"ทุกข์ใด ๆ ที่เกิดขึ้นแล้วใน อดีต และอันที่จะเกิดขึ้นในอนาคต ทุกข์ทั้งหมดนั้น มีฉันทะ (ความพอใจ) เป็นมูล มีฉันทะเป็นเหตุ เพราะว่า ฉันทะเป็นมูลเหตุแห่งทุกข์