanto a las causas de la misma como a las estrategias empresariales dirigidos a reducir los costes salariales y flexibilizar la mano de obra. También estudiará algunos casos concretos en el sector hotelero, los alojamientos turísticos y los guías de turismo, prestando atención al comportamiento de un sector que ha sufrido en primera línea el impacto de la actual crisis abierta por la pandemia.

Introduce: Helena Maleno (Colectivo Caminando Fronteras)

La frontera sur española es parte de un sistema de violencia y muerte que ocupa miles de kilómetros y varios países. Los sistemas de vigilancia fronterizos, la externalización de fronteras y la desaparición de los derechos más básicos para las personas que se lanzan al periplo migratorio, conforman una tupida red de vulneración de derechos, violencia y muerte.

En esta sesión hablaremos con Helena Maleno, autora del libro “Mujer de frontera” donde relata muchas de estas situaciones y también la causa penal que Marruecos abrió contra ella por denunciar lo que sucedía en las fronteras y defender las vidas de quienes estaban siendo golpeados, violadas o asesinadas en su camino migratorio. Una criminalización impulsada por la UCRIF de la Policía Nacional española por la denuncia del genocidio fronterizo que se articula bajo la tutela europea y que bajo discursos humanitaristas quiere esconder esta terrible realidad. Su historia es la de la defensa del Derecho a la Vida de las comunidades migrantes.

Introduce: Miren Etxezarreta, economista y catedrática emérita de la Universidad Autónoma de Barcelona. Además de autora de numerosas publicaciones sobre economía, es fundadora y militante del Seminario de Economía Crítica Taifa, muy vinculado a los movimientos sociales de Barcelona.

El capitalismo que sigue a la crisis de 1973 y que se desarrolla especialmente a partir de la década de 1990 presenta algunas singularidades respecto del capitalismo industrial del siglo XX. Entre estos elementos destaca la relevancia las finanzas, de los ciclos bursátiles e inmobiliarios, la reducción del empleo formal sobre la base de los derechos laborales convencionales, la acelerada destrucción de los ecosistemas, etc. En esta sesión se tratarán estas evoluciones aplicadas al caso español, así como también la transversalidad social de muchas de las luchas actuales, especialmente las relativas al feminismo y el cambio climático, en sus importantes aspectos económicos hasta la actual crisis.

Introduce: Nuria Alabao (Periodista, participa en la Fundación de los Comunes y coordina el eje de feminismos en la revista CTXT)

En los últimos años se viene produciendo en España una intensa polémica sobre la cuestión trans, la teoría queer y el debate sobre el sujeto del feminismo. Precisamente, esta última cuestión vuelve con fuerza en un momento donde el movimiento feminista ha tenido que abordar su propia diversidad y la producción de su discurso y sus prácticas desde una realidad que excede con mucho a las mujeres blancas de clases medias. De nuevo la clase, la raza o los debates que plantea la transexualidad se convierten en centrales para el devenir de los movimientos feministas, todo ello en un momento en el que algunos de sus discursos y prácticas han empezado a ganar fuerza y legitimidad social.

Introduce: Pablo Rodríguez “Pampa” (Periodista de El Salto y miembro de la Red Solidaria de Acogida)

Desde la aprobación en España de la primera Ley de Extranjería a la actualidad, ha habido numerosas regulaciones que han tenido como objetivo recortar derechos y poner a disposición del mercado laboral mano de obra barata. A las numerosas leyes y regulaciones de extranjería y al violento endurecimiento del control de fronteras se han sumado mecanismos como los Centros de Internamiento para Extranjeros o las redadas racistas que han avalado gobiernos de uno y otro signo político.

Durante todo ese tiempo diferentes oleadas de movimientos migrantes han levantado luchas que han marcado hitos en la historia de nuestro país que han obligado a afrontar cuestiones como la regularización de las personas “sin papeles”, las redadas racistas o la explotación laboral en el campo. A lo largo de esta sesión haremos una panorámica de los avances, los retrocesos y las luchas por los derechos migrantes en nuestro país y los sistemas legislativos e institucionales que las han acompañado.

Introduce: Lucas Platero (Profesor, investigador y activista, ha publicado numerosos trabajos sobre cuestión Queer, trans-feminismos y LGTBIQ+ )

Acercarse a la construcción de las identidades sirve para comprender con cierto detalle los límites de lo posible en nuestro mundo. De hecho, cualquier tránsito hacia lugares no definidos, por ejemplo en torno a lo que significa la definición normativa de hombre y mujer, abre campos y posibilidades múltiples que escapan de las concepciones binarias.

Como señalaremos en esta sesión, esta situación necesita fijar la mirada en las normas de comportamiento, de género y de construcción de las identidades sexuales que con un mandato de enorme violencia. A través de las relaciones entre el movimiento feminista y el movimiento trans nos acercaremos a como se han construido alianzas y resistencias a esta realidad.

ntroduce: Erika González y Pedro Ramiro, investigadores del Observatorio de Multinacionales en América Latina (OMAL), recientemente han publicado un trabajo de síntesis de sus investigaciones anteriores: A dónde va el capitalismo español, Madrid, Traficantes de Sueños, 2019.

Un puñado de grandes bancos, eléctricas, constructoras, empresas textiles y de telecomunicaciones constituyen el tuétano del gran capitalismo español. Estas empresas fueron las protagonistas de la internacionalización de la economía del país durante los años noventa y dos mil, y del gran periodo de crecimiento que duró hasta 2007. Desde entonces han podido salvar la crisis y sostener sus beneficios gracias a la devaluación continuada de los salarios, la compra-venta de activos y las ayudas financieras a cargo de las instituciones públicas. Ahora bien, el reciente repunte de las ganancias empresariales -ahora atravesado por la pandemia- demuestra tener cimientos muy débiles. En un futuro marcado por una nueva crisis económica, el crecimiento de la deuda, la extensión de las desigualdades y el colapso socioecológico, la promesa de los gigantes del capitalismo español parece cada vez más dudosa.

Uno de los elementos centrales de las movilizaciones antirracistas ha sido la violencia policial. Indentificaciones, agresiones, asesinatos y vulneración de derechos básicos son imágenes que aparecen en los medios a gran escala. Dentro de esta cruda realidad, movimientos como #BlackLivesMatter han hecho afirmaciones contundentes, el racismo es constitutivo de las fuerzas y funciones policiales y además es necesario acabar con los cuerpos policiales y enfocar la seguidad desde un nuevo paradigma. El resultado en Estados Unidos ha sido el desmantelamiento o el recorte en la financiación de algunos departamentos de policía.

Sin embargo, en España esta situación está aún por analizar, existiendo cierta tendencia a delegar cada vez más en la policía la capacidad para asumir funciones sociales. No por ello los mecanismos de racismo institucional, las redadas o la violencia dejan de tener presencia. En esta sesión nos meteremos de lleno en este problema y trabajaremos sobre ideas que nos permitan despolicializar nuestras políticas y sociedades.

Audio de la primera sesión del curso QUEER REVOLUCIÓN sobre Memorias QUEER con Fefa Vila.

Tema de la charla: COVID-19 y crisis de la economía española. Entre la panemia, la especialización inmobiliaria y las guerras comerciales.

Presentación libro «Urbanismos de Remesas. Viviendas (re)productivas de la dispersión» Jueves, 19. Octubre 2017 - De 21:00 hasta 23:00 Lugar: Librería Traficantes de Sueños

Con la participación de Camilo García y Diego Barajas de Husos, plataforma de arquitectura y urbanismo, en conversación con Rafaela Pimentel (trabajadora del hogar y Territorio Doméstico), Sally Gutiérrez (video documentalista y artista) y Uriel Fogué (arquitecto cofundador del estudio Elii). Modera: Selina Blasco (profesora en la UCM, Facultad de Bellas Artes).

Este libro analiza los urbanismos que se financian con remesas, –pequeñas cantidades de dinero que envían los trabajadores transnacionales a seres queridos en sus lugares de origen–, que son hoy en día de tal magnitud, que sumadas a nivel mundial superan en cuatro veces y media los recursos de la llamada asistencia oficial al desarrollo proveniente de los países ricos. Focalizado en las realidades de la diáspora colombiana proveniente de la región de Risaralda, y apoyado en corrientes de pensamiento feministas, este estudio analiza el papel activo que desempeñan el diseño y la gestión económica de la vivienda y la ciudad en la actual crisis global de los cuidados, así como en el desarrollo de nuevas formas de desposesión a través de operaciones inmobiliarias, deudas e hipotecas transnacionales. Al mismo tiempo, y desde una perspectiva transnacional, invita a imaginar posibles escenarios urbanos alternativos para reinventar la esfera de lo productivo y de lo reproductivo y los cuidados, tanto en las ciudades del sur como en las del norte.

El libro Urbanismos de remesas coordinado por Camilo García y Diego Barajas, recoge una investigación realizada por Husos (Marta Correal (terapeuta ocupacional), Camilo García (arquitecto-urbanista), Diego Barajas (arquitecto-urbanista) y María García Isaza (fotógrafa y gestora cultural). Con la colaboración de Petra Sebova, Natasa Lekkou, Louise Morice, Sergio Reyes y Cristina Jiménez. Publicado por Caniche Editorial.

Entrevistamos a Keeanga-Yamahtta Taylor, activista estadounidese que nos hablará de la situación de los afroamericanos en Estados Unidos y del movimiento #BlackLivesMatter

SESIÓN 6. Grupos de hombres: qué abordajes para transformar qué masculinidades.

Introduce: Fabián Luján (Colaborador del Centro de Estudios de la Condición Masculina, colaborador del GPIF y coordinador del programa “Hombres comprometidos frente a las violencias machistas”)

El feminismo desde sus orígenes ha problematizado las figuras masculinas, pero no es hasta los años setenta que aparecen los primeros grupos de hombres, en paralelo al surgimiento de los men studies. Aunque a día de hoy no podemos decir que los hombres en conjunto hayamos acogido este cuestionamiento de la masculinidad, si podemos afirmar que hay una proliferación nunca vista de grupos y propuestas de trabajo con hombres. Pero, ¿cómo entendemos la masculinidad?, ¿qué sentido tienen los grupos de hombres?, ¿para qué, y para quién, un grupo de hombres?, ¿desde qué lugar nos pensamos los hombres?, ¿dónde queda el feminismo en nuestras propuestas? En esta sesión, exploraremos con Fabián Lujan las actuales maneras de responder a estas preguntas por parte de los hombres, rastreando así algunas pistas para abordar políticamente la masculinidad y a nosotros mismos.

SESIÓN 4. La crisis de la masculinidad en la Península Histérica: una psicohistoria del machismo español.

Introduce: Mario Ortí (sociólogo, militante e investigador de actitudes políticas)

En el manifiesto del Golpe de Estado de 1923, Miguel Primo de Rivera afirmaba: «Este movimiento es de hombres: el que no sienta la masculinidad completamente caracterizada, que espere en un rincón, sin perturbar, los días buenos que para la patria preparamos. ¡Españoles! ¡Viva España y viva el rey!». Quizás parezca algo común a cualquier nacionalismo, pero sin duda es posible rastrear una relación muy particular entre el españolismo dominante y unas determinadas concepciones patriarcales del mundo. Y si saltamos al siglo XXI con Pamela Palenciano, quien señala repetidamente el particular carácter «histérico» de la Península, podríamos preguntarnos: ¿qué relaciones pueden dibujarse entre españolidad y masculinidad? ¿Cómo podemos interpretar, por ejemplo, que una de las movilizaciones feministas más potentes del mundo haya tenido lugar en el Reino de España? ¿Qué contradicciones podríamos explotar en la pulsión antifeminista del españolismo reaccionario? Estas son algunas de las cuestiones que trataremos en la lectura histórico-política del problema que nos propone Mario Ortí.

SESIÓN 3. Incels, youtubers, forococheros: identidades machistas y violencia de género en las redes sociales.

Fecha: Lunes 9 de marzo (19:00 - 21:00) Lugar: Traficantes de Sueños (C/ Duque de Alba, 13) Introduce: Patricia Reguero (periodista de El Salto dedicada a temas de género)

Uno de los campos fundamentales para entender la actual reacción machista está en las redes sociales. Si en Estados Unidos una de las fuerzas del trumpismo se basa en la inmensa masa de machitrolls ideologizados y organizados en plataforma 4chan, Reddit o Buzzfeed, en el Reino de España el tecnopatriarcado ha seguido estrategias similares a través de forocoches o youtube. ¿Qué nos dice de la actual masculinidad el uso machista de las redes y el efecto viral de determinados medios de comunicación? ¿Cómo se están transformando las expresiones machistas en los múltiples casos de señalamiento masivo, insultos y amenazas a las feministas? ¿Sería posible regular la violencia en redes como una dimensión más de la pirámide de la violencia de género? Sobre todo ello, discutiremos con la periodista Patricia Reguero.

Debate tras la proyección del documental "De putas: un ensayo sobre la masculinidad."

SESIÓN 2. Las fantasías de los puteros: desmontando la fachada de la virilidad.

Fecha: Lunes 2 de marzo (18:30 - 21:00) Lugar: Traficantes de Sueños (C/ Duque de Alba, 13) Introduce: Nuria Güell (autora del documental De putas: un ensayo sobre la masculinidad)

«Decidí contratar los servicios de varias prostitutas para que me contasen, a través de su experiencia y conocimiento, cuál era su idea sobre la masculinidad»: así relata la artista Nuria Güell su investigación sobre la masculinidad desde el saber y la experiencia de las trabajadoras sexuales. Su trabajo contribuye a desvelar buena parte de la cara oculta tras la fachada masculina: el narcisismo infantilizante, la búsqueda de intimidad, la incapacidad de mostrarse públicamente vulnerables, el imperativo de reconocimiento, la profunda frustración de matrimonios incomunicados, el complejo de tenerla pequeña, el deseo de experimentar con el culo, la eyaculación precoz… En esta sesión debatimos algunas de las paradojas de la masculinidad dominante a través de los deseos concretos de los puteros.

Charla-Debate «¿Qué es la justicia feminista?» Jueves, 16. Enero 2020 - De 19:00 hasta 21:00 Lugar: Librería Traficantes de Sueños

Con la participación de Laia Serra, abogada penalista y activista feminista; Violeta Assiego, abogada e investigadora en derechos humanos y vulnerabilidad social y Justa Montero, Asamblea Feminista de Madrid.

¿Qué es la justicia feminista?¿Qué medidas son necesarias para garantizarla? ¿Cómo se sitúan las mujeres en el centro del proceso sin que haya revictimización? ¿Que papel tiene el Código Penal?¿Qué significa ser antipunitivista?¿Qué es la reparación para las mujeres?

Son muchas las preguntas que nos planteamos al abrir el debate sobre la justicia feminista que necesitamos. A lo largo de los ultimos años desde diferentes ámbitos y en distitntos lugares se han realizado importantes esfuerzos para dar respuestas a muchas de estas preguntas. En este sentido, desde Asamblea Feminista de Madrid, comenzamos el 2020, con el deseo de abordar, profundizar y elaborar propuestas sobre esta importante cuestión y para ello presentamos una mesa redonda, para charlar y debatir, con el titulo: ¿Qué es la JUSTICIA FEMINISTA?

SESIÓN 1. «El violador eres tú»: tensiones y contradicciones de la hombría ordinaria.

Introduce: Antonio García (profesor de sociología en la Universidad Complutense e investigador de las masculinidades ordinarias)

En esta sesión introductoria os proponemos mirar las formas actuales de la masculinidad dominante desde la perspectiva «ordinaria», es decir, de la vida cotidiana. La fuerza de las múltiples interpelaciones feministas, como la de «el violador eres tú», sin duda está generando todo tipo de tensiones en los hombres, generando reacciones que van del negacionismo machista a las excusas, del exceso de racionalización a la culpabilidad, de la victimización hasta lo que Jokin Azpiazu ha llamado «incomodidades productivas». ¿Cómo elaborar política y colectivamente esas incomodidades? ¿Qué transformaciones está dibujando todo ello en el escenario de la masculinidad actual? Recorreremos algunas de estas cuestiones de la mano del investigador Antonio García.

Presentación del libro «Ecofascismo. Lecciones sobre la experiencia alemana» Viernes, 21. Febrero 2020 - De 19:00 hasta 21:00 Lugar: Librería Traficantes de Sueños

Con la participación de Marisa Pérez Colina, Fundación de los Comunes y Layla Martínez, editora de Antipersona y licenciada en Ciencias Políticas y Adrián Almazán, miembro Ecologistas en Acción.

Para muchas personas puede resultar una sorpresa saber que la historia de las políticas ecologistas no ha sido siempre inherente y necesariamente progresista. Su papel en el seno de las ideologías de corte fascista, y más concretamente en el nacionalsocialismo, es una incómoda verdad para la izquierda y el ecologismo político.

A través de un exhaustivo trabajo documental, Peter Staudenmaier muestra las raíces ambientalistas y antroposóficas en que se sustentaba buena parte del movimiento nazi. Convirtieron incluso la agricultura orgánica, el vegetarianismo y el culto a la naturaleza en elementos clave, no solo de su ideología, sino también de sus políticas gubernamentales. Asimismo, la tarea propagandística de relevantes jerarcas nazis o el vínculo con la naturaleza del movimiento juvenil alemán —modelo para la organización militarista y disciplinaria hitleriana— evidencian que «lo eco» conformaba uno de sus ejes político-ideológicos más importantes.

Como avisa Janet Biehl, esta asociación entre ecología y fines racistas, nacionalistas y fascistas no puede acotarse a una época oscura anterior a la Segunda Guerra Mundial. En el ecologismo contemporáneo existen corrientes de ultraderecha, que incluso han llegado a ocupar lugares de influencia en Los Verdes alemanes. Posiciones como la de Rudolf Bahro, defensor de un «Adolf verde» o de «un poco de ecodictadura» como salida a la crisis ecológica, evidencian que, lejos de ser un residuo histórico, la irrupción política del ecofascismo es un riesgo evidente.

La escisión entre la cuestión social y la cuestión ecológica —o las teorías en que el análisis anticapitalista está ausente de la crítica a la degradación ambiental— brinda un espacio político e intelectual para el ecologismo autoritario. Ese riesgo es aún mayor en la actualidad, cuando el autoritarismo se está naturalizando como solución política a todas las crisis de un mundo estructuralmente catastrófico. Tenemos la esperanza de que los temas examinados en este libro contribuyan a reforzar un modelo de política ecológica crítica y de confrontación.

SESIÓN 6. El desafío antirracista. ¿Cómo combatir la islamofobia y el racismo en los movimientos de base?

Fecha: Lunes 17 de febrero (19:00 - 21:00) Lugar: Traficantes de Sueños (C/ Duque de Alba, 13) Introduce: Yousra El Otmany (Activista de DDHH de las personas en movimiento)

La sociedad española es rica, compleja y plural desde un punto de vista étnico, cultural y religioso. Lo ha sido históricamente y lo es quizá aún más en este siglo, en un mundo global que ha redibujado completamente las composiciones sociales gracias, principalmente, a los flujos migrantes.

Los ataques del neoliberalismo a nuestras condiciones materiales de vida están generando una precarización creciente y tremendas desigualdades. Para desviar la atención sobre lo que realmente importa, esto es, la posibilidad de acceder a una vida digna para todes, los discursos del poder recurren con frecuencia a un socorrida carta: la de los nacionalismos excluyentes, la racialización y la deseuropeización de determinados segmentos de su población, acusada de ser fuente de todos los males, utilizada como chivo expiatorio.

¿Estamos los movimientos sociales a la altura de combatir, desde nuestros paradigmas de transformación y prácticas políticas, ese empuje del poder hacia la guerra entre pobres? ¿Quáles son las formas que revisten racismo e islamofobia en los colectivos, espacios e iniciativas de base? ¿Cómo deshabitarnos de nuestros propios prejuicios y desactivar las construcciones racializadas en los proyectos políticos que aspiran a ser emancipatorios?

SESIÓN 5. Moros vienen. Prejuicios maurófobos y su performatividad a lo largo del tiempo

Fecha: Lunes 10 de febrero (19:00 - 21:00) Lugar: Traficantes de Sueños (C/ Duque de Alba, 13) Introduce: Josep Lluís Mateo Dieste (Profesor en la Universidad Autónoma de Barcelona)

Esta quinta sesión propone un viaje con dos itinerarios principales. En primer lugar, un recorrido por las sucesivas representaciones de lo moro en la península a lo largo de la historia y a lo ancho de los distintos contextos histórico/políticos, desde al-Ándalus a la actualidad, pasando por la guerra del Rif, la guerra civil, los tiempos de la descolonización y el nuevo pensamiento colonial que se expresa en la depredación económica, turística, etc…

En segundo lugar, y partiendo de los planteamientos de la obra de Mateo Dieste Moros vienen, nos gustaría discutir sobre la performatividad del estereotipo (hipótesis del libro), así como sobre las continuidades y diferencias de las construcciones estereotipadas del otro musulmán y de la otra musulmana en nuestros días.

SESIÓN 4. Las Fátimas reales. Sexualización del racismo, extranjerización y victimización de las mujeres musulmanas

Fecha: Lunes 3 de febrero (19:00 - 21:00) Lugar: Traficantes de Sueños (C/ Duque de Alba, 13) Introduce: Sara Kourtam (Achime)

El empeño de esta sesión sería destapar las formas específicas en que la mirada supremacista europea, patriarcal y racista, deforma y discrimina a las mujeres racializadas de origen árabe y cultura musulmana (sean o no religiosas).

El racismo es una relación de dominio sexualizada, esto es, construye lo Otro de forma distinta según el género. La islamofobia también: por eso las representaciones de “la mujer musulmana” se diferencian de las del “hombre musulmán”. Así, pues, donde la primera se dibuja como sumisa, subyugada y “europeizable”, el segundo se estereotipa como amenaza total, tanto para "la civilización" (blanca, europea, cristiana,…) como para la integridad física y la libertad sexual de las mujeres “propiamente europeas”, esto es, de “las mujeres blancas” o culturalmente blanqueadas.

¿Qué significa en el día a día vivir como mujer racializada y musulmana en España? ¿En qué ámbitos se vive mayor discriminación (calle, escuela, hospital, espacio de organización política…)? ¿Qué estrategias personales y colectivas conviene poner en marcha para diluir estereotipos, prejuicios y políticas de corte racista e islamófobo específicamente dirigidas a las mujeres?

Presentación del libro «El desalojo» de Mina Feirrer Viernes, 14. Febrero 2020 - De 19:00 hasta 21:00 Lugar: Librería Traficantes de Sueños

Con la participación de Mina Feirrer, Critina Fallarás, Marián López Fdz. Cao y Pilar V. de Foronda. El Desalojo, una novela gráfica estremecedora. En ella, con trazo delicado y doliente, Mina dibuja la vida cotidiana en una casa que se ocupa para poder sobrevivir en una ciudad cruel que vende hogares a los buitres. Mina tiene un hijo y ambos van perdiendo, poco a poco, hoja a hoja, todo lo que habían conservado. El desalojo es, pues, una historia real. Mina Feirrer es ilustradora. Entre sus imágenes, hay mujeres de pelo incierto, florido; mujeres cómplices, en blanco y negro pero con mejillas sonrosadas; campos de flores, pájaros, horizontes marinos, donde la mirada se pierde, como en una tarde de verano.

Presentación del libro «Descolonizar Europa. Ensayos para pensar históricamente desde el Sur» Martes, 11. Febrero 2020 - De 19:00 hasta 21:00 Lugar: Librería Traficantes de Sueños

Con la participación del autor, Javier García Fernández, historiador y sindicalista andaluz; Jaime Pastor, propfesor de Ciencias Políticas; Montserrat Galcerán, catedrática de Filosofía; Mireia Vehi, diputada de la CUP y Eyyup Doru, representante internacional del Partido Democrático de los Pueblos (HDP)

El presente trabajo recopila una serie de artículos, ensayos y conferencias publicadas, escritas o impartidas entre los años 2015 y 2018. Se trata de los trabajos desarrollados en el transcurso de la tesis doctoral del autor. Se recoge una serie de aportaciones desde la teoría decolonial y las epistemologías del Sur para pensar históricamente Andalucía y el Sur de Europa.

El autor se propone analizar los procesos de conquista que se dan sobre el sur de Europa como procesos de colonialismo interno y de configuración de un patrón de poder colonial, capitalista y racista que se expandirá a través del 1492 andaluz con la Toma de Granada hacia el 1492 americano con la conquista de Caribe y América Latina. Los textos tienen como objetivo presentar una serie de marcos de nueva interpretación de Historia de Europa así como categorías para pensar históricamente el sur de Europa. Nuevas formas de pensar la génesis del capitalismo, el colonialismo y el Estado, alejadas de las miradas eurocéntricas del marxismo convencional y la historiografía medievalista tradicional

Presentación del libro «Ernst Toller. Entre la II República y la Guerra Civil española» Jueves, 13. Febrero 2020 - De 19:00 hasta 21:00 Lugar: Librería Traficantes de Sueños

Con la participación de Ana Pérez López, responsable de la edición y traducción del libro; Ana del Arco, editorial Comares y César de Vicente, Coordinador del Centro de Documentación Crítica.

El escritor alemán Ernst Toller (1893-1939) fue una de las figuras más destacadas de su época como autor dramático y activista político y un típico representante de la generación de entreguerras. Por su implicación en la República de Soviets de Múnich (1918/19) fue condenado a cinco años de prisión Allí escribió sus primeros y principales dramas, que fueron aclamados dentro y fuera de Alemania. Tras su puesta en libertad en 1924, Toller continuó recibiendo el reconocimiento internacional por su trayectoria literaria y política. Esta carrera fulgurante se vio truncada por el ascenso del nazismo al poder, al que combatió activamente desde el exilio a partir de 1933 hasta su suicidio en 1939. Toller viajó por primera vez a España en 1931/1932 para conocer de cerca la II República. Los reportajes que publicó en 1932, a su regreso a Alemania, dan fe de su gran empatía con el país y reflejan una visión certera de los problemas políticos y sociales de la II República, que le hacen temer y presagiar la aparición del fascismo. En 1938 volvió a la España en guerra para colaborar en la causa de la República. El hambre y la miseria de la población civil le impresionaron profundamente y le impulsaron a concebir un plan de ayuda internacional para paliarlos. A este objetivo dedicó los últimos nueve meses de su vida, con un impresionante despliegue de energías para superar las muchas dificultades. Desgraciadamente, el éxito final del proyecto quedó truncado por la derrota de la República y el reconocimiento internacional de la dictadura franquista, y el 22 de mayo de 1939 se quitó la vida en su exilio de Nueva York. Precedida de un documentado estudio, esta edición presenta por primera vez en español los reportajes de 1932 y diferentes textos sobre la iniciativa humanitaria de 1938.

Presentación del libro «Tocar fondo. La mano invisible detrás de la subida de alquiler» Lunes, 25. Noviembre 2019 - De 19:00 hasta 21:00 Lugar: Librería Traficantes de Sueños

Con la participación de Manuel Gabarre, autor y miembro del Observatorio CODE; Laura Barrio, activista e investigadora, Vivienda Usera y Carlos Sánchez Mato, profesor de economía de la UCM y responsable de economía de IU.

Hic Sunt Dracones, «aquí hay dragones», era una leyenda que se encontraba en algunos mapas antiguos. Servía para advertir sobre los peligros que encerraban los océanos no cartografiados. De manera parecida, los grandes movimientos de dinero se producen hoy en la sombra, es decir, a espaldas del control público. El sector financiero, desde su refugio en paraísos fiscales, se ha hecho discretamente con el control de las necesidades básicas a fin de explotar a una sociedad cada vez más empobrecida. Una de estas necesidades es la vivienda. La finalidad de este libro no es académica. Tampoco tiene como objetivo la mera descripción de los abusos cometidos por las élites financieras en el sector inmobiliario. El propósito es explicar cómo funcionan los fondos de inversión y cómo han conseguido dominar el mercado de la vivienda. En realidad, la única manera de detectar las debilidades de dichos fondos es conocerlos de la mejor manera posible. A modo de mapa moderno, aquí tratamos de advertir acerca de los lugares en los que efectivamente «hay dragones».

Presentación del fanzine «Cómo montar una servidora feminista con una conexión casera.» Sábado, 1. Febrero 2020 - De 18:30 hasta 20:30 Lugar: Librería Traficantes de Sueños

Presentación del fanzine «Cómo montar una servidora feminista con una conexión casera» realizado por la_bekka, el hacklab feminista de la Eskalera Karakola. Dirigido a: Feministas, ciberfeministas, hackfeministas, transhackfeministas, hackers que quieren ser feministas, amantes de la soberanía tecnológica y el software libre.

Con la participación de Margarita Padilla, ingeniera informática y ex Directora de la revista Mundo Linux

¿Te has preguntado cómo puedes dejar de depender de las grandes tecnológicas que venden nuestros datos, privatizan el conocimiento y contaminan para construir la infrraestructura informática de tu colectiva? ¿Quieres conocer cómo es que una infraestructura puede ser organizada bajo principios feministas? ¿Quieres aprender a montar una web con pocos recursos y bajo consumo eléctrico?

Esta publicación es el resultado de más de un año de trabajo tanto de la_bekka (labekka.red) como de otras colectivas con quienes compartimos la ilusión por construir una infraestructura que acompañe la construcción de un mundo transfeminista. Creemos en la soberanía tecnológica y en nuestra capacidad de construir la Internet que queremos habitar.

la_bekka, el hacklab feminista de la ekka, intenta ser un espacio donde aprender en común sobre tecnología, cultura libre y feminismos.

Se supone que un hacklab (o hackerspace) es un espacio donde personas con intereses en tecnología se juntan y se auto-organizan para compartir e intercambiar conocimiento y trabajar colaborativamente, haciendo uso normalemente del aprendizaje cooperativo o el auto-aprendizaje .

En este caso, queríamos hacer un hacklab feminista donde ocurriera todo esto, pero esta vez hecho por mujeres, bolleras y personas trans, en contraposición a lo que suele pasar en la mayoría de hacklabs y espacios en los que se trabaja sobre tecnología, donde predomina la presencia de hombres cis. Además, queríamos añadir un gran componente feminista a este espacio, de la forma más practica, empoderarnos y tomar las máquinas, y también de forma teórica/reflexiva, generando un discurso crítico y feminista sobre las tecnologías.

Algunos temas que nos interesan son:

Cacharreo con compus, portátiles, móviles, routers y cacharritos varios… GNU/Linux y software libre Comunicación y redes sociales libres Protección digital y autodefensa digital feminista Privacidad, economía y vigilancia global Reflexiones sobre tecnopolítica, tecnología y género, ciberfeminismos Reciclaje y obsolescencia programada Licencias libres Metodologías de aprendizaje colaborativo // metodología hacklab La brecha de genero en la tecnologías y herstory Alfabetización digital crítica y feminista Soberanía tecnológica )lo que tu quieras proponer)

Apostamos por crear un espacio propio no mixto para mujeres, bolleras e identidades trans.

Actualmente no nos estamos reuniendo. Tenemos una lista de correo que es nuestro espacio propio virtual donde también compartir conocimiento, convocatorias, eventos, talleres, dudas, etc. Para entrar en la lista, recibir información de los encuentros, o proponer lo que tu quieras puedes escribir a hacklabfeminista[arroba]riseup.net.

Presentación del libro «¡No os importe matar! Sanfermines 1978: crimen de Estado» Sábado, 1. Febrero 2020 - De 12:30 hasta 14:00 Lugar: Librería Traficantes de Sueños

Con la participación de Sabino Cuadra, autor del libro, abogado, sindicalista y político.

Sábado, 8 de julio de 1978. Pamplona. Plenos Sanfermines. Franco hace ya casi tres años que ha muerto pero el franquismo sigue aún muy vivo. Ese día, decenas de policías rodean la plaza de toros, que está a rebosar, cuando varios jóvenes bajan al ruedo con una pancarta en la que piden la amnistía y unos Sanfermines sin presos. Es la excusa de la Policía franquista para irrumpir en el coso, preparar “las bocachas” y tirar con todas las energías, lo más fuerte que pudieron. Pelotas de goma, botes de humo, gases lacrimógenos y balas. Dejaron decenas de heridos, algunos de gravedad, en el interior de la plaza. Muchos más en los exteriores. El joven militante de LKI Germán Rodríguez caía abatido por una bala de la Policía Armada.

Después de más de 40 años, Sabino Cuadra Lasarte, basándose en el informe que redactaron las Peñas sanfermineras en aquel entonces, en documentos desclasificados recientemente y en trabajos monográficos elaborados desde distintos ámbitos, reconstruye pormenorizadamente el ambiente anterior y posterior y los propios hechos, situando lo ocurrido aquel 8 de julio en un contexto de crímenes contra la humanidad cometidos a lo largo de la dictadura y de la llamada Transición. Porque, aunque sus perpetradores sigan impunes y la versión oficial nos cuente otra cosa, no fueron errores. Y no les importó matar.

Este libro es una coedición entre Txalaparta y la asociación Sanfermines 78: gogoan! Los derechos de autor serán destinados íntegramente a sufragar los gastos de la querella contra Martín Villa por crímenes contra la humanidad.

Presentación del libro "Una visión descreída del asalto institucional" Presentación con Santi Patón Jueves, 30. Enero 2020 - De 19:00 hasta 20:45 Lugar:Librería Traficantes de Sueños Organiza: Editorial Traficantes de Sueños

Con la participación de Santi Patón, activista de base, escritor y miembro de Málaga Ahora, autor del libro de TdS "Municipalismo y asalto municipal. Una visión descreída" y Montserrat Galceran, activista, filósofa y miembro de Ahora Madrid.

Cuando gran parte de los proyectos municipalistas perdieron votos en las elecciones del pasado año, surgieron muchas preguntas que siguen siendo cruciales. Aunque a veces se haya dado por cerrado el ciclo municipalista, lo cierto es que las cuestiones que apuntaba (el poder, el Estado, las posibilidades de un autogobierno de masas) siguen igual de vivas que siempre y sigue siendo fundamental construir de forma colectiva un diagnóstico sobre los límites y errores de aquel proceso, también sobre caminos no trasitados y otras formas de organización. Más con un gobierno que se dice progresista pero que que nunca ha practicado, ni en la vertiente PSOE ni en la vertiente Podemos, ningún tipo de "gobernar obedeciendo": las contradicciones en las relaciones entre instituciones, movimientos y "referentes" están servidas.

Como Santi Patón señala en su libro, «Este no es un ensayo sobre el ciclo político que arrancó en la primavera de 2011 y finalizó de forma abrupta justo ocho años después [...]. Esta es la vivencia personal de alguien que participó en primera línea de todo ello, o ni siquiera: es un intento de respuesta a las múltiples preguntas que me asaltaron durante una campaña electoral, la de Málaga Ahora en las elecciones municipales de mayo de 2019. Ni yo, ni muchas de las personas que diseñamos e intervenimos activamente en esa campaña habíamos creído nunca en la vía institucional como arma política, y me temo que ahora menos. Este es el relato de un descreído, de alguien que siempre vio en los parlamentos y plenos un teatro en el que solo triunfaban los mediocres porque, sospechaba, no tenían competencia. Hoy sé, sin género de dudas, que tanto a izquierda como a derecha esa es una verdad casi siempre irrefutable. Y aun así, en el juego electoral todos los demás lo hicieron mejor que nosotros. ¿En qué nos equivocamos?»

Presentación del libro «40 años después. La despenalización de la homosexualidad en España.» Miércoles, 5. Febrero 2020 - De 19:00 hasta 21:00 Lugar: Librería Traficantes de Sueños

Con la participación de Federico Armenteros, presidente de la Fundación 26 de diciembre; Víctor Mora, presidente de la Asociación Memorias en Red y coordinador del libro; Roberta Marrero, autora; Raquel Osborne, socióloga; Cecilia Montagut, cineasta y Javier Ugarte, autor.

Se suele afirmar que la homosexualidad fue despenalizada en España en 1978. En realidad, el 26 de diciembre de 1978 la homosexualidad fue excluida de la Ley de Peligrosidad y Rehabilitación Social. Esta exclusión fue posible gracias a las múltiples manifestaciones y protestas que, desde al menos 1977, pedían su derogación. Sin embargo, esta exclusión no significó la despenalización o el fin de la represión de gais, lesbianas y transexuales. La policía siguió deteniendo a «invertidos» y «travestis» (como se decía entonces), a putas, chaperos y a cualquier cuerpo que pudiera ser sospechoso de «escándalo público», ley vigente hasta 1988.

Hoy, 40 años después de la exclusión de la homosexualidad de la Ley de Peligrosidad y Rehabilitación Social, este volumen colectivo mira críticamente este periodo para reivindicar la memoria sexual y de género de nuestro país. Compuesto por textos de activistas e investigadorxs que analizan este recorrido de la historia reciente, y también por testimonios en primera persona de aquellxs que sufrieron la represión sexual durante la dictadura y la transición a la democracia.

Este libro demuestra que la historia de gais, lesbianas y transexuales no es una historia lineal desde la «despenalización» de 1978, pues la represión continuó como constante, incluso hasta nuestros días, con estrategias y formas diversas. Este volumen colectivo no solo pretende volver sobre la historia de la represión sexual durante la dictadura franquista y la posterior transición, sino que pretende ser una herramienta crítica y testimonial que sirva como continuación de una lucha que está lejos de haber terminado.

Presentación del libro Comprender Palestina-Israel. Estudios pluridisciplinares y decoloniales Viernes, 7. Febrero 2020 - De 19:00 hasta 21:00 Lugar: Librería Traficantes de Sueños

Con la participación de Itxaso Domínguez de Olazábal, Coordinadora de Oriente Próximo y Norte de África de la Fundación Alternativas; Jaldía Abubakra, activista del movimiento de mujeres palestinas Alkarama; Héctor Grad Fuchsel, profesor de la Universidad Autónoma de Madrid; Jorge Ramos Tolosa, profesor de la Universitat de València y Diego Checa Hidalgo, profesor de la Universidad de Granada.

Presentación del libro «Urbanismo feminista. Por una transformación radical de los espacios de vida» Jueves, 6. Febrero 2020 - De 19:00 hasta 21:00 Lugar: Librería Traficantes de Sueños

Con la participación de Roser Casanovas, Blanca Valdivia y Sara Ortiz Escalante del Col·lectiu Punt 6

En nuestras ciudades, la forma urbana evidencia el estrecho vínculo entre patriarcado y capital. En los diferentes espacios que habitamos —nuestras casas, nuestras calles o nuestras plazas—, el modelo urbano responde principalmente a las experiencias y necesidades de un sujeto masculino y a la explotación económica. A partir de esta lógica, el urbanismo y la arquitectura han promovido la exclusión de las mujeres del espacio urbano, así como de otras subjetividades no hegemónicas, como personas racializadas, mayores, criaturas o gente con diversidad funcional, entre otras.

Esta lógica opera a través de redes de movilidad y transporte pensadas fundamentalmente para el vehículo privado y el traslado de mercancías; una arquitectura que reduce al mínimo el espacio disponible para los cuidados; o un planeamiento estratégico en manos de cúpulas de especialistas desvinculados de la vida de las personas. Una ciudad que destruye y expulsa todo aquello que no responda a las lógicas de extracción de valor del territorio y del cuerpo.

La propuesta que las autoras desarrollan en este libro recoge una genealogía de décadas de elaboración crítica y experiencias prácticas, cuyo repertorio permite hoy al feminismo ofrecer un contramodelo frente a la ciudad neoliberal. Una ciudad cuidadora que subvierta el actual orden de prioridades, superando la dicotomía público-privado, mediante el diseño de entornos que pongan en el centro las necesidades de una población diversa y compleja, que sean sostenibles en términos sociales y ambientales, y en los cuales las decisiones políticas y estratégicas estén en manos de sus habitantes.

En Urbanismo feminista se concretan y detallan diferentes aspectos relativos a esa ciudad que pone la vida en el centro, desde la clara conciencia de que solamente los procesos impulsados desde abajo, y a partir de la complejidad comunitaria, edificarán una realidad urbana radicalmente distinta a la que conocemos. Col·lectiu Punt 6

Cooperativa de arquitectas, sociólogas y urbanistas de procedencias diversas con más de 10 años de experiencia local, estatal e internacional, Punt 6 es actualmente una de las referencias fundamentales de la crítica y la práctica del urbanismo feminista. Desde su nacimiento en 2004, han impartido talleres, elaborado guías, trabajos de docencia, investigaciones y consultarías urbanas, auditorias de género, y todo un conjunto de proyectos encaminados a llevar a cabo, de manera real, las transformaciones necesarias para unas ciudades sean más inclusivas, donde las protagonistas seamos las propias personas que las habitamos.

SESIÓN 3. ¿Terrorismo islamista? Mitos, realidades e instrumentalizaciones de la "amenaza yihadista"

Fecha: Lunes 27 de enero (19:00 - 21:00) Lugar: Traficantes de Sueños (C/ Duque de Alba, 13) Introduce: Houssein El Ouariachi (experto en terrorismo internacional y miembro del Colectivo Onda)

La racialización contemporánea de ciertas etnias o grupos sociales viene exacerbándose en estas primeras décadas del siglo XX a causa del mal llamado “terrorismo islamista”. Desde el ataque a las torres gemelas de 2001, el reguero de sangre dejado por los múltiples atentados perpetrados en nombre de la Yihad, tanto en Estados Unidos y Europa, como, y principalmente, en países de Oriente medio (siendo Irak el país más afectado con casi 7.000 asesinados por el Isis y Al Qaeda en 2017), viene siendo instrumentalizado en pos de una vuelta de tuerca más a la codificación del otro musulmán como sospechoso per se.

Este uso perverso de la violencia terrorista y del dolor de las personas y pueblos que la padecen legitima políticas de racismo institucional con traducciones muy perjudiciales en las condiciones de vida (materiales y afectivas) de las personas de origen árabe, ya sean españolas o migrantes.

¿Qué hay detrás de esta instrumentalización de la violencia terrorista? ¿Por qué no se puede llamar terrorismo islamista a los atentados perpetrados en nombre de la Yihad? ¿Cómo cabe desmontar la encarnación de una amenaza genérica en cuerpos y religiones racializados, deseuropeizados, extranjerizados?

SESIÓN 2. Islamofobia mediática. Causas, consecuencias y desmontajes representativos

Fecha: Lunes 20 de enero (19:00 - 21:00) Lugar: Traficantes de Sueños (C/ Duque de Alba, 13) Introduce: Aurora Ali (Asociación Musulmana por los Derechos Humanos, AMDEH)

Los medios de comunicación de masas, por la composición de los rostros, voces y plumas que los pueblan y por los intereses (políticos, empresariales) a los que responden, suelen pecar de una perspectiva aún bastante colonial, racista e islamóbofa a la hora de leer, describir y nombrar los problemas y complejidades de la sociedad española contemporánea.

El objetivo de esta sesión apunta a desvelar la islamofobia difundida por los medios; a señalar y desvestir prejuicios, falsedades y criminalizaciones disparados contra las personas de origen árabe y cultura musulmana. Porque estas interpretaciones que forman parte del tratamiento cotidiano de las noticias con las que desayunamos, comemos y cenamos son los colores con los que se dibujan las representaciones islamófobas y tienen consecuencias concretas en las vidas de las personas identificadas como Otras.

¿Cuál es el estado actual de la islamofobia en los medios de comunicación españoles? ¿Está repercutiendo en ellos el ambiente político de derechización y reacción que estamos viviendo en los últimos tiempos? ¿Qué herramientas habríamos de poner en marcha para decolonizar la mirada desde la que hoy se piensa y hace realidad en la provincia denominada españa?

SESIÓN 1. Islamofobia, racismo e izquierda. Discursos y prácticas del activismo en España

Fecha: Lunes 13 de enero (19:00 - 21:00) Lugar: Traficantes de Sueños (C/ Duque de Alba, 13) Introduce: Daniel Gil-Benumeya Flores (arabista y profesor de la UCM)

Partiendo de qué significa hoy esto de “la izquierda”, el propósito de esta primera sesión sería desentrañar su islamofobia, los orígenes de la misma, su recorrido y mutaciones a lo largo de la historia de nuestro país, así como las propuestas políticas concretas en las que esta se manifiesta en la actualidad.

Nos parece igualmente urgente y necesario tratar de adentrarnos en las dificultades desde el laicismo para producir un proyecto emancipatorio que respete la pluralidad, también de las creencias, y que esté atento al marco de relaciones de poder donde lo laico puede derivar en fundamentalismos generadores y justificadores de discriminaciones y exclusiones de carácter racista e islamófobo.

¿En qué medida el imaginario y los afectos políticos del campo de “la izquierda” siguen hoy impregnados de tintes islamófobos? ¿Qué políticas públicas persisten en la construcción de un Otro subalterno? ¿Qué saberes y prácticas contribuirían a superar el racismo que continúa habitando los movimientos de base?

SESIÓN 6. Transmitir la experiencia y la memoria en los movimientos sociales: el caso de El Laboratorio

Introduce: Ana Sánchez (promotora de la investigación El Laboratorio 1997-2003. Una genealogía para las prácticas del común.)

Para que los movimientos sociales puedan desarrollar su inteligencia política, formal o informalmente se ha de dar un tiempo de trabajo políticamente necesario para transmitir los debates, las experiencias, las estrategias y los tropiezos. Los movimientos sociales, en ese sentido, aprenden, heredan, se apropian y se reapropian gracias a toda una serie de sentidos comunes y prácticas que, si se transmiten, se pueden ir acumulando. También, en muchas ocasiones, este saber de las luchas puede diluirse o perderse si los grupos no se hacen cargo de esos procesos. En esta línea, en esta sesión vamos a narrar con Ana Sánchez un proceso de transmisión y elaboración de la memoria en el caso de uno de los centros sociales históricas de las luchas por la ciudad en Madrid: El Laboratorio.

Toni Morrison: El punto de vista blanco en la imaginación literaria Miércoles, 29. Enero 2020 - De 19:00 hasta 21:00 Lugar: Librería Traficantes de Sueños

Con la participación de Remei Sipi Mayo, activista y escritora y Mireia Sentis, periodista, artista y codirectora de la Biblioteca Afroamericana Madrid (BAAM)

Jugando en la oscuridad. El punto de vista blanco en la imaginación literaria radiografía con precisión la huella afroamericana en la cultura de un país que sería irreconocible sin ella.

Las tres conferencias que componen este breve libro las impartió Toni Morrison en la Universidad de Harvard un año antes de recibir el Premio Nobel de Literatura. Constituyen una profunda reflexión sobre la constante y, sin embargo, velada presencia negra en la literatura clásica norteamericana (Poe, Beecher Stowe, Melville, Twain, Cather, Faulkner, Hemingway…) y la forma en que esa presencia es utilizada con la finalidad de establecer la identidad blanca.

Presentación del #libro «Música y mujeres. Género y poder» Jueves, 28. Noviembre 2019 - De 19:00 hasta 21:00 Lugar: Librería Traficantes de Sueños

Con la participación de Marisa Manchado, editora de libro; Carmen Cecilia Piñero; y María Sánchez, editora de Ménades. Iris Azquinezer interpretará una breve pieza al violonchelo.

En 1990, Marisa Manchado, editora del libro, se propuso compilar textos y ensayos que incluyesen el feminismo como una variable de estudio dentro del campo de la musicología. Esto es, quitar las telarañas de aquellos análisis musicales que consideraban la música clásica, pero también contemporánea, la ópera y la composición ajena al machismo y a las distintas opresiones, como el racismo y el colonialismo. En esta reedición se pretende arrojar luz sobre aquellas mujeres que también compusieron, cantaron, tocaron y enseñaron música; revalorizar su trabajo, sus experiencias y su creación. Crear genealogía feminista desde aquellos ámbitos que a veces se invisibilizan.

La musicología, campo de estudio a veces maltratado, ha tenido una serie de constantes y tirantes contactos con otros ámbitos de investigación, como el feminismo o los estudios decoloniales. Estos sirven de ejemplo para comprobar las diferentes perspectivas sobre las que se puede asentar esta relación: los estudios culturales sobre óperas y compositores consolidados, la revisión histórica de compositoras olvidadas por su doble condición —mujer y latinoamericana—, el estado de cuestión sobre la musicología y el feminismo o la visión de una intérprete sobre la obra de un autor contemporáneo, así como una serie de encuestas que dan voz a compositoras españolas que exponen las contradicciones y dificultades de la condición de género y la creación musical.

Presentación del libro «Cómo conversar con un fascista. Reflexiones sobre el autoritarismo de la vida cotidiana» Miércoles, 27. Noviembre 2019 - De 19:00 hasta 21:00 Lugar: Librería Traficantes de Sueños

Con la participación de Marcia Tiburi, filósofa, artista plástica, crítica literaria y escritora brasileña; Natália Ramos, periodista de porCausa.org y Jesús Espino, ediciones Akal.

En estos tiempos en el que los nervios y las emociones se encuentran a flor de piel, este libro surge con un propósito filosófico-político: pensar con los lectores sobre cuestiones de cultura política que se viven día a día, de un modo abierto, sin caer en la jerga académica. El argumento principal es cómo pensar en un método o una postura que se contraponga al discurso del odio y a sus reflejos en la sociedad y en las redes sociales. La realidad de la que parte es la brasileña, pero su alcance es global, porque hoy día el fascismo social se extiende por todo el mundo y se filtra en todas las capas sociales, sin que muchas veces seamos conscientes de ello.

La autora, con un lenguaje directo, sencillo, en una lograda síntesis de profundidad y divulgación, propone el diálogo como forma de resistencia, un reconocimiento –y un elogio– del poder de la palabra y de cómo lo que decimos puede tener resultados tangibles.

Un texto brillante, inteligente, bien argumentado (algo tan bienvenido en estos tiempos de opiniones gritadas que se hacen pasar por pensamiento), servido con una sugerente ironía.

Marcia Tiburi (Vacaria, 1970) es una filósofa, artista plástica, crítica literaria y escritora brasileña. En 1990 se licenció en Filosofía por la Pontificia Universidad Católica de Rio Grande do Sul, donde obtuvo una maestría en 1994; en 1999 se doctoró en Filosofía contemporánea por la Universidad Federal de Rio Grande do Sul. Asimismo, en 1996 se licenció en Artes Plásticas por la Universidad Federal de Rio Grande do Sul. Es profesora del Programa de Posgrado en Educación, Arte e Historia de la Cultura de la Universidad Presbiteriana Mackenzie, así como directora de la Escuela de Filosofía Pasajes, en Rio de Janeiro. En las elecciones de 2018 fue candidata a gobernadora del estado de Rio de Janeiro por el Partido de los Trabajadore.

Colaboradora en distintos programas televisivos, es autora tanto de libros de ensayo como de novelas. Entre sus publicaciones cabe mencionar, la antología As Mulheres e a Filosofia, Filosofia Cinza – a melancolia e o corpo nas dobras da escrita, Metamorfoses do Conceito y Feminismo em Comum – Para Todas, Todes e Todos.

Presentación del libro «Cambio climático» con Yayo Herrero y María González Reyes Martes, 28. Enero 2020 - De 19:00 hasta 21:00 Lugar: Librería Traficantes de Sueños

Presentación del libro «Cambio climático» con la participación de Yayo Herrero, María González Reyes y Berta Páramo.

Durante decenas de miles de años, los seres humanos vivieron utilizando la energía del sol, de las mareas, de los vientos o de la leña para resolver sus necesidades. Sin embargo, a partir de la Revolución Industrial, se empezaron a utilizar masivamente el carbón, el petróleo y el gas natural. Gracias a ello, se puso en marcha una economía capaz de producir enormes cantidades de productos que son fabricados, comprados, vendidos y transportados por todo el planeta, pero este crecimiento ha provocado el calentamiento global y con él, el cambio climático, un problema ecológico que pone en riesgo la vida tal y como la conocemos.

CAMBIO CLIMÁTICO nos cuenta todo sobre este problema, porque… ¿comprendemos bien qué es el cambio climático?, ¿cómo se ha producido?, ¿sabemos cómo afecta a los bosques, al agua o a los animales?, ¿cómo nos afecta a las personas? Y, sobre todo, ¿sabemos qué podemos hacer para afrontar el problema?

«Veganismo y otredad, una aproximación decolonial a la animalidad» Una crítica pertinente a la reproducción del racismo en los movimientos más visibles por la defensa de los animales, una propuesta decolonial para enunciarel problema en torno a las realidades de la miseria y muerte de los animales considerados alimentos, entretenimiento, vestimenta u objeto de experimentación entre otras, y claro, sus posibles soluciones.

Gabriela Parada Martínez. Mexicana, del Estado de Sonora, radicada en la actualidad en Barcelona. Lesbiana en búsqueda de espacios, diálogos y alianzas para seguir pensando un enfoque antirracista y decolonial. Entre otras cosas, como ser una máquina del diseño gráfico y web, Gabriela es activista antirracista, antigordofóbica y antiespecista, y una amante acérrima de gatos y palomas. Y también participa activamente compartiendo saberes y propuestas a través de charlas sobre temas como la gordofobia y veganismo.

«Tejiendo resistencias, construyendo horizontes de liberación» Esta presentación/ diálogo parte de la idea que todas las formas de opresión están conectadas en su raíz. Es por eso, que las personas que luchamos cada día para desmantelar una o varias formas de opresión necesitamos un entendimiento radical e interseccional del sistema como conjunto. Se repasarán las interconexiones entre opresiones como el especismo, heteropatriarcado, racismo colonial, capacitismo o gordofobia, entre otras y se plantearán algunas preguntas/ dilemas y experiencias para aterrizar reflexiva y colectivamente estas reflexiones y dilemas en las prácticas políticas de las personas y grupos activistas que tienen como horizonte la liberación.

Laura Fernández Aguilera. Investigadora y activista por la liberación animal. Graduada en Antropología Social y Cultural por la Universidad Autónoma de Madrid, tiene un máster en Estudios Internacionales en Medios de Comunicación, Poder y Diferencia (Universitat Pompeu Fabra). Actualmente realiza su investigación doctoral en la UPF en torno a la comunicación visual estratégica en el activismo de liberación animal. También es autora del libro Hacia mundos más animales (2018), publicado con la Editorial Ochodoscuatro. Es asistente de investigación en el Centre for Animal Ethics de la Universitat Pompeu Fabra.

Presentación libro «Juntos, todos juntos. Crónica del primer intento colectivo de saltar la frontera estadounidense» Jueves, 21. Noviembre 2019 - De 19:00 hasta 21:00 Lugar: Librería Traficantes de Sueños

Con la participación del autor, Carlos Martínez, periodista.

A finales de 2018, una convocatoria en redes sociales puso en marcha a diez mil centroamericanos rumbo a Estados Unidos a plena luz del día y con la única fuerza de saberse fuertes porque no estaban solos. Esta intentona de viajar en grupo y de manera visible es una nueva estrategia de los pobres para sobrevivir —escapar de las garras de las mafias, escapar de la represión de los Estados— y poner en práctica la tan cacareada libertad de movimiento en busca de una vida mejor.

Carlos Martínez, periodista del diario salvadoreño El Faro, los acompañó, y este libro es la crónica, día a día, del discurrir de esa caravana humana que se volvió una piña para protegerse y tratar de hacer realidad el anhelo de otra vida. Este libro contiene la narración de las trabas, los intentos de desmovilización, los problemas, las soluciones sobre el camino —de la experiencia, en definitiva—, de este acontecimiento, que marca una nueva forma de movilidad para los y las migrantes.

Foro Viento Sur «¿Hacia un nuevo ciclo de revueltas populares?» Miércoles, 20. Noviembre 2019 - De 19:00 hasta 21:00 Lugar: Librería Traficantes de Sueños

Con la participación de Martín Cuneo, periodista de El Salto; Laura Feliu, profesora de Ciencias Políticas UAB; Lorena Cabrerizo, militante de Anticapitalistas y Roberto Montoya, periodista, revista Viento Sur.

Presentación del libro «God save the queens. Pioneras del Punk» Martes, 19. Noviembre 2019 - De 19:00 hasta 21:00 Lugar: Librería Traficantes de Sueños

Con la participación de Cristina Garrigós, autora del libro; Gema Vívoras, guitarrista y Alfred Crespo, editor.

God Save The Queens de Cristina Garrigós, Nuria Triana y Paula Guerra es un merecido tributo a algunas de las más significativas pioneras del punk nacidas en la península ibérica. Entrevistadas por las tres autoras, reconocidas especialistas y estudiosas del fenómeno punk, estas mujeres recuerdan sus inicios en el mundo de la música, qué significaba y qué comportaba ser punk, y su encaje en una escena predominantemente masculina que no podría entenderse sin ellas. Analizan su evolución y su vigencia, aportando el punto de vista de quien lo vivió en primera persona.

Presentación del libro «La familia Franco S.A.» con Mariano Sánchez Soler Martes, 21. Enero 2020 - De 18:30 hasta 21:00 Lugar: Librería Traficantes de Sueños

Con la participación del autor, Mariano Sánchez Soler; Enrique del Olmo y Pilar Arias Camacho.

La familia Franco, S.A. es un trayecto financiero‑personal que abarca desde que se forjó la familia, a principios del siglo XX, hasta la España democrática de 2019. Este libro de investigación, relata con rigor el aspecto más desconocido de la historia del clan Franco: los negocios secretos, el modo en que amasaron su fortuna partido del simple sueldo del general, el holding empresarial forjado alrededor de El Pardo, los oscuros manejos de los testaferros, los escándalos profesionales, la caza furtiva…

En 2019, la saga familiar de quien fue el hombre más poderoso de España ha perdido definitivamente su brillo de antaño. La muerte de Carmen Franco ha destapado el origen de la fortuna familiar, amasada en plena dictadura y consolidada en democracia.

Debate-presentación del libro con sus autores, Pedro Ramiro y Erika González (Observatorio de las multinacionales en América Latina), Amaia Pérez Orozco, economista feminista, y Emmanuel Rodríguez, historiador y editor de TdS

La última década ha constatado la creciente imposibilidad del capitalismo español para dar inicio a una nueva onda de crecimiento. La profunda crisis de 2008 acabó con un modelo de crecimiento basado en la construcción, el incremento de los precios inmobiliarios, el crédito al consumo y la inversión en bienes inmuebles, pero también de expansión de un pequeño grupo de multinacionales españolas, que hoy tienen filiales en medio planeta. Este puñado de grandes bancos, eléctricas, constructoras, empresas textiles y de telecomunicaciones ha podido salvar la crisis y sostener sus beneficios gracias a los réditos del proceso de internacionalización emprendido en los años anteriores, la devaluación continuada de los salarios, la compra-venta de activos y las ayudas financieras a cargo de las instituciones públicas.

En este libro se analiza cómo se levantaron estos gigantes del capitalismo español, cuáles fueron sus grandes oportunidades y cómo se han convertido en los verdaderos emblemas de la marca España. Pero también se estudian sus debilidades. El reciente repunte de las ganancias empresariales tiene efectivamente bases muy débiles. En un futuro marcado por el estancamiento económico, el crecimiento de la deuda, la extensión de las desigualdades y el colapso socioecológico, la promesa de los gigantes del capitalismo español parece cada vez más dudosa. En todo caso, cualquier propuesta de horizonte emancipatorio y de transformación social pasa por abordar las contradicciones del capitalismo español, así como el inevitable conflicto con los intereses de estas grandes corporaciones.

Con la participación de Mari Luz Esteban, médica y antropóloga, autora del libro; Justa Montero, Asamblea Feminista de Madrid y presenta el acto Elena Casado, socióloga.

El feminismo, siempre en movimiento, siempre transformándose, envejece y rejuvenece a la vez. Mari Luz Esteban, antropóloga y activista feminista, escribe sobre el movimiento feminista y sobre los cambios que el feminismo ha vivido en las últimas décadas, desde su experiencia en el País Vasco.

¿Qué podemos decir del movimiento feminista actual? ¿Cómo se crea y cómo circula el conocimiento feminista? ¿Qué relación hay entre la teoría y la práctica? ¿Qué retos nos plantea la presencia mediática del feminismo? ¿Qué garantiza el éxito de una política feminista? ¿Reforma o ruptura o reforma y ruptura?...

Reflexiones situadas que trascienden las fronteras del territorio del feminismo, que no pretenden dictar sentencia sino ser un estímulo para el debate, una invitación a repensar también algunos de los temas estrella del feminismo: el poder, la violencia, los cuidados... El feminismo es un estar juntas, un cuerpo colectivo que reúne intelecto, razón, materia, emoción, sensación, imaginación...

Presentación del libro Actividad «El libro de buen [A]mor. Sexualidades raras y políticas extrañas» Sábado, 25. Enero 2020 - De 12:30 hasta 14:00 Lugar: Librería Traficantes de Sueños

Con la participación de Fefa Vila y Javier Sáez, editorxs del libro, y varixs de lxs autorxs por confirmar.

Este es un libro que interroga y escruta el sentido de la experiencia colectiva desde la disidencia sexual y desde sus actores políticos, analiza sus acontecimientos y los lugares donde se inscriben sus luchas, sus afectos, sus logros y fracasos, sus miedos, sus silencios, su rabia y su deseo, así como su potencia. Este ha sido el lugar común de encuentro y de partida con el que iniciamos el programa cultural promovido desde el Ayuntamiento de Madrid en 2017 y que nombramos como El porvenir de la revuelta.

Memoria y deseo LGTBI-Q. Este es el pasado reciente que inspira en parte este libro que nunca pudo ni ha querido ser un catálogo de exposiciones. En este libro hemos recogido las voces y los cuerpos de much+s amig+s, activistas, pasivistas, artistas, poetas, teóric+s, migrantes, feministas, gitanas, afrodescendientes, personas solidarias y de gran talento que han aportado sus enfoques diversos, políticos, deseantes, para darnos herramientas para el cambio social, político, sexual. Para rescindir el contrato cisheterosexual. Para cuestionar el patriarcado y el racismo. Para inventar nuevos lenguajes, nuevas sexualidades, nuevos vínculos, nuevas sociabilidades, para intentar revolverlo todo. Y seguir bailando.

«25 años del genocidio de Ruanda. Cuando el diablo vivía entre nosotros» Miércoles, 4. Diciembre 2019 - De 19:00 hasta 21:00 Lugar: Librería Traficantes de Sueños

Presentación del libro «El buen dios». Con la participación de Juanjo Tarrés Sanjurjo, autor del libro, licenciado en Derecho por la Universitat de Barcelona, trabajador humanitario vinculado al continente africano desde 2004, creador del blog http://africaencolores.blogspot.com/ y David Muñoz, director, su documental Flores de Rwanda ganó el Goya en 2010 al mejor corto documental.

Jonas Karuranga recuerda como unas semanas antes del genocidio de Ruanda de 1994 se empieza a preparar para los tiempos difíciles que se avecinan. Intenta construir un muro para proteger su casa, pero ya es tarde: el genocidio empieza y él y su familia tienen que refugiarse en el estadio de Kigali.

Laura López, auditora humanitaria, escucha ese relato en la actualidad en Mauritania donde ha conocido a Jonás que le cuenta como sobrevivió al genocidio. Laura está algo confusa con su vida: quiere hacer un master de periodismo, pero su novio insiste para que hagan un viaje de varios meses por América. El relato de Jonás inicia un proceso de reflexión en Laura que decide anular el viaje y hacer el master, algo que siempre ha anhelado.

Ambas historias, la de Jonás y Laura se intercalan y van construyendo un relato vivencial en torno al genocidio de Ruanda de 1994.

Presentación de libro Relatos desde el exilio: una aproximación al caso colombiano. Haciendo memoria en tiempos de resistencia. Miércoles, 11. Diciembre 2019 - De 19:00 hasta 21:00 Lugar: Librería Traficantes de Sueños

Presenta. Silvia Ramírez Monroy, editora Modera: Laura Calle Alzate Autoras: Erika Antequera, Jairo Bulla, Germán Bulla y Claudia Clavijo.

Relatos desde el exilio recoge textos personales e íntimos de dos mujeres y dos hombres que se vieron obligadxs a salir de Colombia por causas sociopolíticas, en el marco del conflicto y las violencias que han marcado la historia reciente del país, y que escogieron Madrid como lugar para reanudar sus vidas. Desde el exilio han reelaborado sus recuerdos y, a partir de una reflexión colectiva, han logrado dejarlos plasmados e incluso redimidos en un ejercicio de escritura casi catártico, cuyo resultado da forma y sentido a este libro.

Presentación de libro «Cuerpos marcados. Vidas que cuentan y políticas públicas» Sábado, 14. Diciembre 2019 - De 12:30 hasta 14:00 Lugar: Librería Traficantes de Sueños

Con la participación de las editoras Silvia López y Lucas Platero, asi como las autoras Melania Moscoso, Pablo Santoro, Barbara Tardón, Alba Artiaga, Carolina León y Esther Mayoko Ortega.

"Cuerpos marcados" parte de una premisa fundamental: la acción política e institucional puede privilegiar, dañar, humillar, violentar e incluso dejar morir a determinadas personas. De ahí que sea necesario realizar un tipo de análisis de políticas públicas que ponga los cuerpos en el centro, prestando atención a qué vidas se consideran importantes, qué reclamaciones se consideran políticamente viables, qué cuerpos se protegen y cuidan. Significa prestar atención al vínculo entre Política, políticas y la posibilidad de vivir una vida digna. Con este libro queremos hacer una contribución a la literatura sobre el análisis de la acción política, aún poco frecuente en castellano, que evalúa cómo determinadas decisiones (o inacciones) políticas e institucionales están exacerbando la vulnerabilidad de determinados cuerpos y menoscabando la calidad de determinadas vidas. Compilamos aportaciones de diversas autoras y autores que abordan cómo la Política y las políticas han tratado al cuerpo diagnosticado con VIH/sida o con enfermedad mental, las vicisitudes a las que se enfrenta el cuerpo trans, la (doble) victimización de las supervivientes de la violencia sexual, los cuerpos agotados y resistentes de las cuidadoras principales en los hogares, los retos de la relación de la vida humana y no humana en un contexto de crisis ecológica, los discursos que cercan el derecho a decidir en materia de interrupción del embarazo, poniendo en riesgo determinadas vidas, y el impacto de las violencias sobre los cuerpos racializados.

Presentación del libro Fiestas, memorias y archivos. Política sexual disidente y resistencias cotidianas en España en los años setenta Martes, 17. Diciembre 2019 - De 19:00 hasta 21:00 Lugar: Librería Traficantes de Sueños

Con la participación de Gracia Trujillo y Alberto Berzosa, coeditorxs del libro; Alejandro Simón, autor y Javier Pérez Iglesias, Director de la Biblioteca de la Facultad de Bellas Artes (UCM).

Esta compilación surgió con la idea de aunar diferentes investigaciones y relatos sobre las experiencias de quienes protagonizaron las movilizaciones por la liberación sexual en el Estado español durante el periodo de tiempo que recorre los años setenta, atraviesa el último franquismo, la transición a la democracia y se extiende hasta la crisis del SIDA, que comenzó a mediados de la década de los ochenta. La riqueza política y cultural de aquel momento es amplia, pero tiene que ser revisada, puesta en valor y también cuestionada. Para ello, en este libro se recogen algunos aspectos centrales desde la distancia que da el paso del tiempo, y que además están menos explorados, de las disidencias sexuales del momento.

SESIÓN 5. Precarias a la deriva: 15 años después de una coinvestigación militante

Introduce: Ex-Precarias a la deriva (algunas componentes)

En 2004, Traficantes de Sueños publicaba Precarias a la deriva. Por los circuitos de la precariedad femenina. Se trataba de una investigación situada de un colectivo feminista de Lavapiés que narraba las historias de vida y los análisis de distintas mujeres, mostrando sus condiciones laborales, urbanas, habitacionales o de clase a través de múltiples recursos de escritura y documentación. 15 años después, aunque los criterios del mundo académico no permitan medir el «impacto» de esta publicación, hoy podemos decir que la contribución de Precarias a los feminismos ha sido enorme, por ejemplo, por su capacidad para poner en común las miradas tan heterogéneas del sujeto «mujeres», por la originalidad del formato o por su amplísima circulación. En esta sesión, trataremos de inspirar nuestro presente aprovechando la mirada retrospectiva de algunas componentes de Precarias sobre aquel proceso.

SESIÓN 1. La investigación-acción: potencias y límites de un paradigma crítico

Introduce: Walter Actis (ex-investigador del Colectivo IOE y militante de Ecologistas en Acción)

Los saberes y las luchas, la teoría y la praxis, el interpretar y el transformar… La tradición crítica es crítica por defender la inseparable relación entre el conocer y el intervenir, rechazando una reflexión escindida de la acción así como la acción sin reflexión. Siguiendo esa tradición, en esta introducción queremos abrir algunas de las preguntas principales del curso sobre las relaciones entre el investigar y el actuar, más concretamente, en torno al caso de la Investigación-Acción (IAP). Si la IAP, en sus variantes latinoamericanas y europeas, ha sido uno de los paradigmas más representativos del que han bebido distintas escuelas en las últimas décadas, ¿qué potencialidades se han dado en los procesos concretos de IAP? ¿Qué problemas han surgido, por ejemplo, en relación con el poder de los «expertos»? ¿Han sido capaces de politizar las desigualdades en la relación entre investigadores e investigados? Y después de muchos años practicando las IAPs, ¿qué críticas podrían inspirarnos para actualizar el modo en que hemos concebido estos procesos?

SESIÓN 4. Hacia una epistemología militante: política del hacer y prefiguración de la realidad

Fecha: Lunes 2 de diciembre (19:00 - 21:00) Lugar: Traficantes de Sueños (C/ Duque de Alba, 13) Introduce: Franco Ingrassia (investigador argentino) y Ana Sánchez (activista e investigadora).

Si la ideología de la ciencia abstracta dice buscar verdades generales e universales desde un punto de vista de neutralidad, la epistemología militante trata de desvelar las parcialidades y falsedades del poder a través de procesos de lucha. Al poner en conflicto a los poderes, las luchas son una fuente fundamental de conocimiento porque sólo ellas pueden hacer emerger las relaciones que se ocultaban tras la normalidad del poder. Igualmente, la capacidad prefigurativa de las luchas son las únicas que «prueban», de manera efectiva, cuál es y cuál podría ser «la realidad», más allá de cualquier predicción de vanguardia. Así, las hipótesis políticas no se pueden «demostrar» con argumentos sino con victorias. Sobre todo ello, discutiremos en esta sesión con Ana Sánchez y Franco Ingrassia, participante de experiencias como La Universidad del Hacer, el Laboratorio de Análisis Institucional de Rosario, Planeta X o el Colectivo de Pensamiento en Construcción.

