Диалоги о достоверности субъекта: Recent Episodes
ОФФ - Открытый Философский Факультет (off_spb)
Мы запускаем новый формат – «Диалоги». Ожидаются глубокие неспешные разговоры с вашим участием и, конечно же, интересные спикеры. Будет больше интерактива, чем обычно – так что готовьте вопросы по теме. А тема первой серии Диалогов – «Достоверность субъекта».
Я мыслю, следовательно, существую. Но кто (что?) есть тот я, который мыслит? Можем ли мы прорваться к достоверности декартовского cogito? Или вот когда я чего-то сильно-сильно хочу – как мне понять, моё ли это желание или это просто результат удачной игры символических форм и означающих? Есть ли возможность разрешить конфликт, рождаемый простым и невинным на первый взгляд вопросом: чего я хочу на самом деле? Можем ли мы быть уверены в тождестве и идентичности собственного я? И где тот субъект, который мыслит, хочет, вожделеет?
Давайте узнаем, что обо всём этом думают не только философы, но и психоаналитики, психологи, социологи, и, возможно даже, физиологи. А чтобы совсем всё было интересно, вести беседы будет настоящий физик.
диалоги имели место в декабре 2017-апреле 2017
Мы завершаем цикл Диалогов, посвященных теме достоверности субъекта. Вместе с неизменным ведущим Кириллом Половниковым и куратором ОФФа - Ильей Мавринским вспомним позиции наших спикеров и их ключевые тезисы, обсудим то, что не успели в предыдущие встречи, а также попробуем подвести итоги и наметить следующее движение.
продолжение цикла "Достоверность субъекта"
Спикер - Михаил Соколов Ведущий - Кирилл Половников
"Бывают дни, когда мы то и дело рождаемся" С. Беккет «Мерсье и Камье»
Насколько на самом деле непрерывно чувство себя? Насколько я каждый момент времени тот же самый, что и мгновение назад, мгновение вперед? Насколько я, который засыпает, тот же самый, что просыпается утром? Почему иногда я не могу осуществить принятые мною решения? Почему иногда я не в состоянии понять свои желания? И что значит - «мои»? Почему мы так часто сталкиваемся с тем, что мое «хочу» и «могу», мое желание и воление то и дело расходятся? Вопрос о самотождественности принимает значение основного и жизнеопределяющего для человека, который приходит в психотерапевтический / психоаналитический кабинет. Точка нарушенной самотождественности становится условием начала подлинной субъективации. Какова в этом роль Другого? Возможна ли окончательная субъективация как раз и навсегда однажды принятое решение быть таким-то и таким-то? И, наконец, как быть, как жить эту конкретную, мою жизнь, когда я, наконец, на пути высвобождения из той личной истории, в которую я однажды родился, понимаю, что именно мне предстоит заниматься этим выстраиванием теперь уже собственной и подлинной личной истории. Все эти вопросы, обретающие всякий раз очень конкретное и очень практическое звучание в устах конкретного человека, и являются основанием, оправданием и структурообразующим моментом психотерапии, той задачи самопонимания и самоизменения, которую ставит себе человек. Феноменологическая традиция, в разных своих изводах предпринимавшая исследование оснований человеческого существования, в 20 веке становится фундаментом не только теоретических изысканий, но и соответствующего праксиса, реализующегося в пространстве психотерапевтического / психоаналитического кабинета. Именно в рамках этой традиции, как в ее теоретическом, так и практическом измерении, мы будем размышлять о выше поставленных вопросах. Координаты нашей беседы будут так или иначе располагаться в пространстве размышлений Эдмунда Гуссерля, Мартина Хайдеггера и Эммануэля Левинаса, каждый из которых сам стал местом вопрошания для себя и тем самым создал для нас возможность оказаться задетым, попасть в эту точку затронутости, разрыва, несовпадения и продолжить эту работу мысли.
О вопросах тождества личности поговорим с Сергеем Левиным – доцентом Высшей школы экономики в Санкт-Петербурге. Сергей Левин - кандидат философских наук, тема диссертации «Метафизические основания локальных моральных систем». Автор статей по проблеме тождества личности.
Я мыслю, следовательно, существую. Но кто (что?) есть тот я, который мыслит? Можем ли мы прорваться к достоверности декартовского cogito? Или вот когда я чего-то сильно-сильно хочу – как мне понять, моё ли это желание или это просто результат удачной игры символических форм и означающих? Есть ли возможность разрешить конфликт, рождаемый простым и невинным на первый взгляд вопросом: чего я хочу на самом деле? Можем ли мы быть уверены в тождестве и идентичности собственного я? И где тот субъект, который мыслит, хочет, вожделеет?
Давайте узнаем, что обо всём этом думают не только философы, но и психоаналитики, психологи, социологи, и, возможно даже, физиологи. А чтобы совсем всё было интересно, вести беседы будет настоящий физик.