דבר ה' המתגלה בתורה הוא יצירתו האישית של האדם. לכן תלמיד חכם אינו שיקוף של דברי התורה החיצוניים לו, אלא הוא מגלה את התורה בעצם מחשבתו ואישיותו הייחודית. אהבה ויראה, המקבילות לנסתר ונגלה, משקפות גם הן התגלות אימננטית זו.