SESIÓN 3. La imaginación espacial: experimentar con el territorio y la ciudad

Fecha: Martes 26 de noviembre (19:00 - 21:00) Lugar: Traficantes de Sueños (C/ Duque de Alba, 13) Introduce: Santiago Cirugeda (arquitecto y miembro de Recetas Urbanas)y Siro Santos (Recetas Urbanas)

Las preguntas de investigación no tienen por qué reducirse a los interrogantes que unos investigadores se harían para escribir un texto o elaborar un discurso. Las preguntas, también, pueden lanzarse a través de acciones sobre un territorio que nos responderá: ¿qué pasaría si okupamos o recuperamos un edificio vacío sin uso? ¿Qué pasaría si construimos, o autoconstruimos, sobre un solar vacío en un barrio que demanda viviendas o espacios comunes? ¿Qué respuestas podemos obtener si estiramos, o desobedecemos, las interpretaciones de lo ilegal o lo alegal en una normativa urbana? En esta sesión, buscaremos respuestas interrogándonos sobre la apropiación, imaginación y producción de espacios, con la compañía del arquitecto sevillano Santi Cirugeda.

«Pasajes entre el estado de excepción y el Estado-guerra», de Esteban Zamora Godoy Sábado, 15. Junio 2019 - De 19:00 hasta 21:00 Lugar: Librería Traficantes de Sueños

Con la participación de Santiago Eraso y Esteban Zamora Godoy.

Los pasajes abiertos entre el estado de excepción y el Estado-guerra, despuntan un entramado biopolítico cuyo agenciamiento más decisivo tiene que ver con la desrealización de la democracia en nuestro presente.

En la actualidad postdemócratica es la anarquía de los mercados la que gobierna los Estados, y son operarios tecnócratas de instancias supranacionales no elegidos por nadie los que gobiernan y deciden el futuro de los pueblos. En este contexto, la guerra deviene un principio normativo de la realidad y deja de ser expresión del máximo estado de excepción. De aquí podemos desprender que uno de los objetivos de este libro es exponer la crisis radical de legitimidad de la gubernamentalidad democrática, en cuanto que crisis de identidad normativa experimentada por las democracias contemporáneas dentro de la creciente anomia sociopolítica. Incide, por lo tanto, en el gesto de recuperar una dimensión crítica, genealógica, deconstructiva y utópica de la política en oposición a las concepciones normativas, técnicas y policiales.

Estas últimas tienden a clausurar sus posibilidades en las estructuras contingentes de organización existentes y desposeen a la política de su fuerza emancipatoria, transformándola en un dispositivo de producción de realidad clave en el proceso de expansión del capitalismo.

Santiago Eraso

Entre julio de 2015 y octubre de 2016 ha sido director de contenidos e infraestructuras de la empresa municipal Madrid Destino, responsable de la gestión de Matadero Madrid, Conde Duque, Medialab-Prado y Centro Palacio de Cibeles, entre otros espacios.

Nacido en San Sebastián en 1953, Santiago Eraso es licenciado en Filosofía y Letras, especialidad de Geografía e Historia, por la Universidad de Deusto.

En 1987 fue nombrado director de Arteleku, Centro de Arte y Cultura Contemporánea de la Diputación Foral de Gipuzkoa, por concurso público, cargo que ocupó hasta 2006. Esta institución, pionera de las actuales fábricas de creación y medialabs, fue durante casi tres décadas uno de los referentes más importantes del mapa artístico y cultural de España y Europa.

De 2001 a 2015 ha sido miembro del equipo de contenidos de "UNIA arteypensamiento" de la Universidad Internacional de Andalucía.

Mantiene un blog sobre arte, cultura, ética y política en el que pueden leerse reflexiones y documentación acerca de los proyectos en los que está involucrado:

https://santieraso.wordpress.com/

Con la participación de Miguel Brieva, dibujante e ilustrador del libro; Carmen Estrada, traducción y adaptación y Carlos Fernández Liria, filósofo.

El gran hallazgo de la Odisea, lo que le confiere universalidad y permanencia, es que, siendo uno de los poemas fundacionales de la épica —basado a su vez en tradiciones orales ancestrales—, transciende dicho género. Así, en sus páginas aparecen, además del relato mitológico, episodios característicos del cuento popular, personajes complejos propios de la novela, o información social y costumbrista que evoca el documental, géneros todos que solo serán reconocidos como tales en siglos posteriores. La Odisea trasmite frescura tres mil años después de sus orígenes debido, sobre todo, al impetuoso arroyo subterráneo que la recorre: el de un relato humano universal, que tantas veces aflora en sus páginas y que permite que cada lectura revele un libro diferente.

Esta edición pretende facilitar la aproximación a la Odisea del lector actual mediante un texto accesible, pero que no renuncia a la magnífica composición de las escenas ni a la resonancia épica del original, y unas ilustraciones de trazo realista, que siguen paso a paso las peripecias de los personajes y ayudan al lector a introducirse en el mundo, mágico y realista al mismo tiempo, de este poema clásico universal.

Sesión 7. ¿El trabajo que sostiene al trabajo? Federici, dominación patriarcal, cuidado y la constitución del antagonismo feminista Fecha: martes 12 de abril de 2019 (19h - 21h) Lugar: Traficantes de Sueños (C/ Duque de Alba, 13) Introduce: Fernanda Rodríguez, Filósofa feminista especialista en el análisis de la familia burguesa.

La llamada “acumulación originaria” del capital, con la que Karl Marx describe los procesos de desposesión colectiva que desplegaron el capitalismo occidental, fue mucho más que una privatización forzosa de comunes. Fue el proceso de institución de un nuevo orden patriarcal, por tanto, el despliegue de múltiples formas de división, jerarquización y sometimiento que tuvieron como objeto del cuerpo de las mujeres. Como señala Silvia Federici, la división sexual del trabajo instauró una relación de poder dentro de la fuerza de trabajo, relación fundamental para cumplir los imperativos de la acumulación. Así, el salario masculino ocultaba toda una esfera de trabajo material, afectivo y reproductivo, el realizado por una fuerza de trabajo femenina invisibilizada y separada de lo político. En una época de crisis económica y de los cuidados como la actual, y con la potencia emergente de un movimiento feminista plural y diverso, conviene llevar la crítica de Federici al corazón del presente.

SESIÓN 2. La neoliberalización de la universidad: productivismo académico, subjetividad competitiva y (d)evaluación de la docencia.

Fecha: Lunes 18 de noviembre (19:00 - 21:00) Lugar: Traficantes de Sueños (C/ Duque de Alba, 13) Introduce: Lucía Gómez y Francisco Jódar (Colectivo InDocentia, Universidad de Valencia)

En esta sesión os proponemos problematizar la incorporación de lógicas neoliberales en la universidad a partir de dos procesos relacionados: la transformación subjetiva en los colectivos universitarios y la transformación del valor y el uso del conocimiento producido. Analizaremos las formas de individualización y competitividad así como el modo en que esta configuración subjetiva permite modos instrumentales, despolitizados y desencarnados de relacionarse con el saber, al tiempo que la docencia se convierte en una actividad devaluada. En un escenario atravesado por dinámicas que bloquean o diluyen el conflicto, ¿qué límites y dificultades tiene la academia a la hora de producir saberes críticos y de vincularse con procesos de transformación social? ¿Y qué discursos y prácticas podrían tensar o erosionar esa racionalidad y potenciar nuevas politizaciones? Abordaremos estas cuestiones de la mano del colectivo InDocentia.

Presentación de "Quiltras", de Arelis Uribe Miércoles, 25. Septiembre 2019 - De 19:00 hasta 21:00 Lugar: Librería Traficantes de Sueños «Mi única arma de defensa es arrugar la frente, caminar rápido y esperar que no pase nada malo de aquí a mi casa».

Con la participación de la autora chilena Arelis Uribe, presenta Elena Medel.

Este libro lo protagonizan mujeres. Pobres. Adolescentes. Mestizas. Vagabundas. En Chile un quiltro es un perro callejero. Ellas lo son. Viven allí donde nadie quiere mirar, donde nadie quiere vivir. Están despertando a un mundo que les exige dejar de ser niñas. Sienten ansia, pero sólo tienen garantizada la decepción.

Con una admirable sencillez expresiva, Uribe hace hablar a las que nunca han alzado la voz. Niñas bisexuales, insurgentes, que habitan barrios que no aparecen en los mapas. Mujeres que confían más en los animales que en el ser humano. Su escritura oscila entre la brutalidad y la ternura, y en Quiltras perfila un retrato de lo invisible que muestra la particularidad de ser mujer y sobrevivir a ello.

Os esperamos.

Presentación del libro «La Historia vaciada. Minorías olvidadas del siglo XX» Jueves, 26. Septiembre 2019 - De 19:00 hasta 21:00 Lugar: Librería Traficantes de Sueños

Con la participación del autor Francesc Tur Balaguer y la editorial Decordel.

Espiritistas, homosexuales en la España o en la Italia fascista, personas negras en la Alemania nazi, víctimas del abuso sexual y la violación como arma de guerra, pacifistas, desertores que no aparecen en las páginas de honor de bando alguno, sacerdotes represaliados por el bando franquista, gentes de España –muchas– perseguidas por hablar sus lenguas maternas…Víctimas de la desmemoria selectiva y excluidos por la historia en la primera mitad del siglo XX, son rescatados por Francesc Tur Balaguer en catorce capítulos (dos de ellos en catalán) que tratan de rellenar algunos huecos vergonzosos del relato hegemónico y rehabilitar sus memorias.

Dice en el prólogo la historiadora Dolors Marín Silvestre que Tur narra «las otras luchas, aquellas que no dan rédito político, aquellas que no tienen monumentos en las calles, aquellas que han sido silenciadas a pesar de la gran labor de investigación realizada desde los márgenes de la historia oficial por muchos de nosotros y que en los últimos tiempos empiezan a ver la luz».

El presente volumen, conformado por artículos publicados originalmente en Ser Histórico, pretende ser, pues, un eslabón en el proceso de restitución de los olvidados por la historiografía tradicional, aunando el rigor del historiador concienzudo en el diálogo con las fuentes con la claridad expositiva de la mejor divulgación histórica.

Presentación del libro «¿Qué fue la Segunda República?» Sábado, 28. Septiembre 2019 - De 19:00 hasta 21:00 Lugar: Librería Traficantes de Sueños

Os esperamos el próximo sábado 28 de septiembre para la presentación y coloquio en torno al libro ¿Qué fue la Segunda República? Nuestra historia explicada a los jóvenes de Carlos Fernández Liria, Silvia Casado Arenas y David Ouro (Ilustrador)

Junto a ambos autores y el ilustrador estará el filósofo Luis Alegre y el editor de la obra, Tomás Rodríguez.

Si hay un relato que ha sido intencionadamente deformado es el de la Segunda República española. Desde la llegada de la democracia se ha divulgado y generalizado un relato triste, conflictivo e irresoluble de la breve experiencia republicana española, uno que permitiera mitigar (y aun a veces justificar) los 40 años de dictadura de Francisco Franco.

En este libro, ¿Qué fue la Segunda República? Nuestra historia explicada a los jóvenes, nos hemos propuesto presentar la belleza admirable y heroica de la experiencia republicana que, entre 1931 y 1936, tuvo lugar en nuestro país, y que fue truncada por el golpe de Estado y la Guerra Civil posterior. Este libro trata sobre la alegría republicana, sobre el entusiasmo y el compromiso de un pueblo que, durante esos años, luchó por la democracia, la libertad, la igualdad y la fraternidad. Finalmente, las fuerzas fascistas se impusieron a sangre y fuego, pero el ejemplo de la República española quedó grabado para siempre en la memoria de los españoles y del mundo entero.

Presentación del libro «Capitalismo. Crimen perfecto o Emancipación» de Jorge Alemán Martes, 1. Octubre 2019 - De 19:30 hasta 21:00 Lugar: Librería Traficantes de Sueños

Con la participación de Timothy Appleton, profesor en la Universidad Camilo José Cela, coordinador de la sección de pensamiento contemporáneo en CRUCE, y coeditor de la revista online #lacanemancipa; Jorge Alemán, psicoanalista, ensayista y poeta y María Victoria Gimbel, profesora de filosofía. Ex-presidenta de CRUCE.

Hay que seguir apostando por encontrar una apertura en el horizonte de la Emancipación, anhelando que el pensamiento materialista del siglo XXI, en forma de Otra izquierda, pueda encontrar un lugar para hacer su duelo, despidiéndose definitivamente de la metafísica de la Revolución y propiciando la emergencia de una voluntad popular con vocación transformadora que cuente con las “malas noticias” aportadas por el psicoanálisis. De lo contrario, el carácter ilimitado del Capitalismo, manifestado a través de los dispositivos de poder del Neoliberalismo, logrará la catástrofe: el Crimen Perfecto. Y solo nos quedará contemplar el fin de la Historia.

«Movilizaciones por el clima y activismo ecologista» Miércoles, 2. Octubre 2019 - De 19:00 hasta 21:00 Lugar: Librería Traficantes de Sueños

Ecologistas en Acción presenta el número 101 de la revista Ecologista y su publicación infantil Gallipata. Las movilizaciones por el clima ocupan una buena parte de nuestra revista de otoño. Presentamos el número de la revista Ecologista y el suplemento infantil Gallipata. La publicación de Ecologistas en Acción edita su número de otoño y en él se recogen distintos temas de actualidad ambiental. En este número de Ecologista repasamos el inicio de las movilizaciones por el clima que han dado lugar a la Huelga Mundial por el Clima; os contamos cómo las multinacionales denuncian a los Estados si no consiguen sus objetivos; las consecuencias del biodiésel y analizamos el feminismo y la decolonización, entre otros temas de la #RevistaEcologista. También presentamos la revista infantil Gallipata. En este número de otoño hablamos de los animales y las plantas de esta estación. Además incluimos una investigación de nuestros pequeperiodistas sobre la víbora hocicuda, relatos de la experiencia en las Colònies d'Estiu, en Más de Noguera, este verano y otras secciones. Os esperamos.

Intervienen: Rosalía Soley, responsable de la Campaña sobre el Biodiésel de Ecologistas en Acción. María Botella, coordinadora de la Campaña No a los Tratados de Comercio e Inversión. Marta Monasterio Martín, del equipo coordinador de Gallipata. María José Esteso Poves, coordinadora de la revista Ecologista. Presentamos el número de la revista Ecologista. La publicación de Ecologistas en Acción edita su número de otoño y en él se recogen distintos temas de actualidad ambiental.

«El país de la desmemoria» Sábados Negros en Traficantes de Sueños Sábado, 5. Octubre 2019 - De 18:30 hasta 20:30 Lugar: Librería Traficantes de Sueños

nvitadas: Juan Miguel Baquero, Mirta Núñez Díaz-Balart, Pilar Navarro y Charo Arroyo.

En la investigación que titula El país de la desmemoria, Juan Miguel Baquero utiliza nuevos testimonios, incontables datos y sincera pasión para denunciar la estrategia de terror desencadenada por Franco desde que dio el golpe de Estado contra la República hasta su muerte. Y da cuenta de lo muchísimo que queda por investigar, y por juzgar, sobre las víctimas del franquismo en este país que no quiere hacer frente a la verdad.

Presentación del libro «Itinerarios. Historiografía y posmodernidad» Miércoles, 9. Octubre 2019 - De 19:00 hasta 21:00 Lugar: Librería Traficantes de sueños

Con la participación de Marisa González de Oleaga, autora y profesora de Historia del pensamiento y de los movimientos sociales de la UNED y Pablo Sánchez León, editor.

“Son muchos y muy variados los problemas planteados en los debates historiográficos de los 90, que van desde cuestiones ontológicas a otras más técnicas (…) El lugar del lenguaje —como estructura de significación— en la percepción de la realidad parece ser uno de los nudos que más preocupa a la historiografia (…) El estatuto de la disciplina, la relación entre saber y poder, entre texto y contexto, la intencionalidad del autor como fuente de sentido, la representación de lo histórico y su ‘estetización’, la desestabitización de conceptos clave como clase e identidad, las nuevas nociones de sujeto y/o la distancia entre lo verdadero y lo justo (…)

A mi juicio los historiadores poco afectos a las nuevas historias padecen un proceso de disociación entre el decir y el hacer. Si bien es cierto que en sus declaraciones niegan su adscripción al ‘crudo positivismo decimonónico’, en las prácticas no actúan en consecuencia. De la misma manera que los postmodern scholars tienden, a veces, a negar la validez de sus posiciones —relativistas, anti-representacionistas…— mediante afirmaciones tajantes, polarizadas y reduccionistas. Creo que unos y otros se mueven, aún, dentro de la lógica moderna de las oposiciones binarias de la que hablaba Derrida. Más aún, considero que el enrocamiento de la polémica, las más de las veces, reproduce ciertos modos y maneras de las tradiciones académicas dentro de las que tiene lugar, y que están teñidas también por posiciones de género, poder y jerarquía (…)

Este libro no es un estado de la cuestión sobre el llamado debate posmoderno, no es un ejercicio de erudición sobre las polémicas historiográficas que han tenido lugar en el mundo anglosajón. ¿Qué es entonces? ¿cómo definirlo? Es un manifiesto, un legado, un itinerario. Simplemente un recorrido por los textos del debate, una experiencia de lectura”.

Marisa González de Oleaga (Buenos Aires, 1960), historiadora, profesora de la Facultad de ciencias políticas y sociología de la UNED, ha publicado artículos en revistas nacionales y extranjeras sobre historiografía, discurso político, experiencias utópicas, museos y memoria. Investigadora invitada a los seminarios a cargo del epistemólogo chileno Hugo Zemelman en el Colegio de México, ha dirigido varios proyectos de i+d+i. Entre sus publicaciones destacan El hilo rojo. Palabras y prácticas de la utopía en América latina (coeditado con Ernesto Bohoslavsky); En primera persona. Testimonios desde la utopía, y Transterradas. El exilio infantil y juvenil como lugar de memoria (en co-autoría con Carolina Meloni González y Carola Saiegh Dorin). Lleva una vida trashumante entre dos mundos: el de la umbría del bosque mediterráneo de la sierra del Guadarrama y el del arroyo Caracoles, en una isla del delta del río Paraná.

Presentación del libro «Taxonomía del lucro» de José Manuel Naredo. Jueves, 10. Octubre 2019 - De 19:00 hasta 21:00 Lugar: Librería Traficantes de Sueños

Con la participación de José Manuel Naredo, autor del libro; Irma Ferrer, abogada especializada en urbanismo criminal y Luis Perdices de Blas, catedrático de Historia del Pensamiento Económico de la UCM.

En la actualidad carecemos de los conceptos y términos adecuados que permitan desvelar en qué consisten los complejos procesos de enriquecimiento y que propicien un examen que vaya más allá de lo que la ideología económica dominante muestra. Necesitamos una nueva cartografía, una nueva división y categorización de las operaciones económicas y de los movimientos financieros; en suma, necesitamos una nueva taxonomía que permita construir una economía capaz de reflejar mejor lo que está ocurriendo en el mundo.

José Manuel Naredo, prestigioso analista de la economía y militante ecologista, aborda en el presente libro este vacío analítico e inaugura una nueva sistematización del lucro que tanto identifique y enjuicie sus distintas formas, como alumbre mejor los procesos de adquisición y asignación de riqueza que operan en nuestra sociedad. Bajo esta nueva luz se desvela que la economía dominante no es de ninguna manera ese pretendido lugar de objetividad donde la sociedad siempre gana; al contrario, se aprecia que es el lugar en el que el poder y el dinero van continuamente de la mano generando redes clientelares que gobiernan la apropiación y redistribución del lucro, causando daños económicos, ecológicos y sociales.

Con la participación de Erik Arellana Bautista, activista y familiar de desaparecida forzada y de Fidel Mingorance, geoactivista de Human Rights Everywhere y Lee Douglas, antropóloga. Colombia es el país de Latinoamérica con los mayores registros de desaparición forzada. Según el propio Estado, han sido desaparecidas de manera forzada al menos 80.000 personas en las últimas décadas. El equipo de activistas de Human Rights Everywhere (HREV) y Desaparicionforzada.co presentan un trabajo monumental que logra cartografiar el fenómeno mostrando las fallas del sistema y los retos en esta fase de precaria construcción de paz en el país.

Erik Arellana Bautista, comunicador, documentalista y poeta colombiano, hijo de Nydia Érika Bautista, militante desaparecida forzada en 1987, llega a Madrid para presentar este duro y completo informe que servirá de base para la exigibilidad de justicia ante las nuevas instituciones emanadas de los acuerdos de paz de 2016. Junto a él estará Fidel Mingorance, el cartógrafo que durante tres años ha cruzado información hasta lograr dibujar la cartografía del horror en 200 mapas.

Conversatorio con Raquel Gutiérrez a propósito de "Producir lo común. Entramados comunitarios y luchas por la vida" Viernes, 18. Octubre 2019 - De 19:00 hasta 20:45 Lugar: Librería Traficantes de Sueños Organiza: Editorial Traficantes de Sueños

Este libro recoge artículos de la revista mexicana El Apantle. Sus autor*s nos proponen entender la reproducción social no solo como uno de los principales terrenos de lucha, sino también como uno de los ámbitos básicos de producción de nuevas capacidades políticas para la transformación social y la construcción de un mundo más allá del capital. En vez de tratar de imaginar un futuro perfecto, el día después de la revolución, nos invitan a pensar a partir de los entramados sociales que existen aquí y ahora y de los «horizontes de deseo» de todas las personas que día a día se empeñan en transformar su realidad social concreta y situada.

Los saberes y prácticas acumuladas por distintas experiencias de producción de lo común, reunidas en este libro, pueden aportarnos mucho para reimaginar la transformación social en una coyuntura como la actual, en el marco de la contraofensiva conservadora contra los movimientos que, desde el 15M hasta los feminismos, construyen otro horizonte popular de lucha y de vida.

Conversaremos con Raquel Gutiérrez Aguilar, activista mexicana-boliviana, investigadora de la Universidad de Puebla (BUAP), integrante de El Apantle, autora de Horizontes comunitario-populares en TdS, para poner en diálogo todo lo que han trabajado sobre lo común con las luchas desplegadas en el presente.

Raquel Gutiérrez es impulsora del seminario «Entramados Comunitarios y Formas de lo Político», origen de la revista El Apantle, en el Instituto de Ciencias Sociales y Humanidades de la BUAP, donde vino a sumarse a la escuela de marxismo abierto reconocida principalmente por el trabajo de John Holloway. Coordinado además por Mina Lorena Navarro y Lucia Linsalata, este seminario se convirtió en un espacio de producción colectiva de pensamiento en el que estudiantes, intelectuales de México y otras partes del mundo han construido una clave de intelección en torno a lo que denominan la producción de lo común. Para ello abrevan, aparte de toda la veta de pensamiento existente en el Instituto, del estudio de diversas luchas comunitarias en América Latina y del trabajo de otrs autors, principalmente de la obra de Silvia Federici y de todo el grupo The Commoner, así como del pensamiento crítico de Bolívar Echeverría.

Presentación del libro «El género y los sexos. Repensar la lucha feminista» Sábado, 19. Octubre 2019 - De 12:30 hasta 14:00 Lugar: Librería Traficantes de Sueños

Con la participación de la autora Lucía González-Mendiondo y miembros de Ediciones El Salmón.

La perspectiva de género se ha convertido en una teoría a la vez institucional y académica, heredera de una parte del movimiento feminista. La autora cuestiona, desde una posición libertaria y feminista, los límites que tiene la teoría de género para entender las relaciones entre los sexos, y las derivas victimizadoras que puede estar generando.

Lucía González-Mendiondo (1979), nació en Madrid donde estudió Psicología y Sexología. En 2007 se instaló en Zaragoza donde completó su doctorado en Sociología y desde entonces trabaja como sexóloga en el ayuntamiento de Huesca. Es así mismo profesora asociada en la Universidad de Zaragoza y profesora colaboradora en distintos Máster en Sexología. Colabora habitualmente con diversas publicaciones libertarias y es autora, entre otros artículos, de dos monografías.

Presentación y coloquio en torno a «Retorno a Atenas» de josé Luis Moreno Pestaña Miércoles, 23. Octubre 2019 - De 19:30 hasta 21:00 Lugar: Librería Traficantes de Sueños

Os invitamos a la presentación y coloquio del nuevo libro de José Luis Moreno Pestaña, Retorno a Atenas. La democracia como principio antioligárquico.

Acompañarán y conversarán con el autor Nuria Sánchez Madrid, profesora de Filosofía de la UCM, Amador Fernández-Savater, filósofo e investigador independiente, y Tomás Rodríguez, de Siglo XXI Ediciones.

¿Qué podemos aprender de la democracia griega? Esa fue la cuestión crucial que se hicieron lectores radicales como Foucault, Castoriadis o Rancière en la década de los años setenta. En un contexto de crisis, la vieja democracia ateniense se ofrecía como un marco privilegiado para pensar las posibilidades de la democracia, precisamente allí donde nació nuestra experiencia de la misma.

En la revisión y lectura que el pensamiento francés elabora del legado político de la antigua Atenas, el autor contempla la participación democrática como el único remedio contra la degeneración de los expertos en tecnócratas, de los dirigentes en elites, de la ciudadanía en sostén pasivo del secuestro de la esfera pública.

Solo desde el retorno a Atenas podremos hablar del final del siglo XX y de nuestro presente en el XXI.

Conferencia La guerra empieza aquí, parémosla aquí. Jueves, 24. Octubre 2019 - De 19:00 hasta 21:00 Lugar: Librería Traficantes de Sueños

Mesa redonda: el papel de Israel en la política securitaria global y el comercio mundial de armas.

El negocio de la guerra y el comercio mundial de armas es uno de los negocios (legales e ilegales) más lucrativos del mundo, y es responsable del desplazamiento forzado y asesinato de millones de personas en todo el globo. Cada año aumentan los presupuestos públicos destinados a Defensa y armamento (en 2018 el aumento fue del 2,6% en todo el globo) así como los negocios públicos y privados y la investigación destinada a la producción y reproducción de la guerra; a la par que se multiplican y se hacen insostenibles las crisis humanitarias y de derechos humanos. La interrelación de ambos fenómenos rara vez se evidencia en los grandes medios de comunicación. Entender este nexo e identificar a los "señores de la guerra" responsables de la política securitaria, militar y armamentística mundial, es el objetivo de esta mesa redonda, que contará con investigadores expert@s en la materia y activistas por los Derechos Humanos.

Itziar Ruiz-Giménez nos dará la nota de contexto en política securitaria y militar global; Eran Efrati destacará el importante rol de Israel en la configuración internacional de la defensa; y tanto Amnistía Internacional como Desarma Madrid analizarán cómo se posiciona el Estado español en este contexto, en el que ocupa el nada desdeñable 7º puesto como país exportador de armas, y es el 16º inversor en Defensa en relación a su PIB. Buscar estrategias colectivas para frenar este negocio es el objetivo que nos une a las organizaciones convocantes y participantes.

Desde la campaña local de Boicot, Desinversiones y Sanciones a Israel (BDS Madrid), os invitamos a asistir a este acto y a sumaros a las campañas que se están impulsando desde nuestra ciudad por un comercio libre de armas.

Itziar Ruiz-Giménez (https://www.uam.es/ss/Satellite/Derecho/es/1234889452862/1242659219172/persona/detallePDI/Ruiz-Gimenez_Arrieta,_Itziar.htm): Doctora en Relaciones Internacionales, coordinadora del Grupo de Estudios Africanos de la UAM, investigadora sobre conflictos armados y el sistema internacional de DDHH, así como en política securitaria global (https://www.elsaltodiario.com/industria-armamentistica/itziar-ruiz-gimenez-entrevista-sicur-homsec-lucha-contra-violencia-machista-seguridad)

Eran Efrati (https://www.researchingthealliance.org/people): ex soldado israelí, testigo en el Tribunal Russell sobre la Operación Plomo Fundido sobre Gaza (https://www.youtube.com/watch?v=Y8XuwLGLDrQ), investigador experto en la industria militar y securitaria israelí, Director Ejecutivo de RAIA (Researching the American-Israeli Alliance), miembro de la Junta directiva de Jewish Voice for Peace

Carlos de las Heras, campaigner sobre los Territorios Palestinos Ocupados e Israel en Amnistía Internacional España (https://www.es.amnesty.org/en-que-estamos/noticias/?tx_solr%5Bfilter%5D%5B0%5D=category%3AIsrael%20y%20los%20Territorios%20Palestinos%20Ocupados&cHash=bca058abf80c301e6ced1aa85be2cdd1), ONG impulsora de la Campaña Armas Bajo Control que elabora informes periódicos sobre la industria armamentística española (https://www.oxfamintermon.org/sites/default/files/documentos/files/informe-armas-sin-control-oscuro-negocio-marca-espana.pdf)

Desarma Madrid (https://desarmamadrid.wordpress.com/): plataforma de movimientos sociales madrileños que lucha contra el comercio de armas desde una perspectiva antimilitarista y de promoción de la paz, publica análisis sobre el negocio de la guerra y promueve acciones directas no violentas de protesta contra este sucio negocio (https://www.elsaltodiario.com/planeta-desarmado/presentacion-campana-contra-feria-armas-feindef-desarma-madrid)

SESIÓN 6. Las desmesuras urbanas como parte del problema (2): ¿una ciudad que ponga la vida cotidiana en el centro?

Fecha: miércoles 13 de noviembre de 2019 (19:00 - 21:00) Lugar: Traficantes de Sueños (C/ Duque de Alba, 13) Introduce: Cristina Fernández (Ecologistas en Acción)

El propósito de esta última sesión del curso es situarnos ante una elección inaplazable: o bien mantenemos nuestras complicidades con la ciudad mercantilizada que determina nuestras posibilidades de vida según los intereses del capital, o bien nos atrevemos a trasladar poco a poco nuestra inteligencia individual y colectiva hacia el trazado de una geografía urbana articulada en torno a las condiciones materiales, afectivas y políticas de la reproducción social.

La segunda opción es, definitivamente, la escogida por la perspectiva ecofeminista. Una perspectiva que reinventa y experimenta caminos hacia la ciudad democrática (diseñada por todxs), diversa (accesible para todxs), desatomizada (articulada en torno a la interdependencia de nuestras vidas) y sostenible (consciente de los límites).

¿Cómo se declinarían estas ideas pensando en Madrid? ¿De qué modos sería preciso redibujar nuestros barrios para adaptarlos a las necesidades de sus habitantes y, sobre todo, de sus habitantes más vulnerables? ¿Qué metamorfosis habría de experimentar la cartografía urbana en este tránsito desde la ciudad para el beneficio de unos pocos a la ciudad para la buena vida de todxs?

SESIÓN 5. Las desmesuras urbanas como parte del problema (1): ¿volver al campo mientras el mundo se derrumba?

Introduce: Adrián Almazán Gómez (Ecologistas en Acción y colectivo La Torna)

Los análisis de la crisis socioecológica se realizan, en general, con las gafas urbanocéntricas, cuando el modelo actual de las grandes ciudades es precisamente parte del problema en todos los aspectos. En el contexto del urbanismo neoliberal, las dimensiones metropolitanas, la densidad poblacional, la aceleración de las formas de vida, la economía de la especulación, las crecientes desigualdades, la atomización social y el nivel de mercantilización de los recursos convierten el paisaje urbano en un lugar cada vez más hóstil para la vida.

Así pues, una exploración política de salidas emancipadoras a la crisis ecosocial contemporánea no podría dejar de adentrarse en los derroteros abiertos por las nuevas formas de vida rural. Nos referimos a planteamientos de “retorno al campo” pensados menos como vuelta que como revuelta, esto es, desmistificadores de pasados rurales idealizados, superadores de simples traducciones rurales de formas de vida urbanas, así como vocacionalmente transformadores en su voluntad y deseo de recuperar la autonomía en sus tres dimensiones relevantes: material, política e individual. Dedicaremos, por lo tanto, esta sesión a discutir sobre las ventajas y problemas de las propuestas de (re)vuelta al campo, así como a estudiar ejemplos de experiencias concretas en este sentido, a fin de tratar de imaginarnos como protagonistas de una apuesta de este calado.

Presentación del libro «Antiguas pero modernas. Mujeres pioneras del periodismo español» Miércoles, 30. Octubre 2019 - De 19:00 hasta 21:00 Lugar: Librería Traficantes de Sueños

Con la participación de Mar Abad, Mª Jesús Espinosa de los Monteros y Emilio Sánchez Mediavilla.

Rosario de Acuña, librepensadora decimonónica y azote de todas las esclavitudes; Carmen de Burgos, la primera corresponsal de guerra y feroz luchadora por la conquista del derecho al divorcio y al sufragio femenino; Sofía Casanova, poeta, cronista de la Primera Guerra Mundial; Aurora Bertrana, defensora del amor libre, best seller de literatura de viajes, pionera del jazz. Todas se rebelaron —con su pluma, pero también a base de bofetadas y escopetazos— contra todo lo que la sociedad esperaba de ellas.

Presentación del libro «Ella soy yo» de Marta Suria Jueves, 7. Noviembre 2019 - De 19:00 hasta 21:00 Lugar: Librería Traficantes de Sueños

«Soy una de cada cuatro de las niñas que en España son víctimas de abuso sexual infantil. También soy una del 60% que lo sufre de manos de una persona del entorno familiar. Soy una de cada dos, donde los casos no son aislados, sino repetidos y continuados.»

Con la participación de Mª Jesús Espinosa de los Monteros, directora de Podium Podcast; Ramón Lobo, escritor, periodista, reportero de guerra y Eva Serrano, editora de Círculo de Tiza.

Ella soy yo nos presenta un testimonio tan desgarrado como sanador que empieza en la madurez de Marta, cuando los recuerdos de una infancia y adolescencia olvidadas irrumpen en su memoria con la misma violencia del trauma vivido. De la mano de la autora el lector recorre su trayectoria vital y se enfrenta a una batalla contra el silencio y el miedo, la memoria y el olvido, el cuerpo y la razón.

Presentación de la novela «Todo queda en casa» por Santi Fernández Patón Viernes, 8. Noviembre 2019 - De 19:00 hasta 21:00 Lugar: Librería Traficantes de Sueños

Con la participación de Antonio Jiménez Morato, crítico literario y Santi Fernández Patón, miembro de la Fundación de los Comunes. Ha publicado, entre otras, las novela Grietas (Premio Lengua de Trapo), colaborador de la edición andaluza de eldiario.es.

Todo queda en casa habla de culpas heredadas, de heridas del pasado, de lazos familiares y del derecho a una segunda oportunidad. Y, sobre todo, de cómo construir esa segunda oportunidad.

«Soy tu hermana Irene».

Dieciséis años después de abandonar a su familia Daniel recibe ese mensaje por Facebook. Su pasado acaba de irrumpir para llevarle hacia todos los motivos por los que nunca regresó. En el verano de 1999 Daniel, joven estudiante de Periodismo en Madrid, había llamado desde Edimburgo para comunicar a su madrastra, Maribel, y su medio hermana de seis años, Irene, que nunca iba a volver. En la España de la Expo, el AVE y los Juegos Olímpicos, Daniel sabía que su padre, ya fallecido, y su segunda mujer, Maribel, joven promesa del partido gobernante, habían participado en el festín de la corrupción. Lo que Daniel no imaginaba es que su decisión de no regresar suponía también dejar a su hermana Irene sin el único adulto en el que su infancia se sustentaba. No contaba, en definitiva, con que entrar de lleno en la edad adulta significa asumir en soledad las consecuencias más dolorosas de nuestros propios actos… y sus huellas en los demás.

Presentación de libro «Franquismo S.A.» de Antonio Maestre Martes, 12. Noviembre 2019 - De 19:00 hasta 21:00 Lugar: Librería Traficantes de Sueños

Con la participación de Antonio Maestre, autor del libro, periodista y Olga Rodríguez, periodista.

Esta obra relata y desmonta las fructíferas relaciones, con nombres y apellidos, que proporcionaron a grandes empresas e importantes familias de industriales el trato directo con las cúpulas franquistas. Un pormenorizado repaso por los orígenes de las oligarquías económicas franquistas y su implicación directa en los crímenes del franquismo y del nazismo, y cuyas herencias manchadas de sangre fueron blanqueadas durante la transición para que hoy en día ocupen los lugares más emblemáticos del parqué español y de las altas esferas industriales y empresariales españolas. Un libro que confronta los procesos de reparación y de memoria que se vivieron en Alemania y España estudiando el poder más importante y más temido, el económico.

Antonio Maestre estudió Documentación en la Universidad Complutense de Madrid y posteriormente realizó estudios de posgrado en periodismo en la Universidad Rey Juan Carlos. Analista crítico y punta de lanza del periodismo de izquierdas en los medios mainstream, en la actualidad escribe para La Marea y Jacobin Magazine. Ha colaborado en otros medios como eldiario.es o Le Monde Diplomatique. Además participa de manera habitual en programas de La Sexta como Al rojo vivo, Más Vale Tarde o La Sexta Noche, en Telecinco en el debate político del programa de Ana Rosa, y en programas informativos de Telemadrid, además de colaborador habitual de Ganbara en Radio Euskadi.

SESIÓN 4. El Ibex 35 contra la vida. Crítica ecofeminista de las políticas extractivistas en América latina

Fecha: Lunes 28 de octubre (19:00 - 21:00) Lugar: Traficantes de Sueños (C/ Duque de Alba, 13) Introduce: Miriam García Torres (Ecologistas en Acción)

Muchos de los debates contemporáneos en torno a la crisis ecológica se centran en el cambio climático, la crisis energética y la pérdida de biodiversidad. Sin embargo, el impacto de una economía entendida como depredación y mercantilización de los recursos existentes y limitados no solo afecta al medioambiente, sino también a las personas que tratamos de sobrevivir en él. Los problemas actuales de sostenibilidad del planeta están, por lo tanto, directa y dolorosamente relacionados con el extremo desequilibrio en el reparto de la riqueza. Y esta desigualdad está a su vez atravesada (como no podía ser de otro modo en un sistema que prima la acumulación en pocas manos frente a la distribución igualitaria) por infinitas relaciones de poder.

De esta forma, las consecuencias de la crisis medioambiental no se sufren igual según, por ejemplo, en qué rincón del mundo te haya tocado vivir (si en el Sur o en el Norte global), o en qué identidad de género te ha tocado desarrollarte como persona. Ambas relaciones de poder (neocolonial y de género) se cruzan al analizar el impacto de las transnacionales españolas en los países de América latina.

Una crítica ecofeminista de la actuación de dichas corporaciones nos permitirá ver, por un lado, como estas afectan de forma muy particular a las mujeres, pero también, por otro lado, la forma en que las propias mujeres se han convertido en agentes fundamentales de una defensa del medioambiente conjugada como terreno de emancipación individual y colectiva.

SESIÓN 3. En la espiral de la energía: crisis energética y transiciones posibles

Fecha: Lunes 21 de octubre (19:00 - 21:00) Lugar: Traficantes de Sueños (C/ Duque de Alba, 13) Introduce: Luis González Reyes (Ecologistas en Acción)

El título de la sesión se inspira en una obra, a nuestro modo de ver, imprescindible: En la espiral de la energía, de Ramón Fernández Durán y Luis González Reyes. Este libro y, más en concreto, su volumen II, se adentra sin paliativos en las profundidades abisales de la crisis energética actual, para desmontar una a una todas las alternativas de plan B ofrecidas desde miradas aún complacientes e, incluso, serviles con la idea de progreso manejada por el capitalismo global.

Conforme al análisis de Fernández Durán y González Reyes, el colapso del sistema capitalista global sería ya un hecho (no una opción) y el decrecimiento, simplemente nuestro marco real de actuación (no una alternativa más). Las sociedades, tal y como las conocemos hoy, contarían, además, entre las especies en peligro inexorable de extinción.

Desde estas premisas, ¿qué transición energética conduciría a sociedades no solo radicalmente distintas, sino más democráticas? ¿Con qué herramientas individuales y colectivas contamos ya y cuáles sería pr

SESIÓN 2. Decrecimiento vs Green New Deal: ¿es posible conciliar la sostenibilidad de la vida y el sistema económico capitalista?

Fecha: Lunes 14 de octubre (19:00 - 21:00) Lugar: Traficantes de Sueños (C/ Duque de Alba, 13) Introducen: Emmanuel Rodríguez (Traficantes de Sueños) e Isidro López (Instituto DM)

“La conservación de la vida en la tierra tal y como la conocemos está en juego. El cambio climático plantea, por consiguiente, la cuestión fundamental de qué puede hacerse”. Con estas palabras, Robert Pollin apunta, certero, tanto al reto que tenemos por delante como a la necesidad de tomar partido, ya que las ideas de transición que se están lanzando desde diversos ámbitos y perpectivas son muy heterogéneas, muchas veces combinables, otras absolutamente incompatibles.

Ante la misma crisis existen, de hecho, dos enfoques aparentemente inconciliables: según uno de ellos, el de quienes apuestan por el Green New Deal, cabría estabilizar el clima y detener la crisis ecológica manteniendo el nivel de crecimiento y de consumo energético actuales; según una visión opuesta, el crecimiento económico no sería desvinculable de la emisión de gases de efecto invernadero ni, por consiguiente, del deterioro ecológico que está a punto de llevarse el planeta por delante. El primer enfoque sería compatible con el sistema económico capitalista. El segundo, no.

Esta discrepancia radical abre dilemas apasionantes: ¿sería realmente posible mantener el consumo energético actual sustituyendo las fuentes de energía fósiles por renovables? ¿Qué perspectivas y límites de cambio ofrece este planteamiento? ¿De qué hablamos cuando hablamos de estado estacionario, de decrecimiento o de ecoausteridad? ¿Qué transformaciones económicas, políticas y subjetivas serían necesarias para una salida antisistémica a la crisis ecosocial actual?

Curso ECOLOGISMO O BARBARIE Crisis ecosocial, economía verde, decrecimiento y mutaciones postcapitalistas.

SESIÓN 1. Crisis civilizatoria vs crisis (únicamente) climática… o las posibilidades abiertas por el nuevo auge del movimiento ecologista.

Fecha: Martes 08 de octubre (19:00 - 21:00) Lugar: Traficantes de Sueños (C/ Duque de Alba, 13) Introduce: Yayo Herrero (Ecologistas en Acción)

La evidencia cada vez más incuestionable de las desastrosas consecuencias del calentamiento global, así como la irrupción de nuevos movimientos ecologistas como Fridays for Future o Extinction Rebellion han logrado colocar la crisis climática en el foco mediático y político internacional. Por fin.

Ahora bien, frente a desafiantes preguntas como esta: “¿Y si las soluciones fueran tan imposibles de encontrar en este sistema que hubiera que cambiar el sistema en sí?” (Greta Thunberg), las agendas políticas estatales y los media mainstream prefieren reducir el desafío que arrostramos, reduciendo a climática y energética lo que es una auténtica crisis civilizatoria.

Una crisis cuyas causas llevan siendo analizadas y denunciadas por los movimientos ecologistas desde hace décadas. Una crisis que hoy cabría convertir en una oportunidad de transformación. Así pues, en esta primera sesión del curso nos gustaría indagar en torno a las siguientes preguntas: ¿cuáles son las diferentes dimensiones y profundidad de la crisis ecosocial actual? ¿Qué paradigmas de cambio se están proponiendo desde las trincheras ecofeministas? ¿De dónde surge y qué novedades conlleva el auge actual de un movimiento ecologista que parece estar recuperando la fuerza de los 70’s?

«Nicola Tesla» en los Sábados Negros Sábado, 21. Septiembre 2019 - De 18:30 hasta 21:00 Lugar: Librería Traficantes de Sueños

Conferencia-encuentro en torno a la figura de Nicola Tesla a cargo de Luis Martínez de Mingo.

De lo que fue un genio ha nacido un mito. Desde una serie en Discovery Channel hasta un coche eléctrico que la humanidad ha enviado a Marte. Y es que Tesla también creyó en la comunicación con los extraterrestres. Sin apenas literatura, casi desde la entomología, se propone aquí un viaje cuajado de aventuras hasta el hipocentro de su personalidad, sin elusiones. Desde la muerte de su hermano y la guerra de las corrientes a la energía universal y gratuita para acabar con el hambre en el mundo. Fue un seductor consumado, un dandy que ignoró incluso el guante que le dejó caer Sarah Bernhardt. Hoy el nombre de Edison es insignificante al lado de quien le perdonó doce millones de dólares a Westinghouse y acabó arruinado y dándoles de comer a las palomas de Central Park.

Presentación del libro "Costumbres en Común" E.P. Thompson Lunes, 23. Septiembre 2019 - De 19:00 hasta 21:00 Lugar: Librería Traficantes de Sueños

Con la participación de Luis E. Alonso, catedrático de antropología, UAM.; Jazmín Beirak Ulanosky, investigadora en politicas culturales; Julio Martinez-Cava, doctorando en Sociología, UB. y Clara Ramas, Dra. Europea en Filosofia.,

Música en directo: Roberto Herreros Modera: David Corominas

Producto de años de investigación y debate, “Costumbres en común” describe la compleja cultura de la que surgieron las instituciones de la clase trabajadora en Inglaterra, una serie de tradiciones y costumbres que la nueva clase trabajadora luchó para preservar hasta la época victoriana. Thompson investiga la desaparición gradual de una serie de costumbres culturales en el contexto de los grandes trastornos del siglo XVIII. Como los aldeanos fueron sometidos a un sistema legal cada vez más hostil a la costumbre, intentaron resistir y preservar la tradición. Para el autor son los gobernantes y terratenientes quienes fueron un problema para la gente, cuya cultura exuberante precedió a la formación de las instituciones y la conciencia de la clase trabajadora.

SESIÓN 2. El imperativo competitivo: patologías de la normalidad, subjetividad capitalista y sufrimiento social.

Fecha: lunes 6 de mayo (19:00 - 21:00) Lugar: Traficantes de Sueños (C/ Duque de Alba, 13) Introduce: Jordi Maiso (profesor de filosofía en la Universidad Complutense y especialista en teoría crítica de la subjetividad)

Cuando decimos que nuestra sociedad es cada vez más individualista, egoísta, insolidaria o narcisista, algunas ideas de sentido común reducen el problema a una mera cuestión de «cultura» o «educación». Sin embargo, el imperativo de competencia no es una mera cuestión de voluntad sino, en buena medida, un imperativo práctico para poder ajustarse al estrés «normal» de un empleo «normal», de unos modos de consumo «normales» o de un reconocimiento «normal». De este modo, podemos entender que muchos de los malestares más extendidos son el resultado de una constante presión de «siempre más» que está inscrita en el corazón de la lógica del beneficio capitalista. Entonces, ¿cómo superar esta «pulsión de muerte» de la competencia? ¿Cómo destapar la falacia de un neoliberalismo que nos promete la «autonomía» mientras nos frustra continuamente por no ajustarnos a sus imposibles criterios? ¿Qué potencias tienen estos malestares para politizar la vida cotidiana? Y lo más importante, ¿cómo ampliar las esferas de la autonomía individual y colectiva por fuera del imperativo competitivo?

Encuentro «Feminismo, arte y literatura: nuevas miradas para entender y compartir la realidad» Sábado, 22. Junio 2019 - De 18:00 hasta 20:30 Lugar: Librería Traficantes de Sueños Organiza: Sábados Negros http://sabadosnegros.org/

Invitadas: Marta Sanz, Isabelle Touton y María Ángeles Naval

Feminismo, arte y literatura: nuevas miradas para entender y compartir la realidad

Presentación del libro «Epidemia Ultra. La ola reaccionaria que contagia a Europa» Lunes, 24. Junio 2019 - De 19:00 hasta 21:00 Lugar: Librería Traficantes de Sueños

Con la participación de Franco Delle Donne,consultor en Comunicación y doctor por la Freie Universität Berlin. Colabora con medios de Alemania e Iberoamérica. Es creador del blog eleccionesenalemania.com. y Andreu Jerez, periodista. Trabaja como editor y reportero en la cadena de televisión alemana Deutsche Welle, además de colaborar en diversos medios españoles y latinoamericanos. Juntos han publicado en 2017 Factor AfD. El retorno de la ultraderecha a Alemania. Es el primer libro en español sobre este partido.

Ya casi no hay excepciones. Prácticamente en toda Europa han surgido distintas fuerzas ultraderechistas. Su discurso del miedo y del odio se expande y pone en jaque al proyecto europeo. Epidemia ultra analiza este fenómeno, país por país, para reconstruir así el nuevo mapa político de la región. ¿Dónde gobiernan los ultraderechistas? ¿Qué influencia tienen en la política de su país y qué significa eso para el resto de la Unión Europea? ¿Son un peligro real o un reflejo temporal del descontento? Se trata de un proyecto autogestionado. Periodistas, académicos y analistas son los autores de un verdadero handbook sobre la ultraderecha en Europa. Epidemia Ultra es el libro que Bannon no quiere que leas.

Presentación del libro «Vidas trans» Martes, 25. Junio 2019 - De 19:00 hasta 21:00 Lugar: Librería Traficantes de sueños Organiza: Antipersona https://antipersona.org/

Con la particicipación de Darío Gael Blanco, Atenea Biorque, Cassandra Vera, Arnau Macías y Alana Portero.

Las personas trans conforman uno de los colectivos peor tratados de nuestra sociedad. En un país con una esperanza de vida de ochenta y tres años, permitimos que haya un grupos social, el de las mujeres trans, sometido a tal grado de violencia que apenas alcanza los cincuenta. Este dato por si solo debería abrir telediarios, poner en marcha leyes específicas, promover medidas de reparación. Pero nada de eso sucede. Al contrario, este colectivo tiene que ser aguantando deficiencias gravísimas en su tratamiento médico, violencia institucional constante, un desempleo que roza el ochenta y cinco por ciento y las humillaciones de la sociedad. En esta mesa redonda, varias personas trans nos contarán sus experiencias en distintos ámbitos: el trabajo, el sistema educativo, los medios de comunicación, las redes sociales, la familia, la pareja y el sistema médico. Les escucharemos hablar de sus vivencias bajo la sombra de esa violencia, pero también de su valentía y de su lucha.

Presentación del libro «Rosa Luxemburg, en la tormenta» de Ana Muiña Jueves, 27. Junio 2019 - De 19:00 hasta 21:00 Organiza: Editorial La Linterna Sorda http://www.lalinternasorda.com

Con la participación de Ana Muiña, autora del libro. Investigadora de la historia social y editora; Juan Manuel Vera, estudioso luxemburguista. Fundación Andreu Nin y César de Vicente, director teatral y conocedor de la revolución alemana de 1918-1919.

ROSA LUXEMBURG ha sido una de las figuras internacionales más relevantes del siglo XX. Murió trágicamente, en 1919, acrecentándose la aureola de "heroína de la revolución". En este libro se aborda, con fechas e imágenes, la vida, la obra y los años turbulentos en los que vivió Rosa Luxemburg. Incide en el movimiento espartaquista y en la revolución de los consejos obreros alemanes de 1918-1919, mostrando a sus protagonistas con fotografías y reseñas. Se analizan las teorías 'luxemburguistas' y el impacto posterior que tuvieron en los movimientos de rebeldía, feministas y estudiantiles, alemanes, norteamericanos (Black Panther, Weather Underground), franceses con el Mayo del 68… así como en los movimientos poscoloniales en África, Perú y Ecuador. Mención especial merece la exhaustiva investigación realizada por Ana Muiña sobre la proyección que tuvo la revolucionaria polaca en la prensa y en la vida política española. Rosa Luxemburg aunaba pensamiento y acción. Dedicó una parte considerable de su esfuerzo vital y político a redactar artículos periodísticos y folletos. Esta faceta suya es bastante desconocida. Publicamos una selección de sus mejores escritos, algunos inéditos, con nuevas y actualizadas traducciones: 'En el albergue', '¿Qué es la economía política?', 'La proletaria', 'Iglesia y socialismo', '¿Qué quiere la Liga Espartaco?'... La importancia del libro reside en rescatar la dimensión internacional de esta teórica y militante, que llevaba la idea de la revolución en su torrente sanguíneo.

Charla «Fake news en Venezuela. Periodismo de investigación» Lunes, 1. Julio 2019 - De 19:00 hasta 21:00 Lugar: Librería Traficantes de Sueños Organiza: Plataforma de Solidaridad con los Pueblos del Mediterraneo

Revelaciones sobre las fake news, la manipulación y la desinformación en Venezuela. Con la participación de José Manuel Martín Medem, periodista, fue corresponsal de TVE en México, Colombia y Cuba; Gustavo Borges, director de la web misionverdad.com y Wiliam Serafino, jefe de redacción de misionverdad.com

SESIÓN 7. ¿Amour fou? Cuidar(nos) y amar(nos)con locura

Fecha: lunes 08 de abril (19:00 - 21:00) Lugar: Traficantes de Sueños (C/ Duque de Alba, 13) Introduce: Flipas GAM y Colectivo InsPIRADAS

Amor y locura son dos palabras tradicionalmente entrelazadas por filosofías y literaturas pero también por los refranes y canciones populares. Ahora bien, en realidad, ¿qué nos dice el amor sobre la locura? ¿Y la locura sobre el amor? Para responder a estas preguntas hay un punto de vista imprescindible: el de las personas con diversidad mental. La mirada, reflexión y aportaciones de quienes han experimentado sufrimiento psíquico es el único lugar desde el que es posible desmontar ciertas asociaciones engañosas y determinados estereotipos que, en muchas ocasiones, solo contribuyen a agrandar el estigma asociado a la diversidad mental.

Porque, ¿qué papel tienen las relaciones afectivas en los momentos de crisis? ¿Y qué lugar ocupa el deseo en las vivencias de la diversidad mental? ¿La institucionalización de la salud mental, el abuso de la medicalización, los protocolos hospitalarios... tienen en cuenta que amor y salud van de la mano? ¿Cómo se acuerda un consentimiento en medio de una crisis? ¿Podemos cuidar y acompañar las vulnerabilidades de nuestras personas queridas, sin imposiciones y desde las redes tejidas en comunidad? ¿Qué lugar ocupa el amor, el vínculo, el afecto en los grupos de apoyo mutuo en salud mental y en los espacios autoorganizados en general?

Presentación del libro «Respirando fuego. En las entrañas de la lucha kurda por la supervivencia» Lunes, 17. Junio 2019 - De 19:00 hasta 21:00 Lugar: Librería Traficantes de Sueños

Presentación del libro y debate con la participación de los autores, David Meseguer y Karlos Zurutuza acompañados por miembros de la Asociación de Amistad con Kurdistan y Rojava Azadi Madrid.

La heroica resistencia kurda a los embates de Estado Islámico en Kobanî puso a los kurdos de nuevo bajo el foco mediático en 2014. Que un pueblo en su mayoría suní, como los yihadistas, se convirtiera en el dique que frenaba la expansión del califato —y además con un ejército en el que las mujeres formaban una parte muy activa— se vivió con asombro en Occidente, donde muchos descubrieron por aquel entonces la existencia en Oriente Medio de un pueblo con un proyecto político y social sin precedentes en la región.

Y sin embargo los kurdos siempre han estado allí. Rondan los cuarenta millones, repartidos entre las fronteras de Turquía, Irán, Irak y Siria, regímenes bajo los cuales a menudo han tenido que optar entre la asimilación o el exterminio. Pese al apoyo interesado, en ocasiones, y posterior abandono por parte de potencias internacionales, su papel ha ganado en importancia en las últimas décadas, y se han convertido en uno de los actores principales en la guerra mundial que se libra en Oriente Medio.

Testigos directos de los capítulos más relevantes del devenir kurdo de la última década, David Meseguer y Karlos Zurutuza desvelan en Respirando fuego cómo piensa y vive uno de los pueblos más antiguos de Oriente Medio, víctima de una sucesión de traiciones y promesas incumplidas que los han relegado a vivir en los arcenes de la historia.

David Meseguer (Benicarló, 1983) es periodista freelance y doctor en Comunicación Social. En la última década ha cubierto conflictos en Oriente Medio y el norte de África. Ha informado de las guerras de Siria, Libia e Irak y del conflicto del Sáhara Occidental, y ha puesto un énfasis especial en explicar el conflicto kurdo. Su trabajo ha sido publicado en medios nacionales e internacionales de los que es colaborador habitual. Ha codirigido La revolución silenciosa, un documental sobre la situación de los kurdos en Siria.

Karlos Zurutuza (Donostia, 1971) cubre noticias relacionadas con los derechos humanos y zonas de conflicto en países como Afganistán, Irak, Libia o Siria. Su trabajo ha sido publicado por varias de las principales cabeceras del mundo, y su interés en focos fuera del radar lo ha llevado a trabajar de forma intensiva sobre la situación de los pueblos kurdo y baluche, labor por la que ha recibido varios galardones. Tiene dos libros anteriores, Tripoli-Kabul (2012) y Tierra adentro (2018), también de crónica periodística.

Foro Viento Sur «Fin de ciclo electoral. Buscando nuevos caminos desde la izquierda» Miércoles, 19. Junio 2019 - De 19:00 hasta 21:00 Lugar: Librería Traficantes de Sueños

Foro Viento Sur con la participación de Pablo Ganfornina, Adelante Andalucía; Vanessa Lillo, Izquierda Unida; Raúl Camargo, Anticapitalistas y Fernanda Rodríguez, Fundación de los Comunes.

Presentación de libro «El relativismo contra las Fake News y la post-verdad» por Tomás Ibañez Jueves, 20. Junio 2019 - De 19:00 hasta 21:00 Lugar: Librería Traficantes de Sueños

(Vídeo) Tomás Ibáñez: «El relativismo contra las Fake News y la post-verdad» https://kaosenlared.net/video-tomas-ibanez-el-relativismo-contra-las-fake-news-y-la-post-verdad/

Tomás Ibáñez, catedrático de Psicología Social y teórico del movimiento libertario internacional, presenta la 2ª edición ampliada de su obra Contra la dominación. En compañía de Castoriadis, Foucault, Rorty y Serres con una reflexión en torno al fenómeno de la posverdad. Conduce el acto el periodista Rafael Cid.

Esta obra nos invita a sumergirnos en las aguas turbulentas del relativismo. Responde al incontenible deseo de pensar, una y otra vez, las relaciones de poder y a la necesidad de interrogar unos efectos de dominación tanto más insidiosos cuanto que conforman el propio código que usamos para descifrar la realidad.

Ibáñez recorre las obras de Castoriadis, Foucault, Rorty y Serres, hipersensibles a todas las expresiones de la dominación y fascinantes para quienes se sienten incómodos en las redes de los esquemas heredados. El hilo conductor de este viaje es la acuciante exigencia de libertad que alienta sus esfuerzos por debilitar los efectos del poder que constriñe, hasta hacerla impensable, la capacidad de autonomía de las personas y que anulan incluso su voluntad de ejercitarla.

Segunda edición revisada y ampliada con nuevo prólogo, más capítulos e información actualizada.

Tomás Ibáñez (Zaragoza,1944) se licenció en Ciencias Hu-manas en la Universidad de París y participó activamente en los acontecimientos de Mayo del 68 y en los movimien-tos libertarios de lucha antifranquista. Regresó a España en 1973, impartiendo desde entonces clases de Psicología Social en la Universidad Autónoma de Barcelona, donde se doctoró en Psicología (1980) y donde fue vicerrector desde 1994 hasta 1999. Cofundador de la revista Archipiélago, ha publicado numerosos libros y artículos.

Presentación del libro «Los cuerpos que importan en Judith Butler» por Silvia López Jueves, 6. Junio 2019 - De 19:00 hasta 21:00 Lugar: Librería Traficantes de Sueños

Con la particiapción de Silvia López, autora del libro y Doctora en Ciencia Política y Derecho por la Universidad Autónoma de Madrid y Lucas Platero.

Este libro muestra cómo Judith Butler analiza de manera transversal en su obra que ciertas normas, prácticas y estructuras nos impiden respirar con libertad. Por eso es necesario crear vínculos que nos sirvan para articular nuestras reivindicaciones, recordando así que somos vulnerables y, a la vez, resistentes. A través de nuestros cuerpos en alianza reclamamos los derechos arrebatados fruto de la precarización de nuestras vidas.

Este libro te acompañará a través del análisis del cuerpo en la obra de Judith Butler, repasando nociones centrales en su producción, como performatividad, vulnerabilidad, desposesión, interdependencia, alianza o cohabitación encarnada. Y te animará a compartir las preguntas y reflexiones que nazcan de la lectura de este trabajo. Un cuerpo junto a otro buscando respuestas y compartiendo preguntas crea un espacio para el cambio personal y colectivo. De ello trata también este libro.

Presentación de libro «Javier Ortiz, talento y oficio de un periodista» Viernes, 7. Junio 2019 - De 19:00 hasta 21:00 Lugar: Librería Traficantes de Sueños

Con la participación de Isaac Rosa, escritor y Mikel Iturria, editor del libro y Jesús Espino, editorial Akal. Un homenaje al periodismo independiente, a los periodistas que no callaron cuando callar era la opción más sencilla.

Este libro no es únicamente un homenaje a un periodista rara avis, uno de esos que no tienen reparo en poner el dedo en la llaga: es un homenaje al periodismo independiente, a los periodistas que se enfrentaron al Poder y no callaron cuando callar era la opción más sencilla. Javier Ortiz era un periodista «enganchado», alejado de la desidia burocrática, con pasión por su oficio, con tendencia a la rebeldía y con la pluma en ristre cargada de principios éticos y análisis mordaces.

Quien conozca el trabajo de Javier Ortiz no se sorprenderá del contenido: una andanada de escritos que apunta en todas direcciones, sin miedo, con claridad y concisión, tratando los temas intratables, los tabúes creados a partir de los consensos de nuestra Transición. Desde la no ruptura con el franquismo en instituciones clave, pasando por la tortura policial, la situación de los presos, las tensiones entre independentistas y unionistas, la prostitución o el terrorismo (el de ETA y, el gran olvidado, el de Estado), hasta los abusos políticos del felipismo, de Fraga, de CiU, etc. Siempre con la honda preocupación por la defensa de los derechos humanos y de las libertades de todos, de sus enemigos también, en cualquier lugar, ya sea en Iraq, el Sáhara o Madrid.

Hoy es más necesario que nunca volver a leerle, pues, aunque hace diez años que Javier nos abandonó, sus textos nos ayudan a entender el pasado y el presente, y a afrontar el futuro con espíritu crítico y valentía.

Presentación del libro «Veinte años y después. Conversaciones con Michel Foucault» de Thierry Voeltzel Sábado, 8. Junio 2019 - De 19:00 hasta 21:00 Lugar: Librería Traficantes de Sueños

Con la participación de Emmanuel Chamorro Sánchez, investigador en el Departamento de Filosofía y Sociedad de la Universidad Complutense de Madrid y Alfredo Sánchez Santiago, Licenciado y Máster en Estudios Avanzados en Filosofía por la Universidad Complutense de Madrid.

Este libro inesperado recoge la transcripción de las 5 cintas de entrevistas que en 1978 realizara Michel Foucault a su joven amante de veinte años, Thierry Voeltzel, militante activo en el movimiento homosexual y en distintas luchas políticas de extrema izquierda. Su palabra espontánea y desinhibida nos ofrece un retrato insólito de las transformaciones existenciales de la juventud a lo largo de los años setenta. La sexualidad, la política, la religión, el trabajo, el amor y la familia están en el centro de estas conversaciones que, diez años después de Mayo del 68, sirven como testimonio del fin de una época y del nacimiento de una nueva generación.

Presentación del libro «México en movimiento: Resistencias, iniciativas y luchas sociales contemporáneas» Lunes, 3. Junio 2019 - De 19:00 hasta 21:00 Lugar: Librería Traficantes de Sueños

Charla-Debate a partir de la publicación del libro «Las izquierdas mexicanas desde los movimientos sociales en el siglo XXI» con la participación de Áxel Olivares Islas, coordinador del libro y Alberto Mendoza, asesor General del Centro de Documentación y Difusión de Filosofía Crítica.

Este libro es una ventana al interior de diferentes organizaciones sociales de izquierda en México.

En sus páginas se desvelan las preocupaciones, propuestas, problemas e iniciativas que constituyen el día a día de quienes luchan por la construcción de un México nuevo, libre e igualitario.

Presentación del libro «Miradas en torno al problema colonial» Martes, 4. Junio 2019 - De 19:00 hasta 21:00 Lugar: Librería Traficantes de Sueños Organiza: Conversa. Laboratorio de Pedagogías Críticas http://www.enconversa.org

Con la participación de la autora Karina Ochoa, feminista, académica y activista mexicana y Jesús Espino, editor de Akal.

Las reflexiones de pensadoras feministas «descoloniales» y «anticoloniales» ofrecen aportes que, por un lado, revelan los múltiples mecanismos que operan en la subordinación de mujeres y hombres que habitan el mal llamado «Tercer mundo», y, por otro, generan alternativas desde la concreción misma de las realidades que se viven en esas regiones, cuya historia compartida es la de la colonialidad.

El presente volumen recoge trabajos de mujeres feministas de las periferias globales, vinculados con los procesos de resistencia de las subalternas y de las comunidades más marginadas del mundo, ya sean indígenas, afrodescendientes, mestizas, chicanas, africanas y musulmanas, etc., una compilación de voces, experiencias y saberes que dan cuenta de los temas, recurrencias, cruces, distancias y matices de los feminismos descoloniales hoy.

Presentación del libro y debate «Estrategias contra la gentrificación» 6 de junio de 2019 Centro Social La Ingobernable

Con la participación de la autora, Lisa Vollmer y los colectivos "Lavapiés, ¿dónde vas?" yNociones Comunes.

Las ciudades en las que habitamos están atravesadas por múltiples tensiones. Una de ellas ha recibido el nombre de gentrificación, y trata de nombrar a aquellos procesos de expulsión de ciertas capas sociales (y por tanto de las personas que las componen) de determinadas zonas de la ciudad a otras. Generalmente se habla de una expulsión de las clases bajas del centro hacia el extrarradio, aunque no siempre sea así. La gentrificación es un concepto disputado, tanto en el análisis de sus causas como en las soluciones que se proponen ante ella. En el presente ensayo, Lisa Vollmer, activista en movimientos de inquilinos e investigadora en el Institut für Europäische Urbanistik de la Universidad de Weimar, consigue aunar por primera vez dos elementos: por un lado, una visión panorámica de las teorías sobre la gentrificación existentes, y por otro lado una visión de conjunto de las diferentes estrategias desarrolladas por los movimientos contra la gentrificación. El análisis de las dinámicas económicas y culturales que conducen a los cambios en la composición social de los barrios se complementa con una investigación sobre cómo se forman los grupos de afectados y afectadas, y cómo se puede colectivizar su condición. También señala las diferentes estrategias que se pueden seguir, desde el trabajo de lobby y hasta la organización de base; cómo abordar los discursos sobre la mezcla social; cómo reclamar el derecho a quedarse gracias a una comunidad local; como tratar con los riesgos de no ir más allá de meras dinámicas participativas y qué reivindicaciones despliegan las protestas de inquilinos e inquilinas contra el desembarco de los inversores en sus barrios.

Charla / Presetnación de libro «La lucha por una vida digna y sostenible en el campo» Sábado, 1. Junio 2019 - De 12:30 hasta 14:30 Lugar: Librería Traficantes de Sueños

Conversación con Fernando Mantecas Piñuela, ganadero ecológico segoviano. Presenta Jabuti.

La sociedad rural se ha tranformado de arriba abajo en los últimos setenta años. La desbandada a las ciudades fue general, nadie quería ni podía quedarse en su pueblo, buscaban una vida mejor. Fernando Mantecas Piñuela, a través de sus memorias, analiza y explica con lucidez e inteligencia la evolución del campo segoviano en este período, desde aquella sociedad tradicional de frío y hambre en torno a la lumbre que perduró cientos de años al consumo suicida y el beneficio sin futuro.

Fernando se ha empeñado en vivir con dignidad sin someterse a lo que nos presentan como inevitable. La soterrada represión castellana de la posguerra, la pretendida superioridad del mundo urbano y académico, las políticas agrarias europeas que condenan a una posición dependiente y clientelar, el supuesto progreso que lleva al suicidio en aras del beneficio inmediato son las sombras que se oponen a una vida digna, sostenible, sana, la vida por la que lucha para sí mismo, su familia, su pueblo y en definitiva para todo el mundo.

Presentación del libro «Las dudas del francotirador» de Pedro Sáez Serrano Jueves, 30. Mayo 2019 - De 19:00 hasta 21:00 Lugar: Librería Traficantes de Sueños

Con la participación de Pedro Sáez Serrano, autor de poemario y amigxs.

Las dudas del francotirador es un libro tardío, compuesto a lo largo de muchos domingos (o sus análogos) en los que el ritmo de vida pedía más, pero más lento. Pedro Sáenz escribe, entre otras muchas cosas, y son más bien estas cosas las que protagonizan el libro, algunas clásicas: las emociones, pasiones, reflexiones que acompañan el tiempo de vida, pero otras muy insertas en el imaginario de cierta generación que conoció que la muerte y la estupidez eran capaces de sobrevivir y resurgir en cualquier situación, en cualquier territorio. Yugoslavia es en buena medida el símbolo de esa generación, hoy cincuentona, y se asienta en el libro hasta tal punto que ocupa parte de su título. En el libro hay amor, claro, a muchas cosas, personas, espacios, paisajes y otros seres vivos o que merecerían serlo. En el libro hay juegos, porque el lenguaje es un juego que todo el mundo juega, y hay experiencias, reconocibles, porque nadie es capaz de negar la experiencia del otro, de los otros. Es decir, es un libro de poesía, y a ratos se lee como una crónica, porque la vida, fragmentada también en poemas, siempre forma un relato colectivo, compartido y, en sus mejores formas, insumiso. Rafael Reig, prologuista del libro, lo resume con perspicacia: "Una épica para recitar en la cama y una lírica para gritar en las manifestaciones".

Yugoslavia Yo quería ser yugoslavo igual que Mirza Delibasic, y jugar al baloncesto al estilo de Ljubliana, es decir, con elegancia, sagacidad y precisión; y tener una novia eslava, vestida de konsomolski los sábados por la tarde, justo antes de ir cenar borsch y vino de Primorska; y ser independiente de Moscú, y ganar muchas medallas de oro y plata sin aparente esfuerzo. Yo quería ser uno de esos tipos que les robaron a los yankis sus juegos patrimoniales, la llama y la elocuencia del básket posmoderno. Sí, yo quería ser yugoslavo, y durante mucho tiempo mantuve viva esa ilusión precisa, hasta los veintrés años exactamente, en que me la arrancaron a base de muerte y estupidez rampante y me dejaron huérfano y helado contra los muros del fango. Durante muchas noches pobló mis pesadillas una imagen elocuente: chetniks en el bosque, hay chetniks en el bosque.

Pero aunque ya no quiero ser yugoslavo (ya no quiero ser nada) sí quiero ser como Mirza Delibasic, porque él nunca abandonó la ciudad de Sarajevo, aunque bien pudo hacerlo pues estaba enfermo y sus amigos españoles no dejaron ni un día de llamarle, nunca abandonó a sus hermanos martirizados. Yo quiero ser como él: lanzar a canasta desde un silla de ruedas, lanzar a canasta desde una tarde de la infancia, en un solar donde crecen amapolas, mientras la ciudad se derrumba a nuestro lado como una niña invencible.

Presentación del libro «Contra la caridad. En defensa de la renta básica» de Daniel Raventós y Julie Clark Miércoles, 29. Mayo 2019 - De 19:00 hasta 21:00 Lugar: Librería Traficantes de Sueños

Con la participación de Daniel Raventós. Doctor en Ciencias Económicas, autor de Basic Income: The Material Conditions of Freedom y editor de Sin Permiso y el periodista Sato Díaz.

Este libro es un manifiesto a favor de la bondad recíproca, igual y fraterna y, por eso mismo, un largo argumento en contra de la caridad entendida como una relación desigual y no recíproca entre el que da y el que recibe, porque el que recibe no está en condiciones de corresponder. Es también una denuncia de la caridad institucional como «estafa» a la bondad; y un manifiesto a favor de una Renta Básica universal e incondicional –tema por el cual Daniel Raventós, Julie Wark y David Casassas, entre otros, están batallando hace ya muchos años–. Pero, ¿qué pueden tener en común la bondad igualitaria y fraterna con una Renta Básica universal e incondicional?

Presentación de libro «Ni por favor ni por favora Cómo hablar con lenguaje inclusivo sin que se note (demasiado)» Martes, 28. Mayo 2019 - De 19:00 hasta 21:00 Lugar: Librería Traficantes de Sueños

Con la participación de Coral Herrera, Doctora en Humanidades y Comunicación Audiovisual, especialista en teoría de género y María Martín Barranco, autora del libro, feminista impenitente e impertinente.

¿Qué es el lenguaje inclusivo? ¿Es lo mismo que lenguaje "políticamente correcto"? ¿Cómo expresarnos de forma precisa, amena y comprensible sin dejar fuera del discurso a la mitad de la población? ¿Es nuestro lenguaje sexista? ¿Y las autoridades encargadas de darle esplendor? En este libro no encontrarás propuestas extremas ni definitivas, pero sí muchas herramientas para comenzar a utilizar el lenguaje inclusivo de forma sencilla, con multitud de ejemplos y mucho humor. Porque la solución está en la punta de la lengua.

Puede que os sorprenda, pero no se puede hablar de lenguaje inclusivo sin hablar de las madres.

Tú querías ir a una excursión, o salir hasta un poco más tarde, o dinero para ir a un concierto. Insistías y te decían que no. E insistías.

—Que no.

—Por favor, mamá.

—He dicho que no.

—Porfa, mami.

—Que he dicho que no y es que no.

—Porfavor, porfavor, porfavor, porfavor.

—Ni por favor ni por favora.

Y ahí acababa la discusión. Tú sabías que tras el por favora había un punto final del tamaño de la catedral de Burgos. Habías perdido.

Puede que nuestras madres no hubieran leído nada de Foucault, de Giddens, de Bengoechea o Lledó. Quizás la palabra feminismo les sonaba a chino. Pero tenían ese conocimiento intuitivo del idioma en el que somos construidas: el masculino se forma con la o. El femenino se forma con la a. Si quieres que estén uno y otra, los nombras. Y punto.

SESIÓN 5. Pocopsiquiatría y pocopsicología: prácticas radicales para desjerarquizar el poder experto.

Fecha: lunes 20 de mayo (19:00 - 21:00) Lugar: Traficantes de Sueños (C/ Duque de Alba, 13) Introducen: Olaia Fernández Fernández (activista de la pocopsiquiatría) y Pablo Fernández Cordón (activista de la pocopsicología)

Todos los días se violentan personas en situación de sufrimiento psíquico en nombre de sus cuidados, dentro y fuera de los servicios de salud mental. Por suerte el activismo loco ha venido a despertarnos. Del mindfulness, de la psicoterapia. De la evidencia científica, de la burbuja biocomercial. De la reforma psiquiátrica. De las asociaciones. De la fantasía de la individualidad. De los grupos de estudio de Foucault. Y no hay forma de dormirse ya. Una vez que te despiertas la práctica radical es urgente: se trata de acompañar. Dentro y fuera de la institución, en algún lado, en todos. Acompañar implica reorganizarse y transgredir mandatos, necesita colectivizar, democracia profunda y desobediencia. Necesita aprender de los movimientos sociales, y también que los movimientos aprendan. Conocer procesos de práctica radical dentro de los servicios de salud mental es mirar con lupa las dinámicas que nos habitan, pues conocerlos hace grieta, «nos hace grieta», contribuye a la memoria de sí y junta esperanza para pasar a la acción. Por ejemplo: ¿qué pasa si un equipo de salud mental dentro de una institución piensa que todas las personas tienen que cobrar lo mismo y deciden repartir los sueldos? ¿Qué es lo que pretenden? ¿Qué ocurre a partir de ahí? ¿Qué aparece nuevo? ¿Qué es lo que cambia? ¿Cómo les transforma? ¿Qué permite? ¿Qué impide? ¿A quién molesta? ¿Qué están traicionando? ¿Para quién trabajan?

SESIÓN 6. Saberes profanos, políticas locas: horizontes comunes para la politización del malestar.

Fecha: lunes 27 de mayo (19:00 - 21:00) Lugar: Traficantes de Sueños (C/ Duque de Alba, 13) Introduce: Orgullo Loco Madrid

Surfeando la última ola de movimientos críticos con el actual gobierno de la locura, encontramos diversidad de miradas, posicionamientos, herramientas, prácticas, estrategias y formas de hacer y pensar entre las personas y colectivos que se ocupan del sufrimiento psíquico desde la experiencia en primera persona. En esta sesión, queremos cruzar algunas de estas voces para trasladar, exponer, compartir y debatir sobre sus visiones y propuestas: ¿qué podemos hacer para avanzar tras los aprendizajes de los últimos años, la visibilidad del Orgullo Loco, las campañas por el fin de las contenciones o la expansión de los grupos de apoyo mutuo? ¿Cómo continuar en la densa y apasionante tarea de politizar nuestros malestares comunes?

Una entrevista colectiva con preguntas difíciles para Pablo Carmona y Montserrrat Galcerán.

Viernes, 17. Mayo 2019 - De 19:00 hasta 21:00 Lugar: Librería Traficantes de Sueños

https://www.traficantes.net/actividad/foro-dm-%C2%AB%C2%BFpara-qu%C3%A9-sirve-una-concejala-de-municipalia-madrid-en-pie%C2%BB

Conferencia «Memorias, símbolos, huellas. 80 años del final de la Guerra Civil en Madrid» Jueves, 23. Mayo 2019 - De 19:00 hasta 21:00 Lugar: Librería Traficantes de Sueños

Con la participación de Zira Box, socióloga; Albert Merino, artista y Alejandro Pérez-Olivares, historiador.

En 2019 se cumplen 80 años del final de la Guerra Civil, el acontecimiento que, de un modo u otro, ha marcado la historia del siglo XX. Parece que los aniversarios, sobre todo las cifras redondas, nos obligan a recordar para fijar una imagen precisa del pasado. Pero, como advertía el historiador Pierre Chaunu, “la memoria sirve para olvidar”, y al recordar olvidamos que ese pasado fue mucho más que una fotografía fija de la realidad. A veces, incluso, esa realidad fue capturada en movimiento y el pasado aparece como testimonio de un tiempo en blanco y negro, en forma de película. Pero el acto de recordar debería trascender las conmemoraciones oficiales para formar parte activa de nuestro día a día y pensar, así, sobre la relación que establecemos con nuestro pasado traumático.

A la hora de recordar el final de la Guerra Civil se acumulan las imágenes: el exilio, las cárceles, los brazos en alto o el último parte de guerra. En Madrid, sin embargo, fue el Desfile de la Victoria, el 19 de mayo de 1939, el acto que dotó de significado al nuevo tiempo: fue la entrada formal de Franco en la ciudad y el despliegue del programa simbólico de la dictadura. Es, quizá, una imagen olvidada para el gran público y que conviene, sin embargo, recordar para entender gran parte de lo que fue el franquismo, un régimen que comenzaba a dar sus primeros pasos a través de su construcción política, social y simbólica. Para entender ese proceso, Zira Box nos guiará a través del significado del Desfile de la Victoria y del contexto que le rodeó, que ha investigado en publicaciones como España, año cero. La construcción simbólica del franquismo (Alianza Editorial, 2010).

El propio patrimonio urbano fue reflejo de esa construcción progresiva de una dictadura que desde el primer momento generó un relato de sus orígenes en el propio conflicto 1936-1939. El espacio físico de la ciudad fue el escenario en que la memoria oficial del régimen adquiriendo la forma de un amplio programa iconográfico, transformando el significado mismo de los lugares elegidos por las autoridades para fijar esos discursos en piedra y ladrillo. En Sprengung, Albert Merino se interroga desde el arte acerca del significado de la pervivencia de estos “lugares de memoria” del franquismo, recordados con suerte desigual. ¿Cómo gestionar este patrimonio y, sobre todo, qué implicaciones tienen tanto la memoria como el olvido cuando se proyectan sobre nuestra vida cotidiana? ¿Cómo se vincula el pasado traumático español con las experiencias totalitarias en Europa?

Conferencia «La Retirada de 1939 y el final de la guerra de España; éxodo y represión» Viernes, 24. Mayo 2019 - De 19:00 hasta 21:00 Lugar: Librería Traficantes de Sueños

Con la participación de María Rosa de Madariaga, historiadora, miembro del Consejo de Redacción de Crónica Popular y Mirta Núñez Díaz-Balart, profesora de la UCM, miembro del Consejo Editorial de Crónica Popular. La Retirada empezó ya desde finales de enero de 1939 con la caída de Barcelona y el desmoronamiento del frente de Cataluña. Casi medio millón de españoles republicanos cruzaron la frontera con Francia en la primavera de 1939. Muchos de ellos fueron internados en campos de concentración instalados en diversos departamentos del sur de Francia. Tras la firma del armisticio del 22 de junio de 1940, y, sobre todo, después de la ocupación por los alemanes de todo el territorio francés en noviembre de 1942, muchos refugiados españoles emigraron a otros países, sobre todo de América Latina, mientras que otros permanecieron en Francia y participaron activamente en la Resistencia francesa contra la ocupacion nazi.

Muchos de los refugiados que regresaron a España, ya desde 1940- se calcula que unos 340.000-, así como muchos republicanos que no habían podido abandonar el territorio español después del final de la guerra, fueron víctimas de una dura e implacable persecución por parte del régimen franquista. Miles de ellos padecieron cárcel y muchos terminaron siendo fusilados.

«Patrimonio histórico de Madrid» Asociación Madrid, Ciudadanía y Patrimonio Sábado, 25. Mayo 2019 - De 18:30 hasta 20:30 Lugar: Librería Traficantes de Sueños

A cargo de la Asociación Madrid, Ciudadanía y Patrimonio

https://madridciudadaniaypatrimonio.org/

Presentación del libro «Orientaciones, cuerpos y deseos desviados: la fenomenología queer de Sara Ahmed» Sábado, 25. Mayo 2019 - De 12:30 hasta 14:00 Lugar: Librería Traficantes de Sueños

Con la participación de Lucas Platero, Silvia López y Javier Sáez.

En esta obra pionera, Sara Ahmed demuestra que los estudios queer pueden servirse de la fenomenología y hacerlo de forma productiva. Centrándose en la «orientación» para referirse también a la «orientación sexual», se pregunta qué significa que la sexualidad esté orientada en la dirección del deseo, si se trata de cómo habitamos los espacios. También se centra en el «oriente» del «orientalismo», fijándose en que oriente sólo existe para la mirada occidental, creando no sólo un mundo social sino también procesos de racialización. Ahmed analiza así qué significa para los cuerpos estar situados en el tiempo y en el espacio. Los cuerpos toman su forma cuando se desplazan por el mundo, dirigiéndose hacia los objetos y hacia los otros, o alejándose de ellos. Por tanto, estar «orientado» significa sentirse en casa, saber dónde se está, o tener ciertos objetos al alcance. Las orientaciones determinan lo que está cerca del cuerpo o lo que puede alcanzarse.

Una fenomenología queer demuestra que las relaciones sociales están organizadas de forma espacial, de manera que lo queer subvierte y reordena estas relaciones, al no seguir los caminos convencionales. De esta manera, una política de la desorientación coloca otros objetos a nuestro alcance, aquellos que, a primera vista, podrían parecer desviados.

Presentación del libro «Cuando éramos diosas. Estética de la resistencia de género» Sábado, 18. Mayo 2019 - De 12:30 hasta 14:00 Lugar: Librería Traficantes de Sueños Organiza: Editorial Trea

Con la participación de Susana Carro, autora del libro; Laura Casielles, periodista y poeta y Lara Alcázar, historiadora del arte, líder y portavoz de FEMEN en España.

«Las mujeres necesitamos una ideología propia, nuevos valores y nuevos símbolos que nos ayuden a desplegar también nuevos hábitos de vida. Esta revolución humana no puede ser pospuesta a ningún triunfo político. De hecho, ha comenzado ya.»

A una investigación artística fundada en la perspectiva del conflicto es a lo que aspira esta Estética de la resistencia de género, pero en nuestro caso la pugna será entre los viejos hábitos patriarcales y las nuevas mentalidades. Esta investigación, absuelta de cualquier interés disciplinario, tratará de relatar cómo el arte articula esa contradicción y ofrece un nuevo orden de lenguajes, símbolos y valores con los que resistir frente a la conceptualización patriarcal del cuerpo y del amor. Se impone pues una narración histórica que revise el modo en que se han ido construyendo los conceptos de cuerpo femenino y amor. Nuestra mirada recorrerá el primer proceso a lo largo de cuatro pasos: el cuerpo como objeto de violencia, como castigo, como recluso del hogar y, finalmente, como patología; diferentes momentos históricos en la urdimbre del concepto de cuerpo femenino a los que, en paralelo, contrapondremos resistencias contemporáneas. La misma dinámica para el concepto de amor: seguimiento histórico de su construcción y actualización de su crítica desde la ética y la estética contemporáneas, transitando desde los paisajes del amor pasión hasta los nuevos órdenes conceptuales del verbo amar. Eros, ágape, amor cortés, pasión y romanticismo serán el material histórico al que opondremos la resistencia ética y estética de la camaradería, la sororidad, las contradicciones de los amoríos postmodernos, el amor de las nuevas maternidades y las genealogías históricas y míticas que nos ayuden a configurar nuevos modos de amar y amarnos.

Susana Carro es licenciada en Filosofía y Ciencias de la Educación por la Universidad de Oviedo y doctora en Filosofía con la tesis Del arte feminista al arte femenino. En la actualidad, participa en tareas de investigación relacionadas con la construcción simbólica y jurídica de la maternidad, coordina al colectivo artístico OffMothers y coopera en proyectos de trabajo sobre el amor romántico junto con investigadoras de la Universidad de Oviedo. Colabora con sus artículos en diversas revistas especializadas y tiene en su haber cuatro obras publicadas: Educación para la igualdad de oportunidades (2001), Tras las huellas de El segundo sexo en el pensamiento feminista contemporáneo (2002), Mujeres de ojos rojos (2010), Más de un metro cuadrado de cielo propio. Mujeres en la escena musical asturiana (2015) y ha coordinado la edición del volumen Salud sexual y reproductiva y opciones de maternidad (2014).

Presentación del libro «Wenüy. Por la memoria rebelde de Santiago Maldonado y la lucha Mapuche» Sábado, 18. Mayo 2019 - De 19:00 hasta 21:00 Lugar: Librería Traficantes de Sueños Organiza: Lazo Ediciones http://lazoediciones.tumblr.com/

Presentación a cargo de los editores del libro.

Santiago Maldonado fue un joven anarquista desaparecido por la Gendarmería argentina el 1º de agosto de 2017. Tras la represión al corte de ruta en el que participaba, su paradero resultó desconocido durante 77 días, hasta que su cuerpo fue plantado en el río Chubut.

En ese periodo, se sucedieron innumerables manifestaciones exigiendo su aparición con vida y en solidaridad con la lucha mapuche. Pero a medida que el caso se fue haciendo masivo todo tipo de mentiras y ocultamientos comenzaron a circular en torno a Santiago, sus compañeros, familiares y amigos, tanto por parte del gobierno de turno como de sus mezquinos opositores.

Estas páginas buscan que hable Santiago, así como todos aquellos que fueron callados, ninguneados y reprimidos. Para los mapuche wenüy significa amigo. Una amistad que floreció en la lucha.

Luego de algunos meses de actividad colectiva hemos reunido testimonios, crónicas, fotos, dibujos y canciones. El proyecto fue creciendo. Charlando entre compas, proyectando, profundizando. Buscando siempre la memoria rebelde.

Entrevistas, viajes, mensajes que iban y volvían, textos para corregir, fotos de aquí y allá, pruebas de imprenta. Una actividad colectiva fraterna que unió diversas historias y kilómetros.

Este libro busca hacer ejercicio de una memoria rebelde que, más allá de recordar, tiene que aprender de todo lo sucedido, para fortalecer y dar continuidad a la lucha.

Conferencia «Piotr Kropotkin y el debate sobre la naturaleza humana. La contribución de la cooperación en la evolución de nuestra especie» Miércoles, 22. Mayo 2019 - De 19:00 hasta 21:00 Lugar: Librería Traficantes de Sueños

Debate con Yayo Herrero,antropóloga, educadora social e ingeniería técnica agrícola, Cátedra Unesco de Educación Ambiental y Desarrollo Sostenible de la UNED y Emmanuel Rodríguez López, sociólogo e historiador, Fundación de los Comunes y Observatorio Metropolitano de Madrid, en torno a la vigencia del pensamiento de Kropotkin: Interdependencia y reciprocidad en la construcción social e institucional.

PIOTR KROPOTKIN Y EL DEBATE SOBRE LA NATURALEZA HUMANA La contribución de la cooperación en la evolución de nuestra especie (Madrid, abril/mayo, 2019)

Piotr Kropotkin (1842-1921) renunció a una vida de privilegios y a una prometedora carrera científica para convertirse en un militante y teórico anarquista, lo que le procuró largos períodos de prisión y un prolongado exilio. Pese a las dificultades, Kropotkin mantuvo una intensa actividad intelectual, que le valió el reconocimiento de los círculos científicos de su época, como expresaba el obituario que la revista Nature —publicación de la que fue colaborador— le dedicó el 3 de febrero de 1921. Estas Jornadas pretenden recuperar las aportaciones excepcionales de Kropotkin al evolucionismo contemporáneo, en concreto el papel de la cooperación en el surgimiento de nuestra especie, una propuesta que plasmó en su libro El apoyo mutuo. Un factor de evolución (1902) y desarrolló durante dos décadas.

Desde los años 50 del siglo pasado y hasta el presente, Ashley Montagu, Stephen Jay Gould, Michael Tomasello, entre otros científicos, han resaltado la presciencia de las aportaciones de Kropotkin. Kropotkin asoció sociabilidad, desarrollo cognitivo y longevidad, que constituye hoy uno de los ejes más fructíferos de la Teoría de Historia de vida, imprescindible para la comprensión de nuestra propia especie. Consideró que la potencialidad de la condición humana en todos sus sentidos solo puede expresarse socialmente a través de nuestro lento y prolongado crecimiento, pues es el resultado de un proceso evolutivo en el que la articulación social fue esencial. Y, siguiendo a Darwin, vinculó el surgimiento de la ética humana a partir de los instintos sociales de especies precursoras, un origen evolutivo de la moralidad en cuyo contexto propuso cimentar científicamente el establecimiento de una sociedad libertaria. Estos son los aspectos que abordarán estas Jornadas: evolucionismo y transformación social, la lectura kropotkoniana de Darwin, pautas cooperativas en el surgimiento del género Homo, el nuevo ciclo vital y el sistema de reproducción biocultural de Homo sapiens, e interdependencia y reciprocidad en la sociedad contemporánea.

SESIÓN 4. ¿Reforma o revolución en la salud mental? Capturas y fugas en la crítica institucional

Introduce: Laura Martín (psiquiatra del Hospital Virgen de las Nieves de Granada, y participante de la Revolución Delirante)

La historia de las reformas en las instituciones de salud mental puede entenderse como la historia de las capturas y fugas en la crítica institucional. Al igual que en cualquier lucha social, la crítica desde «adentro» está necesariamente en una tensión constante: la tensión de expandir nuevos espacios de libertad en instituciones constituidas por el poder psiquiátrico y atravesadas por sus contradicciones. Las posiciones críticas, por tanto, deben cabalgar estas tensiones y lidiar entre lo instituido y los nuevos poderes instituyentes en el campo de la salud mental. A partir de la experiencia del Centro de Intervención Comunitaria en Valladolid, en esta sesión recorreremos algunas de estas tensiones.

Presentación del libro «Feminismos a la contra. Entre-vistas al Sur Global» Jueves, 25. Abril 2019 - De 19:00 hasta 21:00 Lugar: Librería Traficantes de Sueños

El sociólogo mexicano Luis Martínez Andrade presenta en Madrid su nuevo título, una navegación prolija y provocadora a través de algunas de las miradas más incisivas de los feminismos que pugnan desde el Sur Global, ese sur que a veces está en el sur y otras habita en las urbes del Norte Global.

Para este lanzamiento, Martínez Andrade estará acompañado en Madrid por la jurista y feminista costarricense Ana Marcela Montanaro (‘Una mirada al feminismo decolonial en América Latina, SL Dykinson, 2017) y de la feminista y latinoamericanista vasco-colombiana Liliana Suárez-Navaz ('Descolonizando el Feminismo: Teorías y Prácticas desde los Márgenes', Cátedra-Universidad de Valencia, 2008).

Las entrevistas que ha realizado Luis Martínez Andrade en el último año y que nutren este libro, con prólogo de la filósofa y feminista Patricia Manrique, son: Rita Segato, Amal Eqeiq, Sonia Dayan-Herzbrun, Nouria Ouali, Silvia Federici, Mariana Mora Bayo, Karina Ochoa, Rosalva Aída Hernández Castillo, Francesca Gargallo, Marilú Rojas Salazar, Márgara Millán, Sayak Valencia, Leïla Benhadjoudja, Françoise Vergès, Eleni Varikas y Yvore de Rosen.

Luis Martínez Andrade (Puebla, 1981) es doctor en sociología por la École des Hautes Études en Sciences Sociales de París. En 2009 recibió el Primer Premio del concurso Internacional de Ensayo “Pensar a Contracorriente” organizado por el Instituto Cubano del libro, el Ministerio de la Cultura de Cuba y la Editorial en Ciencias Sociales. Autor de Religión sin redención. Contradicciones sociales y sueños despiertos en América Latina, Ediciones de Medianoche, 2011(traducido al polaco, al francés y al inglés), de Las dudas de Dios: Teología de la liberación, ecología y movimientos sociales (Otramérica, 2015) y de Ecología y teología de la liberación. Crítica de la modernidad/colonialidad (Herder, 2019). Ha realizado un par de estancias postdoctorales en la Université catholique de Louvain (CriDIS) y en el Collège d’études mondiales/Fondation Maison des sciences de l’homme. Sus principales temas de investigación son la sociología de la religión y de la cultura, la Teoría crítica, la ecología política, los movimientos sociales, el marxismo latinoamericano y el giro decolonial.

«El bibliocausto en la España de Franco (1936-1939)», por Francesc Tur Martes, 23. Abril 2019 - De 19:00 hasta 21:00 Lugar: Librería Traficantes de Sueños

La victoria del ejército franquista en la Guerra Civil Española supuso, entre otras calamidades, el pistoletazo de salida a uno de los mayores episodios de persecución cultural vividos en la España contemporánea. Libros, periódicos, revistas y otras obras impresas de innegable valor literario, fueron pasto de unas llamas prendidas por el aparato censor del Régimen, cuya labor infausta se prolongó hasta el agotamiento de una dictadura que cercenó de cuajo toda la floreciente industria editorial vinculada al movimiento obrero, especialmente el libertario.

Francesc Tur es Graduado en Humanidades por la Universitat Oberta de Catalunya. Colaborador del portal de divulgación Ser Histórico, su interés se centra en la historia social y política de la Segunda República, la Guerra Civil y la Europa del primer tercio del siglo XX.

Presentación del libro «La huelga de la canadiense. La conquista de las ocho horas» Miércoles, 24. Abril 2019 - De 19:30 hasta 21:00 Lugar: Librería Traficantes de Sueños

Con la participación de Ferran Aisa, autor del libro e historiador y Guillem Martínez, escritor y periodista.

La conquista de la jornada laboral de las ocho horas fue el resultado de una lucha tita?nica del movimiento obrero organizado que, desde los lejanos an?os de la Primera Internacional, se reivindicaba. En este aspecto reivindicativo se desarrollo? la historia de la Confederacio?n Nacional del Trabajo, desde sus inicios fundacionales en 1910 hasta el Congreso de Sants de 1918, cuando se organizaron los sindicatos u?nicos siguiendo los pasos anarcosindicalistas de accio?n directa, federalismo, solidaridad y apoyo mutuo.

El ensayo tambie?n hace un recorrido por la historia de la lucha de las mujeres trabajadoras para el reconocimiento de condiciones igualitarias con los hom- bres. La conquista de las ocho horas segui?a siendo un hito de todas las reivindicaciones obreras de Espan?a, pero fue en Catalun?a donde un con icto de tipo local como el de la Canadiense se convirtio? en el gran caballo de batalla de los nuevos sindicatos u?nicos de la CNT. Los obreros, con una gran inteligencia, supieron desarrollar una estrategia esencial para vencer las perspicacias de la patronal y des- menuzar la represio?n gubernamental. Precisamente fue despue?s de esta conocida huelga cuando el Gobierno espan?ol, presidido por el conde de Romanones, el 3 de abril de 1919 rmaba el Real decreto de la jornada de ocho horas o de cuarenta y ocho horas de trabajo semanal. La lucha obrera fue larga, ya que se enfrentaron a una intransigente patronal que aplico? su propia «ley», condeno? a los trabajadores al hambre con los lockouts y nancio? pistoleros a sueldo.

Presentación y debate «La potencia política de lo comunal indígena» Conversatorio con Gladys Tzul Tzul Martes, 30. Abril 2019 - De 19:00 hasta 21:00 Lugar: Libreria Traficantes de Sueños

Conversatorio con Gladys Tzul Tzul, activista y teórica k'iche' a partir de su libro "Sistemas de Gobierno Comunal Indígena: Mujeres y tramas de parentesco en Chuimeq’ena’", un relato de lo comunal indígena, estrategia de reproducción de la vida, sistema de (auto)gobierno que, en su multiplicidad de sentidos y a pesar de las jerarquías, ha sido capaz de asediar material y simbólicamente la hegemonía del Estado y el capital durante siglos.

Con Lola Sepúlveda del colectivo Y Retiemble (Plataforma de Apoyo al CNI-México) y Beatriz García de la Editorial Traficantes de Sueños.

"Propongo que pensemos lo comunal indígena como el funcionamiento de las estrategias políticas de hombres y mujeres que cotidianamente gestionan, autorregulan y defienden su territorios. Estas tramas comunales no están exentas de contradicciones y jerarquías políticas, al contrario, están agredidas y rodeadas de ellas; sin embargo, aún y en éstas condiciones, logran pugnar por la lucha autónoma para controlar sus medios de vida cotidiana, para apropiarse del mundo y para producir una vida que no está centrada en la regulación de las relaciones sociales mediante el capitalismo, y que, dada su larga trayectoria histórica, han logrado consolidar tácticas políticas que no están centradas en una política que se piensa desde el individuo."

Gladys Tzul Tzul es maya k'iche' de Totonicapán - Guatemala. Doctora en Sociología por la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla (BUAP). Autora de diversas publicaciones sobre política comunal, autoridades indígenas y mujeres indígenas. Es profesora en universidades de Costa Rica, México y Estados Unidos.

Debate «¿Una nueva fase?: La coyuntuyra política después de la elecciones generales» Miércoles, 8. Mayo 2019 - De 19:00 hasta 21:00 Lugar: Librería Traficantes de Sueños

Con la participación de Brais Fernández, redacción de Viento Sur y militante de Anticapitalistas; Fefa Vila, La Bancada, candidata de Madrid en Pie Municipalista; Eddy Sánchez, director de la FIM, IU y Ana Domínguez, editora, consejera estatal de Podemos.

Presentación del libro «El cuerpo no es una disculpa. El poder del autoamor radical» Viernes, 10. Mayo 2019 - De 19:00 hasta 21:00 Lugar: Librería Traficantes de Sueños

Con la participación de Klari Moreno, dibujante de cómics, performer y mediadora cultural; Marina Concejero, activista en redes body-positive y de salud mental y Maltita, bisexual, feminista, fuertecista y cabreada.

Los humanos conformamos un grupo variado de convicciones, experiencias y moralidades. Los sistemas de opresión prosperan por nuestra incapacidad para reconciliarnos con la diferencia. Este libro propone el concepto «autoamor radical» como bálsamo para sanar las heridas infligidas por estos sistemas violentos. Su autora critica la asimilación de la delgadez a lo deseable, defiende la necesidad de reapropiación de nuestros cuerpos como espacios políticos y lanza ideas para fomentar la sororidad y la diversidad. Una propuesta radical hacia el empoderamiento femenino y la gozosa reivindicación del cuerpo que nos invita a celebrar nuestra fuerza colectiva, a desprendernos de la vergüenza corporal impuesta y a destruir los sistemas de opresión que la perpetúan.

Encuentro «Internacionalismo y sindicalismo combativo» Sábado, 11. Mayo 2019 - De 11:30 hasta 13:30 Lugar: Librería Traficantes de Sueños

Con la participación de Nair Magnaghi, Unione Sindacale Italiana (USI); Pamela Otarola, Sveriges Arbetares Centralorganisation (SAC) Suecia, Marina de Unión Sindical Libertaria de Grecia (ESE) y Elison de Confederación Nacional del Trabajo (CNT) y Antonio Lozano, Solidaridad Obrera.

El internacionalismo ha sido una de las características del movimiento obrero desde sus inicios. En estos días de multinacionales, tratados comerciales de nueva generación y organismo internacionales ultraneoliberales, es necesario que el sindicalismo alternativo y combativo tenga una perspectiva internacional para poder asumir los retos que esta nueva situación nos depara a la clase trabajadora.

Presentación del libro «El eclipse de la fraternidad. Una revisión republicana de la tradición socialista» Jueves, 16. Mayo 2019 - De 19:00 hasta 21:00 Lugar: Libreria Traficantes de Sueños

Con la participación de César Rendueles, sociólogo y filósofo; Daniel Raventós, economista; Tomás Rodríguez, Ediciones Akal y Marta Domènech.

En esta investigación, que combina felizmente narración histórica y argumentación analítico-normativa y que puede leerse como una invitación a repensar radicalmente el mundo político contemporáneo, el profesor Antoni Domènech partió de una original interpretación del significado profundo de la fraternidad revolucionaria como metáfora conceptual y como programa del ala democrático-plebeya de la Ilustración europea, para acometer una revisión republicana de la tradición política socialista presentándola como terca continuadora de la inveterada pretensión democrática-fraternal, una y otra vez derrotada, de civilizar el entero ámbito de la vida social.

«El ensayo en lengua castellana más importante en lo que va de siglo» César Rendueles.

SESIÓN 3. Territorializar el cuidado: redes y salud comunitaria en un barrio de Madrid.

Fecha: jueves 9 de mayo (19:00 - 21:00) Lugar: Traficantes de Sueños (C/ Duque de Alba, 13) Introduce: Antonio Girón (director del documental Los Cuidados) y Juan Luis Ruiz-Gimenez (médico de familia del Centro de Salud Vicente Soldevilla)

En esta sesión, tenemos el lujo de contar con el recién estrenado documental Los Cuidados, que narra la historia de varias décadas de trabajo comunitario entre un Centro Público de Salud y el tejido del barrio de San Diego, en Vallecas. A partir del territorio, es posible comprender en lo concreto cómo se pueden desdibujar las fronteras entre los roles profesionales y quienes habitan el barrio. ¿Cómo puede un centro de salud diluirse en la comunidad? ¿Qué instituciones, redes, conexiones, tiempos, nos permiten sostener el bienestar cotidiano y responder colectivamente a las diversas crisis? ¿Cómo imaginar, a partir de este caso, otras instituciones que prefiguren otro modelo de salud mental?

https://www.traficantes.net/nociones-comunes/en-tu-interior-ii

SESIÓN 1. Postpsiquiatría: removiendo los cimientos del poder psiquiátrico.

Fecha: lunes 29 de abril (19:00 - 21:00) Lugar: Traficantes de Sueños (C/ Duque de Alba, 13) Introduce: Alberto Ortiz (psiquiatra y autor de Hacia una psiquiatría crítica)

Tras décadas de movimientos críticos con las instituciones encargadas de «resolver» los problemas de salud mental, actualmente la idea y la práctica de la postpsiquiatría está tratando de sintetizar algunas de esas posiciones en un frente común. Entre otras líneas, se trataría de transformar la relación entre profesionales y usuarias a través de acuerdos terapéuticos, terminar con el autoritarismo biomédico y la función dominante de la clasificación diagnóstica, y comprender las causas del sufrimiento psíquico en su carácter social, cultural e histórico. ¿Qué resistencias existen en profesionales y usuarias para cambiar el modelo? ¿Cuáles son los principales ejemplos que conocemos en España que estén removiendo los cimientos del poder psiquiátrico? Y más en general, ¿es posible democratizar las instituciones de salud mental?

Años después de la burbuja, el monstruo inmobiliario-financiero español parece estar resurgiendo de sus cenizas. Las medidas económicas del BCE, el desembarco de “fondos buitre”, la consolidación de las SOCIMIS y la reforma de la Ley de Arrendamientos Urbanos han reactivado nuevamente la máquina de cemento y la explotación inmobiliaria. Esta revitalización del ciclo, aunque todavía endeble, pasa también por la mercantilización turística de nuestras ciudades, algo que aderezado con la emergencia del capitalismo de plataforma (AirBnb) contribuye a la escalada de precios de las viviendas en alquiler. Una dinámica perversa que expulsa a la población de los barrios hacia las periferias, sustituyendo la diversidad y la vida por un escaparate comercial. Frente a esta nueva situación, el reto político pasa por organizarse y trazar una hoja de ruta con inquilinas, hipotecadas y ocupantes de viviendas, haciendo del grito común “#NosQuedamos” el horizonte de una estrategia política que apueste de manera firme por el derecho a la vivienda y el derecho a la ciudad.

Mario Espinoza es autor junto con Raquel Rodríguez de "De la especulación al derecho a la vivienda". En el libro se analizan concretamente los problemas que acarrea este modelo económico, una compleja combinación de turismo, finanzas y expansión inmobiliaria en aquel ámbito que debería constituirse en derecho fundamental, la vivienda.

Sesión 6. Habitar la frontera: Anzaldúa, mestizajes, intersecciones y heridas coloniales Introduce: Carolina Meloni, Filósofa feminista y profesora de la UE

El pensamiento de Gloria Anzaldúa desborda cualquier canon filosófico o cultural al uso. Nómada y habitante del cruce de caminos, su reflexión desde el feminismo poscolonial y chicano permite arrojar luz sobre una sociedad -la nuestra- en un momento en que la multiplicación de fronteras y desigualdades parecen haberse convertido en todo un signo de época. Fronteras que separan, excluyen y conectan generando asimetrías, espacios de violencia y discriminación, pero también lugares que invitan a replantear la pertenencia del sujeto, sus posibilidades de hibridación, composición y lucha colectiva con otras y otros. La experiencia de Anzaldúa como sujeto híbrido, pegado a una escritura corporal y a conflictos sólo aparentemente contradictorios -clase, género, raza-, puede servirnos para abordar algunos de los problemas que entraña hoy la interseccionalidad, destruyendo esencialismos y algunos de los lugares más acostumbrados de la izquierda eurocéntrica. ¿Cómo dar forma a sujetos políticos potentes en una época atravesada por múltipes fronteras y opresiones?

Presentación del libro «El duelo revelado. La vida social de las fotografías familiares de la víctimas del franquismo» Sábado, 6. Abril 2019 - De 18:30 hasta 20:30 Lugar: Librería Traficantes de Sueños

El duelo revelado

La vida social de las fotografías familiares de la víctimas del franquismo

¿Quién guarda las fotografías familiares en una casa? ¿Cómo circulan dentro del espacio doméstico? ¿Qué ocurre cuando pertenecen a aquellos que padeciron la violencia política? ¿Por qué en unas casas previven y en otras desaparen? Las fotografías de las víctimas de la guerra civil española y la psoguerra tuvieron y tienen una vida marcada y definda por este drama. ... podemos observar cómo la vida social de las fotogarías objetiva los procesos del duelo, la gestión femenina de la historia familiar y sus secretos, las estrategias de disimulo en la comunicación con la cárcel o en el exilio, los sentimientos de pertenencia o de esperanza ...

Jorge Moreno Andrés recopiló las fotografías que le han permitido elaborar este trabajo durante un trabajo de campo de más de ocho años de duración realizado en la provincia de Ciudad Real. Desde allí, la investigación llevó a su autor a otras ciudades españolas, como Madrid, Barcelona, Valencia, y se completó en países como México, Argelia, Venezuela y Estados Unidos.

(Información obtenida del libro El duelo revelado de Jorge Moreno Andrés, publicado por el Consejo Superior de Investigaciones Científicas en 2018, dentro de la colección De acá y allá, fuentes etnográficas.)

Presentación del libro «El contrato sexual» de Carole Pateman Jueves, 11. Abril 2019 - De 19:00 hasta 21:00 Lugar: Librería Traficantes de Sueños

Con la participación de Ana de Miguel y Luisa Posada.

«Los primeros relatos hablan de que la vida social estaba gobernada por el derecho materno, la descendencia era matrilineal y muchas sociedades matriarcales. ¿Por qué fue destronado el derecho materno? ¿Cuál fue el significado del triunfo del derecho paterno? (…). La familia, con la autoridad del padre a la cabeza, brindó el modelo y la metáfora de las relaciones de poder y autoridad de todo tipo. La sociedad política emergió a partir de la familia patriarcal e identificó la victoria del padre con el origen de la civilización (…). El patriarcado fue así un triunfo social y cultural. El reconocimiento de la paternidad fue interpretado como el ejercicio de la razón, un avance necesario para sentar las bases del surgimiento de la civilización, todo lo cual fue tarea de los hombres (…).

El contrato social es una historia de libertad, el contrato sexual es una historia de sujeción. La dominación de los varones sobre las mujeres y el derecho de los varones a disfrutar de un libre acceso sexual a las mujeres es uno de sus puntos (…). La libertad de los varones y la sujeción de las mujeres se crea a través del contrato original, y el carácter de la libertad civil no se puede entender sin la mitad despreciada de la historia, la cual revela cómo el derecho patriarcal de los hombres sobre las mujeres se establece a partir de un pacto. La libertad civil no es universal; es un atributo masculino y depende del derecho patriarcal (…). El contrato es el medio a través del cual el patriarcado moderno se constituye».

¿Cómo y cuándo se establecieron los primitivos contratos por los cuales las mujeres se sometieron a la voluntad de los hombres? ¿Qué tipo de pacto tácito ha condicionado los roles, el comportamiento y las vidas de ambos sexos durante milenios de Historia de la humanidad? Carole Pateman reflexiona sobre estas cuestiones en un ensayo apasionante que intenta dar explicación a los condicionantes sociales, educacionales y políticos que han determinado que el poder patriarcal de los hombres sobre las mujeres se haya ejercido en tanto que gobernantes, padres y esposos, mientras ellas aceptaron su papel de hijas tuteladas, esposas y madres.

Hoy día, lejos de considerar que estos antiguos pactos han perdido vigencia y relevancia, sabemos que el derecho patriarcal se extiende a la sociedad capitalista y su influencia resulta patente en muchos de sus ámbitos, como el entorno laboral, el ocio, la educación, el lenguaje, la publicidad, la religión, la participación en el espacio público, la prostitución o la llamada maternidad subrogada. El patriarcado no es una reliquia de un mundo caduco, sino, en su definición más amplia, la preeminencia o mayor autoridad del varón en varios aspectos de la sociedad que conlleva una situación de distribución desigual del poder entre hombres y mujeres. El contrato patriarcal, que no es más que la resignada asimilación de que los hombres continúen siendo el centro de la esfera pública y la medida de todas las cosas, sostiene el derecho de los varones en nuestro sistema actual tan firmemente como en las sociedades de antaño:

«Narrar la historia del contrato sexual es mostrar cómo la diferencia sexual, qué es ser “hombre” o “mujer”, y la construcción de la diferencia sexual como diferencia política, es un punto central para la sociedad civil (…). En el patriarcado moderno, la diferencia entre los sexos se presenta como la quintaesencia de la diferencia natural. El derecho patriarcal de los varones sobre las mujeres se presenta como el reflejo del propio orden de la naturaleza».

Presentación del libro «Despertar del sueño tecnológico. Crónica sobre la derrota de la democracia frente al capital» Martes, 16. Abril 2019 - De 19:00 hasta 21:00 Lugar: Libreria Traficantes de Sueños

Un lúcido ensayo sobre cómo el capitalismo se ha apropiado de la construcción del conocimiento en los últimos 200 años.

Con la participación de Ekaitz Cancela, autor del libro; María Díaz, periodista y productora de cine; José Bautista, periodista de investigación (Por Causa y La Marea) y Tomás Rodríguez (Ediciones Akal)

En un instante de peligro donde los fantasmas del pasado recorren el mundo y la digitalización de una economía financiarizada hasta la médula se presenta como solución a la crisis sistémica del capitalismo, la elección del momento para la actuación política resulta decisiva. Este libro trata de presentar una imagen cargada de actualidad que permita mejorar la posición en lucha por la propiedad de los medios de producción en el siglo XXI: los datos. Dicha imagen es perceptible en la transformación de la antigua forma técnica de comunicación, las imprentas, insertadas en dispositivos inteligentes que actualizan y administran eternamente el presente para uncir toda experiencia humana a los planes del capital global.

Más información: https://www.traficantes.net/libros/despertar-del-sue%C3%B1o-tecnol%C3%B3gico

Conversación con Suely Rolnik a propósito de su nuevo libro Esferas de la insurrección. Apuntes para descolonizar el inconsciente Con Raúl Sánchez Cedillo, activista y traductor; Clara Vázquez, psicoanalista y feminista; y Alberto Azcárate, colaborador de El Salto

Martes 2 de abril, 19 horas La Ingobernable (Gobernador, 39 )

"Este libro podría leerse como un diagnóstico micropolítico de la actual mutación neoconservadora y nacionalista del régimen financiero neoliberal, o como una hipótesis acerca de la derrota de la izquierda, no solo en el contexto de América Latina, sino también global. Pero este réquiem por una izquierda macropolítica se acompaña del dibujo de una nueva izquierda radical: Esferas de la insurrección es una cartografía de las prácticas micropolíticas de desestabilización de las formas dominantes de subjetivación, un diagrama de la izquierda que viene." Del prólogo de P. Preciado.

Suely Rolnik Nació en Brasil y es psicoanalista, crítica cultural, curadora y profesora titular en la Pontificia Universidad Católica de São Paulo y profesora invitada de la Maestría Interdisciplinaria en Teatro y Artes Vivas, de la Universidad Nacional de Colombia. Luego de ir presa a manos de la dictadura militar, se exilió en París entre 1970 y 1979, donde además de estudiar psicoanálisis y psicoterapia institucional se diplomó en Filosofía, Ciencias Sociales y Psicología y se involucró con el arte. Su investigación teórica es transdisciplinaria, implicada en una pragmática clínico-político cultural. Es autora de libros y ensayos traducidos a varias lenguas. Micropolítica. Cartografías del deseo, en coautoría con Félix Guattari, fue publicado en castellano por Tinta Limón y Traficantes de sueños. Es la creadora del Archivo para una obra acontecimiento. Proyecto de activación de la memoria corporal de la obra de Lygia Clark y su contexto

SESIÓN 6. ¿Amar en tiempos extraños? Por la radicalidad siempre, también en el amor

Fecha: miércoles 03 de abril (19:00 - 21:00) Lugar: Traficantes de Sueños (C/ Duque de Alba, 13) Introduce: Fefa Vila Núñez (Activista queer-feminista y profesora en la UCM)

En la década de los 80 e inicios de los 90 del siglo pasado, un período sociohistórico, político y cultural marcado por crisis tales como la emergencia del sida y la asimilación capitalista de la crisis político-cultural, entre la potencialidad transformadora de las críticas al feminismo heterocentrado, blanco y colonial, y la explosión de una multiplicidad de maneras de habitar la sexualidad, surge un movimiento denominado Queer. Más allá de sus conceptualizaciones académicas, la teoría Queer se presenta como una nueva perspectiva para examinar y entender las relaciones sociales y los movimientos de la cultura, es decir, como una renovada epistemología que permite analizar y comprender críticamente las construcciones actuales respecto de la sexualidad, la identidad, el cuerpo y el deseo. Y repensar la práctica del amor.

¿Qué efectos tiene esta perspectiva sobre el modo de concebir las prácticas y los discursos amorosos contemporáneos? ¿Es posible alcanzar la libertad sexual y afectiva dentro del sistema capitalista? ¿Empujar hacia lo radicalmente diverso ad infinitum no atenta, de alguna manera, contra la dimensión de la diferencia y sus límites? ¿No sostener un orden binario y heteronormativo nos lleva irremediablemente a una lógica de lo sin límite, de lo continuo o indiferenciado? ¿Puede pensarse el amor sin límites? Y si así fuera, ¿para qué?

SESIÓN 4. ¿Amores sin sexo? Grisasexuales, demisexuales, fraisexuales y otres biches rares

Fecha: lunes 25 de marzo (19:00 - 21:00) Lugar: Traficantes de Sueños (C/ Duque de Alba, 13) Introduce: Rocío Pérez Domenech (Periodista, camarera y activista asex-feminista)

En esta sesión aprovecharemos para bucear por los fondos abisales del deseo, la atracción sexual y la libido. Y en esas aguas profundas, plantearnos, como siempre, más preguntas que respuestas.

Preguntas como estas: ¿cuál ha sido el papel del sexo en las luchas queer y en la propia liberación sexual feminista? ¿Qué es, en realidad, el deseo? ¿Por qué sentimos atracción por determinadas personas y qué papel juega ahí lo asexual? ¿Qué se pone en cuestión, se analiza y se propone desde la teoría y práctica de la asexualidad? ¿Cuál es su lectura de las violencias de género, de las construcciones identitarias de la erotización, del papel de las etiquetas de orientación sexual como marcadoras de género? ¿Cuál es su crítica de unos ideales de amor que terminan reduciendo los cuerpos a objetos de consumo, a territorios mercantilizables?

SESIÓN 3. ¿Amores perros? De poliamores y otras degeneraciones

Fecha: lunes 18 de marzo (19:00 - 21:00) Lugar: Traficantes de Sueños (C/ Duque de Alba, 13) Introduce: Roma De las Heras Gómez (activista de las relaciones no convencionales, lesbiana, transfeminista, provinciana migrada a Madrid y sexóloga en ciernes)

Las narrativas hegemónicas sobre los vínculos amorosos y afectivos, las representaciones que ayudan a producirlas y reproducirlas, las consecuencias bien materiales que tienen sobre nuestras vidas, siempre han sido territorios de exploración y puesta en cuestión desde el pensamiento y práctica feministas. La crítica del amor romántico y del pensamiento amoroso imperante en las sociedades occidentales ha desvelado muchas trampas que constreñían nuestros deseos, nuestras libertades sexuales, nuestra autonomía: la monogamia obligatoria, la norma heterosexual, las jerarquías entre los diferentes vínculos afectivos, etc.

Llevamos tiempo hablando y experimentando nuevas formas de amar, familiarizándonos con conceptos como poliamor o anarquía amorosa, con las disidencias amorosas que estos proponen. Y tenemos miles de preguntas por compartir: ¿de qué hablamos, en realidad, cuando hablamos de poliamor? ¿Cómo construimos nuestros vínculos desde una perspectiva feminista? ¿Cómo hacemos para que los paradigmas reveladores y liberadores de constricciones tradicionales no terminen encerrándonos en nuevos modelos idealizados, dogmáticos y moralistas?

Sesión 5. ¿Cómo se construye un sujeto?: Butler, vulnerabilidad, clase y diversidad frente a los dilemas del reconocimiento y la redistribución. Fecha: martes 2 de abril de 2019 (19h - 21h) Lugar: Traficantes de Sueños (C/ Duque de Alba, 13) Introduce: Montserrat Galcerán Huguet, Catedrática de Filosofía y filósofa feminista

El pensamiento de Judith Butler se ha mostrado implacable a la hora de disolver la naturalización de algunas de las categorías básicas para pensar la propia identidad -el género, el sexo-, mostrando que la subjetividad es, sobre todo, un proceso de construcción social ambivalente que no admite clausuras fáciles. Gracias a este proceso de “desnaturalización” de estructuras tan aparentemente fijas, la mirada de Butler atraviesa los nudos de relaciones de poder que se le imponen a los sujetos sociales, generando diferentes formas de dominación y opresión. En esta sesión nos gustaría partir de dos elementos de su pensamiento que nos permiten aproximarnos al presente desde un punto de vista político: su análisis en torno la precariedad, la vulnerabilidad y las virtualidades prácticas de estas experiencias o formas de ser, capaces de subversión, y una revisión de su debate con Nancy Frazer en tono a la redistribución y el reconocimiento. En buena medida, este debate que cruza identidad, clase, cultura y materialidad sigue interpelándonos en el presente y brinda claves para una política de alianzas que tenga en cuenta diversidad e interseccionalidad.

Sesión 4. Deseo, máquinas, revolución: Deleuze y Guattari, capturas libidinales, líneas de fuga y agenciamientos colectivos Fecha: martes 26 de marzo de 2019(19h - 21h) Lugar: Traficantes de Sueños (C/ Duque de Alba, 13) Introduce: Raúl Sánchez Cedillo, Filósofo, activista y traductor

El deseo y los afectos han sido siempre elementos constitutivos de la geometría del campo político y la movilización de masas, una energía volátil y desencadenante de múltiples transformaciones. En esta sesión os proponemos una aproximación actual a la teoría del deseo y la subjetivación que Deleuze y Guattari desplegaron en el Anti-Edipo y Mil Mesetas, entendiendo el deseo como producción -más allá de la carencia- y como una fuerza social que desborda cualquier interpretación “familiarista” o psicoanalítica del mismo. En este sentido, trataremos de ver las formas en que el capitalismo contemporáneo captura el deseo, axiomatizándolo, despojándolo de sus virtualidades críticas y revolucionarias para incluirlo en un circuito que lo retroalimenta. ¿Cómo desplegar una máquina de guerra contra un capitalismo cada vez más depredador? ¿Cómo romper con las inercias deseantes de una sociedad que sólo ofrece distintas formas de servidumbre bajo la coartada de goces precarios e individualistas? ¿Cómo reactivar la potencia colectiva del deseo eludiendo mistificaciones fascistas?

Conferencia de Silvia Federici. Las luchas de la reproducción. Del "salario para el trabajo doméstico" a nuestros días

Tras un profundo estudio de la historia y de Marx y a partir de su propia experiencia en la Europa de postguerra, Silvia Federici, Selma James, Mariarosa Dalla Costa y Leopoldina Fortunati, entre otras, dieron entidad de trabajo no pagado a todas las tareas realizadas por las mujeres para la producción y mantenimiento de la mano de obra, imprescindibles para la acumulación de capital, el llamado trabajo doméstico. Crearon entonces el "Comité por un salario para el trabajo doméstico" como una herramienta de visibilización y lucha; si el hogar era un centro de trabajo, podría serlo también de subversión. Cuarenta años después cabe preguntarse por los actuales lugares y sujetos centrales de la acumulación y por nuestras herramientas y espacios para confrontarla. ¿Cuál podría ser nuestro "salario para el trabajo doméstico"?

Dentro de su gira de marzo de 2019 https://www.traficantes.net/noticias-editorial/gira-silvia-federici-2019

Presentación del libro Alimentar el cambio: La alimentación escolar en disputa Viernes, 15. Marzo 2019 - De 18:30 hasta 20:30 Lugar: Librería Traficantes de Sueños Organiza: Proyecto Alimentar el cambio, de la Cooperativa Garúa

Con la participación de Abel Esteban, coordinador del proyecto Alimentar el cambio de la Cooperativa Garúa. Co-coordinador del libro e Isabel Fernández, portavoz de Plataforma Ecocomedores Madrid.

En un contexto de creciente demanda a favor de una alimentación escolar sostenible y saludable desde comunidades escolares, el sector primario y algunas empresas de restauración, la Cooperativa Garúa ha sintetizado en un libro-guía su experiencia de trabajo acompañando la transición agroecológica de una treintena de centros educativos madrileños.

¿De qué manera podemos introducir alimentos ecológicos o de proximidad sin incrementar la cuota de comedor?, ¿Cómo podemos seducir a más actores del cole para respaldar y liderar estas transformaciones? o ¿Qué recursos prácticos existen para desarrollar estos procesos sin desfallecer en el intento? son algunas de las preguntas a las que responde el libro "Alimentar el cambio. Guía práctica, expereincias y reflexiones sobre comedores escolares educativos, sostenibles y saludables".

Además de un protocolo para la transformación del comedor (y la comunidad) escolar, esta guía incluye un conjunto de casos prácticos que, desde distintos rincones del Estado y respondiendo a etapas educativas y contextos diferentes, comparten sus claves de éxito; así como un recorrido por las principales movilizaciones y políticas innovadoas, a favor de comedores escolares educativos, sostenibles y saludables.

Granada, Valencia, Barcelona, Canarias, Madrid... ALIMENTAR EL CAMBIO es posible en cada vez más escuelas y colegios. Esperamos que este libro ayude a muchos más a iniciar con éxito estos necesarios e ilusionantes procesos.

«Sindicalismo combativo» Charla-Debate Sábado, 16. Marzo 2019 - De 11:30 hasta 14:30 Lugar: Librería Traficantes de Sueños

Organiza: Solidaridad Obrera

Con la participación de José Luis Carretero, Solidaridad Obrera; Ángel Luis Parras, Cobas; Teresa Rodríguez, Alternativa Sindical de los Trabajadores y Mario Aragón, CNT. Tras la brutal crisis iniciada en el año 2007 y que ha significado una década de recortes sociales y desbocada lucha de clases contra los trabajadores, la clase obrera pasa a reorganizarse y plantear nuevas alternativas. Un nuevo sindicalismo revolucionario y combativo toma la palabra.

Foro Viento Sur «América Latina: Ofensiva neoliberal y golpes de estado» Miércoles, 20. Marzo 2019 - De 19:00 hasta 21:00 Lugar: Librería Traficantes de Sueños

Con la participación de Dolores Albiac, periodista; Roberto Montoya, escritor y miembro del consejo redactor de Viento Sur; Marcos Roitman, profesor de sociología UCM y Maureen Zelaya, activista salvadoreña y militante de Anticapitalistas.

Presentación del libro «Claves ecofeministas. Para rebeldes que aman a la Tierra y a los animales» Jueves, 21. Marzo 2019 - De 19:00 hasta 21:00 Lugar: Librería Traficantes de Sueños

Presentación del libro de Alicia H. Puleo. Acompañan a la autora Ana Pardo, Público; Carmen Morán, El Pais; Ruth Toledano, eldiario.es; Sagrario Sánchez, elconfidencial.com y Verónica Perales Blanco, artista ecofeminista, ilustradora del libro.

Con lenguaje claro e ilustraciones evocadoras, este libro nos ofrece las claves de un pensamiento contemporáneo emergente. ¿Qué es el ecofeminismo? ¿Cómo ha surgido y evolucionado? ¿Qué nos dice con respecto a nuestros cuerpos y nuestra sexualidad? ¿Cómo cultivar una ética del cuidado en la vida cotidiana, la ciencia y la tecnología? ¿Qué características debe tener una Educación Ambiental ecofeminista? ¿Es la violencia hacia los animales una práctica patriarcal? ¿Cómo se transforman las identidades de género gracias a las nuevas formas de sensibilidad y conciencia hacia los animales? Estas son algunas de las preguntas que encuentran respuesta en esta obra innovadora.

A diferencia de algunas formas de ecofeminismo que insisten en las capacidades de cuidado de las mujeres, olvidando sus reivindicaciones, o rechazan los derechos sexuales y reproductivos conquistados por el feminismo, o se preocupan exclusivamente por el ecosistema sin atender al sufrimiento animal, Alicia H. Puleo _pensadora de referencia en el ecofeminismo_ nos invita a imaginar y proyectar un mundo de igualdad y de paz con la Naturaleza, un mundo sin explotación humana o animal y en el que la diversidad no sea motivo de opresión. El placer y la amistad del Jardín-Huerto de la escuela epicúrea sirven de inspiración para un Jardín-Huerto ecofeminista en esta obra ilustrada por la artista hipermedia ecofeminista Verónica Perales. Verde y rebelde, libre y lleno de vida, sus caminos soleados y sus senderos umbríos nos permiten pensar un futuro más justo y feliz.

Presentación del libro «Mi infancia en el franquismo. Cuando recordar es resistir» Sábado, 23. Marzo 2019 - De 12:30 hasta 14:00 Lugar: Librería Traficantes de Sueños

Con la participación de Yerba Segura, Asociación de Familiares y Amigos de la fosa común de Tiraña, autora del epílogo del libro.

En 1938 Enesida García Suárez tenía doce años. Vivía con su familia en el valle de Tiraña, Llaviana. La guerra ya estaba perdida para las mujeres y los hombres que habitaban el valle, pero aún no había terminado.

Todo transcurrió así: cuando tanto cacareaban «se acabó la guerra, se acabó la guerra», yo también lo creía así, porque estábamos hartos de pasar calamidades y privaciones; en una palabra, muertos de hambre; resulta que la guerra, o aún peor que la guerra, para nosotros empezó aquí, se irá comprobando según mi relato.

[…] Hablo así porque llevo una herida muy grande en mi propia carne. Me mataron a mis padres y una hermana, y sólo por el delito que suponían, que nunca lo llegaron a comprobar: que mis padres daban de comer a sus hermanos que estaban escondidos. Esto lo escribo después de 40 años y no recuerdo bien todos los detalles, pero sí lo suficiente para dejar claro lo que fue esa camarilla de asesinos y ladrones franquistas.

Dicen quienes la conocieron que Enesida García Suárez, a pesar del terror impuesto, mantuvo el hilo de la memoria a través de cuentos e historias que compartía siempre que había oportunidad. Nesida necesitó que pasara más tiempo –casi cuarenta años– para escribir en su cuaderno Mi infancia en el franquismo, relato poderoso que narra cómo la brutal represión franquista cayó sobre su familia y sobre otros vecinos y vecinas de Tiraña.

Charla «México. Megaproyectos y resistencias. EZLN/CNI frente a las políticas de López Obrador» Viernes, 22. Marzo 2019 - De 19:00 hasta 21:00 Lugar: Librería Traficantes de Sueños

Con la participación de Raúl Zibechi, periodista e historiador.

Las pasadas elecciones presidenciales en México, dieron el triunfo a Andrés Manuel López Obrador, con algo más de 30 millones de votos, el triunfo más holgado desde 1982. En su discurso de toma de posesión, el 1 de diciembre de 2018, reiteró buena parte de las promesas electorales realizadas: acabar con la corrupción y la impunidad, combatir la pobreza y la marginación “como nunca se ha hecho”, acabar con la “calamidad” del modelo neoliberal, que ha empobrecido la población y evitar afectaciones al medio ambiente, entre otras muchas.

La realidad es que, a cuatro meses de su toma de posesión, varios de los proyectos impulsados por el presidente han encontrado una fuerte resistencia en amplias capas de la población, particularmente en los pueblos originarios de México; si bien es cierto que se canceló la construcción del nuevo aeropuerto sobre el antiguo lago de Texcoco, siguen adelante propuestas tan polémicas como la creación de una Guardia Nacional, construir el Tren Maya, crear Zonas Económicas Especiales en diversas partes del país, o construir una termoeléctrica en Huexca, Morelos, uno de cuyos opositores, Samir Flores Soberanes, fue asesinado en febrero.

Para hablar de estos megaproyectos, pero sobre todo, para conocer las resistencias y las luchas de quienes se oponen a la muerte y al despojo del territorio, nos encontraremos con Raul Zibechi, historiador y periodista uruguayo, muy vinculado a México, el próximo viernes 22 de marzo a las 19 horas.

Charla «Porteadoras Marroquíes: Fronteras y explotación» Sábado, 23. Marzo 2019 - De 18:30 hasta 20:30 Lugar: Librería Traficantes de Sueños

En la frontera entre Marruecos y España hay mujeres que cargan en sus espaldas el peso del sistema racista, colonial y patriarcal. En un contexto en el que, como bien sabemos, las fronteras son para las personas pero no para las mercancías, ellas encuentran en el trabajo como porteadoras la única salida económica para responder a las necesidades de sus familias, como resultado de la falta de acción del Estado marroquí, el contexto patriarcal y la precarización de la zona fronteriza en la que habitan. Por su parte el Estado español, mientras aplica una inhumana política de control de fronteras, se hace la vista gorda con el contrabando que acompaña la policía española todos los días. Como resultado, algunas personas se enriquecen y algunas empresas españolas podrán seguir introduciendo productos que quizá nosotras hayamos podido adquirir “a muy buen precio” y disfrutemos en nuestras casas.

Cristina Fuentes y Latifa Ben Aziz son dos mujeres que, cada una a un lado de la frontera, actúan para denunciar y transformar esta situación. Este encuentro quiere mostrarnos las diferentes dimensiones de este tema, las iniciativas en las que participan y reivindicaciones que ponen en el centro los derechos de estas mujeres.El encuentro es una oportunidad para adentrarnos en esa compleja relación hispano marroquí y colocarla en los procesos actuales que afectan ambas orillas, en esa linea vamos a contar con la participación de la historiadora Maria Rosa de Madariaga.

Cristina Fuentes es Doctora en Migraciones, investigadora en el tema de porteadoras en Tetuán e integrante de la Asociación Andaluza de Derechos Humanos.

Latifa Ben Aziz es feminista marroquí, integrante de varias asociaciones de mujeres de Marruecos, algunas de las cuales están trabajando en red para visibilizar este tema.

Maria Rosa de Madariaga es historiadora y especialista en las relaciones entre Marruecos y España y es autora de varios libros sobre la época colonial y la guerra del Rif...

Imagen de Fernando del Berro Extraida de: https://www.diagonalperiodico.net/global/21912-porteadoras-motor-la-economia-la-frontera-melilla.html

SESIÓN 1. ¿Un nuevo amor? El amor como subversión del pensamiento

Fecha: lunes 11 de marzo (19:00 - 21:00) Lugar: Traficantes de Sueños (C/ Duque de Alba, 13) Introduce: Mercedes de Francisco (psicoanalista, AME de la ELP del Campo Freudiano en España y miembro de la Asociación Mundial de Psicoanálisis)

“Los seres hacen comunidad, tratan de unirse para celebrar la verdad del fracaso de la unión perfecta, la mentira de la unión, pues esta unión se cumple no cumpliéndose”: esto escribe Mercedes de Francisco, a quien hemos invitado a acompañarnos para conocer más, analizar y discutir sobre esta imposibilidad de la relación sexual y las posibilidades de amar que, precisamente, esta imposibilidad despliega.

Desde el punto de vista del psicoanálisis, el amor pone sobre la mesa una imposibilidad de la que tocaría hacerse cargo para dotarse, precisamente, de la capacidad de amar. ¿Qué puede significar esto? ¿Y qué respuesta da el discurso capitalista a esta imposiblidad? ¿Las posiciones masculina y femenina (que no los hombres y las mujeres) abordan de forma diferente los afectos amorosos? ¿Qué hay en el amor de elección? ¿Qué tiene el pensamiento de la elección (aplicaciones para encontrar la media naranja) de mercantilización y, a la vez, de huida respecto de un afecto que poco tiene que ver con la decisión?

Sesión 2. Racismo, eurocentrismo y luchas anticoloniales: Fanon, más allá de la zona del no-ser Introduce: Silvia Rodríguez Maeso, Socióloga y profesora del Centro de Estudos Sociais (Coimbra).

El pensamiento de Frantz Fanon no admite clasificaciones demasiado fáciles. La filosofía, el psicoanálisis, la psiquiatría, la agitación política, la lucha anticolonial y el Frente de Liberación Nacional fueron algunos de los lugares por los que transitó el filósofo caribeño. En cualquier caso, podríamos entender que buena parte de su obra se encuentra impulsada por una crítica radical del colonialismo y el racismo, de cómo el supremacismo blanco se inscribe en el cuerpo negro, en los lenguajes y la cultura de los oprimidos. Una zona del no-ser dónde, sin embargo, puede emerger una dialéctica capaz de subvertir las relaciones de opresión racial y el mando capitalista. El horizonte abierto por su crítica en Los condenados de la tierra, desde la catarsis de la violencia hasta la construcción de una alternativa política anticolonial, emancipada del poder de la metrópoli, define un campo de luchas populares más amplio que el del marxismo clásico, e interpela de manera compleja a un presente en crisis que vive – siempre bajo los ropajes del Estado de derecho- su dosis diaria de racismo institucional, segregación y violencia hacia los cuerpos racializados.

Presentación del libro «Sound System. El poder político de la música» Sábado, 2. Marzo 2019 - De 18:30 hasta 20:30 Lugar: Librería Traficantes de Sueños

Con la participación de Dave Randall, músico que ha recorrido el mundo con el grupo Faithless o acompañando a artistas como Sinead O’Connor y Dido. También ha participado en diversas campañas y colectivos contra la guerra, antirracistas y de solidaridad con Palestina. Del solapamiento continuo de estas dos actividades, la guitarra y el activismo, surgió un interés personal por las relaciones entre música y política. De ahí las lecturas, las conversaciones, las reflexiones y la labor de redacción que dieron lugar a este libro.

¿Cómo podemos hacer que la música sirva a los intereses de la mayoría en vez de a los de unos pocos? Pasa a menudo que quienes se dedican a la música quieren cambiar el mundo. Tanto pioneras a contracorriente como auténticas estrellas del pop han confiado en el poder político de la música. Los que mandan también han reconocido ese poder. Y es por ello que la música se viene usando para desafiar al orden social y político, pero también para reforzar el estado de las cosas. Sound System es el relato del aprendizaje de un trabajador de la música que se pregunta qué es lo que hace que esta sea tan poderosa.

Este libro va de fiestas, disturbios y revoluciones. Del festival de Glastonbury a las primaveras árabes, de los concursos de talentos al carnaval de Trinidad, Randall hace un recorrido extenso por lugares y momentos en los que la disputa por el sentido y el uso de la música ha sido especialmente intensa. Todo ello para recordarnos que la partida sigue abierta y que, por mucho que pese la maquinaria de la industria y por muchas mordazas que nos imponga el Estado, en nuestra mano está conseguir que la cultura nos represente.

Presentación del libro «Devuélvannos el oro. Cosmovisiones perversas y acciones anticoloniales» Miércoles, 6. Marzo 2019 - De 19:30 hasta 21:00 Lugar: Librería Traficantes de Sueños

Con la participación de Alex Aguirre, Lucrecia Masson, Yos Piña Narváez, Francisco Godoy Vega, Caborca Lynch, Gabriela Wiener y Leticia Rojas Miranda.

Los españoles nos cambiaron oro por espejos en la conquista y colonización. Los colonos españoles intentaron engañarnos con un plan que consistía en eliminar nuestras formas de vida, la explotación del territorio, el robo del oro, la plata, el cobre. Aplicaron la esclavización, la extirpación de idolatrías y la imposición de la modernidad blanca occidental como proyecto al que acceder. Nos robaron el oro y nos quisieron robar la vida.

Devuélvannos el oro. Cosmovisiones perversas y acciones anticoloniales es un libro que refleja poco más de un año de trabajo como colectivo Ayllu, donde hemos intentado poner en valor voces, imágenes y cuerpos de personas migrantes, negras, sudacas, disidentes al régimen heteroblancocéntrico español. Devuélvannos el oro es un grito de dolor desde nuestra aún no cicatrizada herida colonial. Es el grito también que muestra que estamos vivxs, que hemos sobrevivido aunque los colonos y neocolonos no lo esperaran, y que hermanadxs en el ayllu, gritamos el dolor, bailamos la rabia -si hace falta, echando maldiciones mientras bailamos- y resistimos desde el goce.

Este libro, así como su exposición homónima, parte de nuestra experiencia colectiva de cuerpxs migrantes y críticxs con el régimen político de la blanquitud. A través de registros poéticos, ensayísticos y visuales, escupimos la rabia antirracista sobre relatos e instituciones blancas buscando sanar y abolir el régimen moderno-colonial de género que nos oprime. Al escupir la rabia decidimos hablar, aunque nuestras palabras y cuerpxs no sean bienvenidxs. Porque callando seguiríamos teniendo miedo, como nos enseñó la vieja Audre Lorde. Y hablamos con la palabra, pero también con el gesto, el error y el cuerpo que vibra. Somos eso molesto que grita, que no tiene modales, que para el blanco habla solo desde la “experiencia”: nuestros registros no son parte de la veracidad científica blanca ni son la verdad universal ni pretenden explicar el mundo.

Como las voces chillonas y músicas que se bailan a altos decibeles, nuestras voces molestan a los vecinos blancos, hijos ellos de la moderación. Estas voces se presentan como ruptura incivilizada. Devuélvannos el oro se introduce así en un espacio de ruptura que no es ni la voz acallada ni el grito de la autoridad blanca, buscando la oposición al discurso de la “otredad” a partir del cual la ex metrópolis colonial -la necrópolis- nos ha situado en el lugar de lo salvaje, lo incivilizado y lo monstruoso.

Presentación del libro «La sociedad autófaga» Anselm Jappe Miércoles, 13. Marzo 2019 - De 19:00 hasta 21:00 Lugar: Librería Traficantes de Sueños

Con la participación de Anselm Jappe presentando su última publicación en la editorial Pepitas de Calabaza «La sociedad autófaga.Capitalismo, desmesura y autodestrucción»

El mito griego de Erisictón nos habla de un rey que se autodevoró porque nada podía saciar su hambre, un castigo divino por violar la naturaleza. Esta anticipación de una sociedad condenada a una dinámica autodestructiva constituye el punto de partida de La sociedad autófaga. Anselm Jappe prosigue en ella la investigación comenzada en sus anteriores libros, en los que —releyendo las teorías de Karl Marx bajo el prisma de la «crítica del valor»— mostraba que la sociedad moderna se basa por entero en el trabajo abstracto y el dinero, la mercancía y el valor.

Pero ¿cómo viven los individuos la sociedad mercantil? ¿Qué tipo de subjetividad produce el capitalismo? Para comprenderlo, hay que retomar el diálogo con la tradición psicoanalítica, desde Freud hasta Erich Fromm o Christopher Lasch, y renunciar a la idea, forjada por la Razón moderna, de que el «sujeto» es un individuo libre y autónomo. En realidad, este es fruto de la interiorización de las coacciones creadas por el capitalismo, y hoy en día el receptáculo de una combinación letal entre narcisismo y fetichismo de la mercancía.

El sujeto fetichista-narcisista ya no tolera ninguna frustración y concibe el mundo como un medio sin fin consagrado a una desmesura sin límites. Esta pérdida de sentido y esa negación de los límites desembocan en lo que Anselm Jappe llama la «pulsión de muerte» del capitalismo: un desencadenamiento de violencias extremas, de matanzas en masa y de asesinatos «gratuitos» que precipitan el mundo de los hombres hacia su caída.

Foro Viento Sur «La izquierda y los movimientos ante el nuevo ciclo electoral» Miércoles, 27. Febrero 2019 - De 19:00 hasta 21:00 Lugar: Librería Traficantes de Sueños

Con la participación de Itziar Ruiz Jiménez, profesora de la UAM y experta en Derechos Humanos; Erika González, Observatorio de Multinacionales en América Latina (OMAL); Lorena Cabrerizo, militante de Anticapitalistas y Víctor Alonso Rocafort, Izquierda Unida.

Presentación del libro «Ciudades en movimiento. Avances y contradicciones de las políticas municipalistas» Martes, 26. Febrero 2019 - De 19:00 hasta 21:00 Lugar: Librería Traficantes de Sueños

Con la participación de Yayo Herrero, antropóloga, educadora social e ingeniera técnica agrícola y José Luis Fernandez Casadevante «Kois», sociólogo y activista del movimiento vecinal madrileño. Ambos integrantes del Foro de Transiciones.

El libro ‘Ciudades en movimiento’ analiza más de doscientas políticas municipalistas de siete ciudades del territorio español: Madrid, Barcelona, Valencia, Sevilla, Coruña, Málaga y Vitoria; y ofrece un balance riguroso de su impacto desde la óptica de las transiciones ecosociales.

A partir de un contexto de crisis civilizatoria en el que resulta inverosímil pensar que todo va a continuar igual, las políticas públicas locales son determinantes a la hora de acelerar, acompañar, consolidar o bloquear las imprescindibles dinámicas de cambio. Atravesamos un cambio de ciclo histórico cuyos acontecimientos van a determinar nuestra historia futura.

Los municipios emergen como actores privilegiados para la innovación y la experimentación: solucionar problemas y problematizar soluciones, avanzar por el incierto camino de la transición hacia sociedades más inclusivas, equitativas y que puedan ser sostenibles ambientalmente.

El libro sistematiza las transformaciones que están sucediendo en las agendas políticas, los procedimientos, las alianzas, los conflictos y los relatos mostrando los avances en cuestiones sociales y de participación ciudadana y las debilidades en temáticas ecológicas clave.

En definitiva, pone valor en los cambios positivos y alerta de la postergada agenda ecosocial a fin de que decisores políticos, personal técnico y ciudadanía sean conscientes de la necesidad de las transformaciones que quedan pendientes bien para protagonizarlas o bien para reivindicarlas.

Presentación del libro «Trauma, sexualidad y culturas públicas lesbianas. Un archivo de sentimientos» Jueves, 7. Marzo 2019 - De 19:00 hasta 21:00 Lugar: Librería Traficantes de Sueños

Con la participación de Lucas Platero, Fefa Vila y Javier Sáez.

En este arriesgado trabajo de crítica cultural, Ann Cvetkovich desarrolla un enfoque queer del trauma. Destaca la importancia de reconocer –y archivar– narraciones del trauma que pertenecen tanto a lo ordinario y a lo cotidiano como al ámbito de la catástrofe.

Un archivo de sentimientos plantea que el campo de los estudios del trauma, limitado por una división demasiado estricta entre lo público y lo privado, ha dejado de lado las experiencias de las mujeres y de las personas queer. Cvetkovich rechaza las visiones patologizantes del trauma que predominan en los discursos médicos y clínicos sobre este tema, y en su lugar desarrolla un enfoque positivo hacia el sexo que está ausente incluso en la mayoría de las obras feministas sobre el trauma. La autora cuestiona este ámbito para implicarse decididamente en el trauma sexual y en el amplio abanico de sentimientos que lo rodea, incluyendo aquellos que se asocian al sexo butch-femme, al activismo y al cuidado de las personas con sida.

Un archivo de sentimientos reúne historias orales de activistas lesbianas militantes de ACT UP/Nueva York; análisis de textos literarios de Dorothy Allison, Leslie Feinberg, Cherríe Moraga y Shani Mootoo; vídeos de Jean Carlomusto y Pratibha Parmar; y performances de Lisa Kron, Carmelita Tropicana y los grupos Le Tigre y Tribe 8. Cvetkovich nos descubre cómo el activismo, la performance y la literatura generan culturas públicas que afectan al trauma y transforman sus condiciones de producción. Gracias a esta mirada cuidadosa de las conexiones entre la sexualidad, el trauma y la creación de culturas públicas lesbianas, Cvetkovich convierte estas experiencias –que habían sido expulsadas a los márgenes de la cultura del trauma– en los principios para definir una nueva construcción del trauma sexual, donde el trauma funciona como un catalizador para la creación de archivos culturales y de comunidades políticas.

«Transterradas. El exilio infantil y juvenil como lugar de memoria» Viernes, 1. Marzo 2019 - De 19:00 hasta 21:00 Lugar: Librería Traficantes de Sueños

Con la participación de las autoras del libro Marisa González de Oleaga, Carolina Meloni González y Carola Saiegh Dorín presentadas por Alberto Azcárate, periodista y Manuela Bergerot, documentalista y especialista en políticas de la memoria.

"Uno de los efectos más claros, permanentes y a largo plazo de un desplazamiento forzado es la soledad. La pertenencia original, esa que nos liga a un grupo humano y a un paisaje, queda en suspenso y las nuevas pertenencias suelen ser provisionales y, muchas veces, no fructifican o se desdibujan ante la esperanza del regreso. Cuando el desplazado vuelve, si es que lo hace, comprueba que ya nadie lo reconoce. Es el que se fue, el que conservó intacta la memoria de un mundo que, para el resto es, en el mejor de los casos, un recuerdo. Entonces mira hacia atrás, vuelve sobre sus pasos e intenta reforzar su nueva pertenencia. Pero falla. Es el recién llegado, el que carga con otra historia a sus espaldas. No ser de ningún lugar parece ser el destino más oscuro de los desplazados. Y esta condición se torna más dolorosa a ciertas edades. En otros momentos de la vida abundan los recursos para hacer frente a esta contingencia. Algunos desplazados lo hacen con su familia o forman una nueva en el lugar de acogida. Pero en la infancia y en la adolescencia la interrupción de esas pertenencias o identificaciones tempranas condena a una soledad muy particular. No se trata de la soledad inherente a toda existencia humana. No, es más honda, más densa y, a veces, devastadora. Nosotras estamos vivas, pudimos reorganizar nuestra vida en otro lugar, pero ¿qué hacer con todo eso? ¿Cómo trabajar la memoria para que esa experiencia traumática sobre la que hemos decidido volver no nos paralice? ¿Cómo hacer de estos testimonios, después de tanto tiempo, un pasaje para nosotras y para otros? A través de la palabra. Entendida no como un vocabulario que habla del mundo sino como una trama de significaciones que lo crea o, lo que es lo mismo, que le da sentido. El testimonio es el relato de la experiencia y es a través de nuestros testimonios como queremos visibilizar a las niñas y adolescente que fuimos para iluminar a los niños y adolescentes que hoy padecen destierro". (De la Introducción de Marisa González de Oleaga)

Sesión 1. Ideología, lucha de clases y azar: Althusser, políticas del encuentro más allá del Estado Fecha: martes 5 de marzo de 2019 (19h - 21h) Lugar: Traficantes de Sueños (C/ Duque de Alba, 13) Introduce: Mario Espinoza Pino, Filósofo y miembro del Instituto DM

Habitualmente tratado como un filósofo estructuralista, padre de toda una corriente de análisis cultural y político, Louis Althusser ha quedado para la mayoría como el fundador de una escuela del marxismo occidental: una mirada quizá demasiado fría hacia la sociedad, sus conflictos y los procesos de reproducción de la dominación capitalista. Sin embargo, la importancia de su teoría de la ideología y los trabajos emprendidos desde mediados de los 70 nos devuelven la imagen de un filósofo bien diferente: atento a la coyuntura, a los procesos de subjetivación, al calado de las luchas sociales y -frente a toda la tradición leninista- cada vez más radical en su crítica al Estado. ¿No es el Estado una máquina que limita los propios impulsos constituyentes del comunismo? Su pensamiento teminará por formularse como un “materialismo aleatorio” que no dejará de plantearse las condiciones para construir alianzas políticas y sujetos subversivos contra el dominio económico-político del capital.

SESIÓN 7. «Más policía», o, sobre la (des)policialización de lo social

Fecha: lunes 25 de febrero (19:00 - 21:00) Lugar: Traficantes de Sueños (C/ Duque de Alba, 13) Introduce: Begoña Aramayona (investigadora y activista en Vallekas No Se Vende), Sergio García y Débora Ávila (co-autores de Enclaves de riesgo y activistas en Carabancheleando)

El dispositivo securitario no solo está formado por policías, sino también por vigilantes de seguridad privada y cámaras de videovigilancia, por leyes más duras, arquitecturas preventivas, discursos mediáticos criminalizadores, imaginarios ciudadanos competitivos o prácticas vecinales de desconfianza. Y mientras siguen manando las fuentes de nuestra inseguridad vital, el dispositivo securitario muta en múltiples formas, difuminando fuertemente las fronteras tanto al interior del Estado (los servicios sociales cumplen funciones policiales y la policía cumple funciones sociales) como en el conjunto de lo social (mecanismos de participación y coproducción de «seguridad ciudadana»). En el cierre del curso, os proponemos llenar de contenido las preguntas con las que lo iniciamos a partir del debate sobre la (des)policialización de nuestras vidas: ¿en qué medida lo social se está «policializando» y la policía distribuyéndose en el cuerpo social? ¿Qué experiencias de «despolicialización» conocemos en nuestros barrios y ciudades que nos permitan vivir más seguras? Y más en general, ¿cómo «despolicializar» nuestros discursos, imaginarios y prácticas de manera que sean lo más eficaces posibles para desactivar la actual derechización?

Presentación del folleto «Mitos del amor romántico: Causas, consecuencias y alternativas» Miércoles, 13. Febrero 2019 - De 19:00 hasta 21:00 Lugar: Librería Traficantes de Sueños

Con la participación de Elisa Coll Blanco (texto) y Gema Marín Méndez (edición e ilustración), autoras del fanzine.

Un año después de su lanzamiento, presentamos la 2ª edición de "Mitos del amor romántico: Causas, consecuencias y alternativas". Este fanzine, autoeditado desde la trinchera de la amistad y los espacios seguros, es fruto de un trabajo tanto de investigación como personal. Por esta razón, porque seguimos creciendo y aprendiendo, presentamos esta edición, con algunos cambios y actualizaciones con respecto a la primera.

Dividido en tres partes principales (causas, consecuencias y alternativas), se definen los mitos del amor romántico buscando su origen y perpetuación en la genealogía feminista y la narrativa popular, observados como una herramienta histórica de sometimiento hacia las mujeres. Se analiza también cómo estos mitos afectan no sólo a parejas cishombre-cismujer, para profundizar en sus consecuencias cuando se mezclan con la heteronorma y el machismo.

El fanzine también busca ahondar en el vínculo que existe entre los mitos y algunas realidades como son la violencia de género, la cultura de la violación o los movimientos masculinistas.

Por último, se analizan las alternativas, pasando por opciones no monógamas (inservibles sin una mirada crítica interseccional y responsable) y la necesidad de entendernos como sujetos políticos en nuestras relaciones sexo-afectivas.

SESIÓN 5. «¡Vivas, libres y desendeudadas nos queremos!». Una lectura feminista de la deuda.*

Fecha: lunes 18 de febrero (19:00 - 21:00) Lugar: Centro Social La Ingobernable, 3ª planta, sala 3.2 (C/ Gobernador 39)* Introduce: Verónica Gago (investigadora de las periferias argentinas y autora de La razón neoliberal) y Lucía Cavallero (socióloga, investigadora e integrante de Ni Una Menos de Argentina).

Sesión abierta del curso 'Gobernar a los pobres', dentro de la gira Ni una Menos

En esta sesión extra, tenemos el lujo de contar desde Argentina con la investigadora Verónica Gago, quien ha analizado desde una perspectiva feminista la capilarización del neoliberalismo en la economía cotidiana, más concretamente, en el plano de la deuda como mecanismo clave del gobierno de la pobreza. ¿Cómo las dinámicas del capitalismo financiarizado se hacen cuerpo a través de nuestro endeudamiento? ¿Qué tiene que ver el endeudamiento con el ataque patriarcal a los sujetos, prácticas y espacios feminizados? ¿Cómo politizar la vida cotidiana desde todas sus esferas para enfrentar el permanente chantaje de la deuda?

SESIÓN 6. «Nos quitan el trabajo (y las ayudas)». Asistencialismo, culpabilización y miedo en el gobierno del desempleo.

Fecha. Miércoles 20 de febrero (19:00 - 21:00) Lugar: Traficantes de Sueños (C/ Duque de Alba, 13) Introduce: Álvaro Briales (investigador en sociología del desempleo, Fundación de los Comunes)

El gobierno de la pobreza tiene dos patas clave en la precarización del mercado laboral y en la gestión diferencial de las prestaciones por desempleo. Si bien el artículo 41 de la Constitución garantiza el derecho a la «asistencia y prestaciones sociales suficientes ante situaciones de necesidad, especialmente en caso de desempleo», la realidad es que en los últimos años se han multiplicado los ataques, y se ha obstaculizado el acceso, a las prestaciones de buena parte de la población desempleada. En este campo, el asistencialismo y el miedo cumplen la función de conseguir que cada trabajador, y cada desempleado, presione constantemente a cada trabajador para que trabaje «por encima de sus posibilidades». ¿Qué mecanismos de división se están usando para producir la máxima segmentación entre categorías sociales? ¿Cómo se chantajea desde el Estado con la incertidumbre en el acceso a las ayudas sociales? ¿De qué maneras se incorpora en las personas la culpabilización de no «merecer» la prestación a pesar de estar en situación de miseria? ¿Y qué resistencias aparecen ante estas situaciones?

Presentación del libro «Críticas y alternativas en psiquiatría » Viernes, 22. Febrero 2019 - De 19:00 hasta 21:00 Lugar: Librería Traficantes de Sueños

Con la participación de Belén González y Guiliana Zeppegno en conversación con los autores Rafael Huertas, Alberto Ortiz e Iván de la Mata.

Este libro pretende ser una aportación crítica a la práctica psiquiátrica realizada desde dentro por profesionales.

Siempre condicionadas por el contexto social, político y económico actual. La organización asistencial se ha estructurado en torno a la consideración de ese sufrimiento como una “enfermedad”. El discurso psiquiátrico que se ha desarrollado de manera hegemónica ha reducido la complejidad del sufrimiento humano a un modelo simplista de síntomas-diagnóstico-tratamiento que ha contaminado también el campo de la atención psicosocial. El presente libro pretende ser una aportación a la crítica actual de la conceptualización y la práctica psiquiátricas realizada desde dentro, por profesionales con una trayectoria de experiencia asistencial e investigadora.

Presentación del libro « Más allá de la pareja. Una guía práctica para el poliamor ético» Sábado, 23. Febrero 2019 - De 18:30 hasta 20:30 Lugar: Librería Traficantes de Sueños

Con la participación de Miguel Vagalume, traductor y activista de las identidades, prácticas sexuales y relaciones no convencionales desde http://www.golfxsconprincipios.com/ y Sandra Cendal, editora de Continta me tienes.

Más allá de la pareja es la guía más reciente sobre poliamor ético. En sus 25 capítulos, los autores van y vienen de la teoría a la práctica. Eve Rickert y Franklin Veaux han recogido a lo largo de 20 años sus experiencias y las de cientos de miembros de la comunidad poliamorosa norteamericana.

Este manual es una herramienta útil tanto para las personas que están empezando a pensar sus relaciones de forma poliamorosa como para quienes viven el poliamor desde hace tiempo y quieren encontrar ideas, reflexiones e historias de personas que han buscado relacionarse emocionalmente de forma ética y no monógama durante años.

Los autores abordan los cuidados, las negociaciones, el veto, los derechos de las personas que tienen una relación con alguien que ya tiene pareja, las jerarquías en las relaciones y si estas tienen sentido, la confianza, el empoderamiento, los celos, la honestidad y la comunicación en relaciones no monógamas.

Este libro no solo derriba los mitos de la monogamia, también algunos de los mitos de las relaciones no monógamas, Eve Rickert y Franklin Veaux nos invitan a cuestionar desde dónde decidimos querernos, escriben sobre el riesgo, el miedo y el crecimiento.

No es posible abrirse al poliamor si no queremos habitar nuestra vulnerabilidad y no es posible amarnos sin asomarnos radicalmente a las necesidades y deseos de aquellas personas con las que caminamos.

Con prólogo de Janet W. Hardy, coautora de Ética promiscua.

Traducido por Miguel Vagalume.

«Periodismo, Historia, Filosofía: ¿cómo pensar la actualidad contra la coyuntura?» Sábado, 16. Febrero 2019 - De 12:00 hasta 14:00 Lugar: Librería Traficantes de Sueños

Encuentro-conversación con Diego Sztulwark, coordinador de grupos de estudio de pensamiento político y filosófico y miembro del equipo editor de Tinta Limón Ediciones (Argentina) con Amador Fernández Savater, filósofo y escritor.

¿Qué es hacer el balance político de una época? ¿De qué modo ayuda la historia a pensar el presente?

La victoria de Mauricio Macri en Argentina supone un shock. La coyuntura aparece entonces opaca, ilegible, sometida a la "tiranía de la actualidad" de la sociedad del espectáculo que impide establecer continuidades y discontinuidades.

Diego Sztulwark, filósofo y ex-colectivo Situaciones, se junta con Horacio Verbitsky, ayer militante de las Fuerzas Armadas Peronistas y de Montoneros, hoy analista político y presidente del CELS para la defensa de los derechos humanos, siempre comprometido con ideas progresistas desde la investigación, la literatura, el periodismo, y arman "Vida de perro", un libro de conversaciones y balances.

La idea: remontar la comprensión de la coyuntura 60 años, repasar desde el Golpe de Estado del 55 a la llegada de Macri al gobierno, pasando por la dictadura militar, la resistencia armada, la clandestinidad, la insurrección de 2001, el kirchnerismo o la figura del Papa Bergoglio.

El objetivo: no hacer inventario de lo mal hecho, sino de los saberes disponibles para relanzar la lucha política a día de hoy, sobre todo en lo referido a la investigación. ¿Qué significa investigar, la investigación política y militante? ¿Cómo cartografiar los viejos y nuevos poderes?

Con Diego Sztulwark charlaremos sobre historia y presente de Argentina, pero sobre todo sobre la cuestión del balance, de la Historia, de la investigación política.

«A la conquista del cuerpo equivocado» Miquel Missé Sábado, 16. Febrero 2019 - De 18:30 hasta 20:30 Lugar: Librería Traficantes de Sueños

Con la participación de Miquel Missé, autor del libro y Javier Sáez, sociólogo, traductor y activista, especialista en teoría queer y en psicoanálisis.

El relato más popular sobre la transexualidad ha señalado que nuestro malestar reside en nuestro cuerpo y la solución es transformarlo. Sin embargo, otras voces han querido impugnar ese relato con nuevas preguntas: ¿y si el origen de nuestro malestar no estuviera en nuestro cuerpo?, ¿seguiría estando en el cuerpo el remedio? Encontrar una respuesta a estas cuestiones es un ejercicio colectivo que lleva décadas fraguándose.

Este libro es parte de este ejercicio, de la batalla por ganar el relato sobre el origen del malestar de las personas trans y así desplazar el discurso del cuerpo equivocado para colocar otra propuesta. O, dicho de otro modo: estos cuerpos nuestros, que nos dijeron que estaban equivocados, queremos reconquistarlos.

Presentación del libro «Humanidades ambientales. Pensamiento, arte y relatos para el Siglo de la Gran Prueba» Viernes, 15. Febrero 2019 - De 19:00 hasta 21:00 Lugar: Librería Traficantes de Sueños

Con la participación de José Albelda, profesor titular en la Universitat Politècnica de València, pintor y especialista en el estudio de la relación entre arte, naturaleza y ecología; Carmen Flys, profesora Titular en la Universidad de Alcalá de Henares, dirige la rama de ecocrítica en el Instituto de Investigación Benjamín Franklin y José María Parreño, profesor de Historia del Arte en la Universidad Complutense de Madrid, se ha ocupado de las relaciones entre arte y compromiso social.

"Cantaremos a las fábricas colgadas de las nubes por los hilos de sus humaredas", clamaba el Manifiesto futurista en 1909. Eran tiempos de auge del industrialismo y la vanguardia cultural manifestaba, en consonancia, su admiración por la velocidad y la máquina. Más de cien años después, debemos formular una serie de principios exactamente opuestos. Tomando las palabras de Jorge Riechmann, uno de los autores del libro, nos encontramos en un momento crucial, "el Siglo de la Gran Prueba", en el que la mitigación del cambio climático o una transición ordenada a sociedades sostenibles no será posible sin un completo cambio de valores: la diversidad, la sencillez, la durabilidad y el valor de lo próximo son algunos de ellos.

Las humanidades ambientales abarcan estudios y propuestas que ponen en común la esfera cultural con la crisis ambiental. Son humanidades que no entienden su separación de la ciencia, y que pueden servirnos para imaginar futuros vivibles, no para trazar utopías irrealizables ni vaticinar escenarios apocalípticos. Se trata de librarnos de la economía como medida de todas las cosas y forjar una cosmovisión alternativa, que coloque el logro de la vida buena y el reequilibrio de la biosfera como metas. Científicos y activistas no cesan de advertirnos del colapso civilizatorio al que nos aproximamos, pero la reacción social necesaria está todavía por llegar. Por eso, las artes, la literatura y el pensamiento que reflejan este cambio pueden servirnos de guía en esta encrucijada, en esta gran prueba: nuevas formas de percibir y sentir el medio ambiente, pueden contribuir, mediante la emoción, al cambio de actitudes.

SESIÓN 4. «Te vas de vacaciones y te okupan la casa». Crisis habitacional, grandes tenedores y narcoespeculación en la nueva burbuja inmobiliaria.

Fecha: lunes 11 de febrero (19:00 - 21:00) Lugar: Traficantes de Sueños (C/ Duque de Alba, 13) Introduce: Alejandra Jacinto (abogada y polítóloga de la Coordinadora de Vivienda de Madrid y el CAES). Modera: Mario Espinoza (co-autor de De la especulación al derecho a la vivienda)

Impedir el uso social de las 3,5 millones de viviendas vacías es uno de los objetivos centrales del capitalismo inmobiliario español. Si la vivienda es un soporte central para la seguridad vital, garantizar su alto coste y escasez sigue siendo la vía principal de obligar a la población a trabajar al precio que sea. Y sobre todo, para justificar la necesidad de más ladrillazo y favorecer nuevas fuentes de beneficio. Para ello, los grandes tenedores de vivienda pueden usar distintas estrategias: por ejemplo, consentir usos ilegítimos de sus viviendas vacías (narcoespeculación) para alimentar la degradación de los barrios y de esa manera justificar intervenciones urbanísticas que encarezcan el suelo y sus propiedades (gentrificación, turistización, etc.). ¿Cuáles son las estrategias de los especuladores para impedir el acceso a la vivienda vacía e inflar nuevas burbujas? ¿Cómo deforman la realidad los discursos antiokupas? ¿Qué funciones cumple la narcoespeculación en la actual burbuja? Y sobre todo, ¿qué discursos y prácticas hacen el juego a los intereses de los grandes tenedores?

«Transformando el mito romántico» por Coral Herrera Gómez Jueves, 14. Febrero 2019 - De 19:00 hasta 21:00 Lugar: Librería Traficantes de Sueños

Con la participación Coral Herrera, autora, Doctora en Humanidades y Comunicación Audiovisual, especialista en teoría de género (feminismos, masculinidades, teoría queer) y Nuria Varela, escritora, experta en feminismo y violencia de género.

¿Qué tal si desterramos, de una vez por todas, al príncipe azul de nuestras vidas, o mejor dicho, de nuestros sueños? En este momento, mujeres de todo el mundo sufren por amor soñando con un modelo de hombre que no existe, con una pareja ideal como tabla de salvación. Gracias a la educación recibida, a la sociedad, a los cuentos de hadas, al cine de Hollywood, a la herencia religiosa, a un larguísimo etcétera han conseguido volvernos adictas a la droga del amor, al milagro romántico, a la satisfacción de esa utopía individual. Todos estos relatos parecen inocentes, pero en realidad no lo son. Como afirma Coral Herrera, al patriarcado le conviene que permanezcamos encadenadas a esta ilusión, porque mientras nos abracemos a ella, permaneceremos débiles y no volveremos la mirada hacia lo que verdaderamente importa: que las mujeres unidas, empoderadas en busca del bien común, pueden resultar muy peligrosas para el sistema.

Este libro es una invitación a sufrir menos y a disfrutar más del amor. Una invitación a que hombres y mujeres se deshagan de sus antiguos roles, de sus viejas penas y, con ilusión y rebeldía, avancen decididos hacia su libertad. Desembarazarse del mito del amor romántico no es fácil: conlleva un proceso lento, un viaje interior convulso, pero también apasionante. Porque no, las mujeres no somos sufridoras por naturaleza y sí, otras formas de amarse son posibles.

SESIÓN 3. Esclavos en Almería: el caldo de cultivo de la derechización racista.

Fecha: lunes 4 de febrero (19:00 - 21:00) Lugar: Traficantes de Sueños (C/ Duque de Alba, 13) Introduce: Spitou Mendy (jornalero y ex-portavoz de Almería del Sindicato Andaluz de Trabajadores/as). Comenta: Ubaldo Martínez Veiga (antropologo y autor de El Ejido: discriminación, exclusión social y racismo)

La explosión de racismo en El Ejido (Almería) en el año 2000 puso sobre la mesa las paradojas del llamado «milagro económico español» que repetía incesantemente el estigma de «vagos» a los migrantes mientras los sometía a cotas de explotación inimaginables para los estándares españoles. Más en general, los lugares donde se da mayor vulneración de derechos laborales no son una mera excepción dentro de un mercado laboral «normal» sino, sobre todo, un modo de segmentar las condiciones de trabajo para adaptarlas mejor a las necesidades del capital. Además, impedir la movilidad de la fuerza de trabajo y reproducir constantemente las divisiones raciales y espaciales resulta clave para la fragmentación de clase, invisibilizando así el modelo productivo que está en el origen del problema. ¿Qué condiciones históricas, espaciales y laborales afianzan el racismo? ¿Qué organización del trabajo fomenta las divisiones de clase sobre el eje nacional/extranjero? ¿En qué circunstancias sociales pueden avivarse? ¿Qué errores cometen los discursos progres al tratar como meras «actitudes» lo que es un auténtico caldo de cultivo de la derechización?

Presentación del libro «La frontera como método» con Sandro Mezzadra Sábado, 1. Diciembre 2018 - De 19:00 hasta 21:00 Lugar: Librería Traficantes de Sueños

A diez años de la caída de Lehman Brothers ningún Estado a día de hoy tiene la capacidad de gobernar la actual situación de inestabilidad. Las tensiones que se producen en el orden (y el desorden) global son expresión del imposible retorno a la "normalidad" capitalista. De ahí que no se pueda entender la crisis capitalista sin abordar al mismo tiempo su producción geográfica. A la implosión de los regímenes de control de movilidad, la externalización de las fronteras o el incremento de la brutalidad y violencia sobre los sujetos en tránsito se le añade la actual tendencia hacia una estabilización reaccionaria como forma de huida hacia delante por parte del capitalismo. Esta renacionalización de la política se encuentra protagonizada por formaciones híbridas compuestas por distintos grados de autoritarismo, racismo y neoliberalismo. Hacer frente a esta situación monstruosa pasa necesariamente por construir organización desde la base, por pensar de nuevo una política de clase. Una política que obligatoriamente tendrá que ser antirracista y feminista en su composición así como tener por horizonte la producción de un nuevo internacionalismo para el siglo XXI.

Sandro Mezzadra, es profesor de Teoría Política Contemporánea y de Estudios Poscoloniales en la Universidad de Bolonia (Italia). Compartirá sus conocimientos así como sus distintas experiencias ligadas a proyectos de autoorganización de las personas migrantes en Europa en esta gira por Madrid, Zaragoza, Iruñea, Sevilla y Málaga del 23 de noviembre al 3 de diciembre.

Sandro Mezzadra es autor junto a Brett Neilson de "La frontera como método. O la multiplicación del trabajo" publicado por Traficantes de Sueños en 2017. En el libro se considera el problema de las relaciones entre las fronteras expansivas del capital y las demarcaciones territoriales de la historia del capitalismo moderno, que desde sus primeros momentos se despliega como un sistema mundial. Mezzadra también es autor de "Derecho de fuga. Migraciones, ciudadanía y globalización" publicado por Traficantes de Sueños en 2005.

Charla «El rescate de la memoria» Sábado, 1. Diciembre 2018 - De 12:30 hasta 14:00 Lugar: Librería Traficantes de Sueños Organiza: Solidaridad Obrera

Nos han sustraído la memoria de muchas maneras. La han enterrado, nos la han ocultado, nos han dificultado su acceso, se ha relatado poco y a veces incluso fuera de nuestras fronteras porque no se podía contar aquí, han incidido sólo en aquello que interesaba, mediante un relato único que nos hurtaba el conocimiento de la historia alternativa, la oral, la de los pueblos, la de la lucha y el movimiento obrero, la de las huelgas y la resistencia.

Por eso queremos rescatar esa memoria, la que no se conoce, la no documentada, la contrahistoria.

Para ello, Solidaridad Obrera organiza un encuentro el 1 de diciembre a las 12.30, con expertos que contribuyen a este esfuerzo con su trabajo cotidiano.

En ella van a intervenir las siguientes personas:

Blanca Pascual, técnico de archivos e historiadora, conocedora de las fuentes documentales relacionadas con la memoria histórica y la forma de acceder a ellas: régimen de acceso, localización de expedientes e información.

Juan Merino, traductor de griego, ha traducido un libro sobre la historia del movimiento libertario durante el franquismo (Kyklos Alpha, de Kostas Floros), y otro, inédito, sobre los brigadistas griegos en la Guerra Civil (Morir en Madrid, Jristos D. Lasos).

Curro Rodríguez, profesor de historia, escritor y editor de los Cuadernos Contrahistoria, sobre historia social no investigada por la crónica oficial.

Álvaro Falquina, doctor en historia y arqueólogo, que ha participado en proyectos de arqueología contemporánea.

Foro Viento Sur «¿Hacia dónde va la Unión europea?» Miércoles, 16. Enero 2019 - De 19:00 hasta 21:00 Lugar: Librería Traficantes de Sueños

Con la participación de Ruth Ferrero, politóloga; Manolo Garí, economista, militante de Anticapitalistas; Lucía Vilariño, historiadora y Mario Risquez, economista.

Foro Viento Sur «A 40 años de la Constitución: alternativas democráticas al régimen monárquico» Miércoles, 19. Diciembre 2018 - De 19:00 hasta 21:00 Lugar: Librería Traficantes de Sueños

Con la participación de Joaquín Urias, ex letrado del Tribunal Constitucional; María Eugenia Rodríguez Palop, profesora de Filosofía del Derecho de la Universidad Carlos III; Jaime Pastor, editor de Viento Sur y Vicky García, plataforma referendum UCM.

SESIÓN 5. Transición y Constitución desde una mirada feminista

Fecha: 18 de diciembre de 2018 , 19:00

Lugar: Traficantes de Sueños (C/ Duque de Alba, 13)

Introduce: Justa Montero activista desde los años setenta en el movimiento feminista.

La Transición se sigue presentando como un pacto entre caballeros que alcanzan el mejor acuerdo para un régimen de convivencia. El resultado fue la Constitución del '78. No obstante, ¿en qué medida la Constitución y la legislación de la época reflejó el cambio social de más calado del periodo manifiesto en la emancipación progresiva de las mujeres y articulado políticamente en el movimiento feminista? En esta sesión trataremos de responder a este interrogante, a través también de una breve historia del origen del movimiento feminista en el Estado español y su impacto en las estructuras políticas.

Presentación «El Atlas de las mujeres en el mundo» Jueves, 7. Febrero 2019 - De 19:00 hasta 21:00 Lugar: Librería Traficantes de Sueños

Con la participación de Ana Useros, traductora, programadora cinematográfica y activista en diversos espacios feministas y culturales; Fefa Vila, profesora de Sociología; Justa Montero, activista feminista y Lourdes Lucía, directora de la obra.

Un atlas que tiene la ambición de presentar la situación de las mujeres en el mundo, sus principales reivindicaciones y los logros que el movimiento feminista va conquistando. A grandes rasgos, ya que es imposible recoger en una obra como esta todas las situaciones de discriminación de las mujeres, así como todas las potentes movilizaciones femeninas que están recorriendo el mundo.

El cuestionamiento de la legitimidad del sistema patriarcal, el reconocimiento del progreso que ha representado históricamente la lucha de las mujeres, la denuncia de situaciones violentas y discriminatorias que van más allá de lo que humanamente se puede consentir, y la exposición de las tendencias y caminos que los movimientos feministas están realizando, son el objetivo de este Atlas, que ha sido realizado por un numeroso grupo de especialistas y que va acompañado, en cada una de las páginas, de infografías, ilustraciones, gráficos y cartografías, que han sido realizadas gracias a la impagable colaboración de un magnífico equipo de mujeres periodistas de Argentina.

Presentación del libro «Mundo en venta. Crítica de la sinrazón turística» Jueves, 22. Noviembre 2018 - De 19:00 hasta 21:00 Lugar: Librería Traficantes de Sueños

Con la participación de Salvador Cobo de editorial El Salmón y Adrián Almazán, del colectivo Stop Hotel.

El crecimiento de la llamada turismofobia, y del malestar respecto a las consecuencias provocadas por el desarrollo de la industria turística, ha abierto el debate sobre el modelo de desarrollo que se implanta en distintos territorios mediante el monocultivo turístico, y las consecuencias sociales que conlleva.

Publicado en Francia en 2014, Mundo en venta aborda los orígenes de ese malestar y describe cómo la industria turística está transformando nuestra forma de experimentar el mundo. Si el viaje nos hacía salir al encuentro del mundo, el turismo nos obliga a consumirlo.

«El capitalismo ha hecho del ocio un negocio, y la fuerza del encanto de la industria del turismo descansa en su capacidad de negar precisamente su carácter industrial […] El turista, que en sus primeros pasos era un experimentador existencial, se ha convertido muy pronto en un consumidor geográfico». ~

Rodolphe Christin (1970). Sociólogo de formación, se dedica al mundo de la formación profesional. Es autor de varios ensayos, entre los que destacan Manuel de l’antitourisme y Après le monde. Chroniques de la fatigue générale.

Presentación del libro «Activistas, militantes y propagandistas. Biografías en los márgenes de la cultura republicana (1868-1978)» Viernes, 16. Noviembre 2018 - De 19:00 hasta 21:00 Lugar: Librería Traficantes de Sueños

Con la participación de Eduardo González Calleja, historiador y catedrático de historia contemporánea en la Universidad Carlos III de Madrid (UC3M); Eduardo Higueras Castañeda, historiador y profesor de Historia Contemporánea en la Universidad de Castilla-La Mancha (UCLM); Rubén Pérez Trujillano, historiador del Derecho y profesor de la Universidad de Sevilla (US) y Julián Vadillo Muñoz, historiador y profesor de Historia Contemporánea en el Centro para la Divulgación del Conocimiento Universitario (CDCU).

En esta colección de aproximaciones biográficas se exploran los márgenes de la cultura republicana y el movimiento obrero, alejándonos del discurso y la experiencia de los máximos dirigentes de las agrupaciones democráticas y las organizaciones obreras, para iluminar la de sus cuadros intermedios e inferiores. Si desde mediados del siglo XIX la democracia articuló un movimiento de masas, no fue solamente por el brillo de esos líderes que a menudo dieron nombre a los partidos republicanos. Lo mismo puede afirmarse respecto a las organizaciones obreras. Por el contrario, la aportación de los activistas, los militantes y propagandistas que impulsaban comités, difundían las doctrinas en folletos y periódicos locales, levantaban partidas armadas o agitaban a las masas en las reuniones políticas, fue crucial.

Para ello, se ha seleccionado un conjunto de figuras representativas. El propósito no es tanto rescatarlas del olvido, sino proyectar con ellas un friso de ese espacio en el que se vertebraba la arquitectura de la movilización obrerista y republicana en toda su heterogeneidad. Porque, precisamente, la parcelación interna de las culturas políticas ha sido uno de los problemas que más han ocupado a los historiadores en los últimos años. Más allá de la taxonomía que diferencia culturas o subculturas políticas como espacios homogéneos, como imaginarios bien definidos y con fronteras nítidas, la perspectiva biográfica permite observar cómo los márgenes entre tradiciones políticas fueron, a menudo, inexistentes. La fluidez entre diferentes imaginarios, las zonas de contacto, las vías para atravesar esas lindes o incluso la posibilidad del transfuguismo muestran una imagen menos rígida o inmóvil de esa cartografía política. Explorar las zonas de contacto es el segundo de los objetivos de este libro.

Por último, se ha primado dentro de la selección una presencia importante de personajes que tradujeron su imaginario político en propuestas jurídicas concretas. Proyectaban y reproducían, de este modo, una cultura política; una visión constitucional, en términos jurídicos. El objetivo, en este caso, es subrayar el peso de la cultura constitucional en el seno del magma radical que se desenvolvía en los confines del movimiento republicano y las organizaciones obreristas.

Presentación del libro «Utopía de la normalidad. Riace, el modelo de acogida de Domenico Lucano» Miércoles, 31. Octubre 2018 - De 19:00 hasta 21:00 Lugar: Librería Traficantes de Sueños

Con la participación de Tiziana Barillà, perdiodista y autora del libro.

En la primavera de 2016, la prestigiosa revista estadounidense Fortune publicó, como de costumbre, la lista de los 50 World Greatest Leaders, los hombres y las mujeres más influyentes del mundo. Junto al papa Bergoglio, Angela Merkel, Aung San Suu Kyi, Obama y Bono Vox, aparece en el cuadragésimo lugar Domenico Lucano, el alcalde de Riace, un pequeño pueblo situado en la región de Calabria. Es el único italiano de la lista.

En el extremo sur de Italia se encuentra el mejor alcalde del mundo, y desde que es alcalde su municipio ha acogido a más de 6.000 migrantes que han repoblado el pequeño pueblo. Actualmente, la mitad de sus vecinos no han nacido en Calabria: han llegado de 26 países diferentes, arriesgaron sus vidas cruzando el Mediterráneo y encontraron un hogar en Riace. A través de encuentros, de viajes y de compartir una misma pertenencia territorial e ideológica, Tiziana Barillà nos ofrece un retrato exclusivo del mejor alcalde del mundo, un hombre huraño a quien no le gusta estar en el candelero, pero que se describe a sí mismo libremente en este libro.

Tiziana Barillà. Periodista italiana, escribe sobre política, migración, derechos humanos y música. En 2016 publicó Don Quijote de la Realidad. Ernesto Che Guevara e il guevarismo (Edición Bookabook) y en 2017 Mimì Capatosta. Lucano e il modello Riace (Fandango Libri). Es una de las fundadoras de la revista Il Salto.

Presentación del libro «Lucha de clases y democratización en Centroamérica: Trayectorias y legados históricos» Miércoles, 6. Febrero 2019 - De 19:30 hasta 21:00 Lugar: Librería Traficantes de Sueños

Con la participación de David Llorente, autor del libro; Jaime Pastor, politólogo y editor de Viento Sur; Iskra Soto, analista política guatemalteca y centroamericana y Maureen Zelaya, militante de Anticapitalistas y miembro de la Comunidad Centroamericana en Madrid.

Centroamérica ha desplegado en el siglo XX una extraordinaria diversidad política, desde la temprana democracia liberal de Costa Rica a las persistentes dictaduras de El Salvador y Guatemala, pasando por la singular Revolución Sandinista de Nicaragua. Tras el fin de los conflictos armados, diversos análisis han enfatizado la convergencia regional en un modelo común de democracia liberal y neoliberalismo económico. Sin embargo, los sistemas políticos centroamericanos han continuado exhibiendo diferencias notables en aspectos como el alcance de la democratización, la configuración de los sistemas de partidos o los niveles de participación electoral.

En este libro David Llorente explica el origen histórico de los procesos de democratización y de los sistemas políticos centroamericanos a partir de divergencias en la resolución de determinadas coyunturas críticas durante el desarrollo de la lucha de clases. La diversa resolución de estas coyunturas críticas define tres trayectorias históricas caracterizadas por distintos modos de incorporación política de las clases subordinadas y legados históricos en los sistemas políticos resultantes: (1) una trayectoria de incorporación reformista en Costa Rica y Honduras; (2) otra de incorporación revolucionaria en El Salvador y Nicaragua; y (3) una última de incorporación represiva en Guatemala.

Los legados históricos de estas trayectorias proporcionan claves que permiten comprender las distintas dinámicas actuales de conflicto político y de evolución de los sistemas políticos de la región en el marco de la nueva ronda de emergencia política de las clases subordinadas actualmente en curso. A partir del análisis histórico desarrollado, el autor argumenta asimismo la necesidad de una teoría más avanzada de la democratización, basada en un enfoque conflictual, relacional, histórico y con una visión más amplia de la propia democratización.

Presentación del libro «Zizek reloaded. Políticas de lo radical» Martes, 5. Febrero 2019 - De 19:00 hasta 21:00 Lugar: Librería Traficantes de Sueños

Con la participación de José María Ripalda, filósofo y escritor; Ricardo Espinoza Lolas, Universidad Católica de Valparaíso, coeditor de la obra; Alberto Toscano, Goldsmiths, University of London; Jorge Alemán, psicoanalista y escritor y Tomás Rodríguez, Ediciones Akal

Entre el 21 y el 25 de septiembre de 2015, Slavoj Žižek congregó en Granada a estudiantes, jóvenes investigadores y profesores para pensar juntos, profunda y radicalmente, nuestro tiempo desde los supuestos fundamentales de su obra. Pero ¿quién es Žižek, ese genuino animal filosófico que sabe escuchar y leer como nadie?

El intelectual más determinante de nuestro tiempo concentra infinidad de facetas ciertamente apabullantes: el conferenciante brillante plagado de tics; el deslumbrante crítico cultural y crítico cinematográfico sin par; el político comunista disidente; el filósofo materialista heterodoxo, agudo lector –y actualizador– de Hegel; el humorista impenitente; el azote del descarnado capitalismo que todo lo corroe… el traductor de lo que acontece. Hacía falta un libro para abrirle en canal, una tarea a la que el propio Žižek se presta –y encomienda– en estas páginas.

Jorge Alemán, Óscar Barroso, Gabriel Cabello, Jorge de los Santos, Ricardo Espinoza Lolas, Patricio Landaeta Mardones, Elena Nájera, José Antonio Pérez Tapias, José María Ripalda, Lorena Rodríguez Mattalía, Vicente Sanfélix, Pamela Soto García, Juan Francisco García Casanova, Alberto Toscano, Slavoj Žižek

SESIÓN 2. «¿Por qué no los metes en tu casa?». Producción de irregularidad y procesos CIE (Captura, Internamiento y Expulsión).

Introduce: Christian Orgaz (activista, sociólogo e investigador especializado en CIEs)

Las luchas antirracistas de los últimos años han denunciado ampliamente la vulneración de los derechos humanos en los Centros de Internamiento de Extranjeros. Estas instituciones de excepción se insertan en un entramado burocrático de producción y gestión de segmentos de población que, por un lado, provee de fuerza de trabajo explotable a distintos sectores laborales y, por otro, genera criterios de irregularidad dentro de lo que podemos entender como procesos de Captura, Internamiento y Expulsión. ¿Cómo se está gestionando esta deportabilidad en los últimos tiempos? ¿Qué funciones cumple el señalamiento sistemático del inmigrante como mal que cabe «extirpar» mediante su expulsión? ¿Qué racismos institucionales, policiales y sociales naturalizan estos procesos CIE?

La cárcel de Ventas (1933-1969) Sábado, 12. Enero 2019 - De 18:30 hasta 20:30 Lugar: Librería Traficantes de Sueños

Estará con nosotros Fernando Hernández Holgado, Profesor Asociado en la Universidad Complutense de Madrid, Área de Historia Contemporánea.

"Desde finales de los años noventa, mis actividades académicas y profesionales han abarcado los siguientes campos: -La investigación histórica con fuentes orales en historia contemporánea e historia del tiempo presente, referida principalmente a la temática del encarcelamiento femenino. -La historia pública, en cuanto disciplina con objetivos esencialmente divulgativos, en diversos formatos (textos, exposiciones gráficas, materiales audiovisuales). -La historia digital, en tanto historia pública que se sirve de las NTIC (Nuevas Tecnologías de la Información y la Comunicación) con objetivos divulgativos, preferentemente en forma de portales web, como el portal "Cárcel de Ventas" de la Concejalía de Salamanca del Ayuntamiento de Madrid (2017)"

(Información tomada de la web de la UCM: https://www.ucm.es/udcontemporanea/fernando-hernandez-holgado)

"La cárcel de Ventas La cárcel de Ventas (1933-1969) fue la prisión femenina más poblada de la historia de España. Concebida originariamente como "Prisión Modelo" para mujeres por Victoria Kent - dentro del nuevo proyecto penalista de la Segunda República- en 1939 acabó convirtiéndose, con el triunfo franquista, en todo lo contrario: un gigantesco "almacén de reclusas" en el que mujeres y niños se hacinaron en las peores condiciones imaginables.

Memorias Nada queda hoy del antiguo edificio de Ventas, donde actualmente se levanta un inmueble de viviendas y un parque municipal. Pero fue la comunidad de presas políticas que se organizó dentro de la cárcel, mujeres procedentes de todos los rincones de España, la que nos ha permitido reconstruir su historia con la ayuda de sus recuerdos, su memoria. A todas aquellas mujeres está dedicada esta web, como una muestra más del patrimonio democrático de la sociedad española en la resistencia contra la dictadura franquista.

Participación Con una selección de testimonios femeninos como eje central, esta web reúne diversa información textual, visual y oral de lo que fue y significó la prisión de Ventas. Son muchas las personas cuyos familiares -madres, abuelas- pasaron en algún que otro momento por Ventas. A ellas está dirigido principalmente este proyecto, para que lo enriquezcan con su colaboración y sus informaciones. Porque lo que significó Ventas es, o debería ser, patrimonio de todos y de todas: de los familiares de las mujeres encarceladas, pero también de los vecinos y vecinas de Madrid, así como de la sociedad española en su conjunto."

(Texto tomado de la web La cárcel de Ventas: https://carceldeventas.madrid.es/)

Y como siempre: músicas, vídeos, fotografías...

Presentación del libro «Dos siglos de Feminismos» Jueves, 31. Enero 2019 - De 19:00 hasta 21:00 Lugar: Librería Traficantes de Sueños

Con la participación de Judith Carreras, activista feminista, revista Viento Sur y Nuria Alabao, activista feminista y periodista.

Los feminismos son numerosos, no homologables y a menudo en conflicto entre sí, pero conforman una galaxia que constituye a su vez un movimiento social, político y cultural con el que, en tiempos y contextos diversos, las mujeres han intentado desvincularse de una relación de poder que coartaba su libertad. Desde las demandas de igualdad durante la Revolución francesa al sufragismo, desde las reivindicaciones de la "diferencia" a los estudios sobre la identidad de género, desde las conquistas de los años setenta a las investigaciones sobre la interseccionalidad de las opresiones de género, clase y raza... las autoras rastrean las prácticas, las teorías y los discursos que, de un modo u otro, han llegado hasta la actualidad.

SESIÓN 1. ¿Un nuevo autoritarismo? Gobernar a los pobres en tiempos de derechización.

Fecha: lunes 21 de enero (19:00 - 21:00) Lugar: Traficantes de Sueños (C/ Duque de Alba, 13) Introduce: Albert Sales i Campos (autor de El delito de ser pobre, profesor de Ciencias Políticas en la Universitat Pompeu Fabra y asesor de servicios sociales)

Riesgo, securitización, periferias, desigualdad, violencia, control, represión, punitivismo... Décadas de investigación y activismo en la problemática de la inseguridad neoliberal nos han dejado una amplia serie de herramientas teórico-políticas para comprender, e intervenir sobre nuestros barrios y ciudades. Pero dada la persistencia de los procesos de precarización, la creciente excepcionalidad y en el actual clima de derechización autoritaria, ¿estamos asistiendo a cambios cualitativos en la gestión de la inseguridad o se trata de los mismos fenómenos de los que venimos hablando en las últimas décadas? Si los años recientes apuntan a formas más radicales del gobierno de la pobreza, ¿cuáles son los temas más candentes en los debates sobre la penalidad neoliberal? ¿Qué novedades se están dando en las formas de intervención institucional para abordar estas cuestiones? ¿Qué alternativas plantean los movimientos ante la expansión de la pobreza de masas? En esta sesión introductoria, abriremos las principales preguntas que trataremos de elaborar durante el resto de nuestro curso.

Tertulia ActivaT “Casas de apuestas. La adicción del Siglo XXI” Miércoles, 28. Noviembre 2018 - De 19:00 hasta 21:00 Lugar: Librería Traficantes de Sueños

Nos quitaron a nuestros hijos que eran nuestra vida con la heroína. Nos robaron nuestros hogares con las hipotecas. Nos quieren quitar a nuestras familias con las casas de apuestas y los juegos por Internet. No es algo inocuo, han aparecido sin hacer mucho ruido, pero están ahí y sin dañinas, no sólo para nuestra juventud.

La liberalización de este sector está causando estragos sociales, económicos y de salud en los barrios más pobres. Pero no sólo un problema de los más pobres, es una CRISIS SOCIAL. Por eso desde Activat Red de abogad@s creemos que para combatir un mal de estas dimensiones, hay que estudiarlo y conocerlo en toda su extensión.

Por ello, hemos organizado estos encuentro con profesionales conocedoras del tema:

Inés Herreros: Unión Progresista de Fiscales. Manoli Ramajo: madres contra la droga. Bayta Díaz Rodríguez: psicóloga de APAL y forense. Silvia González Iturraspe: Federación Regional de AAVV de Madrid. Anabel Segado: abogada Activat Abogad@s.

Conociendo bien el problema, lo podremos combatir mejor.

«Pan y toros. Breve historia del pensamiento antitaurino español» Sábado, 17. Noviembre 2018 - De 19:00 hasta 20:30 Lugar: Librería Traficantes de Sueños

Con la participación de Silvia Barquero, presidenta de PACMA; Ana Pardo de Vera, directora de Diario Público y Juan Ignacio Codina, autor. Modera: Marcos de Miguel, editor de Plaza y Valdés.

Los defensores de las corridas de toros llevan años insistiendo en que el antitaurinismo es una simple moda. Al intentar reducir el pensamiento antitaurino a una mera cuestión pasajera, pretenden minimizar el impacto histórico, sociológico, filosófico y político de esta corriente, por lo que cabe preguntarse, ¿es realmente el antitaurinismo una moda?, ¿se trata de algo actual o por el contrario en España ha habido pensamiento antitaurino desde hace siglos?

Lo cierto es que, históricamente, la tauromaquia ha contado en España con relevantes detractores. La primera muestra de desprecio hacia lo taurino que encontramos en nuestra historia se remonta al siglo XIII. Desde entonces, las corridas han sido criticadas en todas las épocas. Destacados juristas, escritores, pintores, filósofos, religiosos, políticos, periodistas e historiadores denunciaron en cada momento histórico la tauromaquia, considerándola como una barbarie que debe ser cuestionada, combatida y, en último extremo, erradicada. Además, desde muy antiguo, uno de los fundamentos del pensamiento antitaurino español se centra en denunciar que el sufrimiento animal jamás puede ser objeto de entretenimiento o diversión.

Sin embargo, y a pesar de la importancia histórica de las mujeres y hombres que a lo largo de los siglos han expresado una postura contraria a las corridas, el pensamiento antitaurino español es desconocido porque apenas ha sido objeto de estudio. Este libro, que extrae sus conclusiones de una exhaustiva tesis doctoral de más de mil páginas, pretende que el conocimiento del pensamiento antitaurino, como base sólida del movimiento en defensa de los animales, no se pierda. Hoy más que nunca necesitamos dar un paso adelante y, si queremos una sociedad moderna, civilizada y de progreso, no podemos permitir que esa importante parte de nuestra historia caiga en el olvido.

«Del ecomunicipalismo a las puertas de la cárcel» Acto de apoyo a Alberto Cañedo Jueves, 24. Enero 2019 - De 19:30 hasta 21:00 Lugar: Librería Traficantes de Sueños

Con la presencia de Alberto Cañedo, Jorge Riechmann y María Eugenia Rodríguez Palop. Texto de apoyo de Yayo Herrero.

Un año después de la presentación en este mismo espacio del libro escrito sobre Alberto Cañedo, la RAL organiza este acto en apoyo y de petición de indulto tras una condena injusta a este exalcalde, que puso por delante a sus vecinos/as antes que a los bancos.

Alberto Cañedo que, durante su mandato, creó un proyecto reconocido por la UNESCO, se vio perseguido por los intereses políticos, que le han llevado a esta situación.

Más información en: https:/ /apoyoalberto.com/web/

Presentación del libro «La cuerda» de Paqui Maqueda Sábado, 19. Enero 2019 - De 12:30 hasta 14:00 Lugar: Librería Traficantes de Sueños

Con la participación de Paqui Maqueda, autora del libro; Isaac Rosa, escritor y Chato Galante, La Comuna.

La cuerda es un relato basado en hechos reales, aunque ficcionados. Ambientada en la guerra civil española, describe a un grupo de personas que caminan un amanecer entre olivares. Algunas de ellas, unidas por una cuerda, enfrentan sus últimos momentos de vida. Serán ajusticiadas, sin juicio previo, por el simple hecho de pensar de forma diferente a sus ejecutores.

A la voz de estas víctimas les acompañan los pensamientos de otros personajes, dos falangistas, un sacerdote y el propietario de unas tierras, cuya función es imprescindible en el desarrollo de la acción.

Las voces que nos hablan pueden ser de cualquier persona, en cualquier lugar del mundo que se encuentre en una situación similar, por lo que este relato puede considerarse como un grito que denuncia la intolerancia hacia todo aquello que, por ser distinto, es temido y por ello debe ser aniquilado.

Paqui Maqueda Fernández

Trabajadora Social del Ayuntamiento de Sevilla, comprometida en la causa de la memoria histórica y presidenta de la asociación Nuestra Memoria de Sevilla.

Su familia fue duramente represaliada durante la Guerra Civil y la dictadura. Sobre esos hechos y sus consecuencias, escribió en 2003 el relato Azul oscuro.

En 2013 viajó a Buenos Aires, Argentina, junto con un grupo de personas para sumarse a la conocida Querella contra los crímenes franquistas y narró sus vivencias en colaboraciones diarias en el periódico andaluces.es.

En el año 2014 publicó En la silla del criminal, también con prólogo de Isaac Rosa.

Presentación del libro «El feminismo anticolonial» de Ama Ata Aidoo. Viernes, 18. Enero 2019 - De 19:00 hasta 21:00 Lugar: Librería Traficantes de Sueños

Presentación de la novela Nuestra hermana aguafiestas». Reflexiones desde una neurosis antioccidental. Presentan: Lucía Mbomio, periodista y Marta Sofía López, autora del prólogo y traductora de la novela.

«Nuestra hermana aguafiestas» es una de las obras más audaces, «modernas», visionarias y radicales que han surgido de África en la época de las postindependencias. O quizá la más. Publicada a finales de los años setenta, el texto de Aidoo resuena de principio a fin con tonos de profecía apocalíptica en nuestros oídos contemporáneos. En ningún momento la autora se deja deslumbrar por «los soles de las independencias», esa ola de optimismo sobre el futuro del continente africano que recorrió el mundo entero en la era de las descolonizaciones. Y mucho menos por el oropel del mundo occidental, especialmente de una Europa paternalista y falsamente benevolente que aparentaba (y sigue aparentando) apostar por el desarrollo, las políticas democráticas y el lavado de conciencia colectivo sobre la historia del esclavismo, el imperialismo, la colonización y la neocolonización.

El feminismo de Aidoo no es deudor de Mary Wolstonecraft, de Betty Frieddan o de Hélène Cixous. No arraiga en la Revolución Francesa, ni en el movimiento sufragista, ni en la «segunda ola». Es un feminismo afrocéntrico e innegociable. Desde los años setenta del siglo XX, Ama Ata Aidoo lleva interpelando por igual a las mujeres blancas y a los hombres negros con su obra y con su vida. Como la protagonista de Nuestra Hermana Aguafiestas, la autora revienta nuestras certezas, socava nuestra autocomplacencia, mina nuestras excusas.

[Del prólogo de Marta Sofía López]

Presentación de libro «Cuidado, comunidad y común. Experiencias cooperativas en el sostenimiento de la vida» Jueves, 27. Diciembre 2018 - De 19:00 hasta 21:00 Lugar: Librería Traficantes de Sueños

Con la participación de Cristina Vega, Silvina Monteros, Marta Malo, Ana Moreira y Carolina León.

Desde las luchas feministas y populares, el trabajo de cuidados y de sostenimiento cotidiano de la vida se ha puesto continuamente en el centro a fin de enfrentar el capitalismo global y sus crisis. En el momento en que se reconoce que la explotación no se realiza únicamente sobre el trabajo asalariado sino también, y ante todo, sobre la reproducción social (la propia sociedad) al igual que sobre los ecosistemas humanos, el campo de batalla se amplía al tiempo que se desplaza hacia ámbitos antes invisibilizados.

Demasiadas veces, sin embargo, las discusiones sobre cuidados, reproducción y sostenibilidad de la vida se centran en el papel del Estado, el mercado y la familia, dejando de lado su dimensión colectiva, aquella que permite que surjan comunidades de cuidado, muchas veces precarias e informales, pero siempre imprescindibles. Este volumen, compuesto desde América Latina y Europa del sur, reúne ensayos, experiencias y etnografías con el propósito de pensar el potencial de las redes de carácter cooperativo en la construcción de arreglos de cuidados no comandados por la privatización de lo doméstico, la mercantilización o el sometimiento a la racionalidad estatal. Sin idealizaciones, con diversas aproximaciones en cuanto a los sujetos protagonistas, las escalas y las problemáticas, se trata de establecer un diálogo productivo con tantas y tantos que, en la presente crisis global de la reproducción, entienden el cuidado como motor de la vida en común.

Presentación de libro «Viviendo en modo afroféminas» Sábado, 15. Diciembre 2018 - De 12:30 hasta 14:30 Lugar: Librería Traficantes de Sueños

Con la participación de Antoinette T. Soler, directora de Afroféminas y autora del libro. "Creo que es importante hablar de lo que incomoda. Entiendo el Feminismo Negro sobre todo como una praxis, a diferencia de esa teoría fría, de la que desde mi punto de vista, cualquiera puede escribir, apropiarse, obtener incluso relevancia sin que repercuta en lo más mínimo en el empoderamiento de la mujer negra. No hay Feminismo Negro sin esa experiencia, por eso reconozco que vivo en una clara tensión con el academicismo, cuya actividad, generalmente, perjudica el buen desarrollo de estas lógicas discursivas aún periféricas. El Feminismo Negro, no es una “teoría florero”, una teoría para figurar careciendo de toda acción. El academicismo está convirtiendo el afrofeminismo en un discurso muerto, del que se puede hablar e inmediatamente contradecirlo en la praxis vital. Veo apropiación, manipulación de las vidas negras y nuevamente invisibilización, como habitual destino". Reflexiones sobre la evolución del Feminismo Negro en el contexto español, por Antoinette Torres Soler, fundadora del colectivo Afroféminas.

Actividad «La vida en el centro. Voces y relatos ecofeministas» Jueves, 13. Diciembre 2018 Librería Traficantes de Sueños

Con la participación de Yayo Herrero, Marta Pascual y María González Reyes, autoras de los textos y Emma Gascó, ilustradora.

En este libro las palabras están escritas a tres voces. Tres voces de tres mujeres. Una narra un marco teórico general del ecofeminismo. Otra comienza cada capítulo desgranando lo que hay detrás de seis adjetivos que podrían calificar muchas mujeres. Invisibles. Cuidadoras. Trabajadoras. Luchadoras. Sabias. Comunitarias. Y la tercera toma ese marco teórico y esas palabras para contar relatos. Relatos protagonizados por mujeres. Las tres voces se entrelazan formando una trenza. A veces por arriba, a veces por abajo. Las palabras se cruzan para hablar de ecofeminismo desde distintos lugares.

En este libro además de palabras hay dibujos. Ilustracio nes hechas por las manos de una mujer que las coloca en distintos lugares de la trenza. Ilustraciones que forman parte de la narración porque cuentan cosas al igual que lo hacen las palabras. En varias partes de la trenza se cuenta que estamos mirando las cosas al revés, por eso la palabra futuro es cada vez más corta para muchas especies que habitan la tierra, incluida la nuestra. Pensamos que es necesario colocar en el centro lo que realmente importa. Necesitamos colocar la vida en el centro. No solo unas pocas, sino todas las vidas en condiciones de dignidad. Por eso nos reconocemos como ecofeministas, porque los ecofeminismos proponen varios posibles caminos para hacerlo.

SESIÓN 6. Las ideologías que no aman a las mujeres: contraofensivas de las nuevas derechas frente a la subversión feminista

Introduce: Marisa Pérez Colina (Fundación de los Comunes)

Y para cerrar este curso y sus preguntas, tan incómodas como fundamentales, nuestra propuesta es dedicar la última sesión a compartir un mapa de fuerzas políticas, discursos y debates que, con la excusa de salvar a "las mujeres", pretenden acabar con las realidades y potencialidades subversivas del movimiento feminista.

En una relación de dominio, la posición beneficiada y explotadora nunca abandona sus ventajas sin resistencia. Y estas resistencias, si bien disfrazadas con diferentes ropajes (desde la etnización del feminismo hasta la exaltación esencialista e interesada del papel de la mujer tradicional, o la "mujer-mujer") y abanderadas por distintos protagonistas (desde los partidos postfascistas como la Agrupación Nacional de Marine Le Pen hasta Foro Coches), coinciden en dos cuestiones principales: en primer lugar, el señalamiento del feminismo (que se intenta descalificar como ideología de género, feminazismo, etc.) como el enemigo; en segundo lugar, el no reconocimiento de sus protagonistxs, cuya capacidad de agencia se intenta bloquear de diferentes maneras (vía victimización, silenciamiento, deslegitimación, etc.).

¿De qué tienen miedo lxs y las defensorxs del patriarcado? ¿Qué armas ideológicas emplean para neutralizar las propuestas más emancipadoras de los feminismos? ¿Cómo se disfrazan de defensorxs de la igualdad? ¿Cómo contribuir desde el movimiento feminista a frenar las reacciones patriarcales y conservadoras a su avance?

Conversación con Sandro Mezzadra durante la gira 2018 de presentación de 'La frontera como método' en la editorial Traficantes de Sueños

SESIÓN 5. Los hombres que no aman a las mujeres: ¿qué hacemos con los agresores?

Fecha: lunes 10 de diciembre (19:00 - 21:00) Lugar: Traficantes de Sueños (C/ Duque de Alba, 13) Introduce: María Lobo (Psicóloga con experiencia en la intervención con agresores, militante en IA y activista feminista)

Muchas de las feministas dedicadas a analizar y combatir las agresiones sexistas y los feminicidios se han adentrado también, tanto en su trabajo teórico como en su práctica militante, en la investigación e intervención con los agresores. Este es el caso de Rita Laura Segato, por ejemplo, que a principios de la década de 1990 decidió realizar entrevistas en profundidad con violadores que se encontraban presos en la cárcel de Brasilia. Sirva esta cita para ilustrar un de las hipótesis de las que tan lúcidamente siguió tirando del hilo: “la violencia misógina, homofóbica y transfóbica es una forma de disciplinamiento que el patriarcado tiene hacia todos aquellos que desafían su mandato y su soberanía”.

¿Qué expresan los hombres en su ejercicio de soberanía patriarcal de poder de vida o muerte sobre sus agredidas? ¿Qué revelan esos actos de violencia que, en el caso de los feminicidios, tantas veces se siguen de su propio suicidio o intento de? ¿Cómo trabajar con ellos, más allá del código penal? ¿Cabría hablar de reparación en el caso de los violadores, de los feminicidas?

SESIÓN 4. Lxs niñxs como objeto e instrumento de violencias machistas

Introduce: Ane Sánchez (Analista interesada en recursos públicos de atención familiar)

Cuando hay violencia machista en un contexto con niñas y niños, la protección de la infancia y sus derechos nunca puede ser un problema aparte. ¿Por qué cuesta tanto entender esto? ¿Qué cúmulo de prejuicios y estructuras sociales sostienen tanta invisibilidad? A día de hoy y a pesar de los casos que periódicamente nos recuerdan el dramatismo de esa realidad, ¿qué mecanismos de protección existen, al menos en nuestro entorno madrileño?

Pero hay otra cara más. El discurso público sigue responsabilizando esencialmente a las mujeres, a su educación, a su fragilidad, de soportar situaciones de violencia. ¿Pero qué ocurre si tienes claro que tu pareja o ex pareja es un peligro y no hay mecanismos que protejan a tus hijos e hijas? ¿Qué ocurre si mientras tú denuncias en comisaría, el agresor está en la puerta del colegio para recogerlos?

Parte de la indefensión de las víctimas de violencia descansa en no reconocer el papel esencial que en el ejercicio de la misma juega la desprotección de niñas y niños. ¿Sobre qué planteamientos de familia, de maternidad y de paternidad se articulan los dispositivos de protección actuales? ¿Realmente cuestionan un modelo basado en depositar sobre las mujeres todo el peso de la protección a la infancia a la vez que se les priva de los instrumentos para ejercerla precisamente cuando más los necesitan, esto es, cuando denuncian situaciones de violencia? ¿Qué políticas y recursos públicos serían más beneficiosos para romper esta lógica perversa y proteger a la infancia en contextos de violencia de género? ¿Se escucha a esas madres, a esxs niñxs?

Atravesamos una época de reacción, un momento en el que nuevos partidos y gobiernos de ultraderecha han lanzado una ofensiva política de carácter global. Su agenda es conocida: un repliegue soberanista que trabaja en favor de las élites, fuertemente clasista y destilado al calor de figuras con un verbo ágil e incendiario -de Trump y Le Pen a Salvini-. El racismo, el odio a las minorías y un discurso fervientemente antimigratorio -que insiste en la retórica de la escasez- se han convertido en los rasgos centrales de su identidad. La imagen de la frontera como “muro” toma forma a través de sus intervenciones, una figura que trataría de enfrentar un “nosotros” nacional a un “ellos” migrante -representado como fuente de desorden y crisis-.

Pero las fronteras, multiplicadas en Europa desde la caída del Muro, no son meros dispositivos de contención y cierre, sino que forman parte de un régimen poroso -en constante mutación- que obedece a los imperativos del capital y su reorganización a escala global y nacional. Esta globalización “por arriba” genera distintos estatus de trabajo y ciudadanía en un mismo territorio, desarrollando un marco de competencia que, además de retroalimentar la precariedad generalizada, tiende a provocar, en el extremo, una guerra entre pobres. En este sentido, las fronteras también son dispositivos de filtrado, generan dinámicas de inclusión diferencial que no se agotan en los límites de las viejas naciones: su papel es desplegar dentro de las ciudades formas de jerarquización social, étnico-racial y laboral. La ley de extranjería, los CIE's y las redadas racistas forman parte estructural de la “frontera”, instituyendo un paisaje de desigualdad, violencia y precaricación sobre quienes se encuentran atravesados por la misma.

Sin embargo, el ámbito de la frontera no está dado de una vez por todas. Su definición está sujeta a prácticas estatales y capitalistas de reforzamiento, pero también al desafío de las luchas que no dejan de rebelarse contra su violencia. Luchas fronterizas, autónomas, migrantes, racializadas y mestizas, conflictos que desde la autoorganización tratan de quebrar las relaciones de poder que, bajo diversas máscaras jurídicas y policiales, condenan a buena parte de la población a la miseria. Si en la actualidad la ultraderecha trata de impulsar formas cada vez más crueles de exclusión, apelando al “no hay para todos”, conviene preguntarse -en clave colectiva- cómo afrontar este contexto desde las propias luchas ¿Cómo romper con las prácticas racistas estructuradas en torno a las fronteras? ¿Cómo atajar la desigualdad, violencia y precariedad que producen? ¿Qué alianzas podemos construir para desbordarlas?

Con la participación de: Sandro Mezzadra Red Solidaridad Acogida Sindicato de Manteros Asamblea de vivienda de Carabanchel El Salto Diario Caravana Abriendo Fronteras

SESIÓN 3: "Sola, borracha, quiero llegar a casa". Miradas antipunitivas frente a la cultura de la violación

Fecha: lunes 26 de noviembre (19:00 - 21:00) Lugar: Traficantes de Sueños (C/ Duque de Alba, 13) Introduce: Lorena Ruiz-Huerta (Abogada y activista defensora de derechos humanos)

La sentencia de la Manada lanzó a las calles a miles de mujeres en todas las ciudades del estado español al grito de #HermanaYoSíTeCreo, #SolaBorrachaQuieroVolverACasa, #NoEsNo, #JusticiaPatriarcal. El espacio público (virtual y físico) se inundó de gritos que lo reinvindicaban como lugar seguro también para las mujeres y denunciaban una justicia que sigue sospechando moralmente de las agredidas en vez de juzgar jurídicamente a los agresores. Esta nueva expresión de tremenda potencia de un movimiento feminista en su inequívoca tercera ola también puso de manifiesto algunas ambivalencias y dilemas. Así, por ejemplo, el que juega en la delgada frontera entre la más que legítima indignación y demanda urgente de despatriarcalización del sistema judicial y el peligro de dejarse seducir por las perversas tendencias punitivas de una sociedad demasiado acostumbrada a "resolver" sus conflictos por la vía penal.

Nuestro reto, en esta tercera sesión, sería afrontar dichas ambivalencias, discutiendo, por un lado, acerca de los desarrollos jurídicos más eficaces contra la cultura de la violación (consentimiento, penas, ...), pero también de otros recursos, formas y medidas tendencialmente superadoras de los acotados horizontes de transformación del sistema judicial.

SESIÓN 2. Políticas y dispositivos públicos de atención al maltrato: ¿qué cubren, qué dejan al descubierto?

Fecha: lunes 19 de noviembre (19:00 - 21:00) Lugar: Traficantes de Sueños (C/ Duque de Alba, 13) Introduce: Ana Álvarez Otero (Generando Red contra las Violencias Machistas)

En esta segunda sesión nos gustaría recorrer las distintas perspectivas desde la que se aborda, en el ámbito institucional, la atención, asistencia, acompañamiento y reparación a personas que están o han estado en situación de maltrato sexista. Una visión genealógica y política para ubicar qué dispositivos existen, qué resuelven y facilitan, y qué se les queda en el tintero, tanto en su planteamiento como a lo ancho y complejo de las realidades a las que se enfrentan cada día. Nos centraremos, sobre todo, en la escala madrileña de estos dispositivos y recursos.

¿Cuáles son los dispositivos y recursos existentes? ¿A quiénes atienden? ¿Con qué recursos cuentan? ¿Cuáles son sus virtudes y cuáles sus límites? ¿En qué medida cabe componerse con otras maneras de garantizar la seguridad y autonomía experimentadas en los ámbitos no institucionales (afectivos, políticos, vecinales, etc)?

SESIÓN 6. De la destructividad de las fuerzas productivas: tecnología, ecología y transición al postcapitalismo.

Fecha: lunes 5 de noviembre (19:00 - 21:00) Lugar: Traficantes de Sueños (C/ Duque de Alba, 13) Introduce: Emilio Santiago Muiño (antropólogo y ecologista, Instituto de Transición Rompe el Círculo).

Si el capitalismo se entiende en su dimensión de impulso implacable de «producir por producir», resulta imposible desligar la crítica ecologista de la crítica de Marx. El cambio tecnológico dirigido fundamentalmente a la productividad implica un gasto energético exponencial en un planeta cuyos principales recursos son finitos. Junto a ello, la tierra se esquilma al reducirse a mero «recurso» de la agricultura intensiva mientras la urbanización expansiva agota el suelo y mercantiliza la totalidad del espacio. ¿Cómo puede contribuir la mirada de Marx a entender estos problemas? ¿Podríamos plantear la expansión de nuevos tipos de tecnología en clave post-productivista? ¿Y qué crítica de las fuerzas productivas podría servir para delinear una transición ecosocial para el siglo XXI? Nos proyectaremos en este futuro próximo con la ayuda del antropólogo Emilio Santiago Muiño, con quien cerramos nuestro curso imaginando las posibilidades históricas de un postcapitalismo emancipador.

SESIÓN 1. Violencias machistas que arañan nuestros cuerpos: ¿cómo nos atraviesan? ¿Cómo las atravesamos?

Introduce: Azucena González (Psicoterapeuta y miembra de la Red de psicoterapia feminista)

Todxs estamos atravesadxs por la violencia patriarcal, todxs podemos contarlo, todxs queremos destruirla. Pero las formas en que atravesamos esa violencia y/o esa violencia nos atraviesa son distintas. Nosotras pensamos que esa diferencia solo puede ser cantera desde la que construir nuevos caminos para todxs y por ello queremos comenzar poniéndola sobre la mesa. De este modo, en esta sesión vamos a intentar entrar en la cuestión de la violencia machista desde la perspectiva de la subjetividad que propone la Red de psicoterapia feminista, para partir de la fuerza del dolor para transforamarla en potencia feminista.

SESIÓN 5. ¿Un matrimonio fracasado? La potencia feminista de Marx.

Fecha: lunes 29 de octubre (19:00 - 21:00) Lugar: Traficantes de Sueños (C/ Duque de Alba, 13) Introduce: Montserrat Galcerán (filósofa feminista).

No hay duda de que Marx no fue feminista tal como hoy lo entenderíamos, y sabemos bien que no fue consciente de que el capital como tal es la punta de un iceberg sostenido estructuralmente sobre los cuerpos de las mujeres. Sin embargo, ¿podrían algunas de sus «armas» servir a la crítica feminista? ¿Qué paralelismos hay entre la crítica de la acumulación y el deseo feminista de una buena vida? ¿Puede ser la crítica del trabajo asalariado leída como una crítica de la sociedad que ensalza al sujeto varón? ¿Podría la superación del capitalismo apuntar a «una forma superior de familia» en la que el trabajo reproductivo no estuviese invisibilizado, privatizado, feminizado o crecientemente mercantilizado? ¿Podríamos pensar que la cosificación del mundo tiene relaciones directas con la violencia sobre los cuerpos femeninos? Con las actuales luchas de las mujeres como telón de fondo, en esta sesión trataremos de conectar qué puede haber en Marx que actualice y potencie la fuerza del movimiento y pensamiento feminista, en compañía de la filósofa Montserrat Galcerán.

SESIÓN 4. Las formas del Estado: Marx, el conflicto, la política.

Fecha: lunes 22 de octubre (19:00 - 21:00) Lugar: Traficantes de Sueños (C/ Duque de Alba, 13) Introduce: Mario Domínguez (profesor de sociología) y Mario Espinoza (Instituto DM).

https://www.traficantes.net/nociones-comunes/las-armas-de-la-critica

¿Es el Estado un instrumento del poder de las élites? ¿O más bien un lugar relativamente neutro cuyo poder lo ejerce quien mejor libre la «guerra de posiciones» en su interior? ¿La naturaleza misma del Estado es la de ser un aparato de captura de la energía social anticapitalista? Marx ya veía en los conflictos de su época que la expropiación de lo común por el capital incluía la derivación de lo político hacia la esfera de «la política», produciéndose así la división entre representantes y representados como escisión clave a recomponer en el curso de las luchas sociales. En la crisis de representación actual y en la deslegitimación creciente de las instituciones liberales, proponemos avanzar en este debate abordando cómo Marx planteó algunas de estas preguntas en el capitalismo del XIX. Para ello, en esta sesión tendremos una conversación entre el sociólogo Mario Domínguez y el investigador Mario Espinoza.

SESIÓN 3. El fetichismo en el siglo XXI: mistificaciones de la razón capitalista.

Fecha: lunes 15 de octubre (19:30 - 21:00) Lugar: Traficantes de Sueños (C/ Duque de Alba, 13) Introduce: Clara Ramas San Miguel (autora de Fetiche y mistificación capitalistas). Modera: Cristina Catalina (profesora de filosofía).

Cosificación, alienación, mistificación, ocultación, inversión, enmascaramiento, invisibilizaciones, apariencias... El rico vocabulario de Marx respecto a estas cuestiones va mucho más allá de la vieja idea de que «la religión es el opio del pueblo». Más bien, ¿qué tiene que ver el culto a la Razón con la Mercancía? ¿Qué hay de místico en la adoración de la infinitud del dinero, el crecimiento y la productividad? ¿Y si pensáramos que, más que un «hecho», es una «creencia» el que nuestro salario se corresponda con el valor de nuestro trabajo? ¿No están más cercanos los actuales economistas a los predicadores que a la ciencia? ¿Es la devoción al trabajo una actividad dignificante y purificadora? Si bien el propio Marx puede resultar a veces esotérico, en esta sesión veremos qué armas críticas pueden ayudarnos a cuestionar el pretendido carácter absoluto de la razón capitalista, en compañía de la investigadora Clara Ramas.

SESIÓN 2. El tiempo y la vida: de la nostalgia obrerista a la crítica del trabajo.

Fecha: lunes 8 de octubre (19:00 - 21:00) Lugar: Traficantes de Sueños (C/ Duque de Alba, 13) Introduce: Álvaro Briales (sociólogo, Fundación de los Comunes)

Sigue siendo un lugar común identificar Marx con marxismo, y marxismo con ética obrerista del trabajo, con productivismo y estajanovismo. Según esta cadena de supuestos sinónimos, el «socialismo» sería una sociedad industrial de trabajadores libres en la que los verdaderos productores de la riqueza social se realizarían a sí mismos a través de la colectivización —o estatización— de los medios de producción. Esta utopía asociada a los partidos comunistas —pero también a los Estados socialdemócratas— parece quedar obsoleta en las circunstancias del siglo XXI, si bien se está actualizando en la creciente nostalgia por volver a los «buenos tiempos» en algunas políticas reaccionarias (p. ej.: Make America Great Again). En contraste, en esta sesión trataremos de explorar con el sociólogo Álvaro Briales algunas de las ideas de Marx que podrían tener más resonancia para afrontar la crisis de la sociedad salarial: por ejemplo, la progresiva reducción del tiempo de trabajo como una condición fundamental de la libertad, la superación del industrialismo y de la división capitalista y patriarcal del trabajo, la fuerza histórica de las contradicciones frente a las visiones optimistas y pesimistas o la visión de una sociedad en la que el «tiempo disponible» —y no el trabajo — sea el centro de la vida misma.

“Horas de guerra, minutos de paz” Sábado, 6. Octubre 2018 - De 12:30 hasta 14:00 Lugar: Librería Traficantes de Sueños

Con la participación de Francia Márquez, defensora de los derechos humanos en Colombia y Premio Medioambiental Goldman y Emilio Polo, autor del libro y Coordinador de Paz con Dignidad.

«Horas de guerra, minutos de paz» nos cuenta muchas historias a través de una sucesión de experiencias, recuerdos, emociones y conversaciones que, tomando la forma de los microrrelatos de Emilio Polo y las ilustraciones de Bastardilla, nos transportan a la realidad cotidiana que se vive en Colombia, "El país más feliz del mundo". Para esta presentación contamos con Francia Márquez, del Proceso de Comunidades Negras de Colombia, defensora de derechos humanos y ganadora del Premio Medioambiental Goldman por su lucha en defensa del territorio frente a la minería.

«Mujeres libres. 80 aniversario» Martes, 9. Octubre 2018 - De 19:00 hasta 21:00 Lugar: Librería Traficantes de Sueños

Con la participación de Paula Ruiz Roa, organizadora de las jornadas del 80 aniversario de la Federación de Mujeres Libres; Irene de la Cuerda, secretaria de Formación de CGT MCLMEX y Laura Vicente, historiadora y ponente en las jornadas del 80 aniversario de la Federación de Mujeres Libres.

La presente publicación que ve la luz dando cumplimiento al compromiso adquirido por la CGT al organizar estas Jornadas Confederales con motivo de la conmemoración del 80 Aniversario de la constitución de la Federación Nacional de Mujeres Libres.

Recoge en sus 287 páginas más16 páginas de fotografías a color, de forma fidedigna y cronológicamente, todo lo acontecido en el contexto de este significativo, didáctico y emotivo evento.Como podremos comprobar al hojear esta rigurosa publicación de la que CGT debe sentirse orgullosa, la cantidad de personas participantes y fundamentalmente la calidad de las Ponencias suscritas por Martha Ackelsberg, Laura Vicente Villanueva, Antonina Rodrigo García, Mª Carmen Agulló Díaz y Dolors Marín Silvestre (todas ellas prestigiosas y reconocidas historiadoras e investigadoras del movimiento libertario y de Mujeres Libres), nos hará comprender que estamos ante unas Jornadas de primer nivel por su calidad científica y, al mismo tiempo,una actividad que también hizo justicia ideológica con la recuperación de la memoria de Mujeres Libres.

Merece igualmente una mención especial la calidad de las Comunicaciones, de las Mesas de Debate y de las intervenciones de quienes asistieron. Las Jornadas contribuyeron, y así se recoge en esta publicación, a una mayor visibilidad de Mujeres Libres para la sociedad.

«Raza, clase, género. Descolonizando a la izquierda» Foro Viento Sur Miércoles, 17. Octubre 2018 - De 19:00 hasta 21:00 Lugar: Librería Traficantes de Sueños

Con la intervención de: Ángeles Ramírez, Daniel Gil-Benumeya, Gonzalo Donaire y Marisa Pérez Colina.

«Los feminismos frente al neoliberalismo» Jueves, 18. Octubre 2018 - De 19:00 hasta 21:00 Lugar: Librería Traficantes de Sueños

Con la participación de Haizea Miguela, portavoz de la asamblea 8M de Madrid y Florencia Minici de LatFem

¿Cómo comprender la economización de todas las esferas vitales? ¿Cómo operan estas tecnologías de gobierno en la constitución de subjetividades? ¿Qué implicaciones tienen las coordenadas neoliberales en nuestros activismos y nuestras estrategias de resistencia, específicamente al interior del feminismo? ¿Cómo construir un feminismo capaz de disputar los procesos de precarización?

Estas son algunas de las preguntas que disparan las reflexiones presentes en esta compilación, con el objetivo de repensar la relación entre feminismo y neoliberalismo. Se ha propuesto abordar esta cuestión a partir de dos ejes: el primero, pensar al feminismo como resistencia al neoliberalismo; el segundo, pensar la relación del feminismo con el Estado y sus instituciones.

Sábados Negros «Viajes de agua en el Madrid histórico» Sábado, 8. Septiembre 2018 - De 18:30 hasta 20:30 Lugar: Librería Traficantes de Sueños

Los viajes de agua en el Madrid histórico son el conjunto de redes de canales subterráneos o «qanat» creados para asegurar el abastecimiento de agua en Madrid a partir de la ocupación musulmana del asentamiento y su desarrollo hasta el siglo XIX, en que fueron sustituidos por la red de depósitos y conducciones del Canal de Isabel II.

Los cuatro principales «viages» fueron el de Amaniel (1610-1621) –perteneciente a la Corona– y los tres «viages» propiedad de la Villa de Madrid: el de la Fuente Castellana (1613-1620), y los llamados del Abroñigal Alto y Abroñigal Bajo (1617-1630). A ellos se añadieron luego otros importantes en el conjunto de la red hidrogeológica, como el Viaje del Buen Suceso (1612-1618) –para surtir una fuente en la Puerta del Sol–, y los complementarios del de la Castellana, los «viages» de Contreras (1637-1645) y de la Alcubilla (1688-1692).

Los «viages» de Madrid, siguiendo el modelo «qanat» de origen persa, se construyeron entre los siglos VIII y IX, durante la dominación árabe de la ciudadela y el primitivo «Mayrit» (o «Majerit»), y aparecen mencionados por primera vez en el Fuero de Madrid de 1202. Según especifica dicho Fuero, el viaje más antiguo del que se tiene noticia, pasaba por debajo de la «alcantariella de Sancti Petri», por lo que se le asocia con el arroyo Matrice, que suministraba agua a los Baños Públicos y a las tenerías, donde se curtían pieles y se teñían paños y telas, situadas cerca del río Manzanares (antiguo campo de la 'Tela', y luego parque de Atenas).

El agua de las abundantes fuentes, y arroyos alimentados por los acuíferos del terreno ocupado por antigua Villa y su entorno, sirvieron de suministro, tanto para consumo humano, como para regadío y ornamento (fuentes) desde su fundación hasta la creación del Canal de Isabel II, en el siglo XIX. Durante esos once siglos el «qanat» árabe original sufrió sucesivas ampliaciones para aumentar su capacidad a medida que la población fue creciendo.

Y como siempre: músicas, vídeos, fotografías...

Foro Viento Sur «Nicaragua. Una revolución frustrada» Miércoles, 19. Septiembre 2018 - De 19:00 hasta 21:00 Lugar: Librería Traficantes de Sueños

Con la participación de Amanda Andrades, periodista; Adolfo Rodríguez, excooperante en Nicaragua; Luis Suárez, urbanista y excooperante en Nicaragua; Maureen Zelaya Paredes, Anticapitalistas y Fidel Ernesto Narváez, articulación de movimientos sociales y OSC Nicaragua.

«La revolución de 1918-1919. Alemania y el socialismo radical» Miércoles, 26. Septiembre 2018 - De 19:00 hasta 21:00 Lugar: Librería Traficantes de Sueños

Con la participación de César de Vicente Hernando, autor del libro; Belén Gopegui, escritora y César Roa, economista. En 2018 se celebra el centenario de la Revolución alemana, uno de los acontecimientos quizás peor conocidos y más silenciados del siglo XX y que supuso el fin de toda tentativa de constitución de una democracia socialista

La revolución alemana de 1918-1919 es quizás uno de los acontecimientos peor conocidos y más silenciados del siglo XX. La derrota sufrida en la Gran Guerra, con las ominosas cargas que supuso para la población alemana, propició una revolución que si bien trajo consigo el derrocamiento del Estado monárquico y militar del II Reich y la proclamación de la República de Weimar, supuso también el fin, paradójicamente, de toda tentativa de constitución de una democracia socialista. Esta nueva coyuntura política, que recogía las demandas de las distintas burguesías y de buena parte de las clases subalternas, se concretó también en un proyecto socialista que exigía una República de Consejos. Es por ello que puede decirse que la Revolución alemana fue una diversidad de revoluciones, organizada en torno a dos poderes: el sostenido por el Partido Socialdemócrata de Alemania y el encabezado por diferentes grupos radicales como los espartaquistas, que conformaron el Partido Comunista de Alemania, liderado por Karl Liebknecht, Rosa Luxemburg y Clara Zetkin.

Este libro ofrece una reconstrucción de los acontecimientos y de las distintas fuerzas sociales que los configuraron, así como de los hechos más relevantes sucedidos en los distintos estados alemanes. Además, su descripción e interpretación son abordadas a partir de algunos de los ejemplos más significativos del arte, el teatro, la música y la filosofía.

«El parque. La infancia entre cartones» Viernes, 19. Octubre 2018 - De 19:00 hasta 21:00 Lugar: Librería Traficantes de Sueños

Con la participación Julio Rubio, autor del libro y Héctor C. García, de la editorial La Neurosis o Las Barricadas.

«El parque» es una crónica del trabajo en el barrio con la infancia y la adolescencia más golpeada por el sistema. A partir de su experiencia personal y colectiva, Julio Rubio dibuja un cuadro en el que las instituciones sociales tratan a la infancia migrante y pobre como meros números, en el que la policía se especializa en el lenguaje de la violencia y la amenaza e, incluso, en el que el vecindario puede ser intoxicado por los medios de comunicación y creer enemigos a quienes no son sino una de las partes más débiles del sistema.

Julio es fundador del Hortaleza Boxing Crew, un proyecto de boxeo para la juventud del barrio, además de dar voz a la misma en su programa de radio “Los sonidos de mi barrio”

«Defensa del territorio y capitalismo verde. Resistencias desde Oaxaca, México» Sábado, 20. Octubre 2018 - De 12:30 hasta 14:30 Lugar: Librería Traficantes de Sueños

Con la participación de Rosa Marina Flores Cruz, Asamblea de Pueblos del Istmo en Defensa de la Tierra y el Territorio y Beatriz Millón, Ediciones Inestables.

En el Istmo de Tehuantepec (México), el capital ha transformado al viento en mercancía y en un medio para la explotación y expropiación del territorio. La construcción de un megaproyecto de energía eólica ha generado en la región una cantidad limitada de trabajos temporales a cambio de las tierras y el viento, la transformación acelerada en la forma de vida y convivencia de las comunidades, una fuerte polarización social y comunitaria, y una serie de efectos ambientales negativos relacionados con la construcción de los parques de turbinas eólicas.

En ese rincón del sur de Oaxaca el discurso de la energía verde –adoptado por empresas transnacionales como Iberdrola, Gas Natural Fenosa, Acciona, Gamesa, EDF Energies Nouvelles, entre otras- justifica el despojo y la radical transformación de la vida comunitaria bini’zaa (zapoteca) e ikoots (huave). Rosa Marina Flores Cruz, indígena afrodescendiente, activista, investigadora y afectada por los megaproyectos de energías renovables en el Istmo de Tehuantepec (Oaxaca, México)

«Nada por sentado. Construyendo la educación libre desde la reflexión colectiva.» Sábado, 20. Octubre 2018 - De 18:30 hasta 20:30 Lugar: Librería Traficantes de Sueños

«Nada por sentado. Construyendo la educación libre desde la reflexión colectiva.» Sábado, 20. Octubre 2018 - De 18:30 hasta 20:30 Lugar: Librería Traficantes de Sueños

Con la participación de Miguel Flores, autor del libro y Luis Blanco, colectivo Wayra.

¿Cuál es la finalidad de la educación libre? ¿Cómo afrontar la diversidad en el contexto de una escuela no directiva? ¿Pueden las familias asistir diariamente a la escuela con sus hijas e hijos? ¿Quién ha de elegir los materiales? ¿Quién pone las normas? ¿Hasta qué punto se puede eliminar la autoridad? ¿Dónde está el equilibrio entre la observación de los procesos y el respeto a la intimidad? ¿Cuánto espacio queda para la autonomía en un “ambiente preparado”? ¿Son necesarias las metodologías?

Este libro no pretende dar respuesta a estas preguntas. La intención es más bien, poner estas y otras cuestiones sobre la mesa, para que las personas y colectivos que se interesen por la educación libre busquen las suyas propias. En un tiempo en que la educación convencional se tambalea y las alternativas educativas proliferan tomando las más variadas formas, se hace especialmente necesaria la reflexión, la crítica y la autocrítica.

Con la participación de Miguel Flores, autor del libro y Luis Blanco, colectivo Wayra.

¿Cuál es la finalidad de la educación libre? ¿Cómo afrontar la diversidad en el contexto de una escuela no directiva? ¿Pueden las familias asistir diariamente a la escuela con sus hijas e hijos? ¿Quién ha de elegir los materiales? ¿Quién pone las normas? ¿Hasta qué punto se puede eliminar la autoridad? ¿Dónde está el equilibrio entre la observación de los procesos y el respeto a la intimidad? ¿Cuánto espacio queda para la autonomía en un “ambiente preparado”? ¿Son necesarias las metodologías?

Este libro no pretende dar respuesta a estas preguntas. La intención es más bien, poner estas y otras cuestiones sobre la mesa, para que las personas y colectivos que se interesen por la educación libre busquen las suyas propias. En un tiempo en que la educación convencional se tambalea y las alternativas educativas proliferan tomando las más variadas formas, se hace especialmente necesaria la reflexión, la crítica y la autocrítica.

«Trabajadoras no domesticadas. Contra-ataques desde la cocina» Miércoles, 24. Octubre 2018 - De 19:00 hasta 21:00 Lugar: Librería Traficantes de Sueños

Desde la creación en abril del Observatorio `Jeanneth Beltrán´ de Derechos en el Empleo de Hogar y de Cuidados hemos vivido unos meses muy intensos. La coyuntura política -moción de censura al gobierno del Partido Popular- ha hecho posible que la voz de las trabajadoras del hogar y de cuidados se escuche en el Congreso de los Diputados gracias a una inédita y exitosa movilización social. A la espera de que finalmente se concreten los Presupuestos Generales del Estado para 2019, vemos positivo que en la negociación entre PSOE y Podemos se haya contemplado la ratificación del Convenio número 189 de la OIT sobre las trabajadoras y los trabajadores domésticos.

No obstante, aun confirmándose dicha ratificación, todo reconocimiento de los derechos de las empleadas de hogar queda en papel mojado si no va acompañado de una verdadera inversión social en materia de cuidados y dependencia. Sin un sostenimiento público adecuado en forma de desgravaciones fiscales para las familias y de red asistencial y de cuidados lo suficientemente digna, pocos avances en la práctica pueden producirse en la realidad cotidiana de las trabajadoras (el eslabón más débil, después de las familias, en la cadena de cuidados).

Para profundizar en la coyuntura política actual, te invitamos al acto que vamos a celebrar el próximo miércoles 24 de octubre a las 19 h. en la librería Traficantes de Sueños (C/ Duque de Alba 13).

«Hacia mundos más animales. Una crítica al binarismo ontológico.» Viernes, 26. Octubre 2018 - De 19:00 hasta 21:00 Lugar: Librería Traficantes de Sueños

Con la participación de Laura Fernández, autora del libro y la editorial Ochodoscuatro ediciones.

Especismo, machismo, heteronorma, racismo, capacitismo, explotación medioambiental… Todas las formas de opresión están conectadas, pues se basan en una forma común de organización del mundo: el pensamiento binario.

Hacia mundos más animales rastrea los diferentes binarios que estructuran los mundos y las relaciones. Binarios sobre los que se asientan los diversos sistemas de opresión que jerarquizan los cuerpos, convirtiéndolos en corporalidades otras: dominables, explotables, asesinables.

Para convertir a un cuerpo en otro/a (para degradarlo y oprimirlo), se necesita generar un abismo entre yo y el/la otro/a. Hacia mundos más animales explora las raíces comunes que permean en los sistemas de dominación considerando los cuerpos como el espacio donde se dibuja la línea entre las vidas que importan y las que no.

Pero los cuerpos no reciben pasivamente la opresión, los cuerpos son también espacios de acción política, de contestación, de resistencia. ¿Existe la posibilidad de una alianza entre cuerpos para (re)existir en común? Este ensayo es una impulso hacia andar (o reptar, o nadar, o volar) otras formas posibles de habitar los mundos y de relacionarnos con quienes los compartimos.

https://www.traficantes.net/actividad/%C2%ABhacia-mundos-m%C3%A1s-animales-una-cr%C3%ADtica-al-binarismo-ontol%C3%B3gico%C2%BB

Rueda de prensa de Héctor Llaitul en Madrid, con motivo de su viaje a la sede de Naciones Unidas (Ginebra) para exponer la criminalización y represión del Estado de Chile a los derechos del pueblo mapuche.

http://www.rojoynegro.info/evento/sin-fronteras/conversatorio-el-pueblo-mapuche-h%C3%A9ctor-llaitul

Héctor Llaitul Carrillanca, vocero político de la Coordinadora Arauco Malleco, es un referente político en la lucha del pueblo mapuche. Su defensa de la tierra, la vida y la autonomía, en oposición a los grandes intereses de megaproyectos y transnacionales en el Wallmapu, le ha llevado varias veces a prisión, llegando a sufrir una condena de 25 años que pudo ser rebajada mediante largas huelgas de hambre con graves riesgos para su salud. Recientemente ha sufrido de nuevo la criminalización del pensamiento y de la protesta en la conocida Operación Huracán.

En estos días Héctor Llaitul está en Europa, denunciando en Ginebra ante la ONU la situación de su pueblo, así como la persecución constante a la que están expuestos por parte del Estado chileno, en particular la Operación Huracán, la militarización de los territorios y la aplicación de la Ley Antiterrorista contra el pueblo mapuche, que sufre una continua vulneración de los derechos humanos más básicos y de los derechos de los pueblos indígenas reconocidos en el Convenio 169 de la OIT sobre Pueblos Indígenas y Tribales en Países Independientes.

El día 24 llega a Madrid para contarnos esta situación, en un recorrido que le llevará a varias ciudades del territorio nacional para difundir su causa y reunirse con diferentes personalidades del ámbito político y los derechos humanos.

Invitamos a todas las personas interesadas, asociaciones, organizaciones ciudadanas, de derechos humanos, políticas y medios de comunicación a asistir y escuchar de primera mano la situación del pueblo mapuche, sus dificultades, logros y horizontes de futuro.

¡Amulepe taiñ weichan!

¡Que la lucha continúe!

Equipo de Relaciones Internacionales de CGT

FORODM «ORDENANZAS MUNICIPALES SOBRE PROSTITUCIÓN. VULNERACIÓN DE DERECHOS Y ESPACIO PÚBLICO.»

Miércoles, 10. Octubre 2018 - De 18:30 hasta 20:30 Librería Traficantes de Sueños Organiza: Instituto para la Democracia y el Municipalismo http://institutodm.org/

Con la participación de Laura Pérez, concejala de feminismos de Barcelona; María Barcons, investigadora del grupo Antígona de la Universidad Autónoma de Bellaterra; Ninfa, Colectivo Hetaira y Montserrat Galcerán, concejala de Ahora Madrid.

En los últimos años se ha puesto encima de la mesa el debate en torno a las denominadas Ordenanzas de Prostitución. Este debate abre un inmenso campo de discusión sobre trabajo sexual, seguridad urbana, derechos sociales y usos de espacio público.

Este acto pretende, partiendo del ejemplo de Barcelona, abrir un momento de reflexión colectiva que aborde un debate abierto en el movimiento feminista desde una perspectiva de derecho.

SESIÓN 1. ¿Qué hacer con Marx?

Fecha: lunes 1 de octubre (19:00 - 21:00) Lugar: Traficantes de Sueños (C/ Duque de Alba, 13) Introduce: José María Ripalda (filósofo y escritor).

¿Representa Marx una «doctrina», una «inspiración», una «consigna», un «resto» tal vez? Para arrancar nuestro curso, quizás esta sea una buena pregunta que deberíamos desbrozar antes de dar nada por supuesto. Las ideas ya cocinadas dan seguridad, pero protegen demasiado. La validez de las mejores ideas, incluyendo las de Marx, dependen de tiempo y lugar, más aún: llevan tiempos y lugares dentro, no tienen validez absoluta y se interrelacionan siempre con otras cosas, cambiantes, que ocurren alrededor. En esto no son separables de lo político. Tienen condiciones de circulación, instituciones específicas, regímenes de funcionamiento: se hallan en constante demolición y reconstrucción, como todo. Así, abrimos el curso con el filósofo José María Ripalda, con quien trataremos de conversar qué podemos hacer con Marx y sus «ideas».

«Racialidad y cuidados en la disputa por otras vidas» Keeanga-Yamahtta Taylor y Yayo Herrero

Esta tercera sesión del ciclo Seis contradicciones y el fin del presente tiene como protagonistas a Keeanga-Yamahtta Taylor, activista y teórica afroamericana, y a Yayo Herrero, antropóloga, ingeniera técnica, educadora social y ecofeminista. En estas jornadas se reflexiona sobre la diferencia racial y sobre los cuidados como punto de partida para pensar una sociedad más justa e igualitaria, para proponer una vida posible al margen de las ideas de producción y valor económico.

El conflicto entre vida y neoliberalismo se entiende como un paso más en la confrontación histórica entre capital y trabajo. Si bien este conflicto se ha referido tradicionalmente a la explotación del trabajador asalariado, su versión contemporánea asume que dicha explotación no afecta en exclusiva a las labores retribuidas, sino a la vida en sí misma. En las conferencias se exponen, desde una perspectiva ecofeminista y antirracista, qué otro tipo de subjetividades son posibles al margen de las lógicas capitalistas. Taylor desarrollará su tesis sobre el racismo contemporáneo en Estados Unidos como efecto estructural de un sistema que persigue crear un estado de terror y preeminencia mediante la división y el control. Por su parte, Yayo Herrero hablará de cómo los cuidados se precarizan y circunscriben al hogar, a los colectivos migrantes y a las mujeres, siendo imprescindibles y a la vez expulsados de toda consideración social.

Construir vidas sostenibles, que merezcan la pena ser vividas, y basadas en la ética del cuidado, requiere un aterrizaje forzoso de la política, la economía y la cultura en la tierra y en los cuerpos.

«Caso Cipriano Martos. Vida y muerte de un militante antifranquista» Sábado, 23. Junio 2018 - De 12:30 hasta 14:30 Lugar: Librería Traficantes de Sueños

Con la participación de Roger Mateos, autor del libro en conversación con Ana Messuti, abogada de la querella argentina. Presenta el editor y exmilitante del PCE(ml) Pablo Mayoral.

Cipriano Martos Jiménez murió a las 22.15 horas del 17 de septiembre de 1973 en el Hospital de Sant Joan de Reus. He aquí el único dato indiscutible de una historia repleta de sombras, soslayada por un régimen impaciente por enterrar toda respuesta a lo que sin duda olía a crimen político. ¿Qué había ocurrido tres semanas antes, cuando la víctima ingresó en el hospital custodiada por la Guardia Civil y con el tubo digestivo en llamas?

Hacía meses que su familia le había perdido la pista. Aquel jornalero introvertido y sensible, acostumbrado a deslomarse en los cortijos granadinos, se había convertido en un obrero industrial ilusionado con subirse algún día al ascensor social. Pero sus esperanzas se fueron hundiendo poco a poco en los barrizales del extrarradio de Barcelona. Y se politizó. Desafiar a la dictadura podía costarle a uno muy caro; hacerlo desde las filas del Partido Comunista de España (marxista-leninista), un grupúsculo que se proponía prender la mecha de la «guerra popular» contra el fascismo, multiplicaba los riesgos. ¿Quién lo convenció para que se alistara a una de las organizaciones clandestinas más belicosas de la oposición antifranquista?

De repente, fue cortando lazos con amigos y parientes. El secreto lo fue engullendo, hasta que fue destinado a Reus. Allí desapareció su rastro y brotó la leyenda. ¿En qué circunstancias fue detenido? ¿Qué pasó durante las cerca de cincuenta horas que permaneció encerrado entre los muros hostiles de un cuartel? Unos hablan de asesinato y dirigen su dedo acusador hacia los agentes que lo interrogaron; otras versiones alimentan la hipótesis del suicidio. ¿Queda alguien que pueda atestiguar que Cipriano Martos fue torturado? ¿Es cierto que fue obligado a beberse el contenido de un cóctel molotov? Un manto de olvido y silencio ha cubierto durante más de cuatro décadas una de las historias más escalofriantes y desconocidas del antifranquismo.

Las jornadas de Julio [de 1854]. (Una crónica anónima de otro 15m en el pasado ciudadano español) Jueves, 21. Junio 2018 - De 19:30 hasta 21:00 Lugar: Librería Traficantes de Sueños

Con la participación de Pablo Sánchez León, autor de la edición crítica y la introducción de la crónica y Germán Labrador Méndez, autor del ensayo que incluye el libro. Presenta: Miguel Ángel Gil Escribano, Postmetropolis Editorial.

“Debía al fin amanecer un día en que el pueblo español, condenado al silencio por tanto tiempo, sujeto al despotismo ministerial, reducido a la más ominosa abyección; explotado por el monopolio, insultado por la inmoralidad y el cinismo de sus gobernantes, escandalizado por una corrupción que amenazaba disolverlo todo, ansioso de la posesión de sus derechos y falto de gobierno y de justicia, levantase indignado la frente [y] cayese como una tempestad sobre los que habían provocado su cólera. El día destinado para tan alto fin por la Providencia fue el 17 de julio de 1854”.

Así arranca la crónica anónima firmada por Un Hijo del Pueblo sobre la movilización popular que en el verano de 1854 sentenció la crisis política del régimen liberal, abriendo un nuevo ciclo en la construcción de la ciudadanía en la España contemporánea.

Esta obra olvidada durante décadas desde su publicación al quedar inserta dentro de otra, aparece ahora publicada de forma independiente con una introducción de Pablo Sánchez León que trata de situar el relato en su contexto cultural de producción y recuperar su memoria para la crítica del presente; la edición de la crónica se acompaña también de un estudio de Germán Labrador Méndez sobre el rico universo de significados culturales y políticos del pueblo protagonista de esta revolución.

El libro contiene además una serie de planos que permiten visualizar el desarrollo de las luchas callejeras que durante tres días enfrentaron por las calles del centro de Madrid a la población civil con tropas militares y guardias civiles hasta la victoria ciudadana.

Un Hijo del Pueblo es el autor anónimo de esta crónica sobre un levantamiento popular en el Madrid de mediados del siglo XIX que dio al traste con una larga década de gobiernos conservadores presididos por la corrupción, el autoritarismo y la degradación de la vida ciudadana. Este observador-participante privilegiado de la manifestación ciudadana que terminó en insurrección revela ser también un perspicaz analista, tanto de la fisonomía de la movilización como de la cultura política subyacente al primer episodio de la historia contemporánea española en el que la democracia ocupó un espacio de importancia en la imaginación política.

«La guerra de los lugares. La colonización de la tierra y la vivienda en la era de las finanzas» Martes, 19. Junio 2018 - De 19:00 hasta 21:00 Lugar: Librería Traficantes de Sueños

Con la participación de la autora Raquel Rolnik, arquitecta y urbanista brasileña.

A lo largo de esos años, en pleno estallido de la burbuja inmobiliaria, Rolnik visitó diversos países alrededor del mundo y en todos los continentes. Desde Sudáfrica a Kazajistán, pasando por Estados Unidos o España las personas estaban –y están– siendo expulsadas de sus hogares, abocadas a situaciones de vulnerabilidad, amenazadas por la pobreza extrema y llegando a quedarse sin techo.

Conoceremos en el libro cómo diferentes Estados promocionaron el modelo de adquisición de vivienda en propiedad mediante la hipoteca, a la vez que recortaban las ayudas a la vivienda y la construcción de viviendas protegidas.

A partir del análisis de informes y directrices del Banco Mundial y otros organismos, la autora evidencia que estas políticas –junto a la del rescate de los bancos que siguió a la crisis de 2007– fueron promovidas por think thanks que aplicaron la ideología neoliberal en beneficio de intereses privados. Constructoras, bancos y fondos de inversión de riesgo han movido sus piezas en el mercado y en las instituciones para hacer de la vivienda -un derecho fundamental- una mercancía comerzializable y sujeta a los embates de los consejos de administración en busca de rentabilidad. Los testimonios y conocimientos recogidos por Rolnik a lo largo de sus viajes dan fe de la urgencia de enfrentar la colonización de la tierra y la vivienda para poder crear una alternativa que garantice un hogar adecuado para todos y todas. Multitud de resistencias locales se enfrentan al capital inmobiliario global en el tablero de la guerra de los lugares.

Shangay LiLy. Su lucha, su obra. Viernes, 15. Junio 2018 - De 19:00 hasta 21:00 Lugar: Librería Traficantes de Sueños

Con la participación de Cristina Fallarás, Elena Ortega, Álvaro Aguilera y Paloma Linares.

«#NiUnaMenos: Internacionalismo, paro y feminismo callejero» Jueves, 12. Julio 2018 - De 19:00 hasta 21:00 Lugar: Traficantes de sueños

Conversación con Luci Cavallero, Natalia Fontana y Verónica Gago, compañeras de #Niunamenos que nos visitan desde Argentina para contarnos sus modos de hacer y para tramar alianzas globales.

NiUnaMenos es una consigna, una dinámica colectiva, un movimiento social. En esa marea, se han organizados huelgas feministas internacionales, asambleas, movilizaciones. La transversalidad, la masividad y la radicalidad son componentes de un movimiento feminista que está en las calles, en los territorios, en los sindicatos, en las escuelas y en las camas. Que se plantea cambiarlo todo a partir de una fuerza que es popular e internacionalista y que se anima a preguntarse tanto por las violencias financieras como por la soberanía de los cuerpos, tanto por la justicia feminista como por el deseo del mundo que queremos aquí y ahora.

«América Latina: Luchas sociales en tiempo de crisis progresista. Conversatorio con Huáscar Salazar y Diego Castro» Martes 3 de julio a las 19 horas Lugar: La Ingobernable

Huáscar Salazar es activista e investigador boliviano sobre las luchas comunitarias en Bolivia y el Estado Plurinacional; editor de la revista El Apatle y autor de "Se han adueñado del proceso de lucha. Horizontes comunitario-populares en tensión y la reconstitución de la dominación en la Bolivia del MAS".

Diego Castro participa en el colectivo Zur, es docente en la Universidad de Uruguay e investiga sobre luchas sociales y movimientos sociopolíticos en Uruguay y América Latina.

Keeanga-Yamahtta Taylor, activista y teórica de las luchas de liberación negra, estará este verano de gira por nuestro país presentando su libro, Un destello de libertad (Ed. Traficantes de Sueños). De esta forma, tendremos también el privilegio de contar con ella para guiarnos en una discusión actualmente fundamental: cómo aprovechar el cruce entre "raza", clase y género, no solo para entender mejor los mecanismos de opresión que se desprenden de esas relaciones de poder, sino como única posibilidad de enfrentarlas.

SESIÓN 6. Divisiones del proletariado global: raza, género, clase y alianzas imprescindibles para subvertir al capital.

Fecha: lunes 2 de julio (19:00-21:00) Lugar: Traficantes de Sueños (C/Duque de Alba 13) Introduce: Keeanga-Yamahtta Taylor (historiadora, activista de Black Lives Matter y profesora de Estudios afroamericanos en la Universidad de Princeton) *En esta sesión contaremos con traducción consecutiva

Aprovechando la publicación del libro de María Pazos Morán Contra el patriarcado (Ed. Katakrak), nos gustaría poner en común y someter a debate políticas públicas posibles que ella propone en este libro. Medidas concretas que apuntan a terminar con la división sexual del trabajo y se despliegan sobre los campos de la atención a la infancia, la diversidad funcional, el empleo y la fiscalidad.

SESIÓN 5. Después del 8M, ¿sería posible acordar un programa económico feminista?

Fecha: lunes 25 de junio (19:00-21:00) Lugar: Traficantes de Sueños (C/Duque de Alba 13) Introduce: María Pazos Morán (matemática, investigadora, activista feminista y Jefa de Estudios de Investigación en el Instituto de Estudios Fiscales)

SESIÓN 4. Precarización, crisis del empleo y declive del Estado del bienestar: debates feminstas sobre la Renta Básica.

Fecha: lunes 18 de junio (19:00-21:00) Lugar: Traficantes de Sueños (C/Duque de Alba 13) Introduce: Sarah Babiker (feminista, periodista)

Tanto la precarización del mercado laboral como la desconexión actual entre el acceso a empleo y el acceso a derechos, así como la vinculación de todo ello con el desmantelamiento neoliberal de las instituciones de protección social clásicas de los llamados Estados del Bienestar, afectan, de manera muy específica, al empeoramiento de las vidas de las mujeres. En este contexto, las posiciones feministas a favor de la RB plantean, por ejemplo, que esta podría ser un instrumento para revertir la feminización de la pobreza que serviría para dar una posición de fuerza material a las mujeres que están estructuralmente discriminadas en el campo del empleo, mientras que otras posiciones critican que la RB podría contribuir a reforzar la división sexual del trabajo, la individualización o al exceso de centralidad de la "renta" frente a otras dimensiones de la economía. El debate, siempre útil y bienvenido en el movimiento feminista, está servido.

«Contra el patriarcado. Economía feminista para una sociedad justa y sostenible»» Jueves, 14. Junio 2018 - De 19:00 hasta 21:00 Lugar: Librería Traficantes de Sueños

Con la participación de María Pazos, Ana de Miguel y Yayo Herrero. Presentación del libro «Contra el patriarcado. Economía feminista para una sociedad justa y sostenible» editado por Katakrak.

«Referencia imprescindible en el pensamiento sobre la eliminación de las desigualdades entre mujeres y hombres»

Las políticas públicas estructuran buena parte de la vida cotidiana y de las mentalidades. El sistema fiscal bajo el que nos encontramos en la actualidad fomenta la desigualdad entre mujeres y hombres y sigue perpetuando la idea de que las mujeres tienen más responsabilidad sobre el trabajo de cuidados. Es decir, fomenta y sostiene la División Sexual del Trabajo (DST).

El actual momento político, en el que se cruzan la intervención institucional con la nueva ola de feminismo (tercera o cuarta según tradiciones), es un momento idóneo para trabajar, pensar, discutir e intervenir sobre la estructura fiscal y económica. María Pazos Morán analiza en este libro la estructura capitalista y patriarcal que sostiene el actual régimen y desgrana las políticas públicas que perpetúan la DST. La mirada se completa con la observación de la evolución y la comparación internacional de los regímenes sociales, así como el impacto de los movimientos feministas en esas variaciones.

SESIÓN 3. Crisis capitalista y crisis de cuidados: líneas críticas del sentido común feminista tras el 8M.

Fecha: lunes 11 de junio (19:00-21:00) Lugar: Traficantes de Sueños (C/Duque de Alba 13) Introduce: Clara Navarro y Sara Ferreiro (feministas y doctorandas en filosofía).

Distintos feminismos críticos han señalado que el capitalismo no es simplemente un sistema contra las clases trabajadoras, sino un sistema que ataca a la vida en su conjunto. En el contexto de una crisis multidimensional que afecta de manera fundamental a las mujeres y a lo femenino, no podemos comprender la ola de indignación feminista sin entender el movimiento de placas tectónicas de la profunda crisis de los cuidados que subyace a la crisis sistémica. ¿Podríamos leer la masividad del feminismo actual en su dimensión crítica con las lógicas (patriarcales) del capital? ¿Qué se está removiendo bajo el iceberg de los trabajos invisibilizados, feminizados y privatizados? ¿Qué dimensiones anticapitalistas podrían cuajar en el potente sentido común tras el 8M por la defensa de una "buena vida"?

SESIÓN 2. Aprendiendo del sur. Prácticas de transformación desde abajo de los feminismos latinoamericanos.

Fecha: lunes 4 de junio (19:00-21:00) Lugar: Traficantes de Sueños (C/Duque de Alba 13) Introduce: Mariagiulia Constanzo (socióloga investigadora del Observatorio GEP&DO, Universidad Pablo Olavide)

Un feminismo anticapitalista solo puede ser decolonial y antirracista. En este sentido, siempre es urgente y necesario poner sobre la mesa una crítica actualizada al pensamiento dominante, que toma forma en el paradigma neoliberal y es artífice de múltiples desigualdades sociales, pobreza estructural y daños medioambientales. Pero no basta. También hemos de conocer y aprender de expresiones alternativas a este modelo, y las provenientes de los movimientos sociales latinoamericanos, que toman fuerza y hacen propuestas desde abajo, desde los “márgenes”, son fundamentales.

SESIÓN 1. Historia del feminismo anticapitalista: discursos, acción política y propuestas concretas frente a la división sexual del trabajo.

Fecha: lunes 28 de mayo (19:00-21:00) Lugar: Traficantes de Sueños (C/Duque de Alba 13) Introduce: Fernanda Rodríguez López (Filósofa y experta en la formación del género y la moderna familia heteropatriarcal)

¿Qué es el feminismo, qué es el anticapitalismo y cómo se alían en una lucha común por la emancipación? En otras palabras: ¿en qué campos de batalla se encuentran las luchas contra la relación de dominio asentada en el género —luchas feministas— y las luchas articuladas en torno a las relaciones de poder de clase —luchas anticapitalistas— ¿Puede el capitalismo ser feminista? ¿Puede el feminismo ser de derechas?

SESIÓN 6. Transversalidad desde abajo vs guerra entre pobres. Estrategias para una política emancipadora

Fecha: sábado 19 de mayo (11:30-14:00) Lugar: Traficantes de Sueños (C/ Duque de Alba, 13) Introducen: Victoria Arana Schoebel (Madrid Diversa), Elena Martínez (Coordinadora Antifascista de Madrid), Isidro López (Instituto DM)

Presentación: Inspiradxs por las intervenciones de la mesa redonda, se trataría de pensar juntxs por qué en el contexto de crisis civilizatoria actual (de la democracia representativa, del capitalismo, etc... ) son las fuerzas de extrema derecha las que están marcando las agendas de los partidos de derechas y socialdemócratas de los parlamentos occidentales.

¿Por qué tras las demandas de ruptura con la política representativa del 15M, el relevo de "la izquierda", pendiente desde los años 70, no termina de llegar? ¿Cómo seguir trabajando para una superación emancipadora de la crisis? ¿Cómo sembrar y extender experiencias de autogobierno? ¿Cómo lanzar discursos, propuestas y líneas de acción política capaces de detonar procesos de transformación social emancipadora?

SESIÓN 5. El "No pasarán" en la España del siglo XXI. Abonos y antídotos para la extrema derecha en el Estado español

Fecha: sábado 12 de mayo (11:30-14:00) Lugar: La Juanela (C/Juanelo 16) Introduce: Miquel Ramos (Periodista y músico) Presentación: Mucho se ha hablado del 15M en España como antídoto frente al auge de la extrema derecha que, sin embargo, sigue extendiéndose como una amenazadora sombra sobre los países de las denominadas democracias occidentales. El "desencanto" y la impotencia con la "Nueva política", la profundización de la crisis... Aún así, discursos y fuerzas que pretenden pescar votos en el actual río revuelto de la creciente polarización social, haberlas haylas.

¿Cuéles son? ¿Qué causas explican la existencia de esas fuerzas de extrema derecha en este país? ¿Qué características las definen? ¿Qué factores serían más susceptibles de alimentarlas en el medio plazo? ¿Qué factores serían más capaces de ponerles freno? ¿Cabría esperar el desarrollo de un partido de masas neofascista en España?

Presentación de libro «Trayectorias femeninas desde la contrahistoria» Viernes, 25. Mayo 2018 - De 19:00 hasta 21:00 Lugar: Librería Traficantes de Sueños

Presentación del libro «Mujer contra mujer en la Cataluña insurgente» de Laura Vicente.

Con la participación de Chris Ealham, profesor de Historia en la Universidad de Saint Louis en Madrid, ha publicado diversas obras sobre historia del anarquismo y la protesta social y Laura Vicente, doctora por la Universidad de Zaragoza y catedrática de secundaria, ha publicado obras sobre historia del anarquismo e historia de la mujer.

La experiencia ha marcado mi manera de entender la historia decantándome hacia la “historia pequeña”, la contrahistoria, que rechaza conscientemente la historia como gran relato.

Mi forma de entender la historia no está constituida por los grandes del mundo, sino por las personas comunes, las desterradas a los márgenes. Sus biografías deberían intentar dar respuesta a los interrogantes que nos planteamos acerca de nuestro pasado, siendo especialmente relevante la recuperación de trayectorias de del pasado por los escasos testimonios del protagonismo femenino.

El libro arranca del atentado del Liceo en 1893 como una encrucijada en la que Rafaela Torrents y Teresa Claramunt se vieron involucradas, una porque estaba dentro del teatro cuando ocurrió el atentado y la otra porque, al ser anarquista, fue detenida por serlo.

Tras presentar una fotografía fija del momento en que se vieron afectadas por el mismo acontecimiento, en una especie de flash-back, se vuelve al pasado para relatar lo que ya había sucedido: su nacimiento en dos ciudades que tenían mucho en común, Sabadell y Vilanova i la Geltrú; las circunstancias de su infancia y juventud; la entrada en la madurez con sus respectivos matrimonios y la formación de familias propias.

El activismo de Claramunt y la viudedad de Torrents, verdaderos puntos de inflexión en sus vidas, nos adentran en la vida de ambas tras el atentado del Liceo, con vidas que se desarrollaron en paralelo transitando por caminos muy diferentes.

Y por fin, la reflexión sobre su empoderamiento personal y su capacidad para construir vivencias de resistencia emocional y vínculos de sororidad, rompiendo los límites, de forma más o menos radical, para intentar ser protagonistas de sus vidas.

Presentación de libro «Aprender de las resistencias feministas en América Latina. La lucha frente a los tratados comerciales» Miércoles, 23. Mayo 2018 - De 19:30 hasta 21:00 Lugar: Librería Traficantes de Sueños

Con la participación de Amaia Pérez Orozco, economista crítica; Carmen Crespo Ordóñez y Rafaela Pimentel Lara, Eje de Precariedad y Economía Feminista y Francesca Ricciardi "Campaña no a los Tratados de Comercio e Inversión ¡Las personas y el planeta, primero!"

Apoyan: Eje de precariedad y economía feminista; Campaña No al CETA/TISA/TTIP

En la charla se presentará el cuaderno "Aprendizajes de las resistencias feministas latinoamericanas a los Tratados de Comercio e Inversión"

De qué manera afrontar este momento como feministas, como conjunto de movimientos sociales, como ciudadanía crítica? Este texto surge de esa pregunta y de dos ideas de fondo. Por un lado, pensamos que, en la medida en que Europa es (¿o ha sido?) centro del poder corporativo colonialista, necesita mirarse y mirar el mundo desde las periferias de este poder. Necesita descentrarse. Por eso este texto surgido en el norte global tiene voluntad de contagiarse de la experiencia latinoamericana (¡y caribeña!). Por otro lado, el feminismo propone una perspectiva analítica y política potente e insuficientemente explorada. De ahí la voluntad de aprender de las experiencias y prácticas feministas para realizar una crítica al sistema económico y plantear alternativas.

En definitiva, en esta investigación hemos intentado recoger aprendizajes de las miradas feministas latinoamericanas críticas con el sistema socioeconómico hegemónico para identificar claves que alimenten a los movimientos sociales, en este caso y de manera especial a los del norte global, en el marco de la nueva ofensiva de tratados de comercio e inversión.

Presentación de libro «El mono del desencanto. Una crítica cultural de la transición española (1973-1993)» Viernes, 18. Mayo 2018 - De 19:00 hasta 21:00 Lugar: Librería Traficantes de Sueños

Con la participación de la autora Teresa M. Vilarós, doctora en Lenguas Románicas por la Universidad de Georgia y licenciada en Psicología por la Universitat Autònoma de Barcelona..

El mono del desencanto, libro fundamental e imprescindible, rastrea este pasado reprimido a través de una crítica cultural de la transición –incluida tanto la Movida madrileña como la pre-movida de Barcelona–. En él, Teresa M. Vilarós señala cuáles fueron las adicciones de la sociedad española que producen este «mono» que cimentó el consenso social sobre el que se construyó el régimen del 78.

La losa que sella el sepulcro de Francisco Franco en el Valle de los Caídos, sella también la memoria y el futuro de España. El final del franquismo trajo consigo una suerte de amnesia colectiva, un rechazo del pasado reciente y la necesidad desesperada de olvidar aquellas caducas ideologías y resistencias que habían protagonizado la oposición antifranquista. ¿Por qué la sociedad española, justo en el momento en que no había fuerza opresora, reprimió su pasado y sus ansias rupturistas? Lo queramos o no, el franquismo no era meramente un régimen dictatorial, sino que abastecía a la sociedad española de la droga del desencanto. Sin el dictador, se acaba el desencanto y comienza el «mono». Sin él, no es viable desmantelar las estructuras y el Estado franquista, es imposible comenzar de cero. El régimen pervivirá dentro de la democracia.

Presentación de libro «Victoria y control en el Madrid ocupado (1939-1946)» Jueves, 24. Mayo 2018 - De 19:00 hasta 21:00 Lugar: Librería Traficantes de Sueños

Con la participación de Carlos García-Alix, artista; Emmanuel Rodríguez, editor de Traficantes de Sueños y Alejandro Pérez-Olivares, historiador y autor del libro.

Las tropas franquistas no solo ganaron la guerra con la derrota del ejército republicano. Necesitaron desarrollar un control efectivo del territorio y la población. La Victoria se impuso en el campo de batalla, pero también se construyó día a día, por medio de la implantación de una tupida red formada por jueces, militares, policías, terror y delación. Calle a calle, portal a portal, esta máquina de control peinó la ciudad de Madrid con el propósito de detener, encarcelar y ejecutar a los rebeldes, aislar a sus afines y castigar a quienes les protegían.

Este libro transita por los recodos de una investigación policial que dio comienzo en mayo de 1939. El proceso judicial apuntó sobre uno de los espacios más importantes para comprender la movilización política de los años treinta y la violencia en la retaguardia republicana durante la Guerra Civil: el cine Europa. A partir del sumario de «los del Europa» se reconstruye una historia de control que nos sumerge en las raíces sociales de la violencia franquista. Una historia extremadamente específica y personal y, a la vez, la historia de miles y miles de personas perseguidas por la dictadura.

Con esta reflexión sobre la vigilancia urbana y la restricción del espacio público, escrita desde un tiempo paradójico, marcado por la llamada inseguridad ciudadana, se pretende observar también algunos de los peligros de nuestro presente. ¿Quiénes fueron «los del Europa» y qué puede ilustrar su historia casi ochenta años después?

Alejandro Pérez-Olivares, (Madrid, 1988) es historiador y autor de la tesis doctoral La victoria bajo control. Ocupación, orden público y orden social del Madrid franquista (1936-1948). Entre sus intereses se encuentran las relaciones entre la violencia política y las formas de control social urbano. Ha publicado en revistas como Culture & History Digital Journal o Studia Historica. Historia Contemporánea; es autor además de diversas colaboraciones en obras colectivas.

SESIÓN 4. La feminización de las derechas: instrumentalización de las mujeres y el feminismo como tumba del fascismo

Fecha: lunes 7 de mayo (19:00-21:00) Lugar: Traficantes de Sueños (C/ Duque de Alba 13) Introduce: Marisa Pérez Colina (Fundación de los Comunes)

Presentación: Algunas de las fuerzas de extrema derecha más pujantes, como el Frente Nacional o Alternativa por Alemania, están siendo lideradas por mujeres. Mujeres que, como Marine le Pen (FN), presumen de defender los derechos de las mujeres aunque solo los instrumentalicen para atacar el islam. Mujeres lesbianas que, como Alice Weidel (AfD), encabezan un partido que impugna la "ideología de género", es decir, que denuncian el feminismo como conspiración colectiva contra la familia tradicional heteronormativa.

Pero más allá de la feminización de la ultraderecha, esto es, de rostros de mujeres en los puestos de representación, sus propuestas políticas son profundamente antifeministas y, por lo tanto, contrarias no solo a los derechos de las mujeres, sino también a la posibilidad de un sistema de género que supere el patriarcado y todas sus violencias. En este sentido, el movimiento feminista ha sido y sigue siendo un poderoso revulsivo antifascista.

Sesión extra. Introducción a la teoría crítica del fascismo y el antisemitismo.

Introduce: Jordi Maiso (profesor de filosofía en la Universidad Complutense de Madrid especialista en teoría crítica)

Esta sesión extra nos sirve de complemento al curso para comprender las aportaciones más importantes a la concepción crítica del fascismo y el antisemitismo en la llamada Escuela de Frankfurt, cuyas interpretaciones fueron fundamentales entre las décadas de los 40 y los 70, y que a día de hoy debemos conocer. Principalmente, frente a las concepciones liberales, se sostiene que los fascismos son un producto de la misma modernidad, no algo exterior a ésta. También, se destaca la intrínseca relación entre las dimensiones sociales, históricas, económicas, culturales y subjetivas; no pudiendo separar unas de otras para una completa explicación del fenómeno.

SESIÓN 3. Trump: el derrumbe del sistema estadounidense y el desamparo de las clases trabajadoras blancas

Fecha: lunes 23 de abril (19:00-21:00) Lugar: Traficantes de Sueños (C/ Duque de Alba 13) Introduce: Marcos Reguera (Universidad del País Vasco UPV/EHU, autor de El triunfo de Trump. Claves sobre la nueva extrema derecha norteamericana)

¿Cómo se explica la victoria de Trump? ¿Qué factores, qué políticas y qué coyuntura socio-económica abonan el crecimiento de la alt-right en EEUU? La renacionalización autoritaria promete a las clases trabajadoras nacionales unas políticas proteccionistas que devuelvan el bienestar social a la mayoría "nacional". La ficción del "Make America Great Again", como una nostalgia de los "30 gloriosos" del keynesianismo de postguerra, conduce a una profunda impotencia que se proyecta sobre "lo extranjero", sobre los Otros, dejando intacto el poder del capital financiero.

¿Qué papel han jugado las guerras culturales en torno a las problemáticas de valor para las clases trabajadoras (familia, tradición, etc.)? ¿Qué resistencias existen actualmente y cuáles cabría impulsar para frenar este devenir antidemocrático y virar radicalmente el timón hacia horizontes más emancipadores, igualitarios, democráticos?

Presentación de libro «Lacan en las lógicas de emancipación» Viernes, 11. Mayo 2018 - De 19:00 hasta 21:00 Lugar: Librería Traficantes de Sueños

Con la participación de Germán Cano, Mercedes de Francisco, José Enrique Ema y la presencia de los editores Timothy Appleton, José Alberto Raymondy y de Jorge Alemán.

Es indiscutible que la obra de Jorge Alemán se ha erigido en los últimos años como una referencia ineludible para pensar lo más novedoso y radical del psicoanálisis cuando se trata de concebir el campo de la política. Su esfuerzo teórico se ha centrado en concebir nuevas lógicas para pensar “la emancipación”. Sin renunciar a la vieja idea de revolución toma lo más radical de Lacan, Marx, Heidegger y, en los últimos años, de Ernesto Laclau para abrir un nuevo marco teórico que permite una noción de sujeto que no puede ser apropiado por los dispositivos neoliberales de este capitalismo tardío.

En estos tiempos donde es más fácil concebir el fin del mundo que el fin de propio capitalismo la obra de Jorge Alemán ofrece una artillería conceptual para no claudicar en la lucha por un “otro inicio”. En este libro se conjuga por primera vez la experiencia del impacto de esta nueva articulación entre el psicoanálisis y la política. Aquí se recogen los ensayos y reflexiones de académicos, activistas políticos y escritores que trabajan desde distintas disciplinas. Recorre temas de preeminencia actual: el populismo, la hegemonía, la política desde la lógica femenina, el acontecimiento, el antagonismo, el sujeto y el tema de las instituciones, entre otros.

TEXTOS DE:

Timothy Appleton, Paula Biglieri, Paloma Blanco, Luciana Cadahia, Germán Cano, Ana Castaño Romero, Estela Canuto, Ignacio Castro Rey, Mercedes de Francisco, José Enrique Ema, Ricardo Espinoza Lolas, Carlos Fernández Liria, Lidia Ferrari, Jorge Foa Torres, Marta G. de Lucio, Javier Garmendia, María Victoria Gimbel, Horacio González, Gerardo Gutiérrez, Sergio Larriera, Jorge Lago, Rodrigo Menchón, Manuel Montalbán Peregrín, Gloria Perrelló, José Alberto Raymondi, Fabiana Rousseaux, Daniel Saur, Graciela Sobral, Juan Carlos Tazedjián, Diego Vernazza

Presentación de libro «Un escritor noruego en la Guerra Civil española» Sábado, 12. Mayo 2018 - De 12:30 hasta 14:00 Lugar: Librería Traficantes de Sueños

Presentación del libro «Verano español- Spansk sommer» de Nordahl Grieg (1937) con la participación de Ainhoa Zufriategui, editora; Aku Estebaranz, productor y Ernesto Viñas, investigador, miembro del colectivo Brunete en la Memoria.

«De camino hacia el sur, pasé unos días en Paris. De España no llegaban buenas noticias. Los vascos estaban librando su última batalla.» Así comienza Verano español, escrito en 1937 por el escritor noruego Nordahl Grieg (Noruega,1902- Alemania,1943).

Grieg llegó a España en el verano de 1937, para participar en el II Congreso internacional de escritores para la defensa de la Cultura. Ya era un escritor consagrado en su Noruega natal gracias a sus obras, que desde su fe en el camino de progreso de la humanidad hacia la libertad y la justicia social narran con maestría las luchas de los trabajadores.

Nordahl Grieg murió en 1943 bajo el cielo de Berlín, al ser abatido el bombardero de la RAF en el que viajaba como corresponsal de guerra.

Verano español nos trae los ecos de la primera batalla europea contra el fascismo. Con una mirada profundamente humana, Grieg recorrerá una Valencia bombardeada, el Madrid sitiado y las primeras líneas de fuego de la batalla de Brunete, encontrando en su camino a las Brigadas Internacionales.

La editorial Arqueología de Imágenes, publicó en 2017 la primera edición en castellano de Spansk sommer-Verano español , en el 80 aniversario de su publicación original en Noruega. Una cuidada edición bilingüe castellano-noruego, con traducciones de Cristina Gómez- Baggethun y Kirsti Baggethun. Ilustrada con fotografías inéditas de Walter Reuter.

Charlaremos sobre la Guerra Civil, el papel de intelectuales y escritores extranjeros en el conflicto, las Brigadas Internacionales y la reconstrucción de la memoria democrática de nuestro país.

Encuentro Sábados Negros «La hoguera de los inocentes» de Eugenio Fuentes Sábado, 12. Mayo 2018 - 18:30 Lugar: Librería Traficantes de Sueños

"La ordalía o «juicio de Dios» era un procedimiento judicial surgido en la Europa del Medievo, según el cual, en caso de denuncia (por herejía, adulterio o robo), era el acusado quien tenía que demostrar su inocencia. Las pruebas a que para ello era sometido variaban: agarrar un hierro candente con las manos y resistir sin quemaduras, ser arrojado al agua con las manos atadas y no ahogarse, o resultar vencedor en un torneo.

Recurriendo a la historia, la antropología, el derecho, la psicología, el arte y la literatura, el autor denuncia la creación social de chivos expiatorios y la designación de víctimas propiciatorias.

Y finalmente, se suscita la sospecha de si la ordalía, transformada o sublimada, persiste en el mundo contemporáneo, digitalizado y virtual, donde tantas veces asistimos a injustos y desbordados ataques y linchamientos "viralizados", en los que resulta imposible defenderse de insultos y acusaciones peregrinas."

(Texto tomado de la contracubierta del ensayo "La hoguera de los inocentes")

Contaremos con la presencia de Eugenio Fuentes autor del ensayo

También estará con nosotros Lara Carrasco, abogada y presidenta de Corruptil, una organización de lucha contra la corrupción y un medicamento para activarse contra esta lacra.

Y como siempre: músicas, vídeos, fotografías...

Presentación de libro Recital/Presentación «Tiritañas y guiñapos» por Luis Melgarejo Lunes, 14. Mayo 2018 - De 19:30 hasta 21:00 Lugar: Librería Traficantes de Sueños

Con la participación del autor, Luis Melgarejo.

La lengua es órgano a la vez que sistema comunicativo, estructura lingüística. A veces se habla, no siempre se escribe. La lengua es frontera, pasaporte. Es herramienta armada pero también camino del amor. La lengua comunica sólo cuando hace vibrar la nota exacta de un cuerpo y sirve a los otros para reconocer las trampas de la representación. Tiritañas y guiñapos es el tercer libro de poemas de Luis Melgarejo y un reencuentro con algunas de sus coordenadas estéticas más celebradas: el trabajo exquisito con el ritmo del poema, la recuperación de la oralidad que se humaniza en contra-épica, la memoria desposeída que se reivindica y alza en los textos. Este libro contiene a su vez una mirada crítica a la Europa cascarilla de sus bancos, la aguda conciencia del viaje -errancia de lo humano que es física, lingüística y literaria- o el amparo que ofrece la incertidumbre cálida de la paternidad.

Luis Melgarejo (La Zubia, Granada, 1977) ha publicado los libros de poemas: Libro del cepo (Hiperión, Madrid, 2000), con el que obtuvo el XV Premio de Poesía Hiperión, y Los poemas del bloqueo (Cuadernos del Vigía, Granada, 2008; 2ª edición corregida y ampliada), que fue Premio Javier Egea de Poesía en 2005. Imparte talleres de creación literaria y animación lectora en bibliotecas, centros educativos y centros de enseñanza de adultos de toda Andalucía. En colaboración con el colectivo La Palabra Itinerante, investiga en el ámbito de la poesía escénica y de la pedagogía literaria y, junto con el guitarrista bonaerense Estaban Jusid y el artista plástico granadino Iván Izquierdo, saca adelante desde hace unos años Subdesarsur, espectáculo interdisciplinar que aúna poesía, música y pintura. Forma parte, además, del proyecto de economía social Enfrentico la iglesia S.C.A., cooperativa responsable del día a día de La Casa Con Libros, espacio plural que alberga semanalmente actividades culturales de toda índole.

Encuentro «La barricada cierra la calle pero abre el camino» Foro Viento Sur Miércoles, 16. Mayo 2018 - De 19:00 hasta 21:00 Lugar: Librería Traficantes de Sueños

Con la participación de Pierre Rousset, Lourdes Ortiz y Manuel Garí.

Curso Los Mayos del 68 Una introducción a la última revolución global

SESIÓN 6. Liberación y feminismos en los años sesenta Fecha: Jueves 17 de mayo de 2018 , 19:00 Lugar: Traficantes de Sueños (C/ Duque de Alba, 13)

Introduce: Fernanda Rodríguez es licenciada en filosofía, y experta en historia de la sexualidad y la cultura burguesa.

El '68 ha sido caracterizado como una revolución subjetiva, una revolución de las conciencias. Quizás ninguna resultó más profunda que la nueva ola feminista que acompaña toda clase de prácticas de rebelión contra el sometimiento al trabajo doméstico, el matrimonio y la sexualidad heterosexual. En esta sesión se tratará de analizar el desarrollo político y teórico de esta nueva ola feminista, también en relación con su legado para los debates actuales.

SESIÓN 2. Revoluciones conservadoras en la crisis del neoliberalismo europeo

Introduce: Raúl Sánchez Cedillo (Fundación de los Comunes)

En esta sesión, se propone una perspectiva compleja de análisis de las nuevas "revoluciones conservadoras" del siglo XXI, entendiéndolas como una reacción al ciclo de luchas que se abrió en 2011 durante la crisis económicas y políticas de las democracias europeas. Desde ese perspectiva, el propósito es diferenciar la heterogeneidad de elementos que pueden componer cada "dispositivo de revolución conservadora" en cada caso dentro del mapa actual de las fuerzas de extrema derecha en Europa.

Curso Los mayos del 68 Una introducción a la última revolución global Del 11 de abril al 17 de mayo de 2018

SESIÓN 5. De Lenin a Mao, de Trostky al foquismo. Una genealogía de la izquierda revolucionaria en 1968

Fecha: Martes 8 de mayo de 2018 , 19:00 Lugar: Traficantes de Sueños (C/ Duque de Alba, 13)

Introduce: Brais Fernández, redactor de Viento Sur y militante de Anticapitalistas.

El fenómeno de los grupos fue una de las características de la militancia que rodeó y siguió a 1968. La abrumadora hegemonía del leninismo en el campo revolucionario dio lugar a un estilo de militancia y formas de organización de inspiración bolchevique: un sólido sentido de partido, una fuerte autodisciplina y una vocación de servicio a la revolución. Sin embargo, esta modalidad de organización distó de ser uniforme. Antes al contrario, la militancia revolucionaria de los años sesenta y setenta se caracterizó por una fuerte cultura de la fragmentación. Estalinismo, trotskismo, maoísmo, consejismo, guevarismo, sirvieron para definir organizaciones y estrategias distintas, pero que de todos modos compartían un mismo sentido de época. En esta sesión, estudiaremos este fenómeno, las condiciones que lo hicieron crecer y también las razones de su extinción o transformación desde finales de los años setenta.

Presentación de libro «Historia ilustrada de la teoría feminista» Miércoles, 9. Mayo 2018 - De 19:30 hasta 21:00 Lugar: Librería Traficantes de Sueños

Con la participación de Marta de la Rocha, ilustradora y Ana de Miguel coordinadora y prologuista.

Este libro expone de forma clara e ilustrada las ideas principales de las teorías feministas a lo largo de más de dos siglos de historia. El «apasionado viaje» de las mujeres hacia la autonomía es también el apasionado viaje hacia un mundo más justo e igualitario para todos. Las teóricas y teóricos feministas supieron articular y unir su causa a otras muchas: contra la esclavitud y el racismo, contra el capitalismo, contra la homofobia, contra la destrucción del planeta. Este libro nos enseña que así como hemos hecho nuestras tantas causas, ha llegado un momento en que tenemos que pedir reciprocidad al resto de los movimientos sociales.

El espíritu que anima el libro es la certeza de la profunda relación entre teoría y práctica que existe en el feminismo… para la autoconciencia, para comprender cómo se reproduce la desigualdad en sociedades como la nuestra, formalmente igualitarias y comprometidas con el valor de la igualdad, para desarticular las continuas y diversas legitimaciones de la desigualdad.

Este libro está inspirado en el ya legendario curso Historia de la Teoría Feminista. Este curso comenzó a impartirse en el año 1991 en el Instituto de Investigaciones Feministas de la Universidad Complutense de Madrid. Entre las alumnas están miles de mujeres, muchas de ellas activistas de todo tipo, estudiantes, profesoras, agentes de igualdad, dibujantes, actrices, políticas, escritoras… Miles de mujeres y siempre algunos compañeros que han hecho suyo uno de nuestros lemas preferidos y que puede sintetizarse en la máxima: «No hay nada más práctico que una buena teoría».

Presentación de libro «Salsa» de Clara Obligado Jueves, 10. Mayo 2018 - De 19:00 hasta 21:00 Lugar: Librería Traficantes de Sueños

Con la participación de Carmen Valcárcel, profesora de literatura española de la Universidad Autónoma de Madrid y Jesús Casals, editor de Entre Ambos, acompañarán a Clara Obligado, autora.

Cuando las calles callan y dejan paso a la madrugada, los andares elásticos de los personajes de 'Salsa' se apoderan de Madrid. Vienen de África y de América, pero en la pista de baile de Los Bongoseros de Bratislava es donde giran y se entremezclan: mujeres que ocultan secretos inconfesables, dramas y amores a flor de piel, hombres tímidos que contemplan desde la distancia, pasiones que atraviesan el mapa, trucos de magia que tratan de hechizar a la otra media naranja y mentiras, muchas mentiras forzadas a convertirse en medias verdades.

En esta historia plural y tragicómica, Clara Obligado aborda, con humor y sin tapujos, el incómodo relato del mestizaje que da cuenta del cambio real que ha vivido nuestra cultura. A través de su lúcida mirada se expone esta nueva realidad, tan cercana como desconocida, que convierte a 'Salsa' en toda una referencia de la literatura actual escrita por latinoamericanos en territorio español.

Curso LA REINVENCIÓN DEL FASCISMO. Nuevas derechas, crisis democrática y estrategias del antifascismo actual

SESIÓN 1. De los fascismos de entre-guerras a los neofascismos del s.XXI. Analogías históricas para leer/hacer el presente

Fecha: lunes 9 de abril (19:00 - 21:00) Lugar: Traficantes de Sueños (C/ Duque de Alba, 13) Introduce: Emmanuel Rodríguez (Traficantes de Sueños, Instituto DM)

https://www.traficantes.net/nociones-comunes/la-reinvencion-del-fascismo

Presentación: En esta sesión inaugural, se trataría de introducir los problemas políticos, sociales y económicos que abonan el terreno para las propuestas de extrema derecha hoy (desmoronamiento del estado de bienestar, políticas austericidas, globalización, problemas identitarios, nacionalismos, atomización social, desalarización del mercado laboral, límites de las fuerzas políticas "de izquierdas", etc), en relación a los que posibilitaron el surgimiento de los fascismos/nazismos en los años de entre-guerras.

Curso Los mayos del 68 Una introducción a la última revolución global Del 11 de abril al 17 de mayo de 2018

SESIÓN 4. Luchas autónoma en la Transición española Fecha: Jueves 3 de mayo Lugar: Traficantes de Sueños (C/ Duque de Alba, 13)

Introduce: Corsino Vela, militante en diversos colectivos autónomos y editor en varias revistas políticas desde principios de los años ochenta. Es también autor de La sociedad implosiva (Muturreko, 2016) y de Capitalismo terminal (Traficantes, 2018)

La Transición española ha sido presentada como el último estertor de una larga y terrible dictadura, si bien con un final feliz: la instauración de un nuevo régimen democrático. No obstante, lo que muchas veces no es suficientemente analizado es que el reformismo franquista, al igual que la izquierda se enfrentaron a un tercer actor pocas veces tenido en cuenta. Durante la década de 1970, una nueva ola de conflictos sociales y urbanos barrió el país por los cuatro costados. El problema de la Transición (de la democracia que acabó por instaurarse) fue el de cómo contener y controlar esa marea de movimientos que amenazaba con desbaratar cualquier pacto.

Presentación de libro «Capitalismo terminal. Apuntes a la sociedad implosiva» Viernes, 4. Mayo 2018 - De 19:00 hasta 21:00 Lugar: Librería Traficantes de Sueños

Con la particiapción de Corsino Vela, autor del libro.

En «Capitalismo terminal» encontramos uno de los argumentos más contundentes, también más inquietantes, de la crisis civilizatoria en la que estamos ya completamente inmersos.

Desde hace varias décadas no dejan de acumularse las evidencias de que algo funciona mal, muy mal, en las actuales economías capitalistas. Los problemas de acumulación heredados de los años setenta no parecen haber encontrado solución alguna en las décadas siguientes. Ni la respuesta tecnológica (robotización, nuevas líneas productivas), ni la organizativa (subcontratación, terciarización), ni tampoco la espacial (los ciclos productivos de China y el sur de Asia) han logrado elevar las tasas de rentabilidad de una forma sostenida y duradera.

No obstante, la crisis del capitalismo histórico dista de reducirse a su base material, incluida la dimensión ecológica. La profundidad de la actual crisis, la situación «terminal» del capitalismo, viene redoblada por los componentes culturales y sociales de la misma. En primera instancia, la incapacidad de estas mismas sociedades para autoanalizarse y comprender la naturaleza de su decadencia. Pero también, los automatismos de una reacción política insuficiente, y a la postre inútil, fundada en la insistencia en el reformismo que, dentro de los marcos de un Estado y un capitalismo en crisis, ya no resulta viable.

Corsino Vela Noriega (1953). De familia obrera sin adscripción política, su infancia y adolescencia transcurrieron en un entorno de vieja tradición socialista. Acabados los estudios superiores, que realizó becado por una gran empresa del sector eléctrico, alternó periodos de paro con empleos en la industria y diversos trabajos ocasionales. Su implicación en la actividad política se inició a comienzos de los años setenta. Participó en el proceso de reconstrucción de CNT hasta octubre de 1977. A partir de entonces, continuó vinculado a organizaciones de base de trabajadores y a colectivos del ámbito libertario, además de colaborar en diversas publicaciones militantes (Etcétera, La Estiba, No'92, A/parte, Ekintza Zuzena, Diagonal...), siempre sin pertenencia a partido o sindicato de ningún tipo. Durante veinte años fue redactor autónomo para una editorial de revistas técnicas, de cuya experiencia se nutren en buena medida las páginas de este ensayo. Es autor del libro La sociedad implosiva (Muturreko, 2015)

Encuentro «Romper el Silencio, voces contra la censura en México y España» Sábado, 5. Mayo 2018 - De 12:00 hasta 14:00 Lugar: Librería Traficantes de Sueños

Con la participación de Carlos Manuel Juárez, periodista mexicano, acogido tempoarlmente en Barcelona; Alejandro Gutierrez, corresponsal de la Revista mexicana Proceso; Representante de No Somos Delito; Representante de Taula per Méxic y Mar Saiz, Brigadas Internacionales de Paz.

México, durante el año 2017, 13 personas fueron asesinadas por ejercer el periodismo, defensoras de la libertad de expresión y del derecho a la información. Sus muertes se inscriben en el contexto de violencia constante que vive el país desde que inicio la guerra contra el Narco, hace once años.

Por su parte en España los casos de censura a músicos y escritores va en aumento como producto de la creciente inconformidad social ante los casos de corrupción e impunidad. La Ley Mordaza, por ejemplo, introduce una serie de conceptos extremadamente vagos e imprecisos cuya interpretación queda en manos del propio Gobierno.

Ambos ejemplos son una metáfora de lo que pasa en el mundo frente a los intentos de gobiernos de acallar las diversas denuncias sobre la vulneración de los derechos humanos, pero también son una oportunidad de escuchar las formas en que periodistas, defensores de derechos humanos y activistas pueden darle la vuelta a esta situación.

Presentación de libro «Pensar, experimentar la exterioridad» Grupo Surrealista de Madrid Sábado, 5. Mayo 2018 - De 18:30 hasta 21:00

¿Cuál sería, en última instancia, el sentido, el valor y la urgencia de estas experiencias de exterioridad, tan subjetivas como comunes, tan deslumbrantes como cotidianas, tan trascendentales como humildes y frágiles?

Poner en discusión, en primer lugar, la amarga victoria de la sociedad industrial y su hipertrofia tecnológica sobre toda la realidad material exterior e interior, y reavivar el fuego de poesía, descubrimiento y verdadera vida que promete la exterioridad. Este libro pretende dar un paso más en la elucidación y exaltación de esa promesa.

Presentación de libro «Milicianas. Mujeres republicanas combatientes» Viernes, 27. Abril 2018 - De 19:00 hasta 21:00 Lugar: Librería Traficantes de Sueños

Con la participación de Verónica Sierra Blas, profesora de Historia de la cultura Escrita de Acalá y Ana Martínez Rus, profesora de Historia Contemporanea de la Universidad Complutense y autora del libro.

Esas mujeres jóvenes con mono azul y pistola al cinto que en el verano del 36 se marcharon a los frentes a defender la República entre un aura de romanticismo y mística revolucionaria. Mujeres que despertaron gran revuelo en las trincheras por su condición femenina y su actitud desafiante ante unos hombres que las vieron en su mayoría como rivales, objetos de deseo o bellezas perturbadoras, y los menos como colegas fraternales. A lo largo de los últimos ochenta años, distintos testigos, escritores o cineastas las han recordado como iconos de mujeres modernas que rompieron tabúes, recreaciones que han contribuido a construir la imagen de estas mujeres combatientes.

«Aquelarre de fanzines» Jornada de fanzines feministas Sábado, 21. Abril 2018 - De 12:00 hasta 21:00 Librería Traficantes de Sueños

20:00h. Antorcha Ediciones. Conversatorio y proyección crítica de imágenes con Grace Morales.

Es la editorial de dos pequeños libritos, Cómo reírse de una mujer gorda y Comadres, donde analiza la misoginia a través de los mensajes de la cultura de las imágenes, la publicidad y otras representaciones.

Ofrecerá un visionado comentado de imágenes de la cultura popular, acompañada por la crítica Grace Morales

«Aquelarre de fanzines» Jornada de fanzines feministas Sábado, 21. Abril 2018 - De 12:00 hasta 21:00 Librería Traficantes de Sueños

19:00h. Labio Asesino. Con la presencia de la autora y editora Ana Muiña.

Labio Asesino no es solo un fanzine feminista, también pretende ser un espacio de encuentro en el que compartir experiencias, un lugar de debate en donde contrastar posturas, un lugar de interacción y creación de espacios y formas de vida donde aprehendernos las unas de las otras. Tenemos la necesidad de organizar la rabia y es que hay mucha dentro de nosotras. Vivimos en un mundo hostil donde es necesario crear redes y lazos que esten al margen de todo lo que nos bombardea diariamente, que nos haga respirar y sentirnos cercanas, crear nuevas alternativas al binarismo hiriente que nos encasilla en moldes irreales y asfixiantes, crear debates y conocimientos más próximos. Crear, crear, crear... Por eso mismo nace este pequeño viaje. Nos embarcamos sabiendo que no hay un camino definido, donde nos lleve este proyecto iremos con él, así que empecemos el camino, ¿nos acompañas?

Entrevistarán en directo a Ana Muiña, escritora y editora de larga trayectoria en La Linterna sorda.

«Aquelarre de fanzines» Jornada de fanzines feministas Sábado, 21. Abril 2018 - De 12:00 hasta 21:00 Librería Traficantes de Sueños

18:00h. Regla fanzine. Entrevistan en directo a Eva Entropía, autora artista visual.

Revista colaborativa y autoeditada donde se escribe, se dibuja, se siente, se ve y se oye la menstruación como algo bonito.

Presentarán el trabajo de la artista visual Eva Entropía, con entrevista en directo.

«Aquelarre de fanzines» Jornada de fanzines feministas Sábado, 21. Abril 2018 - De 12:00 hasta 21:00 Librería Traficantes de Sueños

13:00h. Akelarre ciberfeminista. Contarán con Inés del colectivo ciberfeminista la_bekka de la Eskalera Karakola.

Akelarreciberfeminista (que se colectiviza a través de una convocatoria pública más para formar un grupo de investigación diverso) se trata de empoderarnos y diseñar juntxs un kit de autodefensa feminista en la red. Durante casi tres meses, hemos analizado el activismo digital, con sus nuevas narrativas y performatividades, desde una perspectiva de género y con el objetivo de realizar una guía de seguridad digital feminista.

En directo, traen a activistas del hacklab la_bekka, para hablar de empoderamiento en red.

«Aquelarre de fanzines» Jornada de fanzines feministas Sábado, 21. Abril 2018 - De 12:00 hasta 21:00 Librería Traficantes de Sueños

12:00h. Vulva Estelar. Dentro de su programa, entrevistarán a Elisa McCausland, periodista y autora de Wonder Woman, el feminismo como súperpoder

Nos organizamos en una lanzadera espacial en mitad de la huerta, entre limoneros y fertilizantes agroindustriales. Nos sentimos marcianas en esta huerta de asfalto, donde la caspa conservadora parece tener claro que el sentido común les pertenece solo a ellos. Por ello, nosotras, nos ponemos el casco de astronautas feministas, para sobrevivir, para respirar cultura feminista y disfrutar. Bienvenida al despegue de Vulva Estelar.

Desde Murcia, nos traen la lucha de toda la ciudad por el soterramiento del AVE en construcción. También entrevistarán en directo a Elisa McCausland, autora de Wonder Woman, El feminismo como superpoder.

Encuentro «Ingresos forzosos. Prácticas clínicas de vulnerabilidad» Sábado, 28. Abril 2018 - De 11:00 hasta 14:00 Lugar: Librería Traficantes de sueños

Con la participación de Laura Martín López-Andrade,psiquiatra, miembro fundador de la Revolución Delirante; Ana Carralero, colectivo Locomún, presentando la campaña 0Contenciones; Alberto Barrio, superviviente de la psiquiatría y Antonio Victoria, abogado.

Presentación de libro «Fenomenología del fin. Sensibilidad y mutación conectiva» con Franco "Bifo" Berardi Domingo, 29. Abril 2018 - De 12:30 hasta 14:30 Lugar: Librería Traficantes de Sueños

Con la participación del autor, Franco "Bifo" Berardi, escritor, filósofo y activista en conversación con Amador Fernández Savater.

¿Por qué una fenomenología del fin? ¿Qué es lo que está terminando? Lejos del imaginario apocalíptico que en el último tiempo invadió la cultura popular, el filósofo autonomista italiano Franco Berardi se pregunta por la transformación que está sufriendo nuestra capacidad de sentir, y por la disolución de la concepción moderna de humanidad implicada en este proceso. Los hombres y las mujeres siguen aquí: viven, matan, sufren, intercambian bienes y hacen el amor como antes de la filosofía posthumanista, pero algo ha cambiado en cómo se perciben a sí mismos y a los otros. Entender estos procesos históricos y antropológicos es tarea no solo de las ciencias sociales, sino también de la teoría estética, en tanto su campo de trabajo es lo sensible.

Presentación de libro «Armas de destrucción matemática. Cómo el Big Data aumenta la desigualdad y amenaza la democracia» Jueves, 26. Abril 2018 - De 19:00 hasta 21:00 Lugar: Librería Traficantes de Sueños

Con la participación de Raúl Arroyo, matemático experto en Business Intelligence; Ernesto García Camarero, matemático, estadístico e historiador de la ciencia; Yolanda Quintana, periodista, investiga el impacto de Internet y los medios en el activismo social y político; Felipe Romero, sociólogo, experto en tendencias de consumo y en investigación online.

Modera, David Corominas. Música de sala a cargo de Pau Paredes.

Vivimos en la edad del algoritmo. Las decisiones que afectan a nuestras vidas no están hechas por humanos, sino por modelos matemáticos. En teoría, esto debería conducir a una mayor equidad: todos son juzgados de acuerdo con las mismas reglas, sin sesgo. Pero en realidad, ocurre exactamente lo contrario. Los modelos que se utilizan en la actualidad son opacos, no regulados e incontestables, incluso cuando están equivocados. Esto deriva en un refuerzo de la discriminación: si un estudiante pobre no puede obtener un préstamo porque un modelo de préstamo lo considera demasiado arriesgado (en virtud de su código postal), quedará excluido del tipo de educación que podría sacarlo de la pobreza, produciéndose una espiral viciosa. Los modelos apuntalan a los afortunados y castigan a los oprimidos: bienvenido al lado oscuro del big data.

O’Neil expone los modelos que dan forma a nuestro futuro, como individuos y como sociedad. Estas «armas de destrucción matemática» califican a maestros y estudiantes, ordenan currículos, conceden (o niegan) préstamos, evalúan a los trabajadores, se dirigen a los votantes, fijan la libertad condicional y monitorean nuestra salud.

Curso Los mayos del 68 Una introducción a la última revolución global Del 11 de abril al 17 de mayo de 2018

SESIÓN 3. ¿'68 en el cono Sur americano? Fecha: Martes 24 de abril de 2018 , 19:00 Lugar: Traficantes de Sueños (C/ Duque de Alba, 13)

Introduce: Alberto Azcárate, fundador de la Orientación Socialista argentina de los años setenta y actualmente activista en distintos movimientos sociales.

América Latina fue el laboratorio de una forma particular de revuelta contra la condiciones neocoloniales y subdesarrollo inducidas por la división internacional del trabajo que se dibujó en la postguerra. En la estela de la Revolución cubana, pero no sólo, en esta sesión se tratará de analizar las formas de protesta y los amagos revolucionarios que tuvieron por centro las ciudades más industrializadas del continente. La década de 1960 y 1970 constituye el gran ensayo de una nueva izquierda latinoamericana, una izquierda que también experimentó una severa derrota. El objeto de estudio será, por tanto, el Chile de Allende, la década argentina de 1970 y también la crisis de la dictadura brasileña.

Foro DM «Racismo social, racismo institucional: ¿derecho a la ciudad?» Miércoles, 25. Abril 2018 - De 21:00 hasta 23:00 Lugar: Librería Traficantes de Sueños

El 15 de marzo de 2018 muere, como consecuencia de una persecución policial, Mame Mbaye. Mame era senegalés y llevaba trece años en España trabajando en una de las pocas actividades posibles cuando las leyes de un país te convierten en sin papeles: la venta ambulante. Hace ya un mes de estos días durísimos en los que no solo perdimos a Mame Mbaye, sino también, y como resultado de las desproporcionadas cargas policiales que tuvieron lugar en la noche del 15, a Ousseynou Mbaye.

Como se dijo en su momento, estas muertes no son accidentales, sino la consecuencia inevitable de unas políticas europeas, estatales y municipales que apuntalan un régimen de fronteras xenófobo y racista.

En el ámbito español, la ley de extranjería es la arquitectura institucional que condena a las personas de origen extranjero al limbo de la ilegalidad, las excluye del derecho a tener derechos y las convierte, en consecuencia, en la mano de obra explotable y en los chivos expiatorios criminalizables de una sociedad cada vez más acechada por el régimen de precarización y empobrecimiento que es la economía neoliberal.

El objetivo de este foro sería analizar, por un lado, cuáles son los dispositivos institucionales y sociales que excluyen a la población de origen migrante del derecho a la ciudad; cuáles son las prácticas no solo xenófobas, sino también racistas en las que estos dispositivos se traducen; cuáles son, por último, las consecuencias de todo esto en las vidas cotidianas de las personas de origen extranjero, en especial, cuando estas son negras o marrones.

Por otro lado, pensamos que es urgente y vital trazar los caminos que conduzcan a tejer alianzas políticas imprescindibles entre personas con papeles y sin papeles, autóctonas y extranjeras, negras, marrones y blancas para demoler, juntxs, esas fronteras internas y externas que hacen que no todas las vidas valgan lo mismo.

¿Cómo podemos luchar en alianza por un derecho a la ciudad que sea cada vez más de todos y todas, en vez del privilegio de cada vez menos personas? Este es uno de los mayores desafíos que tenemos entre manos en los próximos tiempos. Nos va mucho en ello.

Presentación de libro «Vuelve la crisis política: "Lo llaman democracia y no lo es"» Foro Viento Sur Miércoles, 18. Abril 2018 - 19:00 - 21:00 Lugar: Librería Traficantes de Sueños

Con la participación de Raúl Camargo, miembro de Anticapitalistas; Ángeles López Álvarez, abogada.

Presentación de libro «Medicina ambiental y feminismo. Conocer para actuar» Jueves, 19. Abril 2018 - 19:00 - 21:00 Lugar: Librería Traficantes de Sueños

Presentación / Debate en torno al libro «Medio ambiente y salud. Mujeres y hombres en un mundo de nuevos riesgos» con la participación de la autora, Carme Valls-Llobet, médica endocrinóloga, Dina Garzón Pacheco, coordinadora de la Red Ecofeminista, Sara Del Río, Coordinadora del Programa de Democracia y Contrapoder de Greenpeace, y Alicia H. Puleo, pensadora ecofeminista y directora de la Colección Feminismos de Editorial Cátedra.

Presentación / Debate en torno al libro «Medio ambiente y salud. Mujeres y hombres en un mundo de nuevos riesgos» con la participación de la autora, Carme Valls-Llobet, médica endocrinóloga, Dina Garzón Pacheco, coordinadora de la Red Ecofeminista, Sara Del Río, Coordinadora del Programa de Democracia y Contrapoder de Greenpeace, y Alicia H. Puleo, pensadora ecofeminista y directora de la Colección Feminismos de Editorial Cátedra.

En la actualidad, numerosas enfermedades y otros trastornos de la salud de las mujeres tienen una causa ambiental. Si bien los hombres también se ven afectados, crecientes evidencias científicas muestran que el cuerpo de las mujeres es aún más vulnerable a la contaminación existente en el medio doméstico y en el laboral. La contaminación puede llegarnos a través de muchas vías, principalmente del aire, agua, alimentos, cosméticos, campos electromagnéticos, etc.

En la línea de la preocupación feminista por la salud que iniciara el Colectivo de Mujeres de Boston en el último tercio del siglo XX, la conocida endocrinóloga Carme Valls-Llobet proporciona valiosa información científica y concluye cada uno de los capítulos con una serie de consejos de prevención que van desde las medidas individuales que podemos adoptar en nuestra vida cotidiana hasta las políticas públicas que habría que implementar. El cuerpo sano es autonomía, es libertad, nos recuerda la autora, que dedica este libro imprescindible “a quienes desean una vida saludable en la Tierra y dejarla en las mejores condiciones para sus descendientes”.

En la actualidad, numerosas enfermedades y otros trastornos de la salud de las mujeres tienen una causa ambiental. Si bien los hombres también se ven afectados, crecientes evidencias científicas muestran que el cuerpo de las mujeres es aún más vulnerable a la contaminación existente en el medio doméstico y en el laboral. La contaminación puede llegarnos a través de muchas vías, principalmente del aire, agua, alimentos, cosméticos, campos electromagnéticos, etc.

En la línea de la preocupación feminista por la salud que iniciara el Colectivo de Mujeres de Boston en el último tercio del siglo XX, la conocida endocrinóloga Carme Valls-Llobet proporciona valiosa información científica y concluye cada uno de los capítulos con una serie de consejos de prevención que van desde las medidas individuales que podemos adoptar en nuestra vida cotidiana hasta las políticas públicas que habría que implementar. El cuerpo sano es autonomía, es libertad, nos recuerda la autora, que dedica este libro imprescindible “a quienes desean una vida saludable en la Tierra y dejarla en las mejores condiciones para sus descendientes”.

Curso Los mayos del 68 Una introducción a la última revolución global Del 11 de abril al 17 de mayo de 2018

SESIÓN 2. La década italiana. 1968-1977 Fecha: Martes 17 de abril de 2018 , 19:00 Lugar: Traficantes de Sueños (C/ Duque de Alba, 13)

Introduce: Raúl Sánchez Cedillo, miembro de la Fundación de los Comunes y traductor de un buen número de obras del pensamiento crítico elaborado en esta década (Guattari, Negri, Tronti, etc.)

El '68 italiano duró en Italia una década entera. Desde las huelgas de estudiantes de 1968 a la insurrección de 1977, Italia fue el principal laboratorio política de Europa: sindicalismo de base, indios metropolitanos, autonomía obrera, radios libres, feminismo, etc. En esta sesión trataremos de ofrecer una mirada comprensiva de esta gigantesca ola creativa y existencial, cultural y política.

Presentación de libro «La ciudad moderna. Sociedad y cultura de masas (1900-1936)» Viernes, 13. Abril 2018 - 19:00 - 21:00 Con la participación de Luis Enrique Otero Carvajal, Rubén Pallol Trigueros y Nuria Rodríguez Martín. Presentación de los libros «La ciudad moderna. Sociedad y cultura en España, 1900-1936» y «La sociedad urbana en España, 1900-1936. Redes impulsoras de la modernidad»

Entre 1900 y 1936 se aceleró el proceso de cambio de la sociedad urbana y el cambio social y cultural liderado por esta era un claro ejemplo de los avances de la modernidad y del aumento de la prosperidad del país. Sin la ampliación de los públicos lectores, de la alfabetización y el impulso y renovación de la educación, con el incremento del número de estudiantes de bachillerato y enseñanza superior, incluidas las mujeres que desde 1910 tuvieron abiertas las puertas a la universidad, hubiera sido inviable el incremento de la circulación de la prensa —periódicos y revistas— y la expansión del mundo del libro.

La ciudad moderna se centra en analizar el proceso de cambio y transformación que se desarrolló en España durante el primer tercio del siglo XX bajo el liderazgo de la sociedad urbana. En consecuencia, se ha prestado especial atención a aquellos aspectos que reflejan dichos cambios en sus dimensiones sociales y culturales, sin que ello suponga menospreciar las importantes rémoras que todavía arrastraba la sociedad española de la época.

Esta preocupación también se puso de manifiesto por parte de la Segunda República con el programa de creación de escuelas y las Misiones Pedagógicas. Asimismo, la obra no ignora la desigualdad social existente en la sociedad urbana de la época, manifestada en las notables diferencias existentes entre los barrios centrales y los nuevos extrarradios, hacia los que fueron empujados los sectores más desfavorecidos.

Curso Los mayos del 68 Una introducción a la última revolución global Del 11 de abril al 17 de mayo de 2018

SESIÓN 1. El mayo del '68: una revolución global Fecha: Miércoles 11 de abril de 2018 (miércoles 11), 19:00 Lugar: Traficantes de Sueños (C/ Duque de Alba, 13)

Introduce: Montserrat Galcerán, Catedrática de Filosofía, actualmente concejal por Ahora Madrid y militante comunista en los años setenta. Sus áreas de interés comprenden la historia del movimiento obrero, el pensamiento decolonial y el feminismo.

¿Qué supuso mayo de 1968? ¿Qué hubo de nuevo y qué de viejo respecto de la política revolucionaria del siglo XX? ¿Qué representaban y de qué materiales estaban hechos aquellos sujetos caracterizados por la condición “juvenil” o “estudiantil”? ¿Qué demandas nuevas se pusieron a circular en aquellos años? Esta sesión introductoria estará dedicada a analizar el '68 como el laboratorio de un tiempo político nuevo, un tiempo que en cierto modo inaugura también nuestra época.

Presentación de libro «Agua para la vida» Ecologistas en Acción Martes, 10. Abril 2018 - 19:00 - 21:00 Lugar: Librería Traficantes de Sueños

El agua es un recurso básico para la vida. Pero en el Estado español el agua se ha convertido en un negocio. Diversos colectivos sociales están consiguiendo que esto cambie. La revista Ecologista aborda en este número procesos ilusionantes de remunicipalización del agua, como el que se lleva a cabo en Barcelona, donde miles de personas ya se han movilizado por una gestión pública del agua, con participación ciudadana.

Además, este número de la publicación de Ecologistas en Acción denuncia las grandes infraestructuras hidrícas, muchas inútiles, su coste social y ambiental. Todo ello con una política del agua encaminada a mantener grandes regadíos que afectan al sostenimiento de nuestros ríos y acuíferos.

Recordamos también la catástrofe ambiental de la mina de Aznalcóllar, cuando se cumplen dos décadasy se quiere reabrir la explotación. Hacemos balance de estos 20 años de Ecologistas en Acción en la defensa del transporte, sin olvidar la protección de Doñana.

El número 95 de Ecologista analiza además la campaña Ecologismo libre de heteropatriarcado, entre otros muchos temas.

Intervienen:

Erika González Briz y Natalia Funes Casalvázquez, Área de Agua de Ecologistas en Acción.

Yolanda Fernández Vargas, Área de Ecofeminismo, Miriam García Torres, Área de Globalización, paz y solidaridad de Ecologistas en Acción y María José Esteso Poves coordinadora de la revista Ecologista

SESIÓN 7. Lesbianas, feas, empollonas y raras: bullying de género en las aulas

Fecha: lunes 26 de marzo (19:00-21:00) Lugar: Traficantes de Sueños (C/ Duque de Alba 13) Introduce: Carmen Ruiz Repullo (socióloga y autora del estudio ‘Voces tras los datos’, sobre violencia de género entre adolescentes)

La secundaria, ya sea en colegios o institutos, es un tiempo de socialización fundamental por muchos motivos entre los cuales cabría destacar dos. En primer lugar, por la etapa vital a la que corresponde, por tratarse de un periodo de cambios corporales y subjetivos que es difícil no vivir con miles de contradicciones; de un tiempo en el que despiertan avalanchas de deseos desconocidos; de un momento de búsqueda de referencias y anclajes identitarios a los que agarrarse frente al huracán de inseguridades, miedos e intensidades vitales. En segundo lugar, por la excepción que representa como espacio de agregación durable dentro del mundo estallado en el que vivimos, con el desmontaje del mundo de la fábrica y del empleo estable, la deconstrucción de la familia tradicional, de la cultura de barrio como lugar de referencia, etc.

El bullying o acoso escolar, como dispositivo de exclusión y maltrato de la normopatía, más virulento, si cabe, en los tiempos de las nuevas tecnologías y la red infinita del mundo intercomunicado, se ensaña de manera particular con las mujeres y las personas que no se ajustan a las imposiciones heteronormativas. ¿Cuáles serían los rasgos de ese acoso particular? ¿Qué estrategias emplean las adolescentes para defenderse del mismo? ¿Cómo puede contribuir la comunidad educativa a impulsar una mayor autonomía y empoderamiento entre el alumnado más vulnerable?

Presentación de libro «Relatos de vida de mujeres de la generación del 68.» Viernes, 6. Abril 2018 - 19:00 - 21:00

Presentación y coloquio en torno al libro «Memorias para hacer camino» de Julia Varela, Pilar Parra y Alejandra Val Cubero. Intervendrán: Julia Varela, Nati Camacho, Amparo Moreno y Pilar Parra.

«Memorias para hacer camino. Relatos de vida de once mujeres españolas de la generación del 68» es un libro colectivo cuyo principal objetivo es facilitar una nueva lectura de la historia, de los cambios que han acontecido en la sociedad española en las últimas décadas. En general son los varones los que escriben la historia oficial, y también quienes la instrumentalizan. En este libro queda sin embargo suficientemente probado que tanto las mujeres de las clases populares como las de las clases medias fueron, desde finales de los años sesenta, importantes agentes del cambio social. Sus trabajos y movilizaciones han contribuido a hacer de este país una sociedad mas democrática y justa, a pesar de todas sus limitaciones.

Todas estas mujeres de la generación del 68 reivindicaron e hicieron posibles importantes cambios no solo en la vida política y social, sino también en la vida cotidiana, cambios que nos permiten vivir mejor, y en los que es preciso seguir profundizando.

Presentación de libro «Sexualidades» Presentación de la revista feminista La Madeja Sábado, 7. Abril 2018 - 19:00 - 21:00

Después de haber buceado en nuestros miedos, teníamos ganas de un número más alegre y disfrutón. Decidimos entonces abordar las sexualidades –en plural, porque, como nosotras, son diversas– intentando dejar a un lado sus sombras y centrándonos más en el placer, el goce, el erotismo; reivindicando unas relaciones basadas en el consentimiento, el diálogo y el respeto. Pero las sombras se han negado a irse y, una vez que nos ponemos a darle vueltas a la sexualidad, aparecen, una y otra vez.

Hay ganas de hablar, aunque también asusta. A quién no le cuesta desnudarse si no hay intimidad, confianza, seguridad… Hablar de sexualidades es abrir una caja de pandora, que nos trae placeres y dolores, y nos enseña que también en esto tenemos que acompañarnos, con cuidado, para aprender juntxs.

Presentación de libro «Verdugos impunes. El franquismo y la violación sistémica de los derechos humanos» Miércoles, 4. Abril 2018 - 19:30 - 21:00

Con la participación de José Babiano, autor, Doctor en Historia Contemporánea y director del área de historia de la Fundación 1º de mayo; Gutmáro Gómez, autor y profesor de historia en la UCM y Ana Pardo Vera, periodista y directora de Público.

Este libro surge de la petición de la Coordinadora de Apoyo a la Querella Argentina contra los Crímenes del franquismo (CEAQUA) a los cuatro autores para que elaboraran un informe pericial de contexto de cara a la presentación de nuevas querellas contra los delitos del franquismo que siguen impunes hoy día.

En Verdugos Impunes se ponen negro sobre blanco los hechos históricos que atestiguan que el franquismo atentó contra los derechos humanos de los ciudadanos del estado español de forma metódica y sistemática. Y lo hizo creando estructuras estatales para ello, modificando la legislación vigente y contando con la colaboración de las fuerzas policiales, las clases dirigentes y el estamento eclesiástico.

«Sobre todos sus enemigos, Franco desplegó el terror con carácter masivo y sistemático durante la guerra y la larga postguerra. De manera que el terror fue un carácter fundacional del régimen. El franquismo fue un régimen antiliberal y antiobrero que, más allá de la retórica de las denominadas leyes fundamentales, eliminó los derechos políticos, civiles, sociales, económicos y culturales en una sistemática vulneración de los derechos humanos.» (de la Introducción)

Presentación de libro «Atado y bien atado. La Transición golpe a golpe (1969-1981)» de Rubén Uceda Martes, 3. Abril 2018 - 19:30 - 21:00 Con la participación del dibujante y autor Rubén Uceda; Tomás Rodríguez, Ediciones Akal. Otrxs ponentes por confirmar.

Esta novela gráfica recorre los años de la llamada Transición española a la democracia a través de sus protagonistas: los obreros, las mujeres, los vecinos de los barrios, los militantes revolucionarios, los campesinos, los quinquis, los presos comunes, los torturados por sus ideas, entre otros muchos. Y también a través del dictador y del rey, de los patronos, militares y espías. Atado y bien atado cuenta historias ocultadas, olvidadas o manipuladas, las que no sirven para construir relatos oficiales, las que empujan la historia para lados contrarios, las que ensucian el fino mantel de hilo que cubre la mesa de quienes pretenden tenerlo todo atado y bien atado. Historias que, en definitiva, componen una memoria colectiva de todos aquellos y aquellas que siguen anhelando desatarse.

SESIÓN 6. Gitanas y negras: ¿las "Otras" vecinas?

Fecha: lunes 19 de marzo (19:00 - 21:00) Lugar: Traficantes de Sueños (C/ Duque de Alba 13) Mesa redonda: Guru (Asociación de Gitanas feministas por la diversidad) y Kwanzaa (Grupo universitario de afroconciencia)

https://www.traficantes.net/nociones-comunes/nos-queremos-vivas-ii

En unas sociedades cada vez más plurales, parece fundamental y urgente poner sobre la mesa las violencias específicas que afectan a las mujeres (o personas en disputa con la norma hombre/mujer) de culturas hoy subalternas en el Estado español como la gitana, la musulmana o la afrodescendiente. Más allá de la mujer blanca, de origen autóctono y cultura de base cristiana, hay muchas españolas o residentes en este país que son negras o marrones, que provienen de otras etnias o profesan religiones no cristianas. Son nuestras vecinas, amigas, compañeras y/o amantes, pero la sociedad las suele señalar y tratar como las "Otras". Mujeres que enfrentan violencias de género dentro de sus propias culturas pero también y, sobre todo, desde la cultura hegemónica eurocéntrica y blanca, y desde sus instituciones racistas. Mujeres que son compañeras en la lucha feminista, con mucho que aportar y compartir en la batalla común, pero no siempre reconocidas como tales.

Jornada «Sindicalismo combativo y sindicalismo social» Sábado, 24. Marzo 2018 - 11:30 - 14:00

Con la participación de Rosa Becerro (Secretaria de Acción Social de CGT); Raúl San José (Secretario de Acción Sindical y Jurídica de la Comarcal Sur de CNT); Say Lindell (Militante de Baladre); Belén García y Carmen Gútiez (activistas de la PAH-Centro de Madrid) y José Luis Carretero (Secretario General de Solidaridad Obrera).

En la actual fase de desarrollo del sistema capitalista la crisis se ha convertido en una experiencia permanente para las clases populares. La precariedad, la nueva pobreza y la flexibilidad laboral imponen un escenario transformado para las luchas sindicales y de los movimientos sociales.

Luchas que no se acaban en el interior de los centros de trabajo, pero que tampoco pueden ignorar la importancia de los espacios de producción y reproducción a la hora de intentar cortocircuitar los flujos de poder de la sociedad del Capital

En este acto de inauguración de la Escuela Sindical dedicada a nuestro querido compañero Nacho Cabañas, vamos a indagar y debatir sobre las articulaciones y las posibilidades de un sindicalismo plural que sea capaz superar la fragmentación impuesta por el neoliberalismo a las clases populares. Un sindicalismo combativo en la empresa, pero también un sindicalismo social que abarque todos los aspectos de la vida en sociedad. Una oposición global, multiforme, diversa y abierta.

¿Cabe construir un movimiento de movimientos que lleve el sindicalismo revolucionario a una posición de confrontación global contra el capitalismo?

Conferencia «Valdemingómez: 20 años son suficientes. Por la salud colectiva, cierre de la incineradora.» Viernes, 23. Marzo 2018 - 19:00 - 21:00

Con la participación de médicos y sanitarios del Grupo de Estudios Incineración y Salud y Fernando Palacios, científico titular del CSIC.

El GEIS se constituyó en 2017 para revisar los estudios científicos existentes sobre el tema, con el objetivo de informar a la población de los efectos de dichas industrias. GEIS Madrid no acepta subvenciones de ninguna organización pública o privada, y somos totalmente independientes de cualquier grupo político.

La incineración de residuos urbanos fue presentada en el siglo pasado como la alternativa definitiva para la gestión de las ingentes cantidades de materiales, que esta sociedad basada en la ecuación extracción, producción, distribución, consumo, desechos, necesitaba para gestionar dichos subproductos.

A pesar del escaso interés de las Administraciones, durante la última década se han incrementado las publicaciones científicas que apuntan a un incremento de la mortalidad por diversas causas, así como patologías relacionadas con las emisiones de dichas industrias, entre las poblaciones que viven en sus cercanías. En este contexto, desde el GEIS reclamamos que se aplique el principio de precaución para salvaguardar la salud de la población.

Curso NOS QUEREMOS VIVAS II Cuerpos inapropiados, violencias patriarcales y resistencias feministas en la calle, la escuela y la clínica

SESIÓN-TALLER 5. ¿Qué quieren las mujeres de las nuevas masculinidades? Posibilidades de subversión del patriarcado desde los nuevos modelos masculinos

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Fecha: sábado 17 de marzo (11:00-14:00) Lugar: Traficantes de Sueños (C/ Duque de Alba 13) Introduce: Susana Covas (escritora y ensayista)

¿Con qué parámetros de masculinidad se relacionan las mujeres con los hombres? ¿Sobre qué base negocian con ellos necesidades, deseos, intereses y responsabilidades en el día a día? ¿Qué pedimos las mujeres a un vínculo igualitario en el ámbito familiar, de pareja o de amistades? ¿Y en el trabajo, en los grupos de militancia, en los espacios de formación, deportivos, etc.? ¿Con qué criterios valoramos las mujeres los cambios de “los que lo están intentando”? ¿Desde qué modelo propio de una nueva masculinidad estamos contrastando lo que se nos ofrece como “hombres nuevos”? En este taller nos interrogaremos sobre las "nuevas" masculinidades desde una mirada feminista, para comprender teórica y prácticamente cómo nosotras también contribuimos a producirlas y transformarlas.

Curso NOS QUEREMOS VIVAS II Cuerpos inapropiados, violencias patriarcales y resistencias feministas en la calle, la escuela y la clínica

SESIÓN 4. Cojas: diversidad funcional y violencias de género

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Fecha: miércoles 14 de marzo (19:00-21:00) Lugar: La Juanela (C/ Juanelo 16) Introduce: Elena Prous (Foro de Vida Independiente y Divertad, FVIyD)

Cuando el género se cruza con la diversidad funcional, el campo de la vulnerabilidad crece exponencialmente no solo en las relaciones interpersonales (pareja, relaciones familiares, etc.), sino también, obviamente, en lo relativo al papel del Estado (encierro institucional, ley de dependencia, sistemas de asignación de ayudas), al mundo laboral, al ámbito de los cuidados o a los espacios de organización política. Pero la batalla por la autonomía también genera aquí sus alianzas y resistencias feministas.

El propósito de esta sesión es, por lo tanto, conocerlas, así como ahondar en esta intersección diversidad funcional/género a través de preguntas como las siguientes: ¿por qué la crítica feminista de la ley de dependencia ha pensado en las mujeres cuidadoras pero no en las diversas funcionales? ¿Cómo altera la posición femenina el hecho de la diversidad funcional, esto es, el rol de género a desempeñar, la identificación como objeto de deseo desde la mirada heteropatriarcal, el reconocimiento de las demás compañeras y compañeros en los espacios de organización feminista y militantes en general?

Presentación de libro «En estado crítico: Activismo gráfico "al filo de la navaja"» Jueves, 22. Marzo 2018 - 19:30 - 21:00 Presentación del libro «En estado crítico», contaremos con la participación del autor Malagón en conversación con el también humorista gráfico Eneko, para conocer la actualidad del humor y activismo gráfico, libertad de expresión y censura.

El nombre de Malagón está asociado indivisiblemente a dos cosas: al humor y al activismo social. Desde sus inicios —en medios como El Jueves, la revista Tiempo, o El Mundo, entre otros— en sus viñetas nos ha mostrado con su visión ácida esa realidad que nos rodea a los españoles y a la que parecemos habernos sometido o, al menos, acostumbrado. Sus ilustraciones cargadas de sarcasmo son como flechas dirigidas a despertar nuestra conciencia social. Nada mejor que un examen humorístico de la actualidad para darnos cuenta de la realidad que nos ha tocado vivir y para luchar por un mundo mejor.

Estado crítico es una obra de humor gráfico en la que podemos admirar el talento de Malagón en estado puro… un imprescindible del activismo gráfico.

Charla «¿Qué hacemos con las pensiones» Foro Viento sur Miércoles, 21. Marzo 2018 - 19:00 - 21:00Con la participación de Isidro López, Diputado de Podemos en la Asamblea de Madrid; Alicia Gómez, abogada; Fernando de la Prida, Coordinadora de pensionistas.

Presentación de libro «Honduras Crisis y Resistencia» Sábado, 3. Marzo 2018 - 18:00 - 21:00

Con la participación de representantes de la organización comunidad Hondureña en Madrid, comunidad Centroamericana en España, Adrienne Pine, autora del libro «Sobrevivir Honduras» y se realizará una conexión online con COPINH, organización indígena lenca que lideraba Berta Cáceres.

En el segundo aniversario del asesinato de la líder indígena Berta Cáceres, presentamos el libro «Sobrevivir Honduras» y analizamos la situación política actual.

Proyección «¡Berta No Se Murió, Se Multiplicó!» (Mutual Aid Media / COPINH 10 mins)

El gobierno, heredero del golpe de estado de junio del 2009, reprime las protestas generalizadas contra el fraude electoral de noviembre pasado, con un saldo de más de 40 personas muertas. La dictadura avanza con el apoyo de los gobiernos de la OTAN y bajo el silencio cómplice de los medios de comunicación. Los ponentes hablarán sobre la crisis actual, las políticas neoliberales imperialistas de las últimas décadas, la insurgencia del pueblo y los movimientos solidarios en el exterior, en particular en Madrid.

«Sobrevivir Honduras», editado por Casarola Editores y distribuido por Traficantes de Sueños, es un estudio etnográfico escrito por la antropóloga y activista Adrienne Pine, que analiza distintas formas de violencia en el contexto de la imposición de la agenda neoliberal. Es un libro de referencia en los círculos de estudios críticos latinoamericanos.

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SESIÓN 3. El poder médico y sus violencias: el sesgo de género en el sistema de salud

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Fecha: lunes 5 de marzo (19:00-21:00) Lugar: Traficantes de Sueños (C/ Duque de Alba 13) Introduce: María T. Ruiz-Cantero (Catedrática de Medicina Preventiva y Salud Pública de la Universidad de Alicante)

La relación social de género, esto es, aquella en la que existe una relación de poder del sexo/género masculino sobre el sexo/género femenino, tiene su declinación en todos los planetas del universo médico: desde la investigación hasta los procedimientos diagnósticos, pasando por las formas de atención, los tratamientos o el propio concepto de salud. Y todos estos planetas giran en torno al sistema androcéntrico desde el cual han sido diseñados y aplicados. Por eso es necesario preguntarnos -y este es, sobre todo, el objetivo de la sesión- sobre las consecuencias de estas lentes androcéntricas a la hora de elaborar diagnósticos, de diseñar tratamientos, de priorizar según qué itinerarios de investigación, etc. Se trata de desvelar la influencia de todas estas elecciones y priorizaciones en la propia salud de las mujeres.

Presentación de libro «¿Cómo se construye un enemigo público? Las "bandas latinas"» Viernes, 16. Marzo 2018 - 19:00 - 21:00 Con la participación de Luca Queirolo Palmas profesor de Sociología de las Migraciones y de Sociología Visual en la Universidad de Génova. Desde 2005, en Ecuador, España y Italia, ha participado y dirigido distintos proyectos de investigación y activismo etnográfico con grupos juveniles callejeros, etiquetados como «bandas» por el Estado y el discurso periodístico. Wilber García, mediador intercultural, Barbara Scandroglio, profesora UAM y Carles Feixa ,profesor UPF.

¿Qué buscan los chicos y chicas que entran en las «bandas latinas»? Seguramente esta pregunta es la que menos importa a aquellos que se encargan del «fenómeno»: prensa, políticos, académicos, policía, servicios sociales. Cómo se construye un enemigo público es una etnografía del Estado. Examina, a partir de Bordieu y de una larga tradición de estudios críticos, cómo actúa y qué obtiene cada una de las partes implicadas en la creación de ese objeto llamado «bandas latinas». La prensa vende periódicos generando alarma social. Los políticos obtienen votos con promesas de seguridad. Y los educadores y policías pugnan por tener más legitimidad a la hora de regular los problemas sociales. Las «bandas latinas» son convertidas así en «enemigo público», pero también dejan de serlo cuando conviene a estos actores. Mientras, unos cuantos chicos y chicas entran y salen de estos grupos, viven su vida, muchas veces complicada, buscando respeto.

Presentación de libro «Una revolución ecológica: lo que CASI ocurrió en Cuba durante el periodo especial» Sábado, 17. Marzo 2018 - 19:00 - 21:00

Conversación en torno al libro «Opción cero. El reverdecimiento forzoso de la Revolución cubana» en la que contaremos con el autor, Emilio Santiago Muiño acompañado por César Rendueles y María Eugenia Rodríguez Palop.

Opción Cero fue como se dio a conocer la drástica coyuntura de pobreza energética a la que hubo de hacer frente Cuba en los años noventa, tras la caída de la URSS.

En un contexto de aislamiento internacional y de autarquía económica, Cuba llevó a cabo una reconversión energética y agroecológica sin precedentes en la historia de un país industrial. Algunos analistas internacionales y movimientos ecologistas han querido ver en la Opción Cero un caso pionero de adaptación de una sociedad industrial ante una crisis energética extrema.

El caso cubano representaría así una suerte de observatorio gracias al cual se podrían estudiar con valor anticipatorio los efectos del declive energético del siglo XXI y las crisis socioecológicas, y la viabilidad de sus respuestas, sobre todo en el ámbito de la agroecología. Este libro analiza la "hipótesis de la Cuba Verde" para mostrar que "sus fracasos son casi más importantes que sus aciertos".

Presentación de libro «Feminismo y anarquismo» de Emma Goldman Jueves, 15. Marzo 2018 - 19:00 - 21:00

Con la participación de Lola Robles, escritora de ciencia ficción, prologuista del libro y Ana Cibeira, librera.

Los escritos contra la opresión de género de Emma Goldman proponen una visión inédita y de gran actualidad del sexo como espacio de lucha de liberación.

El feminismo de Emma Goldman se curtió en las luchas callejeras, en las prisiones y en los debates cotidianos, enfocando con perfecta claridad los objetivos políticos, culturales e ideológicos por los que estaba combatiendo. Una de sus afirmaciones más lúcidas es que no hay un solo feminismo, sino muchos, y no todos tienen el valor y el coraje para cambiar profundamente las estructuras de poder y dominación que habitan en los corazones, incluso de las mujeres. En sus vigorosas argumentaciones, todo el énfasis está puesto en la necesidad del encuentro entre hombres y mujeres, en la común humanidad, en el carácter artificial de las divisiones y en la aversión hacia toda forma de puritanismo.

SESIÓN 2. La guerra contra el imperio del binomio hombre/mujer: intersexualidades, transexualidades y otras rebeliones

Fecha: lunes 26 de febrero (19:00-21:00) Lugar: Traficantes de Sueños (C/ Duque de Alba 13) Introduce: Dau García Dauder (Profesxr titular de psicología social en la Universidad Rey Juan Carlos de Madrid)

https://www.traficantes.net/nociones-comunes/nos-queremos-vivas-ii

La medicina es uno de los territorios donde el patriarcado ejerce su poder de forma particularmente aguda y mutiladora. Más específicamente, cabría afirmar que el poder médico ha ejercido de guardián y verdugo del sistema sexual hombre/mujer desde hace varios siglos. En el ámbito de los discursos y batallas feministas, y teniendo en cuenta su inmensa pluralidad, el género como construcción y la idea de que la mujer no nace, sino que se hace, ha formado parte del abc del feminismo occidental desde la década de los 60. Sin embargo, la construcción artificial del propio sexo, tallada con la indispensable colaboración del poder médico, no es un común universalmente compartido en el extenso movimiento feminista. De ahí que intersexualidades y transexualidades tengan mucho que decir tanto del poder médico y sus violencias sobre cuerpos y vidas para embutirlas en el sistema sexo/género dual, como sobre las batallas teóricas y las acciones políticas frente al patriarcado en los campos de la medicina, la psicología y las instituciones jurídicas.

Charla «Oro blanco: Una historia social del caucho» Sábado, 10. Marzo 2018 - 18:30 - 20:30 Nuestro invitado nos hablará de la cultura del caucho:

...desde las primeras citas en los viajes de Colón hasta el Siglo de las luces y la exploración/medición del mundo de La Condomine. ... Viajaremos a África a las tinieblas del Río Congo, las exploraciones europeas al continente africano, el reparto colonial del continente, la construcción de propiedad particular del Estado libre del Congo por Leopoldo II, la denuncia pública y el comienzo de la construcción del discurso de los Derechos Humanos, la prensa, la fotografía. ... Nos acercará al Amazonas, a las primeras exploraciones y explotaciones de recursos y poblaciones, el boom del caucho en el conflicto Perú-Colombia, los proyectos locos: el ferrocarril, la ópera de Manáos, Casa Arana, la denuncia de Casement. ... Seguiremos con las industrias asociadas a la manipulación del caucho natural e innovaciones técnicas, la industria automovilística en EE.UU., la ciudad de Akron, el fordismo y sus consecuencias. En resumen, un magnífico viaje por el mundo para conocer la historia social de un producto natural: el látex, que no ha podido ser, hasta el presente, sustituido por ningún producto sintético.

Y como siempre: músicas, vídeos, fotografías...

Presentación de libro «El pasado afectivo y la política de las emociones. La experiencia del desencanto en el País Vasco (1976-1986)» Sábado, 10. Marzo 2018 - 12:30 - 14:30

Con la participación de David Beorlegui, autor y Pablo Sánchez León, editor.

Este libro está dedicado a explorar el fenómeno del desencanto a partir de un análisis de la memoria sobre la transición postfranquista en el País vasco. Haciendo uso de abundante documentación y empleando más de sesenta historias de vida de antiguos/as militantes y simpatizantes de la izquierda radical, el estudio emplea una metodología de historia oral con el fin de indagar las circunstancias que rodearon la aparición de una emoción melancólica cargada de significado político y que terminó convertida en elemento consustancial al desarrollo de la transición y su memoria histórica.

La lucha contra la dictadura que protagonizaron miles de personas anónimas estuvo jalonada de intensas emociones y se orientó hacia un futuro de emancipación acompañado de visiones utópicas. La euforia experimentada en los momentos álgidos de las movilizaciones y la subsiguiente amargura resultado de la imposibilidad de provocar una ruptura con el régimen franquista informan del significado de la transición y del modo en que el pasado afectó y fue incorporado. El desencanto, en ese sentido, no sólo confirmó la derrota experimentada por las formaciones de izquierda radical en su intento de convertir la crisis de la dictadura en una situación revolucionaria sino que se hizo sentir en el terreno más íntimo y personal, forzando a las y los militantes a reorientar sus trayectorias vitales. Todo ello comportó una alteración en las relaciones que esas personas mantenían con su propio tiempo, al verse atrapadas entre un pasado que se resistía a desaparecer y un futuro que no llegaría nunca.

El estudio, además de revisitar algunos de los principales hitos de la transición en el territorio vasco, se detiene a reflexionar sobre la íntima relación que el desencanto mantiene con la memoria, profundizando en la brecha existente entre las expectativas albergadas por parte de los sectores más movilizados en contra la dictadura y los exiguos resultados del proceso de transformación política. Este análisis, por su parte, nos ayuda a entender la capacidad de la memoria para influir en decisiones ulteriores y de ser transmitida a nuevas generaciones a través de narrativas que, por su ambivalencia, pueden servir tanto para lamentarse por la derrota sufrida entonces como para reivindicar parte de aquel impulso utópico para el presente.

David Beorlegui es doctor en Historia contemporánea por la Universidad del País vasco y forma parte del grupo “Experiencia moderna”. Su interés por la historia obedece a su pasión por las causas perdidas y su fascinación utópica por el pasado, así como a su voluntad de inquietar el presente con los recuerdos de otro tiempo posible. Su investigación se ha centrado en cuestiones relacionadas con la historia oral, los movimientos sociales, la memoria histórica y la historia de las emociones. Desde 2012 forma parte del consejo ejecutivo de la Asociación internacional de historia oral (IOHA) y es co-editor de la revista Palabras y Silencios.

Presentación de libro «Vidas a la intemperie. Nostalgias y prejuicios sobre el mundo campesino» Marc Badal Miércoles, 7. Marzo 2018 - 19:00 - 21:00

Con la participación del autor, Marc Badal en conversación con Daniel López.

[…] A los campesinos les era imposible concebir un espacio «natural» segregado de lo humano. El conjunto del territorio formaba parte del hogar. Ellos no se sentían parte de la naturaleza. Vivían en un mundo sin naturaleza, […] tan íntimo y familiar como la cocina o el desván. […]

Vidas a la intemperie nos habla de la pérdida de un mundo, el campesino, compuesto por muchos pequeños mundos que, como Marc Badal advierte, se han ido alejando de nuestras latitudes en silencio, víctimas de un «etnocidio con rostro amable». El texto defiende la necesidad de recuperar las «ruinas que explican nuestro tiempo», cuestionando la mirada sobre el mundo rural que se produce desde los grupos normativos, aquellos que pueden generar normas y representaciones colectivas con mayor eficacia. Se propone ampliar la perspectiva «urbana desde la que se ha escrito la historia» y que ha definido «lo relevante y lo memorable». En este sentido, nos invita a un viaje al pasado que nos permite comprender un presente en el que nos hemos quedado huérfanas. Mediante una recopilación de citas e historias, el autor va tejiendo cuidadosamente multitud de voces que nos ayudan a entender los diversos mundos campesinos, haciéndonos transitar durante la lectura entre los «prejuicios y las buenas intenciones», entre barros y edenes. [...] (Del prólogo de Irene García Roces)

Presentación de libro «La creación del patriarcado» de Gerda Lerner Martes, 6. Marzo 2018 - 19:00 - 21:00

Presentación de libro «La creación del patriarcado» de Gerda Lerner Martes, 6. Marzo 2018 - 19:00 - 21:00

Con la participación de Almudena Hernando, arqueóloga y profesora de la Universidad Complutense de Madrid; Beatriz García de la editorial Traficantes de Sueños y Nerea Fillat editora de Katakrak.

La discusión en torno al patriarcado no ha dejado de estar presente en la historiografía y en el feminismo en las últimas décadas. La existencia de un orden social en el que se imponen los valores masculinos sobre los femeninos es una de las claves para la comprensión de la actual organización social, económica y política. Sin embargo, no existe consenso en el pensamiento feminista a la hora de dotar de centralidad al patriarcado en la estructura y organización social capitalista.

¿Hasta qué punto el patriarcado atraviesa el orden actual?¿Qué importancia tiene la elaboración de trabajos históricos rigurosos para entender los parámetros en torno a los que se produjo esta institucionalización que comenzó en la familia y se extendió al resto de la sociedad?

Gerda Lerner realiza un acercamiento a la Antigua Mesopotamia a través de fuentes primarias, con el propósito de entender de manera compleja cómo se construyó este orden social. Deja de lado la victimización de las mujeres, así como el mito del matriarcado, para afrontar un análisis que nos lleva a otras preguntas. Consigue, asimismo, dar la centralidad que se suele negar a los discursos históricos a la hora de pensar el momento actual. Por todo esto, La creación del patriarcado es un libro referencial para construir parámetros históricos que nos permitan entender la realidad en su complejidad.

Con la participación de Almudena Hernando, arqueóloga y profesora de la Universidad Complutense de Madrid y Marisa Pérez Colina, Fundación de los Comunes.

La discusión en torno al patriarcado no ha dejado de estar presente en la historiografía y en el feminismo en las últimas décadas. La existencia de un orden social en el que se imponen los valores masculinos sobre los femeninos es una de las claves para la comprensión de la actual organización social, económica y política. Sin embargo, no existe consenso en el pensamiento feminista a la hora de dotar de centralidad al patriarcado en la estructura y organización social capitalista.

¿Hasta qué punto el patriarcado atraviesa el orden actual?¿Qué importancia tiene la elaboración de trabajos históricos rigurosos para entender los parámetros en torno a los que se produjo esta institucionalización que comenzó en la familia y se extendió al resto de la sociedad?

Gerda Lerner realiza un acercamiento a la Antigua Mesopotamia a través de fuentes primarias, con el propósito de entender de manera compleja cómo se construyó este orden social. Deja de lado la victimización de las mujeres, así como el mito del matriarcado, para afrontar un análisis que nos lleva a otras preguntas. Consigue, asimismo, dar la centralidad que se suele negar a los discursos históricos a la hora de pensar el momento actual. Por todo esto, La creación del patriarcado es un libro referencial para construir parámetros históricos que nos permitan entender la realidad en su complejidad.

Presentación de libro «Conjunto vacío» de Verónica Gerber. Viernes, 2. Marzo 2018 - 19:30 - 21:00

Conjunto vacío, primera novela de Verónica Gerber Bicecci, es una historia construida con una dura e infinita belleza; un relato en el que la escritura va de la saturación al vacío, y en el que la prosa experimenta un viaje que parte de la normalidad y se mueve hacia la extrañeza. Estamos ante un libro tremendamente original en su manera de contar, en el que se utilizan tanto recursos narrativos (párrafos cada vez más cortos, capítulos cada vez más sintéticos) como lingüísticos (escrituras ilegibles, disgrafías, lenguajes infantiles, idiomas inventados) o gráficos (los diagramas de Venn que se utilizan en la teoría de conjuntos) con el fin de completar una historia que conquista al lector desde la primera línea. Conjunto vacío narra la desaparición de la madre del personaje principal, y su historia reconstruye la generación de hijos del exilio, la relación entre imagen y palabra, el desdoblamiento y el juego de espejos que produce el silencio y lo «no dicho».

Reconocida por críticos y escritores como la mejor novela publicada en México el año pasado, Conjunto vacío es un texto que no debe pasar desapercibido para los buenos lectores de la península Ibérica.

«Verónica Gerber escribe con una luminosa intimidad; su novela es ingeniosa, brillante, conmovedora, profundamente original. Leerla me hizo sentir que se había recompuesto el mundo».—Francisco Goldman.

«Conjunto vacío, es una primera novela dolida y luminosa que renueva como pocas el paisaje de la joven narrativa latinoamericana, Gerber es una escritora que dibuja o, en todo caso, que ha conseguido colar “íconos verdaderos” entre esos signitos opacos alineados en unas páginas impresas que hemos convenido en llamar literatura».—Graciela Speranza

Verónica Gerber Bicecci (Ciudad de México, 1981). Es una artista visual que escribe. Ha publicado Mudanza, un collage de vidas, obras y personajes que descubre nuevas maneras de recorrer el lenguaje y sus orillas; y Conjunto vacío, que obtuvo el III Premio Internacional de Literatura Aura Estrada en 2013. Su trabajo visual se ha mostrado en diversos museos y galerías en México y otros países. Ha impartido talleres de escritura visual, escritura abstracta y escritura mural así como las disciplinas de Teoría del Arte y Dibujo en programas de educación artística superior. Actualmente coordina y es tutora del Seminario de Producción Fotográfica del Centro de la Imagen.

Es editora en la cooperativa Tumbona Ediciones, editorial prima-hermana de Pepitas.

Presentación de libro «Honrarás a tu padre y a tu madre» por Cristina Fallarás. Jueves, 1. Marzo 2018 - 19:30 - 21:00

Con la participación de Cristina Fallarás, en conversación con las escritoras Marta Sanz y Lucía Lijtmaer.

«Me llamo Cristina y he salido a buscar a mis muertos. Caminando. Buscar a mis muertos para no matarme yo. ¿Para vivir? No estoy segura. Convocarlos, dialogar con mis muertos.»

La protagonista de este libro, que no por casualidad se llama como la autora, emprende un viaje –físico e íntimo– en busca de los secretos del pasado familiar y de su propia identidad.

La búsqueda llevará a Cristina a tirar del hilo de las historias de varias generaciones, a descubrir desapariciones, huidas y muertes, heridas que nunca cicatrizaron. Uno de los mayores silencios que la rodean es el que atañe a algunos hechos sucedidos durante la Guerra Civil: un fusilamiento en Zaragoza, alguien que murió en lugar de otro, un alférez de origen mexicano que presenció ese acto bárbaro, dos personas de bandos contrarios que acabaron unidas en la posguerra... Pero esta inmersión en los secretos familiares va mucho más lejos y lleva a otros periodos, a los años veinte, a la guerra de África, a México, a líos de faldas, a niños que fueron criados en un internado...

Este libro singularísimo y fascinante está escrito a caballo entre la crónica y la novela, de modo que la ficción ayuda a iluminar, a desvelar aquellas zonas de sombra hasta las que la protagonista no logra acceder a través de sus indagaciones, de los documentos escritos que descubre y los testimonios que logra escuchar.

Fallarás nos propone una narración que va más allá de los trillados tópicos sobre la Guerra Civil y que, a través de las pequeñas historias, retrata la evolución política y sociológica de un país. Esta es una novela que contiene muchas novelas, una saga familiar sobre hechos reales que parecen dignos de una ficción y una indagación en la que la ficción ayuda a explicar la realidad. Una obra que habla de traiciones, desengaños y violencia, pero también de bondad, resistencia y esperanza.

«Cristina Fallarás fascina con una escritura de un realismo abrumador y de una indignación que acompaña al lector» Christine Ferniot, Télerama.

Curso ¿El retorno de la burbuja? El ciclo inmobiliario reactivado Del 23 de enero al 24 de febrero de 2018 SESIÓN 6. Estrategias ante un ciclo: un debate político sobre el derecho a la vivienda y el derecho a la ciudad.

Fecha: Sábado 24 de febrero, 12:00h

Lugar: Traficantes de Sueños (C/ Duque de Alba, 13)

Introduce: Diego Sanz Paratcha de PAH Vallekas, Rebeca Martínez del Sindicato de Inquilinas de Madrid y una persona de otro colectivo por confirmar.

Presentación

En esta sesión de cierre lanzaremos un debate político con algunos de los colectivos más importantes en las luchas por el derecho a la ciudad y la vivienda en Madrid. Intentaremos concretar diagnósticos sobre el terreno y avanzar en estrategias colectivas con el fin de materializar los derechos de las mayorías sociales del territorio. ¿Cómo concretar el derecho a la ciudad y el derecho a la vivienda? ¿Cómo afrontar de manera práctica los retos de este nuevo ciclo inmobiliario? ¿Qué hacer ante este escenario de recuperación parcial? ¿Cómo aprovechar sus límites? ¿Cómo ampliar las luchas?

Presentación de libro «Decir haciendo. Crónicas de periferias» de Pepa Torres Jueves, 22. Febrero 2018 - 19:00 - 21:00 Con la participación de Débora Ávila, investigadora y activista; Javier Baeza, cura de la Parroquia de San Carlos Borromeo; María Ángeles López Romero, directora editorial de San Pablo y Pepa Torres, autora del libro.

Esta obra recoge relatos de vida, esperanza, resiliencia, ternura, violencia, denuncia y solidaridad. La autora, desde sus recuerdos, nos muestra sus vivencias, experiencias y también nos da su opinión sobre numerosos temas de la actualidad. Este libro es una recopilación de artículos, escritos a veces con rabia y otras con ternura, con el objetivo de cuestionar, denunciar y pensar sobre política, movimientos sociales, el tema de la mujer, espiritualidad y religión. Una apasionante obra donde se reclama el derecho a que todas las vidas valgan lo mismo y merezcan la pena ser vividas.

Presentación del libro “Una mujer en Villa Grimaldi. Tortura y exterminio en el Chile de Pinochet” con la participación de Nubia Becker Eguiluz, autora del libro; Osvaldo Torres, antropólogo, preso político de la dictadura y Cristina Fallarás, periodista.

Nubia Becker y Osvaldo Torres, antiguos militantes del MIR (Movimiento de Izquierda Revolucionaria) chileno, fueron detenidos y conducidos a Villa Grimaldi, el centro de torturas y exterminio más importante y sangriento bajo la dictadura militar de Pinochet. Sobrevivientes del horror, Nubia escribió su impresionante testimonio, cuya primera edición circuló en Chile clandestinamente. Posteriormente, el libro alcanzó varias ediciones. El 23 presentamos la primera edición en España con la presencia de la autora que ha viajado expresamente a nuestro país.

Curso NOS QUEREMOS VIVAS II Cuerpos inapropiados, violencias patriarcales y resistencias feministas en la calle, la escuela y la clínica

SESIÓN 1. Madres, amantes o compañeras políticas: las mujeres como sujeto de la violencia bajo el patriarcado

https://www.traficantes.net/nociones-comunes/nos-queremos-vivas-ii

Fecha: lunes 19 de febrero (19:00-21:00) Lugar: Traficantes de Sueños (C/ Duque de Alba 13) Introduce: Maria Jesús Izquierdo (profesora emérita de Teoría Sociológica de la Universitat Autónoma de Barcelona y doctora en economía)

El sistema patriarcal no solo promueve agresiones machistas, esto es, de hombres hacia mujeres, sino agresiones de género. Este concepto implica, entre otras cosas, un ejercicio de la violencia mucho más amplio, que no solo envuelve a más sujetxs de la misma, sino a muchxs más afectadxs por ella. Por un lado, las mujeres ejercen violencias en ámbitos en los que las relaciones de poder pueden estar de su parte (menores, personas con diversidad funcional, pareja o amantes en relaciones lésbicas, de amigas, etc.). Por otro lado, el sistema sexo/género dual (hombre/mujer) se declina en coacciones dirigidas a cualquier persona que pretenda escapar de su estricto binomio y de su norma heterosexual. De esta forma, sus agresiones no solo afectan a las mujeres “biológicas”, sino también a las personas trans e intersexuales y, por descontado, a los hombres “afeminados”, a travestis, a maricas, personas queer etc... Las afectadas por el patriarcado somos muchas y variadas; las potenciales aliadas para demolerlo somos, por lo tanto, cada vez más numerosas e imparables.

Pero entonces, ¿por qué no solemos hablar de las violencias ejercidas por las propias mujeres o entre mujeres? ¿Se trata de un silencio que está empezando a romperse? ¿La visibilización de esta violencia de/entre mujeres favorece o debilita las luchas de emancipación feministas? ¿A qué llamamos delitos de odio y en qué medida este concepto visibiliza o esconde la relación estructural de poder que hay detrás?

Charla «Hacia la huelga feminista del 8M» Foro Viento Sur Miércoles, 21. Febrero 2018 - 19:00 - 21:00 Lugar: Librería Traficantes de Sueños

Con la participación de Viviana Dipp Quitón, comisión feminista 8M Madrid; Ruth Caravantes, comisión feminista 8M Madrid; Justa Montero, comisión feminista 8M Madrid ye Isa Serra, Diputada de Podemos Comunidad de Madrid y militante de Anticapitalistas.

Curso ¿El retorno de la burbuja? El ciclo inmobiliario reactivado Del 23 de enero al 24 de febrero de 2018

SESIÓN 5. La segregación social y urbana frente al derecho a la ciudad.

Fecha: Martes 20 de febrero, 19:00h

Lugar: Traficantes de Sueños (C/ Duque de Alba, 13)

Introduce: Ana Fernández es Arquitecta y miembro del Instituto para la Democracia y el Municipalismo

Presentación

Ya se trate de Barcelona, Sevilla o Madrid, el legado de la burbuja y la crisis económica ha dejado un paisaje urbano fragmentado y dual: una sociedad más segregada y desigual. Los distritos premium son cada vez más ricos y las clases populares viven en zonas progresivamente más degradadas, algo que las nuevas dinámicas de explotación urbana en el seno de la ciudad consolidada están agudizando: procesos de gentrificación, turistificación y expulsión vecinal que estratifican la ciudad de manera más rígida y violenta. El caso de Madrid es paradigmático a nivel europeo: actualmente es la capital más segregada de Europa y la segunda más desigual. Con la incipiente reactivación del ciclo inmobiliario, resulta clave pensar en en estrategias para defender aquello que Henri Lefebvre o David Harvey han denominado como el derecho a la ciudad.

Curso EN TU INTERIOR Malestar social, (des)politización y psicologías críticas

SESION 7. Delirios colectivos para otra salud mental

https://www.traficantes.net/nociones-comunes/en-tu-interior

Fecha: lunes 12 de febrero (19:00 - 21:00) Lugar: Traficantes de Sueños (C/ Duque de Alba, 13) Introduce: La Colectiva, FLIPAS-GAM (Grupos de Apoyo Mutuo), Los Cuidados (proyectos de salud mental y comunitaria)

Para superar los delirios neoliberales de las soluciones individualistas y salir de todos los lugares que nos encierran en el interior, terminamos nuestro curso con una conversación entre tres importantes proyectos que actualmente están interviniendo desde lo colectivo en el ámbito de la salud mental y comunitaria. ¿Quiénes, cómo y desde dónde se impulsan estas experiencias de politización del malestar? ¿Cómo han dado el paso de los malestares individualizados a su puesta en colectivo? ¿Qué métodos de organización se están probando en colectivos que quieren poner en común su pluralidad de malestares, con sus potencialidades, obstáculos y contradicciones? ¿Qué relaciones existen con las instituciones sanitarias y con otras alianzas y apuestas políticas? Y lo más importante, ¿cómo estas luchas podrían transformar la concepción dominante y el actual modelo de salud mental? En fin, una síntesis de delirios colectivos para politizar nuestros malestares, para convertirlos en potencia y dirigirlos hacia un mundo en el que nos podamos sanar colectivamente.

Presentación de libro «Didáctica ciudadana: la vida política en las plazas. Etnografía del movimiento 15M» Viernes, 16. Febrero 2018 - 19:00 - 21:00

Con la participación de Lourdes Hernanz, trabajadora social comunitaria, formadora y activista del 15M; Mario Espinoza, filósofo y miembro del Instituto DM; David Prieto, sociólogo y miembro de encrucijadas y Adriana Razquin, investigadora social y profesora universitaria; autora del libro.

Con un lenguaje directo y una narración compleja y cautivadora, esta reconstrucción etnográfica emerge como un potente registro elaborado desde el corazón mismo del movimiento 15M, el proceso ciudadano noviolento que inundó en 2011 las calles del Estado español contra la ofensiva de ajuste neoliberal y las élites políticas. Panfletos, transcripciones de vídeos, intervenciones en las asambleas, interacciones en los dispositivos de comunicación virtual, recortes de prensa así como testimonios registrados en entrevistas en profundidad se alternan con el propio diario de campo de la autora, trenzando los acontecimientos, las decisiones colectivas y las trayectorias individuales que sostienen este viaje por la intrahistoria de un estudio de caso. Este libro (que ofrece diversas lecturas: desde el análisis teórico en el marco de las ciencias sociales a la crónica activista) permite comprender los momentos en los que este movimiento floreció desafiando la propia lógica del campo político en su apuesta por refundar la praxis política y la democracia. Pero también los sucesivos cierres que asediaron la dinámica participativa; incluso uno de los más extremos: la deriva patriarcal. Aborda, con afecto pero sin reservas, cómo se gestó, desarrolló y vació este enorme proceso de movilización ciudadana.

Presentación de libro «La memoria de los biznietos: Geografía Humana de la represión franquista.» Jueves, 15. Febrero 2018 - 19:00 - 21:00

Taller a cargo del Aula de Historia Social de la Universidad Complutense de Madrid.

El fracaso del golpe de Estado y de la entrada frontal en Madrid provoca un decisivo cambio de estrategia en el Ejército sublevado. Obligado a reestructurar y crear un servicio de información propio y moderno, emprende una guerra de ocupación del territorio y del control de la población civil que tardaría en dar por finalizada varios años. Un proceso en el que se forjaron la mayoría de los mecanismos represivos vigentes durante toda la dictadura, muchos de los cuales se han ocultado hasta nuestros días.

Este libro no solo aporta información y datos nuevos. A través de la documentación consultada en cerca de veinte archivos nacionales e internacionales, reconstruye la temprana planificación y la progresiva sincronización geográfica del sistema represivo. Analiza y explica su prolongación más allá de los límites de la guerra civil y se adentra, por último, en su impacto, en su dimensión e interiorización humana a través de las evidencias de un tiempo plagado de miedo e incertidumbre. La información reservada, la correspondencia incautada, los planos, los dibujos, las fotografías o pequeños trozos de papel que muestran la urgencia del momento. Un valioso conjunto de pruebas que las propias familias han conservado hasta hoy como única forma de conexión con sus seres queridos. Muchos siguen aún desaparecidos. Hombres y mujeres corrientes, gente común, del campo o la ciudad, que no tuvieron responsabilidad política o militar alguna pero que soportaron precisamente el grueso de la represión.

Un libro de historia que indaga sobre cuestiones de un pasado irremediablemente vivo en nuestro presente.

Curso ¿El retorno de la burbuja? El ciclo inmobiliario reactivado Del 23 de enero al 24 de febrero de 2018

SESIÓN 4. El regreso de los macroproyectos.

Fecha: Martes 13 de febrero, 19:00h

Lugar: Traficantes de Sueños (C/ Duque de Alba, 13)

Introduce: Félix Arias es Arquitecto y miembro del Club de Debates Urbanos

Presentación

Los macro proyectos fueron el buque insignia de la era dorada del ladrillo, ya se tratase de grandes despliegues de infraestructuras, enormes promociones de vivienda u operaciones urbanísticas de alta rentabilidad por su situación estratégica dentro de la metrópoli. En septiembre de 2017 el volumen global de la inversión en el sector inmobiliario superaba ya la inversión anual de 2016 con unos 10.300 millones. Ante tal flujo económico, distribuido entre oficinas, retail, hoteles y enclaves logísticos, destaca una nueva reedición de los macro proyectos que nacieron al calor de la burbuja, algunos verdaderamente emblemáticos, como la vieja Operación Chamartín. En esta sesión exploraremos el regreso de estos titánicos proyectos urbanísticos y sus carácterísticas en el contexto económico actual.

Presentación de libro “Psiquiatría y antipsiquiatría en el segundo franquismo y la Transición” y “Políticas de salud mental y cambio social en América Latina” Miércoles, 14. Febrero 2018 - 19:00 - 21:00 Lugar: Librería Traficantes de Sueños

Con la participación de Rafael Huertas, en conversación con Manuel Desviat. Presenta y modera: Olga Villasante.

Rafael Huertas coordina el trabajo de varixs autorxs, donde se completa la labor iniciada sobre la historia de la psiquiatría durante el franquismo y se prolonga a la etapa de transición del estado español. Este fragmento de nuestra historia se relaciona con cambios sociales y políticos (el Mayo francés, la Primavera de Praga, el Ché, el movimiento hippy, la antipsiquiatría). La locura ocupó el espacio social y de los medios contraculturales, enriqueciéndose el caldo de cultivo para la reforma psiquiátrica iniciada en 1.985.

El segundo libro que se presentará «Políticas de salud mental y cambio social en América Latina» está relacionado con la historia de las políticas de salud mental de finales de los años 60 del siglo pasado hasta dos décadas después, en varios países de América Latina. Constituye una valiosa aportación para el estudio comparado de la historia de la salud mental en América Latina, desde una perspectiva que es a la vez global y local.

Rafael Huertas Doctor en Medicina por la Universidad Complutense de Madrid y doctor honoris causa por la Universidad de Buenos Aires, es profesor de investigación del CSIC. Ha sido director del Departamento de Historia de la Ciencia del Instituto de Historia del CSIC, integrante del Comité Ejecutivo de la European Association for the the History of Psychiatry, presidente de la Sociedad Española de Historia de la Medicina y fundador y primer coordinador (junto a Juan Carlos Stagnaro) de la Red Iberoamericana de Historia de la Psiquiatría. Es autor, entre otras obras, de Historia Cultural de la Psiquiatría (Los Libros de la Catarata, 2012), La locura (Los Libros de la Catarata, 2014) y Otra historia para otra psiquiatría (Xoroi edicions, 2017).

Manuel Desviat Psiquiatra comunitario. Ha desarrollado su trabajo en la clínica, la organización y gestión de servicios, la docencia y la investigación durante más de cuatro décadas.

Olga Villasante Psiquiatra. Doctora en Medicina. Investigadora con publicaciones relevantes dentro del ámbito de la historia de la psiquiatría. Profesora universitaria y colaboradora docente en la formación de residentes. Presidenta de la sección de Historia de la AEN.

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SESION 6. Dolores que no pueden ser nombrados: psicoterapia feminista y transformación social

https://www.traficantes.net/nociones-comunes/en-tu-interior

Fecha: lunes 5 de febrero (19:00 - 21:00) Lugar: Traficantes de Sueños (C/ Duque de Alba, 13) Introduce: Azucena González (Terapeuta y miembra de la Red de Psicoterapia Feminista)

Subjetivaciones y órdenes simbólicos con consecuencias materiales de una construcción de género que embute el mundo en el constrictivo binomio mujer/hombre. Procesos de identificación atravesados por el heteropatriarcado. Un cruce entre relaciones de dominación que llamamos interseccionalidad. Un proceso terapéutico abordado desde una óptica feminista y un objetivo de transformación social. Todos estos ingredientes forman parte de una perspectiva feminista que parece imprescindible a la hora de acompañar y desafiar muchos malestares que afectan a las personas, a la sociedad. ¿De qué forma este perspectiva nos ayuda a iluminar la interesada artificialidad con la que se edifican muchas normalidades y patologías? ¿Qué sufrimientos hunden sus raíces en la relación de dominación de género? ¿Cómo aliviarlos, cómo emanciparse de ellos, cómo llegar a convertirlos en potencia de transformación individual y colectiva?

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SESION 4. Emprendeudores: la psicologización del trabajo

https://www.traficantes.net/nociones-comunes/en-tu-interior

Introduce: Amparo Serrano (psicóloga social e investigadora, Universidad Complutense de Madrid)

Muéstrate, entrénate, planifica, prepárate, recíclate, diferénciate, innova, conéctate, encuentra tu vocación, reinvéntate. Expresa tu energía, da rienda suelta a tus sueños, invierte en tu talento, tú eres tu «marca» personal, no abandones tus retos, crea tu negocio, aumenta tu empleabilidad, invéntate un nicho de mercado, estudia coaching, nunca dejes de hacer networking, practica el nesting los fines de semana. «La actitud correcta es salir con ganas de fracasar», decía un profesor de la IESE Business School en una conferencia sobre emprendimiento. Si buscas empleo en Infojobs, puedes encontrarte con requisitos como «saber gestionar el estrés» o tener «alta tolerancia a la frustración». En la actualidad, los lenguajes psicologicistas y terapéuticos han permeado el mercado laboral en todas sus dimensiones: las ofertas de trabajo, las entrevistas, los procesos de selección, la formación de la gestión de recursos humanos, los discursos institucionales y, en su nivel más amplio, las normativas legales a nivel europeo. Las oficinas de empleo se transforman en consultorios, la orientación laboral aparece como terapia, la formación continua deviene un trabajo sobre sí. ¿Qué instituciones están promoviendo estos discursos? ¿Cuál ha sido su evolución? ¿Cuáles son sus paradojas y contradicciones? En resumen, ¿a través de qué líneas críticas podemos avanzar en la despsicologización, y repolitización, del mundo de las relaciones salariales?

Presentación de libro «La transparencia del tiempo» con Leonardo Padura Sábado, 10. Febrero 2018 - 18:30 - 20:30

Encuentro con el escritor cubano Leonardo Padura presentando su última novela «La transparencia del tiempo» una narración que funde de manera magistral las pesquisas del detective Mario Conde en una Habana que se derrumba con un deslumbrante viaje en el tiempo y en la historia.

Presentación de libro «Ecología o catástrofe. Crisis ecosocial y alternativas desde abajo» Jueves, 8. Febrero 2018 - 19:00 - 21:00

Con participación de Yayo Herrero, investigadora y activista de Ecologistas en Acción y Contra el diluvio, colectivo de trabajo sobre el cambio climático y sus consecuencias sociales.

El progresivo calentamiento global y la aridificación del interior de Asia desde finales del siglo XIX, descrita en su tiempo por Kropotkin, preludian la más que previsible expansión de los desiertos hacia el norte. Pero lo que Mike Davis describe como El desierto que viene, es un escenario que se dibuja paulatinamente de diferentes maneras en una crisis ecosocial que enlaza de manera estrecha, tal y como lo describió en su momento Murray Bookchin, la cuestión ecológica con la cuestión social.

La respuesta exige no solamente transformaciones que reviertan de manera radical la degradación ambiental, sino también procesos distribuyan hacia abajo la capacidad de decisión política, desarticulando la concentración de poder político y económico y articulando formas de autonomia social y política.

Presentación de libro «El Oro del Perú. Estudio sobre arte y misoginia» por Solange Jacobs Sábado, 3. Febrero 2018 - 12:30 - 14:00

Con la participación de Solange Jacobs, creadora peruana, música y performer; Raquel Manchado, editora, ilustradora y directora de arte y Sergio Zevallos, artista.

El Oro del Perú es un trabajo de investigación que revela los mecanismos de poder que se articulan en el espacio Arte desde la misoginia, el racismo, y el clasismo social e intelectual que sostienen y facilitan una noción predominante y jerarquizada de cultura.

Consiste en una serie de dibujos en formato de libro de artista basado en experiencias interpersonales, que utilizan el archivo y la estadística como herramientas para el análisis. Y plantea una analogía entre el espacio intimo sexual y el espacio expositivo, asumidos ambos como espacios de producción de conocimiento sensible vinculantes.

Espacio íntimo y espacio expuesto, uno sujeto al otro, uno objeto del otro. El Oro del Perú está transcrito desde la piel, propia y colectiva de su autora, sobre cartón y papel. Un archivo personal propuesto como fuente de consulta y reflexión, y compartido con todxas aquellxs que hayan experimentado también la violencia producida en aquel punto común donde la cultura en su vinculación directa con el capital coinciden para nutrir al patriarcado colonial.

Solange Jacobs, es creadora peruana, música y performer.

Ha sido becaria del Programa de Estudios Independientes (PEI) del Museo de Arte Contemporáneo de Barcelona (MACBA), conocimientos que complementa con su quehacer creativo cotidiano, con su oficio como web cam girl y la gestión cultural, la docencia y el diseño como trabajos asalariados.

Trabaja, vive, sufre y goza entre España y Perú desde el año 2010. Se ha expuesto en diversos contextos.

Sergio Zevallos (Lima, 1962) Formó parte del Grupo Chaclacayo (1982-1994). Este colectivo artístico fue pionero de la performance en el arte peruano y uno de los más activos durante los años ochenta en el país, desarrollando una obra visceral y provocadora que respondió a los crímenes y a la violencia del conflicto armado interno, pero también a la discriminación sexual y racial socialmente arraigada. A través de su obra, Zevallos hace un comentario agudo sobre la fragilidad y mistificación del cuerpo en medio de un país en guerra, imaginando también otros modelos de comportamiento y de deseo. En sus obras cuestiona una idea de identidad nacional que considera castrante, e invierte los roles sexuales y de género, confrontando los distintos modos de autoritarismo político e ideológico.

Raquel Manchado

Raquel Manchado es editora, ilustradora y directora de arte. Con Antorcha Ediciones edita libros y fanzines sobre misoginia y estereotipos de género en la cultura popular. Autora de "Comadres. La demonización de la amistad entre mujeres" y "Como reirse de una mujer gorda. Manual práctico de gordofobia y misoginia en el humor gráfico".

Curso ¿El retorno de la burbuja? El ciclo inmobiliario reactivado Del 23 de enero al 24 de febrero de 2018

SESIÓN 3. Desarrollo insostenible: mercantilización del suelo, corrupción e impacto ambiental.

Fecha: Martes 6 de febrero, 19:00h

Lugar: Traficantes de Sueños (C/ Duque de Alba, 13)

Introduce: Nines Nieto, miembro de Ecologistas en Acción y experta en urbanismo.

Presentación

Burbuja tras burbuja, la presión del sector inmobiliario ha conseguido que las administraciones diseñen un entramado de leyes hechas a la medida de sus intereses: una legislación enfocada hacia la potenciación del negocio del suelo. Algo que sólo ha podido lograrse gracias a elevadas dosis de corrupción, la creación de tupidas redes clientelares y, por supuesto, una implicación fundamental de los poderes políticos y financieros. Hoy el business se ha desplazado al centro de las ciudades: se trata de pugnar para que el suelo público y residencial cambie de uso a comercial u hostelero... todo un proceso de mercantilización del espacio urbano que termina convirtiendo la ciudad en un escaparate. Pero las reformas legales de nuevo cuño también apuntan a la desprotección de los suelos, paisajes y zonas naturales. Estamos ante un nuevo escenario que parece augurar una nueva fase de "desarrollo insostenible" en términos sociales y ecológicos.

Presentación de libro

ForoDM «Derecho a la ciudad: turistización, vivienda y conflictos urbanos»

Miércoles, 31. Enero 2018 - 19:00 - 21:00

La inversión turística y el dinamismo del sector inmobiliario no han dejado de crecer durante el último año: la inversión hotelera en España se incrementó un 79% en 2017, dejando en Madrid 637 millones de euros. Por otro lado, el negocio inmobiliario aumentó en un 45% sus cifras, llegando a los 8.700 millones. Este desembarco de capital, estrechamente asociado, impone a las ciudades y sus habitantes una serie de externalidades negativas devastadoras: turistificación de los centros -Airbnb, viviendas turísticas-, apreciación exponencial del alquiler, expulsión de vecinas de sus hogares y una mercantilización extrema del espacio. Fenómenos todos ellos que menoscaban el derecho a la ciudad y crean nuevas fronteras urbanas.

En el caso madrileño, caracterizado por una fuerte dualización entre centro y periferia, la erosión del derecho a la vivienda -acompañado por el crecimiento de la brecha de la desigualdad- está alcanzando niveles críticos. La periferia, azotada por una década de austeridad y recortes, acusa una fuerte degradación, conviviendo cotidianamente con desahucios y bloques vacíos que sirven a la rentabilidad de bancos y fondos buitre. Si a ello le sumamos el aumento de la inseguridad, provocada por el abandono de estos barrios, y el desarrollo de nuevos macro-proyectos (Madrid Nuevo Norte), se dibuja ante nosotros una cartografía de la segregación que contiene todas las inercias y violencias de la ciudad neoliberal, nítidamente clasista.

¿Cómo afrontar este escenario colectivamente? ¿Cómo hacer valer el derecho a la ciudad y el derecho a la vivienda en un marco como el actual? ¿Qué papel están desempeñando las instituciones municipales y autonómicas ante este paisaje de desigualdad? ¿Cómo limitar el poder de los agentes económicos que parasitan el espacio y la vivienda? ¿Cómo anudar la diversidad de conflictos que atraviesan la ciudad para aumentar su potencia?

Presentación de libro «La muerte de mi madre me hizo más libre» Lectura compartida con Mari Luz Esteban. Jueves, 1. Febrero 2018 - 19:30 - 21:00

Libro editado por La Oveja Roja http://www.laovejaroja.es/

«Mujeres dispuestas a renombrar la vida cuando ya no son ni hijas, ni madres, ni parejas de nadie. Epistemología feminista convertida en poesía.»

«No se pasa de lo posible a lo real, sino de lo imposible a lo verdadero.» Desde esas palabras de María Zambrano en Filosofía y poesía leemos el título de este poemario. Con osadía minuciosa, Mari Luz Esteban escribe la verdad de las mujeres que están dispuestas a renombrar la vida, convocadas a ser cuando ya no son ni hijas, ni madres, ni parejas de nadie. Una poética, la de esta antrópologa, que es «autonarración» hecha «fábrica de futuro» para la construcción de unos vínculos en los que quepa toda nuestra potencia.

Encuentro, presentación y lectura compartida con Mari Luz Esteban, presentando su último poemario «La muerte de mi madre me hizo más libre».

Invitamos a cualquier persona interesada a una hora antes y organizar, junto a la gente de la editorial, los turnos de lectura y las contribuciones para comentar algunos poemas.

Mari Luz Esteban (Burgos, 1959) comenzó como médica y transitó hacia la antropología en su deseo de un vínculo fecundo entre cuerpo y salud. Ahora es profesora universitaria en la Universidad del País Vasco e investigadora, y sitúa el eje de su trabajo en el saber encarnado en el cuerpo de las mujeres. Desde su activismo feminista, Mari Luz construye conocimiento en forma de autobiografía corporal o autoetnografía, sumándose a una epistemología feminista relevante, necesaria e imparable. Es autora de: Reproducción del cuerpo femenino, Antropología del cuerpo y Crítica del pensamiento amoroso.

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SESION 4. TALLER. Análisis institucional y esquizoanálisis: clínica y política

Fecha: sábado 27 de enero (17:00 - 19:30) Lugar: Traficantes de Sueños (C/ Duque de Alba, 13) Introduce: Domenico Hur (Profesor de Psicología Política de la Universidad Federal de Goiás/Brasil) y Grupo de lecturas de esquizoanálisis (Málaga)

Después de mayo del 68, en Francia y otros países del mundo, se desarrollaron fuertes críticas políticas a las psicologías dominantes, tanto a las corrientes norteamericanas predominantemente cognitivo-conductuales como a aquellas corrientes psicoanalíticas centradas en el Yo. Una de esas expresiones críticas fue el análisis institucional y el esquizoanálisis. En esta sesión-taller, presentaremos esta perspectiva, que cuenta con una riqueza conceptual y práctica de enorme interés: en su lenguaje, se trataría de articular los «procesos psíquico-deseantes» con las relaciones de poder, proponer una nueva mirada (el «paradigma ético-estético-político») que opera por procesos de «desterritorialización» de los bloqueos psicosociales en diversos ámbitos: por ejemplo, en la clínica, en las instituciones de salud mental y otras instituciones, o en los movimientos sociales. Tras recorrer algunos de los conceptos fundamentales del esquizoanálisis y ver algunos casos aplicados, realizaremos un esquizodrama, una de sus aplicaciones prácticas en lo grupal.

Curso EN TU INTERIOR Malestar social, (des)politización y psicologías críticas

SESION 4. TALLER. Análisis institucional y esquizoanálisis: clínica y política

Fecha: sábado 27 de enero (17:00 - 19:30) Lugar: Traficantes de Sueños (C/ Duque de Alba, 13) Introduce: Domenico Hur (Profesor de Psicología Política de la Universidad Federal de Goiás/Brasil) y Grupo de lecturas de esquizoanálisis (Málaga)

Después de mayo del 68, en Francia y otros países del mundo, se desarrollaron fuertes críticas políticas a las psicologías dominantes, tanto a las corrientes norteamericanas predominantemente cognitivo-conductuales como a aquellas corrientes psicoanalíticas centradas en el Yo. Una de esas expresiones críticas fue el análisis institucional y el esquizoanálisis. En esta sesión-taller, presentaremos esta perspectiva, que cuenta con una riqueza conceptual y práctica de enorme interés: en su lenguaje, se trataría de articular los «procesos psíquico-deseantes» con las relaciones de poder, proponer una nueva mirada (el «paradigma ético-estético-político») que opera por procesos de «desterritorialización» de los bloqueos psicosociales en diversos ámbitos: por ejemplo, en la clínica, en las instituciones de salud mental y otras instituciones, o en los movimientos sociales. Tras recorrer algunos de los conceptos fundamentales del esquizoanálisis y ver algunos casos aplicados, realizaremos un esquizodrama, una de sus aplicaciones prácticas en lo grupal.

Curso ¿El retorno de la burbuja? El ciclo inmobiliario reactivado

SESIÓN 2. El modelo financiero-inmobiliario español hoy: ¿de la recuperación a la crisis?

Fecha: Martes 30 de enero, 19:00h

Lugar: Traficantes de Sueños (C/ Duque de Alba, 13)

Introduce: Isidro López, es Antropólogo y Economista, coautor de Fin de ciclo (Madrid, Traficantes de Sueños, 2010) y diputado por Podemos en la Comunidad de Madrid

Presentación

Desde hace unos años el Partido Popular no ha dejado de repetir la misma fórmula en todos los medios de comunicación: España se ha recuperado, la recesión ha terminado, volvemos a una nueva "primavera del empleo". El aumento global en las cifras sobre la proyección de viviendas a construir o el incremento del número de transacciones en la compra-venta de inmuebles sugieren que el mercado del ladrillo vuelve a despegar. Ahora bien, para desentrañar las transformaciones y modulaciones actuales del modelo inmobiliario-financiero español hay que atender a las determinaciones económicas sobre las que se articula este nuevo ciclo, sustentado en buena parte por las políticas de estímulos europeas. No hay que olvidar que hoy el campo de batalla económico se juega antes en la arena de la UE que dentro de los límites del Estado nación.

Encuentro «Minería y violencia. Contra la fiebre extractivista en nuestros pueblos» Ecologistas en Acción Miércoles, 24. Enero 2018 - 19:30 - 21:00

Ecologistas en Acción cuenta como campaña prioritaria para este 2018 la lucha contra la avalancha de proyectos mineros en el Estado español. Decenas de empresas esperan los permisos para arrasar con nuestros suelos, nuestra biodiversidad y contra la salud de las personas.

Presentamos el último número de la revista Ecologista, de Ecologistas en Acción, que dedica su especial a los impactos de estos proyectos mineros. Las multinacionales extractivistas se están instalando en nuestro territorio y ya cuentan con permisos para reabrir minas cerradas hace años en distintos puntos de nuestro territorio. Capitales canadienses, chinos, ingleses... proyectan su actividad predadora y especulativa gracias a la Ley de Minas, preconstitucional y franquista.

Durante la presentación del nuevo número de Ecologista también hablaremos de otros temas que se abordan en la publicación. Entre ellos, la grave situación del río Tajo, qué tiene que ver el consumo con la felicidad... y las dos décadas que cumple Ecologistas en Acción: 20 años de ecologismo social.

Con la participación de Charo Morán, coordinadora del Área de Consumo de Ecologistas en Acción, Raúl Urquiaga, experto en ríos y miembro del Área de Agua, Elena Díaz, de Ecologistas en Acción de Madrid e integrante de la Campaña de los 20 años y Santiago Martín Barajas, miembro del Área de Agua y del Grupo de Minería.

Modera: María José Esteso Poves, periodista y coordinadora de la revista Ecologista de Ecologistas en Acción.

Curso EN TU INTERIOR Malestar social, (des)politización y psicologías críticas

https://www.traficantes.net/nociones-comunes/en-tu-interior

SESION 3. Frente al estigma: el derecho radical a estar loco.

Fecha: lunes 22 de enero (18:30 - 20:30) Lugar: Traficantes de Sueños (C/ Duque de Alba, 13) Introduce: Fernando Colina (escritor y jefe de psiquiatría del Hospital Río Ortega, Valladolid)

En 2013 se publicaba la quinta edición del Manual diagnóstico y estadístico de los trastornos mentales (DSM-V). El manual central de la psiquiatría conseguía lo que parecía imposible: patologizar prácticamente todas las conductas y las reacciones humanas. La ciencia psiquiátrica, a pesar de no haber demostrado la diferencia biológica entre salud y enfermedad mental, nos dice saber dónde se encuentra la frontera entre lo normal y lo anormal. Clasificar y diagnosticar, para aplicar inmediatamente un tratamiento farmacológico que elimine los síntomas. Y una vez calmado el síntoma, puesta en marcha del engranaje rehabilitador que modifique la conducta. Pero, ¿qué es lo que hay que reparar? ¿De qué tenemos que curarnos? ¿Es posible otra psiquiatría que escuche el sufrimiento del sujeto sin etiquetar y normalizar? ¿Cómo sería una institución de salud mental que atendiera al derecho de estar loco? ¿Y si en vez de rehabilitación del paciente habláramos de emancipación?

Presentación de libro «Tiran al maricón. Los fantasmas «queer» de la democracia (1970-1988) » Martes, 19. Diciembre 2017 - 19:00 - 21:00

Con la participación de Juan Andrade, director de la colección Reverso, Brice Chamouleau, autor, y Tomás Rodríguez, editorial Akal.

Un espléndido análisis de la transición española de la dictadura a la democracia desde las subjetividades homosexuales que la padecieron.

Tiran al maricón ofrece una fascinante contrahistoria de la España sexual, un relato que se propone desnaturalizar el lazo pretendidamente asumido entre constitucionalismo de 1978, clases medias consumidoras y reconocimiento LGBT+ con el fin de reencontrar, en clave histórica, a los excluidos de la modernidad posfranquista.

Reacios a ocupar el lugar que les asignaba la democracia de unas clases medias cuyos consensos cristalizaban en la Transición, en los primeros años ochenta los fantasmas queer de la democracia española verán en el orden constitucional una «barbarie institucionalizada» contra la que emprenderán intensas luchas culturales. De la interpretación que hagamos de su derrota y muerte a manos de la biopolítica transicional pueden surgir «ruinas emergentes», chispas para encender otros futuros. Pues no solo rompen con la narrativa más sólida del imaginario moderno del tiempo presente, sino que apelan a pensar, en tiempo futuro, el devenir posmesocrático, poshumano y poscolonial de los comunes democráticos en territorio europeo.

Brice Chamouleau es «maître de conférences» en historia y civilización contemporáneas de España y Cataluña en la Universidad Paris 8 Vincennes-Saint-Denis. Se doctoró en Estudios Hispánicos por la Universidad Burdeos-Montaigne y fue investigador en la Casa de Velázquez. Partiendo de los estudios de género, se interesa por una interpretación poscolonial de las modernidades múltiples europeas y españolas.

Curso ¿El retorno de la burbuja? El ciclo inmobiliario reactivado Del 23 de enero al 24 de febrero de 2018

SESIÓN 1. ¿Derecho a la especulación o derecho a la vivienda? Las contradicciones de las políticas de vivienda en el Estado español.

Fecha: Martes 23 de enero, 19:00h

Lugar: Traficantes de Sueños (C/ Duque de Alba, 13)

Introduce: Raquel Rodríguez, Arquitecta urbanista y profesora de la UPM, y Mario Espinoza, Filósofo e Investigador social, autores del libro De la especulación al derecho a la vivienda. Más allá de las contradicciones del modelo inmobiliario español.

Presentación

Desde el llamado desarrollismo franquista hasta el estallido de la última burbuja inmobiliaria las políticas de vivienda han constituido uno de los ejes centrales para el crecimiento y despliegue de la economía española. De hecho, estas políticas han estado atravesadas siempre por objetivos contradictorios: por un lado buscaban impulsar el motor de crecimiento de la economía nacional a través del monocultivo del ladrillo, mientras que por otro trataban de garantizar, al menos sobre el papel, el derecho a la vivienda de la ciudadanía. El resultado de este enfoque tan paradójico no ha sido otro que la subordinación del valor de uso de la vivienda a su dimensión como objeto de inversión: la rentabilidad de los productos para promotores, bancos y constructoras ha estado siempre por encima del derecho a habitar dignamente. Urge pensar en modelos alternativos en un momento como el actual, en el que un nuevo ciclo parece estar despertando.

Más información: https://www.traficantes.net/nociones-comunes/%C2%BFel-retorno-de-la-burbuja

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SESION 2. Sonríe: las pastillitas de la felicidad y la expansión de la medicalización

Fecha: lunes 15 de enero (19:00 - 21:00) Lugar: Traficantes de Sueños (C/ Duque de Alba, 13) Introduce: Alberto Fernández Liria (Coordinador de Salud Mental del Área 3 de Madrid y jefe de psiquiatría del Hospital Príncipe de Asturias, Alcalá de Henares)

Diagnóstico: depresión, ansiedad, distimia, déficit de atención, ataques de pánico. Tratamiento: antidepresivos, ansiolíticos, tranquilizantes, estimulantes, hipnóticos. En las últimas décadas, la secuencia «malestar > diagnóstico > medicalización» es parte de una auténtica cadena de una fábrica de gestión de los malestares. Un par de titulares: «En Estados Unidos, el diagnóstico de bipolaridad ha aumentado un 4000% en los últimos veinte años»; «El uso de antidepresivos ha pasado de 100 personas por millón en 1980 a 100.000 por millón en esta década». Ante este panorama, en esta sesión intentaremos responder a preguntas como: ¿cuánto ha aumentado la medicalización de la salud mental en los últimos años? ¿Cuáles son las causas que pueden explicar la expansión del consumo de psicofármacos en las últimas décadas? ¿Desde qué instituciones políticas y sanitarias se promovió y se ejecuta un modelo en el que la medicalización tiene el peso fundamental en la curación? ¿Cómo interpreta la psiquiatría oficial la aparición del síntoma y su «correcto» tratamiento? ¿Existen otras prácticas dentro de las instituciones sanitarias que aborden el malestar rebelándose ante la medicalización como única solución? ¿Cómo se le puede dar más autonomía a las personas para decidir sobre su forma de curación y tratamiento?

Encuentro «Las luchas indígenas en México y el reto del 2018» Otoño zapatista Viernes, 17. Noviembre 2017 - 19:00 - 21:00

Con la participación de Marcos Roitman, profesor de sociología en la Universidad Complutense de Madrid.

El Congreso Nacional Indígena, a propuesta del EZLN, ha aceptado el reto de nombrar un Concejo Indígena de Gobierno representado por la voz de una mujer indígena, delegada del CNI como candidata independiente en el proceso electoral del año 2018 para la presidencia de Mexico. Esto es un reto, tanto para los pueblos originarios como para aquellos trabajan y construyen la resistencia y la rebeldía.

Presentación de libro «¿Vivir como buenos huérfanos?» de Jorge Riechmann Jueves, 16. Noviembre 2017 - 19:00 - 21:00

Con la participación de Jorge Riechmann, autor del libro profesor titular de Filosofía Moral en la Universidad Autónoma de Madrid y Rafael Díaz-Salazar, ensayista, sociólogo y profesor del Departamento de Sociología 3 de la Universidad Complutense de Madrid.

Se presenta este tercer volumen, con el que Jorge Riechmann concluye su Trilogía de la autoconstrucción (precedido de El socialismo puede llegar sólo en bicicleta y Autoconstrucción), el filósofo aborda la pregunta por el sentido de la vida y las posibilidades de autorrealización de la vida buena, cuestiones que exigen ser replanteadas ante los riesgos de regresión y colapso ecológico y social que amenazan el presente y el futuro de nuestras sociedades, en lo que ha dado en llamar el Siglo de la Gran Prueba. La continuidad de nuestro mundo, sostiene Riechmann, es precisamente esa confianza que hoy no podemos dar por sentada

SESIÓN 5. La Revolución rusa y nosotr*s

Fecha: Martes 14 de noviembre, 19:00

Lugar: Traficantes de Sueños (C/ Duque de Alba, 13)

Introduce: Instituto DM

Presentación

¿Qué nos puede enseñar todavía la Revolución rusa, cien años después? ¿Se puede todavía extraer alguna enseñanza de este proceso de cambio político y social en un país fundamentalmente de base agraria, atrasado para los estándares occidentales de su propio tiempo? ¿Nos pueden servir las enseñanzas leninistas, la fábrica de la estrategia de principios del siglo XX? ¿Es todavía posible movilizar las energías en pos de una utopía terrena, que finalmente puede acabar en el curso de unos acontecimientos definidos por la violencia y la guerra civil? En esta sesión de debate trataremos de desviar estas preguntas hacia otras más productivas, centradas en el mundo de nuestro tiempo, y que, por paradójico que sea, nos pueden llevar a problemas que resultan muy similares a los que se enfrentó la Revolución rusa.

Presentación de libro «Desde la cueva del infierno hasta Ricardo Mella» Presentación obra y proyecto de los hermanos Trigo Sábado, 11. Noviembre 2017 - 18:00 - 20:30

Con la participación de Ramón y José Trigo, autores y Javier Alvarez Souto, Fundación Aurora Intermitente.

Presentación de los libros «La cueva del infierno» y «Lobada». Así como del proyecto actual del cómic-biografía sobre Ricardo Mella, más información https://www.verkami.com/projects/18774-ricardo-mella-el-hombre-nuevo

Presentación de Pikara Magazine en papel Sábado, 11. Noviembre 2017 - 12:30 - 14:30

¿Te vienes con nosotras a charlar sobre el nuevo número de Pikara Magazine en papel? Tiene una gran novedad respecto a otros años: ¡Contenidos inéditos!

Este año Pikara tira la casa por la ventana. El anuario en papel empezó siendo una selección de lo publicado en la web. Poco a poco fuimos incluyendo contenidos inéditos pensando en ofreceros un extra a quienes nos seguís fielmente online. Para el quinto número, hemos decidido apostar casi al completo por textos nuevos, pensados para esta edición especial. Sólo recuperamos de la web un par de textos que nos dejaron huella y también una selección de los artículos de vosotras y vosotros, quienes participásteis en la sección Participa durante el año 2015.

El número 5 es, además de disfrutón, muy juguetón. Inspiradas por los 'Feminismos Reunidos' de Sangre Fucsia y por nuestra redacción, que tenemos plagada de juegos (rayuela, diana, yenka..), el juego va a ser el tema que inspire esta edición especial. Emma Gascó ha dibujado ya unas portadillas de secciones maravillosas, con hombres que saltan a la goma, vikingas que navegan por videojuegos, equipos de deporte rural, bicis... La maqueta de Señora Milton también incluirá divertimentos: itinerarios alternativos para leer la revista (al estilo 'Rayuela'), preguntas del trivial feminista y alguna sorpresita más.

Varios de los contenidos inéditos abordan también el juego desde distintos ángulos: ludopatía y ludoterapia, videojuegos, recuerdos de infancia, juguetes sexuales sostenibles, juegos perturbadores... Pero no se trata de un monográfico. Como cada año, habrá reportajes y artículos sobre temas clave para nosotras, como la diversidad funcional, las identidades de género, la salud de las mujeres, el consumo responsable, el derecho a la tierra, la memoria histórica, los referentes en cine y música, los retos del movimiento feminista... Estamos muy orgullosas de la calidad y la originalidad de los textos que vamos recibiendo. Ah, y este año apostando más todavía por la fotografía y el cómic.

Encuentro «Autogestión en las dos orillas I. Educación y vivienda» Otoño zapatista Viernes, 10. Noviembre 2017 - 19:00 - 21:00 Con la participación de integrantes de «La Tribu», escuelita libertaria; Errekaleor Bizirik y una participante del colectivo Y Retiemble.

La autogestión en temas muy concretos, como pueden ser la educación y la vivienda, tienen mucho que ver con las necesidades concretas de cada lugar y queremos ver como se viven algunos ejemplos en tierras zapatistas y en esta orillita...

SESIÓN 4. La «otra» Revolución rusa: Kronstadt y Ucrania

Fecha: Miércoles 8 de noviembre, 19:00

Lugar: Traficantes de Sueños (C/ Duque de Alba, 13)

Introduce: Julian Vadillo es historiador y formó parte de la redacción del periódico Diagonal. Ha publicado Por el pan, la tierra y la libertad. El anarquismo en la Revolución rusa, Guadalajara, Volapük, 2017.

Presentación

La Revolución rusa fue, ante todo, un laboratorio político, social y cultural. Asociada a la ruptura bolchevique de Octubre, sin embargo, la revolución fue el resultado de la acción de toda clase de corrientes y posiciones: mencheviques, socialrrevolucionarios y también anarquistas. En esta sesión dedicaremos esfuerzo a entender dos de los episodios menos conocidos de la revolución: la experiencia de la makhnovtchina en Ucrania, revolución agraria de base anarquista; y la rebelión de Kronstadt llevada a cabo por el segmento soviético más avanzado de la revolución. Ambas sacrificadas en el curso de la guerra civil por la imposición del poder bolchevique.

Presentación de libro «Villa Wanda» y «Gooolpe de vista», dos libros explosivos. Viernes, 1. Diciembre 2017 - 19:00 - 21:00

Con la participación de Alberto Mate, Ricardo Gómez y Eduardo Bravo.

Durante los años 70 y 80 Europa sí que era un buen escenario para la militancia política y no el 15M. El Telón de Acero todavía estaba en pie, la Guerra Fría enfrentaba a dos grandes potencias con formas antagónicas de concebir el mundo, las organizaciones de izquierdas tenían un gran poder den las calles y la lucha armada se entendía como una forma más o menos legítima pero posible de acabar con los abusos de las oligarquías.

Para contrarrestar el poder de las fuerzas de izquierdas, los gobiernos de diferentes estados europeos no dudaron en recurrir a sus servicios secretos, grupos de ultraderecha e incluso ejércitos secretos para provocar atentados y algaradas que eran atribuidas a los militantes anarquistas y comunistas para predisponer a la opinión pública contra ellos. Una vorágine de violencia y conspiración política cuyo hito se habría alcanzado cuando se decidió alterar el calendario y los resultados de la Liga de Futbol española para beneficiar a los equipos vascos y debilitar a ETA. De todo esto y mucho más tratan Villa Wanda y Gooolpe de vista. Dos títulos que se adentran en las cloacas del Estado y chapotean en ellas como dos infantes despreocupados y ajenos al peligro que ello conlleva.

Presentación de libro «Producción artística en tiempos de precariado laboral» Sábado, 16. Diciembre 2017 - 12:30 - 14:00

Con la participación de Juan Pedro García del Campo, Aurelio Sainz Pezonaga, Maite Aldaz y María Ruido.

Conscientes que el capitalismo hoy se basa en gran medida en la captura y valorización de la producción social inmaterial, no podíamos dejar de preguntarnos por las personas que dan cuerpo a este sector, por las razones de poner su trabajo y mediación social aun en condiciones precarias y por las consecuencias en la sociedad de este modelo de “trabajo” flexible. Es en esta mistificación del trabajo del artista como creativo y espontáneo donde reside la base de los eslóganes de los actuales discursos sobre el trabajo cultural.

Sin embargo dicha mistificación tiene raíces mucho más profundas que sin duda proceden de otros tiempos en los que se fraguó la imagen romántica y bohemia del artista. Una imagen tremendamente perniciosa que todavía perdura en el imaginario colectivo y que favorece sobremanera la despolitización del trabajo artístico y/o cultural.

Conferencia «La corrupción en la sanidad en 2016» Miércoles, 29. Noviembre 2017 - 19:00 - 21:00

Este informe analiza el proceso de corrupción existente y potencial en el sector sanitario de la Comunidad de Madrid, tomando en consideración las orientaciones dadas en el Informe de la Comisión Europea y el de Transparency International sobre la Corrupción.

Se dibuja un panorama extenso y potente en donde se han podido permitir o desarrollar prácticas irregulares y/o corruptas. La detección y, en su caso, cuantificación de estas prácticas nos permitiría ir perfilando partidas que generan la creciente Deuda Pública, identificando la llamada Deuda Ilegítima para reclamar el no pago de la misma y exigiendo las responsabilidades inherentes a los agentes intervinientes.

Presentación de libro «Economía feminista. Desafíos, propuestas, alianzas» Martes, 12. Diciembre 2017 - 19:00 - 21:00

Con la participación de Amaia Pérez Orozco y otras autoras por confirmar.

El camino que se abre por delante a la economía feminista sugiere distintas vías por donde transitar, aunque creemos que todas ya están comenzadas. Una de ellas es trabajar más el campo aplicado, traducido en propuestas de políticas o de acciones que vayan en la línea de la propuesta teórica. Otra es lo que ha venido a denominarse como experiencias de economía feminista, que comprenden pequeñas prácticas concretas de otra forma de organizar o gestionar formas de consumo o de producción más de acuerdo con la vida cotidiana y los principios de la economía feminista. Otra línea relevante que requiere nuestra atención es el crear cada vez redes más sólidas, discutiendo puntos de encuentros y desencuentros, con otras economías críticas alternativas a la economía dominante: ecológica, social y solidaria, economía política, etc.; aunque sin olvidar que eso exige una mirada no androcéntrica que de valor al trabajo de cuidados y lo reconozca como la actividad central que permite sostener la vida. Una última línea que quisiéramos nombrar es lo que podríamos designar como diálogo de saberes, haciendo referencia a establecer diálogos entre iguales con mujeres que estén elaborando o practicando economía feminista en distintas áreas del planeta, sin distinción de clase, etnia o lugar geográfico. En este sentido, nuestra relación más cercana por historia, cultura y lengua es con América Latina.

Entendemos que las alianzas y complicidades con todas estas perspectivas de pensamiento y acciones políticas son la única forma posible de caminar hacia un mundo más solidario y vivible.

Con textos de: Cristina Carrasco Bengoa, Carme Díaz Corral, Silvia Federici, Verónica Gago, Yayo Herrero, Yolanda Jubeto Ruiz, Mertxe Larrañaga Sarriegi, Amaia Pérez Orozco, Natalia Quiroga Díaz, Corina Rodríguez Enríquez.

Encuentro «¿Cómo sostener los cuidados en la ciudad? De las políticas públicas a las comunidades de cuidados» Jueves, 23. Noviembre 2017 - 19:00 - 21:00

Encuentro con Yayo Herrero (Directora de FUHEM). Organizado y dinamizado por Senda de Cuidados. https://www.sendadecuidados.com/

Intervendrán Berta Aj y Valeria Voin por parte de la Asamblea de trabajadoras de Senda de Cuidados, así como Nilda Jiménez (coordinadora de Senda) y una de las familias que cuenta con los cuidados a través de Senda.

«¿Cómo sostener los cuidados en la ciudad? Derechos, políticas y comunidades de cuidados» Poco a poco se abre camino la idea de que no podemos vivir sin los cuidados de los demás. Lejos de la invisibilidad y la degradación histórica que han sufrido, cada vez descubrimos de forma más clara en los cuidados la esencia de aquello que nos hace, no débiles, sino extraordinariamente fuertes: la interdependencia y la cooperación. En los cuidados habita una forma de relacionarnos en los hogares, en los barrios y en las ciudades que además de habernos sostenido con salud y alegres, va a ser imprescindible para la propia supervivencia de la población en tanto avanzan los procesos de precarización material y deterioro ambiental. En este contexto, se hace imprescindible seguir empujando en la dirección de visibilizar la centralidad social de los cuidados, de revalorizar su ejercicio, de replantear formas de cuidar que generen vínculos comunitarios y de impulsar políticas públicas que hagan posible todo lo anterior.

Este encuentro pretende ser un acto de gratitud con las familias, los socios, las trabajadoras y en general la comunidad que apoya el proyecto de Senda de Cuidados. Contaremos con Yayo Herrero, quien aportará una lúcida mirada sobre los desafíos que se presentan en un horizonte marcado por las desigualdades y el deterioro ambiental, y cómo el giro solo puede venir por la puesta en el centro de la sostenibilidad de la propia vida.

Charla «La economía española entre la recuperación y la crisis» Foro DM Miércoles, 22. Noviembre 2017 - 19:00 - 21:00

Con la participación de Isidro López, Diputado de Podemos en la Comunidad de Madrid; Sol Sánchez, coportavoz de IU Madrid y Fernando Luengo, miembro de la secretaría europea de Podemos.

Desde hace al menos dos años, el Partido Popular no ha dejado de ondear la bandera de la recuperación económica y la salida de la crisis, haciendo de algunas mejoras moderadas en las cifras del empleo y el aumento del ratio de crecimiento una suerte de mantra político. No obstante, a nadie se le escapa que por debajo de la "Primavera del empleo" de la Ministra Báñez existen elevadísimas cotas de temporalidad, precariedad laboral, sub-empleo y un paro estructural de más de 2 millones de personas. Un fenómeno que convive con unos impresionantes índices de pobreza y exclusión en todo el Estado, algo que sumado a la pérdida de renta de las clases populares parece apuntar a un paisaje social cada vez más dividido.

Más allá de primaveras y brotes verdes, el crecimiento y la revitalización parcial de la economía española no ha tenido su origen en factores endógenos, de hecho, podríamos decir que la tan celebrada recuperación ha sido fruto de una intervención europea. Las medidas del Banco Central Europeo (BCE), centradas en una selectiva política de estímulos económicos a través de la compra de deuda, han permitido al Partido Popular cabalgar una coyuntura crítica con un margen de maniobra nada desdeñable, oxigenando una economía debilitada. Sin embargo, y a la luz de las últimas declaraciones de Mario Draghi, la política de estímulos cesará de forma escalonada a partir de 2018, una noticia que anuncia turbulencias y probablemente un contexto de recesión.

En un contexto de fragilidad económica y financiera como el que parece anticiparse desde Europa, con un volumen ingente de deuda soberana y un ciclo inmobiliario que intenta despegar ¿Cómo afectara la retirada de estímulos a la economía española? ¿Cómo afrontar un contexto de tal volatilidad? ¿Desde qué ópticas analizar el impacto de lo que parece ser una crisis anunciada? ¿Cómo intervenir desde un punto de vista transformador en una coyuntura que se presenta económicamente turbulenta?

Presentación de libro «La Ética Animal. ¿Una cuestión feminista?» Jueves, 30. Noviembre 2017 - 19:00 - 21:00 Con la participación de Ángelica Velasco, filósofa y autora del libro; Alicia Puleo, profesora Titular de Universidad de Filosofía Moral, forma parte de la Cátedra de Estudios de Género de la Universidad de Valladolid y Ruth Toledano, periodista.

En la actualidad, el trato que damos a los animales es objeto de una importante teorización desde la Ética y ha dado lugar a un potente movimiento internacional de defensa de los no humanos en el que participan activamente innumerables mujeres. En relación a ello, este libro se plantea una serie de interrogantes ineludibles: ¿Debe esta Ética Animal tener en cuenta los componentes de género que subyacen a la dominación de los animales? ¿Se hallan suficientemente reconocidas las aportaciones de las mujeres en este terreno? ¿Son necesarios los valores del cuidado para la Ética Animal o basta con los principios universales de justicia? ¿Es posible alcanzar un pensamiento crítico e igualitario sin atender a la interconexión que existe entre las distintas formas de dominación? ¿Feminismo y Ética Animal deben necesariamente complementarse?

Charla «Viejos y nuevos retos desde el Ayuntamiento de Madrid» Foro Viento Sur Miércoles, 17. Enero 2018 - 19:00 - 21:00 Lugar: Librería Traficantes de Sueños

Con la participación de Carlos Sánchez Mato, concejal de Ahora Madrid; Rommy Arce, concejal de Ahora Madrid; Emmanuel Rodríguez, Instituto DM y Arantxa Saiz, S.G. UGT Instaliaciones deportivas del Ayuntamiento de Madrid.

Curso EN TU INTERIOR Malestar social, (des)politización y psicologías críticas

SESION 1. La politización del malestar en una sociedad terapéutica

Fecha: martes 9 de enero (19:00 - 21:00) Lugar: Traficantes de Sueños (C/ Duque de Alba, 13) Introduce: Santiago López Petit (militante, escritor, filósofo y miembro de Espai en Blanc)

https://www.traficantes.net/nociones-comunes/en-tu-interior

“Poder terapéutico”. Búsqueda en Google a 3 de diciembre de 2017: 166.000 entradas. Entre las veinte primeras figuran el poder terapéutico de la risa, del contacto físico, de la música, las manos, la narración, los paseos, el agua y la escucha; pero también de los perros, las rapaces, los caballos y los cuencos tibetanos. Entre ellas, exactamente en el puesto 10, como un oasis de pensamiento en un desierto de gestión psicologizante de la vida, aparece «El poder terapéutico. Una conversación con Santiago López Petit». Frente a un entender la vida como algo a tener y contener en una salud y normalidad funcionales a la máquina capitalista, López Petit rescata el dolor como una potencial palanca de transformación y propone una caja de herramientas (desde el gesto radical a la crítica del fascismo posmoderno pasando por el querer vivir, la politización de la existencia o la alianza política) con las que enfrentarnos al poder terapéutico. ¿Qué posibilidades de resistir y de transformar la vida inventamos frente a los dispositivos de individualización y despolitización del malestar? ¿Qué papel juega el dolor en los sujetos y en nuestras comunidades afectivas? ¿Puede el dolor llegar a ser un arma de resistencia?

Curso CON EL SUDOR DE TU FRENTE La crisis del trabajo asalariado y la transición al postcapitalismo https://www.traficantes.net/nociones-comunes/con-el-sudor-de-tu-frente-0

SESION 7. ¿Trabajo garantizado o Renta Básica? Medidas reformistas para una revolución

Fecha: lunes 18 de diciembre a las 19:30 Lugar: Traficantes de Sueños (C/ Duque de Alba, 13) Introduce: Eduardo Garzón (economista). Modera: Nuria Alabao (Fundación de los Comunes)

Como broche final al curso cerramos con un debate entre dos de las propuestas «estrella» de los últimos tiempos. Por un lado, la Renta Básica se popularizó definitivamente cuando recogió nada menos que 700.000 firmas en una ILP que el Gobierno no admitió a trámite. Entre sus principales ventajas se sostiene el reconocimiento del derecho universal a una subsistencia garantizada, la desburocratización del farragoso aparato de ayudas públicas y el debilitamiento de la ética del trabajo asalariado. Por otro lado, las distintas formas de Trabajo Garantizado enfatizan la capacidad del poder público de dinamizar y estabilizar la economía y el mercado laboral, así como el significativo plus del poder de negociación de las clases trabajadoras. ¿Qué compatibilidades e incompatibilidades existen entre ambas posiciones? ¿Qué ocurriría con la necesaria limitación de ambas medidas en términos de fronteras? ¿Y qué previsibles efectos se darían sobre la división sexual del trabajo? A pesar de sus diferencias, no cabe duda que ambas alternativas se encuentran ante problemas profundos como la subordinación de la «provincia» España dentro de la división europea del trabajo, la financiarización de la economía, la capacidad política del neoliberalismo español y la dificultad enorme de desmontar sectores económicos gigantescos. Tales son algunos retos de cualquier propuesta que en nuestro entorno aspire a contribuir a una transición al postcapitalismo.

Curso CON EL SUDOR DE TU FRENTE La crisis del trabajo asalariado y la transición al postcapitalismo https://www.traficantes.net/nociones-comunes/con-el-sudor-de-tu-frente-0

SESION 6. ¿Qué sindicalismo para el siglo XXI? La lucha obrera en la encrucijada

Fecha: lunes 11 de diciembre a las 19:30 Lugar: Traficantes de Sueños (C/ Duque de Alba, 13) Introduce: Santiago Alonso (sindicalista de telemarketing, CGT)

Son tiempos duros para el sindicalismo. Nos encontramos ante condiciones de trabajo precarizadas, sectores hiperfragmentados, aumento de la contratación temporal, subcontratación masiva, una rotación y movilidad laboral creciente, desempleo tecnológico, deslocalizaciones y un marco de la negociación colectiva hecho añicos tras la reforma laboral de 2012. Las últimas décadas han demostrado que la lucha de clases sigue existiendo, pero la van ganado «los de arriba», lo que ha llevado a un significativo declive del poder de negociación de las clases trabajadoras así como de la capacidad de conflicto social relacionada con el sindicalismo laboral. Pero por otro lado, las organizaciones sindicales de clase siguen siendo importantísimas tanto cuantitativa como cualitativamente, y en la práctica, la vida digna de millones de trabajadoras depende en buena medida de la defensa efectiva de unos salarios y unas condiciones de trabajo dignas, frente a los abusos patronales constantes y masivos en la mayoría de sectores laborales actualmente existentes. Con esta visión general, nos preguntamos: ¿Bajo qué parámetros se están organizando actualmente las formas más combativas y transversales de sindicalismo? ¿Qué sectores emergentes pueden acumular una mayor capacidad de generar conflicto de clase? ¿Qué contradicciones se encuentran en la práctica sindical actual, y cómo sería posible usarlas en beneficio de las clases trabajadoras? En definitiva, ¿qué podemos rescatar y aprender del actual sindicalismo laboral? Recorreremos estas preguntas junto con Santiago Alonso, sindicalista de CGT en el sector de telemarketing.

Curso CON EL SUDOR DE TU FRENTE La crisis del trabajo asalariado y la transición al postcapitalismo

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SESION 5. Abajo el trabajo: la reducción de la jornada laboral frente a la división capitalista y patriarcal del tiempo

Fecha: lunes 4 de diciembre a las 19:30 Lugar: Traficantes de Sueños (C/ Duque de Alba, 13) Introduce: Jon Bernat Zubiri Rey (miembro de la red de Economía Crítica y profesor de economía en la Universidad del País Vasco)

Probablemente se puede defender que la demanda fundamental de las luchas obreras al menos hasta la crisis del 29 no fue tanto el aumento de los salarios como la reducción del tiempo de trabajo. Sin embargo, no hemos avanzado mucho, pues la jornada de 8 horas todavía es la «norma» 130 años después de ser la demanda central de la masacre del mayo de 1886 en Chicago. Y si Keynes en 1930 previó que en 2030 trabajaríamos 15 horas a la semana, en el distópico presente actual nos encontramos con un desempleo estructural global que convive con jornadas interminables, mientras reemerge la culpabilización de la «pereza», el ataque al periodo de vacaciones y se retrasa la jubilación. En este panorama, ¿es posible salir del tramposo dilema entre el trabajo interminable y el paro forzoso? Distintas alternativas están recuperando viejos debates para volver a poner la reducción de la jornada laboral en el centro: por ejemplo, la propuesta de las 21 horas de la New Economics Foundation. ¿Cómo sería hoy posible avanzar en el reparto y reducción de la jornada laboral media? ¿Cómo repercutiría en el sentido del tiempo de cuidados y el tiempo libre? ¿Qué ejemplos existen en la actualidad de políticas que van en ese sentido? En definitiva, ¿cómo dejar de vivir para trabajar? Para aterrizar esta propuesta, nos acompañará Jon Bernat Zubiri Rey, economista crítico miembro de un grupo de investigación que ha elaborado una propuesta para la reducción de la jornada laboral a 30 horas en Gipuzkoa.

Con la participación de Houria Bouteldja, militante decolonial, portavoz del Partido de los Indígenas de la República en Francia; Jesús Espino, editor de Akal; Helios F. Garcés, militante decolonial, escritor y miembro de Kale Amenge. Coordina: Conversa - laboratorio de pedagogías críticas.

La traducción al castellano del libro Les Blancs, les Juifs et nous: vers une politique de l'amour révolutionnaire de Houria Bouteldja a cargo de la Editorial Akal representa una oportunidad indiscutible para el gran público hispanoparlante. No porque se materialice al fin la posibilidad de introducirnos directamente, sin mediaciones, en el pensamiento de la autora, militante decolonial de importancia fundamental y portavoz del Partido de los Indígenas de la República en Francia, que también. No porque a través de su lectura descubramos una interpelación necesaria y urgente para toda la Europa contemporánea que coloca la incómoda e invisibilizada cuestión racial donde le corresponde, sin complejos, sin amagos; que también.

El texto al que nos enfrentamos, que se escribe al calor de la lucha real de los indígenas contra el racismo de Estado, no se limita a reaccionar frente a la injusticia colonial estructural en la metrópoli, sino que nos pone en contacto con las coordenadas, lógicas y genealogías de una propuesta revolucionaria surgida de sus propias filas para enfrentar el mismo: el antiracismo político. El lenguaje claro, sin fisuras y aspavientos académicos, la localización clara y lúcida del enemigo político real y la sinceridad espiritual del escrito nos ponen irremediablemente en contacto con una genealogía de voces imprescindibles tales como la de el Frantz Fanon de Los Condenados de la tierra, el Aimé Césaire del Discurso sobre el colonialismo o la Gloria Anzaldúa de Borderlands/La Frontera. La nueva Mestiza.

Sin embargo, para descubrir en profundidad que ofrecen las páginas de Los blancos, los judíos y nosotros. Hacia una política del amor revolucionario nada mejor que las palabras de su autora directa, Houria Bouteldja: «Una sola respuesta: la paz. Un solo medio: el amor revolucionario. Las páginas siguientes son sólo un enésimo intento –probablemente desesperado– de fomentar esta esperanza. En realidad, solamente mi espantosa vanidad me permite que lo crea. Una vanidad que comparto con Sadri Khiari, otro dulce soñador, que pronunció estas palabras: «Puesto que es el socio indispensable de los indígenas, la izquierda es su primer adversario»

Helios F. Garcés

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SESION 3. La democracia en el trabajo: cooperativismo y autogestión

Introduce: José Luis Carretero (Instituto de Ciencias Económicas y Autogestión)

Si hay un lugar de nuestra sociedad caracterizado por la falta de democracia, la subordinación y el poder, ese es la empresa capitalista. Frente a ésta, la rica tradición cooperativista ha apostado por la organización democrática del trabajo. Por un lado, en España existen actualmente muy diversos modelos que, en conjunto, suman 43.000 cooperativas que emplean a dos millones de trabajadores, entre las que destacan proyectos como la Cooperativa Integral Catalana o la potencia (y contradicciones) del cooperativismo vasco. Por otro lado, existe una larga tradición de proyectos económicos cooperativos en un sentido más amplio: las empresas asamblearias, las fábricas recuperadas autogestionadas —como son conocidas en Argentina—, los terrenos ocupados para la producción agrícola —por ejemplo, del SAT andaluz—, las Zonas-A-Defender en Francia o las ecoaldeas como Lakabe (Navarra). Así, en esta sesión lanzamos algunas preguntas como: ¿es la cooperación democrática compatible con la actual hiperespecialización y división del trabajo? ¿Cómo puede resistir la democracia interna de las cooperativas a la constante presión de la competencia del mercado? ¿Qué experiencias significativas conocemos en las que se ha aplicado la autogestión de una manera más profunda? En definitiva, ¿qué viabilidad tienen estos proyectos como alternativa a la producción capitalista y la gestión empresarial dominante? Para todo ello, nos acompañará José Luis Carretero, del Instituto de Ciencias Económicas y Autogestión.

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SESIÓN 2. «Solo hay un crecimiento sostenible: el decrecimiento». La crítica ecofeminista del «capitalismo verde»

Fecha: lunes 20 de noviembre a las 19:30 Lugar: Traficantes de Sueños (C/ Duque de Alba, 13) Introduce: Yayo Herrero (activista ecofeminista)

Las feministas anticapitalistas han criticado duramente el «estrabismo productivista» —tal como lo denomina Amaia Pérez Orozco—que desde posiciones de derechas como de izquierdas mantienen la creencia en el imperativo del crecimiento económico. Frente a ello, el decrecimiento y el ecofeminismo han enfrentado las propuestas del «capitalismo verde» en relación a una nueva industrialización, dada la profunda crisis energética, la creciente escasez relativa de los combustibles fósiles y los límites del solucionismo tecnológico. Sin embargo, desde esta crítica general, aún es difícil vislumbrar cómo podría darse la transición a un nuevo modelo productivo (y reproductivo), dada la dependencia del capital financiero o la subordinación económica y geopolítica de las economías del sur de Europa, en el caso español. ¿Qué «otro crecimiento» nos podría conducir a un decrecimiento viable? ¿Qué tipo de sectores económicos deberían desaparecer, y cuáles deberían promoverse, para esa posible transición? ¿Hasta qué punto podríamos apoyarnos en tecnologías ecológicamente sostenibles? Estas son algunas de las preguntas que intentaremos responder con la ayuda de Yayo Herrero, activista ecofeminista.

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SESIÓN 7. En pie de guerrra contra la turistización. Diagnósticos, herramientas y alternativas para la recuperación de nuestras ciudades y pueblos

Fecha: lunes 6 de noviembre a las 19:30 Lugar: Traficantes de Sueños (C/ Duque de Alba, 13) Introduce: Mesa redonda con La ciutat per qui l’habita (Palma), ABTS (Barcelona), Entre Barris (Valencia) y Lavapiés, ¿dónde vas? (Madrid)

Los movimientos sociales hoy en pie de guerra contra la mercantilización de los espacios de vida lanzan, sin embargo, diagnósticos muy distintos, en los que el jarabe salvador se transforma en aceite de ricino. El monocultivo turístico tiene efectos irreversibles y letales, dicen, sobre los entornos habitados: destruye la función social de la vivienda, precariza el empleo, genera emergencias ecológicas graves y expulsa a las poblaciones residentes sustituyéndolas por visitantes de paso.

Estos movimientos de defensa del derecho a la ciudad visibilizan, por un lado, la fragilidad de la misma frente a la invasión de un turismo de masas, a la vez que encarnan su enorme fortaleza: la de la inteligencia colectiva de las vecinas y vecinos puestos a organizarse, de forma plural y asamblearia, para analizar lo que les pasa. Desde las costas baleares, levantinas, canarias o andaluzas, hasta los viejos corazones de los cascos históricos de ciudades como Barcelona, Valencia o Madrid, las poblaciones residentes están desplegando una imaginación organizativa cuya potencia se expresa en las vías de resistencia (originalidad de las protestas, complejidad de los análisis de situación, fuerza comunicativa, fertilidad en el acopio de recursos), pero también en las propuestas de alternativas sociales y económicas (sindicatos de inquilinos, cooperativas de vivienda, construcciones colectivas) y, sobre todo, políticas: la capacidad de autogobierno de la gente que, sin necesidad de mediaciones sabe organizarse tanto para expresar lo que quiere, como para poner en marcha alternativas, aquí y ahora.

Esta sesión adoptará la forma de mesa redonda. Compuesta por movimientos sociales enfrentados a los procesos de turistización en Valencia, Barcelona, Baleares y Madrid, su objetivo será compartir diagnósticos de situación y herramientas de lucha, así como fortalecer alianzas capaces de tejer una red de movimiento cada vez más plural y de mayor escala, contra la mercantilización de la vida en los espacios que habitamos y amamos.

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https://www.traficantes.net/nociones-comunes/con-el-sudor-de-tu-frente-0 SESION 1. Postcapitalismo: mapeando las propuestas de transición

Introduce: Nociones Comunes

Si de manera muy sencilla definimos el capitalismo como un modo de organización social que subordina la vida al imperativo de acumulación de capital, podemos entender las distintas propuestas postcapitalistas como aquellas dirigidas a «poner la vida en el centro» —como dicen las feministas—. ¿Pero cómo pueden estas propuestas enfrentar esferas tan dispares como la organización del trabajo, la distribución de la riqueza o la lógica de la jornada laboral? En esta sesión os proponemos un mapa amplio que ordene algunas de las principales propuestas de transición, tanto las que discutiremos en el curso como las que se han quedado fuera. Con la ayuda de este mapa, en las sesiones posteriores podremos aterrizar el sentido de dichas alternativas sin perder de vista el debate más amplio. Para ello, resumiremos los fundamentos de las críticas al trabajo asalariado y la ética del trabajo capitalista, y después, veremos cuáles son las esferas concretas de la realidad capitalista que cada alternativa aspira transformar.

SESIÓN 4. La «otra» Revolución rusa: Kronstadt y Ucrania

Fecha: Miércoles 8 de noviembre, 19:00

Lugar: Traficantes de Sueños (C/ Duque de Alba, 13)

Introduce: Julian Vadillo es historiador y formó parte de la redacción del periódico Diagonal. Ha publicado Por el pan, la tierra y la libertad. El anarquismo en la Revolución rusa, Guadalajara, Volapük, 2017.

Presentación

La Revolución rusa fue, ante todo, un laboratorio político, social y cultural. Asociada a la ruptura bolchevique de Octubre, sin embargo, la revolución fue el resultado de la acción de toda clase de corrientes y posiciones: mencheviques, socialrrevolucionarios y también anarquistas. En esta sesión dedicaremos esfuerzo a entender dos de los episodios menos conocidos de la revolución: la experiencia de la makhnovtchina en Ucrania, revolución agraria de base anarquista; y la rebelión de Kronstadt llevada a cabo por el segmento soviético más avanzado de la revolución. Ambas sacrificadas en el curso de la guerra civil por la imposición del poder bolchevique.

SESIÓN 3. Cuando la revolución se hace Estado: oposición obrera y feminismo en la Rusia de los soviets

Fecha: martes 7 de noviembre, 19:00 Lugar: Traficantes de Sueños (C/ Duque de Alba, 13)

Introduce: Montserrat Galcerán es catedrática de filosofía en la UCM y experta en historia del marxismo, el movimiento obrero, el feminismo y el pensamiento post-colonial.

Presentación

Entre 1919 y 1920 tiene lugar en el seno del Partido Comunista Ruso (IX y X Congreso) una serie de agrias discusiones sobre el presente y el futuro de la revolución. En el centro del debate está la cuestión del poder y el protagonismo de los sindicatos y los obreros de fábrica en el control económico, también del papel de las mujeres. Finalmente la discusión termina con un cierre del partido que prohíbe las facciones y limita la crítica interna. ¿Ha comenzado la contrarrevolución?

SESIÓN 4. La «otra» Revolución rusa: Kronstadt y Ucrania

Fecha: Miércoles 8 de noviembre, 19:00

Lugar: Traficantes de Sueños (C/ Duque de Alba, 13)

Introduce: Julian Vadillo es historiador y formó parte de la redacción del periódico Diagonal. Ha publicado Por el pan, la tierra y la libertad. El anarquismo en la Revolución rusa, Guadalajara, Volapük, 2017.

Presentación

La Revolución rusa fue, ante todo, un laboratorio político, social y cultural. Asociada a la ruptura bolchevique de Octubre, sin embargo, la revolución fue el resultado de la acción de toda clase de corrientes y posiciones: mencheviques, socialrrevolucionarios y también anarquistas. En esta sesión dedicaremos esfuerzo a entender dos de los episodios menos conocidos de la revolución: la experiencia de la makhnovtchina en Ucrania, revolución agraria de base anarquista; y la rebelión de Kronstadt llevada a cabo por el segmento soviético más avanzado de la revolución. Ambas sacrificadas en el curso de la guerra civil por la imposición del poder bolchevique.

SESIÓN 5. La Revolución rusa y nosotr*s

Fecha: Martes 14 de noviembre, 19:00

Lugar: Traficantes de Sueños (C/ Duque de Alba, 13)

Introduce: Instituto DM

Presentación

¿Qué nos puede enseñar todavía la Revolución rusa, cien años después? ¿Se puede todavía extraer alguna enseñanza de este proceso de cambio político y social en un país fundamentalmente de base agraria, atrasado para los estándares occidentales de su propio tiempo? ¿Nos pueden servir las enseñanzas leninistas, la fábrica de la estrategia de principios del siglo XX? ¿Es todavía posible movilizar las energías en pos de una utopía terrena, que finalmente puede acabar en el curso de unos acontecimientos definidos por la violencia y la guerra civil? En esta sesión de debate trataremos de desviar estas preguntas hacia otras más productivas, centradas en el mundo de nuestro tiempo, y que, por paradójico que sea, nos pueden llevar a problemas que resultan muy similares a los que se enfrentó la Revolución rusa.

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SESIÓN 6. Turismo y neoliberalización. De la invasión de la ciudad, la vivienda y la subjetividad

Introduce: China Cabrerizo (investigadora en geografía especializada en turismo) y Javier Gil (sociólogo e investigador del AirBnB)

En los últimos años la turistización ha implicado una rápida transformación del paisaje urbano, de una manera progresiva y a menudo desapercibida. ¿Cuáles son esos lugares que turistizan nuestras calles? ¿Qué tipo de relaciones urbanas promueven o coartan? ¿Qué hoteles, empresas, locales, comercios, tiendas, bares, mobiliario urbano y espacialidad están reorientando sus formas para adaptarse a, y producir, la ciudad turistizada? ¿Qué tipo de comportamientos son los adecuados y los sancionados para la suerte de figurantes de clase media impelidos a no desentonar en los "buenos" usos del parque temático en que se están convirtiendo nuestros centros urbanos?

Por otra parte, la turistización implica una capilarización de la "gran industria" turística en un proceso que se presenta como imparable. Según esta inercia, disponer de un espacio en el centro de la ciudad conlleva cada vez más entrar en competencia por la apropiación de alguna parte del flujo de capital que chorrea el turismo, ya sea desde una posición de especulador a gran escala o bien desde una posición de pequeño propietario, ya sea como un pequeño ingreso extra e, inclusive, desde posiciones precarizadas. Las casas y las habitaciones son cada vez menos un valor de uso y cada vez más un "activo" que es necesario rentabilizar constantemente, a menudo para especular pero también para sobrevivir, como muestra el caso de AirBnB. Este fenónemo está generando cambios profundos en el sentido de la propiedad y del alquiler, y paralalemente está fabricando empresarios de sí individualizados y materialmente imposibilitados de intervenir sobre sus condiciones colectivas de existencia.

En esta sesión nos adentraremos en estas cuestiones centrándonos especialmente en el caso madrileño, a partir de los aportes de China Cabrerizo y Javier Gil, investigadores en las dinámicas de turistización desde la geografía y la sociología críticas.

Conferencia Charla por la liberación del dibujante Ramón Esono Jueves, 26. Octubre 2017 - 19:00 - 21:00 Con la participación de Tutu Alicante, activista guineano por los DDHH; Julio Serrano, dibujante de El Jueves; Isabel Elbal, abogada especializada en derecho penal y David García Aristegui, periodista y activista.

Presentación de la situación de Ramón Esono, detenido en Guinea Ecuatorial por hacer un cómic crítico con Teodoro Obiang, y posterior mesa redonda sobre la situación de la libertad de expresión en el mundo gráfico y creativo.

Encuentro «Cornelius Castoriadis. Pensar la imaginación, luchar por la autonomía» Viernes, 27. Octubre 2017 - 19:00 - 21:00

Encuentro con Adrián Almazán, Daniel Cabrera, Jordi Torrent y Rafael Miranda. Presenta: Juan Manuel Vera.

Se cumplen en 2017 veinte años desde la muerte de Cornelius Castoriadis.

Castoriadis dejó un impresionante legado intelectual de naturaleza pluridisciplinar y a contracorriente de las principales tendencias dominantes en el mundo contemporáneo. Elaboró, desde los años cincuenta del pasado siglo, una crítica radical del estalinismo, reflexionó sobre la evolución del capitalismo, analizó las razones del fracaso del marxismo como pensamiento emancipatorio, desarrolló una teoría del imaginario social y de la función de la imaginación radical, investigó las raíces del proyecto de autonomía e indagó sobre las razones del ascenso de la insignificancia en la sociedad actual.

La singularidad y potencialidad de la obra de Castoriadis derivan de los fundamentos de su pensamiento: el igualitarismo radical, el análisis de la sustancia absurda del imaginario capitalista del crecimiento ilimitado, la posibilidad de luchar por una auténtica democracia.

Pensar, reflexionar, imaginar, luchar, decidir… no son la prerrogativa de una élite, sino un compromiso posible de todos y todas. Las ideas de Castoriadis se contraponen a toda oligarquía política o social.

En este encuentro se pretende recordarle y, al mismo tiempo, reflexionar sobre la vigencia de su obra y posibles vías para desarrollar su trabajo intelectual.

Participantes

Rafael Miranda Redondo. Reside en Chiapas, México. Doctor en Fundamentos y Desarrollos Psicoanalíticos en la Universidad Complutense de Madrid. Fue discípulo de Cornelius Castoriadis en la École des Hautes Études en Sciences Sociales de Paris. Coordinador de la Cátedra Interinstitucional Cornelius Castoriadis. Miembro del colectivo de bibliógrafos de Cornelius Castoriadis/Agora International, Ensayista, conferenciante y responsable de seminarios sobre Castoriadis.

Daniel H. Cabrera. Profesor titular de Teorías de la Comunicación, Universidad de Zaragoza, España. Fue Coordinador del Grado de Periodismo, UNIZAR, España y Coordinador el Doctorado en Comunicación de la Facultad de Comunicación, Universidad Nacional de Córdoba, Argentina. Ha publicado “Lo tecnológico y lo imaginario” (2006), “Fragmentos del Caos. Filosofía, sujeto y sociedad en Cornelius Castoriadis” (2008) ambos en Biblos, Buenos Aires; “Comunicación y cultura como ensoñación social”, Fragua, Madrid, 2011 y decenas de artículos académicos en revistas internacionales en las que aborda la relación entre tecnologías e imaginarios sociales.

Jordi Torrent Bestit. Licenciado en Historia Contemporánea por la Universidad de Barcrelona, ha publicado diferentes textos sobre filosofía política y crítica historiográfica. Miembro de Espai Marx y colaborador de la Fundación Andreu Nin. Traductor al catalán y al castellano de Cornelius Castoriadis.

Adrián Almazán Gómez. Estudiante de doctorado en la UAM bajo la tutela de Jorge Riechmann. Trabaja en la obra de Castoriadis, en concreto en la elaboración de una filosofía política de la tecnología a partir de sus obras. Es además miembro del colectivo editor de la revista Cul de Sac y de la editorial Ediciones el Salmón.

Juan Manuel Vera. Economista. Miembro del Consejo Editorial de la revista Trasversales. Forma parte de la Junta Directiva de la Fundación Andreu Nin. Ha publicado numerosos trabajos sobre cuestiones de filosofía política, económico-tributarias y de crítica cultural. Es autor de diversos textos sobre la obra de Castoriadis.

Presentación de libro «Los trabajos del amor. El nacimiento de las citas» Jueves, 2. Noviembre 2017 - 19:30 - 21:00

Participarán Clara Lis, especialista en salud sexual y justicia reproductiva, y Elisabeth Falomir, editora de Melusina.

¿Ha pasado de moda el amor? La historia del ligue moderno muestra que lo que empezó en el siglo pasado como coqueteo y cortejo vinculados a unos estrictos protocolos se ha convertido hoy en día en una experiencia de consumo vía app de móvil. La cultura contemporánea lleva más de un siglo vendiéndonos las bondades del ideal romántico, hasta el punto de que hoy percibimos la obligación de buscar —¡y encontrar!— a la pareja ideal como una segunda jornada laboral.

Con un enfoque feminista, Moira Weigel trata de explicar cómo hemos llegado a este extenuante amor en los tiempos digitales y qué dice eso de la sociedad capitalista que nos ha tocado vivir.

Moira Weigel Brooklyn, 1984 Doctoranda en la Universidad de Yale. Se ha especializado en escribir ensayo sobre temas como psicología, cine, sexo o tecnología con enfoque feminista.

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SESIÓN 4. El trabajo del ocio. Precarización, género y etnia en el empleo turístico.

Introduce: Mari Luz Castellanos, sociológa del trabajo especializada en el empleo en el sector turístico

Decía un tuitero que si España adaptara realmente la formación universitaria a las necesidades del mercado, "el grado en servir copas con contrato por horas iba a petarlo". Y efectivamente, las condiciones de explotación del sector de la hostelería son las más características del mercado laboral español: jornadas interminables, infrarremuneración, temporalidad, estacionalidad, ilegalismos generalizados en la contratación... Del mismo modo que algunos de los países del mundo con mayor producción de alimentos sufren altas tasas de desnutrición, el principal producto de exportación español (el ocio) es paradójicamente un recurso escaso para buena parte de las clases trabajadoras empleadas en el sector turístico: para que unos puedan acceder al consumo del ocio, otros, y sobre todo otras, tienen que estar disponibles para el trabajo durante ese mismo tiempo (la noche, los fines de semana, los festivos, el verano).

¿De dónde surge este modelo? La histórica subordinación del modelo productivo español dentro de la división europea del trabajo ha generado un mercado laboral cuyas principales figuras se han fabricado por y para un tipo de turismo: así se explican las altísimas tasas de temporalidad del mercado español (el triple que en el resto de la Unión Europea); que se trate como un fenómeno cuasi-natural el llamado "paro estacional" asociado a este modelo; que el carácter cíclico de la economía española genere periódicamente millones de parados ("ociosos forzosos"); que nada menos que tres millones de empleos dependan directa o indirectamente de este sector. ¿Quiénes están soportando en sus cuerpos el modelo que ha puesto en el centro los beneficios del capital turístico? Al final de las cadenas de explotación laboral están las y los de siempre: camareras de piso, comerciales, recepcionistas, trabajadoras de noche, los caterings, la juventud de las clases populares, las y los migrantes que la acumulación de capital turístico atrae en momentos de crecimiento (y luego expulsa en momentos de crisis). Y más en general, ¿cómo desmontar la eficacia del permanente chantaje del turismo como nicho supestamente infinito de empleo ante el que parece no haber alternativa?

En esta sesión, indagaremos sobre todas estas cuestiones con Mari Luz Castellanos, sociológa del trabajo especializada en el empleo dentro del sector turístico

Organiza Instituto DM http://institutodm.org/

Cuando Ahora Madrid llegó al gobierno del municipio madrileño, eran muchos los retos sociales y políticos que se presentaban desde el inicio de la legislatura, aunque quizá el más urgente radicaba en la dimensión urbana de la ciudad: tras la burbuja inmobiliaria, la espiral de desahucios de los últimos años y la precariedad abonada por los recortes del Partido Popular, el urbanismo debía dar un giro radical. Además de reequilibrar el territorio y revertir las dinámicas del modelo de ciudad neoliberal, un modelo que ha convertido a Madrid en la capital europea de la segregación, el 'gobierno del cambio' debía enfrentarse a conflictos urbanísticos heredados. El caso más conocido es el de la Operación Chamartín, un macro proyecto que llevaba la impronta de la última burbuja.

El programa electoral de Ahora Madrid abogaba explícitamente por la la paralización del proyecto de Chamartín, el impulso de una auditoría y la apertura de un proceso participativo que buscase alternativas. Durante un tiempo, el equipo de gobierno -liderado por Manuela Carmena- mantuvo esta posición, señalando lo innecesario de una operación que insistía en las lógicas urbanas que habían desembocado en la crisis. Tras una revisión inicial del proyecto que atajaba algunos de sus aspectos más problemáticos -reduciendo edificabilidad, número de viviendas, obras superfluas e impacto ambiental-, la candidatura parecía dispuesta a transformar lo que a todas luces era una intervención especulativa sobre el territorio. Sin embargo, la reciente escenificación de acuerdo entre el ayuntamiento, Distrito Castellana Norte (DCN) y el Ministerio de Fomento parece haber devuelto a la Operación Chamartín -ahora rebautizada como Madrid Nuevo Norte- el carácter especulativo y desequilibrador del proyecto inicial.

Han sido muchas las voces que desde diferentes espacios -políticos, sociales y expertos- se han manifestado en contra de este acuerdo, tanto por su unilateralidad como por el carácter mismo de la nueva operación. ¿Estamos ante un nuevo "pelotazo" urbanístico? ¿En qué lugar quedan las medidas de reequilibrio territorial frente a un mega proyecto como este? ¿No insiste esta operación en una dualización segregadora del tejido urbano? ¿En qué medida es beneficioso este proyecto para una ciudad atravesada por la desigualdad? ¿Qué impacto en la movilidad urbana se seguirá de su desarrollo?

SESIÓN 2. Soviets, revolución y contrarrevolución

Fecha: Martes 24 de octubre de 2017, 19:00

Lugar: Traficantes de Sueños (C/ Duque de Alba, 13)

Introduce: Brais Fernández, es militante de anticapitalistas y coordinador de la revista Viento Sur.

Presentación

Los soviets representaron una nueva forma de institucionalidad política de base obrera. A modo de asambleas municipales de delegados de fábrica fueron tanto un órgano de lucha como de administración urgente de las necesidades de la revolución. Convertidos, por unos y por otros, en la forma de una democracia de masas, de «doble poder» o embrión del Estado obrero, los soviets fueron seguramente la principal innovación política de la revolución. Tanto es así que su propia marginación marcó el punto de no retorno de la Revolución rusa, de aquello que los críticos de su tiempo, llamaron su «degeneración burocrática».

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SESIÓN 3: ¿Otro turismo es posible? De la destrucción medioambiental a los nuevos discursos del turismo sostenible

Fecha: lunes 16 de octubre a las 19:30 Lugar: Traficantes de Sueños (C/ Duque de Alba, 13) Introduce: Paco Segura, Coordinador de Ecologistas en Acción

El impacto del turismo en el territorio es algo absolutamente visible, audible e, incluso, respirable, en un país que ha apostado por esta industria como uno de los ejes fundamentales de su “desarrollo” económico desde la década de 1960 hasta nuestros días. Desde la urbanización de las costas hasta las prioridades en materia de infraestructuras de transporte (autovías y autopistas, alta velocidad ferroviaria, multiplicación de aeropuertos…) y energía, pasando por las decisiones que afectan al cuidado (o descuido) de nuestros espacios y recursos naturales (aire, agua, bosques), es difícil hacer una foto de la geografía hoy incluida en el Estado español que no sea fiel testigo de un territorio moldeado, de forma irreversible en la mayor parte de los casos, por esta elección económica.

Gracias a los discursos y movimientos críticos, hoy disponemos de estudios que arrojan cifras concretas y alarmantes de los efectos nocivos del turismo en materia de sostenibilidad y cuidado medioambiental. Impacto del crucerismo en algunas ciudades turísticas costeras, huella ecológica de los abusivos desplazamientos aéreos, contaminación acústica de los centros urbanos turistizados, destrozos irreversibles de paisajes, floras y faunas en muchas regiones. Pero a la par de estas alertas bien fundadas, también se extienden discursos que plantean la posibilidad de implementar políticas públicas capaces de hacer sostenible este sector económico.

En esta sesión nos gustaría ahondar en las consecuencias materiales del monocultivo turístico en nuestros territorios de vida, urbanos y rurales, pero también discutir juntxs si es posible hablar de un desarrollo sostenible de esta industria del ocio y si es realista hacerlo sin poner en tela de juicio los ejes articuladores de la economía capitalista, esto es, la prioridad absoluta de la acumulación de beneficio.

Para respondernos (seguramente con más preguntas) a estos interrogantes, nos acompañará Paco Segura, Coordinador de Ecologistas en Acción.

Charla «La cuestión catalana y el problema español después del 1-O» Miércoles, 18. Octubre 2017 - 19:00 - 21:00 Con la participación de Sandra Ezquerra, socióloga; Jaime Pastor, editor de Viento Sur; María Eugenia Rodríguez Palop, profesora de Filosofía del Derecho de la Universidad Carlos III y Antonio Maestre, periodista.

Encuentro «Amores Perros: movimientos, autonomía, institución» Otoño Zapatista Sábado, 21. Octubre 2017 - 19:00 - 21:00

Con la participación de Pablo Carmona, concejal por Ahora Madrid; José Luis Carretero, abogado y escritor; una integrante del colectivo Y Retiemble.

Como parte de unas jornadas enmarcadas en el “Otoño Zapatista. Otra política desde la autonomía indígena”, queremos pensar, hablar y reflexionar también de nuestra propia “geografía” sobre esa compleja y casi siempre difícil relación entre movimientos, autonomía e institución. Que los tiempos que vivimos lo merecen...

Presentación de libro «De esto No se habla (hoy sí)» Charla con Remedios Zafra Domingo, 22. Octubre 2017 - 12:00 - 14:00

Con motivo de la publicación del libro «De esto no se habla. Sexo, mentiras y revolución», de la activista y escritora británica Laurie Penny; Remedios Zafra, teórica especializada en arte y feminismo, y prologuista del libro, nos invita a conversar sobre la obra de esta autora imprescindible para aproximarse a la crítica feminista contemporánea.

«De esto no se habla» es el ensayo más destacado de la activista y escritora británica Laurie Penny. No sería tan radical, encarnado y certero si la autora temiera exponer su fragilidad, reconocer sus contradicciones y las del sistema o desafiar al poder.

Esta adictiva disección de la sociedad contemporánea se asienta sobre la narración en primera persona de sus experiencias como una joven columnista política, que se enfrenta a las limitaciones del amor romántico, la anorexia o el ciberacoso. Presenta una crítica feminista que conecta cada golpe que asesta al neoliberalismo con una llamada a la acción.

Remedios Zafra, teórica especializada en arte, feminismo y ciberfeminismo, reciente ganadora del premio Anagrama de Ensayo, introduce y acerca al público hispanohablante en su prólogo la figura y la obra de Laurie Penny. Traducido por Eugenia Cruz, con revisión de Matilde Pérez.

LAURIE PENNY (Londres, 1986), es una galardonada periodista, ensayista, oradora pública, escritora y activista. Penny comenzó su carrera en la revista One in tour, y luego trabajó como columnista y editora en el periódico inglés Morning Star. Ha escrito columnas y artículos periodísticos de fondo para varias publicaciones, notablemente para el New Statesman, The Guardian y The Independent. Penny es autora de los siguientes títulos: Meat Market: Female Flesh Under Capitalism (2011), Penny Red: Notes from a New Age of Dissent (2011), Unspeakable Things (2014), Everything Belongs To The Future (2016) y Bitch Doctrine (2017). Su blogpost Penny Red fue nominado para un premio George Orwell. Actualmente es editora del News Statesman y es columnista en The Baffler, The Guardian, Time Magazine, Buzzfeed, The New York Times, Vice, Salon, The Nation, The New Inquiry, Tor.com y Medium.

SESIÓN 1. La Revolución rusa y su memoria

Fecha: Martes 17 de octubre de 2017, 19:00

Lugar: Traficantes de Sueños (C/ Duque de Alba, 13)

Introduce: Juan Andrade, es historiador y profesor de la Universidad de Extremadura. Obras suyas son El PCE y el PSOE en la Transición (Siglo XXI, 2014) y la coordinación de 1917. La Revolución rusa 100 años después (Akal, 2017).

Presentación

La memoria es la historia viva de las sociedades. En esta sesión trataremos las imágenes que la Revolución rusa proyectó a lo largo del siglo XX. Imágenes de esperanza, de alternativa al mundo capitalista, de una vía propia y socialista para los países colonizados o semi-periféricos, como era la Rusia de aquel tiempo. Pero imágenes, también, de un Estado autocrático, cuando no totalitario, de una propensión utópica que termina en la peor pesadilla. En esta sesión trataremos de situar la Revolución rusa en su contexto, pero también en el increíble legado que dejó y que ha venido marcado por una verdadera batalla por la interpretación histórica.

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SESIÓN 2. Spain is different. Turismo y cemento de la España fascista a la crisis global

Fecha: lunes 9 de octubre a las 19:30 Lugar: Traficantes de Sueños (C/ Duque de Alba, 13) Introduce: Iván Murray Más, profesor de geografía crítica en la Universitat de les Illes Balears

A grandes rasgos se puede afirmar que la cuestión turística ha sido un campo pobre para la reflexión crítica y la acción política. Desde los mundos académicos más radicales y las luchas sociales se ha considerado que eso del turismo era algo frívolo, poco interesante y que poco tenía que ver con las luchas contrahegemónicas, primero en las fábricas de los años cincuenta y sesenta por parte del movimiento obrero, y luego en las anticapitalistas de diferente índole de la llamada globalización. Probablemente ello se deba en parte a que los focos de la contestación se encontraban en los espacios centrales, lejos de las zonas de producción turística, y estas últimas eran identificadas, en todo caso, como espacios de alienación consumista.

A medida que iba avanzando el siglo XX, el territorio del Estado se iba consolidando como una pieza central del capital turístico europeo y mundial. Cabría preguntarnos qué ha pasado para que el Estado español se haya convertido en la tercera potencia turística mundial, con cerca de sesenta millones de visitantes anuales y con cadenas hoteleras que se encuentran entre las treinta primeras de todo el planeta. Cabría analizar, además, cómo todo ello se ha llevado a cabo sin prácticamente conflicto social, sino, más bien al contrario, con un consenso casi generalizado en torno a las virtudes del proyecto turístico.

En esta sesión intentaremos apuntar algunas cuestiones acerca del capital turístico y de su papel en el apalancamiento del capitalismo hispano después de la Guerra Civil, de la mano del geógrafo Ivan Murray.

Charla «Las izquierdas ante el 1 de Octubre» Foro Viento Sur Miércoles, 20. Septiembre 2017 - 19:00 - 21:00 Con la participación de Rául Camargo, diputado de Podemos en la Asamblea de Madrid; Alexandra Fernández, diputada de En Marea en el Congreso; Jorge Moruno, sociólogo y miembro del CCE de Podemos y Karmele Olabarrieta, Gure Esku Dagu

Presentación de libro «¿Colombia en construcción? Literatura, política y deseo» Encuentro con Juan Cárdenas Martes, 19. Septiembre 2017 - 19:30 - 21:00

Conversación entre el escritor colombiano Juan Cárdenas, autor del reciente «El diablo de las provincias», y su editor, Julián Rodríguez, de Periférica.

Un hombre vuelve a casa (a Colombia), con varios fracasos a sus espaldas. Y allí «encontrará sin buscar», siguiendo el dicho picassiano. El tejido de araña de la realidad lo atrapará sin darle oportunidad de escapar. Es ésta una novela negra muy singular, donde se dinamitan con acierto muchos de los estereotipos del género.

Parte de la mejor narrativa latinoamericana de las últimas décadas ha leído «con provecho» a un autor siciliano que, de alguna manera, supo conjugar a Borges (una de sus referencias esenciales) con los grandes moralistas franceses: Leonardo Sciascia. Desde Rodrigo Rey Rosa hasta el último Juan Cárdenas, la lección de Sciascia se ha vuelto cada vez más relevante. Como en esta novela exacta y magistral, en la que la política, la religión y la «industria» (tres temas sciascianos) son tan importantes como el sexo o la naturaleza (dos temas de Cárdenas, no tan presentes en el siciliano). Estamos, pues, ante una de las principales novelas latinoamericanas de este siglo XXI.

«La prosa de Cárdenas derriba (aspira a derribar) esa arquitectura corporal, cultural, urbana, retórica.» Nadal Suau, El Mundo

«El lirismo y las polifonías democráticas que forman parte de la mejor literatura hispanoamericana están aquí presentes.» Marta Sanz, El confidencial

Presentación de libro «Política y cuidados» en los Sábados Negros Sábado, 9. Septiembre 2017 - 18:30 - 21:00

En septiembre comenzaremos la temporada con Carolina León como principal invitada. Partiendo de su trabajo Trincheras permanentes trataremos de la intersección entre política y cuidados, entre el activismo y nuestra relación con los otros. Hablaremos del 15M y de lo que supuso para el activismo, los cuidados, el feminismo... Y a partir de ahí intercalaremos, como siempre, músicas, vídeos, fotografías...

Conferencia «Las minas nos matan. Protejamos el suelo de la especulación minera» por Ecologistas en Acción Jueves, 7. Septiembre 2017 - 19:00 - 21:00

Con la participación de Paula Tordesillas, coordinadora de la campaña Salva el suelo de Ecologistas en Acción; Elena Solís, abogada y activista contra el proyecto minero de tierras raras previsto en el Campo de Montiel, Ciudad Real, que expondrá la especulación que está viviendo el Estado español con la minería y la amenaza que supone la actual (y obsoleta) ley de minas preconstitucional. También contaremos con representantes de las plataformas ciudadanas de Ávila, provincia amenazada por más de 33 proyectos mineros: Lola Leirado, No a la mina en la Sierra de Avila, Fernando Pérez, No a la mina en la Sierra de Yemas y Olga Herrero No a las minas en el Valle del Corneja. Con la participación de José Ramón Barrueco de la Plataforma Stop Uranio (Retortillo, Salamanca) contra la multinacional Australiana Berkley.

Modera: María José Esteso periodista responsable de la revista Ecologista de Ecologistas en Acción.

Esta charla se enmarca dentro de la campaña Salva el suelo, con la que Ecologistas se ha sumado a una llamada internacional a través de la Iniciativa Ciudadana Europea people4soil (ICE P4S), con objeto de recabar más de 40.500 firmas en España para pedir a la Comisión Europea, una normativa que proteja los suelos. La ICE P4S cierra el 10 de septiembre, por lo que hacemos un llamamiento a la población a movilizarse contra actividades extractivistas como la minería a cielo abierto, que dejan a su paso, territorios inhabitables y agravan el problema de la despoblación rural. Además de especular con nuestro futuro y nuestro territorio.

En esta ocasión charlaremos con activistas de las distintas plataformas que han tenido mayor presión por parte de las empresas extractivistas y donde ya han iniciado la explotación a cielo abierto. Expresaremos la preocupación por la nueva expansión de la minería en España debido a la frágil ley de minas que da luz verde a las Multinacionales a asentarse en el sur de Europa como filón para su desarrollo, y de la mano la Administración que rige las distintas Comunidades Autónomas. No se trata de casos aislados en algunas provincias, sino que seguirán surgiendo más permisos mineros por lo ancho del territorio. Debemos enfrentarnos a esta amenaza y proponer una nueva ley de minas que proteja los suelos.

Presentación de libro «Lugares de memoria feminista de Madrid» Jueves, 5. Octubre 2017 - 19:00 - 21:00

Participarán varias integrantes de CANDELAS FEMINISTAS, grupo de activistas que se unen en 2016 con el objetivo de visibilizar y generar espacios de memoria colectiva sobre las luchas feministas desarrolladas hasta nuestros días.

Cuando nos planteamos un paseo por la ciudad para resignificar lugares vinculados a luchas feministas, silenciados por el relato de la historia dominante, no imaginamos que se convertiría en un libro. Nuestro entusiasmo nos llevó a contactar con mujeres protagonistas de las luchas feministas desde los años 70, a revolver en archivos y a tirar de memoria colectiva para contribuir a recuperar y fijar esos momentos claves de los feminismos y de la historia de la vindicación de las mujeres.

Sabemos que es un relato incompleto porque no podíamos abarcarlo todo desde la perspectiva de un paseo; nos decidimos por 9 temas con la intención de que se convirtiera en una invitación a todas las mujeres feministas a seguir elaborando relatos y resignificando lugares y espacios simbólicos de las luchas feministas.

Esos 9 temas estructuran los capítulos de la publicación: Represión ejercida sobre las mujeres por el Estado desde el Franquismo Luchas de las trabajadoras del textil por sus derechos Librerías de mujeres como espacios de organización y debate feminista La necesidad de espacios propios como lugar común de los feminismos La lucha por el derecho a desear a otras El significado del 15 M para los feminismos El derecho sobre nuestro cuerpo La violencia contra las mujeres del patriarcado La calle es nuestra a través del 8 de marzo.

Presentación de libro «Una mirada al feminismo decolonial en Ámerica Latina» Miércoles, 4. Octubre 2017 - 19:00 - 21:00

Con la participación de Ana Marcela Montanaro Mena, jurista, feminista y activista social costarricense autora del libro y Montserrat Galcerán, catedrática de filosofía y concelaja en el Ayuntamiento de Madrid.

El libro “Una mirada al feminismo decolonial en América Latina”, es una memoria genealógica, que posibilita reasumir, como herencias vivas, los legados de la crítica de los estudios poscoloniales de la academia anglosajona y surasiática, los estudios del Grupo Modernidad/Colonialidad, las epistemologías del sur y los aportes de los feminismos poscoloniales y decoloniales, que desde diferentes espacios geográficos del sur global interpelan al patriarcado capitalista, racista y colonial. Al mismo tiempo que interpela los privilegios de la sociedad occidental y del feminismo hegemónico del norte global.

El feminismo decolonial, desde las fronteras epistemológicas, interpela y pretende subvertir los conceptos del feminismo hegemónico, para ello incorporan el reconocimiento de las voces de mujeres subalternas: las mujeres indígenas, las afrodescendientes, las empobrecidas, las excluidas…

Es una mirada crítica que posibilita avanzar hacia la construcción de un tercer feminismo, desde un entramado metodológico, teórico y político feminista. Camino en el cual se deben tejer diálogos que traspasen diferentes geografías, fronteras y mapas de poder. Diálogos, necesarios y urgente, para incorporar todos los saberes, los acentos, los colores y a todas las mujeres, para resistir al patriarcado en el contexto del capitalismo, racista y colonial.

Presentación de libro «Los media contra la democracia» Martes, 3. Octubre 2017 - 19:00 - 21:00

Presentación del libro con la participación de Germán Cano, profesor de Filosofía contemporánea en la UAH e Ignacio Castro, doctor en Filosofía, escritor, crítico de arte y profesor.

Thomas Field, sostiene una crítica radical al modo en que los Media y los estudios mediáticos abordan toda clase de acontecimientos, pero especialmente los que tienen que ver con la democracia. Partiendo de los conceptos del caos en Castoriadis y de hipercaos en Meillassoux, "Los media contra la democracia" abre la posibilidad de un compromiso estético con este caos y postula una crítica anarco-existencial de los medios de comunicación. A través de imágenes y sonidos, es posible aprehender este caos ontológico: solo entonces es posible entender que aquello que seamos capaces de crear -cuando intentamos determinar cómo se debería vivir- no tiene más autoridad que la que le confiamos.

El EPP: ¿mito o realidad? Aproximaciones a la naturaleza del EPP desde la perspectiva de la insurgencia. Sábado: 17:30. Librería Traficantes de Sueños. Calle del Duque de Alba, 13, 28012 Madrid L1 Tirso de Molina, L5 La Latina. PARTICIPA: Juan Martens, abogado de Derechos Humanos e investigador paraguayo especializado en criminología y seguridad. MODERA: Carlos Morales, periodista y realizador audiovisual. El EPP - Ejército del Pueblo Paraguayo, es un grupo armado que opera en Paraguay en algunos distritos del noroeste del país, especialmente en el departamento de Concepción. La conferencia se centrará en los resultados preliminares de una investigación académica financiada por el Consejo Nacional de Ciencias y Tecnologías (CONACYT), que analiza su existencia y naturaleza a partir de la caracterización de sus acciones.

Parece que tras años de movilización independentista en Catalunya ya hay una fecha para un ¿definitivo? referéndum de autodeterminación: el 1 de octubre de 2017. Las instituciones catalanas y los partidos independentistas están llevando el pulso al Estado más allá de lo que muchos se hubieran imaginado. El Estado, férreo en su posición, represor en todas sus posibilidades, incompetente en tantas otras, está llevando a cabo una serie de medidas que ponen en riesgo las más elementales libertades civiles en Cataluña.

¿Hacía donde llevará esta situación? ¿Habrá independencia el 2 de Octubre? ¿Proceso constituyente el 3? ¿Saldrá la Guardia Civil a impedir la colocación de urnas? ¿En qué situación quedan las fuerzas revolucionarias y transformadoras a todo esto?

Encuentro Coloquio “Derecho a decidir y autodeterminación de Cataluña” Sábado, 23. Septiembre 2017 - 12:00 - 14:00

El próximo sábado 23 contaremos con dos activistas de Catalunya pertenecientes a distintas corrientes políticas, Raquel Poveda de la organización libertaria Embat y Eduardo Cáliz del secretariado nacional de la CUP. Con ellos trataremos de hacer una reflexión colectiva en torno a la situación que se vive en Cataluña y el derecho de autodeterminación.

Con la participación de Ohiana Barrios, Jorge del Cura, Llüisa Domingo y Carlos Hernández (Pote).

Por decimotercer año consecutivo, la Coordinadora para la Prevención y Denuncia de la Tortura (CPDT) presenta su informe anual sobre los casos de tortura, malos tratos y muertes bajo custodia conocidos en el Estado español.

Entre los años 2004 y 2016 hemos conocido 3.378 situaciones en las que 8.071 personas se vieron afectadas. En esta ocasión además de analizar las cifras de situaciones de malos tratos y torturas de las que la coordinadora ha tenido conocimiento durante el último año se presentarán varios artículos sobre la situaciones en las prisiones del estado.

Encuentro, conversación, entrevista al autor de origen paquistaní Mohsin Hamid por el periodista y escritor Ramón Lobo.

Bienvenidos a Occidente es una bellísima fábula sobre los refugiados, una novela con una sólida posición ética que nos cuestiona en qué mundo queremos vivir.

La historia de amor furtivo de Nadia y Said tiene lugar en una ciudad llena de puntos de control y bombas. Es un laberinto humano donde, al empezar la guerra civil, surgen extrañas habladurías: «rumores sobre puertas que podían llevarlo a uno a otro lugar, concretamente a lugares remotos, alejados de aquella trampa mortal de país».

En una historia épica de tremenda actualidad, esta insólita pareja de amantes huirá para recalar primero en Mikonos y luego ir desplazándose hacia el oeste, compartiendo el periplo vital de millones de personas que sufren en sus carnes el rechazo (o, en ocasiones, la bienvenida) de Occidente.

«Extraordinaria.» Zadie Smith

«Dinámica y lapidaria. Una novela absorbente.» Michiko Kakutani, The New York Times

Mohsin Hamid es autor de las novelas Humo de mariposa (2000), El fundamentalista reticente (2007), Cómo hacerse asquerosamente rico en el Asia emergente (2013) y Bienvenidos a Occidente (2017), así como de un libro de ensayos, Discontent and Its Civilizations (2014). Sus obras han sido best sellers internacionales, adaptadas al cine, finalistas del Man Booker Prize, galardonadas con diversos premios internacionales, y traducidas a treinta y cinco idiomas. Nacido en Lahore (Pakistán), Mohsin Hamid ha pasado media vida allí y el resto entre Londres, Nueva York y California.

En junio de 2017 dedicaremos nuestro encuentro al recuerdo de Ángel Llorca y su labor en el Centro Escolar Cervantes.

Estarán con nosotros personas de la Fundación Ángel Llorca.

Ángel Llorca fue el primer director de Centro Escolar Cervantes.

"Este grupo escolar, enclavado en Cuatro Caminos, tenía los fines generales de las Escuelas Graduadas de la época y los especiales de: Servir de práctica para el ensayo de nuevos procedimientos pedagógicos. Llevar la acción educativa de la escuela a las familias de los niños alumnos. Práctica de los cursos de perfeccionamiento de maestros, del Museo Pedagógico, de la Junta para Ampliación de Estudios e Investigaciones Científicas y de la Cátedra de Pedagogía Superior. Hacer extensiva esta experiencia a otras escuelas públicas. Fruto de ello se crean escuelas, que dirigidas por antiguos maestros del Grupo Escolar Cervantes, funcionan con los mismos principios.

Abrió sus puertas el 15 de enero de 1918, aunque las condiciones de funcionamiento básico se produjeron en 1921. Se trataba de una escuela oficial de ensayos pedagógicos que dependía del Ministerio de Instrucción Pública articulado en torno a un Patronato que preside el Director General de Enseñanza Primaria. Tenía 324 alumnos y doce maestros funcionarios propuestos por la propia Escuela. Funcionaba en horario de 9 de la mañana a 9 de la noche. Además de la propia actividad docente existían otras actividades tales como: Acción social: comedor, veladas familiares y para antiguos alumnos. Acción cultural: proyecciones de cine, conferencias, conciertos, visitas educativas para los alumnos y sus familias. Acción escolar ampliada: actividades extraescolares, escuela nocturna, biblioteca circulante, talleres, etc. destinados a los alumnos, antiguos alumnos y familias. Acción profesional: cursos de perfeccionamiento de profesorado y participación de los maestros del Grupo Escolar en congresos internacionales sobre educación, elaboración de proyectos y materiales para otras instituciones públicas. Proyección europea: participación en congresos internacionales, intercambio de experiencias pedagógicas con los países europeos más avanzados en materia educativa."

(Información tomada de la web de la Fundación Ángel Llorca: http://www.fundacionangelllorca.org/)

Recita y presenta su libro Alberto García-Teresa acompañado por la guitarra de Carlos Fabregat.

Alberto García-Teresa (Madrid, 1980) es doctor en Filología Hispánica con Poesía de la conciencia crítica (1987-2011) (Tierradenadie, 2013), y ha publicado también Para no ceder a la hipnosis. Crítica y revelación en la poesía de Jorge Riechmann (UNED, 2014). Ha confeccionado antologías como Disidentes. Antología de poetas críticos españoles (1990-2014) (La Oveja Roja, 2015), Novo mondo en kiaj koroj (Calumnia, 2016) -recopilación en esperanto de poesía crítica actual española- o de los poemas de Enrique Falcón (Aluvión; La Oveja Roja, 2017) o de Antonio Méndez Rubio (Abriendo grietas. Poemas de, desde, hacia la utopía; Amargord, 2017), entre otras. Pertenece a la asamblea editora de Caja de resistencia. Revista de poesía crítica. Ha sido coordinador de la revista de crítica sobre ficción especulativa Hélice, codirector de Jabberwock, antología anual de ensayos sobre literatura fantástica, redactor jefe de la revista Solaris, y, en varias publicaciones periódicas, ha coordinado los contenidos de libros (Diagonal), poesía (Culturamas) o reseñas (en la actualidad, Viento Sur). Ha escrito y escribe crítica literaria y teatral en diferentes medios: Ínsula, Quaderni Ibero Americani, Quimera, Espéculo, Castilla. Estudios de literatura, Verba Hispanica, Clarín, Impossibilia, Adarve, Ecozon@, Literaturas.com, Nayagua, Zurgai, Artes Hoy, El Viejo Topo, Nueva Cultura, cnt, Rebelión, La República Cultural, Ariadna-RC, Bibliópolis, Gigamesh o Prospectiva, entre otros. Ha organizado ciclos de recitales y acciones poéticas en distintos espacios.

Con la participación de Serlinda Vigara, Ecologistas en Acción; Rachel Mulrenan, investigadora y activista de la ONG británica Changing Markets.

La resistencia a los antibióticos es un problema que podría llegar a matar a más personas en el mundo que el cáncer, según señala la OMS. Acaba de publicarse un informe en Europa que relaciona la contaminación emitida por las farmacéuticas en India y China con el aumento de este problema.

Una representante de la ONG autora del informe, Changing Markets, explicará cómo la industria farmacéutica están contaminando sin control en los países en desarrollo, cómo nos afecta a nosotros, los ciudadanos, y qué medidas deben tomarse.

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SESIÓN 1. Exportando paraísos. La colonización turística del planeta

Fecha: lunes 2 de octubre a las 19:30 Lugar: Traficantes de Sueños (C/ Duque de Alba, 13) Introduce: Joan Buades, miembro de Alba Sud

La tarjeta de visita de la industria turística presenta, entre otras supuestas virtudes, la de ser una vía de “desarrollo” accesible incluso a aquellos países actualmente situados a la cola del ránking mundial en datos macroeconómicos. En un mundo en el que la globalización viste cada vez más los ropajes de la homogeneidad cultural (construida, obviamente, desde la norma del denominado “modelo de vida occidental”), la búsqueda de, por ejemplo, la diferencia (siempre respecto de aquel modelo), esto es, de paisajes naturales vírgenes, de formas de vida auténticas, de costumbres insólitas, etc. abre las puertas de esa promesa de “prosperidad y modernización” a países con escaso o nulo desarrollo industrial previo.

Podríamos estar hablando de una nueva forma de colonización en muchos sentidos: porque se trata de un capital extranjero que explota, principalmente en su beneficio, recursos naturales y culturales ajenos; porque la decisión de dónde, cómo, cuánto se implanta y extiende esta industria no se decide de forma democrática en las poblaciones de recepción, sino en las oficinas de las grandes corporaciones turísticas; porque nos hallamos ante relaciones económicas que generan polarización social y desigualdad geográfica, relaciones de dependencia y no de autonomía económica. En el mercado empresarial de paraísos vacacionales, las empresas del Estado español, que lleva décadas experimentando en carne propia esta especialización económica, están muy bien posicionadas y, entre las empresas líderes, las de capital balear ocupan un lugar destacado.

Pero ¿qué aporta realmente el turismo a las regiones con economías más “atrasadas”? ¿Cuáles son y cómo actúan las corporaciones turísticas? ¿Con qué apoyos institucionales cuentan? ¿Qué tipo de relaciones económicas genera el turismo a escala global? ¿Cuál es el papel del capital español y, en concreto, del capital balear, en este sector?

El propósito de esta primera sesión es abordar todas estas cuestiones, y algunas más, guiadas y guiados por Joan Buades, pionero en la investigación crítica sobre el sector turístico, profesor de secundaria, escritor y miembro de Alba Sud.

Velada en torno a la figura y la obra del revolucionario y escritor Victor Serge con la mesa redonda, Victor Serge. Un libro abierto, a través de sus libros.

Paco Carvajal moderará la charla, que recorrerá la vida y obra de Serge a través de algunos de sus libros más emblemáticos. Los participantes serán:

Ferrán Aisa. El nacimiento de nuestra fuerza Beatriz García. Historia del año I de la Revolución Rusa Juan Manuel Vera. Ciudad conquistada Pilar Arias. Medianoche en el siglo Luis Martínez de Merlo. Resistencia

En La política contra la historia (Madrid, 2016), Mario Tronti presenta su teoría sobre la política del siglo XX, que, en su opinión, es la historia de la política de la clase obrera, del comunismo como horizonte de la lucha de clases y de la constitución de las clases subalternas como clases dirigentes. El Centro de Estudios del Museo Reina Sofía se basa en esta línea reflexiva para analizar algunas de las cuestiones que el propio Tronti ya había planteado en distintos textos y que actualmente siguen vigentes en nuestras sociedades: ¿Cómo puede pensarse hoy la política?, ¿cuáles son las relaciones entre antagonismo social y constitución política de las clases dominadas en un entorno de grave crisis del capitalismo, de mutación geopolítica o de reacción autoritaria de las élites occidentales?

Mario Tronti, político, filósofo e intelectual marxista y comunista italiano, ha sido uno de los inspiradores del operaismo y uno de los pensadores marxistas más originales de la segunda mitad del siglo XX. Participa a principios de la década de 1960 en la fundación de los Quaderni Rossi y dirige posteriormente la revista classe operaia entre 1964 y 1965. Ha enseñado filosofía política en la Universidad de Siena durante más de treinta años y presidido la Fondazione Centro per la Riforma dello Stato entre 2004 y 2015. En la actualidad es senador de la República italiana. Autor de Operai e capitale (1966), libro de culto de la teoría marxista del antagonismo de clase, ha publicado entre otros textos Hegel político (1975); Sull'autonomia del político (1977); Stato e rivoluzione in Inghilterra (1977), Operaismo e centralità operaia (1978); Soggetti, crisi, potere (1980); Il tempo della política (1980); Berlinguer. Il Principe disarmato (1994); Cenni di Castella (2001); Non si può accettare (2009); Dall’estremo possibile (2011); Per la critica del presente (2013). Dello spirito libero (2015) es su último libro. En castellano se acaba de publicar su libro La política contra la historia (2016).

Presentación de la campaña de SIlvia Federici en La Ingobernable (4 de septiembre de 2017)

Activista, teórica, autora de "Calibán y la bruja. Mujeres, cuerpo y acumulación primitiva", Federici se ha convertido en un referente del movimiento feminista. Estará en el Estado la primera quincena de septiembre para seguir analizando y dialogando sobre la relación entre capitalismo y violencia contra las mujeres.

Presentará también en esta ocasión una campaña contra la representación degradante de las mujeres quemadas "por brujas" en espacios dedicados supuestamente a su memoria. Muñecas en forma de ancianas monstruosas o de jóvenes sexualizadas son vendidas en museos y localidades donde se dice recordar esas quemas. La campaña persigue conseguir que las campesinas asesinadas dejen de ser representadas y recordadas como las describieron sus asesinos.

En Zaragoza, invitada por el Congreso de Jóvenes Historiadores 2017, impartirá además una conferencia sobre las relaciones entre marxismo y feminismo en la universidad de la ciudad.

Conferencia «Capitalismo y violencia contra las mujeres» Silvia Federici en Madrid Lunes, 4. Septiembre 2017 - 19:00 - 21:00h

Activista, teórica, autora de "Calibán y la bruja. Mujeres, cuerpo y acumulación primitiva", Federici se ha convertido en un referente del movimiento feminista. Estará en el Estado la primera quincena de septiembre para seguir analizando y dialogando sobre la relación entre capitalismo y violencia contra las mujeres.

Presentará también en esta ocasión una campaña contra la representación degradante de las mujeres quemadas "por brujas" en espacios dedicados supuestamente a su memoria. Muñecas en forma de ancianas monstruosas o de jóvenes sexualizadas son vendidas en museos y localidades donde se dice recordar esas quemas. La campaña persigue conseguir que las campesinas asesinadas dejen de ser representadas y recordadas como las describieron sus asesinos.

En Zaragoza, invitada por el Congreso de Jóvenes Historiadores 2017, impartirá además una conferencia sobre las relaciones entre marxismo y feminismo en la universidad de la ciudad.

Madrid

Lunes 4 de septiembre, 19 horas "Capitalismo y violencia contra las mujeres" Nave de Terneras (Matadero-Legazpi)

Zaragoza

Martes 5 de septiembre, 19 horas "Capitalismo y violencia contra las mujeres" Lugar por confirmar

Jueves 7 de septiembre, 12 hrs "Marxismo y feminismo. Pasado y presente" Congreso de Jóvenes Historiadores 2017, Aula Magna, Facultad de Filosofía de la Universidad de Zaragoza (Pedro Cerbuna, 12)

Iruñea

Lunes 11 de septiembre, 19 horas "Capitalismo y violencia contra las mujeres" Katakrak (Calle Mayor, 54)

Proyección «Lo que no se habla no existe» Lunes, 3. Julio 2017 - 19:30 - 21:00

Proyección del documento en homenaje a mi padre, mi abuelo y mi bisabuelo.... por Susana Cintado.

El Ministerio del Interior decía que no había sido fusilado, que no constaba haber estado en la cárcel y menos fusilado, así nos tiramos años pensando que se había escapado a Francia, muchos años después investigando, descubrimos que estaba en una fosa común, con unos 180 personas mas, en el castillo de Álora (Málaga)....esta proyección es la despedida que hacemos a nuestro padre, abuelo y bisabuelo 75 años después, recuperando nuestras raíces.

«No hay historia muda. Por mucho que la quemen, por mucho que la rompan, por mucho que la mientan, la historia humana se niega a callarse la boca» Eduardo Galeano

Presentación de libro «Cuando Franco se fue a la Guerra del Congo» Miércoles, 5. Julio 2017 - 19:00 - 21:00

Moise Tshombe, Primer Ministro del Congo entre 1964 y 1965, y uno de los responsables de la tortura y asesinato del líder anticolonial Patrice Lumumba en 1961, fue acogido y protegido por el régimen franquista. En España, Tshombe disfrutó de mansión, escolta policial constante y apoyo de destacados militares, políticos, empresarios y sacerdotes, quienes crearon la “Junta Española pro-Liberación de Tshombe”. Además, existió presencia de militares españoles en la guerra secesionista de Katanga, promovida por Tshombe. ¿Por qué el fascismo español en el gobierno, el ejército, la iglesia y el periodismo apoyó a Tshombe desde 1963 hasta 1967 y luego lo dejó caer? ¿Qué papel jugaron los EE.UU. en estos acontecimientos?

“¿Son muchos los mercenarios españoles que hay en el Congo?”. “Bastantes, con jefes también españoles” ABC, 21-6-1966 _______

Participan: - Agustín Velloso, autor del libro y profesor de la UNED. - Alberto Cruz, editor, periodista y politólogo. - Rosa Moro, periodista y responsable de comunicación de los Comités de Solidaridad con el África Negra, (Umoya). _______

Agustín Velloso es profesor en la Facultad de Educación de la UNED en Madrid. Autor de una decena de libros para varias universidades y editoriales, así como de innumerables artículos y ensayos, además de colaborador habitual en medios de comunicación. En sus escritos y actitud militante forja su compromiso a múltiples niveles con varias causas: cuestión educativa, África, Oriente Próximo, refugiados, migración, etc. Lo hace mediante en un estilo claro, elegante y directo al que a veces añade humor ácido.

Presentación de libro «Pasado mañana. Viaje a la España del cambio» Viernes, 30. Junio 2017 - 19:00 - 21:00 Con la participación de Pablo Carmona, concejal del Ayuntamiento de Madrid; Sol Sánchez, Izquierda Unida; Rosa Martínez, diputada de EQUO; Rita Maestre, Podemos y Bernardo Gutierrez, autor del libro.

Municipalismo, poscapitalismo, plurinacionalidad, comunes, feminismos... ¿Cómo te imaginas la España de pasado mañana?

Enunciar un mañana es condenarlo a que no exista o postergarlo a generaciones venideras. Está demasiado lejos. Mañana es una utopía, necesaria para desplazar el horizonte del presente, pero puede que sea siempre inalcanzable. Pasado mañana, en cambio, está a la vuelta de la esquina. Lo tocamos con la punta de los dedos. Es un telescopio que transforma el futuro en presente y que enuncia de forma sólida y propositiva una alternativa para España y para el mundo.

Pasado mañana es un viaje en busca de la visión política de la España del cambio, una España que sorprende a un mundo hundido por la brutalidad del neoliberalismo, la agonía de los partidos socialdemócratas europeos y el desgaste de las izquierdas latinoamericanas. Un viaje que constata que mientras en el norte de Europa se dispara la ultraderecha, en España brotan nuevas maneras, más solidarias, tolerantes, abiertas y cooperativas.

Para retratar la cosmovisión de la España del cambio, Bernardo Gutiérrez, escritor y periodista, se ha entrevistado con los protagonistas de la nueva política representativa y de los movimientos sociales. El resultado es un ambicioso ensayo polifónico sobre el paisaje de esta España inesperada, que es uno de los principales epicentros de un gran renacimiento global. Al mismo tiempo, Pasado mañana es un inventario de manuales de instrucciones y de herramientas para seguir cambiando y adentrarnos en una transición que puede transformar el mundo en los próximos años.

Presentación de libro «Contra Amor. Reflexiones lésbicas desde Abya Yala» Jueves, 29. Junio 2017 - 19:00 - 21:00

Con la participación de Norma Mogrovejo, lesbiana feminista, peruana-mexicana, autoexiliada, estudiosa del movimiento lésbico latinoamericano acompañada por Aránzazu Hernández y Gracia Trujillo.

Desde la voz, pensamiento y experiencias de lesbianas contra amorosas y poliamorosas, Norma Mogrovejo reflexiona sobre la insurgencia a normas que controlan y privatizan el cuerpo y la sexualidad de las mujeres. El discurso del amor romántico ha fagocitado al movimiento homosexual y las lesbianas radicalizan la práctica cotidiana cuestionando a las instituciones que siguen traficando con ellas (el amor, el matrimonio, la familia, el parentesco).

Norma Mogrovejo. Doctora en Estudios Latinoamericanos por la UNAM, integrante del Sistema Nacional de Investigadores del CONACYT. Lesbiana feminista, peruana-mexicana, autoexiliada, estudiosa del movimiento lésbico latinoamericano, ha publicado diversos ensayos de análisis historiográfico sobre las relaciones del movimiento lésbico-feminista-homosexual. Profesora Investigadora de la Universidad Autónoma de la Ciudad de México.

Presentación de libro «El derecho a la ciudad» Un análisis actual de la obra de Henri Lefebvre Martes, 27. Junio 2017 - 19:30 - 21:00 Con la participación de Ángela Matesanz , arquitecta, École Nationales des Travaux Publics de l´Etat de Lyon; Débora Ávila, socióloga, miembro del Observatorio Metropolitano; Jon Aguirre, arquitecto, confundador de Paisaje Transversal y Miguel Álvarez, ingeniero, cofundador de Nación Rotonda.

El derecho a la ciudad no es una propuesta nueva. El término apareció en 1968, cuando Henri Lefebvre escribió El derecho a la ciudad tomando en cuenta el impacto negativo sufrido por las ciudades en los países de economía capitalista, con la conversión de la ciudad en una mercancía al servicio exclusivo de los intereses de la acumulación del capital. Como contrapropuesta a este fenómeno, Lefebvre construye un planteamiento político para reivindicar la posibilidad de que la gente vuelva a ser dueña de la ciudad. Frente a los efectos causados por el neoliberalismo, como la privatización de los espacios urbanos, el uso mercantil de la ciudad, el predominio de industrias y espacios mercantiles, se propone esta perspectiva política.

Tomada por los intereses del capital, la ciudad dejó de pertenecer a la gente, por lo tanto Lefebvre aboga por «rescatar al ciudadano como elemento principal, protagonista de la ciudad que él mismo ha construido». Se trata de restaurar el sentido de ciudad, instaurar la posibilidad del «buen vivir» para todos, y hacer de la ciudad «el escenario de encuentro para la construcción de la vida colectiva». Esta vida colectiva se puede edificar sobre la base de la idea de la ciudad como producto cultural, colectivo y, en consecuencia, político. La ciudad es un espacio político donde es posible la expresión de voluntades colectivas, es un espacio para la solidaridad, pero también para el conflicto.

SESIÓN 5. Clases populares: experiencias desde las periferias

Fecha: lunes 19 de junio a las 19:30 Lugar: Traficantes de Sueños (C/ Duque de Alba, 13) Introduce: Débora Ávila (Carabancheleando, colectivo de investigación militante sobre las periferias)

La materialidad de la vida en las periferias es, en toda su complejidad, una de las expresiones más concretas de las luchas de clases. Para comprenderlas desde la perspectiva de los de abajo, debemos entender cómo ha sido la construcción histórica del centro respecto a la periferia, los estigmas de clase relacionados con la culpabilización neoliberal de la pobreza o las difíciles contradicciones de una vida orientada a las urgencias cotidianas y los complicados equilibrios del día a día. Además, particularmente importante es plantear la relación entre los movimientos sociales y las clases populares, especialmente en el contexto de un ciclo político tendente a dar voz y visibilidad a los discursos y las formas de las clases medias. Para adentrarnos en todo ello, en esta penúltima sesión contaremos con Carabancheleando, un proyecto de investigación militante con un rico repertorio de herramientas elaboradas para la reflexión y la acción en, y desde, las periferias.

SESIÓN 4. Desclases y enclasamientos: las fronteras entre lo medio y lo popular

Fecha: lunes 12 de junio a las 19:30 Lugar: Traficantes de Sueños (C/ Duque de Alba, 13) Introduce: Jose Medina (politólogo y coautor de Gamonal. La historia desde abajo)

La conciencia generalizada de “clase media” fue uno de los mayores logros históricos del pacto de élites que llamamos Transición. La propiedad de vivienda, las pruebas de una cierta movilidad social, la ideología de la igualdad de oportunidades, la multiplicación del consumo y el relativo acceso a los títulos universitarios son algunos de los indicadores que parecían demostrar que la sociedad era “una”, unida en torno al ideal del esfuerzo justamente recompensado. A pesar del aparente desclase del común, una visión más plural permite ver la permanente formación de fronteras materiales y simbólicas en las clases trabajadoras y en los barrios populares respecto a “lo medio”. Con la crisis, estas fronteras latentes emergerán y profundizarán las fracturas sociales no resueltas por los superficiales consensos de clase media y la volatilidad del “efecto riqueza” del endeudamiento de masas. En esta cuarta sesión, discutiremos estos temas a partir del caso de Gamonal (Burgos) como analizador de las contradicciones entre las potencialidades rupturistas y las tendencias conservadoras de las clases populares.

Presentación de libro «Del desencanto al populismo» por Jorge Alemán y Germán Cano Viernes, 23. Junio 2017 - 19:00 - 21:00

Con la participación de Jorge Alemán, Germán Cano autores del libro acompañados de Silvia L. Gil, Javier Franzé y José Enrique Ema.

¿Desde qué coordenadas pensar hoy un presente que nos parece cada vez más inaprensible desde sus categorías tradicionales? En este libro de conversaciones el psicoanalista argentino Jorge Alemán y el filósofo español Germán Cano nos plantean una cartografía posible a la luz de sus diferentes crisis y las nuevas perplejidades. La ortopedia subjetiva neoliberal, la Transición española, el fantasma del populismo, la relación entre la política y el psicoanálisis, la brújula latinoamericana, el futuro de la izquierda o la intrusión de Podemos en el nuevo tablero político europeo son, entre otros, algunos de los puntos de discusión de esta obra. En estas páginas Alemán y Cano no solo brindan al lector un lúcido recorrido por el laberinto de nuestro siglo, sino también señalan algunas de sus posibles salidas.

Jorge Alemán

(Buenos Aires, 1951) es psicoanalista, escritor y poeta. En 1976, con 25 años de edad, se exilió en Madrid donde vive desde entonces. Su singular pensamiento se ha visto claramente influenciado por sus vivencias repartidas entre Argentina y España, y entre sus inquietudes políticas y el psicoanálisis lacaniano. Ha publicado numerosos libros que muestran su interés por unir psicoanálisis, filosofía y política

Germán Cano

(Madrid, 1971) es Profesor Titular de Filosofía Contemporánea en la Universidad de Alcalá de Henares (Madrid). Especializado en filosofía contemporánea, ha publicado varios libros y trabajos centrados en torno a problemas sociales y políticos relacionados con el surgimiento de la noción de subjetividad en la era moderna y sus consecuencias políticas. Actualmente colabora regularmente con distintos periódicos (El País) y suplementos culturales de la prensa española.

Presentación de libro «15M. Un movimiento político para democratizar la sociedad» Sábado, 24. Junio 2017 - 19:00 - 21:00 Con la participación de Cristina Monge, autora de libro; Enrique del Olmo, sociólogo y Emilia Sánchez, experta en comunicación política.

Cuando los indignados y las indignadas del 15M abarrotaron calles y plazas en la primavera de 2011, nadie sabía lo que tal fenómeno acabaría significando. Hoy hemos comprobado que aquella insólita e inesperada movilización estaba abriendo un nuevo ciclo político en España que bien puede concebirse como una segunda Transición. Entre sus aportaciones destaca la apuesta por la repolitización de la sociedad construyendo un nuevo espacio público mediante la autogestión, la deliberación y la coproducción política.

Este libro hace un recorrido por las principales propuestas que surgen de los distintos 15M, se adentra en la caracterización de sus participantes y en su forma de funcionamiento como «movimiento-red», aporta entrevistas con personajes que fueron claves dentro o fuera de las plazas e intenta comprender el cúmulo de razones que llevó a un cuestionamiento global del establishment. Todo ello, con el ánimo de contribuir a responder algunas de esas preguntas con las que el 15M abrió un nuevo ciclo en la política española.

Presentación de libro «Barbarismos queer» Sábado, 24. Junio 2017 - 12:00 - 14:00ç

Con la participación de R. Lucas Platero, María Rosón y Esther Ortega, editorxs del libro.

¿Cómo entendemos y utilizamos algunas palabras que surgen en el activismo, las prácticas artísticas, los estudios feministas y sobre la sexualidad, y desde posiciones subalternas que, aunque estén traducidas al español, encierran cierta diﬁcultad?, ¿o se dicen en otros idiomas?

"Barbarismos queer y otras esdrújulas" es un texto colectivo que surge de la necesidad de pensar sobre cómo se produce el lenguaje que usamos, con una mirada crítica sobre cómo somos sujetos, objetos y productores de conocimiento, al tiempo que somos conscientes de los procesos coloniales y de asimilación en los que estamos inmersas.

Ofrecemos cincuenta y tres entradas que analizan estos barbarismos, muchos de ellos anglicismos, y que han sido realizadas por especialistas que tratan de ofrecer una deﬁnición imperfecta e inacabada, así como una historia de su uso y sus viajes entre lenguas y culturas. Dichas entradas persiguen provocar curiosidad y ser un punto de partida posible para el debate, un debate en que puedan converger los movimientos sociales y los estudios críticos sociales, culturales y artísticos.

Presentación de libro «Si es amor, no duele» de Pamela Palenciano e Iván Larreynaga Jueves, 22. Junio 2017 - 19:30 - 21:00

Con la participación de Pamela Palenciano e Iván Larreynaga, autores del libro.

El machismo y la violencia de género explicados de una forma muy cercana por Pamela Palenciano, autora del famoso monólogo No solo duelen los golpes.

Pamela Palenciano sobrevivió a una relación de maltrato que duró toda su adolescencia. En este libro comparte lo que vivió y nos brinda una mirada fresca e ingeniosa que analiza con profundidad la idea del amor romántico y cómo nos afectan los roles de género. O, dicho de otra manera, por qué los hombres compiten por todo, por qué las mujeres de los anuncios siempre salen con la boca abierta y qué le pasa a la princesa después de escapar de la torre con su príncipe azul.

Charla «Suelos. Proteger la tierra, cultivar biodiversidad» Ecologistas en Acción Martes, 20. Junio 2017 - 19:00 - 21:00

Con la participación de Paco Segura, coordinador de Ecologistas en Acción; Mariola Olcina, periodista del Consejo de redacción de Ecologista; Ángeles Nieto, coordinadora de Ecologistas en Acción de Madrid, que expondrá las consecuencias de la futura ley del suelo de la Comunidad de Madrid; Theo Oberhuber, responsable del área de conservación de la naturaleza de Ecologías en Acción y María José Esteso periodista responsable de la revista Ecologista.

Presentación del especial Salva el suelo de la revista Ecologista, de Ecologistas en Acción. El número de verano aborda la protección del suelo desde múltiples perspectivas. Cómo repercute las pérdida de nuestros suelos fértiles por culpa de las infraestructuras, la agricultura intensiva a base de pesticidas, la minería, los residuos o la contaminación de las aguas.

Para tener una normativa que proteja nuestros suelos la Unión Europea ha puesto en marcha una campaña de recogida de firmas que acaba en septiembre. Es necesario conseguir más de un millón de apoyos para garantizar unos suelos vivos, que mantengan la biodiversidad, para controlar el uso de pesticidas, de actividades extractivas y la urbanización descontrolada...

La publicación de Ecologistas en Acción también repasa los efectos de los antibióticos, las autopistas de alta tensión, los proyectos mineros a cielo abierto en Ávila, las nuevas plagas que están afectando a los árboles y la experiencia de cooperativas de comercio justo en Latinoamérica, entre otros. Nos encontramos en Traficantes para charlar de todos estos temas que nos preocupan.

Recuperamos el disco de 2010 "Hip Hop Labs against the crisis", primer disco firmado bajo licencia Top-manta commons, que autoriza sólo la venta en las mantas del país.

http://hiphoplabs.communia.info/

HIPHOPLABS vol.1: RAP DE ACCIÓN QUE DERRUMBA FRONTERAS

El RAP no surgió de la nada hace décadas: funk, jazz, blues, rock… y otras músicas tradicionales africanas o caribeñas lo apadrinaron y pueden construir un ritmo, una melodía, una atmósfera que permita a las palabras abrirse paso. Porque tampoco las rimas salieron de la nada, cada MC es continuador de la saga de los griots y los jelis africanos, contadores de historias populares y agitadores de pasiones que narran la memoria de los pueblos. Las rimas nacieron en forma de RAP para cantar y contar las miserias que tenían que vivir los condenados de la ciudad. Pobreza, precariedad, racismo… temas que fueron objeto de denuncia en el Nueva York de los años setenta y que hoy se esparcen por el mundo entero.

Ayer fue Brooklyn o Queens, hoy se puede llamar Dakar, Marsella, Fez, Beirut, Bogotá, Terrasa, Barcelona, Madrid, Compostela, Zaragoza o Málaga, lugares donde miles de MC´s siguen agudizando el ingenio para sacar a la luz lo que sucede a pie de calle. Gente que sigue rimando para denunciar a los responsables de la crisis, a los magnates del mundo, a los políticos, a los especuladores que juegan con vidas humanas y aún se atreven a señalar como culpables a los inmigrantes, a las personas que sufren el paro o a las familias atrapadas en una hipoteca.

Este disco es fruto de esta reflexión musical y política, la de apuntar con el dedo a aquellos que aseguran que la riqueza es escasa y que hay que repartirla en dosis pequeñas y sólo a unos pocos elegidos. A aquellos que levantan fronteras entre los países, los pueblos y en las ciudades para decir quién accede y quien no accede a esa riqueza, a esos derechos. A aquellos que hablan de la crisis como un advenimiento divino o como una catástrofe natural.

Rimas de rabia y de dolor, rimas también positivas y productivas, porque la riqueza somos nosotros y nosotras, los protagonistas de este mundo que quieren encerrar y gobernar como si nada pasara.

HIPHOPLABS AGAINST THE CRISIS es una piqueta que derrumba las fronteras que nunca debieron existir.

La foto de portada pertenece a una acción contra las persecuciones policiales y las redadas realizada por la Asociación Sin Papeles de Madrid en 2011

Recuperamos el disco de 2010 "Hip Hop Labs against the crisis", primer disco firmado bajo licencia Top-manta commons, que autoriza sólo la venta en las mantas del país.

http://hiphoplabs.communia.info/

HIPHOPLABS vol.1: RAP DE ACCIÓN QUE DERRUMBA FRONTERAS

El RAP no surgió de la nada hace décadas: funk, jazz, blues, rock… y otras músicas tradicionales africanas o caribeñas lo apadrinaron y pueden construir un ritmo, una melodía, una atmósfera que permita a las palabras abrirse paso. Porque tampoco las rimas salieron de la nada, cada MC es continuador de la saga de los griots y los jelis africanos, contadores de historias populares y agitadores de pasiones que narran la memoria de los pueblos. Las rimas nacieron en forma de RAP para cantar y contar las miserias que tenían que vivir los condenados de la ciudad. Pobreza, precariedad, racismo… temas que fueron objeto de denuncia en el Nueva York de los años setenta y que hoy se esparcen por el mundo entero.

Ayer fue Brooklyn o Queens, hoy se puede llamar Dakar, Marsella, Fez, Beirut, Bogotá, Terrasa, Barcelona, Madrid, Compostela, Zaragoza o Málaga, lugares donde miles de MC´s siguen agudizando el ingenio para sacar a la luz lo que sucede a pie de calle. Gente que sigue rimando para denunciar a los responsables de la crisis, a los magnates del mundo, a los políticos, a los especuladores que juegan con vidas humanas y aún se atreven a señalar como culpables a los inmigrantes, a las personas que sufren el paro o a las familias atrapadas en una hipoteca.

Este disco es fruto de esta reflexión musical y política, la de apuntar con el dedo a aquellos que aseguran que la riqueza es escasa y que hay que repartirla en dosis pequeñas y sólo a unos pocos elegidos. A aquellos que levantan fronteras entre los países, los pueblos y en las ciudades para decir quién accede y quien no accede a esa riqueza, a esos derechos. A aquellos que hablan de la crisis como un advenimiento divino o como una catástrofe natural.

Rimas de rabia y de dolor, rimas también positivas y productivas, porque la riqueza somos nosotros y nosotras, los protagonistas de este mundo que quieren encerrar y gobernar como si nada pasara.

HIPHOPLABS AGAINST THE CRISIS es una piqueta que derrumba las fronteras que nunca debieron existir.

La foto de portada pertenece a una acción contra las persecuciones policiales y las redadas realizada por la Asociación Sin Papeles de Madrid en 2011

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El RAP no surgió de la nada hace décadas: funk, jazz, blues, rock… y otras músicas tradicionales africanas o caribeñas lo apadrinaron y pueden construir un ritmo, una melodía, una atmósfera que permita a las palabras abrirse paso. Porque tampoco las rimas salieron de la nada, cada MC es continuador de la saga de los griots y los jelis africanos, contadores de historias populares y agitadores de pasiones que narran la memoria de los pueblos. Las rimas nacieron en forma de RAP para cantar y contar las miserias que tenían que vivir los condenados de la ciudad. Pobreza, precariedad, racismo… temas que fueron objeto de denuncia en el Nueva York de los años setenta y que hoy se esparcen por el mundo entero.

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HIPHOPLABS vol.1: RAP DE ACCIÓN QUE DERRUMBA FRONTERAS

El RAP no surgió de la nada hace décadas: funk, jazz, blues, rock… y otras músicas tradicionales africanas o caribeñas lo apadrinaron y pueden construir un ritmo, una melodía, una atmósfera que permita a las palabras abrirse paso. Porque tampoco las rimas salieron de la nada, cada MC es continuador de la saga de los griots y los jelis africanos, contadores de historias populares y agitadores de pasiones que narran la memoria de los pueblos. Las rimas nacieron en forma de RAP para cantar y contar las miserias que tenían que vivir los condenados de la ciudad. Pobreza, precariedad, racismo… temas que fueron objeto de denuncia en el Nueva York de los años setenta y que hoy se esparcen por el mundo entero.

Ayer fue Brooklyn o Queens, hoy se puede llamar Dakar, Marsella, Fez, Beirut, Bogotá, Terrasa, Barcelona, Madrid, Compostela, Zaragoza o Málaga, lugares donde miles de MC´s siguen agudizando el ingenio para sacar a la luz lo que sucede a pie de calle. Gente que sigue rimando para denunciar a los responsables de la crisis, a los magnates del mundo, a los políticos, a los especuladores que juegan con vidas humanas y aún se atreven a señalar como culpables a los inmigrantes, a las personas que sufren el paro o a las familias atrapadas en una hipoteca.

Este disco es fruto de esta reflexión musical y política, la de apuntar con el dedo a aquellos que aseguran que la riqueza es escasa y que hay que repartirla en dosis pequeñas y sólo a unos pocos elegidos. A aquellos que levantan fronteras entre los países, los pueblos y en las ciudades para decir quién accede y quien no accede a esa riqueza, a esos derechos. A aquellos que hablan de la crisis como un advenimiento divino o como una catástrofe natural.

Rimas de rabia y de dolor, rimas también positivas y productivas, porque la riqueza somos nosotros y nosotras, los protagonistas de este mundo que quieren encerrar y gobernar como si nada pasara.

HIPHOPLABS AGAINST THE CRISIS es una piqueta que derrumba las fronteras que nunca debieron existir.

La foto de portada pertenece a una acción contra las persecuciones policiales y las redadas realizada por la Asociación Sin Papeles de Madrid en 2011

Recuperamos el disco de 2010 "Hip Hop Labs against the crisis", primer disco firmado bajo licencia Top-manta commons, que autoriza sólo la venta en las mantas del país.

http://hiphoplabs.communia.info/

HIPHOPLABS vol.1: RAP DE ACCIÓN QUE DERRUMBA FRONTERAS

El RAP no surgió de la nada hace décadas: funk, jazz, blues, rock… y otras músicas tradicionales africanas o caribeñas lo apadrinaron y pueden construir un ritmo, una melodía, una atmósfera que permita a las palabras abrirse paso. Porque tampoco las rimas salieron de la nada, cada MC es continuador de la saga de los griots y los jelis africanos, contadores de historias populares y agitadores de pasiones que narran la memoria de los pueblos. Las rimas nacieron en forma de RAP para cantar y contar las miserias que tenían que vivir los condenados de la ciudad. Pobreza, precariedad, racismo… temas que fueron objeto de denuncia en el Nueva York de los años setenta y que hoy se esparcen por el mundo entero.

Ayer fue Brooklyn o Queens, hoy se puede llamar Dakar, Marsella, Fez, Beirut, Bogotá, Terrasa, Barcelona, Madrid, Compostela, Zaragoza o Málaga, lugares donde miles de MC´s siguen agudizando el ingenio para sacar a la luz lo que sucede a pie de calle. Gente que sigue rimando para denunciar a los responsables de la crisis, a los magnates del mundo, a los políticos, a los especuladores que juegan con vidas humanas y aún se atreven a señalar como culpables a los inmigrantes, a las personas que sufren el paro o a las familias atrapadas en una hipoteca.

Este disco es fruto de esta reflexión musical y política, la de apuntar con el dedo a aquellos que aseguran que la riqueza es escasa y que hay que repartirla en dosis pequeñas y sólo a unos pocos elegidos. A aquellos que levantan fronteras entre los países, los pueblos y en las ciudades para decir quién accede y quien no accede a esa riqueza, a esos derechos. A aquellos que hablan de la crisis como un advenimiento divino o como una catástrofe natural.

Rimas de rabia y de dolor, rimas también positivas y productivas, porque la riqueza somos nosotros y nosotras, los protagonistas de este mundo que quieren encerrar y gobernar como si nada pasara.

HIPHOPLABS AGAINST THE CRISIS es una piqueta que derrumba las fronteras que nunca debieron existir.

La foto de portada pertenece a una acción contra las persecuciones policiales y las redadas realizada por la Asociación Sin Papeles de Madrid en 2011